Телебачення в системі засобів масової комунікації

Глава 1. Теорія масової комунікації (МК)

1.1 Визначення поняття і засобів МК

1.2 Види масової комунікації

Глава 2. Телебачення, як засіб масової комунікації

2.1 Значення телебачення в системі масової комунікації

2.2 Рекомендації щодо здійснення масової комунікації

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Актуальність даного дослідження в тому, що, будучи одним з найбільш досконалих на сьогоднішній день засобів відображення реальної дійсності, життя суспільства у всіх її проявах, телебачення в той же час являє собою багатий джерело інформації, зручний інструмент масової комунікації, засіб вивчення суспільства, його розвитку .

На думку багатьох вітчизняних авторів, теоретична і методологічна база масової комунікації знаходяться в стадії становлення. ¹ До сих пір відсутній єдиний загальноприйнятий категоріально-понятійний апарат теорії масової комунікації. Досить багатий накопичений емпіричний матеріал, отриманий у ході численних прикладних досліджень процесів масової комунікації, як правило, використовується в практичних цілях. Хоча, на нашу думку, подібний матеріал, перш за все, є основою для подальшого теоретичного аналізу, визначення соціальних законів, відповідно до яких функціонує масова комунікація в суспільстві. Іншими словами, більша частина сучасних емпіричних досліджень масової комунікації не виконує своєї евристичної функції. З іншого боку, відсутність міцного теоретико-методологічного фундаменту часом ставить під сумнів адекватність і якість багатьох прикладних досліджень, що, у свою чергу, робить негативний вплив на цілеспрямоване розвиток і вдосконалення системи масових комунікацій у суспільстві.

Теорії масової комунікації при всій їх варіативності головним чином орієнтовані на роль ЗМІ. У плані прогнозування одні вчені передбачають посилення диференціації влади над СМЯ, занепад культурного рівня суспільства, так як культурологічна функція ніким не контролюється, і ослаблення інтеграції суспільства, оскільки воно буде прив'язано до своїх локальним інтересам. Інші, навпаки, підкреслюють перевагу СМЯ в умовах вільного вибору інформації, так як в цих умовах можна уникнути централізованого тиску СМЯ, а інтеграція, хоча і звузиться, в нових умовах буде більш глибокою і стійкою. Це протиставлення сходить до розбіжності так званих критичних і адміністративних досліджень, яке було обгрунтовано американським соціологом П. Лазарсфельдом ще в 1941 р. Досить неоднозначна роль телебачення, як засобу комунікації, в соціологічних і культурних процесах сучасного суспільства.

Проблема організації практичної діяльності засобів масової комунікації завжди була актуальною для вітчизняної та зарубіжної науки. Досить широко висвітлена вона і в соціологічній літературі. Однак найбільш вивченою частиною даної проблематики є історичний досвід розвитку засобів масової комунікації. До нього звертаються багато вчених: одні - у спеціальних працях з історії, інші - проводячи історичні паралелі, як досить переконливі. Спрямованість робіт до конкретних історичних періодів цілком виправдана: саме в періоди реформ, революційних, соціально-економічних і політичних перетворень зростає роль і вплив засобів масової комунікації в суспільстві.

Тема курсової роботи - телебачення в системі засобів масової комунікації.

Аналіз літератури дозволив сформулювати проблему даного дослідження таким чином: який вплив телебачення, як одного із засобів масових комунікацій на розвиток суспільства?

Рішення її склала мета роботи. Об'єкт дослідження - масові комунікації і конкретно телебачення. Предметом роботи стало визначення поняття та видів комунікацій, значення телебачення в розвитку суспільства і взаємовплив їх.

Проблема, мета і предмет дослідження визначили наступні його завдання:

- Розгляд проблем вивчення теорії масових комунікацій;

- Опис різних видів масових комунікацій;

- Виявлення телебачення, як одного із засобів масової комунікації;

- Визначення впливу масових комунікацій на суспільство.

Аналіз зібраних матеріалів дозволив сформулювати загальну гіпотезу дослідження: вплив розвитку суспільства на масові комунікації однозначно - у міру розвитку технічного потенціалу людства удосконалювалися і розвивалися ті чи інші їхні кошти, у свою чергу на сучасному етапі історії за допомогою масових комунікацій формуються настрої суспільства, його цінності і ціннісні орієнтації, основні ідеї.

При написанні роботи використовувалися методи опису СМЯ в їх історичному розвитку і виявлення їх функцій; системно-теоретичний аналіз комунікативних актів та функціонування СУЯ в суспільстві.

Теоретична і практична значущість даної роботи полягає в тому, що важливим чинником розвитку телевізійного мовлення слід визнати стрімкий рух до єдиного загальносвітового інформаційного процесу, який перетвориться на реальність завдяки утвердженню всесвітнього телебачення. Враховуючи величезний вплив телебачення на свідомість мас людей, неодмінно постає питання про те, хто буде керувати телебаченням, а, отже, й умами мільйонів громадян. Наскільки етично це управління, не таїть чи в собі розвиток телебачення зростання навіювання чужої волі і впровадження психічних установок, спрямованих на отупіння і підпорядкування людей.

Даний курсовий проект складається з вступу, основної частини, висновків та списку використаних літературних джерел, а також Інтернет - ресурсів. В основній частині роботи дві глави, кожна з яких включає в себе по два параграфи і висновок.

Глава 1. Теорія масової комунікації (МК)

Соціологічна теорія масової комунікації, як і сучасна соціологія в цілому, - надзвичайно складне й суперечливе освіта, представлене безліччю різних шкіл і течій. Вони відрізняються один від одного по своїй теоретичній спрямованості, з політичної орієнтації, за часом виникнення, по історичній долі. Існувало й існує чимало спроб систематизації сучасних соціологічних поглядів.

Єдина теорія масової комунікації історично складалася і досі формується з наукових підходів, позицій і досліджень багатьох вчених - представників як громадських, так і природничих і технічних галузей знання. Вона формувалася в руслі філософії (Аристотель, Д. Локк, Т. Гоббс та ін), досліджень з соціології та психології (Г. Тард, Г. Лебон - кінець XIX - початок XX століття, Л. С. Виготський - 30-е роки, Т. Адорно, Г. Лассауелл, Г. Маркузе, М. Хоркхаймер, П. Лазарсфельд, Р. Мертон та ін - 40-і роки, Ю. Габермас, С. Московічі, А. Менегетті та ін - 60 -80-ті роки XX століття). Мною розглянуті лише ключові періоди, що давали поштовхи і нові імпульси теорії відповідно з новими соціальними змінами. Теорія МК оформлялася в руслі досліджень проблем теорії інформації і нової науки - кібернетики (Н. Вінер, К. Шеннон, С. Бір і ін - 40-50-ті роки), наукових розробок у галузі теорії інформації, культурології та естетики сприйняття ( М. Бахтін - 30 - ті роки, А. Моль, Ю. Лотман - 60-70-ті роки), теорії журналістики і журналізму (радянська школа журналістики 60-70-х років XX століття, яка розвинулася на базі однойменного факультету МДУ ім . Ломоносова). До кінця ще не оцінений, як тепер все більш з'ясовується, той внесок, який зробили в теорію масової комунікації, розробляючи природничі, філософські, психологічні та філологічні концепції, російські мислителі Н.Ф. Федоров, П.А. Флоренський, В.І. Вернадський, А.Ф. Лосєв, М.М. Бахтін, Л.С. Виготський.

