Причини діагностика та корекція самотності особистості

По-друге, самотність - суто особистісне переживання, до того ж має вельми невизначені зовнішні прояви - і психічні та соматичні. Тому ці дані - це опис людиною суб'єктивних почуттів і переживань у зв'язку з якимись подіями, які він визначать або іменує як «самотність». У певний період життя завдяки книгам, кіно і вчителям в нашій свідомості виникає образ того, що ми починаємо іменувати самотністю. Цей образ, як і саме поняття, дуже індивідуально, богатоаспектно, ієрархічно.
По-третє, даних про подальше життя клієнтів, які пройшли курс корекції почуття самотності, або не систематизовані, або відсутні. Неясно, чи повертається таке почуття, ніж воно провокує і як переживається.
Мета даної роботи - огляд досліджень найбільш завершених методів діагностики і терапії і виділення загальних для всіх понять, ознак, тенденцій і походів в окрему структуризувати форму з розумінням механізму та причин виникнення самотності.
Ось деякі уривки з робіт різних вчених і філософів, що дозволяють побіжно простежити шлях і напрямок, в якому починалося і триває рух у дослідженні самотності.
«Людина самотній, іншої немає; ні сина, ні брата у нього нема, і всьому зусиллю його немає кінця, і очей його не насичується багатством ...» (Екклесіаст. Старий Заповіт (4.8). Драматизм втрати цілющої зв'язку людини зі світом людей, пронизує біблійний текст. Відчай і безвихідь змушує шукати спосіб подолання самотності - «діалог» з Всевишнім.
«Першими фобіями у дітей, пов'язаними з зовнішніми умовами, є боязнь темряви і самотності. Обидві викликані у дитини відчуттям відсутності коханої людини, скажімо, матері. Я чув з сусідньої кімнати, як дитина, злякавшись темряви, кликав: «Говори зі мною, боюся!» - «Навіщо? Для чого? Ти все одно мене не бачиш ». На це дитина відповідав: «Коли хтось говорить зі мною, стає легше». (З. Фрейд, 1916 - 1917). Це одне з небагатьох висловлювань З. Фрейда з приводу самотності. Хоча з цією темою почасти переплітається його ідея про «океанічному почутті». З. Фрейд спираючись на той факт, що індивід до народження оточений материнськими водами, перебуваючи в безпеці, комфорт і самотність, робить висновок: людина відчуває ностальгію за тим затишного стану. На його думку сон, фантазія, медитація, (а це, безсумнівно, один з видів переживання самотності) - це повернення до втрачених витоків.
«Довга відсутність емоційних і фізичних контактів, може мати для людини фатальний кінець. І сенсорна, і соціальна депривація однаково згубно впливають на людей, будучи причиною тимчасових психічних порушень ». І далі: «Постійно присутнє прагнення до фізичних і соціальних контактів змушує людини іноді задовольнятися ледь вловимими, символічними формами їх прояву, що можна визначити як потреба у визнанні» (Е. Берн «Ігри в які грають люди»). Дане твердження Е. Берн використав для пояснення поняття «сенсорний голод» і воно не зовсім відноситься до дослідження самотності, але по суті, є дуже важливою для подальшої роботи.
«Самотність може сприяти розвитку важкого розладу особистості. Навіть ті люди, які здатні долати самотність без особливих зусиль, погоджуються, що це дуже тривожне переживання. Самотність загострює відчуття протиприродною і несподіваною порожнечі, що пронизує весь внутрішній світ особистості. Ми відповідаємо на самотність прагненням до близькості, особливо бажаючи заповнити порожнечу пошуків зв'язків, участі, любові. »(Фріда Фром-Рейхман). І справді, людину не так лякає можлива хвороба або навіть смерть, як самотність. Мабуть, для людини важливі не якості, властивості або особливості, якими він володіє, і навіть не його існування в цьому світі, а те, що це означає для нього і цього світу.
«Самотність - це переживання, що викликає комплексне і гостре відчуття, яке виражає певну форму самосвідомості і показує розкол основний реальності мережі взаємовідносин і зв'язків внутрішнього світу особистості. Розлад, яке викликає дане переживання, часто спонукає людину до енергійного пошуку коштів протистояння цієї хвороби, бо самотність діє проти основних очікувань і надій і, таким чином, сприймається як вкрай небажане. Відчуття загрози найбільш повного розкриття цілісних якостей особистості породжує страждання самотності. »(Вільям А. Садлер і Томас Б. Джонсон« Від самотності до аномії »).
Американські вчені виділяють чотири можливі вимірювання, за яких людина може переживати самотність:
- Космічний вимір - причастя людини до природи, Бога, космосу, долі або вищим історичним цілям;
- Культурний вимір - значимість для людини морально-етичних, культурних, творчих цінностей;
- Соціальний вимір - побудова організованих зв'язків відношень, що утворюють структуру взаємодії індивіда і групи;
- Міжособистісне вимір - власні внутрішні переживання і формування міцного зв'язку з іншим індивідом.
«Самотність - недолік, втрата або боязнь втрати тих елементів людських відносин, які формуються один за іншим з розвитком особистості індивіда. До складу цих компонентів входить потреба в ніжності і контакті у немовлят, страх остракізму в малолітньому віці і, нарешті, втрата або страх втрати партнера в зрілому віці. »(Харрі Стек Салліван, 1953). На думку Х. С. Саллівана, тенденції і схильність до самотності закладаються ще в ранньому дитинстві. Схильність до переживання самотності формується у зв'язку з недостатністю певних видів позитивно забарвлених контрактів у відповідний період розвитку особистості.
«Самотність, особливо, коли це глибокий і тривалий переживання, знижує самооцінку особистості. Наслідки самотності для самооцінки особистості ще більше посилюються, якщо самотність зв'язується з особистісними характеристиками і недоліками, при розлученні або вдівстві - в індивіда «формується нове самосприйняття - нове соціальне« Я », що заміщає колишнє, втрачене.» (Летиція Енн попелу, Марія міцелію і Брюс Мораш).
Група авторів прийшла до висновку, що в результаті минулого досвіду переживань і взаємин, формується якийсь «стандарт» емоційних зв'язків, що доставляють задоволення. У людини розвивається загальне і щодо постійне очікування цього задоволення. Якщо кількість подібних зв'язків достатньо - людина щаслива, якщо недостатньо - самотній. Крім того, низька самооцінка визначає схильність до самотності, будучи по суті причиною його переживання.
Констатація численних факторів самотності, пошук природи, що «зв'язує механізму» між внутрішнім і зовнішнім світом особистості, виділення причини виникнення самотності поки не вишикувалися в строгу і закінчену єдину теорію. Непоясненим, народжує протиріччя, є і той факт, що люди успішні, з високою самооцінкою і претензіями, потребують допомоги купірування самотності не рідше так званих «невдах».
На думку Роберта С. Вейса, немає ніяких даних, що підтверджують, що рівень доходів або соціальний статус якось впливають на частоту і глибину переживання самотності.
Безсумнівно одне: самотність - це сильне внутрішнє переживання, тимчасово послаблює або порушує багато механізмів вольової, діяльної і мотиваційної сфери психіки людини. Крім того, у важкій формі, вона може змінювати особистість, викликаючи психічні та психоневротичні вогнища тривожного напруги. Тому пошук причин і способів управління переживанням самотності може дати в руки ключ до формування більш сучасного та гармонійного внутрішнього світу людини.
