Мовні засоби створення комічного в мові оповідача героя Зощ

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міська відкрита науково - практична конференція
Тема: «Мовні засоби створення комічного в мові оповідача-героя Зощенка»
Автор:
2007р.

Зміст

Введення. 3
Глава I. Зощенко і його герой. 6
1.1. Зощенко - майстер комічного. 6
1.2. Герой Зощенка. 8
Глава II. Мовні засоби комічного у мові оповідача-героя в творах М. Зощенка. 11
2.1. Класифікація засобів мовного комізму. 11
2.2. Засоби комізму в мові оповідача - героя у творах Зощенко 13
2.2.1. Каламбур як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя 13
2.2.2. Алогізм як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя 15
2.2.3. Надмірність мови як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя 19
2.2.5. Парадокс як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя 22
2.2.6. Іронія як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя. 23
2.2.7. Зіткнення різних стилів. 23
Висновок. 25
Бібліографія. 26

Введення

Витоки сатири лежать у далекій давнині. Сатиру можна знайти в творах санскритської літератури, літератури Китаю. У Древній Греції сатира відбивала напружену політичну боротьбу.
Як особлива літературна форма сатира формується вперше в римлян, де виникає і сама назва (лат. satira, від satura - викривальний жанр в давньоримській літературі розважально-дидактичного характеру, що поєднує прозу і вірші).
У Росії сатира з'являється спочатку в народному усній творчості (казки, прислів'я, пісні гуслярів, народні драми). Приклади сатири відомі і в древній російській літературі («Моління Данила Заточника»). Загострення соціальної боротьби в 17 столітті висуває сатиру як потужне викривальне зброю проти духовенства («Калязінськие чолобитна»), хабарництва суддів («Шемякін суд», «Повість про ерше Ершовиче») і ін Сатира в Росії 18 століття, як і в Західній Європі , розвивається у рамках класицизму і приймає повчальний характер (сатири А. Д. Кантеміра), розвивається у формі байки (В. В. Капніст, І. І. Хемніцер), комедії («Наталка Полтавка» Д. І. Фонвізіна, «Ябеда» В. В. Капніста). Широкий розвиток одержує сатирична журналістика (Н. І. Новіков, І. А. Крилов та ін.) Найвищого розквіту сатира досягає в 19 столітті, у літературі критичного реалізму. Основний напрямок російської соціальної сатири 19 століття дали А.С. Грибоєдов (1795-1829) у комедії «Лихо з розуму» і Н.В. Гоголь (1809-1852) у комедії «Ревізор» і в «Мертвих душах», викривають основні підвалини поміщицької і чиновницької Росії. Сатиричним пафосом пройняті байки І.А. Крилова, деякі вірші і прозові твори А.С. Пушкіна, поезія М.Ю. Лермонтова, Н.П. Огарьова, українського поета Т.Г. Шевченка, драматургії О.М. Островського. Російська сатирична література збагачується новими рисами в другій половині 19 століття у творчості письменників - революційних демократів: Н.А. Некрасова (1821-1877) (вірші «Моральна людина»), Н.А. Добролюбова, а також поетів 60-х рр.., Що групувалися навколо сатиричного журналу «Іскра». Натхненна любов'ю до народу, високими етичними принципами, сатира була могутнім чинником у розвитку російського визвольного руху. Неперевершеною політичної гостроти сатира досягає у творчості великого російського сатирика - революційного демократа М.Є. Салтикова-Щедріна (1826-1889), що викривав буржуазно-поміщицьку Росію і буржуазну Європу, свавілля і тупість влади, бюрократичний апарат, безчинства кріпосників і т.д. («Господа Головльови», «Історія одного міста», «Сучасна ідилія», «Казки» та ін.) У 80-і рр.., В епоху реакцій, сатира досягає великої сили і глибини в оповіданнях А.П. Чехова (1860-1904). Революційна сатира, переслідувана цензурою, пристрасно звучить в памфлетах М. Горького (1868-1936), спрямованих проти імперіалізму і буржуазної лжедемократії («Американські нариси», «Мої інтерв'ю»), в потоці сатиричних листків і журналів 1905-1906, у фейлетонах більшовицької газети «Правда». Після Великої Жовтневої соціалістичної революції радянська сатира спрямована на боротьбу з класовим ворогом, з бюрократизмом, з капіталістичними пережитками в свідомості людей.
Серед майстрів радянської сатири і гумору особливе місце належить Михайлу Зощенка (1895-1958). Його твори досі користуються увагою у читача. Після смерті письменника його оповідання, фейлетони, повісті, комедії видавалися близько двадцяти разів тиражем у кілька мільйонів примірників.
Михайло Зощенко довів до досконалості манеру комічного оповіді, що мав багаті традиції в російській літературі. Їм створено оригінальний стиль - лірико-іронічного оповідання в розповідях 20х-30х рр..
Гумор Зощенка приваблює своєю безпосередністю, нетривіальністю.
У своїх творах Зощенка на відміну від сучасних письменників - сатириків ніколи не принижував свого героя, а навпаки намагався допомогти людині позбутися від вад. Сміх Зощенко не сміх заради сміху, а сміх заради морального очищення. Саме цим привертає нас творчість М.М. Зощенка.
Яку ж роль відіграють мовні засоби у створенні комічного у творах М.М. Зощенка?
Дана робота - спроба відповісти на це питання, являє собою аналіз мовних засобів комізму, їх ролі в творах першого етапу літературної діяльності Зощенко, коли автор перебував у зеніті своєї слави, тому що твори наступних етапів беруть більш літературно-традиційний характер.
Таким чином, метою моєї роботи стало: виявлення ролі мовних засобів створення комічного в мові оповідача-героя М.М. Зощенка.
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити такі завдання:
Вивчити мовні засоби комічного.
Вивчити особливості мови оповідача-героя у Зощенка.
З'ясувати, яку роль відіграють засоби комічного в мові оповідача-героя Зощенка.

