Як і соціальна революція, будучи не необхідним, а лише можливим варіантом суспільного розвитку і пов'язана завжди з кризою в більшості сфер життя суспільства, Р. п. має ряд істотних відмінностей від соціальної революції. Так, її джерелом виступають вже протиріччя між старими, окостенілу формами і принципами управління суспільством і динамічно змінюваними внаслідок розвитку умовами його життєдіяльності, що ставить під загрозу панівне становище правлячого класу (еліти) всякий раз, коли поправки або коригування сформованої системи керівництва (незважаючи на мінливу обстановку) виявляються неприпустимими. У ході такої революції влада ніколи не переходить у руки іншого класу, «низи в ній борються, а верхи користуються» (В. І. Ленін). «Звільнення» в результаті Р. п. отримує лише та частина суспільства, яка так чи інакше прирівнюється до знову приходить до влади меншості (має однакові з них доступ до матеріальних або духовних цінностей суспільства, становище, гроші, знання) і готова прийняти нові правила управління суспільством.
У залежності від співвідношення політичних сил у країні, політичної культури суспільства, його соціального досвіду і традицій, використовуваних методів для досягнення своїх цілей Р. п. може переростати, у соціальну революцію чи жорстко перериватися контрреволюціями, які по суті завжди є реакціями держави та її структур проти суспільства. Тому вивчення ходу і результату Р. п., її джерел та головних рушійних сил здатне допомогти розширенню уявлень про деякі закономірності суспільно-політичного процесу, його цілі й завдання, можливих, варіанти розвитку подій.
Революції соціальної концепції (від лат. Revolutio - поворот, переворот) - корінний, різкий переворот в житті суспільства, викликаний поваленням віджилого і затвердженням нового, прогресивного суспільно-політичного ладу. Р. с. к. - вчення, що сходить до ідеї формаційного розвитку суспільства, і розкриває механізм розв'язання суперечностей між новими продуктивними силами і віджилими виробничими відносинами разом з закріплюють ці відносини політичними інститутами.
Згідно з концепцією, соціальна революція стає можливою при наявності в країні ряду об'єктивних умови: революційної ситуації і в достатній мірі розвиненого суб'єктивного фактора (організованих та підготовлених революційних сил і партій, лідерів, здатних повести за собою маси), що відповідно дає відповідь на питання про те , чи може дана революція призвести до руйнування старого і формування нового суспільства, чи можлива вона взагалі і, якщо буде, то який за своїм характером і особливостям.
Відома ідеологічна спрямованість вивчення феноменів Р. с.; Суперечливість (згідно президентам), що отримуються в ході її результатів, не завжди відповідають накресленим на прапорах Р. с. гаслам; супроводжує революцію насильство в значній мірі охолодили інтерес вчених і політиків до цього явища в останні роки, зробили проблематичним адекватне відображення питань життєдіяльності сучасного суспільства на його переломних етапах через Р. с. к., призвели до формального неприйняття більшістю політичних сил і рухів ідей Р. с. та заходів щодо її прискорення. Разом з тим, ясно вказуючи на можливість подібних явищ, історія суспільного розвитку все-таки змушує неупереджено мислячих теоретиків вивчати витоки, характер, рушійні сили та особливості Р. с.
Реідеологізація - концепція, обгрунтовує необхідність і активну роль ідеології в житті та діяльності суспільства.
Концепція Р. приходить на зміну концепціям деідеологізації у зв'язку з очевидною неможливістю виходити тільки з положень науки і техніки при будівництві нормальних взаємин між різними державами, соціальними групами і політичними течіями. На думку теоретиків Р., чітко проглядається зростання активності політичних партій і рухів, посилення впливу нових соціальних ідей, так званий «вибух ідеологій» поставили завдання вироблення всеохоплюючої «глобальної ідеології» чи відродження втрачених цінностей та ідеалів, що могло б дати цивілізації новий імпульс у її розвитку, посилити її життєздатність. Це завдання не може виконати жодна наука, але її рішення необхідно, так як без врахування всього різноманіття реальних ідеологій, без вироблення єдиної консолідуючої ідеї не може бути досягнуто ніякого реального руху вперед по шляху суспільного прогресу.
Поява концепцій Р. зв'язується з працями таких вчених, як Р. Арон, Д. Белл, С. Ліпсет, Е. Шілза, і відноситься до 70-х років XX ст.
Республіка (від лат. Respublica - суспільна справа, держава) - 1) форма державного правління, при якій всі вищі органи державної влади або обираються або формуються загальнонаціональними представницькими установами (парламентами), а громадяни мають особистими і політичними правами; 2) держава з такою формою правління.
Референдум (від лат. Referendum - те, що повинно бути повідомлено)-всенародне голосування, (опитування) за яким-небудь важливого питання життя держави і суспільства.
Реформа (від лат. Reformo - перетворювати) - перетворення, зміна, перевлаштування в суспільстві (у громадських порядках, відносинах, установах, організаціях), що здійснюється державною владою або для збереження основ даного ладу або під тиском народних мас в інтересах зміни цих основ. У першому випадку Р. виступає запобіжної реакцією панівних класів на загрозу соціальної революції, у другому - боротьба за глибокі реформи може бути особливою формою революційних процесів. Найбільш складне питання, що виникає у зв'язку з правильним розумінням сутності та можливості Р., - її співвідношення з революцією. У вирішенні цієї проблеми існують дві метафізичні крайності: реформістське заперечення революції на основі абсолютизації ролі Р. і лівацькі заперечення Р., нібито відволікаючих від революції як єдиного способу вирішення корінних соціальних проблем. Було б помилкою протиставляти Р. (тим більше сукупність глибоких перетворень) революції. Співвідношення між ними вимагає конкретно-історичного аналізу. Глобальні проблеми сучасності диктують необхідність відмови від насильницьких форм вирішення гострих соціальних колізій, вимагають нових засобів для здійснення назрілих перетворень.

З

Самовизначення - 1) усвідомлення і визначення суб'єктом свого місця в суспільному розвитку; 2) визначення народом своєї волі з приводу національно-державного устрою.
Свобода - ступінь автономії (самостійності) суб'єкта (особистості, групи, організації і т. д.), можливість і повнота задоволення потреб, розвитку здібностей, наявність політичних та інших прав, їх гарантованість. С. - здатність людини до активної діяльності у відповідності зі своїми намірами, бажаннями та інтересами, в ході якої він домагається поставлених перед собою цілей. Практична реалізація внутрішньої свободи особистості здійснюється завдяки об'єктивної можливості або зовнішньої свободи, для такої діяльності.
С. - поняття багатопланове, що має ряд аспектів. Воно включає усвідомлення суб'єктом своїх інтересів і можливостей, здатність вибирати і діяти зі знанням справи, підпорядковувати інстинктивні потяги розумної моральної волі і вищих цінностей. У залежності від сфери дії суб'єкта розрізняють свободу економічну (у сфері трудових відносин, обміну результатами діяльності), політичну (свобода слова, зборів, мітингів і ін), релігійну (свобода совісті), інтелектуальну і т. д.
С. завжди має конкретно-історичний характер. Вона обумовлена ​​рівнем розвитку продуктивних сил, суспільних відносин і культури. Її основний критерій - ступінь автономності людей у ​​суспільному житті, повнота задоволення їх потреб.
Свободи від оціночних суджень принцип - вимога чітко відокремлювати констатацію фактів від їх оцінки як гідних осуду або схвалення, бажаних або не бажаних. Цей принцип був сформульований і розвинений М. Вебером, який виходив з того, що достовірність і істинність емпірично констатуються фактів, з одного боку, і їх значимість в якості практичних імперативів (етичних, правових, естетичних, політичних) - з іншого, перебувають у геть різних «гетерогенних» площинах.
Даний принцип у західній соціології був підданий жорсткій критиці, підставою для якої послужив: 1) відсутність в соціології прикладів його послідовного проведення; 2) побоювання, що проходження цього принципу загрожує відривом соціології від суспільно-політичного життя; 3) використання філософсько-методологічних установок, відмінних від тих, на основі яких Вебер сформулював і розвинув свій принцип.
Сепаратизм (від лат. Separatus - відокремлений) - заснований на вузьких інтересах прагнуть до влади певних кіл суспільства або соціально-політичної спільноти, рух за відділення, відокремлення і створення самостійних держав або автономних областей за національною, регіональному, територіальному або ще якому-небудь ознакою .
Сепаратистські настрої, як правило, свідомо розпалюються місцевої правлячої або культурною елітою, частиною радикально налаштованого населення, релігійної верхівкою, що сіють національну чи релігійну ворожнечу, щоб домогтися розколу і шляхом відділення встановити своє монопольне політичне чи економічне панування в цій галузі чи релігійній громаді.
Для ослаблення тієї чи іншої держави С. цілеспрямовано може інспіруватися і підігріватися ззовні. У цьому випадку його підтримка нерідко провокує довгі й кровопролитні громадянські війни, що в кінцевому підсумку послаблює націю, робить її більш залежному від будь-якого зовнішнього впливу, руйнує її єдність.
С. відрізняється від руху за національне самовизначення пригноблених народів, коли створення суверенної національної держави відповідає дійсним інтересам усього народу, а не певної його частини, коли національні проблеми поглиблюються гнітом народу-поневолювача і реальний шлях зменшення страждань - звільнення від зовнішнього гніту.
Сила політична - взаємодію сторін політичного ставлення, що виражається в здатності однієї впливати на діяльність іншої, долати її дію або змінювати її міру. Сторонами політичної сили як відносини виступають суб'єкти політики, наділені свідомістю і волею, що мають специфічні політичні засоби, з якими вони вступають у взаємодію. Політична сила є суттєвою особливістю політичної влади. Підпорядкування об'єкта здійснюється суб'єктом влади шляхом впливу на систему регуляторів його діяльності, в якості яких може виступати воля, свідомість і поведінку. Їх зміна забезпечує суб'єкту і відповідні зміни діяльності об'єкта.
Ситуація політична (від франц. Situation - ситуація) - сукупність політичних обставин, становище, обстановка. Визначається конкретним взаємодією елементів політичних відносин. Розрізняють міжнародну і внутрішньодержавну ситуації, революційну і контрреволюційну, сприятливу і несприятливу і ін
Сітус - термін, що характеризує спільність становища індивідів за родом їх професійної діяльності і спільності інтересів незалежно від їх соціального стану та станової приналежності. Використовується в концепції «постіндустріального суспільства» Д. Белла для позначення об'єднання людей в соціальній структурі суспільства по вертикальній осі (поряд з об'єднанням по горизонталі за майновою ознакою - статусом).
На думку Д. Белла, в індустріальному суспільстві практично перестає діяти і поступово руйнується станове єдність і свідомість індивідів. На зміну йому приходить цілісність інтересів і політичних цілей груп людей, об'єднаних спільною діяльністю і професійною приналежністю, що, в кінцевому рахунку, і визначає політику в суспільстві. Сітуси, а не страти, по Беллу, стають основними політичними одиницями розвиненого постіндустріального суспільства.
Співдружність Незалежних Держав (СНД) - міжнародне об'єднання незалежних держав, проголошене 21 грудня 1991 Алма-Атинській декларацією, підписаної главами держав - Азербайджанської Республіки, Республіки Вірменія, Республіки Білорусь, Республіки Казахстан, Республіки Киргизстан, Республіки Молдова, Російської Федерації, Республіки Таджикистан , Туркменістану, Республіки Узбекистан і Україна.
Засновники СНД прагнуть побудувати демократичні правові держави, які будуть розвиватися на основі взаємного визнання і поваги суверенітету та рівності, права на самовизначення, принципів рівноправності і невтручання у внутрішні справи, відмови від застосування сили і погрози силою, будь-яких заходів тиску, мирного врегулювання спорів, поваги , прав і свобод людини, включаючи права національних меншин, сумлінно виконувати зобов'язання і норми міжнародного права, поважати територіальну цілісність одна одної і непорушність існуючих кордонів. Держави будуть зміцнювати відносини дружби, добросусідства, взаємовигідного співробітництва, слугуватиме збереженню миру і міжнаціональної злагоди.
Взаємодія буде здійснюватися на принципі рівноправності через координуючі інститути, які формуються на паритетній основі. Їх діяльність визначається угодами, але це не є ні державою, ні наддержавним утворенням («Рада глав держав», «Рада глав урядів», а також об'єднане командування військово-стратегічного простору та ін.)
СНД відкрита за згодою всіх її учасників для приєднання до нього інших держав, які поділяють цілі та принципи співдружності.
Угода про створення Співдружності набуває чинності для кожної із сторін з моменту її ратифікації.
Соціалізація політики (від лат. Socialis - суспільний) - 1) для партії, групи, класу, спільноти - процес зміни (розвитку, становлення, формування) їх політики в залежності від впливу на неї швидкозмінних суспільних відносин, свідомості, характеру діяльності, соціального досвіду і культури суб'єктів політики; 2) для особистості - зміна проведеної нею політичної лінії, характеру професійної політичної діяльності в залежності від динаміки засвоєння особистістю соціокультурного досвіду суспільства, правил і норм його поведінки, яких-небудь ціннісних орієнтації, а також зміни істоти його особистих бажань.
Ступінь, характер і зміст С. п. обумовлюються, перш за все, наявними соціально-економічними відносинами, а також рівнем історичного та культурного розвитку суспільства.
Як кожен соціальний процес, С. п. характеризується періодичністю і стадійністю протікання, що дозволяє вивчати специфіку та особливості С. п. кожної конкретної суспільно-політичної групи, особистості, виявляти суб'єкти соціалізації і характер їх впливу на формування та розвиток політики.
Соціальна політика - в широкому сенсі - цілеспрямована діяльність державних і громадських структур в соціальній сфері життя суспільства, спрямована на регулювання відносин та характеру впливу його основних соціальних груп і спільнот, узгодження їх інтересів один з одним і з основними (пріоритетними) інтересами і цілями суспільства, оптимізацію процесів соціальної диференціації та інтеграції, зміцнення основ прийнятої в суспільстві системи соціальної справедливості, реалізацію особистих свобод і прав громадян. У вузькому - система державних заходів щодо підтримки тих чи інших суспільних груп і прошарків, які в силу обставин опиняються у більш скрутному становищі, ніж інші, і не можуть своїми силами покращити суспільне становище (наприклад, пенсіонери, діти-сироти, інваліди, студенти, люди, які не мають житла, тощо).
До принципів науково обгрунтованою, реалістичною С. п. відносять: 1) постановку великих стратегічного плану цілей у вирішенні корінних соціальних проблем держави і суспільства; 2) концентрацію уваги, сил і засобів на розв'язанні обмеженої кількості питань, які відображають «больові» точки суспільства, 3 ) відмова від соціальних рішень, уніфікованих для конгломеративної утворень (диференціація підходу до соціальних проблем міста та села, різних національних регіонів, демографічних та професійних груп населення та ін), 4) оперативне зміна цільових установок і аспектів у С. п. залежно від мінливої ​​обстановки; 5) своєчасне вирішення виникаючих в соціальній сфері суспільства протиріч.
Ключовим елементом С. п. виступає досягнення прийнятої суспільством соціальної справедливості, рівень якої в цьому випадку стає критерієм ефективності проведеної С. п.
Соціальна система (від грец. Sistema - складене з частин, з'єднане) - певне цілісне утворення, основними елементами якого є люди, їх норми і зв'язку. Як і всяка система взагалі, соціальна система утворює нову якість, що не зводиться до суми якостей її елементів. Це поняття означає ту чи іншу соціальну спільність. До найбільш розвиненому виду соціальних систем належить організація, для якої характерні такі системоутворюючі якості, як мета, ієрархія, управління. Серед С. с. розрізняються гомогенні (однорідні), що складаються тільки з соціальних елементів, та гетерогенні (різнорідні), в які поряд з людиною включені елементи іншої природи: соціотехнічні (підприємство, місто), екосоціальної (географічний район). Основними рисами С. с. є: згуртованість, значна невизначеність функціонування і наявність кордонів керованості.
Різнорідні С. с. можуть відрізнятися такими ознаками, як тип лідерства, субкультура, розмірність і т. п. Однією з основних форм розвитку соціальних систем є нововведення. Однак вони мають инерционностью і тому в них виникає феномен «опору» нововведень, для подолання, якого потрібні спеціальні методи активізації інноваційних процесів.
Соціальна структура (від лат. Structura - будова) - сукупність взаємопов'язаних і взаємодіючих соціальних груп, а також соціальних інститутів і відносин між ними. Механізм існування і розвитку С. с. «Прихований» у системі людської діяльності. Щоб існувати люди вступають у певні суспільні відносини.
Системність і цілісність соціальних відносин як особливого типу суспільних відносин надають потреби і інтереси соціальних груп. Основний тип соціальної групи в сучасному суспільстві - суспільні класи.
Соціальні групи утворюють соціально-груповий зріз соціальної структури суспільства, соціальні інститути - інституційний. С. з. забезпечує необхідну стійкість у функціонуванні взаємопов'язаних соціальних елементів (тобто груп та інститутів), що дозволяють накопичувати кількісні зміни, аж до моменту, коли настає історична необхідність структурних зрушень в суспільстві. З розвитком суспільства відбувається ускладнення С. с. Мірою її розвиненості є ступінь різноманітності видів і форм діяльності, способів зв'язків між людьми, соціальними групами та інститутами.
Соціальні групи - у широкому сенсі велика сукупність групових спільнот, які виникають на базі тих чи інших соціальних ознак, на основі існуючої в суспільстві системи відносин (економічних, правових, політичних, культурних, релігійних і т. п.). С. р. включають в свій склад численні класові, професійні, майнові, пов'язані з рівнем освіти, типом місця проживання (місто, село, великий і малий місто і т.д.), способами участі людей у ​​політиці (члени різних партій, громадських організацій ) і т. п. групи. С. р. у вузькому сенсі слова виділяються на основі соціального становища людей, їх місця і функцій у соціально-економічному структурі суспільства, інтересів і ціннісних орієнтації, починаючи з класів і соціальних верств і закінчуючи малими групами.
Соціальні відносини - відносини між групами людей, які займають різне становище в суспільстві, приймаючими неоднакове участь в його економічній, політичній і духовного життя, які відрізняються способом життя, рівнем і джерелами доходів, структурою особистого споживання. Суб'єктами С. о. є різні спільності людей, що вступають в активну взаємодію між собою, на основі якого формується певний спосіб їхньої спільної діяльності. С. о. представляють собою відносини рівності та нерівності соціальних груп за становищем і ролі у суспільному житті. Вони можуть носити дружній або ж конфліктний характер.
Соціальні верстви - проміжні або перехідні суспільні групи, що не володіють усіма ознаками класу, але розглядаються, як правило, в контексті соціально-класової структури суспільства. С. з. можуть бути внутрікласові (велика, середня, дрібна буржуазія, промислові та сільські робітники, їхні певні верстви за кваліфікацією, сферах діяльності, професійними ознаками і т. д.) і міжкласові. Історичним прикладом міжкласових соціальних верств є «третій стан», а в сучасному суспільстві - інтелігенція. Міжкласових є також маргінальні або прикордонні шари, статус яких не визначено (наприклад, майстра, службовці неспеціалісти).
С. з. можуть мати внутрішню вертикальну структуру. Багато С. с. утворюються на перетині різного типу структур: соціально-демографічної, соціально-професійної, кваліфікаційної, освітньої, що допомагає виділяти проблемні групи, які потребують особливої ​​уваги суспільства. С. с., Як і класи, відносяться до категорії великих груп. Таким чином, соціально-шарова структура не цілком збігається з класовою, збагачує і конкретизує останню, висловлює її динамізм.
Соціальний статус (від лат. Status - стан справ, положення) - інтегративний показник стану соціальної групи і її представників у суспільстві, в системі соціальних зв'язків і відносин. Компонентами С. с. є соціальні позиції, які можуть бути виділені на підставі об'єктивних показників (стать, вік, освіта, професія, вид діяльності і т. д.).
Для визначення положення в суспільстві здійснена оцінка соціальної значущості зазначених позицій, що виражається в поняттях «престиж», «авторитет» та інших, а також їх упорядкованість, співвіднесеність, залежність і т. д.
Соціальні позиції за допомогою нормативних та емоційних регуляторів - норм, соціальних почуттів, стереотипів - формують сфери взаємодії, права, обов'язки, вплив, можливості, свободи та інші показники власне соціального статусу як інтегрованого індексу положення в суспільстві. За допомогою С. з. упорядковуються, оформляються, регламентуються відносини і поведінка груп та їх членів.
Соціологія політики - галузь соціології, що вивчає взаємини політичної сфери з іншими сферами суспільного життя, політичних інститутів з інститутами.
Вона є теоретичною основою дослідження політичних явищ і процесів. У ній розглядаються взаємодія політики і економіки, форми політичного життя, аналізуються різні політичні інститути, соціально-політичні рухи, політичні конфлікти і способи їх дозволу, тенденції розгортання, політичних систем, форми політичної поведінки особистості.
У західній соціології політики існують два напрямки: емпіричне (Т. Парсонс, С. Ліпсет) і теоретичне (М. Дюверже та ін), покликане дати загальну теорію політичної влади, управління в усіх соціальних системах. У ній; основна увага приділяється стабільності політичної системи, аналізу структур політичної влади.
Союз - поняття, що має кілька значень: 1) тісне єднання, зв'язок класів, груп, окремих осіб; 2) об'єднання, угода для будь-яких спільних цілей; 3) державне утворення з єдиною верховною владою, що складається з декількох об'єдналися держав; 4) громадське об'єднання, організація (творчі спілки тощо).
Справедливість - поняття про належне, що відповідає певним уявленням про сутність людини та її невід'ємні права. С. - категорія морально-правового, а також соціально-політичної свідомості. Так, поняття С. містить у собі вимогу відповідності ролі різних індивідів у житті суспільства їхньому соціальному стані, їх прав - обов'язків, діянь - воздаянию, праці - винагороді, злочину - покаранню, заслуг людей - їх суспільного визнання. Невідповідність у цих відносинах оцінюється як несправедливість.
У первісному суспільстві розуміння С. було пов'язане з визнанням незаперечності норм первісного ладу простим наслідуванням загальноприйнятому порядку. Більш складне розуміння С. виникає в період виділення окремих індивідів з роду. Воно означало головним чином рівність усіх людей у ​​користуванні засобами життя і правами. З виникненням приватної власності С. починають відрізняти від рівності, включаючи в неї і відмінність у становищі людей відповідно до їхньої гідністю. Аристотель вперше поділяє С. на зрівняльну і розподільну; особливим видом він вважав заплату, яка повинна виходити з принципу пропорційності. Таке розмежування С. рівності і пропорційності зберігалося у всій історії класового суспільства. Поряд з поняттям С., який віддзеркалив у собі структуру існуючих класових відносин, в масовій свідомості завжди розвивалися ідеї С., виражають протест проти експлуатації і нерівності, а також національного гноблення.
Справедливість соціальна - узагальнена моральна оцінка суспільних відносин; один з основних загальнолюдських соціальних ідеалів, конкретний зміст якого змінювалося протягом історії і відрізнялося в різних соціальних системах.
Реалізація принципу соціальної справедливості означає, що в суспільстві здійснюється справедливий розподіл діяльності (праці); соціальних благ (прав, можливостей, влади, винагород, визнання), рівня і якості життя; інформації та культурних цінностей. Передумови справедливого розподілу праці - конституційно гарантоване право на працю, відсутність соціального закріплення важких, шкідливих, некваліфікованих, малокваліфікованих, нетворчих, виконавчих його видів за тими чи іншими соціально-демографічними, територіальними або національними групами, рівність можливостей у соціально-професійному переміщенні, в освіті і професійному навчанні, послідовне здійснення принципу винагороди і визнання з праці, забезпечення мінімального соціально гарантованого рівня та якості життя.
Справедливий розподіл інформації та культурних цінностей потребує створення умов для формування стійкої потреби в них, забезпечення реально рівного доступу до досягнень культури, розвитку гласності.
У західній соціології принцип соціальної справедливості тлумачиться як оцінка ставлення суспільства до індивіда, але не стан суспільства в цілому, характер суспільних відносин. Тому в центрі її уваги знаходяться правові гарантії для розвитку приватної ініціативи, соціально-економічні ж гарантії або відсуваються на другий план (ліберальні концепції) або розглядаються як зайві, «розбещують» суспільство (консервативні концепції).
Засоби політичні - сукупність прийомів, способів, предметів, пристроїв, що використовуються суб'єктами політики для досягнення політичної мети. Засобами політичними є: авторитет, право, насильство, культурно-ідеологічний вплив, економічне стимулювання, державний апарат і ін
Стабільність політична (від лат. Stabilis - стійкість) - стійкий стан політичної системи, що дозволяє їй ефективно функціонувати і розвиватися в умовах зовнішніх і внутрішніх впливів (змін), зберігаючи при цьому свою структуру. Політична стабільність протилежна нестабільності й стагнації. Механізмами, що забезпечують політичну стабільність, є політичні інститути, і, перш за все, держава. Вони регулюють відносини між класами і соціальними групами, формуючи таке співвідношення політичних інтересів, яка розглядається в даному суспільстві як справедливе. Крім того, за допомогою контролю політичні інститути забезпечують стійкість і передбачуваність, керованість індивідуальної поведінки.
Зовнішніми проявами порушення політичної стабільності виступають або зниження динамізму політичної системи, виникнення застійних процесів або збільшення числа і масштабів політичних конфліктів, різкий спад задоволеності населення, зростання кількості антигромадських явищ.
Порушення С. п. може бути кількісним і якісним. У першому випадку воно має ситуативний характер і долається політичною системою без зміни своєї якості. У другому випадку порушення переростає в кризу, яка може свідчити про необхідність зміни парадигми політичної системи.
Стагнація (від лат. Stagnate - робити нерухомим, встановлювати)-одна з основних форм прояву регресу, що характеризується застоєм в економіці, виробництві, політиці, торгівлі, культурі та інших сферах людської, життєдіяльності.
Статус (від лат. Status - стан, положення) - співвідносне положення індивіда або групи в соціальній системі, яке визначається по ряду ознак, специфічних для даної системи. У залежності від того, чи займає людина дану позицію завдяки спадкоємною ознаками (раса, соціальне походження і т. п.) або власним зусиллям (освіта, заслуги), різняться відповідно «приписаний» або «досягається» статус.
Поняття С. застосовується також як співвідносного з поняттям ролі соціальній: статус позначає сукупність прав та обов'язків, а роль стає динамічним аспектом статусу, тобто характеристикою поведінки індивіда. Таким чином, С. виступає інтегративним показником стану людини, групи і її представників у суспільстві, в системі суспільних зв'язків і відносин.
Стратифікації концепції (від лат. Stratum - шар) - система уявлень про соціально-політичній структурі суспільства, що складається як з класів, так і з певних верств (страт), ідентифікованих, як правило, на основі соціально-економічних критеріїв (рівень доходу, характер професії та кваліфікація, рівень освіти і т. д.) входять до нього особистостей.
У залежності від «якості» особистості (володіння індивідом певними характеристиками типу компетентності або старанності), його професійних навичок і вмінь, тобто здатності якісно виконувати свою роботу в порівнянні з іншими, людьми, а також в залежності від володіння особистістю матеріальними цінностями, талантом, достатнім культурним рівнем і кругозором, на думку теоретиків С. к., люди об'єктивно поділяються на цілком певні соціальні групи, які, усвідомлюючи самих себе, починають виступати самостійної соціально-політичною силою.
У зв'язку з таким підходом до розгляду соціально-політичної структури суспільства С. до одночасно виступає також і системою ознак соціального розшарування, нерівності, яке об'єктивно диктується, з одного боку, поділом праці і соціальною диференціацією різних соціокультурних груп, а з іншого - системою існуючих у кожному суспільстві заходи, що підтримують це розшарування для забезпечення нормального функціонування складної, ієрархічно розвиненою соціально-економічної та політичної системи.
Введення М. Вебером у науковий обіг концепції соціальної стратифікації і подальша її розробка в працях Т. Парсонса, Е. Тілза, Б. Барбера, С. Айзенштадта дозволили більш детально розглянути деякі процеси і явища сучасного суспільно-політичного життя. Разом з тим надмірно абстрактний рівень визначень і понять С. к., ігнорування в них класового характеру політичної влади, відсутність аналізу конфліктів між основними класами і верствами суспільства в їх боротьбі за владу і матеріальні цінності, описовий характер проведених на основі С. до досліджень в деякій мірі знижують їх наукову і прикладну цінність.
Сублімація (від лат. Sublimare - підносити, підносити) - в політиці процес переорієнтації, перемикання енергії, спрямованості діяльності тих чи інших політичних лідерів із задоволення за допомогою високої політичної активності власних вузькокорисливих інтересів, викликаних прагненням поліпшити свій добробут, матеріальне чи суспільне становище, на морально піднесену, пов'язану лише з інтересами суспільства або групи альтруїстських за своїм характером діяльність, що не дає ніяких особистих вигод і пов'язану з самообмеженням або навіть самопожертвою.
Суб'єкти політики - носії політичної діяльності, якими виступають політичні лідери, великі соціальні групи, партії, держави і масові демократичні рухи. Їх діяльність має різні рівні та форми і спрямована на зміну, розвиток чи збереження існуючої політичної системи, сформованих політичних реалій. Успіх у політичній діяльності С. п. залежить від їх політичної активності, ініціативи і творчості, політичної культури і зрілості, рішучості і волі, організованості та дисципліни, а також ступеня відповідності їх дій об'єктивним тенденціям і потребам розвитку політичної сфери суспільства.
А. проявляється у формі абсентеїзму (ухиляння від участі і виборах), небажання займати керівні державні чи громадські пости, пасивності в ході масових політичних заходів, референдумів, ухилення від участі в політичній боротьбі в будь-яких її формах, відмову брати участь у діяльності політичних партій і суспільно політичних. організацій, в деяких інших формах Як явище А. може виникнути як на основі безрезультатності спроб дозволу особистістю її конфліктів із суспільством або державою, так і під впливом цілеспрямованої ідеологічної обробки, відволікає індивідуумів від гострих політичних проблем або спеціальної діяльності владних структур по їх відчуженню від реальної участі в політиці.