П. Лазарсфельд і Р. Мертон розглядають МК в контексті організованого ними соціальної дії і провокованих масових смаків. Тому якщо узагальнити їхні судження про МК та її основних функціях, то можна зробити висновок, що масова комунікація являє собою потік комунікативних дій з метою (крім чисто інформаційних, просвітницьких цілей):

- Присвоєння статусу суспільних проблем, особистостям, організаціям і громадським рухам;

- Зміцнення соціальних норм;

- Наркотизації соціуму.

«Те, що масова комунікація підвищує рівень інформованості широких верств населення, є безперечним. Разом з тим зростаючий потік повідомлень масової комунікації може ненавмисно перетворювати енергію людей від активної участі до пасивного знання ^»2.

Одним із засновників соціологічного напряму в теорії масової комунікації є Гарольд Лассауелл. У його роботах (як і в працях Н. Вінера) інформаційні зв'язки досліджуються як невід'ємні атрибути життєвої матерії. Проте громадські структури мають своїми специфічними якостями, які породжуються необхідністю збереження соціальних інститутів, духовних цінностей та їх ідеологічного забезпечення. Виходячи з цього Г. Лассауелл виділяв три основні функції соціально-комунікативних процесів: контроль за середовищем, кореляція всіх компонентів суспільства для його збереження і розвитку, передача соціальної спадщини іншим поколінням. На його думку, у демократичних суспільствах раціональні вибори цінностей залежать від освіченості, яка, у свою чергу, залежить від комунікацій, але особливо від рівноцінності уваги до них серед лідерів, експертів і маси пересічних людей.

Е. Багіров ще в 1978 р. опублікував серед інших схем прикладних моделей комунікації тоді ще широко не відомий у нас остаточно сформульований Г. Лассауеллом висновок щодо акту комунікації: хто повідомляє, що саме, на яких каналах, кому і з яким ефектом. Ефект у схемі Г. Лассауелла, на відміну від моделі Шеннона-Вівера, постає як кінцева і головна мета комунікації. Однак, як пізніше відзначали дослідники, що передаються по каналах зв'язку повідомлення, аж ніяк не завжди призводять до очікуваного результату.

1.1 Визначення поняття і засобів МК

МК - це діяльність з добування, упорядкування, обробки і передачі інформації.

МК - це діяльність з добування (відкриття, винаходу) нових смислів, що наближають людину до осягнення істинного і морального знання.

У рамках дослідження виникає необхідність диференціації таких понять як «комунікація» та «інформація». Змішання цих понять призводить до змішання понять «засоби масової інформації» і «засоби масової комунікації». Ці поняття, що не збігаються і навіть не перетинаються. Інформація існує практично скрізь - як у природі, так і в соціумі. Ця інформація існує об'єктивно, тобто незалежно від нашого знання про неї. Комунікація, у свою чергу, є суто соціальним явищем і здійснюється за допомогою різного роду інформації. Іншими словами, інформація - це засіб актуалізації комунікації як процесу, але не навпаки, тому що інформація актуалізується у свідомості людини самими різними засобами, наприклад, спостереженнями за навколишнім світом. Комунікація будь-якого виду передбачає, на відміну від інформації, наявність свідомості. Змішання понять інформації та комунікації пов'язано з тим, що соціальна інформація, що циркулює у всіх рівнях соціуму, також передбачає наявність свідомості, як втім, і всі соціальні процеси, пов'язані з діяльністю людини. Слід зауважити, що функція впливу на аудиторію належить не інформації, а комунікації як соціального процесу, що реалізовує дану функцію за допомогою інформації. У зв'язку з цим буде коректним при описі масово-комунікаційних процесів використовувати термін «засоби масової комунікації», або «масових комунікацій», маючи на увазі множинність технічних каналів масово-комунікаційного впливу. Термін «засоби масової інформації» був основним при описі масово-комунікаційної діяльності в дослідженнях радянського періоду. З точки зору сучасного рівня розвитку соціології масової комунікації, можна сказати, що застосування терміна «засоби масової інформації» не є грубою помилкою. Просто він характеризує діяльність масової комунікації з боку явища, але не сутності. Іншими словами, масова комунікація представляється як масово-інформаційна діяльність, тобто сутність масової комунікації проявляється допомогою масової інформації.

Теоретики масової комунікації розробляли основи цієї теорії і розвивали її положення, перш за все з метою дослідження того, якими можуть бути напрями і методи, умови та результати впливу певних ідей, стереотипів, думок, образів на розум і душі, думки та політичні погляди людей, читачів і глядачів, які споживають масову інформацію.

Масова комунікація, перш за все, характеризується:

- Наявністю технічних засобів, що забезпечують регулярність, і растіражірованностью;

- Соціальною значимістю інформації, що сприяє підвищенню мотивованості масової комунікації;

- Масовістю аудиторії, яка внаслідок її рассредоточенности і анонімності вимагає ретельно продуманої ціннісної орієнтації;

- Багатоканального і можливістю вибору комунікативних засобів, що забезпечують варіативність і разом з тим нормативність масової комунікації.

Головною умовою, що визначає масову комунікацію, є специфіка аудиторії і комунікатора.

Система засобів масової комунікації має певними характеристиками, якщо говорити про її теоретичної моделі. Найбільш повно і адекватно представлені дані характеристики в моделі, запропонованої в 60-і роки минулого століття Г. Гербнер:

1. Засоби масової комунікації включають в себе дистанційні способи передачі інформації, максимально доступні аудиторії. Ця доступність може бути розглянута:

-У фізичному сенсі, коли інформаційна інфраструктура досягає необхідної насиченості на всьому ареалі проживання аудиторії;

-В економічному сенсі - споживання інформації фінансово доступно найширшим масам населення.

2. Інформація адресується великим масивам розрізненої і анонімної для джерела аудиторії.

3. Система функціонує як виробництво, що підкоряється основним законам бізнесу; як корпоративне виробництво зі своїми соціальними цілями; як конвеєрне виробництво з максимальним поділом праці, де кожен учасник має вузьку спеціалізацію і в малому ступені визначає вихідні параметри готового продукту.

4. Джерелом інформації для системи засобів масової комунікації є не особистість, а формальна організація зі своїми стандартами якості продукції та професійними вимогами до працівників.

5. Виробництво інформації в системі складно технологічно.

6. Для аудиторії засобів масової комунікації характерна риса, яку можна визначити як стійкість, регулярність відносин.

7. Взаємовідносини інформаційного продукту і споживача підкоряються законам ринку, де відбувається обмін продукту на гроші і увагу споживача.