Глава I. Зощенко і його герой

1.1. Зощенко - майстер комічного

Михайло Зощенко довів до досконалості манеру комічного оповіді, що мав багаті традиції в російській літературі. Їм створено оригінальний стиль - лірико-іронічного оповідання в розповідях 20х-30х рр.. і циклі «Сентиментальних повістей».
Творчість Михайла Зощенка - самобутнє явище в російській радянській літературі. Письменник по-своєму побачив деякі характерні процеси сучасної йому дійсності, вивів під сліпуче світло сатири галерею персонажів, які породили загальне поняття "зощенківський герой". Перебуваючи біля витоків радянської сатирико-гумористичної прози, він виступив творцем оригінальної комічної новели, продовжила у нових історичних умовах традиції Гоголя, Лєскова, раннього Чехова. Нарешті, Зощенка створив свій, абсолютно неповторний мистецький стиль.
Розробляючи оригінальну форму власного оповідання, він черпав з усіх цих джерел, хоча найближчої була для нього гоголевско-чеховська традиція.
Не був би Зощенка самим собою, якби не його манера письма. Це був невідомий літературі, а тому не мав свого правопису мову. Мова його ламаються, зачерпуючи і гіперболізуя всю живопис і неймовірність вуличної мови, кишеня «розбитого бурею побуту». Зощенко наділений абсолютним слухом і блискучою пам'яттю. За роки, проведені в гущавині бідних людей, він зумів проникнути в таємницю їх розмовної конструкції, з характерними для неї вульгаризмами, неправильними граматичними формами та синтаксичними конструкціями, зумів перейняти інтонацію їхні промови, їх вираження, обороти, слівця - він до тонкощів вивчив цю мову і вже з перших кроків у літературі став користуватися ним легко і невимушено. У його мові запросто могли зустрітися такі вирази, як "плитуар", "окрім", "хресь", "етот", "в ем", "брунеточка", "вкапалась", "для скусу", "хучь плач", " ця пудель "," тваринна безсловесна "," у плиті "і т.д.
Але Зощенко - письменник не тільки комічного стилю, але і комічних положень. Кумедний не тільки його мова, а й місце, де розгорталася історія чергового оповідання: поминки, комунальна квартира, лікарня - все таке знайоме, своє, житейськи звичне. І сама історія: бійка у комунальній квартирі через дефіцитного їжачка, скандал на поминках через розбите склянки.
Деякі обороти зощенковские так і залишилися в російській літературі афоризмами: "ніби раптом атмосферою на мене війнуло", "оберут як липку і кинуть за люб'язні, даром, що свої рідні родичі", "поручник нічого собі, але сволота", "порушує заворушення ".
Зощенко, поки писав свої розповіді, сам же і ухохативался. Та так, що потім, коли читав розповіді своїм друзям, не сміявся ніколи. Сидів похмурий, похмурий, ніби не розуміючи, над чим тут можна сміятися. Нареготавшись під час роботи над розповіддю, він потім сприймав його вже з тугою і смутком. Сприймав як інший бік медалі. Якщо уважно вслухатися в його сміх, неважко вловити, що безтурботно-жартівливі нотки є тільки лише фоном для нот болю і гіркоти.
Часом розповідь досить вправно будується на кшталт відомої нісенітниці, що починається зі слів "йшов високий чоловік низенького росту". Такого роду нескладіци створюють певний комічний ефект.
Твори були засновані на конкретних і дуже злободенних фактах, почерпнутих або з безпосередніх спостережень, або з численних читацьких листів. Тематика їх розмаїта і різноманітна: заворушення на транспорті і в гуртожитках, гримаси непу і гримаси побуту, цвіль міщанства і обивательщини, пихате помпадурство і стелющееся лакейство, і багато, багато іншого. Часто розповідь будується у формі невимушеної бесіди з читачем, а часом, коли недоліки набували особливо кричущий характер, у голосі автора звучали відверто публіцистичні ноти.
У сатиричних оповіданнях Зощенка відсутні ефектні прийоми загострення авторської думки. Вони, як правило, позбавлені і острокомедійной інтриги. М. Зощенка виступав тут викривачем духовної окуровщіни, сатириком моралі. Він обрав об'єктом аналізу міщанина-власника - накопичувача і користолюбця, який з прямого політичного противника став противником у сфері моралі, розсадником вульгарності.
Коло дійових осіб у сатиричних творах Зощенка осіб гранично звужений, немає образу натовпу, маси, зримо чи незримо присутнього в гумористичних новелах. Темп розвитку сюжету уповільнений, персонажі позбавлені того динамізму, який відрізняє героїв інших творів письменника.
Основну стихію зощенковского творчості становить ж гумористичне побутописання. Зощенко пише про пияцтво, про житлові справах, про невдах, скривджених долею. Словом, вибирає об'єкт, який сам досить повно і точно охарактеризував у повісті "Люди": "Але, звичайно, автор все-таки віддасть перевагу цілком дрібний фон, цілком малого і незначного героя з його дріб'язковими пристрастями й переживаннями". Рух сюжету в такій розповіді засноване на постійно ставлять і комічно дозволених протиріччях між "так" і "ні".

