| № | Зміст | № сторінки |
| 1 2 3 4 5 | Введення Відчуття Сприйняття Мислення Уява Пам'ять Висновок Список літератури | 2 3 6 8 11 12 15 16 |
Вченими-психологами виділяються п'ять основних пізнавальних процесів психіки людини: відчуття, сприйняття, мислення, уява і пам'ять. Деякі вчені, наприклад, Немов Р.С. додає до перерахованих вище увагу і мова. Але так як в наше завдання входить вивчення пізнавальних процесів, спрямованих на формування картини світу людини, зупинимося тільки на п'яти основних.
Відчуття є основою всіх психічних явищ. Вони являють собою усвідомлюваний або неусвідомлюваний продукт переробки центральною нервовою системою подразників, що виникають у внутрішній або зовнішній середовищі. Здатність до відчуттям є у всіх живих істот, що володіють нервовою системою.
Зовнішні явища, впливаючи на наші органи чуття, викликають суб'єктивний ефект у вигляді відчуттів без якої б то не було зустрічної активності суб'єкта стосовно до сприймається впливу. Здатність відчувати дана нам і всім живим істотам, що володіють нервовою системою, з народження. Здатністю ж сприймати світ у вигляді образів наділені тільки людина і вищі тварини.
Мислення людини - це активна пізнавальна діяльність та внутрішній процес планування та регулювання зовнішньої діяльності. Питання про те, як ми «бачимо», представляємо і розуміємо оточуючий нас світ і себе в ньому і як використовуємо ці знання для управління своєю поведінкою. Мислення є найвищим пізнавальним процесом.
Уява - особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і разом з тим займає проміжне положення між сприйняттям, мисленням і пам'яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу полягає в тому, що уява характерно тільки для людини.
Без здатності запам'ятовувати людина не змогла б вижити. Пам'ять поділяють на миттєву, короткочасну, оперативну, довгострокову і генетичну пам'ять, крім того, існує рухова, зорова, слухова, нюхова, дотикальна, емоційна та інші види пам'яті.
Зупинимося докладніше на цих перерахованих вище пізнавальних процесах психіки людини.
1.ОЩУЩЕНІЯ
Відчуття вважаються найпростішими з усіх психічних явищ. Вони являють собою усвідомлюваний, суб'єктивно поданий у голові людини чи неусвідомлений, але діючий на його поведінку продукт переробки центральної нервової системою значимих подразників, що виникають у внутрішній або зовнішній середовищі. Здатність до відчуттям є у всіх живих істот, що володіють нервовою системою. Що ж стосується усвідомлюваних відчуттів, то вони є тільки у живих істот, мають головний мозок і кору головного мозку. Це, зокрема, доводиться тим, що при гальмуванні діяльності вищих відділів центральної нервової системи, тимчасовому відключенні роботи кори головного мозку природним шляхом або за допомогою біохімічних препаратів людина втрачає стан свідомості і разом з ним здатність мати відчуття, тобто відчувати, усвідомлено сприймати світ. Таке відбувається, наприклад, під час сну, при наркозі, при хворобливих порушення свідомості.
Відчуття у своїй якості і різноманітті відображають різноманітність значущих для людини властивостей навколишнього середовища. Органи почуттів, або аналізатори людини, з народження пристосовані для сприйняття і переробки різноманітних видів енергії у формі стимулів-подразників (фізичних, хімічних, механічних та інших впливів).
Види відчуттів відображають своєрідність тих стимулів, які їх породжують. Ці стимули, будучи пов'язаними з різними видами енергії, викликають відповідні відчуття різної якості: зорові, слухові, шкірні (відчуття дотику, тиску, болю, тепла, холоду тощо), смакові, нюхові. Інформацію про стан м'язової системи нам надають проприоцептивні відчуття, відзначають ступінь скорочення або розслаблення м'язів; про положення тіла щодо спрямованості сил гравітації свідчать відчуття рівноваги. Ті й інші звичайно не усвідомлюються.
Сигнали, що надходять з внутрішніх органів, менш помітні, в більшості випадків, за винятком хворобливих, не усвідомлюються, але також сприймаються і переробляються центральною нервовою системою. Відповідні відчуття називають інтероцептивних. Інформація з внутрішніх органів безперервним потоком надходить у мозок, повідомляючи йому про стани внутрішнього середовища, таких, як наявність у ній біологічно корисних або шкідливих речовин, температура тіла, хімічний склад наявних у ньому рідин, тиск і багато інших. У людини є, крім того, кілька специфічних видів відчуттів, які несуть у собі інформацію про час, прискорення, вібрації, деяких інших порівняно рідкісних явищах, що мають певне життєве значення. За сучасними даними мозок людини являє собою надзвичайно складну, самонавчальну обчислювальну та одночасно аналогову машину, що працює по генотипически обумовленим і прижиттєво придбаним програмами, які безперервно вдосконалюються під впливом інформації, що надходить. Переробляючи цю інформацію, мозок людини приймає рішення, дає команди і контролює їх виконання.
Породжують відчуття зазвичай електромагнітні хвилі, що знаходяться в межах значного діапазону - від коротких до радіохвиль з довжиною хвилі, яка вимірюється багатьма кілометрами. Довжина хвилі як кількісна характеристика електромагнітної енергії суб'єктивно представлена людині у вигляді якісно різноманітних відчуттів. Наприклад, ті електромагнітні хвилі, які відображає зорова система, розташовуються в діапазоні від 380 до 780 мільярдних доль метра і в сукупності займають дуже обмежену частину електромагнітного спектра. Хвилі, що знаходяться всередині цього діапазону і розрізняються за довжиною, породжують у свою чергу відчуття різного кольору.
Вухо людини реагує, на відміну від ока, на механічні впливи, пов'язані зі змінами атмосферного тиску. Коливання тиску повітря, що випливають з певною частотою і характеризуються періодичними появами областей високого і низького тиску, сприймаються нами як звуки певної висоти і гучності. Існує спеціальна фізична одиниця, за допомогою якої оцінюється частота коливань повітря в секунду, - герц, чисельно дорівнює одному коливанню, що здійснюється за секунду.
Чим більше частота коливань тиску повітря, тим вище сприймається нами звук. Людина має здатність чути звуки, при яких частота коливань тиску повітря знаходиться в межах діапазону від 20 до 20 000 Гц. Наведемо приклад для порівняння: такий музичний інструмент, як фортепіано, здатний породжувати звуки з частотою в діапазоні від 27 до 4 200 Гц. Розмах частоти коливань повітря, сприймаються різними живими істотами у вигляді відчуттів, дуже різний. Летючі миші і собаки здатні чути набагато більш високі звуки, ніж людина.