Засоби масової комунікації сьогодні є надзвичайно важливими каналами спілкування державної влади з населенням країни. У цій діяльності можна відзначити два взаємопов'язаних плану, що входять у саме поняття управління. Один з них полягає в актуалізації владою управлінської програми, що є гарантією її виконання в тій мірі, в якій від населення потрібні певні кроки (поведінкові - «заплати податки і спи спокійно», соціально-психологічні - довіра, терпіння, очікування результатів і т. д.). Другий план стосується інформування населення про свою діяльність і є для влади в певній мірі звітом про такий, а значить, і запорукою позитивного образу її ефективної діяльності в очах населення що, безсумнівно, впливає на пролонгацію цих відносин і може підтвердитися в ході процедури обрання персонального складу виконавчої та законодавчої влади.

Отже, засоби масової комунікації беруть участь у розробці стратегії і тактики соціального розвитку, вписуючись тим самим в структуру владних інститутів. Відносини засобів масової комунікації та влади пов'язані, перш за все, з тим, що перші роблять прозорими механізми діяльності останньої. По тому, якою мірою гілки влади відкриті для засобів масової комунікації, можна судити про ступінь демократичності соціуму.

1.2 Види масової комунікації

Сучасний дослідник проблем теорії МК Г. Почепцов дає, мабуть, найбільш розгорнуту та детальну класифікацію видів комунікації.

Якщо говорити про основні принципи поділу, то в основі їх лежать способи і можливості людського сприйняття (зорове - слухове - чуттєве (тактильну - лист для сліпих). З цих принципів випливає і поділ МК на візуальний і аудіальний види. Причому останній можна підрозділити на вербальний (словесний) і невербальні (несловесні) види.

А.Г. Почепцов розширює перелік видів комунікації, кладучи в основу різні базові установки. Він виділяє перформансную, міфологічну, художню комунікації. Перформанс - це вид театрального дійства, тому його можна включити в художню комунікацію. Міфологічна комунікація виділяється багатьма дослідниками на основі гносеологічного принципу, який дозволяє включати її і в художню, і в політичну, і в пізнавальну, і в релігійне комунікацію, тобто в ті види, які формуються на основі форм суспільної свідомості. Зрозуміло, міфологічна МК альтернативна пізнавальної, публіцистичної та особливо наукової комунікації, хоча в сучасній практиці СМЯ міфи, ірраціональне часто вторгаються не тільки в журналістику, що вважалася раніше точним знанням (а сьогодні заробляє на вигадках), але і в виключає міфологію наукове знання, і намагаються там навести "якийсь" порядок.

Масову комунікацію можна розділити також, виходячи з каналу розповсюдження інформації. Мова йде про формальної та неформальної МК. Перша - це комунікація в формі текстів того чи іншого технічного каналу МК. Друга - це, в основному, усна комунікація у вигляді чуток, пліток, анекдотів, байок, пісень, можливо записаних і роздрукованих, але циркулюють поза офіційно визнаного соціокультурного циклу. На ефективність неформальної комунікації великий вплив роблять так звані "лідери думки". Дослідники МК, соціологи давно зареєстрували феномен засвоєння інформації, прийняття рішень ЧСЗ не безпосередньо після прочитання, прослуховування, перегляду тих чи інших повідомлень, а після консультацій з сусідами чи колегами, завоювали по ряду соціальних і психологічних причин статус лідера громадської думки тієї чи іншої соціальної групи , мікросередовища.

Сучасна система СМЯ поділяються на три види:

- Засоби масової інформації (ЗМІ);

- Телекомунікації;

- Інформатику.

ЗМІ - це організаційно-технічні комплекси, що дозволяють здійснювати швидку передачу, масове тиражування великих обсягів словесної, образної та музичної інформації.

Структура сучасної системи ЗМІ виглядає наступним чином: преса (газети, журнали, дайджести, тижневики і ін); аудіовізуальні ЗМІ (радіо, телебачення, документальні фільми, телетекст тощо); інформаційні служби (телеграфні агентства, рекламні бюро, PR-агентства , професійні журналістські клуби і асоціації).

Преса - це масові періодичні друковані видання. Преса - єдиний засіб, що дає споживачеві інформації можливість контролювати динаміку освітлюваних подій, обставини та напрями їх розвитку. Основне місце в системі періодичних видань займають газети.

Радіо - це масове аудіальноє ЗМІ. Унікальність радіо в його повсюдності і загальнодоступності. Слухаючи радіо, люди можуть дізнатися про новини, слухати музику, розважальні програми і при цьому займатися іншими справами. Радіо - один з найважливіших засобів соціального контролю (зокрема, державного), завдяки якому можна управляти свідомістю і поведінкою одночасно великої кількості людей.

Телебачення - це аудіовізуальний ЗМІ, яке, синтезуючи звук і зображення, забезпечує більш широкі комунікативні можливості.

Інформаційні служби - це організації, що збирають і пересилають новини. Традиційно вони складають основу національної та міжнародної систем поширення новин. Кореспонденти інформаційних служб збирають відомості, які потім перепродуються передплатникам - газетам, журналам, державним органам, телекомпаніям, комерційним та іншим структурам.

PR-фірми - це організації, що розробляють і пропонують керівництву комерційних, політичних, громадських та інших структур ключову концепцію їх політики чи окремі рекомендації у сфері зв'язків з громадськістю.

Паблік рілейшнз (PR) - це спеціальна система управління інформацією (у тому числі і соціальної), де під керуванням розуміється процес створення інформаційних приводів та інформації зацікавленою в ній стороною; поширення готової інформаційної продукції засобами комунікації для цілеспрямованого формування бажаного громадської думки.

Телекомунікація - це технічні служби, що забезпечують передачу і прийом повідомлень. Фахівці з телекомунікації - інженери та техніки. Вони в основному працюють з кодами, сигналами, шумами. Традиція пошуку в області кодування інформації, економії й надійності її передачі сягає часів посольств і секретних служб, що використовували шифрування та кодування для написання секретних листів.

Інформатика - це система засобів обробки даних за допомогою обчислювальних машин (комп'ютерів). Інформатика в історичному плані продовжує так звану культуру очевидності, де на першому місці - істина, наукові дослідження та докази існування природних обмежень. Дане СМЯ займається дослідженням людської мови і його логічних основ з точки зору проблеми створення нової мови і втілення його комунікативних функцій.

Всі види СМЯ об'єднані у відкритому інформаційному середовищі соціальних комунікацій - Інтернеті.

Інтернет - відносно нове інформаційне засіб, поступово набуває рис ЗМІ. Це гігантська мережа комп'ютерів, розміщена по всьому світу і створює новий інформаційний простір (кіберпростір), в якому можна обмінюватися посланнями за лічені секунди одночасно з тисячами людьми; отримувати доступ до віддаленого комп'ютера, що користується базами даних, і витягати ці дані; підписуватися на дискусійні листи та інші матеріали; брати участь в обговоренні різних питань, у тому числі в інтерактивному режимі; отримувати регулярні випуски новин, прес-релізи по конкретній тематиці та ін

Висновки по Розділу 1.

Наука про масової комунікації протягом останніх десятиліть досить активно розвивалася, але розвивалася переважно "вшир", а не "вглиб", дослідження носили описовий, а не пояснювальний характер, результатом чого стала в цілому порівняно слабка розробка власне теоретичних проблем, а також недостатньо чітке виділення самого предмета дослідження - журналістика, масова комунікація, ЗМІ, ЗМК - ці, далеко не збігаються об'єкти досліджень, сінонімізіровалісь в процесі їх категоріального осмислення, що призвело до ще більшої плутанини в процесі формування теорій, які досліджують даний соціальний процес.