1.2. Герой Зощенка

Герой Зощенко - обиватель, людина з убогими мораллю і примітивним поглядом на життя. Цей обиватель уособлював собою цілий людський пласт тодішньої Росії. Зощенко ж у багатьох своїх твори намагався підкреслити, що цей обиватель часто витрачав усі свої сили на боротьбу з різного роду дрібними життєвими негараздами, замість того, щоб щось реально зробити на благо суспільства. Але письменник висміював не самої людини, а обивательські риси в ньому. «Я з'єдную ці характерні, часто затушовані риси в одному герої, і тоді герой ставати нам знайомим і десь баченим», - писав Зощенко. »Своїми розповідями Зощенка як би закликав не боротися з людьми, носіями обивательських рис, а допомагати їм від цих рис позбавлятися.
Простодушно-наївний оповідач запевняє всім тоном свого оповідання, що саме так, як він робить, і слід оцінювати зображуване, а читач або здогадується, або точно знає, що подібні оцінки-характеристики невірні. Це вічне боротьба між твердженням оповідача і читацьким негативним сприйняттям описуваних подій повідомляє особливий динамізм зощенковскому розповіді, наповнює його тонкої і сумною іронією.
Наприклад, у «Оповіданнях Назара Ілліча Синебрюхова» головний герой - Назар Ілліч постає перед нами невдахою, при чому невдача - його основна риса. Не щастить йому з пошуками скарбу «старого князя вашого сіятельства»; відвертається від нього фортуна, ледь зав'язуються «чарівні відносини» з «прекрасною полячкою» Вікторією Казимирівною; і навіть дружина Мотрона Василівна відмовляється від нього: «Ідіть собі з богом, Назар Ілліч Синебрюхов , не заважайте за заради бога сторонньому щастя ». І до того не везе Синебрюхову в житті, що як не намагається він знайти «своє призначення», нічим, крім конфузу, справа не кінчається.
«Йому, цьому героєві, - помітить автор однієї з книг, присвячених Зощенко, - дуже хочеться вирватися за межі буденного, і, оскільки його біографія дає матеріал для цього, він старанно домальовує кожен її факт, прагнучи за допомогою каламбурів і анекдотів створити ракурс, здатний показати його життя, його самого з найкращого - на його думку - сторони ».
У сатиричних новелах Зощенка виступав викривачем духовної окуровщіни, сатириком моралі. Це не політична сатира, якою була викривальна поезія Маяковського і Д. Бєдного. Зощенко обрав об'єктом аналізу міщанина-власника-накопичувача і користолюбця, який з політичного противника став противником у сфері моралі, розсадником вульгарності.
У сатиричних оповіданнях герої менш грубий і неотесаний, ніж у гумористичних новелах. Автора цікавить, перш за все, духовний світ, система мислення зовні культурного, але тим більше огидного по суті міщанина. Як не дивно, але в сатиричних оповіданнях Зощенка майже відсутні снаржірованние, гротескні ситуації, менше комічного і зовсім немає веселого.
При читанні зощенковских оповідань кидається в очі, що оповідач-герой будь це просто «середня людина» («Прекрасний відпочинок»), «безпартійний міщанин» («Чоловік»), «просто робоча людина» («Дрібний випадок») або «колишній працівник транспорту »(« Шапка ») - по більшій частині зовсім серйозний. Але зате мимоволі перебільшені, зміщені контури подій, пропущених через його свідомість. Саме в диспропорції, в штабного постійно зіставляються узагальнюючих, широких висновків оповідача і дрібних, приватних посилок укладено сатиричне загострення в оповіданнях Зощенка. Так іронія, встановлюючи дистанцію між автором і оповідачем, руйнує ілюзію ідентичності їх поглядів. При цьому іронія сюжетна щоразу доповнюється іронією мовної.