Таким чином:
- Самотність є показником розриву зв'язку внутрішнього світу людини з соціумом;
- Самотність не слід розглядати як окрему емоцію чи почуття. Очевидно, що це сукупність емоцій і почуттів таких як відчай, страх, відчуженість, печаль, тривога і т.д., причому склад і кількість подібних «складових» може змінюватися. Тому «самотність» швидше відноситься до поняття переживання даних емоцій і почуттів (тобто переживання самотності);
- Ізольованість від суспільства, хоча і може спровокувати переживання самотності, не є обов'язковою умовою його виникнення.
1.3 Самооцінка, оцінки та експектаціі особистості, їх властивості та джерела
Стан самотності породжує складну взаємодію різних почуттів та емоцій, що утворюють певний механізм переживання самотності. Самі по собі смуток, відчай, тривога, відчуття покинутості або неповноцінності можуть і не бути пов'язані із самотністю. Швидше вони, маючи негативне забарвлення, відображають ступінь і форму незадоволеності людини навколишньою дійсністю або собою. Можливо, причини цієї незадоволеності криються в самооцінці.
Самооцінка - це цінність, значимість, якої індивід наділяє себе в цілому і окремі сторони своєї особистості, діяльності, поведінки. Самооцінка виступає як відносно стійке структурний освіта і як процес самооцінювання, вона відбиває ступінь задоволеності або незадоволеності собою, рівень самоповаги. Самооцінка формується на базі оцінок оточуючих, оцінки результатів власної діяльності, а також співвідношенні реального і ідеального уявлень про себе.
Ряд авторів сходиться на думці, що низька самооцінка може провокувати виникнення самотності.
«Люди з низькою самооцінкою інтерпретують соціальні взаємозв'язки самопринизливі. Вони більш схильні відносити невдачі в спілкуванні за рахунок внутрішніх, самообвіняющіх факторів. Люди. Невисоко себе оцінюють, очікують, що інші теж вважають їх непотрібними. Такі люди більш гостро реагують на заклик до спілкування або відмову в ньому »(Летиція Енн попелу). Звичайно, низька самооцінка може бути причиною самотності, але ймовірно, не може бути причиною його формує.
Люди з високою або навіть з неадекватно завищеною самооцінкою не менш схильні до самотності. Причому, якщо людина з низькою самооцінкою приймає самотність як належне, як очікуване і звичний стан, то впевнені у собі, з великими претензіями, творчі особистості можуть переживати самотність і довшою і глибшою.
Прикладом можуть служити витяги з особистих листів таких письменників, як Н.В. Гоголь, Л.М. Толстой, В. Брюсов.
«До самотності приєдналася така туга, якої немає опису, я рішуче не знаю, куди себе подіти, до чого притулитися» (Гоголь - Погодіну, 1840).
«Мені так погано, так страшно безнадійно зле і в тілі і в дусі, що я не можу жити ...» (Едгар По - Анні, 1848).
«Я втомився, втомився від усіх відносин, всі люди мене втомили і всі бажання. Піти або в пустелю, залишитися одному або заснути останнім сном В. Брюсов. Щоденник 1898).
«Я ховаю мотузку, щоб не повіситися на перекладині в моїй кімнаті, ввечері, коли залишаюся один. Я не ходжу більше на полювання з рушницею, щоб не піддатися спокусі застрелитися. Мені здається, що життя моє було дурним фарсом »(Л. М. Толстой, 1878).
Подібних прикладів може бути наведено безліч. Навряд чи ці люди були обділені увагою та шаною, навряд чи хтось сумнівався в їх творчої та людської спроможності, та й приклади з життя вказують на те, що глибоко самотніми можуть бути люди з високою самооцінкою, причому, іноді, самотність є якоюсь віддушиною , таким собі втечею від «божевільного світу».
Ймовірно, низька самооцінка формує систему установок і стереотипи поведінки, що утрудняють задовільний соціальну взаємодію, утворюючи сприятливий грунт для виникнення самотності. У свою чергу, завищена самооцінка також може створювати стиль і образ мислення чи поведінки, що йде в розріз із загальноприйнятими нормами і стереотипами, тим самим провокуючи переживання самотності.
Самооцінка особистості - це новоутворення дошкільного віку. Вона з'являється в другій половині періоду на основі первісної, чисто емоційної самооцінки («я хороший») і раціональної оцінки чужої поведінки. Дитина набуває спочатку вміння оцінювати дії інших дітей, а потім - власні дії, моральні якості та зміни.
Вже тут видно, що самооцінка - це якесь зіставлення свого «я ідеального» з «я реальним». Компроміс між запитами дитини і особистими якостями і формує самооцінку. У ході розвитку людина здобуває нові вміння, знання, досвід, що може впливати на його самооцінку, але ймовірно, остаточне формування припадає на пік його психічного і фізичного розвитку (до 40 років).
Тоді можна очікувати, що літні люди, адекватно себе оцінюють, оточені, в свою чергу тими, хто знає їх можливості, якості, достоїнства і недоліки, і теж оцінюють їх адекватно, не повинні відчувати самотність, на увазі відповідності соціального, зовнішнього ставлення до них і їх власного.
Однак, очевидно, що це не так. Проблема самотності старих завжди стояла і стоїть дуже гостро, особливо, в бідних країнах. Що ж є причиною самотності? Що відбувається з людиною, коли він, втрачаючи близьких друзів і, до цього не виявляючи схильності до самотності, раптом, відразу відчуває давящее, безмежну самотність? Чи змінюється в цей момент його самооцінка? Або, може бути, вона була низькою? Але тоді чому все життя вона не провокувала подібних переживань? До речі і діти 4-5 років теж переживають самотність, їх самооцінка далеко не сформована. Можливо, таке самотність ще не усвідомлено, але його прояви у вигляді переживання відірваності від мами, покинутості непотрібності в групі або грі присутні.
Таким чином, якщо думки, погляди, дії по відношенню до особистості з боку соціального оточення не відповідають її уявленням про себе, виникає той самий розрив зв'язків внутрішнього і зовнішнього світу, що веде до переживання самотності.
Таким чином, самооцінка не є прямою причиною самотності, але часто створює основу для його виникнення, як би формуючи у людини передумови і схильність до переживання самотності більшою чи меншою мірою.
Процес переживання самотності - це завжди відхід у себе, відчуження від сторонніх думок і подій для відновлення внутрішньої рівноваги і гармонії. Саме так соціальне оточення навчило реагувати людини на пересиченість не задовольняють його соціальними зв'язками.
Механізм навчання того чи іншого способу поведінки або реагування в різних ситуаціях є дуже важливим для розуміння причин, що породжують самотність.
З самого дитинства ми чекаємо певних реакцій на свої дії, і свою чергу навченої-звично на них реагуємо. Суто емоційне «я хочу», поступово поступається місцем раціонального «так треба», формуючи самоконтроль і дисциплінованість.
У кожному новому віковому періоді дитина потрапляє у певну систему координат і цінностей, пов'язаної з новоутворенням даного віку, його провідної діяльності та соціальним оточенням, де створюються відповідні правила, елементи і стандарти поведінки в різних ситуаціях. Часто й сама ситуація змодельована за її передбачуваним ходом і закінченням. Такі моделі формується за принципом найменшого фізичного і морального шкоди для учасників взаємин, а також економії часу і зусиль, у силу звичності та передбачуваності реакцій. Відбувається Соціальне навчання.
Дитина відбувається до себе уваги (прочитай казку, давай пограємо) і очікує, що прохання буде виконано. В іншому випадку він може почати плакати, але тільки, якщо позитивна реакція з боку мами для нього звична і очікувана. Сталося Соціальне навчання: «я плачу - я отримую» або «я працюю - я отримую».