Б.

Баланс політичних сил, інтересів (від франц. Balance - букв, ваги) - сукупність показників, що характеризують позитивні і негативні якості взаємодіючих суб'єктів політичної діяльності, збіг чи розбіжність завдань і цілей їх діяльності. На основі врахування Б. п. з., І. може бути правильно вироблена політична стратегія і тактика діяльності партії, рухів, лідерів. Вивчення Б. п. з., І. - Завдання багатоаспектна, яка потребує великих вихідних даних, знанні, інтуїції, вміння прогнозувати проведення взаємодіючих сторін. Для цього досліджуються: стан політичної культури і традицій суспільства в цілому, його класів, націй, соціальних спільнот; ступінь свідомості, організованості та стихійності політичних рухів; наявність і зрілість політичних рухів і партій; якості лідерів, прогресивність висунутих ними цілей і програм; зміст тактичної і стратегічної ліній; форми дії політичних сил та їх відповідність умовам; ступінь підтримки союзників, обстановка на міжнародній арені та ін

Буття політичне - конкретно-історична система політичних відносин в суспільстві, яка охоплює складні сфери взаємодії економіки, права і політики. Воно відображає реальний стан соціально-класових і міжнаціональних відносин, діяльності політичних партій, спілок, народних фронтів і інших політичних рухів. Б. п. залежить від об'єктивних умови і суб'єктивних факторів як внутрішньодержавного, так і міждержавного порядку, може характеризуватися як стабільний або нестабільна, чревате небезпеками, конфліктами, кризами та іншими явищами. Правовий зріз Б. п., наприклад, становлять реальні політичні права і свободи людини, зафіксовані в законодавчих актах.
Бюрократія (від франц. Bureau - бюро, канцелярія і від грец. Kratos - влада, панування - букв. Влада канцелярії) - специфічна форма організації управлінських відносин і структур суспільства, яка характеризується відривом центрів влади від волі і рішень більшості народу, верховенством форми діяльності над її змістом, підпорядкуванням правил і завдань свого функціонування цілям збереження та зміцнення сформованої системи Б. Носій цієї системи - привілейований шар службовців, покликаний здійснювати владу і панування в суспільстві (організації), бюрократія притаманна суспільству, побудованому на соціальній нерівності, коли влада зосереджується в руках тієї чи іншої вузької правлячої еліти. До найважливіших рис Б. відносяться ієрархічність, жорстка регламентація у відносинах між інститутами і групами, многоступенчатость в передачі інформації, конформізм і авторитарність свідомості та поведінки її членів, самовідтворення. З діяльністю Б. пов'язані: чиношанування, кар'єризм, догідництво, формалізм, бездушність, тяганина. Перенесення акценту функціонерами Б. з цілей організації на її кошти є однією з основних функцій Б., в результаті чого кошти (ієрархія влади, сувора дисципліна, неухильне дотримання інструкцій і т. п.) перетворюються на самоціль. Однією з важливих проблем у теорії Б. є питання про узаконення бюрократичної влади, в якому можна виділити два основних напрямки його рішення: по-перше, Б. існує і функціонує за рахунок залучення в свої ряди людей, наділених необхідними суспільству знаннями і вміннями (представницька Б.), і, по-друге, Б., існуюча за рахунок придушення протистоять їй структур і прийняття необхідних санкцій для свого зміцнення (авторитарна Б.). У цьому випадку Б. існує тому, що є владою. Б. першого роду характерна для демократичного суспільства, другого - для тоталітарного і авторитарного.

У

Владу - у загальному сенсі здатність і можливість здійснювати свою волю, робити визначальний вплив па діяльність, поведінка людей за допомогою будь-яких засобів: авторитету, права, насильства (економічна, політична, державна, сімейна та ін.)
Науковий підхід до визначення В. як однієї з основних категорій політології вимагає врахування множинності її проявів у суспільстві, з'ясування специфічних особливостей окремих її видів - економічної, політичної (в тому числі державної, громадської), сімейної; розмежування класової, групової, особистої влади, які переплітаються між собою, але не зводяться один до одного; розмежування особливостей, форм і методів прояву влади в різних соціальних і політичних системах.
Найбільш важливим видом В. є політична В., що представляє собою реальну здатність даного класу, групи, індивіда проводити свою волю в політиці й правових нормах; вона характеризується соціальним пануванням і керівництвом тих чи інших класів. Центральним інститутом політичної В. є держава.
До основних форм прояву В. відносяться панування, керівництво, управління, організація, контроль. Панування передбачає абсолютне або відносне підпорядкування одних людей (соціальних груп) іншим. Керівництво позначає здатність здійснювати свою волю шляхом впливу в різних прямих і непрямих формах на керовані об'єкти. Воно може бути засноване виключно на авторитеті, на визнанні керованими відповідних повноважень у керівників при мінімальному здійсненні владно-примусових функцій.
Суб'єктами влади виступають: великі соціальні групи, партії, індивіди. Реальними носіями влади є управлінські структури, інститути, апарати і т. д.
Впливу політичного концепція - емпірично обгрунтована система поглядів на залежність перебігу політичних процесів і результатів будь-якої політичної діяльності від ступеня представництва та сили впливу на ці процеси тих чи інших суб'єктів політики.
Згідно з концепцією будь-яка соціально політична спільність ділиться на кілька рівнів: 1) лідерів, 2) правлячої еліти; 3) політичних груп (партії), 4) соціально-економічних груп (класи); 5) релігійно-етнічних груп; 6) регіональних груп; 7) електорат (спонтанно або безсистемно збираються і нічим не об'єднані групи типу аудиторій). Для надання результативного впливу на політичні події суб'єктам політики необхідно мати той чи інший вплив на всіх семи вищеназваних рівнях, причому максимально можливе на ту групу, яка акумулює в собі основну частку участі в процесі.
Аналіз можливого результату впливу або визначення оптимальної тактики поведінки виробляється з міркувань того, що, маючи 2 / 3 і більше голосів учасників процесу, будь-яка політична угруповання практично забезпечує собі успіх; 51%, або 1 / 2 голосів дають «контрольний пакет», т. е. призводять до положення, коли жодне питання не може бути вирішене без схвалення сили, яка має цими голосами; 1 / 4, або 25% голосів підтримки самі нічого не можуть дати, але при грамотній постановці питання можуть стати 1 / 3 і на деякий час зупинити 2 / 3, тобто більшість, яка приймає остаточне рішення; 1 / 7 голосів дає можливість завжди висловлювати і відстоювати свою думку, змінюючи розстановку сил; 5% голосів партії або рухи роблять її завжди необхідної для завоювання більшості, з нею рахуються , з нею йдуть на компроміси, у неї з'являється вагу.
Сила впливу на політику зростає із зростанням рівня організації спільності. Тому, у суспільствах, де основна маса громадян (електорат) буває відчужена від вирішення політичних проблем, а соціально-економічні, релігійно-етнічні й регіональні групи не усвідомили себе як спільності з власними інтересами, буває достатнім розподіл впливу лише на правлячу еліту і партії з їх лідерами, щоб досягти бажаних результатів.
В. п. к. в практичній політології тісно пов'язана з концепцією політичної участі, яка дозволяє реально оточити силу і характер впливу того чи іншого рівня соціально-політичної спільноти на політичні процеси і суспільстві в цілому.
Волюнтаризм (від лат. Voluntas - воля) - 1) політика, соціально-політична практика, не вважається з об'єктивними законами історичного процесу, з реальними умовами і можливостями, а здійснювана в залежності від суб'єктивних і довільних рішень політичних лідерів, 2) напрям у філософії , яка вважає волю особистості визначальною основою розвитку суспільства, противопоставляющее її законам розвитку світу і що затверджує її незалежність від об'єктивної реальності (Шопенгауер, Ніцше), 3) та психології - визнання волі, а не розуму вирішальним фактором психічного життя.
Загальне виборче право - принцип виборчої системи і виборчого права, що означає надання права брати участь з вирішальним голосом в обранні та відкликання членів виборних державних органів, у референдумах, а також право обиратися в виборні державні органи всім членам суспільства.
В. п. п. - один з виразів загального характеру права громадян на участь в управлінні державними справами, наочно свідчить про демократизм суспільного ладу.
Вибори - обрання за допомогою голосування представницьких органів держави, посадових осіб, членів організації. Реалізація громадянами свого права вибору є однією з найважливіших форм їх участі в управлінні державними і громадськими справами. Порядок і правила проведення виборів закріплюються, як правило, в законодавчо-правових актах кожної конкретної держави і можуть носити різний характер (наприклад, вибори можуть бути прямими або багатоступеневими, пропорційними чи дискримінаційними). Так, рівне виборче право полягає в тому, що кожен виборець має один голос, і всі виборці беруть участь у виборах на рівних підставах. Пряме виборче право полягає в тому, що виборці безпосередньо обирають ту чи іншу виборна особа. Таємне голосування передбачає виключення контролю, за волевиявленням виборця.