Глава II. Мовні засоби комічного у мові оповідача-героя в творах М. Зощенка

2.1. Класифікація засобів мовного комізму

Всі засоби комічного можна розділити на кілька груп, серед яких виділяються кошти, утворені фонетичними засобами; кошти, утворені лексичними засобами (стежки і використання просторіччя, запозичень тощо); кошти, утворені морфологічними засобами (неправильне використання форм відмінка, роду і тощо); кошти, утворені синтаксичними засобами (використання стилістичних фігур: паралелізм, еліпсис, повтори, градація і т.п.)
До фонетичним засобів можна віднести, наприклад, використання орфоепічних неправильностей, що допомагає авторам дати ємний портрет оповідача або героя.
До стилістичним фігурам відносяться анафора, епіфора, паралелізм, антитеза, градація, інверсія, риторичні запитання і звернення, Полісиндетон і бессоюзіе, замовчування і т.п.
Синтаксичні засоби - замовчування, риторичні питання, градації, паралелізм і антитеза.
До лексичним засобів відносяться всі стежки як зображально-виражальні засоби, а так само каламбур, парадокс, іронія, алогізм.
Це епітети - "слова, що визначають предмет чи дію і підкреслюють в них будь-яке характерне властивість, якість".
Порівняння - зіставлення двох явищ з тим, щоб пояснити одне з них за допомогою іншого.
Метафори - слова або вирази, які вживаються у переносному значенні на основі подібності в будь-якому відношенні двох предметів або явищ.
Для створення комічного ефекту часто вживаються гіперболи і Літота - образні вирази, що містять непомірне перебільшення (або зменшення) розміру, сили, значення і т.д.
Іронія також відноситься до лексичним засобам. Іронія - "вживання слова або виразу в сенсі зворотному буквальному з метою глузування".
Крім того, до лексичним засобам також відносяться алегорія, уособлення, перифраза і т.д. Всі вказані кошти є стежками.
Однак тільки стежки не повністю визначають лексичні засоби створення комізму. Сюди ж слід віднести вживання просторічної, спеціальної (професійної), запозиченої або діалектної лексики. Автор весь монолог і всю комічну ситуацію будує на спеціальній лексиці, якою користуються "злодії в законі", але в той же час вона знайома більшої частини населення: "не треба бабусю лахміття", "вік волі не бачити" і т.п.
До так званих граматичним, а точніше морфологічним, коштам ми віднесли випадки, коли автор цілеспрямовано неправильно використовує граматичні категорії з метою створення комізму.
Використання просторічних форм типу Євонов, їхній і т.п. також можна віднести до граматичним засобів, хоча в повному сенсі це - лексико-граматичні засоби.
Каламбур [фр. calembour] - гра слів, заснована на навмисною або мимовільної двозначності, породженої омонімією або подібністю звучання і викликає комічний ефект, напр.: «лину я, точно так; / / Але рухаюся вперед, а ти мчиш сидячи» (К. Прутков)
Алогізм (від a - негативна приставка і грец. Logismos - розум) - 1) заперечення логічного мислення як засобу досягнення істини; ірраціоналізм, містицизм, фідеізма протиставляють логіці інтуїцію, віру або одкровення - 2) у стилістиці навмисне порушення у мовленні логічних зв'язків з метою стилістичного (у т. ч. комічного) ефекту.
Парадокс, - а, м. (книжн). - 1. Дивне, розходиться із загальноприйнятою думкою, висловлювання, а також думка, що суперечить (іноді тільки на перший погляд) здоровому глузду. Говорити парадоксамі.2. Явище, що здається неймовірним і несподіваним, дод. парадоксальний.

2.2. Засоби комізму в мові оповідача - героя у творах Зощенка

Дослідивши мова оповідача - героя у творах Зощенко, в роботі зупинимося на найбільш яскравих, на наш погляд, засобах комічного, таких як каламбур, алогізм, надмірність мови (тавтологія, плеоназм), вживання слів у незвичному значенні (використання просторічних форм, неправильне вживання граматичних форм, створення незвичного синонімічного ряду, зіткнення просторічної, наукової та іноземної лексики), оскільки вони є найбільш вживаними.

2.2.1. Каламбур як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя

Серед улюблених мовних засобів Зощенко-стиліста - каламбур, гра слів, заснована на омонімії та багатозначності слів.
Про каламбурах писалося багато. Незважаючи на наявність значної літератури, не можна сказати, щоб поняття каламбуру було вже пояснено до кінця.
Ібергорст у своїй книзі про смішному призводить вісім різних визначень каламбурів. З тих пір з'явилися спеціальні праці про гостроти й каламбурах (Куно Фішера, Фрейда, Уоллеса), з'явилися загальні праці, в яких також даються визначення цього поняття. Я не буду перераховувати всі ці визначення, а зупинюся тільки на новітніх, наявних у сучасній науці. Ось таке визначення дає відомий лінгвіст Борєв: «Каламбур - гра слів. Калам6yp - один з типів дотепів. Це гострота, що виникає на основі використання власне мовних засобів ». Щербина, відомий лінгвіст мовознавець, вважає основною ознакою каламбуру природність і цілеспрямованість. «Найбільш загальні ознаки каламбурної гостроти» такі: «Принцип контрасту, природність і цілеспрямованість, дотепність і істинність самої думки».
У «Словнику російської мови» С. І, Ожегова дається таке визначення: «Каламбур - жарт, заснована на комічному використанні подібно звучать, але різних за значенням слів». У «Словнику іноземних слів» за редакцією І.В. Лехина і професора Ф.Н. Петрова читаємо: «Каламбур - гра слів, заснована на їх звуковому схожості при різному сенсі».
При каламбурі сміх виникає в тому випадку, якщо в нашій свідомості більш загальне значення слова замінюється його буквальним значенням. У створенні каламбуру головну роль відіграє вміння знайти і застосувати конкретний і буквальний зміст слова і замінити його на щось більш загальне і широке значення, яке має на увазі співрозмовник. Це вміння вимагає відомого таланту, яким і володів Зощенка. З метою створення каламбурів він користується зближенням і зіткненням прямого і переносного значень частіше, ніж зближенням і зіткненням кількох значень слова.
«От ви мене, громадяни, питаєте, чи був я актором? Ну, був. У театрах грав. Доторкався до цього мистецтва ».
У даному прикладі, виписаному з оповідання «Актор», оповідач, вживаючи слово, торкався, використовує його переносному, метафоричному значенні, тобто «Був сопричастя зі світом мистецтва». Одночасно торкався має і значення неповноти дії.
Часто в каламбурах Зощенка проявляється подвійність у розумінні сенсу.
«Я з цією сім'єю знаходився прямо на одній точці. І був ним як член прізвища »(« Великосвітська історія », 1922).
«Я хоч людина неосвітлений» («Великосвітська історія», 1922).
У промові оповідача Зощенка численні випадки заміни очікуваного слова іншим, співзвучним, але далеким за значенням.
Так, замість очікуваного «член сім'ї» оповідач говорить член прізвища, «людина неосвічений» - людина не освітлений і т.д.