Стаючи старше, дитина пізнає не тільки стереотипи взаємодій, а й їх девізи, назви. «Старших треба поважати», «Стався до людей добре і до тебе будуть ставиться так само», «Зло покарання», «Чоловік повинен бути мужнім» і т.д. Так, у початкових класах дитина чекає звичної безумовної та безмежної любові з боку вчителя і доброю, адекватної оцінки своїх якостей з боку однолітків. У дружбі очікується повна довіра і самопожертву. Створюються моделі взаємодії не тільки з близькими людьми але і з сторонніми.
Е. Берн називав подібні ритуали трансакціями і укладав, що в дитинстві батьки є важливим формуючим і стримуючим фактором у научении ритуалам.
У трансакціях основні ролі розподілені і реакції на взаємодії очікувані. Причому, в залежності від відносин учасників трансакції і форма і тривалість реакцій змінюються:
А: Привіт.
В: Привіт.
А: Як поживаєш?
В: Чудово, а Ви?
А: Все в порядку.
В: До зустрічі.
А: Поки.
В: Поки.
Очевидно, що цей обмін репліками не несе ніякої інформації, але реакції співрозмовників передбачувані й очікувані - тому комфортні. У разі, якщо виникне непередбачуваний поворот, не визначений їх попередніми взаємодіями і особистими відносинами, виникне відчуття незадоволення.
Е. Берн визначив, сто тривалість і перевагу реакцій зростає разом із зростанням якості взаємин, переростаючи в довге спілкування, дружбу або любов.
Стаючи старше, люди потрапляють у полон створених до них передбачуваних і очікуваних моделей поведінки в школі, на роботі, в сім'ї. На певне ставлення до себе людина реагує знайомим йому, навченим способом, для досягнення очікуваного позитивного ефекту. Розумний, що знає спеціаліст очікує визнання своїх якостей з боку колег і начальства. Він навчився взаємодіяти і з співробітниками і з підлеглими, розставляючи акценти і встановлюючи дистанції. Літні люди навчені взаємодії з дітьми та онуками, хворі - з друзями та батьками, талановиті - з критиками і прихильниками.
Соціальні контакти відіграють важливу роль у формуванні та становленні особистості. Відомо, що немовлята, позбавлені протягом тривалого часу фізичного та емоційного контакту з людьми, деградують і врешті-решт гинуть. Відсутність емоційних зв'язків або їх незадовільність може бути причиною виникнення акцентуацій у підлітків чи неспроможності у дорослої людини. «Наші дослідження дозволяють зробити висновок про те, що фізичний контакт при догляді за дітьми і його символічний еквівалент для дорослих людей -« визнання »- мають велике значення в житті людини ...» (Е. Берн). Мета соціальних контактів - отримання позитивних емоцій або задоволення необхідних потреб. Дитина отримує задоволення від отриманої п'ятірки і похвали батьків, інший - від визнання навіть своїх негативних якостей однолітками і друзями.
Хтось насолоджується урочистій тирадою на свою честь, комусь приємніше просто посмішка коханої людини. Один жевріє славою і визнанням, інший - маючи багато, прагне до самотності. Безсумнівно одне: у процесі фізичного та емоційного спілкування, взаємодії, при всьому різноманітті його форм і результатів, людина отримує щось дуже важливе, відчуваючи себе потрібним, оціненим, затребуваним і улюбленим.
Різні за ступенем вираженості і перевагу з точки зору суспільства, ці контакти можуть бути однакові за значимістю або наданому дії на індивідуума. І голос мами в темряві, і заробітна плата, і повагу дітей, і подолання труднощів є дуже важливими моментами в житті людини. Вони підтверджують, що наші якості, наші вчинки та емоції помічені, схвалені і визнані. Ці маленькі події та реакції суспільства пояснюють і виправдовують наше існування, підтверджують нашу потрібність і затребуваність, складають нам ціну.
Тому будь-яка взаємодія, будь-який контакт, який передбачає двосторонню спрямованість і відповідає формулі «дія - реакція на дію», свідомо чи несвідомо, несе в собі оцінний аспект. Іншими словами, оцінка - це визнання якостей і властивостей особистості.
Не варто однобоко тлумачити поняття «оцінка». Це не обов'язково схвалення позитивних якостей особистості, скоріше воно звучить як «помічені», очевидно, що оцінювані якості, з точки зору «великого соціуму», можуть бути і позитивними і негативними.
Оцінку особистості несуть в собі думку, судження, констатація факту, так і жест, вираз емоцій, вчинок і навіть спогади про них. Поняття «оцінка» вміщає в себе не тільки позитивний, а й негативний відтінок значення. Звичайно, для індивіда краще позитивна оцінка, як стимулююча його ріст і розвиток, а й негативна оцінка - це теж факт поміченими й визнання певних якостей і властивостей особистості, а значить, може бути не менш значима і необхідна. Таким чином, подарунок до дня народження - це оцінка, посмішка незнайомки - оцінка, лист - оцінка, підпорядкування, повагу, схвалення, ненависть - теж оцінка.
Оцінка - суто людський фактор. Саме по собі подія (призначення на посаду, перемога у змаганні, втрата або придбання друзів) не є оцінкою, скоріше воно формує передумови і можливості для оцінювання індивіда іншими людьми чи себе самого, тому в певній ситуації люди є джерелами оцінки.
З іншого боку і сама людина може бути джерелом оцінки. Долаючи труднощі, перемагаючи біль або втома, фантазуючи і наділяючи себе іншими якостями, індивід підвищує свою значимість у власних очах - і це теж є оцінкою. Оцінку особистості з боку соціального оточення назвемо интерперсональной, гетерогенної, а сформовану самим індивідом - интерперсональной аутогенним.
Джерело оцінки може бути сильним або слабким, які мають більшу і менше значення для особистості, залежно від чого і оцінка буде володіти тими чи іншими властивостями. Постулируем, що будь-яка оцінка має трьома властивостями: кількість, якість і значимість. Всі ці властивості в різних оцінках можуть бути виражені в різному ступені. Кількість оцінки характеризується частотою її появи.
У трансакції: «Привіт. Як справи? »« Привіт. Нормально »оцінка« Привіт. Нормально »просто визнає існування співрозмовника, причому форма оцінки - стандартна, а дві сторони можуть взагалі бути мало знайомі. Властивості цієї оцінки - певна кількість (залежно від частоти виникнення подібної оцінки), низька якість, і практично нульова значущість, тобто це більшою мірою кількісна оцінка.
Якість оцінки найчастіше визначається формою, в якій ця оцінка була дана: підвищення зарплати, обгрунтоване і обдумане резюме, допомогу в роботі.
Значимість оцінки залежить від особистості, цю оцінку дає (вчитель, чоловік, дружина, друг, авторитетна людина ...). Чим вище значимість людини або групи, тим вище значимість оцінки.
Потрібно враховувати, що «кількісна» оцінка має взагалі незначна, у великих - має певну вагу. Одна якісна оцінка може бути вище сотень кількісної, а одна значуща оцінка краще багатьох і якісних і кількісних (таб.1.1.).
Постійна, невтомна спрямованість індивіда на пошук і формування джерел оцінки і змушує людини належати до певної групи (однаково спрямованої по інтересам або поглядам), заводити друзів і родину (стабільне джерело якісної і значущою оцінки), займатися самоосвітою або самовдосконаленням.
Іноді прагнення отримати оцінку в певних умовах таке велике, а способи її досягнення так хитромудрі, що викликають подив, причому це прагнення не відповідає самооцінці особистості.