Г

Геополітика (від грец. Gе - Земля і роlitike - мистецтво управління державою) - напрям політичної думки, концепція, що виправдує різні форми експансії агресивних держав за допомогою посилань на дані політичної та економічної географії, перебільшенні ролі географічних факторів у житті суспільства.
Г. спирається на ідеї расизму, теорії соціального дарвінізму, мальтузіанства, недостатності «життєвого простору», природних меж і т, п. Як концепція Р. виникла перед першою світовою війною в роботах шведського державознавець Р. Челлена, який запропонував термін «геополітика» як вчення про державу - географічному і біологічному організмі, яка прагне до розширення, а також у працях Ф. Ратцеля, X. Маккіндера, Л. Т. Мехен. У період між двома світовими війнами Г. була поставлена ​​на службу нацистської ідеології (К. Хаусхофер) і стала офіційною доктриною німецького фашизму. Після другої світової війни Г. продовжує розроблятися в США, Канаді, ФРН (К. Шмідт, Г. Грімм, А. Хетнер, А. Грабовський та ін.) Сучасні концепції Г. широко використовують доводи культурпсіхологіі та порівняльної теорії культури. Значну роль у сучасних геополітичних концепціях грає «глобальний підхід до політичної географії», що відображає претензії на світове панування.
Геронтократія - переважання у правлячій еліті, у вищому керівництві суспільством або державою осіб похилого віку, практично не здатних до проведення власної активної політичної лінії.
Глобальні проблеми сучасності (від франц. Global - загальний, від лат. Globus - куля) - комплекс загальнолюдських проблем, які зачіпають життєві інтереси миру в цілому, всіх її регіонів і країн і вимагають для свого рішення узгоджених міжнародних зусиль і дій. До них відносяться: запобігання загрози термоядерної війни, збереження і зміцнення світу, соціальний розвиток та економічне зростання в світі, подолання економічної відсталості, ліквідація голоду й злиднів, встановлення справедливого порядку в економічних відносинах між народами, раціональне використання природних ресурсів, забезпечення збалансованого зростання народонаселення та економічного розвитку країн, захист здоров'я людей від особливо небезпечних захворювань і негативних наслідків науково-технічної революції, забезпечення зростаючих потреб світового співтовариства в енергетичних і сировинних ресурсах і т. п. Поява Г. п. з. свідчить про посилення взаємозалежності між країнами і суперечливому характері життєдіяльності людства, особливо в умовах його стихійного розвитку і сучасного рівня виробництва, техніки, культури, і знань про навколишню дійсність. Між різними Г. п. з. існують тісні взаємозв'язки, що ускладнює вирішення кожної з них окремо. На проблеми рішення Г. п. з. існує кілька точок зору. На Заході, з одного боку, песимістичні прогнози, «розчарування у прогресі» (Р. Арон, Р. Хейлбронер), а з іншого, спроби знайти «оптимістичне» рішення на шляхах призупинення розвитку людства (Д. Медоуз та ін), формулюючи «межі зростання», висуваючи питання про стримування розвитку виробництва, обмеження зростання народонаселення і т. п. У нашій країні в основному домінує точка зору, відповідно до якої Г, п. з. не носять фатально-катастрофічного характеру, вони цілком вирішувані при встановленні гармонійних відносин між суспільством і природою та ліквідації соціальних антагонізмів.
Панування - інституціональна форма прояву особливого виду влади, пов'язана з пригніченням або підпорядкуванням і супроводжувана поділом класів, соціальних верств і груп, націй, індивідів на пануючих і підлеглих з відповідною жорсткою ієрархією. Як явище Г. не можна розглядати поза соціально-класової структури суспільства, а останню - поза відносин підпорядкування та ієрархії. У трактуванні поняття Г. західна філософія, соціологія і політологія виділяють два основних напрямки. Перше розглядає панування і підпорядкування як іманентно властиве природі людини. Прихильники другого напряму вважають, що воно виникає разом з поділом праці, яке є не тільки неминучим наслідком розвитку цивілізації, але і сутністю сучасного історичного процесу. Нинішнє суспільство, на їхню думку, є не що інше, як сукупність відносин панування (Адорно, Ю. Хабермас, М. Фуко). Рецидиви Г. долаються в ході формування та зміцнення правової держави, їх демократизації, розширення свободи слова та гласності.
Державна безпека - становище держави, при якому йому не загрожує небезпека. Включає систему політичних, економічних, військових, дипломатичних, санітарних, режимних та інших заходів держави з метою забезпечення захисту його інтересів.
Державний апарат - 1) сукупність органів державного управління, установ, організацій, що забезпечують функціонування політичної та інших систем суспільства, 2) сукупність людей, що забезпечують діяльність державної організації. Функціями державного апарату є: організаційна; господарська, інформаційна, агітаційно-пропагандистська.
Державний переворот - політичний акт насильницького (нелегітимного) захоплення влади і наступне за ним різка зміна в державному житті.
За своїми наслідками, спрямованості (залежно від обстановки в країні, програм і особистісних якостей організаторів) може носити прогресивний (революційний) або реакційний (контрреволюційний) характер, протікати із застосуванням або без застосування збройної сили. Завжди відображаючи інтереси певних верств суспільства, Г. п. призводить, як правило, до розшарування суспільства на його підтримують і прихильників законної влади, що за певних умов може призвести до громадянської війни, інших соціальних конфліктів.
Державний тероризм - політика окремих держав, пов'язана з нав'язуванням своєї волі іншим суверенним державам шляхом використання прийомів і методів тероризму для підриву їх суспільно-політичного ладу або стабільності. За своєю суттю Г. т. є відображенням курсу керівництва тієї чи іншої країни на використання сили диктату в політичних відносинах з іншими державами і народами.
Ідеї ​​Г. т. найлегше затверджуються там, де допустимою вважається політика колоніалізму, расизму, геноциду, фашизму та агресії. Сприятливою поштою для Г. т. стають також кризи і міжнародні конфлікти.
Політика Г. т. може бути реалізована в різних формах: замахів на державних і політичних діячів, диверсій на важливих економічних і соціальних об'єктах, взяття заручників, викрадення літаків, вибухів у місцях скупчення громадян або центрах, представництвах міжнародних або політичних організацій та ін У будь-якому випадку проводяться підривні дії або терористичні акти завжди тягнуть за собою безглузду загибель людей, порушують нормальну діяльність державних і громадських організацій, нагнітають страх і замішання в суспільстві, що негативно відбивається на його стабільності і спокої.
Світова спільнота засуджує Г. т. в будь-яких його формах. ООН у 2001 р. прийняла резолюцію № 1327 «Про неприпустимість політики державного тероризму та будь-яких дій держав, спрямованих на підрив суспільно-політичного ладу в суверенних державах», в якій зажадала від всіх держав недопущення збройного втручання, насильницької зміни або підриву суспільно політичного ладу, дестабілізації становища або повалення урядів інших країн.
Держава - основний інститут політичної системи суспільства, що здійснює управління суспільством, охорону його економічної та соціальної структури. Воно володіє монополією на примус у межах певної території, правом на здійснення від імені всього суспільства внутрішньої та зовнішньої політики, виключним правом видання окопів і правил, обов'язкових для всього населення, правом стягування податків і зборів.
Основними ознаками Г. є: особлива система органів і установ, що здійснюють функції державної влади; право, що закріплює систему норм, санкціонованих державою; територія, на, яку поширюється юрисдикція даного Г.
Г. розрізняються за формами правління і улаштування основних інститутів політичної влади. Під формою правління розуміється організація влади, яка характеризується її формальним джерелом. При монархічної форми правління джерелом влади є одна особа - монарх. При республіканській формі за законом джерелом влади є народ. По пристрою інститутів влади Г, поділяються, на унітарні (єдине державне утворення); федерації (союз юридично відносно самостійних державних утворень: штатів, кантонів, земель, союзних республік і т. п.); конфедерації (державно-правові об'єднання).
Основні функції сучасного Г. поділяються на внутрішні і зовнішні. До внутрішніх функцій відносяться: захист економічної та соціальної системи; придушення внутрішніх супротивників; управління економікою, або регулювання господарської діяльності; охорона громадського порядку і підтримання дисципліни; регулювання соціальних відносин; культурно-виховна, інформаційна та ідеологічна діяльність. Зовнішні функції складають: захист інтересів держави на міжнародній арені; забезпечення оборони країни; підтримання нормальних відносин з іншими державами, розвиток взаємовигідного співробітництва.
Громадянин - особа, яка належить па правовій основі до конкретного державі. Громадянин має певну правоздатність, наділений правами, свободами та обов'язками. За своїм правовим положенням громадяни конкретної держави відрізняються від іноземних громадян і від осіб, які не мають громадянства, що перебувають на території цієї держави.
Громадянське суспільство - суспільний устрій, в якому людині гарантується вільний вибір форм його економічного та політичного буття, затверджуються загальні права людини, в ньому немає монополії однієї ідеології, одного світогляду, проголошується свобода совісті.
Г. о. повністю контролює держава, яка є функцією суспільства. Подання про Г. о. пройшло тривалу еволюцію з середини XVII ст. (Твори Т. Гоббса) і стало широко розповсюджуватися з проголошенням Декларації прав людини в період Французької буржуазної революції XVIII ст. З'явилися «громадяни» - рівноправні члени суспільства, які усвідомлюють особисті інтереси, співвіднесені з інтересами суспільства і держави. У результаті тривалого розвитку склалося сучасне розуміння Г. о., Заснованого на існуючому нині суспільному розвитку переважно країн Західної Європи. Основні елементи Г. о.:
- Економічною основою є багатоукладна економіка, різноманітність форм власності з розвиненими ринковими відносинами;
- Існує правова держава з поділом влади на законодавчу, виконавчу, судову; затверджено верховенство закону, рівність усіх перед законом, реалізовані громадянські права на рівні міжнародно визнаних норм;
- У політичному житті суспільство забезпечує населенню доступ до управління через вибори, партії, союзи, самоврядування;
- Діють норми загальнолюдської моралі і ціннісні орієнтири; соціальним осередком Г. о. є сім'я.
Г. о. ніде законодавчо не зафіксоване і не існує в будь-якому завершеному стані. Його не можна ввести декретом. До нього можна наближатися шляхом усвідомленого історичного розвитку, в тому числі і для нашої країни.
Громадянство - політико-правовий термін, що позначає приналежність особи певної держави незалежно від того, де громадянин перебуває: у межах або поза межами державної території. Політико-правовий зв'язок між державою і людиною, що знаходиться під його владою, виражається в сукупності їх взаємних прав та обов'язків, які по відношенню до громадянина встановлюють його політико-правовий статус, який відрізняє його від іноземних громадян, а від держави вимагає забезпечення основних прав і свобод громадян скрізь, де б вона не знаходилися.
Політичний характер питання про Г. виражається насамперед і надання власним громадянам всієї повноти соціально-економічних, політичних та особистих прав і проголошених і гарантованих конституцією держави та її законами, що стає гарантом суверенітету і незалежності цієї держави. Ключове значення питання Р. набувають в умовах формування нових національних держав, так як дозволяють приходить до влади національному більшості послабити вплив опозиційно налаштованої частини населення за рахунок відчуження деякого його числа за ознакою громадянства (ценз осілості, місце народження, національна приналежність) від участі в управлінні державними справами та формуванні владних структур, виведення проведеної нею політики за рамки «суспільно допустимої» або «історично виправданою».
Придбання Г. відбувається, як правило, з народження (на основі «права крові», тобто національної приналежності батьків, як у Данії, Афганістані, або «права грунту» - місцем народження, як в США, Аргентині), а також в порядку натуралізації, тобто прийому до громадянства на підставі особистої прохання або в силу особливих заслуг тієї чи іншої особистості перед державою.
Визнання права кожної людини вільно обирати громадянство в багатьох країнах світу разом з тим поєднується і з принципом Експатріант (автоматичної втрати попереднього громадянства з придбанням нового), що спрямоване на недопущення подвійного і потрійного громадянства, що дає особистості можливість послабити свою юридичну відповідальність за протиправні дії, допущені в тій чи іншій державі.
У державах з монархічною формою правління термін «громадянство» зазвичай відповідає терміну «підданство».
Гуманізація (від лат. Humanus - людяний) - процес утвердження принципів гуманізму в житті суспільства, послідовне встановлення і розвиток суспільних відносин, в основі яких знаходиться визнання людини як Вище цінності, її прав на розвиток та реалізацію своїх здібностей, свободу, щастя.

Д

Рух політичне - спосіб існування політичних відносин, що полягає у громадській діяльності з реалізації політичних інтересів. Діяльність включає участь у виробленні і проведенні в життя політики дії її суб'єктів (класів, держави, соціальних груп, лідерів та ін.) Д. п. - наслідок матеріальної та духовної діяльності, що володіє певною самостійністю. Воно може бути прогресивним, конструктивним, творчим або стримуючим, дестабілізуючим, деструктивним.
Деідеологізація (від лат. Dе ... - скасування + ... ідеологія) - відмова від побудови відносин, організації діяльності; функціонування та взаємодії між державами та політичними силами на основі їхніх ідеологій. Як ідея концепція Д. виникла у зв'язку з поширенням у світі визнання за кожною з соціальних сил права на існування, зближенням їх позицій з точки зору загальнолюдських проблем і відсутністю між ними принципово непримиренних, антагоністичних суперечностей, реально простежуються на Заході загасанням соціальних конфліктів спадом їх напруженості .
У зв'язку з тим, що ідеології учасників політичного процесу відображають, як правило, їх суб'єктивні, приватні інтереси, взаємини в деідеологізованої світі повинні регулюватися відповідно до концепції Д. міжнародними нормативно-правовими актами, двосторонніми договорами, традиціями взаємодіючих народів і будуватися на основі наукового або технічного вирішення виникаючих проблем, а не протистоянням і конфронтацією.
Суперечливість концепції Д. полягає головним чином у тому, що встановилися принципи міжнародних відносин і регулюють їх акти сформувалися в результаті співвідношення беруть участь у ньому сил, що мають свої цілі, потреби, ідеали, що реалізуються через ідеології невіддільні від них.
Значний внесок у розробку теорії Д. внесли Р. Арон, Д. Белл та ін
Демократизація - процес утвердження принципів демократії в державно-політичному устрої суспільства, послідовне формування і розвиток демократичного ладу.
Демократія (від грец. Democratia - влада народу. Від demos - народ і kratos - влада) - форма державного устрою, заснованого на визнанні принципів народовладдя, свободи і рівності громадян.
Д. як форма державно-політичного устрою виникла разом з появою держави. Д. припускає влада більшості, здійснення виборності основних державних органів, наявність прав і політичних свобод громадян, їх рівноправність, верховенство закону. Розрізняють безпосередню демократію (основні рішення приймаються безпосередньо всіма громадянами на референдумах, всенародних обговореннях питань державного життя) і представницьку (рішення приймаються виборними установами - парламентами та ін.) Інститути демократії найбільш повний розвиток отримують в правовій державі.
Діяльність політична - дії суб'єктів політики щодо реалізації відповідних політичних інтересів. Політична діяльність є концентроване вираження всіх сторін суспільного діяльності, її похідна, але вона володіє і значною самостійністю. Практична політична діяльність, інтегруючи в собі корінні політичні інтереси, може мати конструктивний, творчий характер або стримувати, дестабілізувати, викликати руйнування.
Політична діяльність включає: об'єкт, суб'єкт, мету, засоби, результат і сам процес діяльності. Її своєрідність полягає в особливостях сфери дії (сфера політики, функціонування політичної влади) і в специфіці елементів, які характеризують даний вид діяльності.
Деспотизм (деспотія) (від грец. Despoteia .- необмежена влада) -1) система державного устрою, необмежена монархія, що характеризується повним свавіллям влади, безправ'ям підданих. Класичний Д. характерний для держав Стародавнього Сходу (Ассирії, Вавилону), 2) самовладдя, жорстоке придушення свободи особистості |, свавілля по відношенню до підлеглих. Деспот - тиран, | необмежений і жорстокий володар.
Догматизм (від грец. Dogma - думка, вчення, рішення) - односторонній, схематичний, закостенів метод мислення, що оперує незмінними поняттями, формулами, положеннями без урахування конкретних умов, у відриві від практики і науки, тобто ігнорує принцип творчого розвитку та конкретності істини. В основі Д. лежать: сліпа віра в авторитети, захист застарілих положень, їх абсолютизація, опора на довільні, бездоказові, упереджені побудови. Виникнення Д. історично пов'язано розвитком релігійних уявлень, вимог віри догмати релігії, затверджені в якості непорушної істини. Пізнавальна основа Д. - явне чи несвідоме ігнорування динамічності і конкретності істини, нерозуміння в ній діалектики абсолютного і відносного, абсолютизація будь-якої з її сторін. Психологічний фундамент Д. полягає в прихильності до вироблених засвоєним прийомам і способам пізнання і діяльності інертності розуму і волі. Соціальні підстави Д. пов'язані класової, групової, корпоративної та особистої зацікавленістю у збереженні та відстоюванні певних положень і поглядів, що забезпечують стабільне становище суб'єкта. У політиці Д. веде до авторитаризму, монополії на істини, суб'єктивізму і волюнтаризму.
Договір - 1) в широкому сенсі - угода двох або декількох сторін, спрямована на встановлення, зміни чи припинення прав або обов'язків цих сторін; 2) Д. міжнародний - добровільна угода між двома або кількома рівноправними державами чи міжнародними організаціями щодо встановлення зміни або припинення взаємних прав і обов'язків області політичного, економічного, культурного або іншого співробітництва. Як правило, Д. укладається у письмовій формі. Він може мати різні найменування: пакт, конвенція, трактат, хартія, декларація, протокол, угода, комюніке і володіти різною юридичною силою. Д., укладений в усній формі, називають «домовленістю», «джентльменською угодою». За кількістю учасників Д. поділяються на двосторонні і багатосторонні; по порядку приєднання до них - на відкриті та закриті. Міжнародні Д. є джерелом міжнародного права.
Ж
Життєздатне суспільство - суспільний устрій, яка здатна до саморозвитку, самооновлення, регулювання економічних, соціальних, політичних і культурних відносин, що ведуть у результаті перетворень до зростання і самовдосконалення. В основі Ж. о. лежать загальнолюдські закони і принципи. (Див. Громадянське суспільство).