Одним з негативних результатів цього є відсутність узгоджених, єдиних уявлень про загальновідомі моментах досліджуваної сфери. Така ситуація не є порок науки про масову комунікацію, але її необхідний етап, після якого можуть бути зроблені спроби систематизації накопиченого знання, спроби категоріального упорядкування та узгодженості, а також спроби аналізу даного феномену з позицій соціальної філософії.

Незважаючи на те, що теоретичний рівень соціології масової комунікації, що розробляється вітчизняними вченими, знаходиться в стадії становлення, як вже було сказано вище, існує чимало спроб створення єдиної теоретико-методологічної бази аналізу масової комунікації.

Масова комунікація - це вид духовно-практичної діяльності, тобто діяльності з трансляції, перенесення в практичне свідомість цінностей спеціалізованого свідомості у формі оцінок, які завжди є оцінками тих чи інших соціальних спільнот, груп. Те, як сутність проявляється, або явищем масової комунікації, виступає масово-інформаційна діяльність, взята з боку змісту. Масова комунікація є різновид виробництва духовних значень, виражають і закріплюють певну систему цінностей. Зміст масової комунікації проявляється в різних формах. Різниця зазначених форм виражається в різноманітності жанрів, матеріальних носіїв і т.д.

Суб'єктами масової комунікації виступають суб'єкти впроваджуваних цінностей, тобто соціальні спільності, групи, які прагнуть представити власні цінності в якості загальних для всього суспільства, і, відповідно, свої оцінки як загальнозначущих, свої соціальні установки як загальних для всіх.

Об'єктом масово-комунікаційної діяльності є масову свідомість. Функцією масової комунікації як діяльності, є перенесення, трансляція в масову свідомість тими чи іншими соціальними групами певного фрагмента продуктів спеціалізованого свідомості у формі оцінок певного виду явищ і фактів, актуальних з громадською і тимчасової точок зору.

Сутність масової комунікації постігаема тільки методами теоретичного аналізу, в той час як дослідження її з боку явища, змісту і форм передбачає також застосування методів емпіричних досліджень, результати яких сприяють оптимізації функціонування всієї системи масової комунікації.

Глава 2. Телебачення, як засіб масової комунікації

Зміни в ході промислової та господарської діяльності людини породили в соціумі постійно зростаюче відчуття тривоги за своє існування. До цього часу всі континенти стали величезною індустріальної майданчиком, темпи переробки природних ресурсів катастрофічно зросли, виявилася зв'язок незліченних аварій на виробництві з новітніми технологіями, виявилися небезпечні наслідки випробувань зброї масового ураження. На порядок денний вийшли питання виживання людства. Почали позначатися і соціальні наслідки макроекономічних змін - зростання народонаселення, скупченість проживання людей у мегаполісах, збільшення дитячої смертності, кількісне збільшення інвалідів, безпритульних дітей як результат військових дій, більш часте звернення людей до таких способів досягнення психофізіологічного комфорту, як алкоголь і наркотики.

Масова комунікація відіграє роль регулятора динамічних процесів соціальної психіки; роль інтегратора масових настроїв; каналу циркуляції псіхоформірующей інформації. Завдяки цьому органи масової комунікації є потужним засобом впливу і на особу, і на соціальну групу.

Унікальність комунікаційного процесу в засобі масової комунікації, такому як телебачення, пов'язана з його наступними властивостями:

- Діахронному - комунікативне властивість, завдяки якому повідомлення зберігається в часі;

- Діатопность - комунікативне властивість, що дозволяє інформаційних повідомлень долати простір;

- Розширенні - комунікативне властивість, завдяки якому повідомлення піддається багаторазового повторення з відносно незмінним змістом;

- Симультанність - властивість комунікаційного процесу, що дозволяє представляти адекватні повідомлення безлічі людей практично одночасно;

- Реплікація - властивість, що реалізує регулюючий вплив масової комунікації.

Г. Маклюен першим звернув увагу на роль засобів масової комунікації, особливо телебачення, у формуванні свідомості незалежно від змісту повідомлення. На підставі цього він зробив висновок, що повідомленням, переданим засобом спілкування є саме цей засіб. На думку Г. Маклюена, телебачення це не труба, по якій можна передавати все, що бажана. При передачі повідомлення технічний засіб не нейтрально, а передає повідомленням свої властивості. Все, що передається по телебаченню, саме стає телегенним. Телебачення, збираючи на екрані всі часи і простору відразу, зіштовхує їх у свідомості телеглядачів, надаючи значимість навіть повсякденному. Привертаючи увагу до того, що вже відбулося, телебачення повідомляє аудиторії про кінцевий результат. Це створює у свідомості телеглядачів ілюзію того, що демонстрація самого дії веде до даного результату. Виходить, що реакція передує акції. Телеглядач, таким чином, змушений приймати і засвоювати структурно-резонансну мозаїчність телевізійного зображення. Телеглядачеві доводиться співвідносити розрізнені повідомлення між собою, формуючи «кулястий космос миттєво виникають взаємозв'язків». На ефективність сприйняття інформації впливають життєвий досвід телеглядача, пам'ять і швидкість сприйняття, його соціальні установки. У результаті телебачення активно впливає на просторово-часову організацію сприйняття інформації. Діяльність засобів масової комунікації перестає бути для людини похідної від будь-яких подій. Засоби масової комунікації починають у свідомості людини діяти як першопричина, що наділяє дійсність своїми властивостями. Відбувається конструювання реальності засобами масової комунікації. Засоби масової комунікації, таким чином, формують своє, міфологічний простір. Виходячи з цього, Г. Маклюен на перший план висуває міф, як найбільш органічний для людини, що живе в умовах електронного оточення, спосіб сприйняття світу. У мифотворчестве функціонування засобів масової комунікації телебачення сприймається як річ, що породжує реальну телевізійну практику. Для телевізійного покоління самі собою зрозумілими стають переконання, що засоби масової комунікації всюдисущі, всемогутні, всезнаючий. Через засоби масової комунікації споживач переймається ілюзією власної винятковості, проникності, освіченості. Однак, вбачаючи в телевізійному поколінні позитивні установки, Г. Маклюен досить песимістично відгукувався про його практичні досягнення. Телевізійне покоління, на думку Г. Маклюена, з одного боку - творець цього, а з іншого - його жертва.

Телебачення залишається не тільки головним, але і єдиним для значної частини російської аудиторії засобом задоволення інформаційних та культурних потреб, набуття знань, організації дозвілля.

За останні роки телевізійний краєвид невпізнанно змінився: асортимент програм у столиці і в багатьох провінціях, якщо і не досяг розмаїття магазинних вітрин, то все ж значно перевершив найсміливіші мрії недавнього минулого.