Але виявляється, що отримання цієї оцінки передбачено і очікувано людиною в даній соціальної моделі спілкування. Самооцінка визначає спосіб поведінки та місце особистості в соціумі, а «Соціальне навчання» дає людині надію і сподівання, що в цій, певної ситуації - реакція повинна бути звично якісної, результат - вище, оцінка - значніше. Кожне окреме взаємодія передбачає результат і в залежності від учасників, від умов формує очікувану оцінку.
Причому якщо самооцінка досить стабільна і навіть в екстремальних ситуаціях (новий колектив, розлучення, служба в армії) Зазвичай знаходить способи і інші якості для підтримки власного рівня, то очікувана оцінка визначається умовами взаємодії. Можна мати високу самооцінку і не чекати похвали і визнання. Можна мати низьку самооцінку але чекати ефекту від окремого вчинку, тому, що зазвичай, для інших цей ефект присутній.
Очікувана оцінка бере своє коріння з того самого чистого емоційного «Я хороший», «Я хочу». Дитина, з ще не сформувалася самооцінкою, очікує уваги і турботи (тобто, оцінки) з боку батьків, і якщо не отримує його - страждає. Люди похилого віку знаючи свої переваги і недоліки, з давно і стабільно сформувалася самооцінкою, теж страждають, не отримуючи звичного, очікуваного уваги з боку онуків, дітей, держави.

Таблиця 1.1
Відповідність групи потреб механізмам формування і властивостями оцінки особистості

Група потреб особистості	Механізм формування оцінки	Сформована властивість оцінки
Соціальні (міжособистісні) потреби	Гетерогенний, інтерперсональний	Кількість оцінки
Матеріальні потреби		Якість оцінки
Потреби в безпеці	Аутогенний, інтерперсональний
Потреби у визнанні	Гетерогенний, інтерперсональний	Значимість оцінки
Потреби в самовираженні	Аутогенний, інтерперсональний

На відміну від самооцінки, очікувана оцінка формується не у відповідності з реаліями життя, а на основі особистісних якостей і бажань індивіда. Очікувані оцінки в окремих ситуаціях і моделях спілкування, для задоволення потреби, спокою, гармонії повинні в сумі відповідати загальної внутрішньої очікуваної оцінці.
Не отримуючи очікуваної оцінки в колективі, індивід компенсує її брак у відносинах з дітьми або хобі. Недолік очікуваної оцінки з боку одного з подружжя є причиною зрад, незадовільна якість очікуваної оцінки в дружбі або сім'ї веде до розриву з цими джерелами і пошуку інших.
«Невисокий рівень соціальних зв'язків веде до самотності. Самотні люди відчувають незадовільність кількістю та значимістю наявних соціальних зв'язків »(Карін Рубінстайн, Філіп Шейвер).
Таблиця 1.2
Бажані і вимушені причини переживання самотності

Група причини, що викликають стан самотності	Можливі причини самотності при формі його переживання
	Вимушене, не бажане	Бажане
1. Незадоволеність кількістю оцінки (оцінка відсутня в конкретній ситуації її очікування, суб'єктивно відчувається можливості її отримання)	Отримання оцінки відбувається рідше очікуваного індивідом	Отримання оцінки відбувається частіше очікуваного індивідом
	Кількість оцінюють менше очікуваного індивідом	Кількість оцінюють більше очікуваного індивідом
2. Незадоволеність якістю оцінки	Рівень оцінки занижений в порівнянні з очікуваним індивідом	Рівень оцінки завищений в порівнянні з очікуваним індивідом
	Форма оцінки незрозуміла або неприйнятна	Форма оцінки незрозуміла або неприйнятна
3. Незадоволеність значимістю оцінки	Оцінює особистість чи група соціально малозначащі, нереферентни	Оцінює особистість чи група малозначащі, нереферентни для індивіда

1.4 Розвиток стану самотності у зв'язку з неадекватністю оцінки особистості її експектаціям
Отже. На певному етапі онтогенезу у людини сформувалася самооцінка, соціальне оточення навчило його очікувати певні реакції на свою адресу і отримувати задоволення. При цьому причиною виникнення почуття самотності може бути специфічне переживання особистістю незадоволеності кількістю, якістю або значущістю її соціальної оцінки.
Насправді, в житті людини, що має сім'ю, дітей, роботу, друзів і захоплення, в ідеальних умовах, самотності місця бути не повинно. Індивід отримує у достатній кількості значиму оцінку з боку дружини і дітей. Якісну оцінку на роботі, крім того, у нього є друзі і хобі. Кожна з цих («сім'я», «робота», «друзі», «захоплення») моделей спілкування самодостатня, кожна сповна задовольняє його очікувану оцінку. Але от стосунки з дружиною стали псуватися, відповідно, кількість і якість оцінки стало незадовільним, а очікувана оцінка - незадовільною. У подібному випадку самотність виражено досить слабко, і швидше, проявляється у вигляді симптомів. Почуття тривожності, жалість до себе, відчуття непотрібності і незатребуваність - це сигнал тривоги: вказує на брак оцінки в певній системі особистісних координат. Ці симптоми змушують людину або відновлювати відносини в родині, тим самим, повертаючи кількість і якість на звичний рівень, очікуваний рівень, або шукати заміщення в інших моделях спілкування, або формувати нові соціальні зв'язки. Дуже важливо, щоб кількість задовільною очікуваної оцінки було виправлено.
Щоб уникнути переживання самотності людина може компенсувати нестачу оцінки в сім'ї провокуванням підвищеної уваги до себе з боку друзів (скарги, показне горі чи бравада), на роботі (зануритися в роботу з головою, виділитися в очах співробітників або начальства), або поповнити нестачу оцінки новими соціальними контактами (нові друзі, подруги, робота). У разі оперативного заміщення втратив значення джерела оцінки або його реабілітації, переживання самотності може не виникнути. Найчастіше самотність проявляється у вигляді супутніх емоцій і почуттів, посилюючись тим більше, чим довше очікувана оцінка залишається незадовільною, і лише при втрати величезної незрівнянних з іншими за кількістю, якістю та значущості джерела оцінки - самотність накочується лавиною, залишаючи відчуття безвиході, роблячи безглуздим існування .
Але от стосунки в сім'ї налагодилися, щасливий чоловік оточений підвищеною увагою з боку дружини і дітей, його оцінили на роботі, де він «нарозхват», а друзі щоденно звуть його в гості. Життя б'є ключем і до країв наповнена подіями, зустрічами, враженнями. У такому випадку інтенсивність соціальних контактів не залишає місця рефлексії, не гавкає можливості подумати, зіставити, адекватно оцінити те, що відбувається. У зв'язку з цим змінюється і думку про себе, виникає зіркова хвороба, зникає реальна оцінка своїх можливостей і якостей. У даній ситуації знову виникає непереборне відчуття самотності. У чому ж причина? Ймовірно, кількість соціальної оцінки абсолютно не відповідало бажаному рівню. Людина, не підготовлена ​​і не очікує такої підвищеної уваги до своєї персони, гостро потребує переосмислення, врівноважені бажаною і одержуваної оцінки, у відновленні розірваних зв'язків внутрішнього і зовнішнього світу. Несвоєчасне втручання може призвести до серйозного внутрішнього конфлікту чи психічному відхиленням.
Таким чином, саме переживання самотності можна розділити на дві форми: бажане і не бажане (вимушене). Вимушене переживання самотності виникає, коли рівень отриманої оцінки нижче очікуваного, а бажане переживання самотності - коли рівень отриманої оцінки неадекватно вище очікуваної. У будь-якому випадку, самотність - це можливість піти в себе, для усвідомлення і відновлення розірваних зв'язків внутрішнього і зовнішнього світу.