Зауважимо, що суб'єктивно сприймається людиною висота звуку залежить не тільки від частоти коливань тиску повітря. На неї впливає і сила звуку, або його інтенсивність, тобто різниця тисків між найвищою і найнижчою точками, що відбивають величину тиску повітря. Більш сильний звук іноді сприймається як більш високий, і навпаки.
Нюх - вид чутливості, який породжує специфічні відчуття запаху. Це одне з найбільш древніх, простих, але життєво важливих відчуттів. Анатомічно орган нюху розташований у більшості живих істот в найбільш вигідному місці - попереду, в видатної частини тіла. Шлях від рецепторів нюху до тих мозкових структур, де приймаються і переробляються одержувані від них імпульси, найбільш короткий. Нервові волокна, що відходять від нюхових рецепторів, безпосередньо без проміжних перемикань потрапляють в головний мозок.
Частина мозку, яка називається нюхової, також є і найбільш давньою, і чим нижче жива істота стоїть на еволюційних сходах, тим більший простір в масі головного мозку вона займає. У риб, наприклад, нюховий мозок охоплює практично всю поверхню півкуль, у собак - близько однієї третини її, у людини його відносна частка в обсязі всіх мозкових структур дорівнює приблизно однієї двадцятої частини.
Вказані відмінності відповідають розвиненості інших органів почуттів і тому життєвому значенням, яке даний вид відчуттів має для живих істот. Для деяких видів тварин значення нюху виходить за межі сприйняття запахів. У комах та вищих мавп нюх також служить засобом внутрішньовидового спілкування.
Наступний вид відчуттів - смакові - має чотири основні модальності: солодке, солоне, кисле та гірке. Всі інші відчуття смаку являють собою різноманітні поєднання цих чотирьох основних.
Шкірна чутливість, або дотик, - це найбільш широко представлений і поширений вид чутливості. Всім нам знайоме відчуття, що виникає при дотику будь-якого предмета до поверхні шкіри, не представляє собою елементарного дотикального відчуття. Воно є результатом складного комбінування чотирьох інших, більш простих видів відчуттів: тиску, болю, тепла і холоду, причому для кожного з них існує специфічний вид рецепторів, нерівномірно розташованих у різних ділянках шкірної поверхні.
На прикладах кинестетических відчуттів і відчуттів рівноваги можна підтвердити той факт, що далеко не всі відчуття є усвідомлюваними. У повсякденній мові, якою ми користуємося, відсутнє слово, що позначає відчуття, що йдуть, наприклад, від рецепторів, розташованих в м'язах і працюють при їх скорочення або розтягуванні. Тим не менше ці відчуття все ж таки існують, забезпечуючи вправу рухами, оцінку напряму і швидкості руху, величину відстані. Вони формуються автоматично, надходять у мозок і регулюють руху на підсвідомому рівні. Для їх позначення в науці прийнято слово, яке походить від поняття «рух», - кінетика, і тому їх називають кінестетичним.
Без відчуттів подібного роду ми б відчували великі труднощі, пов'язані з одночасним узгодженням рухів різних частин тіла, збереженням пози, рівноваги, контролем різних мимовільних рухів (безумовно-рефлекторні реакції, навички і т.п.), тому що усі вони включають в себе такі рухові моменти, які виконуються автоматично і дуже швидко. Крім м'язів рецептори кинестетических відчуттів знаходяться в інших органах. Наприклад, формування відчуттів, які сприяють підтримці і збереженню рівноваги, відбувається завдяки наявності особливих рецепторів рівноваги, наявних у внутрішньому вусі. Від роботи цих рецепторів залежить почуття прискорення або уповільнення рухів.
Всі види відчуттів виникають в результаті впливу відповідних стимулів - подразників на органи чуття. Однак відчуття виникає не відразу, як тільки потрібний стимул почав діяти. Між початком дії подразника і появою відчуття проходить певний час. Воно називається латентним періодом. Під час латентного періоду відбувається перетворення енергії впливають стимулів в нервові імпульси, їх проходження по специфічним і неспецифічним структурам нервової системи, переключення з одного рівня нервової системи на інший. За тривалістю латентного періоду можна судити про аферентних структурах центральної нервової системи, через які, перш ніж потрапити в кору головного мозку, проходять нервові імпульси.
2.ВОСПРІЯТІЕ
Зовнішні явища, впливаючи на наші органи чуття, викликають суб'єктивний ефект у вигляді відчуттів без якої б то не було зустрічної активності суб'єкта стосовно до сприймається впливу. Здатність відчувати дана нам і всім живим істотам, що володіють нервовою системою, з народження. Здатністю ж сприймати світ у вигляді образів наділені тільки людина і вищі тварини, вона у них складається й удосконалюється в життєвому досвіді.
На відміну від відчуттів сприйняття завжди виступає як суб'єктивно співвідносне з оформленою у вигляді предметів, поза нами існуючої дійсністю, причому навіть у тому випадку, коли ми маємо справу з ілюзіями або коли сприймається властивість порівняно елементарно, викликає просте відчуття (в даному випадку це відчуття обов'язково відноситься до якого-небудь явища чи об'єкту, асоціюється з ним).
Відчуття знаходяться в нас самих, сприймаються ж властивості предметів, їх образи локалізовані в просторі. Цей процес, характерний для сприйняття в його відмінності від відчуттів, називається об'єктивацією.
Ще одна відмінність сприйняття в його розвинених формах від відчуттів полягає в тому, що результатом виникнення відчуття є певне (наприклад, відчуття яскравості, гучності, солоного, висоти звуку, рівноваги і т.п.), в той час як в результаті сприйняття складається образ, що включає комплекс різних взаємопов'язаних відчуттів, приписуваних людською свідомістю предмету, явища, процесу. Для того щоб певний предмет був сприйнятий, необхідно зробити щодо його якусь зустрічну активність, спрямовану на його дослідження, побудова та уточнення образу. Для появи відчуття цього, як правило, не потрібно.