Оперативна інформація актуалізує для кожного індивіда морально-етичні, правові, ідеологічні та інші норми сьогоднішнього суспільства. Переважний канал розповсюдження такої інформації - масові комунікації. Якщо поглянути на цей процес у динаміці, частка оперативної інформації (щодо структурної та фундаментальної) помітно зростає у свідомості людини масового суспільства. Співвідношення цих шарів на інформаційному зрізі суспільства робить можливим два висновки. По-перше, сам зміст інформації в цьому випадку виступає інтегруючим фактором, що долають групові перегородки всередині суспільства. По-друге, масова оперативна інформація носить надбудовних характер щодо двох базисних для індивіда і загальнолюдської культури верств структурної та фундаментальної інформації, але її вплив обмежується «поверхневим» положенням щодо системи цінностей, установок, переконань, базисних для окремої особистості і певної культури.

Отже, в процесі масової комунікації поширюється оперативна інформація. У сукупності з перерахованими вище необхідними умовами масової комунікації та характеристиками системи засобів масової комунікації даний постулат утворює певну систему критеріїв віднесення того або іншого елемента до числа засобів масової комунікації.

Телебачення відповідає всім вимогам, що пред'являються до засобів масової комунікації, тому заслужено вважається одним з них.

2.1 Значення телебачення в системі масової комунікації

Телебачення - це засіб масової комунікації, що має дуже обмеженою незалежністю. На нього впливає ціла серія примусів, пов'язаних із соціальними відносинами між журналістами: з відносинами скаженою, безжальної, яка доходить до абсурду конкуренції, але також з відносинами спільництва, об'єктивної спільності інтересів, пов'язаної з їх положенням у поле символічного виробництва, зі спільністю пізнавальних структур, категорій сприйняття і оцінки, обумовлених їх соціальним походженням і освітою (або відсутністю оного). З цього випливає, що таке, здавалося б, «відв'язати» засіб комунікації, як телебачення, на ділі виявляється зв'язаним по руках і ногах. У 60-ті роки, коли телебачення стало в якості нового явища, деякі соціологи поспішили заявити, що телебачення, будучи «засобом масової комунікації», стане сприяти «массификация» і призведе до зрівнювання, знеособлення практично всіх телеглядачів. Насправді, ця заява недооцінило їх здатність до опору. Але особливо воно недооцінило здатність телебачення змінювати тих, хто на ньому працює, і в більш широкому сенсі, всіх інших журналістів і діячів культури.

Ще більш важливим наслідком, який неможливо було свого часу передбачити, цей вплив телебачення на сукупність діяльності з виробництва культурної продукції, в тому числі в галузі науки і мистецтва. В даний час телебачення довело до крайності протиріччя, що ставить за всі сфери культурного виробництва.

Як відомо, за своїми технічними можливостями ТБ свідомо і набагато перевершує будь-які інші канали і засоби масових комунікацій, охоплюючи практично все доросле населення країни. У порівнянні з ним інші канали комунікації займають куди більш скромні позиції. Внаслідок цього воно лідирує в щоденному інформаційному споживанні з великим відривом від інших каналів - 97,7%. Телебачення в суспільній свідомості є не тільки найважливішим джерелом оперативної повсякденної інформації про поточні події, а й головним, по суті, джерелом знань про світ взагалі, уявлень про життя. Воно випереджає навіть такі традиційні інститути соціалізації, трансляції знань і культурних цінностей, як сім'я і система освіти.

Існує проблема схильності сучасної людини до маніпулювання за допомогою телебачення. Відмовитися від перегляду телепередач для більшості індивідів неможливо, тому як специфіка телесигналу і подачі матеріалу побудована таким чином, щоб спочатку провокувати в індивіді симптоми психопатології, а пізніше - знімати їх, за допомогою телетрансляції, тим самим, забезпечуючи стійку залежність (те саме наркозалежності).

Всі, хто протягом тривалого часу дивився телевізор - знаходяться в подібного роду залежності. Вони вже не можуть відмовитися від перегляду телепередач, тому що, у разі уникнення перегляду, у подібних індивідів можуть починатися стану, що нагадують за своїми характеристиками симптоматику неврозу.

Телебачення здатне охопити найширші верстви населення, навіть ті, які залишаються за межами впливу інших засобів масової комунікації. Ця здатність телебачення пояснюється особливостями його фізичної природи, що визначають специфіку телебачення як засобу створення та передачі повідомлення.

Перше - здатність електромагнітних коливань, що несуть телевізійний сигнал, що приймається телевізором, проникати в будь-яку точку простору (у зоні дії передавача). Ми називаємо цю здатність всюдисущістю телебачення.

Друге - здатність передавати повідомлення у формі рухомих зображень, супроводжуваних звуком. Ми називаємо це властивість екранів телебачення. Завдяки екрані телевізійного образи сприймаються безпосередньо-чуттєво, а тому доступні найширшої аудиторії.

Третє - здатність повідомити в звукозорових формі про дію, подію, за словами Ейзенштейна, «в неповторний момент самого звершення його». Одночасність дії, події і відображення його на екрані - унікальна якість телебачення. Воно виявляється тільки в процесі прямої («живий») передачі, коли зображення йде в ефір безпосередньо з телевізійних камер, без допомоги попередньою фіксацією, тобто в теперішньому часі. Ми називаємо здатність до створення та поширення нефіксованих повідомлень безпосередністю телебачення. Безпосередність нерозривно пов'язана з симультанність телепередачі (тобто одночасністю спостереження та демонстрації, трансляції); це дві сторони одного феномена. Він проявляється в реальних програмах не постійно, проте має досить істотне значення для психології глядацького сприйняття, так як обумовлює особливу достовірність телевізійного видовища. Вся телепрограма розгортається одночасно і паралельно з поточної життям телеглядача, диктор повідомляє, наприклад, про демонстрацію художнього фільму, перебуваючи в прямому ефірі, в реальному часі, і глядач мимоволі актуалізує зміст цього старого, може бути, фільми, включаючи його в контекст реальності, знаходячи такі паралелі, про які творці фільму навіть не могли припустити. Наприклад, в 1993 р. показ фільму 1950 р. «Змова приречених» сприймався в контексті засідань останнього в історії Росії з'їзду народних депутатів, обраних ще при владі КПРС.

Такі ознаки телебачення як засобу і каналу передачі повідомлення. Значення їх велике. Від них залежать багато функціональні, структурні, виразні, естетичні особливості та можливості телебачення.

2.2 Рекомендації щодо здійснення масової комунікації

Телебачення - це світ, що створює враження, що соціальні агенти, які мають усі видимими ознаками значущості, свободи, незалежності, іноді навіть неймовірною аури (досить звернутися до газет про телебачення), на ділі є маріонетками необхідності, яку потрібно описати, структури, яку необхідно виявити і виставити на загальний огляд.

Масова аудиторія звертається до телебачення переважно у вільний час, найчастіше ввечері після робочого дня або в дні відпочинку, що вимагає від журналістів вміння поєднувати інформаційну насиченість з високим рівнем захопливості, зі здатністю «вписати» передачі в години відпочинку та підготовки до наступного робочого дня. «Примусовість» телепрограм, тобто неможливість для глядача змінити час перегляду передач, їх порядок, структуру і темпоритм вимагає особливо ретельного підходу до складання програм.