Карен Рубінстайн і Філіп Шейвер визначили основні способи переживання самотності. Згідно з їхніми дослідженнями існує 4 фактори переживання самотності:

Сумна пасивність	Активне усамітнення	Проживання грошей	Соціальні контакти
-Плачу -Сплю -Сиджу і роздумую -Нічого не роблю -Об'їдаюся -Приймаю транквілізато-ри -Дивлюсь телевізор -П'ю або «відключаюся»	-Вчуся або працюю -Пишу -Слухаю музику -Роблю зарядку -Гуляю -Займаюся улюбленою справою -Ходжу в кіно -Читаю -Шанувальників	-Тринькає гроші -Роблю покупки	-Дзвоню другові -Іду в гості

Люди перебувають у стані «Сумна пасивність», захоплені самостраданіем, залучаючи, таким чином, співчуття і увагу інших. Пасивні реакції на самотність не полегшують цього стану, а лише затягують його. Три інших виду переживання самотності являють собою різні вирішення проблеми, обрані людьми, які бувають самотні лише час від часу. «Активне самота» - це плідне і творче використання часу. Проведеного на самоті. Марнотрати, що реагують на самотність «тратою грошей», прагнуть компенсувати «Соціальний контакт» вирішує проблему самотності, відновленням або створенням соціального контакту. (К. Рубінстайн, Ф. Шейвер).
У всіх чотирьох випадках видно, що способи, обрані людьми для подолання проблеми самотності, спрямовані на отримання додаткової відсутньої оцінки. Перші два способи «Сумна пасивність» і «Активне самота» не припускають, скільки-небудь значущих соціальних контактів. В основному, вони припускають відхід від реальності у мрії, самоспоглядання і роздуми про власну значущість і мають аутогенний механізм формування оцінки. Способи «проживання грошей» і «Соціальні контакти» мають гетерогенний механізм формування оцінки, тому що провокують її виникнення із боку знайомих і незнайомих людей.
З усього сказаного видно, що особистісне переживання самотності може бути спровоковано незадовільною оцінкою всередині якоїсь однієї соціальної моделі спілкування, яка змінює поведінку і стан особистості, а значить і відносини всередині інших соціальних моделей. Що лавиноподібно веде до дефіциту оцінки в усьому житті людини. З іншого боку, відновлення зруйнованої оцінки у всіх її властивостях або заміна на рівноцінну, так само поетапно приводить у відповідність очікуване і реальне (табл. 1.2).
Карен Рубінстайн і Філіп Шейвер виявили основні умови переживання самотності і об'єднали їх у п'ять груп:

Свобода від уподобань	Відчуженість	Вимушена ізоляція	Відокремленість	Зміна місця
Відсутність дружина Відсутність сексуального партнера	Відчуваю себе «білою Вороний » Нерозуміння з боку інших Нікчемність Відсутність близьких друзів	Прихильність до будинку Прикутий до ліжка Відсутність засобів пересування	Приходжу додому в порожній будинок Всіма залишать	Перебування далеко від дому Нове місце роботи або навчання Занадто часті переїзди Часті роз'їзди

Перший фактор виявляє бажання мати якогось конкретного людини, чоловіка або коханого. Другий «Відчуженість» вказує на потребу в відповідному і розуміємо один або групі друзів. Третій «Вимушена ізоляція» і п'ятий «Зміна місця» - називають причиною самотності - вимушену ізоляцію. Четвертий «Самітність» - описує ситуації, в яких спостерігається повна відсутність інших людей. Фактор «Вимушена ізоляція» характеризує головним чином невпевнених і неврівноважених людей похилого віку, тоді як фактор «Відчуження» застосовують в основному до молодим людям. Відсутність прихильності - особливо важлива причина самотності молодих, а так само тих, хто недавно розлучився з близькою йому людиною. І розлучених різного віку (К. Рубінстайн, Ф. Шейвер).
Як видно, умови при яких виникає переживання самотності, припускають або повна відсутність оцінки з боку соціуму або конкретної людини, або її незадовільний кількість, якість, значущість. Як тільки крихке внутрішню рівновагу порушується, і певний час не відновлюється - людина, переживає самотність. Це переживання може проявитися в пасивному, інертному поведінці, а може бути поштовх до активної діяльності, спрямованої на купірування самотності.
Найбільш часто зустрічається причина самотності, але в той же час найбільш легко пережита і купируемом - незадоволеність кількістю оцінки. Саме по собі, кількість оцінки не є вагомою і складною причиною, тому індивідом відсутність оцінки, або її недостатність, в той час як у відносинах з іншими вона має місце або звичайно була, переживається легко. Кількісну оцінку отримати досить легко. Сильні і адекватні особи зазвичай змінюють свою поведінку, роблячи його більш яскравим, показним, дивним і т.д., ніж привертають до себе увагу. Слабші так само, інтуїтивно знаходять спосіб виходу з незатишного положення. Скарги, капризи, замикання в собі, при тому, що іноді посилюють переживання самотності, в той же час мають вторинну вигоду - тобто привертають увагу, а значить кількість оцінки збільшується. У разі вимушеного самотності, незадовільність кількістю оцінки змушує індивіда шукати нові, часто тимчасові, малозначні контакти. Або точніше реакції на свої дії, що підтверджують його існування і помічені.
У подібних випадках (наприклад, нестачі контактів в новому колективі) Керолін І. Кутрона виявила, що найчастіше люди самі усвідомлюють, що привело їх до переживання самотності: недостатня активність, сором'язливість, характер, зовнішність. Щоб спровокувати увагу до себе, студенти починали або добре вчитися і стежити за собою, або успішність різко падала і дружба заводилася з «поганою компанією» (гетерогенний механізм оцінки). Ще один спосіб отримати оцінку - піти у себе і думати про своїх добрих якостях, так теж робили багато. При цьому думка, що «мене не розуміють», «просто я набагато розумніший і краще їх» підвищувала власну значущість. Найчастіше подібні способи реабілітації виступали в якості оперативного адаптує кошти, і після «вливання в колектив» і нових знайомств, зникали.
В іншому випадку, коли самотність бажане, і вибирається як віддушина. Як шлях до відходу від реальності, - кількість оцінки набагато вище очікуваної, і не контролюється індивідом. Від цього часто страждають актори, за родом діяльності, зобов'язані бути на виду, політики, так само люди, в силу професії або способу життя, що виявляються під потужним потоком думок. Суджень, похвал, прохань і порад.
Весь цей потік може виходити і з одного джерела, і тоді в цій моделі спілкування, «атакують» особистість схильна до самотності, але воно може не виникнути, реабілітована іншими моделями (будинок, сім'я, робота ...). Гірше, коли все життя людини ставати «прозорою», і оцінки з боку накладають відбиток і впливають на власні думки, судження і емоції. Самотність у подібних ситуаціях бажана і необхідно, як відновлюючий засіб.
У цілому ж, незадоволеність кількістю оцінки зовні проявляється у вигляді яскравих емоцій (позитивних чи негативних), і незвичному для даної людини поведінці.
Провокування до себе уваги зазвичай не допускає індивіда до переживання самотності, хоча такий спосіб, як самий простий, може бути використаний, як замісник, при девальвації потужних джерел якісної і значущою оцінки. Тоді, поведінка може стати химерно яскравим, емоції неконтрольованими і мати патогенний характер.
Іншими словами, для заміщення якісної, а тим більш значущою оцінки, буде потрібно дуже багато кількісної. При цьому і темперамент і характер індивіда можуть бути непідготовленими, до того, щоб привернути увагу і цю оцінку отримати.