Окремі відчуття що «прив'язані» до специфічних аналізаторах, і буває впливу стимулу на їх периферичні органи - рецептори, щоб відчуття виникло. Образ, що складається в результаті процесу сприйняття, передбачає взаємодію, скоординовану роботу відразу декількох аналізаторів. У залежності від того, який з них працює активніше, переробляє більше інформації, отримує найбільш значимі ознаки, містять ділянки, що несуть у собі найбільш цікаву і корисну для сприймає інформацію. При уважному вивченні таких елементів, на яких понад усе зупиняється погляд у процесі розглядання картин, виявляється, що рухи очей фактично відображають процес людського мислення. Встановлено, що при розгляданні людського обличчя спостерігач найбільше уваги приділяє очам, губах і носі. Очі й губи людини дійсно є найбільш виразними і рухливими елементами особи, за характером і рухам яких ми судимо про психологію людини та його стан. Вони багато чого можуть сказати спостерігачеві про настрій людини, про його характер, ставлення до оточуючих людей та багато іншого.
Нерідко при сприйнятті контурних і штрихованих зображень, а також відповідних елементів реальних предметів у людини можуть виникати зорові ілюзії. Таких ілюзій відомо безліч. Це - ілюзії, пов'язані зі спотворенням контуру кола, представленої на тлі віялоподібно розходяться ліній, та спотворення зображення квадрата на тлі концентричних кіл.
Наявністю ілюзій у сфері сприйняття, які можуть бути викликані самими різними причинами, які залежать як від стану сприймаючої системи, так і від особливостей організації сприйманого матеріалу, пояснюються багато помилок, в тому числі «бачення» так званих непізнаних літаючих об'єктів (НЛО), про які в останні роки чимало писалося в пресі.
Зупинимося коротко на механізмах сприйняття простору, часу і руху, які спільно зі способами сприйняття контурів і змісту осмислених фігур площинного типу утворюють чорно-білу перцептивну динамічну картину обстановки, навколишнього повсякденно людини. Сприйняття простору містить оцінки форми, величини, відстані до предметів, відстані між предметами.
У сприйнятті форми предметів беруть участь три основні групи факторів:
1. Вроджена здатність нервових клітин кори головного мозку вибірково реагувати на елементи зображень, що мають певну насиченість, орієнтацію, конфігурацію та довжину. Такі клітини називаються клітинами-детекторами. Завдяки властивостям своїх рецептивних полів, вони виділяють в зоровому полі цілком певні елементи, наприклад світлові лінії конкретної довжини, ширини і нахилу, гострі кути, контрасти на контурних зображеннях.
2. Закони освіти фігур, форм і контурів, виділені гештальтпсихологами і описані вище.
3. Життєвий досвід, отриманий за рахунок рухів руки по контуру і поверхні об'єктів, переміщення людини і частин його тіла в просторі.
3. МИСЛЕННЯ
Мислення є найвищим пізнавальним процесом. Воно являє собою породження нового знання, активну форму творчого відображення і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такий результат, якого ні в самій дійсності, ні у суб'єкта на даний момент часу не існує. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) також можна розуміти як отримання нових знань, творче перетворення наявних уявлень.
Відмінність мислення від інших психологічних процесів полягає також у тому, що воно майже завжди пов'язане з наявністю проблемної ситуації, завдання, яке потрібно вирішити, і активним зміною умов, в яких це завдання задана. Мислення на відміну від сприйняття виходить за межі чуттєво даного, розширює межі пізнання. У мисленні на основі сенсорної інформації робляться певні теоретичні та практичні висновки. Воно відображає буття не тільки у вигляді окремих речей, явищ і їх властивостей, а й визначає зв'язки, що існують між ними, які частіше за все безпосередньо, в самому сприйнятті людині не дано. Властивості речей і явищ, зв'язки між ними відображаються в мисленні в узагальненій формі, у вигляді законів, сутностей.
На практиці мислення як психічний процес не існує, воно незримо присутня у всіх інших пізнавальних процесах: у сприйнятті, увазі, уяві, пам'яті, мови. Вищі форми цих процесів обов'язково пов'язані з мисленням, і ступінь його участі в цих пізнавальних процесах визначає їх рівень розвитку.
Мислення - це рух ідей, розкриває суть речей. Його результатом є не образ, а деяка думка, ідея. Специфічним результатом мислення може виступити поняття - узагальнене відображення класу предметів в їх найбільш загальних і істотних особливостях.
Мислення - це особливого роду теоретична і практична діяльність, що передбачає систему включених до неї дій та операцій орієнтовно-дослідного, перетворюючого і пізнавального характеру.
Теоретичне понятійне мислення - це таке мислення, користуючись яким людина в процесі виконання завдання звертається до понять, виконує дії в думці, безпосередньо не мають справи з досвідом, що отримуються за допомогою органів почуттів. Він обговорює і шукає вирішення завдання з початку, і до кінця в розумі, користуючись готовими знаннями, отриманими іншими людьми, вираженими в понятійній формі, судження, умовиводах. Теоретичне понятійне мислення характерно для наукових теоретичних досліджень.
Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного з тим, що матеріалом, який тут використовує людина для вирішення завдання, не є поняття, судження чи умовиводи, а образи. Вони або безпосередньо витягуються з пам'яті або творчо відтворюються уявою. Таким мисленням т користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, які мають справу з образами. У результаті рішення розумових завдань відповідні образи подумки перетворюються так, щоб людина в результаті маніпулювання ними зміг безпосередньо побачити рішення цікавить його завдання.
Обидва розглянутих виду мислення - теоретичне понятійний і теоретичне образне - в дійсності, як правило, співіснують. Вони непогано доповнюють один одного, розкривають людині різні, але взаємопов'язані сторони буття. Теоретичне понятійне мислення дає хоча й абстрактне, але разом з тим найбільш точне, узагальнене відображення дійсності. Теоретичне образне мислення дозволяє отримати конкретне суб'єктивне її сприйняття, яке не менш реально, ніж об'єктивно-понятійний. Без того чи іншого виду мислення наше сприйняття дійсності не було б настільки глибоким і різнобічним, точним і багатим різноманітними відтінками, яким воно є насправді.
Особливість наступного виду мислення - наочно-образного - полягає в тому, що розумовий процес у ньому безпосередньо пов'язаний із сприйняттям мислячою людиною навколишньої дійсності і без нього відбуватися не може. Мислячи наочно-образно, людина прив'язана до дійсності, а самі необхідні для мислення образи представлені в його короткочасної і оперативної пам'яті (на відміну від цього образи для теоретичного образного мислення беруться з довготривалої пам'яті і потім перетворюються).
Дана форма мислення найбільш повно і розгорнуто представлена у дітей дошкільного та молодшого шкільного віку, а у дорослих - серед людей, зайнятих практичною роботою. Цей вид мислення досить розвинений у всіх людей, кому часто доводиться приймати рішення про предмети своєї діяльності, лише спостерігаючи за ними, але безпосередньо їх не торкаючись.