Теоретично прийнято вважати, що основними функціями та завданнями телебачення є: інформування населення про події в країні та світі (інформаційна функція); просвіта населення, популяризація знань і поширення культури (культурно-просвітницька); організація дозвілля та забезпечення відпочинку, емоційної розрядки, розваги ( досугово-розважальна, рекреаційна); виховання громадянських переконань і поглядів населення (виховна); згуртування суспільства, мобілізація населення на рішення державних завдань (функція соціальної інтеграції та політичної мобілізації). Так чи інакше, всі ці завдання телебачення виконує в будь-якому суспільстві, важлива - ієрархія. Так, основними функціями радянського ТБ були: інформаційна, виховна (ідеологічна), культурно-просвітницька. Розважальна, яку вважали за краще називати функцією організації дозвілля населення, була присутня як додаткова, не основна.

Суб'єктно-об'єктні відносини проявляються в будь-якому виді людської діяльності. У соціальних її видах, особливо в масскоммунікатівних, важливо дослідити різні прояви цих відносин в загальній системі комунікації. Це важливо саме з причини того, наскільки достовірно пізнання, наскільки наближає воно нас до істини. Іншими словами, чи здатні існуюче знання, рівень моральності поетапно зменшувати наявну інформаційну невизначеність в соціальній дійсності і, тим більше, як-то впливати на не доступне для огляду (у прямому сенсі), що видається за сьогоднішніми мірками хаотичним майбутнє.

Система масової комунікації включає в себе, як уже говорилося, крім таких елементів як суб'єкт і об'єкт, канали, тексти, коди повідомлень. Загальна методологія дослідження суб'єктно-об'єктних відносин, що включає в себе і вивчення останніх трьох елементів, досить добре розроблена в естетиці - науці про художньої діяльності. Філософи, які займалися цією проблематикою, як у минулому, так і в сьогоденні, підкреслюють, що комунікативна діяльність, якою є будь-яка творчість, розгортається не тільки в суб'єктно-об'єктному відношенні, але і в соціально-психологічному - «особистість-суспільство», про що ми вже писали вище. Відносини «суб'єкт-об'єкт» можуть бути двох типів: матеріально-практичне і духовно-практичне. Перший тип характеризується реальним перетворенням суб'єктом об'єкта, другий - відображенням об'єкта у свідомості суб'єкта. Відображення включає в себе і саме пізнання, і оцінку об'єкта.

Сьогодні ми маємо інше телебачення, виросло інше покоління, але ієрархія функцій залишилася колишньою. Основними завданнями телебачення в свідомості людей як і раніше залишаються інформування, освіта і виховання населення. Розважальна функція, як і раніше, вважається (в усякому разі, декларується) як додаткова, не основна.

В даний час при проведенні телетрансляції відбувається вплив на психіку за допомогою задіяння різних форм передачі інформації; одночасна участь органів зору та слуху ще більше задіюють пласти підсвідомості, за рахунок чого досягається максимальний маніпулятивний ефект.

Через 20-25 хвилин перегляду телевізійної передачі мозок починає вбирати будь-яку інформацію, яка надходить за допомогою телетрансляції.

Поява телебачення - це свого роду революція, наслідки якої людство ще не спіткало до кінця. Причому з появою телебачення відбуваються кардинальні зміни у масовій свідомості психічному. Свідомість більшість індивідів втрачає здатність до аналітичної (і взагалі розумової) роботі. За рахунок нав'язуваних редакторами готових схем - шаблонів сприйняття - в ​​психіці індивіда виробляються різні стереотипи, тобто моделі реагування на ту чи іншу життєву ситуацію. Тому при виникненні такої, такий індивід підсвідомо виконує вчинок, перш змодельований редакторами тих чи інших телепередач.

Таким чином, телебачення, як би програмує індивіда. Відразу або через час (в залежності від схильності психіки і сили впливу) такий індивід буде робити вчинки, які раніше (до надходження в його свідомість, і фактично призначалися для подібного надходження) лежать в руслі програми, яку ввібрав мозок такого індивіда-глядача.

Ефективність СМЯ є відношення досягнутого результату і попередньо наміченої мети.

Якщо в результаті діяльності СУЯ є, нехай найменше, просування до наміченої мети, до позитивного результату, то можна говорити про їхню ефективність.

Основними цілями адресанта (СМЯ) є: можливість впливу на суспільні процеси, формування громадської думки, відповідних поглядів на соціальну дійсність, на оцінку виникають у суспільстві проблем і способів їх вирішення, інформування, соціалізація молоді, мобілізація аудиторії на певні дії, участь у соціальному саморегулюванні та ін

Можна виділити дві основні групи критеріїв ефективності діяльності СУЯ:

- Критерії духовного плану, що відображають зміни свідомості людини (знання, пізнавальна активність, переконання, соціально-психологічний стан людей, спрямованість їх цінностей, ідеалів, орієнтації, установок тощо);

- Критерії практичного плану, що свідчать про зміну поведінки, діяльності, участі, способу життя, ступеня активності окремих людей, колективів, соціальних груп.

СМЯ впливають на різні компоненти свідомості людини і її поведінки, проте головним залишається їх вплив на систему цінностей особистості, перетворення інформації в частину цієї системи. Ця проблема набуває особливого значення в сучасних умовах, коли в суспільстві йде процес докорінного перегляду сформованих цінностей і від діяльності СМЯ в значній мірі залежить формування нового бачення соціальної дійсності.

Загальновизнаною характеристикою ефективності СМЯ вважається чисельність аудиторії, яку даний засіб охоплює своїм інформаційним впливом. Для друкованого видання ця характеристика умовно оцінюється через тираж, а для телебачення, радіоканалів - через число жителів, що проживають на охоплюваній ними території мовлення. Оцінюючи ті чи інші СУЯ, необхідно враховувати не тільки можливості щодо охоплення населення, а й потенційні можливості цього населення (наприклад, можливості включитися в комунікаційний процес, потреба у спілкуванні та інтерес аудиторії до даного друкованого матеріалу або передачі і т.д.).

Головною рекомендацією щодо здійснення масової комунікації буде нагадування про етичні норми. Усвідомлюючи всю силу впливу засобів масової комунікації на свідомість людей, особи, причетні до управління цими коштами МК стоять перед вибором: контроль над масами для досягнення особистих цілей, або неупереджене виконання функції передачі інформації. На даний момент використання тієї влади над аудиторією, якою володіє телебачення, приймає часом потворні форми. Це і передвиборні ролики, численні рекламні кампанії, піднесені новин, вибірково освітлюваних в інтересах певного кола осіб. Все це формує у широкого кола осіб політичну апатію, численні депресивні неврози та асоціальна поведінка у підлітків.

Морально - етичні норми людей, в чиїх руках знаходиться управління засобами масових комунікацій, повинні бути на найвищому рівні. У гонитві за комерційною вигодою, йдучи на операції зі своєю совістю, багато управлінців ЗМІ не усвідомлюють відповідальності за спотворення духовних цінностей сучасного суспільства. Зрештою, влада імущі і медіа - магнати живуть з усіма іншими людьми на одній планеті, неможливо бути здоровим і щасливим у хворому і нещасний суспільстві.

Висновки по Розділу 2.