З

Страйк - одне з основних соціально-економічних прав людини, засіб боротьби трудящих за задоволення своїх соціально-економічних чи політичних вимог, що полягає в цілеспрямовано організованому колективному припинення роботи.
Намагаючись обмежити вплив 3. на соціально-економічний устрій держави, її стабільність, знизити їх ефективність і результати, уряди всіх країн світу всіляко намагаються розширити коло умов їх проведення (обов'язковість повідомлення адміністрації про початок 3., заборона на проведення 3. в деяких сферах суспільного життя і діяльності, права адміністрації на покарання організаторів 3. та ін.) Це викликає різноманітність форм страйків: 3. «Навпаки», коли робота триває незважаючи па закриття підприємств; «перемежовувалися» 3 .- перекочуються з цеху в цех і паралізують роботу підприємства; 3. «Старанності», коли робота ведеться строго за інструкціями на шкоду робочого часу; попереджувальні, «перекочується» (ступінчасті) 3., Коли робота припиняється па кілька днів на тиждень чи кілька годин на день; періодичні - повторювані кілька разів на місяць.
За своїм розмахом 3. діляться на страйки в масштабах одного або декількох підприємств, промислового району, галузі господарства, всієї держави (загальний страйк). По цілям розрізняються економічні чи політичні страйки. 3., Пов'язані з припиненням роботи, проводяться, як правило, із застосуванням пікетування зупиненого підприємства чи установи.

І

Ідеали політичні (від грец. Idea - ідея, першообраз) - ідеальні образи, що визначають спосіб політичного мислення і діяльності суб'єктів політики. Вони припускають спеціальне створення образу мети діяльності до її фактичного здійснення. І. п. об'єднують людей навколо їх загальної задачі. У політичних ідеалах відбивається суперечлива політична ситуація, що характеризується незадоволеними потребами людей, класів, соціальних груп.
Імпрінтінг (ефект І.) - здатність особистості до емоційного сприйняття чогось нового від джерел, які користуються у неї авторитетом (батька, вождя, вчителя, газети, телебачення і т. п.).
І. стає можливим лише в певних умовах, коли нове не вступає в протиріччя з тим, що особистість, вже міцно засвоїла, перевірила на досвіді, внесла в свій менталітет, коли нове заповнює деякий недолік знань, вміння і відповідає потребі в їх поповненні. У цих умовах І. стає ключем до розуміння того, як одні ідеї можуть бути швидко засвоєні широкими масами під ідеологічним впливом, а інші - ні.
Можливості І. зменшують поширення ліберальних цінностей, так як вони спочатку вимагають діалогу, доказів, відстеження чітких причинно-наслідкових зв'язків, дотримання особливих логічних процедур, орієнтації на специфічні правоосновательние принципи, що істотно обмежує можливість, наприклад, одним словом оголосити людини шкідником, ворогом народу чи навіяти масам певний (потрібний) образ думки на підставі єдиності або винятковості тієї чи іншої інформації.
Ефект І. використовується як важливий засіб ідеологічної діяльності правлячої еліти. З іншого боку, його застосування вимагає максимального врахування специфіки культури різних груп населення, всебічних соціометричних досліджень. Облік імпрінтінгового впливу є важливим елементом концепції політичного впливу.
Інститути політичні - спосіб організації політичного життя суспільства, що втілює в собі ті чи інші політичні норми, обумовлені конкретно-історичною ситуацією. І. п. існують у вигляді установ, організацій (партій, державних органів, структур громадського самоврядування), визначених спільнот людей, наділених особливими повноваженнями і виконують спеціальні функції в політичному житті суспільства (наприклад, представники президента, військові комісари), певної діяльності (наприклад , президентське правління). Специфіка І. п. полягає в тому, що вони майже завжди узаконені і їх діяльність регламентована відповідними нормативними актами. І. п. є також конкретні наукові та навчальні установи партій, покликані здійснювати наукові дослідження та підвищувати рівень політичної культури суб'єктів політики.
Інтереси політичні (від лат. Interest - має значення, важливо) - причина будь-яких політичних дій, що виражає спрямованість суб'єкта політики на вирішення протиріч між його політичними потребами та умовами їх задоволення.
Змістом політичного інтересу виступає, як правило, потреба завоювання чи утримання політичної влади. І. п. є центральним елементом політичного життя, за допомогою яких об'єктивна необхідність трансформується в суб'єктивні елементи політичної діяльності. І. п. переводять вимоги законів у детермінанти діяльності суб'єктів політики, реалізуються в них, на-ходять втілення в результатах дії законів політичного розвитку суспільства.
Історичний метод в політології - правило, прийом вивчення політичних явищ, інститутів, процесів в їх виникненні, становленні та розвитку. У загальному вигляді передбачає з'ясування специфіки відповідних історичних ситуацій, розуміння поряд із загальними закономірностями історії своєрідності конкретних обставин. Цей метод орієнтує на пізнання політичних явищ такими, якими вони є в дійсності, в конкретних історичних умовах. Він вимагає виявляти як позитивні, так і негативні тенденції політичного розвитку, дає можливість виявити наслідки прийнятих рішень. Історичний метод у політології дозволяє винести уроки минулого досвіду, критично поставитися до обгрунтування діючої політики, побачити тенденції подальшого розвитку політичного явища.

До

Якість життя - інтегральна соціально-політична характеристика, що включає ступінь конкретного використання особистістю всіх наявних суспільно і особистісно значущих соціальних цінностей, а також задоволеність рівнем доступності до них. Виражається в індивідуальній оцінці кожною особистістю умов свого існування і можливостей щодо їх використання для задоволення і відтворення найважливіших суспільних і особистих потреб. Як наслідок К. ж. описується через категорії «ощущаемого якості життя», рівня стресових ситуацій, благополуччя і комфортності особистості, якості навколишнього середовища і т. п.
У вітчизняній літературі К. ж. розглядається як важлива характеристика способу життя.
Кваліфікована більшість - термін, що означає більшість у 2 / 3 або 3 / 4 голосів присутніх на засіданнях, з'їздах, зборах парламентів, встановлюваний для прийняття правомочних рішень по найбільш важливих питань, таких, як прийняття конституції або внесення до неї змін.
Кворум (від лат. Quorum) - встановлене правилами, регламентом кількість учасників зборів, засідань керівних органів парламентів, з'їздів, необхідне і достатнє для початку роботи форуму або прийняття будь-якого рішення на ньому. Кожен учасник зборів, що сумнівається в наявності кворуму, може звернутися до голови зборів для перевірки виконання цієї вимоги. Рішення, прийняте за відсутності кворуму, вважається недійсним.
Квота (від пізньолат. Quota - частина, яка припадає на кожного) - частка, частина, норма. При пропорційній системі виборів виборча квота - кількість голосів, необхідну для обрання одного депутата в даному виборчому окрузі.
Класи (від лат. Classis - розряд) виникли на певному рівні розвитку матеріального виробництва, з появою додаткового продукту, в результаті розкладання первіснообщинного ладу. К., за визначенням В. І. Леніна, це великі групи людей, що розрізняються за їх місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, по їх відношенню (здебільшого закріпленому й оформленому у законах) до засобів виробництва, по їхній ролі в громадській організації праці , а отже, за способами одержання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони можуть володіти.
Вчення про К. прийшло на зміну уявленню про поділ суспільства на багатих і бідних. Західні економісти: (А. Сміт, Д. Рікардо та ін) розробили розподільну теорію, виділивши три основні К. в сучасному їм суспільстві: 1) власники землі (феодали), що одержують ренту, 2) власники капіталу (буржуа), які отримують прибуток ; 3) робочі, які мають своєю працею, які отримують заробітну плату. Антагоністичні класи ведуть між собою постійну боротьбу. Крім основних К. в сучасному суспільстві є й інші класи (великі землевласники, поміщики).
Наклеп політична - помилкове повідомлення, поширення завідомо перекручених, ганьблять вигадок про поведінку і дії окремих політичних лідерів, громадських груп, політичних, партій і рухів, органів влади або держави в. цілому. Її мета - зганьбити кого-небудь або що-небудь, викликати недовіру народу до політичних програм і дій. Вона виступає одним із засобів політичної боротьби і відображає кризові явища в політичному житті суспільства.
Клептократія - букв. Влада злодіїв. Термін, введений в обіг в кінці 80-х років для позначення частини апарату державної влади та їх лідерів ряду авторитарно-тоталітарних режимів, що використовують своє становище для особистого збагачення шляхом розкрадань з державної скарбниці, присвоєння собі частини доходів від торгівлі зброєю, наркотиками, експортно- імпортних операцій, збору данини з корумпованих чиновників, перерахуванням на свої рахунки валютної частини закордонної допомоги і т. п. способами.
Наявність К. не є привілеєм лише слаборозвинених країн третього світу. Як правило, вона виникає всюди, де суспільство не контролює існуючі управлінські структури, відчужене від реальної державної влади. У підсумку, наприклад, тільки з країн третього світу К. за період з 1981 по 1991 р., за оцінками Міжнародного валютного фонду, переправлено на Захід на анонімні рахунку 250 мільярдів «діктатородолларов».
Коаліція (від лат. Соаlitio - з'єднуватися) - тимчасове об'єднання, союз, угоду держав, політичних партій і рухів, профспілкових та інших організацій для досягнення спільних політичних, військових, економічних і інших цілей. Наприклад, антиіракська коаліція під час війни в Перській затоці у 2003 р., антигітлерівська коаліція.
Колектив (від лат. Collectivus - збірний) - відносно компактна соціальна спільність людей, об'єднаних конкретним видом діяльності, в якій поєднуються громадські, групові та індивідуальні інтереси і складаються відносини співробітництва, взаємодопомоги, спільні ціннісні орієнтації, установки і норми поведінки. Відповідно до видів діяльності різняться К.: трудові, навчальні, спортивні, військові, побутові та ін К. здійснює три основні взаємопов'язані функції: суспільно-продуктивну - безпосереднє здійснення того завдання, заради якої він існує; соціально-виховну - забезпечення відповідності суспільних , групових та індивідуальних інтересів членів колективу шляхом розвитку здібностей індивіда; управлінсько-політичну - регулювання діяльності членів колективу і розширення його самоврядування.
Розмір і завдання колективу обумовлюють його організаційну структуру: вона може бути одно-, двох-або багатоступеневою (бригада, цех, завод). К. має офіційної (формальної) структурою і. соціально-психологічної (неформальній), що складається на основі лідерства, земляцтва, національної приналежності, симпатій. Для К, характерна також ступінь зміни його складу, що залежить від об'єктивних і суб'єктивних причин.
Компроміс (від лат. Compromissum) - 1) угода між представниками різних зіштовхуються держав, політичних партій і рухів, громадських організацій, політичними лідерами, соціальними верствами і групами, класами і т. п.; 2) врегулювання розбіжностей, досягнуте шляхом взаємних поступок.
Конвергенції теорія (від лат. Convergere - наближатися, сходитися)-одна з політологічних концепцій, передбачає в суспільному розвитку тенденцію до зближення політично дівергентних систем - капіталізму і соціалізму з можливістю їх подальшого синтезу в змішане суспільство, що поєднує в собі позитивні сторони кожного з них. Обгрунтовується посиланнями на інтернаціоналізацію економічного, політичного і культурного діяльності в сучасну епоху, на наявність ряду загальних структурних та функціональних аспектів в індустріально розвиненого суспільства, на необхідність спільного вирішення загальнолюдських глобальних проблем. Вони набули поширення в західній громадської думки в 50-60-і роки. К. т. включає широкий діапазон філософських, соціологічних, економічних, політичних поглядів і футурологічних прогнозів.
Консенсус (від лат. Consensus - згода, одностайність) - форма колегіального прийняття рішення щодо спірних питань за допомогою одностайної згоди всіх учасників наради, конференції та інших форумів, переговорів. В останні роки К. отримав широке поширення в практиці міжнародних і внутрішньополітичних відносин. Він висловлює спільність позицій (точок зору) з того чи іншого питання різних груп і верств населення на основі достатнього відповідності політичних рішень їх соціальним потребам і інтересам. Принцип досягнення К. може ставати основою для підписання міждержавного, міжпартійного і т. п. договору.
Консерватизм (від лат. Conservare - зберігати) - 1) позначення політичної течії в суспільстві, що протистоїть прогресивним тенденціям соціального розвитку, прихильного до всього незмінному, усталеній, традиційного, виступаючого проти кардинальних перетворень і нововведень. Носіями ідеології К. виступають класи і суспільні верстви, партії та рухи, зацікавлені у збереженні існуючих суспільних порядків. Термін «К.» вперше був застосований французьким письменником. Ф. Шатобріаном для позначення ідеології феодально-аристократичної реакції періоду буржуазної революції у Франції в XVIII ст. У XX ст. К. в розвинених країнах 3апада став висловлювати інтереси деяких промислових і банківських кіл, які виступають за збереження свободи ринкових відносин, що чинять опір наступові державної монополії, 2) у західному літературі розповсюджено також так зване ситуаційне розуміння (С. Хантінгтон, Ф. Мейєр і ін) К. як системи, ідей, використовуваної для виправдання і стабілізації будь-якої суспільної структури, незалежно від її об'єктивного значення та місця в історичному процесі.
Контрреволюція - дії реакційних сил, кіл, спрямовані на придушення революційної боротьби народів і держав, що йдуть по шляху глибоких соціальних перетворень, на реставрацію насильницьким шляхом (вторгнення військ, диверсії, безпосередня допомога місцевої реакції і т. д.) колишніх режимів.
Конфедерація (від лат. Confederatio - союз, об'єднання) - 1) форма міждержавного устрою, за якого держави, що утворюють К., повністю зберігають свою незалежність (суверенітет), мають власні органи влади і управління; вони створюють об'єднані органи з метою координації своєї діяльності з деяких питань (військовим, зовнішньополітичним і т. п.), 2) союз, об'єднання будь-яких організацій, груп, партій, профспілок для захисту своїх інтересів, підтримки та узгодження дій.
Конфлікт політичний - форма політичних відносин, що характеризується гострим зіткненням протилежних інтересів, поглядів і сил їх учасників на основі існуючих між ними протиріч.
У найзагальнішому вигляді К. п. діляться на два типи: внутрішньополітичні, коли основним питанням стає питання про владу, лідерство в державі, суспільстві, русі, партії, і зовнішньополітичні (міжнародні), що виникають на основі відмінностей у системах суспільно-політичних цінностей, протиріч і боротьби всередині тієї чи іншої групи держав. Усередині цієї типології К. п. класифікується за природою і характером перебігу конфлікту, за його цілями і масштабами, застосовуваним засобам і особливостям доктрин, що здійснюються в ході конфлікту, і т. д. Проте К. п. завжди являє собою єдність об'єктивного і суб'єктивного, коли на дійсні матеріально-економічні джерела конфлікту накладається виключно індивідуальне розуміння його основ учасниками подій. Перша сторона визначає причину виникнення До п., друга - його змістовне наповнення.
У своєму розвитку К. п. проходить, як правило, декілька стадій: від усвідомлення наявних протиріч до використання військової сили для їх вирішення. Тому завжди необхідний ретельний аналіз об'єкта та причин конфлікту, складу його учасників, умов і історичних коренів його виникнення, реального рівня його напруженості і стійкості, що тільки й може визначити характер зусиль по його оптимальному вирішенню.
До основних методів, шляхам подолання К. п. відносяться:
1) метод «уникнення» конфлікту (відхід з політичної арени того чи іншого лідера, всілякі поступки або ігнорування акцій протистоять суспільно-політичних сил), 2) метод «відкладання» конфлікту («здача» своїх позицій однієї зі сторін до накопичення чи перегрупування своїх сил); 3) метод третейського розгляду або арбітражу (коли сторони добровільно передають третій стороні право вирішення протиріччя), 4) метод «примирення» (через переговори й зближення позицій). У всіх випадках критерієм ефективності вжитих зусиль стає стійкість досягається стану стабільності, яка залишається незначною в перших трьох випадках і достатньою лише в четвертому. Саме тому світова спільнота в особі ООН наполегливо рекомендує будувати відносини між державами, суспільно-політичними силами і рухами на основі максимального врахування інтересів кожного із суб'єктів політики і встановлення між ними взаєморозуміння, цивілізованих форм вирішення суперечності.
Конформізм - морально-психологічний і соціально-політичний термін, що відображає установочно-поведінкову сторону життєдіяльності людини і що означає некритичне прийняття і слідування особистістю існуючим порядком речей, авторитетів, пропагандистським кліше, усталеним думкам або традицій, стереотипів масової свідомості внаслідок відсутності власної позиції або твердості в ній , безпринципності, соціальної чи психічної пасивності, а також у зв'язку з надзвичайною переконливістю, силою тиску протистоїть впливу.
Формування К. громадян держави є однією з найважливіших завдань виховання всякої тоталітарної і авторитарно-бюрократичної системи, яка прагне створити «монолітну єдність» громадян. У загальних рисах К. досягається політикою відокремлення країни, ізоляції її від інших держав, обмеженням доступу членів суспільства до інформації, придушенням індивідуалізму, заохоченням втручання держави і громадських структур в особисте життя громадян, насадженням страху, фанатичної віри в володіння абсолютними знаннями.
Кооперація в політиці - добровільне об'єднання різних політичних сил (суб'єктів політики) у процесі політичної діяльності, що визначається співвідношенням їх політичних інтересів, політичних цілей. Характеризується консенсусом (згодою) суб'єктів політики, тобто таким станом, коли інтереси окремо взятого суб'єкта найбільш оптимально поєднуються з інтересами інших політичних сил, а також з об'єктивними потребами, інтересами суспільства в цілому.
Криза (від грец. Krisis - рішення, поворотний пункт, результат)-найгостріша форма прояву соціального протиріччя, пов'язана з порушенням політичної стабільності балансу інтересів великих соціальних груп. Протиріччя є об'єктивною основою кризи, а його суб'єктивна складова - усвідомлення політичної ситуації як критичної, відчуття «меж», «глухих кутів», неможливості подальшого руху по лінії прогресу.
За масштабами кризи можуть бути локальними і глобальними. Локальні кризи охоплюють лише окремі сторони життя суспільства, окремих соціальних груп. Глобальні кризи пов'язані з багатьма сторонами життя суспільства, його глобальними проблемами, які представляють собою не що інше, як ряд криз.