Останній з позначених на схемі видів мислення - це наочно-дієве. Його особливість полягає в тому, що сам процес мислення є практичну перетворювальну діяльність, здійснювану людиною з реальними предметами. Основною умовою вирішення задачі в даному випадку є правильні дії з відповідними предметами. Цей вид мислення широко представлений у людей, зайнятих реальним виробничою працею, результатом якого є створення якого-небудь конкретного матеріального продукту.
Зауважимо, що перераховані види мислення виступають одночасно і як рівні його розвитку. Теоретичне мислення вважається більш досконалим, ніж практичне, а понятійний представляє собою більш високий рівень розвитку, ніж образне. З одного боку, за такими міркуваннями лежить реальний сенс, тому що понятійний і теоретичне мислення у філогенезі та онтогенезі дійсно з'являються пізніше, ніж, скажімо, практичне і образне. Але, з іншого боку, кожен з чотирьох названих видів мислення сам по собі може розвиватися відносно незалежно від інших і досягати такої висоти, що свідомо перевершить філогенетично більш пізню, але онтогенетично менш розвинену форму. Наприклад, у висококваліфікованих робітників наочно-дієве мислення може бути набагато більш розвинутим, ніж понятійний у розмірковує на теоретичні теми студента. Наочно-образне мислення художника може бути більш досконалим, ніж словесно-логічне у посереднього вченого.
Всі перераховані види мислення у людини співіснують, можуть бути представлені в одній і тій же діяльності. Проте залежно від її характеру і кінцевих цілей домінує той чи інший вид мислення. У цій підставі вони все і розрізняються. За ступенем своїй складності, за вимогами, які вони пред'являють до інтелектуальних та інших здібностей людини, всі названі види мислення не поступаються один одному.
Мислення на відміну від інших процесів відбувається у відповідності з певною логікою. Відповідно, у структурі мислення можна виділити наступні логічні операції: порівняння, аналіз, синтез, абстракція та узагальнення. Порівняння розкриває тотожність і відмінність речей. Результатом порівняння, крім того, може стати класифікація. Нерідко вона виступає як первинна форма теоретичного і практичного пізнання.
Більш глибоке проникнення в суть речей вимагає розкриття їх внутрішніх зв'язків, закономірностей та суттєвих властивостей. Воно виконується за допомогою аналізу та синтезу. Аналіз - це розчленування предмета, уявне або практичне, на складові його елементи з наступним їх порівнянням. Синтез є побудова цілого з аналітично заданих частин. Аналіз і синтез зазвичай здійснюються разом, сприяють глибшому пізнанню дійсності. «Аналіз і синтез, - писав З Л. Рубінштейн, -« загальні знаменники »всього пізнавального процесу. Вони відносяться не тільки до відверненого мислення, але і до чуттєвого пізнання і сприйняття. У плані чуттєвого пізнання аналіз виражається у виділенні якого-небудь чуттєвого властивості об'єкта, до того належним чином не виділяється. Пізнавальне значення аналізу пов'язано з тим, що він виокремлює і «підкреслює», виділяє суттєве ». Теоретичний, практичний, образний і абстрактний інтелект у своєму формуванні пов'язаний з вдосконаленням операцій мислення, передусім аналізу, синтезу та узагальнення.
Абстракція - це виділення будь-якої сторони чи аспекти явища, які в дійсності як самостійні не існують. Абстрагування виконується для більш ретельного їх вивчення і, як правило, на основі попередньо виробленого аналізу і синтезу. Результатом усіх цих операцій нерідко виступає формування понять.
Абстрагованими можуть стати не тільки властивості, але й дії, зокрема способи вирішення завдань. Їх використання та перенесення в інші умови можливі лише тоді, коли виділений спосіб вирішення усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретного завдання.
Узагальнення виступає як поєднання істотного (абстрагування) і зв'язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає однією з форм уявного узагальнення.
Конкретизація виступає як операція, зворотна узагальнення. Вона проявляється, наприклад, в тому, що із загального визначення - поняття - виводиться судження про приналежність одиничних речей і явищ певного класу.
4. ВООБРАЖЕНИЕ
Уява - особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і разом з тим займає проміжне положення між сприйняттям, мисленням і пам'яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу полягає в тому, що уява, мабуть, характерно тільки для людини і дивним чином пов'язане з діяльністю організму, будучи в той же самий час самим «психічним» з усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні в чому іншому, крім уяви, не виявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припускати, що саме уява, бажання його зрозуміти і пояснити привернула увагу до психічних явищ в давнину, підтримував і продовжує його стимулювати в наші дні.
Що ж стосується загадковості цього феномена, то вона полягає в тому, що до цих пір нам майже нічого не відомо саме про механізм уяви, в тому числі про його анатомо-фізіологічній основі. Де в мозку людини локалізовано уяву? З роботою яких відомих нам нервових органічних структур воно пов'язане? На ці важливі питання ми майже нічого конкретного відповісти не можемо. Ми знаємо дуже багато про те, яке значення уява має в житті людини, як воно впливає на його психічні процеси і стани і навіть на організм. Це й спонукає виділити і спеціально розглянути проблему уяви окремо.
Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і керує нею. Майже вся людська матеріальна і духовна культура є продуктом уяви і творчості людей.
Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися в ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає йому в тих випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або просто недоцільні (небажані).
Від сприйняття уява відрізняється тим, що його образи не завжди відповідають реальності, в них є елементи фантазії, вигадки. Якщо уява малює свідомості такі картини, яким нічого або мало що відповідає в дійсності, то воно носить назву фантазії. Якщо, крім того, уява націлене на майбутнє, його називають мрією.
Уява може бути чотирьох основних видів: активне, пасивне, продуктивне і репродуктивне. Активна уява характеризується тим, що, користуючись ним, людина за власним бажанням, зусиллям волі викликає у себе відповідні образи. Образи пасивного уяви виникають спонтанно, всупереч волі та бажання людини. Продуктивна уява відрізняється тим, що в ньому дійсність свідомо конструюється людиною, а не просто механічно копіюється чи відтворюється. Але при цьому в образі вона все ж творчо перетвориться. У репродуктивному уяві ставиться завдання відтворити реальність в тому вигляді, якою вона є, і хоча тут також присутній елемент фантазії, таке уява більше нагадує сприйняття або пам'ять, ніж творчість.