Якщо незадоволеність кількістю оцінки, сприймається як брак джерел оцінки або чисельністю оцінок, то незадоволеність якістю оцінки визначається, як невдоволення формою, в якій ця оцінка була дана. Тобто оцінка присутня, і кількість оцінюваних джерел достатня, але сама оцінка не відповідає очікуванням. Наприклад, на роботі, досить велика кількість людей погоджується з професіоналізмом певного співробітника, притому щодня висловлюють своє схвалення і визнання на його адресу, але це не відображає і сотої частини того, що робить людина, яке розумовий і емоційне напруження відчуває. Так, учений зробив відкриття, самотній серед нічого нерозуміючих, але визнають її талант дилетантів.
Кількість оцінки це не тільки формальне, нехай і частий прояв уваги, це перш за все емоційне навантаження, чуттєвий фон оцінки.
Іон Ейсенсен, досліджуючи самотність літніх людей, прийшов до висновку, що в момент відходу одного з подружжя або розлучення, відбувається переживання двох видів.
По-перше - соціальне розірвання, пов'язане зі зменшенням частоти контактів і кількості соціальних зв'язків. І по-друге - психологічне розірвання, пов'язане зі зменшенням ступеня емоційного участі та залученості у відносини. Нове і старе напругу, які переживає індивід, що втратив певне джерело якісної оцінки.
У житті, інтимні й сексуальні відносини так само є якісною і до того ж стабільною оцінкою, а чоловік, дружина або кохана людина - дуже вагомим і важливим джерелом якісної оцінки. Втрата цього джерела, може спровокувати глибокий і тривалий переживання самотності. Емоційне навантаження і форма вираження оцінки - ось основні критерії якості оцінки.
У випадку, коли форма вираження оцінки індивідуально неприйнятна або не зрозуміла для індивіда, вона втрачає свою цінність, з іншого боку соціальна неприйнятність може не мати ніякого значення для людини. Якщо в даній клітинці, в даній моделі спілкування умови і якості оцінки обумовлені або визначені, соціальна прийнятність - ознака нейтральний. Хоча, якщо оцінка схвалена і має вагу в соціумі - то це лише додає їй значення.
Самотність переживається важливою властивістю оцінки. Заради неї можна пожертвувати багатьма взаємовідносинами і знехтувати їх кількістю. Людина може оточити себе, трьома сильними джерелами якісної оцінки і відчувати внутрішню гармонію. Не переймаючись нескінченним і численним спілкуванням. При цьому загальний очікуваний рівень оцінки буде задоволений. Іноді цей загальний очікуваний рівень оцінки буде задоволений. Іноді цей спосіб найбезпечніший тому нові контакти припускають нову відповідальність. Пристосування та участь у них, що може порушити душевну рівновагу, але в той же час при втраті одного з двох або трьох джерел оцінки - самотність неминуче і глобально.
Якщо кількісна оцінка - має форму стандартних, очікуваних знаків уваги, не може і не підкріплюватися важливістю джерела оцінки, а значить не мати ні вираженим якістю, ні значимістю, то якісна оцінка - завжди має свою значимість в більшій чи меншій мірі. Оскільки якість оцінки передбачає певне за часом взаємодія, що має емоційне забарвлення, то важливою ставати особистість, що дає оцінку. Чим значущою джерело оцінки - тим дорожче і сама оцінка.
Незадоволеність значимістю оцінки - сама важко купируемом причина переживання самотності. Для отримання значимої оцінки потрібно докласти величезних зусиль. Оскільки значуща оцінка дається зазвичай людьми соціально та індивідуально визнаними, що володіють багатим досвідом і знаннями в житті або в певному питанні, то потрапити в поле їхнього зору, а тим більше бути ними зазначеним і оціненим - велика праця. Саме тому більшість задовольняється давно і звично значимими джерелами (батьки, кохані, діти). Їх значимість незаперечна і постійна, а оцінюють вони завжди, незважаючи на реальні якості і вчинки. Батьківська любов іноді буває так важлива і необхідна, що проходить червоною ниткою через усе життя. Потреба в «легкої» значущою оцінкою - складова Едіпового комплексу. А страх її втрати - ревнощів до власних дітей.
Недолік значущою оцінки в школі (відсутність уваги і розуміння вчителя, зневага з боку лідера) веде до переживання самотності. У юності, значущою є оцінка коханої людини, в молодості - начальства, в старості - чоловіка і дітей. Через девальвацію значущості відносин з точки зору однієї сторони і колишньої їх цінності з точки зору іншої, народжує криза, що веде до самотності.
Але життя не стоїть на місці. Змінюються люди погляди і звички. Те що вчора було важливо, ставати смішно, що є цінним непомітно. Усвідомлений чи несвідомий втеча від самотності - це доля і неминучий шлях людини. Будь-яка оцінка повинна мати для індивіда певне значення, але в перебігу життя виникають кризи, які ведуть до переоцінки поглядів і цінностей, що тягне за собою необхідність змінювати всю структуру взаємовідносин і формування джерел оцінки. У кожному віці є свої значущі й незначущі цінності, спираючись на які можна створювати досить міцну модель щастя і гармонії.
1.5 Індивідуально-психологічні особливості самотньої особистості
Необхідно встановити, які ж якості і риси характеру визначають схильність індивіда до переживання самотності, а так само індивідуальні особливості, що підкріплюють і посилюючі переживання самотності.
Спочатку розділимо самотність на вимушене і бажане. Найчастіше вимушене, суто негативне переживання самотності може непомітно для людини перейти у звичне і навіть бажаний стан. Якщо в дитинстві, дитина була неодноразово свідком використання батьками самотності або відчуження в якості засобу, що залучає до себе увагу, а значить і додаткової турботи (оцінки), то існує величезна вірогідність того, що даний спосіб буде використаний як придбаний для досягнення особистої вигоди і комфорту . Це означає, що для людей схильних до впливу ззовні, соціально-навчених самотності і зазнавали вигоду в зв'язку з ним - самотність є болісно-солодке переживання. Такі люди використовують самотність, або скоріше його атрибути (сум, образу, відірваність) як засіб отримання оцінки, не тільки не позбавляючись від нього, але і посилюючи його переживання. Подібний феномен не можна повною мірою назвати самотністю, так само як коробку з під цукерок не можна назвати цукерками. Це скоріше форма, «обкладинка» взята на прокат для досягнення своєї мети. Під самотністю все ж слід розуміти індивідуально-неприйнятну форму існування, що викликає негативні емоції і бажання їх позбутися. По справжньому самотня людина використовує найменшу можливість виходу з ситуації, що склалася. Інший варіант розвитку - бажане самотність. Але і воно має свої певні часові обмеження і використовується не для досягнення зовнішніх результатів або бажаних реакцій, а скоріше для відновлення внутрішньої рівноваги, узгодження власної думки про себе і соціальних суджень. Навіть при тому, що таке самотність бажане - воно все одно визначається індивідом як неприродне і неприємний стан, і по можливості швидко долається.
Американський психолог і психотерапевт Джеффрі Янг виділив на підставі класичних спостережень і тестових експериментів дванадцять самостійних синдромів самотності, кожен з яких представляє специфічний набір емоційних, пізнавальних і поведінкових властивостей особистості. З деяким спрощенням їх можна звести до трьох головних: товариськість, ступінь готовності до саморозкриття, здатність до співпереживання та розуміння іншої людини. Тобто психологія приходить до переконання, що така схильність - одне з самостійних якостей особистості.