Л

Легальність (від лат. Legalis - правовий, юридичний) - спосіб узаконення політичного порядку, який грунтується на наявних юридичних документах, а також загальноприйнятих нормах.
Легітимність (від лат. Legitimus - законний, правильний, належний)-термін, що відноситься до понятійному полю політичного панування і відображає такий стан (рівень) соціального порядку або політичної діяльності, при якому вони відповідають законам країни або уявленням про ці закони (нормах, правилах ) населення країни, що значною мірою визначає фактичне поведінка цієї спільності, їх ставлення до тих чи інших процесів і явищ політичного життя.
Як термін Л. введена в обіг М. Вебером і пізніше була досліджена і розвинена в роботах Т. Парсонса і Ю. Габермаса.
Розрізняють два види Л.: «емпірична» (буденна), яку пов'язують з поданням індивіда про правильність або правомірності його поведінки та навколишнього його дійсності і «нормативна» Л., відбиває формальну відповідність соціального порядку чи політичного режиму законам країни. Л. відрізняється від традицій, звичаїв, звички поведінки людей головним чином тим, що в ній міститься переконання індивіда у відповідності його поведінки нормам, принципам, цінностям або законам всього суспільства в цілому, а не який-небудь його частини. Крім того, Л. завжди підкріплюється наявністю спеціального державного апарату, виконуючого функції охорони цього порядку речей за допомогою застосування сили.
Досягнення Л. соціально-політичного порядку, як правило, завжди забезпечує йому стабільність, стійкість, робить реальним єдність і цілісність суспільства, підтримку з боку широких мас існуючих владних відносин; і порядку реалізації політичного панування.
Лібералізм (від лат. Liberalis - вільний) - спосіб мислення, установка індивіда, а також діяльність різних соціально-політичних рухів, спрямована на максимальне звільнення особистості від примусу і насильства в усіх його формах. Як поняття виник на початку XIX ст. Основні ідеї розроблені А. Смітом, Дж. С. Міллем, Г. Спенсером, пізніше Р. Далем, Г. Моргентау, Ф. Хайєком та ін
Філософською основою Л. є ідея повної свободи особистості. В економічній сфері Л. виходить із принципу невтручання в діяльність індивідів і грунтується на поняттях приватного підприємництва, вільної ініціативи і конкуренції, ринку, поділу праці, неможливості централізованого управління економікою. У світоглядному плані Л. заснований на індивідуалізмі, толерантності, гуманізмі, космополітизмі, невиліковним цінності особистості, свободи від забобонів. У політичній області - на визнанні прав людини, ідеях правової держави, парламентаризму, реформізму, «громадянського миру».
Розвиток Л. у даний час призвело до появи неолібералізму як доктрини, що зберігає всі колишні постулати, але переглянутої роль держави як сили незалежної від індивіда і від суспільства і тому здатної їх захистити одне від одного, що створить сприятливі умови для реалізації ідей Л. На користь розумного егалітаризму переглядається також і співвідношення ідей рівності і свободи.
Сьогодні спостерігається деякий спад інтересу до проблем Л. Це викликано, з одного боку, тим, що на політичному рівні його мети в багатьох країнах Заходу вже реалізовані, і він зникає як організована політична сила, хоча і продовжує існувати на рівні світоглядної установки, з іншого - його надмірно індивідуалістичним характером.
Лідерство (від англ. Lеаder - ведучий, керівник) - здатність тієї чи іншої особистості дати найбільш повне і точне визначення політичної ситуації з точки зору своєї позиції або свого передбачуваного дії як ведучого. Потреба у лідерстві виникає в тих випадках, коли обставини набувають значущість для груп людей. У малих групах лідерство, як правило, неформальне, никне на основі особистих взаємин. У великих та організованих групах зазвичай присутні формальні структури лідерства, пов'язані з встановленими правилами призначення керівника і функціональними відносинами. За стилем розрізняють авторитарне Л., яка передбачає одноосібне направляюче вплив, і демократичний Л., наділяють членів групи в управління її діяльністю.

М

Мажоритарна виборча система - система виборів до представницькі органи державної влади, заснована на одержанні повноважних мандатів в залежності від досягнутого більшості голосів у виборчому окрузі.
Відповідно до прийнятого порядку визначення результатів голосування обраними при М. і. с. вважається кандидат (або список кандидатів від партії), що одержав понад 50% голосів виборців (у країнах з М. і. с. абсолютної більшості) або просто більше в порівнянні з іншими кандидатами кількість голосів (у країнах з М. і. с. відносного більшості).
Застосування М. і. с. не дозволяє забезпечити представництво в органах влади всього розмаїття політичних сил і течій держави, так як голоси, віддані за партії і рухи, які не отримали необхідної більшості, практично ніяк не враховуються. Як наслідок великі партії в умовах застосування М. і. с. завжди отримують переваги, що спотворює реальне співвідношення політичних сил у країні. Ці недоліки долаються виборчою системою пропорційного представництва.
Маргінальність (маржинальність) (від лат. Margo - край)-соціально-політична категорія, що позначає проміжність, «граничність» положення людини між якими-небудь соціальними, групами, що виникає внаслідок втрати ним зв'язку з органічно властивою йому соціокультурним середовищем. Маргіналізація відбувається у вигляді вільного вибору індивідом лінії поведінки, заснованої: 1) на не прийнятті їм загальноприйнятих стандартів і панівних норм суспільного життя (добровільна маргіналізація - ескапізм), 2) прагненні втекти від дійсності. Маргіналізація може відбуватися і у вигляді відторгнення суспільством соціальної спільністю кого-небудь зі своїх членів у зв'язку з падінням його життєвого рівня (бідність), усмоктування їм цінностей іншої (не обов'язково конфліктуючої) соціокультурної системи, виходу індивідом (або насильницьким витісненням його) за межі законності . Маргіналізація може проходити як на основі реального, так і вигаданого конфлікту з генетично притаманною особистості соціальним середовищем.
В даний час в стані М. знаходиться досить значна і часом активна частина людського суспільства етнічні та релігійні меншини, представники нетривіально мислячої наукової та мистецької інтелігенції; неформали. У залежності від обставин маргінальна особистість може займати різну позицію у суспільстві: від ізгоя до лідера різного роду соціально-політичних рухів. В основі цього лежить ряд характерних для маргінальної особистості рис, а саме: девіація, егоцентрічность, надмірна чутливість, невроз, пасивність чи неприборкана агресивність, деморалізація і т. п.
Сучасні проблеми М. пов'язані, перш за все, з ідеями відмови від прагнення асиміляції маргінальних соціокультурних груп пануючими соціальними спільнотами створення, спільнот на принципах єдності через різноманіття його складових. У той же час до числа першочергових стали висуватися і завдання створення міцної законодавчо-правової системи захисту суспільства від маргінальних структур людиноненависницького, тоталітарного плану, заснованих на ідеях придушення особистості та соціального насильства.
Масова свідомість - тип суспільної свідомості, що виділяється в його складі поряд з загальнолюдським і груповим свідомістю і пов'язаний з діяльністю особливого роду соціальних спільнот - мас (класів, соціальних груп і т. п.), що відображає умови їх повсякденного життя, потреби та інтереси. Воно включає поширені в суспільстві ідеї, погляди, уявлення, ілюзії, соціальні почуття. Його характеризує пористість, розірваність, суперечливість, здатність до швидких і несподіваних змін, з одного боку, і відоме «окостеніння» - з іншого. За своїм змістом воно не збігається з суспільною свідомістю в цілому, значно вже його. М. с. висловлює громадську думку, настрої і дії мас. Воно складається під впливом багатьох факторів: умов життя, засобів масової інформації, подій і процесів у суспільстві, ідеологічної ситуації та ін М. с. робить активний вплив на багато сторін життя суспільства, виступає в якості одного з регуляторів масових форм поведінки людей, і ця роль постійно зростає в міру посилення ролі мас в політичному, економічному, культурному житті країн і світу в цілому.
Міжнаціональні відносини - взаємодія і взаємовплив різних соціально-етнічних спільностей та його представників, в процесі чого між ними відбувається обмін інформацією; передача досвіду, виявляється суспільний характер діяльності, задовольняються духовні потреби, виробляються морально-оцінні норми н правила, що регулюють відносини між людьми різних національностей .
М. о. здійснюються, по-перше, на рівні взаємодії між націями, народностями в цілому. По-друге, на рівні міжособистісних відносин між представниками різних національностей. Відносини, які здійснюються на рівні взаємодії націй, народностей, виступають найчастіше на інституціональному рівні (через державні та громадські органи). Інституційний рівень відносин передбачає вироблення і закріплення в суспільних інститутах норм і правил спілкування, створення необхідних соціально-економічних і духовних передумов для зміцнення дружби і взаєморозуміння між народами.
Менталітет (ментальність) - глибинний рівень інсталяційного компонента життєдіяльності людини, що включає свідоме і несвідоме в людині, його природне і культурне, раціональне й емоційне. Як проблема виникла у вигляді результату пошуків відправних точок розумового і діяльного начала людини у зв'язку з принциповою незвідністю його поведінки і способу мислення до його несвідомого або, навпаки, до розумовому, соціально-детермінованому планом.
М. як термін введений у вживання Р. Емерсоном в середині XIX ст., Всебічно розроблений, проте лише в першій половині XX ст. Леві-брюле, Ж. Лефевром, Л. Февра, пізніше Р. Мандру, Е. Лабруссом.
Формування М. відбувається під впливом всієї навколишньої людини дійсності, але більшою мірою він відображає біологічне начало індивіда, його особисту, суверенність, неповторність і винятковість.
Це виводить М. в якусь «дополітичному основу мислення» людини і перетворює його одночасно і в продукуватиме основу і перешкоду для всякого соціально-політичного розвитку. Кращим доказом того, на думку ряду авторів, є постійно зберігається автономність ментальних структур особистості від стереотипів поведінки, ідеології, суспільної свідомості, реально проведеної політики.
М. розрізняють: за рівнями (дологический, логічний), носіїв (індивідуальний, колективний, суспільний жіночий, дитячий), сферам прояву (національний, релігійний бюрократичний, авторитарний) тощо Аналоги у вітчизняній і зарубіжній літературі - соціальний характер, образ думки, світовідчуття - не збігаються з поняттям М. повністю, хоча і є близькими до нього за змістом, тому введення поняття М. насамперед розширює антропологічний зміст політики.
На думку ряду авторів, без обліку та вивчення основ ментальностей як суспільства, так і всіх його компонентів «неможливо зрозуміти ні відносини тих чи інших груп та індивідів до навколишньої дійсності, ні того, що можна було б від них очікувати, тобто проведення обгрунтованою і реалістичної політики »(А. Гуревич).
Мерітократія (від лат. Meritus - гідний і від грец. Kratos - влада) - 1) термін, введений у 60-х роках XX ст. М. Янгом, для позначення типу влади «суспільства знання яке з неминучістю повинне бути ухвалене після« суспільством споживання »та подразумевающего висування на керівні пости в суспільстві і державі найбільш заслужених енергійних, здатних або обдарованих людей з різних верств суспільства, що має виключно позитивно відбитися на загальному розвитку країни, дати новий імпульс до її вдосконалення, 2) правляча група в країні, вибори якої були проведені виходячи із принципів відбору в органи управління інтелектуальної еліти суспільства і держави.
У зарубіжній літературі концепція М. знаходить свій розвиток у роботах Д. Белла, 3. Бзежинські, М. Платнера та деяких інших вчених.
Методи політології - способи побудови і обгрунтування політичного знання, сукупність прийомів, операцій процедур емпіричного і теоретичного пізнання політичної реальності. Окремі автори заперечують існування специфічних політологічних методів, оскільки дослідження політичного життя характеризується певною еклектичністю, симбіозом методики гуманітарних досліджень і техніки емпіричних досліджень. Разом з тим більшість дослідників (А. Боднар, Б. Краснов) вважають, що є цілком певні підстави для класифікації використовуваних в політології методів. Вони виділяють наступні М. п.: 1) порівняльні (інституціональний та функціональний). Вони дозволяють встановити, в чому полягає подібність об'єктів або які риси, що розрізняють їх; 2) бихевиористического. В їх основі лежить теорія політичної поведінки. При використанні поведінкових методів застосовуються статистичні дослідження, анкетні опитування, інтерв'ю, аналіз документів і лабораторні експерименти, які перебувають у так званій симуляції певних політичних ситуацій та ін; 3) ділові ігри. Метод ділових ігор (прийняття політичних рішень) дозволяє охопити політичні явища, дає можливість формалізованого політологічного аналізу через певну локалізацію центру прийняття рішень, він також інтегрує і інші методи.
Мирне співіснування - принцип відносин між країнами, що означає відмову від війни як засобу зовнішньої політики держав, їх рівноправність, невтручання внутрішні справи один одного, визнання за всіма народами права самостійно вирішувати свою долю, повага до суверенітету і територіальної цілісності держав, розвиток політичного, економічного і культурного співробітництва між ними. Однак в умовах низької політичної культури і роз'єднання світу на дві протилежні соціальні системи - капіталізм і соціалізм - реальне здійснення принципу М. с. лише в деякій мірі нагадує його змістовну сторону в практиці міждержавних відносин. М. с. трактувалося і здійснювалося як специфічна форма класової боротьби. Між країнами протилежних соціальних систем переважали протиборство економічних і політичних інтересів, теологічна відчуженість, що призводило до гострих конфліктів, аж до війни. У другій половині XX ст. у світі відбулися глибокі соціальні зрушення: поява нових держав, націй, громадських рухів; науково-технічна та військово-технічна революції, що не могло не позначитися на зміні теоретичних і політичних уявлень про війну і мир і т. п. Саме тому декларативно оголошений на зорі становлення Радянської влади принцип М с. лише зараз став набувати своє справжнє значення у всіх формах міжнародних відносин, наповнюватися конкретним змістом і сенсом.
Багатопартійність - наявність ряду політичних партій в суспільстві, що виражають корінні інтереси класів, соціальних груп і прошарків. Нерідко від одних і тих же соціальних верств виступають декілька партій, що розрізняються між собою лише за методами досягнення політичних цілей, ідеологічним пристрастям лідерів. Умови існування М. залежать від політичного режиму в країні. При різного роду диктатурах, як правило, діяльність партій особливо опозиційних, істотно обмежується або забороняється зовсім. Іноді створюється одна правляча партія для зміцнення режиму. М. - ознака цивілізованості соціально неоднорідного суспільства, демократичності механізму влади.
Мобільність соціальна - зміна індивідом (соціально-політичної, економічної спільністю) свого статусу (положення) в соціальній структурі суспільства, пов'язане з переходом його з одного класу (групи, соціальне шару) в інший або переміщенням всередині нього.
Розрізняються горизонтальна і вертикальна М.п. Горизонтальна відображає зміну становища індивіда всередині генетично притаманною йому соціокультурної спільності (наприклад, внаслідок зміни змісту і характеру праці) Вертикальна (перехід з одного класу, соціальної групи в іншу) є виходом за рамки вихідної спільності і значною мірою впливає на характер політичних відносин і процесів всередині суспільства, тому що веде за собою не лише позитивні наслідки у вигляді «відновлення крові» спільності, а й призводить до маргіналізації частини, населення з усіма витікаючими з цього наслідками.
Як показує досвід, з кожною новою історичною епохою М. с. збільшується, що викликається ходом науково-технічного прогресу, зростанням культурного, освітнього та професійного рівня основних мас населення, об'єктивним процесом ускладнення структури всякої громадської організації. Таким чином, вона стає одним з критеріїв соціального прогресу, динаміки розвитку суспільства, тому що дозволяє при її постійному аналізі не тільки визначити наслідки відбуваються мобільних змін, але і на незначних прикладах - ступінь готовності тієї чи іншої спільності до них, що надзвичайно важливо для обгрунтованої та виваженої, конструктивної політики.
Монархія (від грец. Monarchia - єдиновладдя) - форма правління, при якій верховна державна влада зосереджена (повністю або частково) в руках одноосібного глави держави - ​​спадкового монарха, а також держава з такою формою правління. У рабовласницьких і феодальних державах монархія часто виступала в якості деспотії. У ряді сучасних західних держав влада монарха обмежена конституцією (конституційна М.), законодавчі функції передані парламенту, виконавчі - уряду. Монарх у таких країнах виступає швидше як данина традиції, він царює, але не управляє (Великобританія, Швеція і т. п.).
Муніципалітет (від нім. Munizipalität - місто з правом самоврядування) - виборний орган місцевого самоврядування, може контролюватися призначеними з центру представниками адміністрації, які мали значними повноваженнями, аж до скасування рішень М.
Мер (від франц. Maire - великий, старший) - глава муніципалітету, адміністрації місцевого самоврядування в ряді країн, наприклад, в Англії, США, у Франції та ін У Російській Федерації М. є в Москві, Санкт-Петербурзі та інших містах.
Мерія - муніципальне управління, а також будівля муніципального управління. М. існують в Москві, Санкт-Петербурзі та інших містах Росії з 1990 р.