Робота людської уяви, зрозуміло, не обмежується літературою і мистецтвом. Найбільшою мірою вона проявляється в науковому, технічному, інших видах творчості. У всіх цих випадках фантазія як різновид уяви відіграє позитивну роль. Але є й інші види уяви. Це - сновидіння, галюцинації, марення і мрії.
5. ПАМ'ЯТЬ
Існує кілька підстав для класифікації видів людської пам'яті. Одне з них - поділ пам'яті за часом збереження матеріалу, інше - по переважному в процесах запам'ятовування, збереження і відтворення матеріалу аналізатору. У першому випадку виділяють миттєву, короткочасну, оперативну, довгострокову і генетичну пам'ять. У другому випадку говорять про рухової, зорової, слуховий, нюхової, дотиковий, емоційної та інших видах пам'яті. Розглянемо і дамо коротке визначення основних з названих видів пам'яті.
Миттєва пам'ять пов'язана з утриманням точної та повної картини тільки що сприйнятого органами почуттів, без якої б то не було переробки отриманої інформації. Ця пам'ять - безпосереднє відображення інформації органами почуттів. Її тривалість від 0,1 до 0,5 с. Миттєва пам'ять являє собою повне залишкове враження, яке виникає від безпосереднього сприйняття стимулів. Це - пам'ять-образ.
Короткочасна пам'ять є спосіб зберігання інформації протягом короткого проміжку часу. Тривалість утримання мнемічних слідів не перевищує кількох десятків секунд. У короткочасної пам'яті зберігається не повний, а лише узагальнений образ сприйнятого, його найважливіші елементи. Ця пам'ять працює без попередньої свідомої установки на запам'ятовування, але зате з установкою на наступне відтворення матеріалу.
Короткочасна пам'ять пов'язана з так званим актуальним свідомістю людини. З миттєвої пам'яті в неї потрапляє тільки та інформація, яка усвідомлюється, співвідноситься з актуальними інтересами і потребами людини, привертає до себе його підвищену увагу.
Оперативною називають пам'ять, розраховану на зберігання інформації протягом певного, заздалегідь заданого терміну, в діапазоні від кількох секунд до декількох днів. Термін зберігання відомостей цієї пам'яті визначається завданням, що встала перед людиною, і розрахований лише на вирішення цієї задачі. Після цього інформація може зникати з оперативної пам'яті. Цей вид пам'яті за тривалістю зберігання інформації та своїми властивостями займає проміжне положення між короткочасною і довготривалою.
Довгострокова - це пам'ять, здатна зберігати інформацію протягом практично необмеженого терміну. Інформація, яка у сховища довгострокової пам'яті, може відтворюватися людиною скільки завгодно разів без втрати. Більш того, багаторазове та систематичне відтворення цієї інформації тільки зміцнює її сліди в довготривалій пам'яті. Остання передбачає здатність людини в будь-який потрібний момент пригадати те, що колись було їм запомнено. При користуванні довготривалою пам'яттю для пригадування нерідко потрібна мислення і зусилля волі, тому її функціонування на практиці зазвичай пов'язане з двома цими процесами.
Генетичну пам'ять можна визначити як таку, в якій інформація зберігається в генотипі, передається і відтворюється в спадщину. Основним біологічним механізмом запам'ятовування інформації в такій пам'яті є, мабуть, мутації та пов'язані з ними зміни генних структур. Генетична пам'ять у людини - єдина, на яку ми не можемо впливати через навчання і виховання.
Зорова пам'ять пов'язана із збереженням і відтворенням зорових образів. Вона надзвичайно важлива для людей будь-яких професій, особливо для інженерів і художників. Слухова пам'ять - це гарне запам'ятовування і точне відтворення різноманітних звуків, наприклад, музичних, мовних. Вона необхідна філологам, людям, що вивчають іноземні мови, акустика, музикантам. Особливий різновид мовленнєвої пам'яті становить словесно-логічна, яка тісно пов'язана зі словом, думкою і логікою. Даний вид пам'яті характеризується тим, що людина, що володіє нею, швидко і точно може запам'ятати зміст подій, логіку міркувань або якого-небудь докази, сенс читаного тексту і т.п. Цей сенс він може передати власними словами, причому досить точно. Цим типом пам'яті мають вчені, досвідчені лектори, викладачі вузів і вчителі шкіл.
Рухова підім'яти є запам'ятовування і збереження, а при необхідності і відтворення з достатньою точністю різноманітних складних рухів. Вона бере участь у формуванні рухових, зокрема трудових і спортивних, умінь і навичок. Удосконалення ручних рухів людини безпосередньо пов'язане з цим видом пам'яті.
Емоційна пам'ять - це пам'ять на переживання. Вона бере участь у роботі всіх видів пам'яті, але особливо проявляється в людських відносинах. На емоційної пам'яті безпосередньо заснована міцність запам'ятовування матеріалу: те, що у людини викликає емоційні переживання, запам'ятовується їм без особливих зусиль і на більш тривалий термін.
Дотикальна, нюхова, смакова та інші види пам'яті особливої ролі в житті людини не грають, і їх можливості в порівнянні з зорової, слуховий, рухової й емоційної пам'яттю обмежені. За характером участі волі в процесах запам'ятовування і відтворення матеріалу пам'ять поділяють на мимовільну і довільну. У першому випадку мають на увазі таке запам'ятовування і відтворення, яке відбувається автоматично. У другому випадку таке завдання обов'язково присутній, а сам процес запам'ятовування або відтворення вимагає вольових зусиль.
ВИСНОВОК
Таким чином ми розглянули основні пізнавальні процеси психіки людини та їх роль у формуванні картини світу людини. За допомогою відчуттів (зорових, слухових, дотикових, нюхових, смакових, відчуттів рівноваги та інших) ми відчуваємо, відчуваємо світ. За допомогою сприйняття переводимо отримані картинки в образи. Відчуття знаходяться в нас самих, сприймаються ж властивості предметів, їх образи локалізовані в просторі. За допомогою мислення ми можемо аналізувати отриману інформацію про навколишній світ. За допомогою уяви ми маємо можливість творити, розумно планувати свою діяльність і керувати нею. Майже вся людська матеріальна і духовна культура є продуктом уяви і творчості людей. За допомогою пам'яті ми запам'ятовуємо отриману інформацію про навколишній світ.