Телебачення вільно приходить в кожен будинок, людина може долучитися до транслюється дії, не залишаючи домашнього вогнища. Це дозволяє телебаченню виконувати функції, загальні для всієї. Але в екранному втіленні традиційні журналістські жанри - інтерв'ю, репортаж, коментар і ін - володіють важливою особливістю: їх зміст, тема і ідея виражаються безпосередньо авторами та героями подій, живими людьми з усією сукупністю їх особистісних характеристик. Вимовлені слова сприймаються в нерозривному зв'язку з емпіричної особистістю вимовляє. У міру розвитку телевізійної журналістики стало з'ясовуватися, що вплив повідомлення на аудиторію посилюється (або, навпаки, зменшується) властивостями особистості автора.

Телебачення повернуло людству можливість, яка була втрачена в міру витіснення ораторського мистецтва літературною творчістю. Звукозорових характер телевізійної комунікації зажадав відновити особистісні контакти аудиторії з комунікатором, щоб скласти судження про нього і про цінність його повідомлення. Саме цим пояснюється значення і привабливість для аудиторії телевізійної інформації, персоніфікованої (тобто уособлювалась) її автором та учасниками події. Цим пояснюється прагнення найбільших телекомпаній мати таких постійних ведучих і репортерів, особистість яких приваблювала б симпатії і довіру глядачів.

Знайомий людина в кадрі служить для глядача, перш за все орієнтиром у строкатому світі телевізійних передач, завдяки тому, що кожного разу його поява супроводжується цікавою для даного глядача інформацією. Більш високий рівень персоніфікації тоді, коли журналіст виступає як учасник екранної дії (гостре інтерв'ю, репортаж-розслідування і т. п.) і стає об'єктом співчутливої ​​ідентифікації. Інакше кажучи, глядач починає співпереживати йому, як би уявляючи себе на місці «позитивного героя» документального драматичної дії. Тут очевидно схожість журналіста з героєм театрального видовища або твори художньої літератури. І, нарешті, третій, вищий рівень персоніфікації - коли журналіста чекають на екрані заради нього самого, чекають як лідера думки, перекладача складних проблем, як особистість значну в моральному, духовному плані. «Це дуже і дуже нелегка робота, - зауважив один критик. - Вона, безсумнівно, більш складна, відповідальна й трудомістка, ніж, скажімо, робота самого серйозного, великого актора театру чи кіно. Цій роботі людина повинна віддавати себе всього, всі сили свого мозку, нервів і серця, всю енергію. Поява нового ведучого або зникнення старого коментатора повинно бути, і з часом буде, звичайно, великим, воістину хвилюючою подією для мільйонів телеглядачів ».

Висновок

Поширення телебачення за три десятиліття після закінчення другої світової війни (у різні періоди і змінною інтенсивністю в залежності від країни) створило нову "галактику комунікацій", якщо скористатися маклюеновской термінологією. Не те щоб інші засоби масової інформації зникли, але вони були реструктуризовані й реорганізовано в систему, серце якої складалося з електронно-променевих трубок, а обличчя являло собою телевізійний екран. Радіо втратило свою центральну роль, але виграло у повсюдному поширенні і гнучкості, пристосовуючи методи і теми передач до повсякденного життя людей. Фільми трансформувалися таким чином, щоб підходити телевізійної аудиторії (за винятком субсидованих урядом культурних програм і шоу зі спеціальними ефектами, які вимагають великого екрану). Газети і журнали стали спеціалізуватися, поглиблюючи своє утримання або орієнтуючись на цільові аудиторії, в той же час дбаючи про постачання стратегічної інформації домінуючому засобу комунікації - телебаченню. Що ж до книг, вони залишилися книгами, хоча в багатьох з них відчувався несвідоме бажання авторів перетворити їх на телевізійні сценарії; списки бестселерів скоро поповнилися назвами, що відносяться до телевізійних персонажам або популярним на ТБ темами.

Причина, по якій телебачення стало основним видом комунікації, і понині залишається предметом запеклих дебатів серед науковців і критиків. Правдоподібним поясненням представляється гіпотеза У. Рассела Неймана, яку можна перефразувати так: успіх телебачення є наслідок базового інстинкту ледачою аудиторії. У світлі готівкових даних вона представляється прийнятною. Сам Нейман виражається так: "Ключовий результат досліджень впливу освіти і реклами, який потрібно щиросердно визнати, якщо ми хочемо зрозуміти природу низької ефективності навчання щодо політики та культури, складається просто в тому, що люди вибирають шляхом найменшого опору". Нейман засновує свою інтерпретацію на розроблених Гербертом Саймоном та Ентоні Даунс більш широких психологічних теоріях, які надають особливого значення психологічним витратам на сприйняття та обробку інформації. Більшість дослідників схильні бачити корені такої логіки поведінки не в людській природі, а в привабливості домашнього затишку після довгих днів напруженого повсякденної праці і в недоліку альтернатив особистісного і культурного включення до спілкування. Тим не менш, при даних соціальних умовах життя в наших суспільствах синдром мінімальних зусиль, який пов'язують з телевізійною комунікацією, міг би пояснити швидкість і широту поширення ТБ, як комунікаційного засобу, як тільки воно вийшло на історичну арену. Наприклад, згідно з дослідженнями ЗМІ, лише деякі люди вибирають заздалегідь програму, яку вони хотіли б подивитися. Як правило, перше рішення - подивитися телевізор, а потім програми перемикаються до тих пір, поки не вибирається найбільш приваблива, або, що набагато частіше, найменш нудна.

Систему, в якій домінує телебачення, можна характеризувати як систему масової інформації. Одне і те саме повідомлення передається від небагатьох централізованих передавачів мільйонам телеглядачів. Таким чином, зміст і форма повідомлень приводяться до найменшого спільного знаменника. У разі приватного ТБ, що переважає у США - у країні, де народилося телебачення, цей найменший спільний знаменник аудиторії визначається за оцінкою ринкових експертів. Для більшої частини світу, де урядове телебачення панувало, принаймні, до початку 1980-х років, стандартом вважався найменший спільний знаменник, що формується в мізках бюрократів, контролюючих мовлення, хоча роль рейтингів поступово підвищувалася. В обох випадках аудиторія вважалася однорідної, або передбачалося, що її можна зробити такий. Поняття масової культури, що виникає з масового суспільства, було прямим відображенням системи засобів інформації, результатом того, що нова електронна комунікаційна технологія контролювалася урядами і олігополією великих корпорацій.

Найбільш важливим є той факт, що через збільшення символічного значення телебачення, а серед конкуруючих телеканалів тих з них, хто з найбільшим цинізмом і успіхом робить вибір на користь сенсаційного, видовищного, що виходить за рамки повсякденності матеріалу, в журналістському світі спостерігається тенденція до нав'язування особливого подання про інформацію, до недавнього часу не виходить за межі так званої жовтої преси, що висвітлює спортивні події та хроніку подій. І одночасно з цим особлива категорія журналістів - високо оплачуваних за свою здатність без докорів совісті слідувати очікуванням найменш вимогливої ​​публіки, найбільш цинічних і глухих по відношенню до якої б то ні було деонтології і тим більше до політичних проблем - прагне нав'язати свої «цінності», переваги , стиль життя і мови, свій «людський ідеал» іншим журналістам. Рухомі конкурентною боротьбою за збільшення своєї частки ринку, телевізійні канали все частіше вдаються до старих прийомів жовтої преси, відводячи провідне або практично все своє місце хроніці подій і спортивним новинам. Все частіше трапляється так, що незалежно від того, що відбувається у світі, головний сюжет інформаційного випуску присвячується результатами чемпіонату Росії з футболу чи якогось іншого спортивної події, безпосередньо підключається до вечірнього випуску новин, або найбільш беззмістовного і рітуалізірованной аспекту політичного життя (візитам лідерів іноземних держав , візитів глави держави за кордон і т.д.), не кажучи вже про природні катастрофи, пригодах, пожежах, у двох словах, того, що може викликати просте цікавість і не вимагає наявності особливої, наприклад, політичної, компетенції.