Н

Народ - 1) населення держави, країни, 2) політичний суб'єкт і об'єкт історії, сукупність класів і соціальних груп, що беруть участь у політичному житті. З огляду на спільності діяльності Н. є носієм колективного політичного досвіду (культура, традиції, навички та вміння і т.д.). Необхідність виділення Н. як об'єкта дослідження визначається його вирішальною роллю у політичному розвитку. Н. є головним суб'єктом, рушійною силою політичних.
Насильства теорія - політологічна теорія, згідно з якою війна є головною, якщо не єдиною рушійною силою історії, визначає весь її хід, а суспільна нерівність викликано насильством одних людей над іншими. Незліченні війни і криваві перевороти в житті суспільства створили ілюзію вирішальної ролі насильства в історії. Найбільшого поширення теорія насильства дістала у XIX cт. на Заході. Є. Дюрінг пов'язував появу класів з насильством частини суспільства над іншою (внутрішнє насильство); австрійський соціолог Л. Гумплович, а також К. Каутський вирішальною причиною виникнення класів, держав вважали поневолення сильними племенами більш слабких (зовнішнє насильство). Теорія насильства, і особливо війна, наполегливо пропагувалася німецькими філософами Ф. Ніцше, О. Шпенглером та ін Діалектико-матеріалістична філософія виступає проти положення про вирішальну роль насильства в суспільному житті, стверджуючи, що визначальною основою розвитку суспільства є матеріальне виробництво. Разом з тим вона не заперечує ролі насильства в історії; насильство робить істотний вплив на форму реалізації історичної необхідності, особливо в епохи соціальних революцій. При цьому діалектико-матеріалістична філософія керується ідеалами гуманізму, заперечує розуміння насильства виключно як руйнує і принижує людину впливу.
Національне самовизначення - визначення народом своєї волі по відношенню до національного і державного устрою. Питання національного самовизначення стоїть у державах, що включають різні національно-державні утворення. Існують дві концепції з цієї проблеми. Першу обгрунтував В. І. Ленін (1870-1924) з урахуванням принципів інтернаціоналізму і демократичних прав самовизначення. Другу висунув О. Бауер (1882-1938). Він доводив об'єктивну неминучість «розбігання» націй один від одного, грунтуючись на тому, що прогрес людства зрівнює тільки матеріальні боку, а духовні відмінності зберігаються.
Національна самосвідомість - усвідомлення, оцінка представниками нації свого знання, інтересів, ідеалів і мотивів діяльності, цілісна оцінка себе як суб'єкта суспільного розвитку. Н. с. існує як на особистісному рівні; так і на рівні націй, народностей. У національній самосвідомості люди виділяють себе з навколишнього світу, знають своє місце і інтереси у соціальному розвитку.
Націоналізм - ідеологія, політика і психологія в національному питанні, яка полягає в проповіді національної відособленості і винятковості, недовіри до інших націй і міжнаціональної ворожнечі. Н. трактує націю як вищу позаісторичний і надкласову форму суспільної єдності, як гармонічне ціле з однаковим інтересами всіх складових її соціальних прошарків. При цьому за загальнонаціональні інтереси часто видаються устремління класу чи соціальної групи, що виступають даних конкретно-історичних умовах носієм і провідником націоналістичної ідеології та політики. М. виникла в процесі утворення націй і обумовлений специфікою розвитку кожного конкретного суспільства. На цьому етапі Н. виступає у двох формах: великодержавного шовінізму панівної нації та місцевого Н. пригнобленої нації, що відрізняється прагненням до національної відособленості. Н., як риса світогляду найбільш поширений і живучий у дрібнобуржуазній середовищі, характерний для шарів і партій з дрібнобуржуазної ідеологією.
Неформальні групи - нечисленні за кількістю членів, самодіяльні суспільно-політичні утворення, які не мають офіційного статусу, виборних або призначуваних керівників, чітких планів діяльності та інших ознак «формальних» організацій. Це одна з форм втілення альтернативних підходів людей до життєвих проблем, реалізації принципу плюралізму. За своїми цілями, складу, змісту і способів дії неформальні освіти надзвичайно різноманітні. Зміни в. політичній сфері в нашій країні породили різні неформальні групи політичного характеру, деякі з яких мають ознаки політичних партій. При сприятливому розвитку неформальні групи можуть стати однією з форм безпосередньої демократії, одним із засобів саморозвитку політичної системи суспільства, одним з факторів розвитку самоврядування народу.
Норми політики (від лат. Norma - керівне начало, принцип, зразок) - історично сформовані правила, традиції ведення громадських чи державних справ; засоби соціальної регуляції поведінки індивідів і груп. За допомогою М. п. суспільство висуває своїм представникам (лідерам, депутатам) вимоги, яким має задовольняти їх поведінку. Н. п. виробляються з урахуванням соціальної структури суспільства, політичних інтересів класів, партій, політичних процесів і подання членів суспільства про належне, допустимого, можливе, одобряемом, бажаному, прийнятному або небажаному, неприйнятному в політиці. Н. п. виконують функції інтеграції, упорядкування, підтримання процесів функціонування політичної системи, всієї політичної сфери. За допомогою М. п. вимоги та встановлення суспільства, політичних, інститутів переводяться в еталони, моделі, стандарти морального, належної поведінки особистості. Їх засвоєння і використання є умовою політичної соціалізації, людини як представника соціальної групи, політичної організації. У разі які політичних реформ, особливу увагу викликають такі Н. п., як політична відповідальність, рівність, свобода слова, друку, гласність, суворе дотримання прав людини.

Про

Спосіб життя - визначається сукупністю економічних, природно-географічних і суспільно-історичних умов, ціннісними установками і реальними умовами життя, стійкий спосіб або характер життєдіяльності особистості, соціально-політичної групи, суспільства в цілому. За типом соціальної спільності підрозділяється на О. ж. нації, народності, етнічної групи, соціального шару, класу, соціально-політичної групи, особи і т. п. Усі суб'єкти О. ж. взаємозумовлені, взаємопов'язані і в той же час відносно самостійні.
Виступаючи інтегративним поняттям по відношенню до таких категорій, як рівень та якість життя, О. ж. включає не тільки споживання людиною матеріальних н духовних благ, але і становище людини, тієї чи іншої спільності в суспільстві в цілому; їх інтереси, цільові установки; життєву (або суспільну) позицію; характер праці та суспільної діяльності; умови життя; ідеали і шляхи, методи їх досягнення; відносини людей між собою на всіх рівнях: в побуті, в сім'ї, на роботі і т. д.; ставлення особистості до суспільства, Вітчизні і т. п. Тому переваги в рівні або якості життя не завжди виявляються перевагами в О . ж.
Суспільного договору теорія - вчення про виникнення держави в результаті добровільного й усвідомленого відчуження населенням частини своїх прав на користь всього суспільства для забезпечення індивідуальної безпеки, охорони власності та особистих прав, найбільш раціонального управління спільністю і врегулювання спірних питань між членами асоціації.
У своєму розвитку ідея О. д. сходить до робіт Ж. Руссо, Т. Гоббса, Дж. Локка, Б. Спінози і грунтується на концепції «природного права» (відчужуваного чи ні), що припускає наявність у людей до укладення О. д. певних прав і необмеженої особистої свободи, які він може на взаємних умовах обмежити або передати будь-якому іншому суб'єкту для більш повного задоволення власних потреб. У відповідності з теорією О. д. може бути расторжимой (внаслідок управління суспільством не «належним чином» (Руссо) або нерозривним, виступаючим в цьому випадку не одноразовим актом, а постійно. Відтворюваної особливої ​​соціальної зв'язком. Однак завжди легітимність державної чи політичної влади в такому суспільстві грунтується на угоді, підтверджуються або розриваються суспільством на кожному конкретному етапі його історичного розвитку. Саме в такому вигляді О. д. т. увійшла однією з істотних складових у концепцію громадянського суспільства, що виникає щоразу на досить високому рівні розвитку тієї чи іншої спільності , самостійно усвідомлює саму себе.
Обмеженість О. д. т. полягає в розгляді держави виключно як наслідку розвитку суспільної свідомості при ігноруванні економічних, демографічних, культурних та інших факторів, реально відбиваються на процесі виникнення і розвитку державності в різних куточках світу.
Громадський рух - спільні дії різних соціальних, демографічних, етнічних груп, які об'єднані: 1) загальною метою - змінити свій соціальний статус, 2) загальними цінностями (революційними, демократичними, консервативними, руйнівними або позитивними, конструктивними), 3) загальною системою норм, регулюють і регламентують поведінку його учасників; 4) неформальним лідером; 5) специфічними способами символізації своїх цінностей у політичній ідеології.
Виникнення О. д. пов'язано з появою в суспільстві, конфліктів, дезорганізації, невдоволення, ерозії колишньої системи цінностей, що спонукають певну частину людей шукати форми вирішення назрілих проблем.
Громадська думка - один зі способів існування і прояву масової свідомості, що містить у собі відношення (приховане чи явне) різних соціальних груп і прошарків населення до фактів, подій, проблем дійсності, які становлять для них інтерес, який стосується, їх потреби. О. м. виступає в експресивній, контрольної, консультативної та директивної функції, тобто займає певну позицію, дає пораду, виносить рішення по тих чи інших питань, регулює поведінку людей, соціальних груп і прошарків, установ, підтримуючи або відкидаючи ті або інші цінності, норми, уявлення. Залежно від змісту висловлювань воно виражається в оціночних, аналітичних та конструктивних судженнях, а в залежності від знаку висловлювань - у вигляді позитивних чи негативних суджень. В якості суб'єкта-носія О. м. виступають класи, соціальні верстви і соціально-політичні групи і т. п. Воно може бути одностайним і плюралістична. Формування О. м. може протікати стихійно, але частіше за все воно є результатом цілеспрямованої діяльності держави, партій, засобів масової інформації. О. м. може бути більшою чи меншою мірою адекватним (істинним) дали ілюзорним (хибним). У зв'язку з виходом на арену історичної діяльності широких народних мас роль громадської думки в сучасних умовах постійно зростає.
Громадське самоврядування - у політичній сфері це свідома, цілеспрямована самореалізація сутнісних сил суб'єктів суспільно-політичних відносин, що здійснюється в інтересах народу. Є максимально демократичним способом регулювання політичних відносин засобами інформації, морального стимулювання, неформального авторитету. Реалізується через колективне управління як участь усіх членів організації, населення в роботі відповідного органу управління. Розвиток, самоврядування передбачає посилення прямої безпосередньої демократії, розширення гласності, зниження дієвості громадської думки і т. д.
Суспільна свідомість - цілісне духовне явище, що володіє певною внутрішньою структурою, що включає різні рівні (теоретичний - ідеологія і буденний - суспільна психологія) та форми свідомості (політичне, економічне, правове, моральне, релігійне, атеїстичне, філософське, естетичне, наукове, екологічне та ін .), реалізує себе в різних носіях (індивід, колектив, соціальна група, клас, нація, суспільство). О. с. є відображенням суспільного буття (матеріального життя суспільства), визначається нею і впливає на нього. Воно має відносну самостійність, закономірностями функціонування і розвитку і активно впливає на всі підсистеми суспільства, відіграє велику роль у соціальному житті. О. с. - Історична освіта, змінюється в залежності від розвитку людської цивілізації. Сила його впливу залежить від повноти і точності відображення в О. с. реальних закономірностей і потреб суспільного розвитку, від зв'язку свідомості, з практичною діяльністю, від конкретних умов і об'єктивних можливостей: зміни всіх сфер життя суспільства.
Громадські організації - добровільні об'єднання громадян, спрямовані на розвиток політичної активності, і самодіяльності, задоволення їх законних інтересів, спільно реалізують деяку програму або мету і діють на основі певних процедур і правил. О. о. характеризують способи впорядкування і регулювання дій окремих індивідів і соціальних груп. Вони охоплюють всі рівні і сфери взаємовідносин між людьми, виконують інтегративну функцію і забезпечують управління діями індивідів з боку соціальної системи.
Суспільні відносини - взаємозалежність між людьми, соціальними групами і спільнотами, яка встановлює в процесі їхньої спільної діяльності як певної системи. О. о. мають різноманітний, діалектично взаємопов'язаний характер. Вони можуть підрозділятися по різних підставах: за сферами діяльності, її видів та ін Ускладнення і диференціація суспільного життя зумовлюють появу О. о., Пов'язаних з різними, більш специфічними видами діяльності людей.
Історичний розвиток О. о. визначає ступінь їх антагоністичності, тобто чи є вони відносинами між соціальними групами з протилежними інтересами або мають загальні корінні цілі та інтереси. Процес демократизації суспільства сприяє усуненню антагоністичних суспільних відносин.
Суспільство - в широкому сенсі відокремитися від природи частина матеріального світу, що є історично розвивається форму життєдіяльності людей. У вузькому сенсі - етап людської історії (феодальне, буржуазне товариства) або певне об'єднання людей в регіоні, країнах (французьке, російське суспільства). Поняття О. в широкому сенсі дозволяє розглядати створену людиною реальність як особливу форму руху матерії. У О. діють люди, наділені свідомістю і волею, що ставлять перед собою цілі і домагаються їх. Поряд з загальними в О. діють специфічні закони. О. являє собою складну, історично розвивається цілісну систему. Його становлення - тривалий процес, що тривав кілька мільйонів років і завершився відносно недавно - кілька десятків тисяч років тому. О. - це не просто сукупність людей, в одне ціле їх об'єднує, людська діяльність і, перш за все, матеріально-виробнича. На цій основі виникають суспільні відносини, і, перш за все, виробничі, службовці формою здійснення цієї діяльності та закріплюються в різних соціальних інститутах. У західній соціології та політології розроблялися різноманітні концепції О., або стирається грань між ним і природою (натуралізм), або її абсолютизувати, що виходили в трактуванні суспільства з індивіда або, навпаки, з О. як певної цілісності. Великий вплив на західних вчених надали погляди І. Канта, який вважав О. функціональною системою, структуру якої складають родина, класи і держава і яка покоїться на поділі праці та солідарності. За М. Вебером, О. - взаємодія людей, що є продуктом соціальних, тобто орієнтованих на інших людей дій. З ідеї «соціальних дій» виходив і Т. Парсонс, який вважав О. системою, сполучною початком якої є норми, цінності і т. п.
Для сучасного стану О. характерно співіснування в ньому різних і взаємодіють один з одним соціально-економічних укладів, наявність різноманітних, суперечностей, виникнення глобальних проблем, які свідчать про те, що світ став більш взаємозалежним і взаємозалежним і. що О. в своєму розвитку підійшло до критичних точках, подолання яких (Мирон ядерної війни, економічної кризи та ін) стає умовою його подальшого існування і прогресу.
Громада - 1) форма соціальної організації, що виникла на основі кровноспоріднених, сусідських і дружніх зв'язків. Для громади характерно колективне володіння засобами виробництва і повне або часткове самоврядування. Головну роль у громаді грають емоційні стосунки між родичами, сусідами, друзями. У реальності неможливо виділити ідеальний тип громади в суспільстві. Для неї характерне поєднання соціальних утворень, в яких переважним є той чи інший тип відносин, 2) в широкому сенсі - самі різні спільності: міські комуни, сільські товариства, земляцтва, релігійні спільноти, професійні об'єднання і т. д.
Олігархія - (від грец. Oligarchia - класти небагатьох) - 1) форма правління в державі, заснована па прихованому або явному підпорядкування державного апарату невеликій групі людей, що володіють в суспільстві фактичним політичним чи економічним пануванням за рахунок володіння цією групою основними засобами виробництва, банками, фінансами, військовою силою і т. п.; 2) сама ця правляча група.
Опозиція (від лат. Oppositio - протиставлення) - 1) протидія, протиставлення своїх, поглядів, політики, дій інших поглядів, політиці, дій; 2) група осіб чи партій, що виступає з протилежною або іншим думкою, врозріз з думкою більшості панівної точкою зору . Парламентська опозиція група депутатів парламенту чи парламентська фракція якої-небудь партії, яка не бере участі у формуванні уряду, що виступає з ряду питань проти урядової політики. Внутрішньопартійна опозиція - угруповання, що виступають проти будь-яких принципових (програмних, організаційних, тактичних) питань політики партії і її керівних органів.
Організація політична - об'єднання людей, створене для реалізації ними політичних інтересів, що має певну структуру, системний характер побудови до діяльності.
Діяльність політичної організації передбачає активну участь у політичному житті суспільства, регулярність звітів і виборів, подзаконность, що виражається в її реєстрації і в можливості контролю за її діяльністю з боку державних органів.
Основним типом політичної організації є політична партія. Крім партій до політичних організацій належать спілки трудящих, молодіжні організації та інші, зорієнтовані на політичну діяльність об'єднання.
Відносини - об'єктивна і універсальна взаємозалежність структурних елементів певної системи. О. людей, речей і явищ один до одного мають нескінченно різноманітний характер. Різні О. визначають існування кожного явища, його джерело, динаміку і спрямованість розвитку, специфічні особливості та властивості. Особливий тип становлять суспільні відносини.
Охлократія (від грец. Ochlos - натовп і kratos - влада) - букв, влада натовпу; специфічний, рідко досягається тип політичного режиму, при якому функціонування державного апарату управління відбувається не на основі твердих, вивірених соціальним досвідом нормативно-правових актів, моральних цінностей або традицій, а на основі швидкозмінних примх натовпу, постійно підпадає під вплив політичних демагогів.
Перехід влади до натовпу (охлосом) наступає, як правило, в смутні, перехідні етапи розвитку суспільства і держави і не може означати нічого іншого, крім як фактичного кризи традиційної влади. Такий стан суспільства завжди нестійка, швидко викликає невдоволення більшості населення країни і переростає або в демократичні, або в авторитарні форми правління.