Мислення - процес відображення об'єктивної реальності, що становить вищий щабель людського пізнання. Мислення дає знання про істотні зв'язках, зв'язках і відносинах об'єктивної реальності, здійснює в процесі пізнання перехід від «явища до сутності». На відміну від відчуття і сприйняття мислення дає непряме, опосередковане відображення дійсності.
З допомогою пізнавальних процесів: відчуттів, сприйняття. мислення, уяви і пам'яті людина змогла вижити як біологічний вид, поширитися на всій планеті Земля і вибратися за її межі, в космос.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:
1. Берлов В.В. Психологічний словник. - Краснодар, изд-во «Радянська Кубань», 2001. - 288 с.
2. Вікова та педагогічна психологія. Хрестоматія. / Склад. І. В. Дубровіна, А. М. Прихожан, В. В. Зацепін - М., вид. центр «Академія», 1999. - 320 с.
3. Еникеев М.І. Загальна психологія. Підручник для вузів. - М., изд-во «ПІОРО», 2000. - 400 с.
4. Немов Р.С. Психологія. Книга 1. Загальні основи психології. 4-е вид. - М., Гуманітарний ізд.центр «ВЛАДОС», 2001. - 688 с.
5. Загальна психологія. Навчальний посібник для пед.інстітутов / Под ред. проф. А. В. Петровського - М., изд-во «Просвіта», 1970. - 432 с.
Мислення є найвищим пізнавальним процесом. Воно являє собою породження нового знання, активну форму творчого відображення і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такий результат, якого ні в самій дійсності, ні у суб'єкта на даний момент часу не існує. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) також можна розуміти як отримання нових знань, творче перетворення наявних уявлень.
Відмінність мислення від інших психологічних процесів полягає також у тому, що воно майже завжди пов'язане з наявністю проблемної ситуації, завдання, яке потрібно вирішити, і активним зміною умов, в яких це завдання задана. Мислення на відміну від сприйняття виходить за межі чуттєво даного, розширює межі пізнання. У мисленні на основі сенсорної інформації робляться певні теоретичні та практичні висновки. Воно відображає буття не тільки у вигляді окремих речей, явищ і їх властивостей, а й визначає зв'язки, що існують між ними, які частіше за все безпосередньо, в самому сприйнятті людині не дано. Властивості речей і явищ, зв'язки між ними відображаються в мисленні в узагальненій формі, у вигляді законів, сутностей.
На практиці мислення як психічний процес не існує, воно незримо присутня у всіх інших пізнавальних процесах: у сприйнятті, увазі, уяві, пам'яті, мови. Вищі форми цих процесів обов'язково пов'язані з мисленням, і ступінь його участі в цих пізнавальних процесах визначає їх рівень розвитку.
Мислення - це рух ідей, розкриває суть речей. Його результатом є не образ, а деяка думка, ідея. Специфічним результатом мислення може виступити поняття - узагальнене відображення класу предметів в їх найбільш загальних і істотних особливостях.
Мислення - це особливого роду теоретична і практична діяльність, що передбачає систему включених до неї дій та операцій орієнтовно-дослідного, перетворюючого і пізнавального характеру.
Теоретичне понятійне мислення - це таке мислення, користуючись яким людина в процесі виконання завдання звертається до понять, виконує дії в думці, безпосередньо не мають справи з досвідом, що отримуються за допомогою органів почуттів. Він обговорює і шукає вирішення завдання з початку, і до кінця в розумі, користуючись готовими знаннями, отриманими іншими людьми, вираженими в понятійній формі, судження, умовиводах. Теоретичне понятійне мислення характерно для наукових теоретичних досліджень.
Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного з тим, що матеріалом, який тут використовує людина для вирішення завдання, не є поняття, судження чи умовиводи, а образи. Вони або безпосередньо витягуються з пам'яті або творчо відтворюються уявою. Таким мисленням т користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, які мають справу з образами. У результаті рішення розумових завдань відповідні образи подумки перетворюються так, щоб людина в результаті маніпулювання ними зміг безпосередньо побачити рішення цікавить його завдання.
Обидва розглянутих виду мислення - теоретичне понятійний і теоретичне образне - в дійсності, як правило, співіснують. Вони непогано доповнюють один одного, розкривають людині різні, але взаємопов'язані сторони буття. Теоретичне понятійне мислення дає хоча й абстрактне, але разом з тим найбільш точне, узагальнене відображення дійсності. Теоретичне образне мислення дозволяє отримати конкретне суб'єктивне її сприйняття, яке не менш реально, ніж об'єктивно-понятійний. Без того чи іншого виду мислення наше сприйняття дійсності не було б настільки глибоким і різнобічним, точним і багатим різноманітними відтінками, яким воно є насправді.
Особливість наступного виду мислення - наочно-образного - полягає в тому, що розумовий процес у ньому безпосередньо пов'язаний із сприйняттям мислячою людиною навколишньої дійсності і без нього відбуватися не може. Мислячи наочно-образно, людина прив'язана до дійсності, а самі необхідні для мислення образи представлені в його короткочасної і оперативної пам'яті (на відміну від цього образи для теоретичного образного мислення беруться з довготривалої пам'яті і потім перетворюються).
Дана форма мислення найбільш повно і розгорнуто представлена у дітей дошкільного та молодшого шкільного віку, а у дорослих - серед людей, зайнятих практичною роботою. Цей вид мислення досить розвинений у всіх людей, кому часто доводиться приймати рішення про предмети своєї діяльності, лише спостерігаючи за ними, але безпосередньо їх не торкаючись.
Останній з позначених на схемі видів мислення - це наочно-дієве. Його особливість полягає в тому, що сам процес мислення є практичну перетворювальну діяльність, здійснювану людиною з реальними предметами. Основною умовою вирішення задачі в даному випадку є правильні дії з відповідними предметами. Цей вид мислення широко представлений у людей, зайнятих реальним виробничою працею, результатом якого є створення якого-небудь конкретного матеріального продукту.
Зауважимо, що перераховані види мислення виступають одночасно і як рівні його розвитку. Теоретичне мислення вважається більш досконалим, ніж практичне, а понятійний представляє собою більш високий рівень розвитку, ніж образне. З одного боку, за такими міркуваннями лежить реальний сенс, тому що понятійний і теоретичне мислення у філогенезі та онтогенезі дійсно з'являються пізніше, ніж, скажімо, практичне і образне. Але, з іншого боку, кожен з чотирьох названих видів мислення сам по собі може розвиватися відносно незалежно від інших і досягати такої висоти, що свідомо перевершить філогенетично більш пізню, але онтогенетично менш розвинену форму. Наприклад, у висококваліфікованих робітників наочно-дієве мислення може бути набагато більш розвинутим, ніж понятійний у розмірковує на теоретичні теми студента. Наочно-образне мислення художника може бути більш досконалим, ніж словесно-логічне у посереднього вченого.