На телебаченні "розвага являє собою основу всієї системи спілкування з глядачем. При цьому не має ніякого значення, що саме і з якої точки зору відображається; усіма і всюди прийнято, що відбувається на екрані показується для нашого розваги та задоволення". Незважаючи на всі розбіжності в соціально-політичних наслідках результатів аналізу, прогнози збігаються з двох фундаментальних позиціях: за кілька років розвитку телебачення стало культурним епіцентром наших товариств; а телевізійний спосіб комунікації є фундаментально новим засобом, характерним своєї спокусливістю, сенсорної імітацією реальності і легкістю сприйняття з найменшим психологічним зусиллям.

Саме завдяки телебаченню в останні три десятиліття у всьому світі стався комунікаційний вибух.

Роль телебачення у впливі на підсвідомість індивіда і маси справді величезна. Як ми вже помітили, в результаті такого впливу у психіці людини формуються патерни поведінки, тобто стійкі формування, які призводять до відбиття закладених в підсвідомості даних у наступних вчинках його. У цьому випадку не тільки йдеться про прямий взаємозв'язок між підсвідомістю і свідомістю, а й про те, що будь-яка інформація, яка надійшла в зону видимості, чутності, або прочувствования людиною - завжди відкладається в підсвідомості, а після - впливає на свідомість. Свідомість людей або маси не може існувати саме по собі, і завжди залежить виключно від підсвідомості. Саме там, в підсвідомості, народжуються думки, бажання, вчинки людини. І саме на підсвідомість спрямована основна вплив засобів масової комунікації в цілому, і телебачення зокрема.

У своїй основній масі люди сприймають ТБ як реальне життя. Особливо подібна залежність проявляється у дітей, підлітків та молоді, і у людей, чий інтелектуальний рівень нижче общесреднего коефіцієнта інтелекту. Притому що такі люди не тільки існують, але й їх велику кількість, знає кожен, хто ставив за мету проаналізувати поведінку окремих особистостей в місцях скупчення людей, в громадських (людних) місцях.

Список використаної літератури

1. Аронсон Е., Пратканіс Е. Р. - Епоха пропаганди: Механізми переконання, повсякденне використання та зловживання. - Переробк. вид. - СПб.: Прайм-Еврознак, 2003. - 384 с.

2. Березін В.М. Масова комунікація сутність, канали, дії. Розділ I

3. Богомолова Н.Н. Соціальна психологія друку, радіо і телебачення. М., 1991.

4. Борєв В.Ю., Коваленко О.В. Культура і масова комунікація. М.1986.

5. Борецький Р. Телебачення на роздоріжжі. М., 1998.

6. Бурдьє П. Про телебачення та журналістики. М., 2009. - 89с.

7. Вартанова Є.Л. Північна модель наприкінці століття. Преса і телебачення країн Північної Європи між державним і ринковим регулюванням. М., 1997.

8. Голядкин Н.А. Короткий нарис становлення та розвитку вітчизняного та зарубіжного телебачення. М., 1996.

9. Єгоров В.В. Телебачення і влада. М., 1997.

10. Єгоров В.В. Телебачення між минулим і майбутнім. М., 1999.

11. Єгоров В.В. Телебачення Росії та світу між минулим і майбутнім. М., 1995.

12. Зелінський С. А. Інформаційно-психологічний вплив на масову свідомість. 2008.

13. Кастельс М. Інформаційна епоха: економіка, суспільство і культура. М., 2004.

14. Кондратьєв Е.В., Абраноб Р.Н. «Зв'язки з громадськістю». Навчальний посібник для вищої школи.

15. Маклей М. Наука і соціологія знання. - М.: Прогрес, 1983.

16. Масова інформація в сучасному промисловому місті: Досвід комплексного соціологічного дослідження. Під заг. ред. Грушина Б.А., Онікова Л.А. М., 1980.

17. Масова комунікація в умовах науково-технічної революції. Під ред. Фірсова Б.М. Л., 1981.

18. Мельник Г.С. Масова комунікація як фактор політичного впливу. (Автореф. дисс.). СПб., 1998.

19. Методологічні проблеми вивчення засобів масової комунікації. М. 1985.

20. Монсон П. Сучасна західна соціологія: теорія, традиції, перспективи. - СПб, 1992.

21. Науменко Т.В. Концептуальний аналіз теорії масової комунікації. Журнальний клуб Інтелрос, Credo New, № 4 2008.

22. Науменко Т.В. Масова комунікація: теоретико-методологічний аналіз. М.: видавництво «Перспектива», 2003.

23. Олешко В.Ф. Журналістика як творчість. - К.: Вид-во Урал, ун-ту, 2002.

24. Основи теорії комунікації. Підручник під ред. проф. Василика М.А. М., «Гардарики», 2003.

25. Почепцов Г. Г. Комунікативні технології двадцятого століття, М., 2002.

26. Редакція та аудиторія. Соціологічний аналіз. - М., 1993

27. Рід Р., Міцкевич Е., Файрстоун Ч. Телебачення, радіо і приватизація. М., 1998.

28. Саппак В. Телебачення і ми. Чотири бесіди. М., «Мистецтво», 1988.

29. Саруханов В.А. Азбука телебачення. М., Аспект-Пресс, 2003.

30. Світіч Л.П., Ширяєва А. Ю. Журналістське освіта: погляд соціолога / Під. ред. проф. Я.М. Засурского. - М.: Видавництво ІКАР, 1997.

31. Соціологія. Основи загальної теорії, за редакцією Г. В. Осипова, «НОРМА», М., 2003.

32. Фролов С. С. Соціологія, М., Гардаріки, 2000.

33. Цвік В.Л. Телебачення: системні характеристики. М., 1998.

34. Чуніков А.Н., Бочаров М.П. «Зв'язки з громадськістю» Теорія і практика. М., Видавництво «Дело», 2003.

35. Шарков Ф.І. Теорія комунікацій. М., «РіП-холдинг», 2004.

36. Шарков Ф.І. Витоки і парадигми досліджень соціальної комунікації / / Соціологічні дослідження. № 8. 2001.

37. Шик В.Л. Телебачення сьогодні / / Система засобів масової інформації Росії. Ч. 1.М., 1995.

38. Юровський А. Телебачення - пошуки і рішення. М., 1983.

39. http://evartist.narod.ru/text3/93.htm

40. http://oad.rags.ru/vestnikrags/issues/issue0109/010904.htm

41. http://easttime.ru/allanalitic/91.html