Російські письменники завжди зверталися у своїх творах до проблеми честі і моралі. Мені здається, що це проблема була і є одна з центральних у російській літературі. Честь займає перше місце в ряду моральних символів. Можна пережити багато біди і негаразди, але, мабуть, жоден народ на землі не змириться з розкладанням моральності. Втрата честі-це падіння моральних устоїв, за якими завжди слідує покарання. Поняття честі виховується в людині з дитинства. Так, на прикладі повісті Олександра Сергійовича Пушкіна «Капітанська дочка» добре видно, як це відбувається в житті і до яких призводить результатами.
Головний герой повісті Петро Андрійович Гриньов з дитинства виховується в обстановці високої життєвої моральності. У Гриневі як би з'єдналися добре, любляче серце його матері з чесністю, прямотою, сміливістю-якостями, які притаманні батькові. Андрій Петрович Гриньов негативно відноситься до легких, але безчесним способам робити кар'єру при дворі. Тому-то він не захотів посилати на службу до Петербурга, у гвардію, свого сина Петрушу: «Чому навчитися він, служачи в Петербурзі? Мотати та граблі? - Говорить Андрій Петрович своїй дружині. - Ні, нехай послужить в армії, так потягне лямку, та понюхає пороху, нехай буде солдатів, а не шаматон ». У напуття синові Гриньов особливо наголошує на необхідності дотримання честі: «Служи вірно, кому присягати, слухайся начальників; за їх ласкою не ганяйся; на службу не напрошуйся; від служби не відмовлявся і пам'ятай прислів'я: бережи плаття знову, а честь змолоду». Це напуття батька залишається з Гриньовим на все життя і допомагає Петруші не збитися з правильного шляху.
Великий вплив на Гриньова з самого дитинства надає його вірний слуга, але в той же час і друг-Савельіч. Савельіч вважає своїм обов'язком служити Петруше і бути йому відданим від початку до кінця. Його відданість своїм панам далека від рабської приналежності. У дитячі роки Петруші Савельіч не тільки вчить його писати і судити про достоїнства борзого пса, але він також дає Гриньова важливі поради, які допомогли Петру Гриньова в майбутньому. Такими словами, наприклад, виховує старий слуга свого підопічного Петра Гриньова, який вперше напився і вів себе непривабливо: «Здається, ні батюшка, ні дідусь п'яницями не бували; про матінці і говорити нічого ...». Так, батько Гриньова і його вірний слуга Савельіч, виховали в Петрі з самого дитинства дворянина, що не рахує для себе можливим змінити присяги і перейти на бік ворогів, заради свого блага.
Перший раз Петро Гриньов вчинив по честі, повернувши картковий борг, хоча в тій ситуації Савельіч намагався його вмовити ухилитися від розрахунку. Але благородство взяло гору. Здавалося б, така дрібниця, але саме з таких дрібниць все і починається.
Людина честі, по-моєму, завжди добрий і безкорисливість у спілкуванні з іншими. Наприклад, Петро Гриньов, незважаючи на невдоволення Савельіча, віддячив бродягу за послугу, подарувавши йому заячий кожушок. Цей вчинок у майбутньому врятував їм обом життя. Цей епізод як би говорить, що людину, що живе по честі, сама доля зберігає. Але, звичайно, справа не в долі, а просто на землі більше людей, які пам'ятають добро, ніж зло, - значить, у людини шляхетного більше шансів на житейське щастя.
Моральні випробування чекали Гриньова і в Білгородській фортеці, де він служив. Там Петро познайомився з дочкою начальника Миронова. Через Маші Петро посварився зі своїм підлим товаришем Швабріним, який, як пізніше з'ясувалося, сватався до неї, але отримав відмову. Не бажаючи, щоб хтось безкарно паплюжив добре ім'я Маші, Гриньов викликає кривдника на дуель. Він вчинив як справжній чоловік.