П

Парадигма (від грец. Paradeigma - приклад, зразок) - 1) строго наукова теорія, втілена в системі понять, що виражають істотні риси дійсності; 2) концептуальна вихідна модель постановки проблем і їх вирішення, схема методів дослідження (алгоритм), вихідна база теоретичних побудов і практичних рішень. У суспільному розвитку П. характеризує сукупність ідейних настанов, досягнутих знань, пріоритетів, з яких виходить наука на певному етапі свого розвитку. Під впливом нових умов, наукових проривів, постановки нових цілей П. змінюється. Сьогодні йде перегляд доктрин, досвіду, цінностей, цілей століття двадцятого, створюються орієнтири і цінності XXI ст. Зі зміною парадигм пов'язані соціальна нестійкість, драматизм явищ і подій, болісні пошуки і нерідко розчарування. Проте суспільство не може існувати без перспективних орієнтирів, стійких життєвих правил, та й навряд чи зможе успішно розвиватися весь цивілізований світ.
Паразитарне суспільство - збірне поняття для спільноти, заснованого на організації життя на кошти, одержувані від чужої праці; дармоїдство; утриманство. П. о. характеризує стан суспільства, спосіб життя в ньому значної кількості людей не за рахунок особистої праці, а в результаті перерозподілу доходів на користь осіб, які займають певне положення, що мають можливості та привласнені собі пільги. Багато рис такого суспільства проявилися при командно-адміністративному правлінні («утриманський соціалізмі» (А. Яковлєв) і виражаються: 1) в затвердилися установках суспільної свідомості (хтось повинен зробити, але не я), 2) зрівнялівки (потроху, але всім добре і що погано працює) і безлічі пільг; 3) некомпетентному керівництві (всі можуть всі), 4) використанні службового становища в корисливих цілях. Утриманство і дармоїдство П. о., Як правило, глибоко проникає в суспільну свідомість, вважається нормою, сковує ділову ініціативу, веде суспільство в глухий кут.
Парламент (від англ. Parliament - говорити) - вищий представницький законодавчий орган влади. Вперше був утворений в XIII ст. в Англії як орган станового представництва. Має різні назви: конгрес (США), велике національне збори (Туреччина), риксдаг (Швеція) та ін Виборний (іноді частково призначуваний) орган, що приймає закони країни. Політичні партії, що входять до П., як правило, мають свої фракції. Порядок формування П. визначається Конституцією і виборчим законом. Партія - найбільш активна та організована частина якого-небудь класу, шару, що виражає його інтереси. Партії виникли після розколу суспільства на класи, верстви і є формою їх організації. П. переслідує певні цілі, домагаючись вирішальних позицій у здійсненні державної влади, впливу на політичне життя і організацію суспільства. У державі діють зазвичай кілька партій, що пов'язано з протиріччям між класами і соціальними верствами. Умови діяльності партій залежать від політичного режиму в країні. У демократичній державі допускається існування політичних партій різного соціальної орієнтації. При тоталітарному, диктаторському режимі діяльність політичних партій припиняється або створюється одна правляча для зміцнення режиму.
Патріархат - форма родового ладу з патріархатом (старійшина родового суспільства) на чолі громади, що характеризується панівним становищем чоловіки в господарської, громадської та сімейного життя. Виник на основі піднесення господарської діяльності; розвитку скотарства, плужного землеробства, металообробки. На заключному етапі епохи патріархату виникли класи і держави.
Пенітенціарна система (від лат. Poenitentia - каяття) - встановлений у державі порядок відбування злочинцями кримінального покарання у вигляді різного роду позбавлення волі.
Найбільш поширеною у світі є так звана прогресивна П. с., Що припускає поділ терміну покарання на кілька етапів з різними умовами утримання - від більш суворих до більш пільговим (з точки зору ізоляції, використання на роботах у в'язниці і поза її надання побачень з родичами і права листування, можливості застосування умовного або умовно-дострокового звільнення) залежно від ходу виправлення злочинця, його поведінки в ув'язненні і т. п.
Персоніфікація політики (від лат. Persona - особистість, + facere - робити) - 1) подання про проведену в соціально-політичної спільності політиці не як про інтегрований явище, що поєднує в собі різнорівневу і різноспрямовану діяльність, а виключно як про зусилля або особистих заслугах конкретних особистостей, результати взаємодії політичних лідерів; 2) зведення проведеної політики до втілення в життя ідей, думок або вказівок харизматичний панівного лідера.
Плебісцит (референдум) (від лат. Plebescitum - рішення постанову простого народу) - всенародне голосування (опитування) з метою визначення ставлення всього населення держави або деякої його частини до того чи іншого питання життєдіяльності суспільства. У міжнародній практиці - засіб визначення волі населення конкретної території, про її державну приналежність.
Проходячи в результаті рішення уряду країни або на основі розпорядження міжнародної домовленості, П. разом з тим не дає повної гарантії правильності виявлення волі населення, оскільки його результати значною мірою залежать від умов проведення здійсненої підготовчої або рекламної кампанії, обстановки під час голосування (наприклад , «під дулами автоматів» і т. п.). Тому для отримання максимально об'єктивних результатів контроль за організацією та проведенням П. може бути доручено будь-якій державі або міжнародному органу, громадської чи політичної організації.
Плутократія (від грец. Plutokratia - влада, могутність багатих) - 1) політичний лад, при якому на чолі конкретної державної влади стоїть певна частина найбільш заможних верств суспільства, 2) правляча, панівна група в країні, що складається з найбільш багатих представників заможних класів ( плутократів).
Політика (від грец. Politika - мистецтво управління державою) - діяльність у сфері відносин між великими соціальними групами, а також націями і державами, ядром якої є завоювання, утримання і використання державної влади. П. включає також політичні ідеї і відповідні їм установи. До сфери П. відноситься, насамперед, пристрій державної влади, участь у справах держави, визначення форм, завдань, змісту діяльності держави (В. І. Ленін). П. є надбудовою над економічним базисом, але має самостійність і сама впливає па економіку й інші сторони суспільства. П. ділиться на внутрішню і зовнішню, а за сферами суспільного життя - на соціальну, економічну, національну, військову, аграрну, культурну і т. д. Суб'єктами П. виступають держава, соціальні верстви, нації і народності, політичні партії, рухи та інші спільності.
Політичне життя - одна з форм суспільного життя, що представляє собою процес виробництва (відтворення) політичних зв'язків між людьми. Її джерелом виступає політична діяльність, спрямована на оволодіння і використання державної влади для реалізації політичних інтересів людей.
Основними формами проявів політичного життя суспільства є: політичні відносини суб'єктів; політичні об'єднання людей; політична система суспільства.
П. ж. складна, різноманітна і протікає на різних рівнях, починаючи з місця проживання людей та первинного колективу працівників і закінчуючи політичним керівництвом держави та міждержавними політичними відносинами.
Внутрішньополітичне життя - система взаємовідносин всередині держави між самою державою та її органами, з одного боку, і громадянами цієї держави - з іншого; між політичними партіями, лідерами і апаратом; між класами, націями з приводу відносин до держави і його пристрою.
Зовнішньополітична життя - це система, взаємин з приводу інтересів держав, економічних і військово-політичних блоків і союзів.
В умовах політичної стабільності політичне життя протікає в різних формах (референдумах, виборах, демонстраціях, мітингах, зустрічах і т. д.). В інших умовах вона може характеризуватися кризовими явищами, конфліктами, страйками, конфронтацією і т. д.
Політична інерція (від лат. Inertia - нерухомість) - іманентно властиве кожному політичному процесу явище, що характеризується таким станом частини політичних сил суспільства, при якому вони спрямовані на гальмування змін, що відбуваються, нейтралізацію або недопущення соціально-політичних нововведень.
У науковій літературі розрізняють, як правило, два рівні існування П. і. як явища - особистісний та суспільний (реалізується через групу, колектив, партію, страт, сітус, клас та інші соціально-політичні спільності), які в свою чергу мають діяльну або ціннісно-настановну бік прояви. Класифікація П. і. може бути проведена за різними підставами: а) за сферами прояву: у мисленні, у політичній діяльності, відносинах, процесах; б) за характером: П. і., пов'язана з неприйняттям темпів перетворення, з аполітичністю або політичною пасивністю тих чи інших соціальних верств або груп населення, з «опором» суті перетворень внаслідок невизначеності власної позиції або відсутності ясності в наслідках або кінцевих результатах; П. і., пов'язана зі спробами примирення характеру вироблених перетворень з культурою, традиціями, звичаями, менталітетом тій чи іншій спільності і т. п., в) за суб'єктами і носієві: П. і. лідера, правлячої еліти, класу, партії, релігійної громади, широких мас населення і т. д. (в окремих випадках суб'єктом П. і. можуть виступати також і політичні процеси, різні явища політичного життя); г) по об'єкту або спрямованості впливу: П. і. по відношенню до політичних перетворень, ініціативам, нових форм політичних відносин, зміни розстановки політичних сил і т. п.
Залежно від особливостей політичного процесу П. і. може виявлятися у різних формах: консерватизму, прагнення незважаючи ні на що вберегти старе від перетворень, формальності вироблених реформ, підтримки бюрократизму, затиску критики, видимості активності, новаторства, проходження принципам «маленької людини» («не висуватися», «поживемо - побачимо» ), бойкоту і навіть саботажу перетворень і т. д.
Загальноприйнятими шляхами подолання П. і. є: демократизація суспільно-політичного життя, розвиток ліберальних цінностей і політичного плюралізму, всебічний аналіз соціально-політичних ініціатив, розширення поінформованості населення про характер, форми і перспективи майбутніх змін, підвищення політичної культури суспільства і т. п.
Дослідження реальних проявів П. і. є важливим атрибутом прикладного використання концепції політичної участі, так як дозволяє зробити діагностику різних форм та видів інерційних процесів, виявити причини їх появи та механізми існування, визначити шляхи їх нейтралізації або погашення, що надзвичайно важливо для проведення виваженої, конструктивної політики у сфері життя суспільства .
Політична культура - рівень і характер політичних знань, оцінок і дій громадян, політичних організацій, а також зміст і якість соціальних цінностей, традицій і норм, що регулюють політичні відносини в суспільстві. П. до пов'язана з інтересами класів, соціальних верств і груп. Вираженням П. до громадянського суспільства служать його інститути (держава, демократія, конституція, право та ін), які успадковують все краще з демократичних завоювань цивілізації, постійно розвиваються і. удосконалюються. Ці інститути виконують ряд важливих соціальних функцій: виховну - підвищення політичної інформативності та компетентності громадян; регулятивну - забезпечення впливу громадян на політичний процес і включення їх до нього; захисну - охорона політичних цінностей демократичного суспільства, що відповідають вимогам прогресу.
Політична програма (від грец. Programme - оголошення, припис) - 1) основні цілі та завдання у політичній області, які мають бути досягнуті в планованому періоді, основні засоби та шляхи їх здійснення; 2) система заходів, спрямованих на реалізацію конкретних політичних інтересів. Політична програма визначає етапи вирішення пов'язаних з цим завдань, конкретні засоби та шляхи їх здійснення, показники необхідних результатів діяльності.
Політична система суспільства - сукупність державних і громадських органів та організацій, за допомогою яких здійснюється влада. У цивілізованому суспільстві крім держави (законодавча, виконавча і судова влада) широко діють політичні партії, профспілки, асоціації, церква, громадські рухи, кооперація, молодіжні організації та творчі спілки, які діють на основі своїх статутів і приймають участь в управлінні справами товариства відповідно до закону з урахуванням політичних традицій і норм. П. с. о. - Це механізм влади. Економічною основою виступає різноманіття форм власності, соціальної - народ країни, що складається з класів, соціальних груп, націй і народностей держави. У духовній області П. с. о. базується на загальнолюдських цінностях, багато в чому залежить від політичної культури народу, його законоісполненія, поширеності і сприйняття норм моралі.
Політична соціалізація - процес залучення частини учасників політичних відносин, широких мас населення до норм і цінностей, ідеалів, що визначає умови існування та нормального функціонування існуючого політичного режиму.
Метою і результатом П. с., Як правило, завжди стає досягнення легітимації існуючої або приходить до керівництва влади.
Політичні інститути (від лат. Institution - встановлення, установа) - історично сформовані, стійкі форми організації спільної політичної діяльності людей. Найбільш фундаментальні П. і. - Держава, партії, громадські організації, армія, суд, наука і т. д. П. і. висловлюють існуючі в конкретному суспільстві політичні інтереси і відносини. Їх сукупність і розвиненість, визначають політичну систему суспільства, ступінь демократизації суспільного життя. Неузгодженість дій П. і., Нездатність налагодити функціонування політичних зв'язків - ознака кризової ситуації в політичній сфері життєдіяльності суспільства. Її подолання передбачає зміни у функціонуванні П. і., Які перетворення способів і механізмів їх діяльності.
Політичний плюралізм - принцип (стан) організації та функціонування політичної системи, що припускає закріплене правовими актами і забезпечене механізмами реалізації наявність у суспільстві різноманітних, щодо автономних соціально-політичних структур (рухів, інститутів, інтересів, відносин), що впливають на політику, але не мають монополії на владу.
Як явище в житті кожного конкретного суспільства П. п. формується з визнанням природності різноманітності можливих шляхів і форм розвитку суспільства, а також необхідності цивілізованих способів подолання протиріч між силами, що беруть участь в цьому процесі. Серед умов існування П. п. виділяються: правове закріплення стану і механізмів П. п.; дію різних політичних сил і рухів в рамках конституції і суспільного вибору; розвинене стан диференціації соціальних інтересів різних верств і груп суспільства; наявність механізмів, що стримують централізацію та концентрацію державного управління, наявність органічний зв'язок діяльності різних політичних сил з національними і культурними традиціями, народу та ін Реалізуючись головним чином у сфері політичних відносин, П. п. має і свої принципи: рівність на здійснення суперечливих можливостей розвитку до їх громадської експертизи; природність, змагальність і конкуренцію протиборчих сил і рухів; автономність і самостійність суб'єктів політичних відносин; культурне, коректне і ненасильницький вирішення конфліктів і подолання суперечностей, відмова від будь-яких форм політичного насильства і диктатури; вирішення найбільш важливих питань на основі політичного консенсусу; готовність до компромісів і наявність терпимості до інакомислення.
У кожному конкретному суспільстві П. п. реалізується в залежності від її особливостей, що виражаються: в ступені одержавлення суспільного життя і диференціації інтересів у ньому різних груп і верств трудящих; розвиненості демократичного досвіду і політичної культури; професіоналізмі політичного управління державою і організаціями знову залучати до цього процес людьми; ступеня відкритості суспільства світового досвіду, демократичним цінностям інших держав, рівнем ідеологізації всіх сфер його життя та діяльності.
Антипод П. п. - політичний монополізм, що розвивається в системах авторитарного і тоталітарного плану.
Політичний процес - послідовна, внутрішньо пов'язана ланцюг політичних подій і явищ, що змінюються в просторово-часовому континуумі.
Будучи за своєю природою складним соціально-політичним явищем, П. п. суворо детермінований соціально-економічними, культурними, суспільно-психологічними, ідеологічними особливостями учасників конкретних політичних відносин, які, у свою чергу, виступають суб'єктами цих процесів. Об'єктом П. п. можуть ставати: характер міждержавних відносин, державне управління, партійна стратегія і тактика, питання політичної участі об'єднань та громадян у політичних відносинах, політичне лідерство, зміна співвідношення політичних сил, вибори і т. п. явища політичного життя. У залежності від динаміки і сфер протікання П. п. поділяються: а) на вертикальні, пов'язані з реалізацією владних відносин і засновані на діяльності по досягненню та утриманню політичного панування, і горизонтальні, що мають на увазі досягнення політичного консенсусу на базі «узгодження» взаємодоповнюючих позицій або «культурного торгу» в принципі рівноправних політичних сил, б) конфліктні, пов'язані з активним взаімопротіводействіем суб'єктів П. п., і безконфліктні, засновані на наявності консенсусу як досягнутого факту у відносинах (або в результаті повного легітимації діяльності беруть участь у П. п. сил або в результаті відчуження протистоять керівництву політичних сил від активної участі в П. п., в) внутрішньополітичні і зовнішньополітичні, пов'язані головним чином з розглядом одного або кількох держав як головних суб'єктів П. п. і т. д.
Серед факторів, що впливають на характер П. п., можна виділити: рівень політичної культури всього суспільства і його складових частин, яка виступає головною характеристикою динаміки і результатом функціонування соціально-політичних, процесів; прихильність учасників П. п. традицій; склалася соціально-політичну структуру суспільства; ступінь диференціації інтересів різних верств і груп суспільства; стиль політики (сукупність стандартних процедур вироблення та прийняття рішення), що залежить головним чином від втіленого політичного режиму і типу держави. Так, наприклад, в залежності від стилю проведеної політики П. п. можна типізувати таким чином: перший тип П. п. - консенсусного плану при пасивному реагуванні на виникаючі проблеми, другий - також консенсусний, але пов'язаний з активним формулюванням і рішенням проблем, третій - активний, в основі якого лежить активна роль держави як у формулюванні проблем, так і у вимушеній інтеграції процесів суб'єктів П. п.; четвертий - реагує, пасивний в сенсі постановки проблем, але заснований на активному подоланні опору зацікавлених груп.
Політичний режим - система методів здійснення політичної влади в суспільстві, ступінь реалізації демократичних прав і свобод особистості, ставлення державної влади до правових основ власної діяльності, співвідношення офіційних конституційних і правових форм з реальною політичною життям.
З точки зору політичної динаміки (загального напрямку політики) можна розрізняти агресивні, миролюбні, нейтралістскіе, консервативні, ліберальні і т. п. режими. За формами реалізації владних відносин політичні режими можуть бути: тоталітарні, авторитарні (жорстко авторитарний, авторитарно-демократичний, демократично-авторитарний), розгорнуто-демократичні, анархо-демократичні.
Політичний режим виступає найважливішою функціональною характеристикою політичної системи суспільства.
Політичний тероризм - засіб досягнення політичних цілей шляхом вчинення вбивств, нальотів, розбійних; нападів, викрадень, диверсій та інших актів насильства по відношенню до політичних організаціям і їх лідерам, державним і громадським діячам, рядовим громадянам тієї чи іншої країни.
Суб'єктами П. т. можуть виступати як політичні партії радикального штибу чи спонтанно виникають політичні угруповання і організації екстремістської спрямованості, що заперечують або вважають недостатньою легальну політичну боротьбу і роблять ставку на збройне насильство (наприклад, «Червоні бригади» і Італії), так і спеціальні органи державної влади або створені ними «самодіяльні» організації, призначені для фізичної розправи над противниками існуючого режиму (наприклад, затвердження фашизму в Німеччині).
У залежності від об'єкта і цілей проведеного терору обстановка в країні, схильною йому, може бути надовго дестабілізована або, навпаки, може створюватися прийнятно безпечне для існуючої влади положення, коли реально здатні їй протистояти опозиційні структури або повністю ліквідуються або знекровлюються настільки, що перестають представляти собою загрозу режиму. У всіх випадках у результаті П. т. в суспільстві нагнітається атмосфера невпевненості в завтрашньому дні, страху і беззаконня, що негативно впливає на політичний клімат і культуру суспільства, руйнує його інтеграційні початку, сприяє зростанню деструктивних настроїв.
Світова спільнота заперечує тероризм як засіб досягнення політичних цілей, проте він продовжує залишатися в арсеналі політичних сил і не може не враховуватися при аналізі можливостей результату політичної боротьби в тому чи іншому суспільстві.
П. т., перенесений у сферу міждержавних відносин і проводиться від імені державних інститутів, називають, як правило, державним тероризмом.
Політичний тиск - примус, насильство над волею і переконаннями людей, один із засобів політичної боротьби офіційної влади з опозицією чи опозиції з владою. Метою П. д. є досягнення поступок, обмеження політичних домагань, дискредитація і усунення політичних противників. Для їх реалізації формуються групи тиску. Засобами П. д. виступають критика, загроза, шантаж, терор та ін
Політичне насильство - ідеологічно обгрунтована і матеріально забезпечена діяльність класів, націй, соціальних груп і реалізують їх цілі соціальних інститутів, спрямована на застосування засобів примусу з метою завоювання, утримання і використання державної влади, досягнення політичного панування в країні (світі), управління соціальними процесами в своїх інтересах. П. н. має структуру: суб'єкт, об'єкт і кошти. Суб'єктом П. н. можуть бути нації, класи, соціальні верстви, що володіють необхідною політичною силою і спеціально створювані ними інститути насильства, реалізують їх цілі (органи державної влади, армії, суди, партії і т. п.). Об'єктом П. н. виступають опозиційні (протилежні) суб'єкту нації, класи, соціальні групи і т. п. Засоби П. н. в сучасних умовах: матеріальні (зброя, спеціальне спорядження тощо); правові (закони, інструкції, розпорядження, міжнародні договори і т. п.); ідеологічні (ідеї, теорії, погляди, моральні і релігійні приписи і т. п .); економічні (позбавлення власності на засоби виробництва, санкції і т. п.) і ін Цілі П. н. щоразу визначаються суб'єктами, виходячи з конкретних історичних умов, системи міжнародних, і внутрішньодержавних відносин, сил і засобів, якими вона володіє. Результатом П. н. є придушення волі об'єкта, примушення його до дій у необхідному для суб'єкта напрямку.
За своїм характером, наслідків результати П. н. можуть бути конструктивними і деструктивними. Класифікацію форм П. н. можна здійснити, беручи за підстави компоненти його структури. По суб'єкту П. н. воно підрозділяється: на державне та опозиційний. По об'єкту П. н. виділяються форми внутрішньодержавного та міждержавного П. н. По засобах форми П. н. діляться: на збройні, правові, економічні, ідеологічні та ін У сучасних умовах у світі спостерігається тенденція зменшення збройних засобів П. н. та підвищення правових, економічних та ідеологічних.
Політична свідомість - усвідомлення сфери політики соціальними суб'єктами (індивідами, соціальними групами, класами, суспільством). Змістом П. с. виступає сукупність відповідних знань і оцінок. За глибиною відображення сутності та закономірностей сфери політики в структурі політичної свідомості виділяються два взаємозалежних рівні: 1) теоретичний - що відрізняється орієнтацією на розкриття законів, керуючих політичним життям суспільства. Він характерний для діяльності вчених, ідеологів, політиків - виразників інтересів тих плі інших класів, шарів і сил і заснований на виробленні концепцій, ідей, теорій (втілюється в спеціальних дослідженнях, деклараціях, програмах і т. п.), 2) емпіричний - формується переважно на грунті практичного повсякденного досвіду людей і фіксує безпосередні прояви політичного життя суспільства, які відображаються в сумі спостережень, уявлень, настроїв і почуттів, що виникають у самих суб'єктів, що беруть участь в політичному процесі. П. с. виконує дві основні функції: пізнавальну (вироблення і збагачення знань про політику) і регулятивну (вплив на політично значуща поведінка соціальних суб'єктів). П. с. носить, як правило, соціально-класовий характер, оскільки виражає політичні інтереси класів, соціальних верств і груп. П. с. дуже впливає на інші форми суспільної свідомості: економічну, правову, моральну, філософську, релігійну, естетичну. Багато елементів П. с. входять в політичну культуру (див. Політична культура) і в її складі сприяють реалізації політико-виховних завдань. Основним каналом розповсюдження П. с. в сучасних умовах є засоби масової інформації, діяльність політичних партій і рухів, державних і громадських інститутів і установ.
Політичної підтримки концепція - поширена в західній політології концепція, що означає допомогу, сприяння у політичній боротьбі за владу чи депутатські місця в парламенті лідерам партій, представникам громадських рухів з боку своїх організацій, ініціативних груп та інших учасників політичного процесу. П. п. к. сформульована американськими дослідниками Д. Істоном і Дж. Деннісом в 60-і роки. Вона розглядалася використовувалася в рамках концепції політичної соціалізації особистості.
Популізм (від лат. Populus - народ) - термін, що означає плин у політичному житті або «стиль в політиці», виник у XIX ст. в США. Носіями ідей популізму є певні (найчастіше проміжні) шари суспільства. Ідейні течії популізму мають досить різним соціальним змістом: від програм «поліпшеного» капіталізму до революційно-демократичних гасел, що виходять за буржуазні рамки. П. як тип ідеології близький до консервативно-романтичної ідейної традиції, буржуазному націоналізмові і реформізму. Його ліве крило є складовою частиною течій демократизму. П. орієнтований в основному на вирішення політичних завдань: пошук масової бази; маніпуляцію виборцями, частковий перерозподіл влади. Його основними ознаками вважаються: а) відтворення і відображення сподівань, соціально-психологічних очікувань різних верств суспільства; б) демагогічна апеляція до «народу», в) використання принципу пріоритету «волі народу»; г) прагнення лідерів до прямих контактів з масами без посередництва будь-яких політичних інститутів. Прикладом П. в нашому житті служить пряме звернення окремих політичних лідерів (В. Жириновський, Н. Травкін та ін) до широких верств населення, використання їх очікувань у своїх цілях.
«Постіндустріального суспільства» теорія - одна з концепцій сучасної політології та соціології Заходу, заснована на положеннях індустріалізму, згідно з якими розвиток будь-якого суспільства визначається досягненнями промисловості, вираженим узагальненим показником валового національного продукту (ВНП). Країни з низьким ВНП проходять стадію «доіндустріального суспільства», а різні стадії «індустріального суспільства» характерні для країн Західної Європи та Північної Америки. Спостережуваний в цих країнах на початку XXI ст. більш високий рівень ВНП зв'язується з настанням якісно нового «постіндустріального суспільства», що розрізняються за вибором назв: «інформаційне суспільство», «технотронное суспільство». Відбувається переорієнтація економіки і культури на підвищення «якості життя», т. е. задоволення переважно культурних потреб і т. п. Обгрунтування теорії дали У. Ростоу (нар. 1916), Дж. Гелбрейт (нар. 1908 р.), П. Сорокін (1889-1968), Р. Арон (1905-1983), Д. Белл (нар. 1919 р.), Г. Кан (1922-1983), А. Тоффлер (нар. 1928 р.), А. Турен (нар. 1925 р.), Ю. Хабермас (нар. 1929 р.) та ін
Потреби політичні - потреба чи недолік у політичній владі, необхідної: 1) для здатності, права і можливості чинити вирішальний вплив на поведінку і діяльність людей; 2) для політичного панування над людьми, 3) для утворення, функціонування і розвитку системи державних органів.
Права людини - поняття, що характеризує правовий статус громадянина по відношенню до держави, її можливості і домагання в економічній, соціальній, політичній і культурній сферах. Як поняття, з'явилося ще в епоху буржуазних революцій. Прогресивні мислителі того часу справедливо вважали, що влада і народ - не пани і раби, як це вважалося століттями, а рівноправні партнери, які мають взаємні права та обов'язки. Пізніше була сформульована концепція П. ч., згідно з якою за кожним індивідом визнавалася притаманна йому від народження якась сукупність прав - на життя, на свободу особистості, слова, совісті, на володіння власністю і т. д.
У сучасних умовах в рамках Організації Об'єднаних Націй створені і діють Комісія та Комітет з П. ч. У 1948 р. була прийнята Загальна декларація прав людини - документ, що містить перечет основних прав і свобод людини, визнаних спільнотою держав. Перш за все, це право народів па самовизначення, свобода слова, совісті, рівність, перед законом та ін У 1966 р. були прийняті (у 1976 р. набули чинності) Міжнародний пакт про економічні, соціальні та культурні права та Міжнародний пакт про громадянські і політичні права. У відповідності з цими документами держави ратифікували пакти, взяли на себе зобов'язання привести своє законодавство до встановлених міжнародних стандартів в області П. ч. В даний час діє більше 100 важливих міжнародних документів у цьому сфері.
Положення з П. ч. - один з головних показників демократизму тієї чи іншої держави.
Уряд (Кабінет міністрів) - вищий орган виконавчої влади в державі. Воно складається з міністрів на чолі з головою, прем'єр-міністром чи президентом. Які входять до уряду міністри є, як правило, офіційними радниками прем'єр-міністра чи президента.
Правова держава - стан держави, при якому має місце максимальна політико-юридична захищеність законних інтересів, честі і гідності особистості, існує найбільша (в межах реально можливого) забезпеченість прав і свобод громадян, їх об'єднань і спільнот. Подібний стан досягається виконанням наступних умов: побудовою та організацією взаємодії основних інститутів державної влади, чітким розмежуванням їх компетенції, що запобігає монополізацію публічно-владних повноважень; забезпеченням верховенства закону і неухильним його дотриманням; підтримкою високого авторитету і соціального престижу суду як органу, покликаного здійснювати одну з найважливіших функцій держави - правосуддя; встановленням твердого порядку, обопільної і рівної відповідальності як членів суспільства, груп та асоціацій громадян перед державою, так і держави в цілому, його органів та установ, посадових осіб перед суспільством, громадянами, індивідом. Зазначені ознаки (умови) не вичерпують характеристику П. р., проте без них воно взагалі неможливо.
Префект (від лат. Praefectus - начальник) - 1) в Давньому Римі-адміністративна судова або військова посада, а також особа, її виконує, 2) у Франції та інших країнах - вищий урядовий чиновник в департаменті або в іншій великої адміністративно-територіальної одиниці ; 3) начальник міської поліції в деяких країнах.
Провокація (політична, військова) - спосіб досягнення певних політичних цілей шляхом організації тих чи інших акцій проти протилежної сторони для виклику вигідних відповідних заходів (у тому числі ірраціональних рішень) і використання наступаючих наслідків для виправдання своїх подальших дій. Виконує ряд функцій: прийменника (для приховування справжнього винуватця наступаючих подій); виправдання превентивних дій; дестабілізації внутрішньої чи зовнішньополітичної обстановки; дискредитації держав, партій, суспільно-політичних рухів, їхніх лідерів; дезінформації і т. п.
Відмінними рисами якої П. (у порівнянні з інцидентом, непорозумінням) є: а) наявність у суб'єкта П. конкретної цільової установки на проведення провокаційної акції, б) цілеспрямована підготовча або підбурювальних діяльність; в) наявність відповідним чином організованого апарату, призначеного для здійснення подібних акцій.
По використовуваних засобів і способів здійснення П. класифікуються: на терористичні акти; односторонні порушення міжнародних договорів; підбурливі заяви та дезінформацію, комбіновані розвідувальні та диверсійні акції; масові політичні кампанії; військові провокації та ін
Найбільш небезпечним видом П. є військові провокації, так як завжди ведуть, як правило, до ескалації насильства і відбуваються із застосуванням збройної сили. До них відносяться: переміщення військ і сил флоту біля кордонів суверенних держав, надання допомоги агресивно налаштованим проти третіх країн режимами; створення зразків озброєнь, що дестабілізують ситуацію; власне збройні провокації (порушення повітряного простору і територіальних вод, засилання на територію іншої держави бандформувань і спеціальних підрозділів , обстріл кораблів, літаків протистоїть боки тощо).
За масштабом використовуваних сил і характером наслідків П. поділяються: на провокації локальні, регіональні, глобальні.
Прогнозування політичне - спеціальне наукове дослідження конкретних політичних процесів, явищ, подій, в результаті яких з одних вже відомих даних про минуле й сьогодення отримують уявлення про можливі стани прогнозованого об'єкта. Об'єктом П. п. виступають внутрішня і зовнішня політика, а предметом - пізнання можливих стані політичних явищ і процесів. У П. п. виділяються теоретико-пізнавальна й управлінська (пов'язана з можливістю прийняття рішення) сторони. У зв'язку з цим розрізняють пошуковий (визначення можливих станів того чи іншого політичного явища) і нормативний (з'ясування шляхів і термінів досягнення можливих станів на основі заздалегідь заданих норм, ідеалів, стимулів, цілей) типи прогнозу. Існують оперативні середньострокові і довгострокові (перспективні) прогнози в політиці. Основними етапами П. п. є: визначення предпрогнозной ситуації (програми дослідження); створення вихідної (базової) моделі прогнозованого об'єкта методом системного аналізу; збір даних прогнозного фону; побудова динамічних рядів показників майбутніх, прогнозних моделей; вичленення серії попередніх пошукових моделей; побудова серії попередніх нормативних моделей прогнозованого об'єкта; оцінка достовірності і точності прогнозування; вироблення рекомендацій для рішень; розбір (експертиза) підготовленого прогнозу; знову предпрогнозного орієнтація. П. п. знаходиться в тісному взаємозв'язку з іншими видами прогнозування (економічним, соціальним та ін.) Передбачає широке використання досягнень політичної науки, сучасних методик, обчислювальної техніки.
Пропорційного представництва виборча система - виборча система, що дозволяє на основі підрахунку всіх поданих голосів визначити ступінь представництва тієї або іншої політичної сили в обираються органах державної влади.
Для проведення виборів за П. п. і. с. створюються великі виборчі округи, в яких вибори проводяться за представленими від партій, громадських рухів списками кандидатів. Відповідно до визначеного заздалегідь мінімальним числом голосів, необхідних для отримання одного депутатського мандата, а також поданих в ході виборів голосів за той чи інший список кандидатів визначається кількість делегованих у представницькі органи членів партії, що прийняла участь у виборчій кампанії. Розподіл отриманих мандатів усередині списку партії відбувається, як правило, в тому порядку, в якому кандидати розташовуються в списку.
П. п. і. с. вважається найбільш демократичною формою визначення результатів голосування, тому що дозволяє в максимальному ступені врахувати розстановку політичних сил в країні.
Суперечності - взаємодія протилежних, взаємовиключних сторін і тенденцій політичного життя, її елементів, які разом з тим перебувають у внутрішній єдності, виступаючи джерелом політичного розвитку.
Розрізняють внутрішні і зовнішні, антагоністичні і неантагоністичні, основні і не основні протиріччя.
Публічна влада - відкрита, голосна форма влади. До неї належить державна, громадська, політична, економічна, військова, адміністративна та інші види влади. Головними засобами здійснення П. в. (Здібності та можливості впливати на характер і напрям діяльності і поведінку людей, соціальних груп і класів) є політика, адміністративні акти, правові норми, авторитет і традиції.
Путч - авантюристична спроба здійснення державного перевороту невеликою групою змовників без достатніх до того підстав в надії на слабкість існуючої влади, а також підтримку їх дій широкими масами або їх байдуже ставлення до зміни режиму.