Всі перераховані види мислення у людини співіснують, можуть бути представлені в одній і тій же діяльності. Проте залежно від її характеру і кінцевих цілей домінує той чи інший вид мислення. У цій підставі вони все і розрізняються. За ступенем своїй складності, за вимогами, які вони пред'являють до інтелектуальних та інших здібностей людини, всі названі види мислення не поступаються один одному.
Мислення на відміну від інших процесів відбувається у відповідності з певною логікою. Відповідно, у структурі мислення можна виділити наступні логічні операції: порівняння, аналіз, синтез, абстракція та узагальнення. Порівняння розкриває тотожність і відмінність речей. Результатом порівняння, крім того, може стати класифікація. Нерідко вона виступає як первинна форма теоретичного і практичного пізнання.
Більш глибоке проникнення в суть речей вимагає розкриття їх внутрішніх зв'язків, закономірностей та суттєвих властивостей. Воно виконується за допомогою аналізу та синтезу. Аналіз - це розчленування предмета, уявне або практичне, на складові його елементи з наступним їх порівнянням. Синтез є побудова цілого з аналітично заданих частин. Аналіз і синтез зазвичай здійснюються разом, сприяють глибшому пізнанню дійсності. «Аналіз і синтез, - писав З Л. Рубінштейн, -« загальні знаменники »всього пізнавального процесу. Вони відносяться не тільки до відверненого мислення, але і до чуттєвого пізнання і сприйняття. У плані чуттєвого пізнання аналіз виражається у виділенні якого-небудь чуттєвого властивості об'єкта, до того належним чином не виділяється. Пізнавальне значення аналізу пов'язано з тим, що він виокремлює і «підкреслює», виділяє суттєве ». Теоретичний, практичний, образний і абстрактний інтелект у своєму формуванні пов'язаний з вдосконаленням операцій мислення, передусім аналізу, синтезу та узагальнення.
Абстракція - це виділення будь-якої сторони чи аспекти явища, які в дійсності як самостійні не існують. Абстрагування виконується для більш ретельного їх вивчення і, як правило, на основі попередньо виробленого аналізу і синтезу. Результатом усіх цих операцій нерідко виступає формування понять.
Абстрагованими можуть стати не тільки властивості, але й дії, зокрема способи вирішення завдань. Їх використання та перенесення в інші умови можливі лише тоді, коли виділений спосіб вирішення усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретного завдання.
Узагальнення виступає як поєднання істотного (абстрагування) і зв'язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає однією з форм уявного узагальнення.
Конкретизація виступає як операція, зворотна узагальнення. Вона проявляється, наприклад, в тому, що із загального визначення - поняття - виводиться судження про приналежність одиничних речей і явищ певного класу.
4. ВООБРАЖЕНИЕ
Уява - особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і разом з тим займає проміжне положення між сприйняттям, мисленням і пам'яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу полягає в тому, що уява, мабуть, характерно тільки для людини і дивним чином пов'язане з діяльністю організму, будучи в той же самий час самим «психічним» з усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні в чому іншому, крім уяви, не виявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припускати, що саме уява, бажання його зрозуміти і пояснити привернула увагу до психічних явищ в давнину, підтримував і продовжує його стимулювати в наші дні.
Що ж стосується загадковості цього феномена, то вона полягає в тому, що до цих пір нам майже нічого не відомо саме про механізм уяви, в тому числі про його анатомо-фізіологічній основі. Де в мозку людини локалізовано уяву? З роботою яких відомих нам нервових органічних структур воно пов'язане? На ці важливі питання ми майже нічого конкретного відповісти не можемо. Ми знаємо дуже багато про те, яке значення уява має в житті людини, як воно впливає на його психічні процеси і стани і навіть на організм. Це й спонукає виділити і спеціально розглянути проблему уяви окремо.
Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і керує нею. Майже вся людська матеріальна і духовна культура є продуктом уяви і творчості людей.
Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися в ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає йому в тих випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або просто недоцільні (небажані).
Від сприйняття уява відрізняється тим, що його образи не завжди відповідають реальності, в них є елементи фантазії, вигадки. Якщо уява малює свідомості такі картини, яким нічого або мало що відповідає в дійсності, то воно носить назву фантазії. Якщо, крім того, уява націлене на майбутнє, його називають мрією.
Уява може бути чотирьох основних видів: активне, пасивне, продуктивне і репродуктивне. Активна уява характеризується тим, що, користуючись ним, людина за власним бажанням, зусиллям волі викликає у себе відповідні образи. Образи пасивного уяви виникають спонтанно, всупереч волі та бажання людини. Продуктивна уява відрізняється тим, що в ньому дійсність свідомо конструюється людиною, а не просто механічно копіюється чи відтворюється. Але при цьому в образі вона все ж творчо перетвориться. У репродуктивному уяві ставиться завдання відтворити реальність в тому вигляді, якою вона є, і хоча тут також присутній елемент фантазії, таке уява більше нагадує сприйняття або пам'ять, ніж творчість.
Робота людської уяви, зрозуміло, не обмежується літературою і мистецтвом. Найбільшою мірою вона проявляється в науковому, технічному, інших видах творчості. У всіх цих випадках фантазія як різновид уяви відіграє позитивну роль. Але є й інші види уяви. Це - сновидіння, галюцинації, марення і мрії.
5. ПАМ'ЯТЬ
Існує кілька підстав для класифікації видів людської пам'яті. Одне з них - поділ пам'яті за часом збереження матеріалу, інше - по переважному в процесах запам'ятовування, збереження і відтворення матеріалу аналізатору. У першому випадку виділяють миттєву, короткочасну, оперативну, довгострокову і генетичну пам'ять. У другому випадку говорять про рухової, зорової, слуховий, нюхової, дотиковий, емоційної та інших видах пам'яті. Розглянемо і дамо коротке визначення основних з названих видів пам'яті.
Миттєва пам'ять пов'язана з утриманням точної та повної картини тільки що сприйнятого органами почуттів, без якої б то не було переробки отриманої інформації. Ця пам'ять - безпосереднє відображення інформації органами почуттів. Її тривалість від 0,1 до 0,5 с. Миттєва пам'ять являє собою повне залишкове враження, яке виникає від безпосереднього сприйняття стимулів. Це - пам'ять-образ.