2.2.2. Алогізм як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя

У літературно-художніх творах також, як і в житті, алогізм буває двоякий: люди або говорять дурне, або здійснюють дурні вчинки. Однак при найближчому розгляді такий розподіл має тільки зовнішнє значення. Обидва випадки можуть бути зведені до одного. У першому з них ми маємо неправильний хід думок, який викликається словами, і ці слова викликають сміх. У другому - неправильне умовивід словами не висловлюється, але проявляє себе у вчинках, які й служать причиною сміху.
Для діючого суб'єкта викриття зазвичай наступає тільки тоді, коли вона відчуває наслідки своєї дурості на власній шкурі. У житті алогізм, - мабуть, найбільш часто зустрічається вид комізму. Невміння пов'язувати слідство і причини виявляється дуже поширеним і зустрічається частіше, ніж можна було б думати. Тут варто згадати вже наведені слова Чернишевського: «Дурість - головний предмет наших насмішок, головне джерело комічного». Є й інші теоретики, які підкреслюють значення дурості для визначення сутності комізму. Кант вважав, що в усьому, що повинно порушувати гучний сміх, «має бути щось, що суперечить розуму».
Основна особливість техніки створення словесного комізму у Зощенка - це алогізм. В основі алогізму як стилістичного прийому і засоби створення комічного лежить відсутність логічної доцільності у використанні різних елементів мови, починаючи з мови і закінчуючи граматичними конструкціями, словесний комічний алогізм виникає в результаті неспівпадання логіки оповідача і логіки читача.
У «Адміністративному захваті» (1927) розлад створюють антоніми, наприклад:
«Але факт, що забрела [свиня] і явно порушує громадський безлад».
Безлад і порядок - слова з протилежним значенням. Крім підміни слова, тут порушена сполучуваність дієслова порушувати з іменниками. За нормами російської літературної мови «порушувати» можна правила, порядок чи інші норми.
«Зараз складемо акт і рушимо справу під гору».
Очевидно, в оповіданні «Сторож» (1930) мається на увазі не під гору, (тобто "вниз"), а в гору («вперед, поліпшити стан справ»). Антонімічний підміна в - під створює комічний ефект.
Розлад і різнобій виникає так само за рахунок вживання нелітературних форм слова. Наприклад, в оповіданні «Наречений» (1923):
«А тут, братці мої, помирає моя баба. Сьогодні вона, скажімо, звалилася, а завтра їй гірше. Кидається і бренді, і з печі падає ».
Бренді - нелитературная форма від дієслова «марити». Взагалі, слід зазначити, що нелітературних форм в оповіданнях Зощенка безліч: бренд разом «марить» («Наречений», 1923), голодують замість голодують («Чертовщінка», 1922), лягем замість ляжемо («згубне місце», 1921), Хитрово замість хитрий («згубне місце»), поміж іншим замість між іншим («Материнство і младенство», 1929), вспрашіваю замість питаю («Великосвітська історія»), вздравствуйте замість здрастуйте («Вікторія Казимирівна»), цілісний замість цілий («Великосвітська історія »), шкелет замість скелет (« Вікторія Казимирівна »), текет замість тече (« Великосвітська історія »).
«Прожили ми з ним цілісний рік прямотакі чудово».
«І йде він весь у білому, ніби шкелет який».
«Руки у мене і так-то понівечені - кров текет, а тут ще він щипає».
Зощенківський оповідач - герой комічний тому, що він просто неосвічена людина, невіглас. Найімовірніше, зощенківський герой - оповідач - це малограмотна особистість, поверхнево засвоїла різні мовні кліше і вживає їх як «до місця», так і «не до місця». Саме вживання «не до місця» характеризує алогізм мислення оповідача і ініціює комічний ефект.
У спогадах про Зощенко К. Чуковський писав про мову персонажів зощенковских оповідань: «Алогізм, недорікуватість, незграбність, безсилля цього міщанського жаргону позначається також, за спостереженнями Зощенко, в ідіотичних повторах одного і того ж словечка, Загрузлій в убогих мізках.
Потрібно, наприклад, зощенковскому міщанину повідати читачам, що одна жінка їхала в місто Новоросійськ, він веде свою розповідь так:
«... І їде, між іншим, в цьому вагоні серед інших така взагалі (!) Бабешечка. Така молода жінка з дитиною.
У неї дитина на руках. Ось вона з ним і їде.
Вона їде з ним до Новоросійська. У неї чоловік, чи що, там служить на заводі.
Ось вона до нього і їде.
І ось вона їде до чоловіка. Все як треба: на руках у неї малятко, на лавці вузлик і кошик. І ось вона їде в такому вигляді до Новоросійська.
Їде вона до чоловіка в Новоросійськ. А у неї малятко на руках ...
І ось їде ця крихітка зі своєю матусею до Новоросійська. Вони їдуть, звичайно, до Новоросійська ... »
Слово Новоросійськ повторюється п'ять разів, а слово їде (їде) - дев'ять разів, і оповідач ніяк не може розв'язатися зі своєї бідної думка, надовго застрягла у нього в голові ».
Якщо Чуковський, привівши зощенковскую цитату, звертає нашу увагу на недорікуватість оповідача, то автор інший, порівняно недавньої статті вважає за необхідне особливо підкреслити, що за цим недорікуватістю проглядається «система»:
«Смішно? Ще б пак. Поки дочитаєш, луснеш від сміху. Але в цьому долдонящем недорікуватості своя система. Своя динаміка. Свій сюжет ...
Ну, прямо класицистична стрункість!
Таке майстерність. Але воно не те що самоцільно, воно просто надійно сховане від очей. Проте чітко пояснює нам спосіб нечіткого мислення персонажа.
Зощенко зовсім не зайнятий стенографічної (сьогодні сказали б: магнітофонного) записом поїзного словотворенія. Настирливо, до одуріння повторювана фраза про Новоросійськ потрібна герою-оповідачеві потім, навіщо потрібен жердину що йде через незнайоме болото по вузенькій гати. І орудує оповідач цієї опорою точно так само, як діють шостому, - відштовхується нею. Просувається вперед поштовхами.
Зощенківський персонаж не здатний відразу, цільно передати своє відчуття. Нетверда думка його не тупцює на місці, немає, але пробирається вперед з великим трудом і непевністю, зупиняючись для поправок, уточнень і відступів ».
Так само алогістічность мови можна помітити і в неправильному використанні граматичних форм, наприклад:
«Якщо ти з їх прізвища походиш, то ми тобі покажемо кузькіну мать». («Великосвітська історія»)
«Я, каже, проти батька не зловживаю». («Вікторія Казимирівна»)
«Зі мною допущено недовіру з боку цієї великосвітської прізвища». («Великосвітська історія»)
«Він ще б'ється боляче дзьобом і крилами». («Вікторія Казимирівна»)
«Лежить вартовий, безумовно, мертвий, і довкола - крадіжка». («Вікторія Казимирівна»)
«Ось, думаю, яка парнішечка попалася» («Щасливе дитинство»)