Р

Рівність (схожість, подібність) - поняття, що означає однакове становище людей у суспільстві, що має, проте, різні значення в різні історичні епохи.
Р. соціального стану суспільних груп означає, що суспільство вважає рівними їх права і однаково необхідним їх внесок у суспільний розвиток.
Соціальне та політичне Р. індивідів пов'язано зазвичай з володінням ними рівними можливостями самоствердження і відповідальності перед законом. Р. становить конститутивний ознака справедливості (рівний підхід). Найважливішою суспільною функцією Р. є порівняння соціального та політичного статусу окремих індивідів і груп. Критичний потенціал поняття рівності обумовлює його активну (часто революційну) роль в історичному процесі.
Радикалізм (від пізньолат. Radicalis - корінний) - політичні ідеї та дії, спрямовані па рішуче зміна основних (корінних) громадських інститутів чи політичної системи. Р. - співвідносний термін, що позначає розрив з визнаною традицією, вперше використаний у противників Білля про виборчу реформу 1832 р. в Великобританії. Визначення «радикальний» входить до назви ряду буржуазних партій. Для сучасного радикалізму (екстремізму) характерні вибір, відстоювання та застосування у вирішенні теоретичних і практичних соціальних проблем крайніх насильницьких методів і засобів, частіше за все не відповідають поставленим цілям.
Загальним соціально-психологічним джерелом як теоретичного, так і політичного радикалізму є стихія, особливо в кризові перехідні історичні періоди, коли виникають загроза існуванню, традицій і укладу тих чи інших складових її шарів і груп. Стан загальної непевності та нестабільності створює сприятливе середовище для виникнення ультраправих і ультралівих ідей, що супроводжуються відповідними діями. Носіями ідей радикалізму є найчастіше декласовані люмпен-інтелігентські елементи. У сучасному політичному житті Росії Р. набув певного поширення, реалізувавшись в програмах деяких політичних партій.
Розвиток політичне - необоротна, спрямована, закономірна зміна політичного життя. У результаті Р. п. виникає новий якісний або кількісний стан елементів політичного життя. Загальною теорією політичного розвитку виступає матеріалістична діалектика, її закони, принципи та категорії. Р. п. є результат діалектичної взаємодії багатьох процесів, в яких вирішальна роль належить діяльності народних мас.
Раціональність політичних рішень - характеристика політичних рішень, що визначається наступними критеріями: ступенем їх відповідності політичним інтересам великих соціальних груп і організацій; відповідністю загальноприйнятій системі політичних цінностей; використанням досягнень науки, економічністю дій; громадським прийняттям даного рішення; сприянням формуванню установки на політичну діяльність.
Реакція (від лат. Re ... - префікс, що позначає тут зворотну дію, і actio - дія) - активний опір соціальному прогресу з метою збереження та зміцнення відживаючих порядків. Р. виявляється в боротьбі проти революційного, демократичного та визвольного руху, в придушенні політичних прав і свобод, переслідуванні прогресивних громадських діячів і організацій, масовий терор і насильство, в расової та національної дискримінації, в агресивному зовнішній політиці. Крайня форма реакції - фашизм.
Революція (від пізньолат. Revolutio - поворот, переворот) - корінний якісний переворот в усій соціально-економічній та політичній структурі суспільства. Як одна з двох форм суспільного розвитку Р. протилежна еволюції, що означає, поступові, повільні зміни суспільного життя. Як метод історичної діяльності Р. відрізняється від реформи соціальної, що переслідує мету часткових змін у рамках даного ладу. Р. відбуваються як у суспільстві, так і в окремих сферах людської діяльності (науці, військовій справі, техніці і т. д.).
Революція політична - не тягне за собою зміни засад суспільства різке, стрибкоподібне зміна в його життєдіяльності, викликане поваленням старої, віджилої себе владі і встановлених нею принципів політичного керівництва на користь нової влади, що відстоює інтереси практично того ж пануючого класу (шару).