Короткочасна пам'ять є спосіб зберігання інформації протягом короткого проміжку часу. Тривалість утримання мнемічних слідів не перевищує кількох десятків секунд. У короткочасної пам'яті зберігається не повний, а лише узагальнений образ сприйнятого, його найважливіші елементи. Ця пам'ять працює без попередньої свідомої установки на запам'ятовування, але зате з установкою на наступне відтворення матеріалу.
Короткочасна пам'ять пов'язана з так званим актуальним свідомістю людини. З миттєвої пам'яті в неї потрапляє тільки та інформація, яка усвідомлюється, співвідноситься з актуальними інтересами і потребами людини, привертає до себе його підвищену увагу.
Оперативною називають пам'ять, розраховану на зберігання інформації протягом певного, заздалегідь заданого терміну, в діапазоні від кількох секунд до декількох днів. Термін зберігання відомостей цієї пам'яті визначається завданням, що встала перед людиною, і розрахований лише на вирішення цієї задачі. Після цього інформація може зникати з оперативної пам'яті. Цей вид пам'яті за тривалістю зберігання інформації та своїми властивостями займає проміжне положення між короткочасною і довготривалою.
Довгострокова - це пам'ять, здатна зберігати інформацію протягом практично необмеженого терміну. Інформація, яка у сховища довгострокової пам'яті, може відтворюватися людиною скільки завгодно разів без втрати. Більш того, багаторазове та систематичне відтворення цієї інформації тільки зміцнює її сліди в довготривалій пам'яті. Остання передбачає здатність людини в будь-який потрібний момент пригадати те, що колись було їм запомнено. При користуванні довготривалою пам'яттю для пригадування нерідко потрібна мислення і зусилля волі, тому її функціонування на практиці зазвичай пов'язане з двома цими процесами.
Генетичну пам'ять можна визначити як таку, в якій інформація зберігається в генотипі, передається і відтворюється в спадщину. Основним біологічним механізмом запам'ятовування інформації в такій пам'яті є, мабуть, мутації та пов'язані з ними зміни генних структур. Генетична пам'ять у людини - єдина, на яку ми не можемо впливати через навчання і виховання.
Зорова пам'ять пов'язана із збереженням і відтворенням зорових образів. Вона надзвичайно важлива для людей будь-яких професій, особливо для інженерів і художників. Слухова пам'ять - це гарне запам'ятовування і точне відтворення різноманітних звуків, наприклад, музичних, мовних. Вона необхідна філологам, людям, що вивчають іноземні мови, акустика, музикантам. Особливий різновид мовленнєвої пам'яті становить словесно-логічна, яка тісно пов'язана зі словом, думкою і логікою. Даний вид пам'яті характеризується тим, що людина, що володіє нею, швидко і точно може запам'ятати зміст подій, логіку міркувань або якого-небудь докази, сенс читаного тексту і т.п. Цей сенс він може передати власними словами, причому досить точно. Цим типом пам'яті мають вчені, досвідчені лектори, викладачі вузів і вчителі шкіл.
Рухова підім'яти є запам'ятовування і збереження, а при необхідності і відтворення з достатньою точністю різноманітних складних рухів. Вона бере участь у формуванні рухових, зокрема трудових і спортивних, умінь і навичок. Удосконалення ручних рухів людини безпосередньо пов'язане з цим видом пам'яті.
Емоційна пам'ять - це пам'ять на переживання. Вона бере участь у роботі всіх видів пам'яті, але особливо проявляється в людських відносинах. На емоційної пам'яті безпосередньо заснована міцність запам'ятовування матеріалу: те, що у людини викликає емоційні переживання, запам'ятовується їм без особливих зусиль і на більш тривалий термін.
Дотикальна, нюхова, смакова та інші види пам'яті особливої ролі в житті людини не грають, і їх можливості в порівнянні з зорової, слуховий, рухової й емоційної пам'яттю обмежені. За характером участі волі в процесах запам'ятовування і відтворення матеріалу пам'ять поділяють на мимовільну і довільну. У першому випадку мають на увазі таке запам'ятовування і відтворення, яке відбувається автоматично. У другому випадку таке завдання обов'язково присутній, а сам процес запам'ятовування або відтворення вимагає вольових зусиль.
ВИСНОВОК
Таким чином ми розглянули основні пізнавальні процеси психіки людини та їх роль у формуванні картини світу людини. За допомогою відчуттів (зорових, слухових, дотикових, нюхових, смакових, відчуттів рівноваги та інших) ми відчуваємо, відчуваємо світ. За допомогою сприйняття переводимо отримані картинки в образи. Відчуття знаходяться в нас самих, сприймаються ж властивості предметів, їх образи локалізовані в просторі. За допомогою мислення ми можемо аналізувати отриману інформацію про навколишній світ. За допомогою уяви ми маємо можливість творити, розумно планувати свою діяльність і керувати нею. Майже вся людська матеріальна і духовна культура є продуктом уяви і творчості людей. За допомогою пам'яті ми запам'ятовуємо отриману інформацію про навколишній світ.
Мислення - процес відображення об'єктивної реальності, що становить вищий щабель людського пізнання. Мислення дає знання про істотні зв'язках, зв'язках і відносинах об'єктивної реальності, здійснює в процесі пізнання перехід від «явища до сутності». На відміну від відчуття і сприйняття мислення дає непряме, опосередковане відображення дійсності.
З допомогою пізнавальних процесів: відчуттів, сприйняття. мислення, уяви і пам'яті людина змогла вижити як біологічний вид, поширитися на всій планеті Земля і вибратися за її межі, в космос.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:
1. Берлов В.В. Психологічний словник. - Краснодар, изд-во «Радянська Кубань», 2001. - 288 с.
2. Вікова та педагогічна психологія. Хрестоматія. / Склад. І. В. Дубровіна, А. М. Прихожан, В. В. Зацепін - М., вид. центр «Академія», 1999. - 320 с.
3. Еникеев М.І. Загальна психологія. Підручник для вузів. - М., изд-во «ПІОРО», 2000. - 400 с.
4. Немов Р.С. Психологія. Книга 1. Загальні основи психології. 4-е вид. - М., Гуманітарний ізд.центр «ВЛАДОС», 2001. - 688 с.
5. Загальна психологія. Навчальний посібник для пед.інстітутов / Под ред. проф. А. В. Петровського - М., изд-во «Просвіта», 1970. - 432 с.