2.2.3. Надмірність мови як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя

Мова героя оповідача в комічному оповіді Зощенка містить багато зайвого, вона грішить тавтологією і плеоназм.
Тавтологія - (грец. tautologнa, від tautу - те ж саме і lуgos - слово), 1) повторення одних і тих же чи близьких за змістом слів, наприклад «ясніше ясного», «плаче, сльозами заливається». У поетичному мовленні, особливо в усній народній творчості, Т. застосовується для посилення емоційного впливу. Наприклад, у билині про Солов'я-розбійника: «Під Черніговом силушки чорним-чорно, Чорним-чорно, чорніші ворона». Поети часто користуються Т. і тавтологічне римами, наприклад А.С. Пушкін: «Ось на берег вийшли гості, Цар Салтан кличе їх в гості». Широко вживаються деякі тавтологічних словосполучення в розмовній мові, наприклад «цілком і повністю», «до сьогоднішнього дня», «цілісінький день». Іноді непотрібні повтори у мові свідчать про бідність мови говорящего.Т. - Різновид плеоназм.
Плеоназм - (від грец. Pleonasmуs - надмірність), багатослівність, вживання слів, зайвих не тільки для смислової повноти, але звичайно і для стилістичної виразності. Зараховується до стилістичних «фігурам додавання», але розглядається як крайність, що переходить в «порок стилю»; межа цього переходу хистка і визначається почуттям міри і смаком епохи. П. звичайний в розмовній мові («своїми очима бачив»), де він, як і ін фігури додатка, служить одній з форм природної надмірності мови. У фольклорі П. набуває стилістичну виразність («шлях-дорога», «море-океан», «смуток-туга»); в літературі деякі стилі культивують П. («пишний стиль» античні риторики), деякі уникають його («простий стиль »). Посилена форма П. - повторення спільнокореневих слів («жарти жартувати», «город городити») - називається парегменон або figura etimologica. Іноді крайню форму П. (повторення одних і тих же слів) називають тавтологією. Однак у сучасній стилістиці поняття тавтології нерідко ототожнюють з П.
Про тавтологічні мови оповідача-героя Зощенка можна судити по наступних прикладів:
«Одним словом це була поетична особа, здатна цілий день нюхати квітки і настурції» («Дама з квітами», 1930)
«І скінчив я кримінальний злочин» («Великосвітська історія», 1922)
«До смерті убитий старий князь ваше сіятельство, а чарівна полячка Вікторія Казимирівна звільнена геть з маєтку» («Великосвітська історія», 1922)
«Трохи, сволота, не задушили за горло» («Дрібний випадок з особистого життя», 1927)
«А водолаз, товариш Філіппов, був у неї сильно і надто закохавшись» («Розповідь про студента і водолаз»)
2.2.4. Використання слів в незвичному значенні
Нелітературні слова створюють комічні ефекти, а герої сприймаються читачами як неосвічені обивателі. Саме мова дає картину соціального статусу зощенковского героя. Така підміна літературної нормованої словоформи нелітературної, діалектної використовується Зощенко для того, щоб показати, що оповідач, який критикує інших за невігластво, неосвічені сам. Наприклад:
«Хлопчик у ній - Сосун ссавців» («Великосвітська історія», 1922)
«Я тебе, сукінова сина, сім років не бачив ... Та я тебе, шмаркача ...» («Не треба мати родичів»)
У словесній комічної системі Зощенка мову оповідача накладається на систему чужої мови. Прагнення героя стати поруч з епохою - ввести в свою промову нові, часто незрозумілі і навіть іноземні слова, які неправильно і не до місця вживаються, як би вносить в розповідь невідому оповідачеві життя.
Часто порівняння радянського з іноземним призводить до включення іноземних слів і навіть цілих пропозицій на іноземних мовах. Особливо ефектно в цьому плані чергування російських і іноземних слів і фраз з одним і тим же значенням, наприклад:
«Немчик головою брикнув, мовляв, бите-дрітте, будь ласка, заберіть, про що розмова, шкода, чи що» («Якість продукції», 1927).
«Блюзу-гімнастерку нову наділ» («Вікторія Казимирівна»)
Або вживання іноземних слів у російській контексті:
«Не те лоріган, не те троянда» («Якість продукції», 1927).
Вживання слів у незвичному значенні викликає у читача сміх, створення свого, незвичного для читача синонімічного ряду, служить засобом створення комічного ефекту. Так, наприклад, Зощенка, порушивши нормативний літературна мова, створює синонімічні ряди, типу друкований орган - газета («Людожер», 1938), фотографічна картка - обличчя - морда - фізіономія («Гості», 1926), включення в загальну мережу - підключення електрики («Останній розповідь»), дитина - предмет - шібздік («Подія», «Щасливе дитинство»), передні, задні ноги - руки, ноги («Розповідь про студента і водолаз»), бабешечка - молода жінка («Подія» ).
«Ви б замість того, щоб рвати друкований орган, взяли б і заявили в редакцію».
«Згодом виявилося, що йому надуло фотографічну картку, і він три тижні ходив з флюсом».
«Ось що відбулося після включення в загальну мережу».
«Не спостерігаючи дітей у приватному житті, важко визначити, скільки цього предмету років».
«У студента стали відніматися передні і задні ноги».
«І їде, між іншим, в цьому вагоні серед інших така взагалі бабешечка. Така молода жінка з дитиною ».
«Такий собі шібздік років десяти, чи що, сидить». («Щасливе дитинство»)