Швабрін-повна протилежність Гриньова. Він людина корисливий і невдячний. Заради своїх особистих цілей Швабрін готовий зробити будь-який безчесний вчинок. Це проявляється у всьому. Навіть під час поєдинку він не погребував скористатися для нанесення удару безчесної ситуацією. Поєдинок чи не закінчився загибеллю Гриньова через підлості Швабрина, якби не Савельіч. Коли Савельіч дізнався про дуелі Гриньова з Швабріним, він помчав до місця дуелі з наміром захистити свого пана. «Бог бачить, я втік заступити тебе своїми грудьми від шпаги Олексія Івановича». Однак Гриньов не тільки не подякував старого, але ще й звинуватив його в доносі батькам. Хоча видужавши, Гриньов дізнався, що саме Швабрін-колись його кращий друг, написав на нього донос Гриньова-батькові. Недарма кажуть: «Ніколи не говори про себе погано, друзі розкажуть все самі». Природно це порушило в Петрі ненависть до свого ворога. Праведний гнів Гриньова близький і зрозумілий мені. Адже Швабрін завжди було «каменем» на шляху Гриньова. Проте доля не обділила Швабрина своєю увагою за вчинені гріхи. Йому дісталося по заслугах. Швабрін примкне до Пугачова, і його засудять як надала присягу офіцера.
Мені здається, що Олександр Сергійович Пушкін хотів показати, що зовнішня культура мало впливає на становлення особистості та характеру людини. Адже Швабрін був освіченішим Гриньова. Він читав французькі романи, стихію Був розумним співрозмовником. Швабрін навіть долучив Гриньова до читання. Мабуть вирішальне значення має те, в якій сім'ї виховується людина.
У житті кожної людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: «З честю підеш по життю-помреш. Проти честі підеш-жив будеш ». Саме перед цим каменем стояли зараз мешканці фортеці, в тому числі Гриньов і Швабрін. Під час Пугачевського бунту особливо проявилися моральні якості одних героїв повісті і ницість почуттів інших.
Я дізналася, що капітан Миронов і його дружина віддали перевагу смерть, але не здалися на милість повсталих. Честь і борг у їх розумінні понад усе. Поняття честі і обов'язку у Миронових не виходять за рамки статуту, але на таких людей завжди можна покластися. Вони по-своєму праві. Миронову властиве почуття вірності обов'язку, слову, присяги. Він не здатний на зраду і зрада заради власного благополуччя-прийме смерть, але не змінить, не відступитися від виконання служби. Його хоробрість, вірність обов'язку і присязі, його моральна цінність і глибока людяність є риси справжнього російського характеру. Василиса Єгорівна дотримувалася тієї ж думки, що і її чоловік. Мати Маші були зразковою дружиною, яка добре розуміла свого чоловіка і намагалася всіляко йому допомогти. У моїй пам'яті вона залишилася такою до останнього.
Швабрін був виконаний байдужості і зневаги до простого народу і чесному дрібно служивому люду, до Миронову, виконуючому свій обов'язок і морально стоїть вище Швабрина. Почуття честі у Швабрін було розвинене дуже слабко. Швабрін, як і слід було очікувати, перейшов на бік Пугачова, але зробив це не з ідейних переконань: він розраховував зберегти своє життя, сподівався в разі успіху Пугачова зробити при ньому кар'єру, а головне, хотів, розправившись із своїм ворогом, насильно одружитися на Маші , яка його не любила. Швабрін не розумів, що таке честь і обов'язок. Може бути, в глибині душі він знав, що існують такі благородні почуття, але вони йому були не притаманні. В екстремальних ситуаціях він перш за все хотів вижити, нехай навіть через приниження.
Що стосується Гриньова, то цілком зрозуміло, що він віддав перевагу смерті. Адже присягнувши Пугачову-вбивці машину батьків, Петруша ставав співучасником злочину. Поцілувати руку Пугачова-означало зрадити всі життєві ідеали, зрадити честь. Гриньов не міг переступити морального кодексу і жити підлої життям зрадника. Краще було померти, але померти героєм. Петро все-таки не поцілував руку Пугачова. Якби не втручання Савельіча в момент суду і присяги, Гриньов був би повішений. Ось як Гриньов сам розповідав про цю сцену: «Раптом почув я крик:« Стривайте, окаянні! Стривайте! »Кати зупинилися. Дивлюсь: Савельіч лежить в ногах у Пугачова. «Батько рідний! - Говорив бідний дядько-Що тобі в смерті панського дитини? Відпусти його, це за нього тобі викуп дадуть, а для прикладу і страху заради вели повісити хоч мене старого! ». Пугачов дав знак, і мене відразу ж розв'язали і залишили ». Я думаю, що в цьому епізоді Савельіч здійснив справжній подвиг. Він завжди клопотався і дбав про своє «пане», а Гриньов не брав цього до уваги, наче так все і повинно бути, а між тим Савельіч врятував йому життя вже вдруге. Ось, що означало для Савельіча бути по-справжньому відданим і дотримуватися свій борг.