До числа стійких особистісних рис відносяться самоповага, ступінь прийняття або неприйняття себе, сором'язливість, потреба в досягненні, потреба в приналежності до групи, рівень саморозкриття, імпульсивність, самоконтроль і особливо екстраверсія і інтроверсія - спрямованість особистості переважно зовні, на інших людей і навколишній світ, або всередину, до власного «Я».
Схильність переважно до екстенсивного або до інтенсивного спілкування, зазначена у дітей з половиною років, збереглася у них і в сім з половиною. В іншому дослідженні спостерігаються відмінності в рівні товариськості однорічних хлопчиків були підтверджені, коли їм виповнилося по дев'ять-десять років. Порівняння комунікативних рис групи дорослих чоловіків з тим, яким вони були у вісім і дванадцять років, показало, що більш теплі, відкриті і серцеві чоловіки у восьмирічному віці підтримували стійкі дружні відносини з іншими хлопчиками і в першому колі їх спілкування були також дівчинки. Навпаки, чоловіки, схильні тримати оточуючих на відстані і уникати тісних емоційних контактів, в дитинстві не мали близьких друзів з дівчатками.
Відповідно до теорії англійського психолога Д. Боулбі, дефіцит батьківського тепла позбавляє дитину необхідної йому впевненості і почуття безпеки, сприяючи зародженню особливої ​​емоційної тривожності - «страху відділення», яка може зберігатися протягом всього життя. Наукове дослідження великої групи дорослих американців побічно підтверджує цю гіпотезу: серед людей, хронічно відчувають себе самотніми, виявилося непропорційно багато осіб, які виросли без люблячих батьків; особливо несприятливим фактором опинився в цьому випадку розлучення.
Однак і дуже тісна прихильність і залежність дитини, особливо хлопчика, від матері нерідко грає негативну роль, сковуючи його ініціативу у встановленні контактів з однолітками. Крім того, низька товариськість, ускладнює зав'язування нових знайомств і тим самим звужує коло потенційно близьких людей, дуже часто, особливо в юності, корениться просто у відсутності необхідних знань та навичок спілкування. Ситуація зустрічі, знайомства з новою людиною психологічно далеко не проста. Треба якось уявити, «подати» себе і одночасно оцінити поведінку і характер домагань іншого. Крім того, багато важливих особисті відносини, наприклад, залицяння, припускають дотримання неписаного, не завжди однозначного, але тим не менш обов'язкового ритуалу. Молода людина, не впевнений у своєму вмінні, відчуває себе в подібних ситуаціях ніяково, а надмірний самоконтроль робить його поведінку скутим і неприродним. З віком багато хто з цих комунікативних труднощів проходять або компенсуються, але пам'ять про них іноді стійко знижує впевненість людини, спонукаючи його уникати напружених і потенційно травмуючих ситуацій спілкування, що, природно, підвищує ймовірність самотності.
Але ж і рівень товариськості сам по собі ні про що не говорить. Товариськість дуже часто буває поверхнева, не знімає почуття самотності, а лише маскує його. Тобто товариськість тільки тоді протистоїть самотності, коли про нього можна сказати словами Ф. Тютчева: це - «союз душі з душею рідний», коли відбувається саморозкриття.
Саморозкриття, свідоме і добровільне відкриття іншому свого «Я» як одна з фундаментальних потреб особистості стало предметом спеціальних психологічних досліджень тільки в середині 60-х років. Спочатку її вивчали головним чином кількісно, ​​виходячи з припущення, що високий саморозкриття відіграє позитивну, а низька - негативну роль в житті людини, воно-то і прирікає його на самотність і інші неприємності.
Відомо, що відвертість і довіра здебільшого викликає відповідний відгук. Але чому так відбувається? Одні психологи пояснювали це тим, що довіру викликає симпатію до того, хто надав вам довіру, - звідси і взаємна відвертість. Інші апелюють до принципу справедливості, оскільки чужа відвертість вважається цінним, людина, який вислухав сповідь іншого, відчуває себе обов'язковим відплатити тією ж монетою, незалежно від своєї симпатії до партнера. Треті пов'язують взаємність, головним чином, з механізмами наслідування і підкріплення: відвертість є позитивним стимулом, на який і реагує взаємним саморозкриттям. Однак і це - тільки початок складнощів. Адже саморозкриття в одному випадку може бути засобом для емоційної розрядки, так би мовити, «трамвайної відвертістю», в іншому - самопізнанням, проясненням своїх почуттів і переконань. У третьому - викликано бажанням, отримати схвалення, у четвертому - способом зміцнення особистих відносин і т.д. Важливий і чинник своєчасності. Хоча в принципі відвертість зазвичай сприймається позитивно, занадто повне або поспішне саморозкриття, не враховує особливостей співрозмовника і прийнятного для нього рівня діалогу, сприймається як порушення інтимності, безсоромно або вторгнення у внутрішній світ.
В одному психологічному експерименті людям пропонували вибрати тип особистості, з якою вони хотіли б спільно працювати і проводити дозвілля. Як правило, незалежно від власних якостей, всі вважали за краще екстравертний, «товариський» тип. Але коли треба було «вибрати» не просто товариша по службі або компаньйона для пікніка, а друга, картина різко змінилася: воліли інтровертів. Парадоксальна ситуація: існує психологічна схильність до самотності, обумовлена ​​стійкими властивостями особистості, однак, ці властивості, інтровертність наприклад, можуть і притягувати людей - звільняти саме від «пут самотності».
За даними Леонарда М. Хоровіца, Ріти де С. Френч і Кейген А. Андерсона, що проводили дослідження серед американських студентів, частіше за інших самотність відчувають люди слабкі і невпевнені у власних силах. Ось шість основних пояснень, наведених студентами, для пояснення своєї самотності:
- Я не дуже стараюся познайомитися з новими людьми;
- Мені не вдається знайомитися з людьми;
- У мене немає тих особистісних якостей, які необхідні для знайомства з новими людьми;
- Я користуюся невірної стратегією, щоб познайомитися;
- Я, звичайно, не в тому настрої, щоб знайомитися;
- Є безліч інших обставин, що заважають знайомству.
Не важко помітити, що всі ці доводи - ознаки власної неспроможності. Всі шість пояснень, досить категоричні. «Мені не вдається ...», «У мене немає ...», «Я, звичайно, ...» - однозначні штампи. Навряд чи, якщо поставити запитання: «А скільки разів ви намагалися?», Або «Як часто у вас не виходило?» Респонденти згадають хоча б десяток подібних випадків. Спрацьовує принцип соціального навчання.
Є певний, сформований соціумом образ того, яким має бути знайомство. У разі неодноразового невідповідності такому стандарту, виникає почуття непевності або неповноцінності. Хоча, ніхто з них не думає про те, що навіть спроба знайомства або взаємодії - це вже знайомство. Вас знають, ви існуєте, ви з'являєтеся і нехай це знайомство не відповідає загальноприйнятим стандартам - все ж таки це початок, а далі необхідно, не обтяжуючи «завченими формулами» розвивати і ростити відносини. Можливо вони будуть самими особливими і несхожими на інші.
Невпевненість у собі, сприйнятливість до чужих думок та суджень, формують стиль і спосіб поведінки, що обмежує кількість соціальних контактів або роблять їх неповноцінними, що ускладнює отримання очікуваної оцінки, що може спровокувати переживання самотності.
З іншого боку Деніел Рассел, відзначає, що серед пояснень власної самотності, студенти відзначають такі, як:
- Ніхто з оточуючих не поділяє моїх інтересів і думок;
- Ніхто не знає мене по-справжньому;
- Я можу знайти друзів, якщо захочу;
- Люди навколо мене, але не зі мною.