2.2.5. Парадокс як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя

Парадокс - (грец. parбdoxos - "суперечить звичайному думку") - вираз, в якому висновок не збігається з посилкою і не випливає з неї, а, навпаки, їй суперечить, даючи несподіване і незвичайне її тлумачення (напр. "Я повірю, чому завгодно, лише б воно було зовсім неймовірним "- О. Уайльд). Для парадоксу характерні стислість і закінченість, що наближають його до афоризму, підкреслена загостреність формулювання, що наближає його до гри слів, каламбуру і, нарешті, незвичайність змісту, що суперечить загальноприйнятій трактуванні даної проблеми, яка порушується парадоксом. Звідси поняття парадоксальності наближається до поняття оригінальності, сміливості суджень і т.д., найбільший ж парадокс може бути і вірний і невірний в залежності від змісту. Парадокс властивий не тільки художній літературі, він характерний і для політичної, філософської і т.п. літератури. Приклад: «Все розумники дурні, і лише дурні розумні». На перший погляд такі судження позбавлені сенсу, але якийсь сенс у них може бути знайдений, може навіть здаватися, що шляхом парадоксу зашифровані якісь особливо тонкі думки. Майстром таких парадоксів був, Михайло Зощенко.
Наприклад:
«- Так, чудова краса, сказав Вася, дивлячись з деяким подивом на облуплену штукатурку будинку. - Справді, дуже краса ... »

2.2.6. Іронія як засіб мовного комізму в мові оповідача - героя

До парадоксу дуже близька іронія. Визначення її не складає великих труднощів. Якщо при парадоксі виключають одне одного поняття об'єднуються всупереч їх несумісність, то при іронії словами висловлюється одне поняття, - мається на увазі же (але не висловлюється на словах) інше, протилежне йому. На словах висловлюється позитивне, а розуміється протилежне йому негативне, Цим ​​іронія алегорично розкриває недоліки того, про кого (або про що) говорять. Вона являє собою один з видів глузування, і цим же визначається її комізм.
Тим, що недолік позначається через протилежне йому гідність, цей недолік виділяється і підкреслюється. Іронія буває особливо виразна в усному мовленні, коли засобом її служить особлива глузлива інтонація.
Буває так, що сама ситуація змушує розуміти слово чи словосполучення в сенсі, прямо протилежному загальновідомого. Пишномовне вираз аудієнція закінчена в застосуванні до сторожа підкреслює безглуздість і комічність описуваної ситуації: «Тут сторож допив свою воду, витер рот рукавом і закрив очі, бажаючи цим показати, що аудієнція закінчена» («Нічна пригода»)
«Мені, каже, зараз всю амбіцію в кров розбили». («Пацієнтка»)