Мені здається, що Пугачов виявив великодушність щодо молодого офіцера не тільки з почуття вдячності за стару послугу. Хоча Пугачов і Гриньов були вже давно квити: Пугачов підвіз Гриньова до дому, а той в подяку подарував йому заячий кожушок. Пугачов в рівній мірі, як мені здалося, оцінив у Гриневі людини честі. Сам ватажок народного повстання ставив перед собою благородні цілі-звільнення кріпаків і боротьба за їх особисту незалежність, тому Пугачов не був чужий поняттями честі.
На бенкеті між Пугачовим і Гриньовим виникає словесний дуель. Але несподівано для них обох у Гриневі-дитину прокидається воїн. Він з гідністю стоїть за свої ідеали, свою честь перед Росією і готовий прийняти смерть. Але одночасно у Пугачову-розбійника прокидається людина. Він починає розуміти Петрушу: «Але ж він правий! Він людина честі. Не важливо, що він ще молодий, а головне, він не по дитячому оцінює життя! ». Саме на цьому етапі Пугачов з Гриньовим знаходять спільну мову. Їх душі ніби злилися в єдине ціле і взаємно збагатилися.
Моральність Гриньова вплинула навіть на самого Пугачова. Отаман розповів офіцеру казку, почуту від старої килимчики, в якій мова йшла про те, що краще один раз кров'ю напитися, ніж триста років падаллю харчуватися. Звичайно, казковий орел і ворон сперечалися в даний момент, вирішуючи в даний момент чисто людську проблему. Обговорюючи цю казку, Пугачов і Гриньов висловлюють свою життєву позицію. У Пугачова немає вибору, він не може жити інакше, для нього бунт-сенс життя, для Гриньова ж-«жити вбивством і розбоєм значить на мене, клювати падло». Герої не сходяться у визначенні основи життя і тим не менш доброзичливі один одному. Після їхньої розмови Пугачов після занурюється в глибокі роздуми. Стало бути, в глибині душі Пугачов мав шляхетські корені.
Коли Пугачов звільнив Машу Миронову, він запропонував Гриньова тут же обвінчатися, а сам хотів бути його весільним батьком. Однак Гриньов ввічливо відмовив, а Пугачов зумів його зрозуміти і відпустити. Цей епізод відкриває дивовижну людяність моралі Пугачова. Дізнавшись, що двоє молодих людей люблять один одного, він прагнув сприяти їхньому щастю. Любіть? Тоді єднайтеся, берете, будьте щасливі: «Візьми собі свою красуню; вези її, куди хочеш, і дай вам бог кохання так рада!».
Швабрін і тут виявився безсилий у здійсненні своїх підступних і корисливих планів. Пугачов не тільки не підтримав Швабрина, але і явно дав йому зрозуміти, що той ганьба і тому Гриньова не конкурент.
Здавалося б, зв'язок з бунтівним отаманом стане для Гриньова фатальною. Його дійсно заарештовують за доносом. Йому загрожує смертельна кара, але Гриньов вирішує з міркувань честі не називати імені своєї коханої. Якби він розповів всю правду про таку ситуацію, то його б напевно виправдали. Але в самий останній момент справедливість восторжествувала. Маша сама звертається з проханням про помилування Гриньова до дами, наближеною до імператриці. В біді Маша відкрила такі душевні глибини, яких я на початку повісті й припустити не могла в молодій дівчині, красневшей кожен раз при одному згадуванні її імені. Здавалося б, Маша така слабка. Але, вирішивши, що ніколи в житті не вийде заміж за підлого Швабрина, вона набирається мужності і заради свого коханого доходить аж до самої імператриці, щоб відстоювати свою любов. Це її принципи, якими вона не поступиться. Дама вірить бідній дівчині на слово. Цей факт говорить про те, що в суспільстві, де більшість людей живуть по честі, справедливості завжди легше восторжествувати. Дама виявляється самою імператрицею, і доля коханого Маші вирішується в кращу сторону.
Гриньов до кінця залишається людиною честі. Він був присутній на страті Пугачова, яким був зобов'язаний своїм щастям. Пугачов впізнав його і кивнув з ешафота. Петро Гриньов проявив себе з самого початку у всіх випали на його долю випробуваннях з найкращої сторони. У всіх своїх вчинках він керувався своїми переконаннями, не змінивши присяги і понятті про честі і моралі.
Отже, прислів'я «бережи честь змолоду» має значення життєвого талісмана, що допомагає долати суворі життєві випробування.