2.2.7. Зіткнення різних стилів

Мова оповідача оповідача у творах Зощенка розпадається на окремі лексичні одиниці, що належать до різних стилів. Зіткнення різних стилів в одному й тому ж тексті говорить про певну людину малограмотним, зухвалим і смішне. При цьому цікаво відзначити, що Зощенка вдалося створити оповідання й повісті, в яких майже несумісні, навіть взаємовиключні лексичні ряди можуть існувати зовсім близько одне до одного, вони можуть бути сусідами буквально в одній фразі або репліці персонажа. Це і дозволяє автору вільно маневрувати текстом, надає можливість різко, несподівано повернути оповідання в іншу сторону. У той же час це дає зрозуміти, що образ зощенковского героя оповідача складний і багатогранний. Наприклад:
«Шибко так шумлять, а німець, безумовно, тихий, і ніби раптом атмосферою на мене війнуло». («Великосвітська історія»)
«Князь ваше сіятельство лише малехонько поблевал, схопився на ніжки, ручку мені тисне, захоплюється». («Великосвітська історія»)
«До ранку тільки пішов подчасок до гарматки і дивиться». («Вікторія Казимирівна»)
«Один такий без шапки, довгогривий суб'єкт, але не поп». («Дрібний випадок з особистого життя»)

Висновок

За три з лишком десятиліття роботи в літературі Зощенка пройшов великий і нелегкий шлях. Були на цьому шляху безперечні, які висунули його в число найбільших майстрів радянської літератури удачі і навіть справжні відкриття. Були й настільки ж безсумнівні прорахунки. Сьогодні дуже добре видно, що розквіт творчості сатирика посідає 20-е - 30-і рр.. Але в рівній мірі очевидно також, що кращі твори Зощенка цих, здавалося б, далеких років як і раніше близькі й дорогі читачеві. Дороги тому, що сміх великого майстра російської літератури і сьогодні залишається вірним нашим союзником у боротьбі за людину, вільного від важкого тягаря минулого, від користі і дріб'язкового розрахунку набувача.
У ході роботи ми прийшли до висновків:
Словесні засоби створення комічного, а саме алогізм, стилістичні підміни та зміщення, зіткнення кількох стилів, причому часто навіть в одному реченні, є досить продуктивним комічним засобом і засновані на принципі емоційно-стильової контрастності.
Оповідач Зощенка сам предмет сатири, він видає своє убозтво, іноді наївність, іноді простакуватість, іноді міщанську дріб'язковість, сам не усвідомлюючи цього, як би абсолютно мимоволі і тому неймовірно смішно.
Оповідач претендує на освіченість та інтелігентність, але його мова повна вульгарної, просторічної лексики, іноземних слів, що вживаються «не до місця», діалектизмів і деформацій граматичних і фразеологічних конструкцій.
Сатира Зощенка - це не заклик боротися з людьми - носіями обивательських рис, а заклик з цими рисами боротися.
Сміх Зощенка - це сміх крізь сльози.

Бібліографія

1. Антонов С.М. Зощенка. Становлення стилю / / Літ. навчання. 1984. № 6.
2. Єршов Л.Ф. З радянської сатири: М. Зощенка і сатирична проза 20-40-х годов.Л., 1973.
3. Зощенко і перебудова / Підгот. Ю.В. Томашевський / / Крокодил. 1991. № 1.
4. Зощенко М. М, Ізбр.: У 2 Т. Л., 1978.
5. Зощенко М.М. Листи до письменника. Повернута молодість. Перед сходом сонця. Повісті. М., 1989.
6. Зощенко М.М. Собр. соч.: У 3 Т. Л., 1986 - 1987 (передруковано: М., 1994).
7. Зощенко М.М. Собр. соч.: У 6 т. Л.; М., 1929 - 1932.
8. Зощенко М.М. Соч.: У 5 Т.М., 1993.
9. Зощенко М.М. Шановні громадяни: Пародії. Розповіді. Фейлетони. Сатиричні замітки. Листи до письменника. Одноактні п'єси. М., 1991. (З архіву друку).
10. Особа і маска Михайла Зощенка: Збірник / Упоряд. Ю.В. Томашевскій.М., 1994.
11. Михайло Зощенко. Матеріали до творчої біографії: Кн.1 / Відп. ред. Н.А. Грознова. СПб., 1997.
12. Сарнов Б.М. Пришестя капітана Лебядкіна (Випадок Зощенка). М., 1993.
13. Сарнов Б.М. Дивіться, хто прийшов: Нова людина на арені історіі.М., 1992.
14. Сац І. Герой Михайла Зощенка. - «Літературний критик», 1938, № 3, с.157.
15. Старков О.М. Михайло Зощенко: Доля митця. М., 1990.
16. Творчість М.М. Зощенко: проблеми інтерпретації: Добірка статей / / Літ. огляд. 1995. № 1.
17. Томашевський Ю. «... Письменник з переляканої душею - це вже втрата кваліфікації ». М. М. Зощенко: листи, виступи, документи 1943 - 1958 років / / Дружба народів. 1988. № 3.
18. Чуковський К. Зі спогадів. - Сб. «Михайло Зощенко у спогадах сучасників», с.36-37.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Реферат
81.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Семантичні засоби комічного в сучасній українській літературній мові
Мовні засоби вираження значень ірреальності в англійській мові
Характер героя і засоби його створення в одному з творів російської літератури XX століття
Булгаков м. а. - Характер героя і засоби його створення в одному з творів російської літератури
Прийоми комічного в мові творів ПГ Вудхауза
Семантичні засоби комічного в сучасній українській літературній мо
Мовні засоби моделювання реальності
Соціальна типовість емоцій і емотивні мовні засоби
Мовні засоби вираження експресивності у текстах блогах У Соло
© Усі права захищені
написати до нас