Люди, які не відчувають нестачі спілкування, впевнені у своїх силах і здібностях, що лестить себе ілюзією, вважають, що снізойді вони до загального рівня, і від друзів не буде відбою - всі ці люди так само самотні. Зарозумілість, зверхність, зневага до загальноприйнятих норм і правил, так само як і невпевненість у собі, формує особливе, не схвалюється оточуючими ставлення до людей, що також ускладнює соціальні контакти і веде до самотності.
Будь-який стиль поведінки, спосіб думок, система поглядів, що йдуть у розріз із звичними соціальними моделями спілкування, визначають специфічний стиль поведінки індивіда і ускладнює отримання адекватної, очікуваної оцінки.
Однак, моделей спілкування може бути кілька, і неприйнятність поведінки в одній може відповідати правилам іншої моделі. Необхідно мати достатньої психологічної гнучкістю, щоб неодноразово «переключатися з одного образу на інший, щоб уникнути дефіциту уваги до власної персони. Закостенілість і упертість можуть бути корисними в певних ситуаціях, але можуть послужити і погану службу.
Маски, які ми одягаємо і в міру необхідності змінюємо по багато разів на день, висушують психіку. Необхідність постійно бути іншим, не «самим собою», постійно відповідати навченим стереотипу, очікуваному способу спалює і знецінює наш внутрішній світ. Лицедійство, позбавляючи від самотності, девальвує і виснажує особистість. Людина не самотній - людина втомлений.
Тут слід перейти до особистостей, що переживають бажане самотність. Люди. Прагнуть випробувати самотність - це ті, хто в силу обставин отримують на свою адресу оцінку більше, ніж очікують. Подібні ситуації говорять про внутрішній конфлікт і зміни цінностей особистості. Суспільство продовжує сприймати і оцінювати індивіда колишніми, звичними і загальноприйнятими стандартами, які їм не очікуються і яким він пересищается.
Рівень очікуваної оцінки набагато нижче, ніж індивід фактично отримує. Цей низький рівень очікуваної оцінки може бути обумовлений знецінюємо факту уваги до себе, як такого в силу придбання єдиного всеоб'ясняющего джерела оцінки. Наприклад, віра і релігія з її всіх і всі люблячим Богом. Може бути цілком достатнім джерелом оцінки, і всі додаткову увагу, буде сприйматися, як зайве. Метушня і події навколо стомлюють і розчаровують людини, він переживає самотність у суспільстві людей, і тільки з Богом знаходить спокій.
В іншому випадку. Коли очікувана оцінка нижче фактичної, що призводить до самотності, причиною може бути знання людини про себе того, чого не знають навколишні.
Недолік або злочин проти закону і моралі, яке людина носить в собі, не дає йому випробувати задоволення від зовнішньої оцінки, носить у собі, не дає йому випробувати задоволення від зовнішньої оцінки соціуму, що знаходиться в невіданні. Визнання позитивних якостей соціуму, що знаходиться в невіданні. Визнання позитивних якостей, увага і турбота не тільки не радують, але і обтяжують особистість, яка на самоті шукає шлях до осмислення себе і свого існування.
Ще одна категорія людей, які отримують надлишкову оцінку - зірки естради та кіно, керівники великих колективів, всі ті, хто в силу професії або способу життя знаходиться під пильною увагою великої кількості людей. Людині властиво ідеалізувати, наділяти неіснуючими здібностями і якостями популярну. Відому або помітну особистість. У той же час, той, хто опиняється під, «обстрілом», самотній, найчастіше тверезо і адекватно оцінює свої можливості. Це і створює внутрішній конфлікт: з одного боку шанування і слав, визнання і нестримне бажання повірити у свою винятковість, з іншого об'єктивна реальність, власні недоліки, звички, незіркової проблеми і переживання. Самотність обирається, як час для внутрішньої боротьби між бажаннями і можливостями за право залишитися самим собою і можливість морально рости.
Яскравість, захопленість, демонстративність, створюючи навколо себе ілюзію свята і бажання участі, провокуючи оцінку, що перевищує очікуваний рівень, руйнуючи цілісність особистості, що веде до бажаного переживання самотності.
У той же час, постійне підвищення уваги викликає «звикання» до високої оцінки, і при її незадоволення, поведінку і дію знову прямує на заповнення нестачі оцінки.
Доступність і демонстративність змушує людину бути між двох крайнощів. Він біжить від самотності випрошуючи уваги, а отримуючи його - відчуває самотність.
Очевидно, що причини виникнення самотності, можуть бути в нестачі кількості, якості або значущість оцінки, можливо різні індивідуальні якості і є причиною дефіциту тієї чи іншої властивості оцінки. Одні, способом життя, обставинами без праці забезпечують собі джерело значущої оцінки, але не в змозі налагодити часті, буденні не обділені кількістю оцінок, але страждають від відсутності значущого, авторитетного для них людини (таб.1.3).
Узагальнюючи вищесказане потрібно сказати, що вимушена самотність переживається в тому випадку, коли людина не знаходить зовнішніх або внутрішніх причин і способів отримати соціальну оцінку. Абсолютно не важливо чи хоче суспільство спілкуватися і оцінювати особистість, або сам індивід встановив високий рівень очікуваної оцінки, важливо одне - цей рівень фактично не досягається.
1.6 Залежність переживання стану самотності від вікових особливостей особистості
До кінця першого місяця життя у дитини з'являються умовні рефлекси і побачивши матері він зупиняє погляд, піднімає руки, рухає ногами і посміхається. Комплекс пожвавлення знаменує собою появу першої соціальної потреби - потреба в спілкуванні. Розвиваючись і пізнаючи світ, немовля відчуває потребу в нових враженнях. Приблизно в 10-11 місяців, виявляється так званий «страх розлучення» - смуток або гострий переляк при зникненні мами.
Перехідний період між дитинством і раннім дитинством зазвичай називають кризою 1 року. Як і кожен криза, він пов'язаний зі сплеском самостійності. Не всі бажання дитини здійснимі з об'єктивних причин, і в житті дитини з'являється слово «не можна».
Афективні реакції на слово «не можна» і «ні» можуть досягати значної сили: деякі пронизливо кричать, падають на підлогу, б'ють по ньому руками і ногами. При всьому цьому, потреба в спілкуванні з дорослими - є центральним новоутворенням даного віку. Виникає автономна мова, яка поступово зникає і замінюється словами «дорослої мови».

Таблиця 1.3
Індивідуально-психологічні особливості самотньої особистості

Не бажане самотність	Бажане
1. При незадоволеності кількістю оцінки
А) завищене очікування при середніх і низьких здібностях і якостях особистості Б) високий рівень домагань при середніх і низьких здібностях і якостях В) невисока комунікативність	А) занижена очікувана оцінка Б) низький рівень домагань В) комунікабельність Г) демонстративність
2. При незадоволеності якістю оцінки
А) завищена самооцінка Б) підвищена тривожність В) невпевненість, помисливість, підозрілість Г) низький інтелектуальний рівень або морально-етичний	А) занижена самооцінка Б) високий інтелектуальний рівень
3. При незадоволеності значимістю оцінки
А) м'якість, відсутність власних думок і переконань	А) твердість, упертість, самовпевненість

До двох років дитина починає впізнавати себе в дзеркалі, приблизно в цей же час у нього зароджується самосвідомість. До трьох років з'являється первинна самооцінка - усвідомлення власного «я» але й того, що «я хороший», «я дуже хороший», «гарний і більше ніякої». Це чисто емоційне утворення, яке грунтується на потребі в емоційній безпеки, і прийняттям, тому завжди завищена.
Криза трьох років - це руйнування, перегляд старої системи соціальних відносин, зростання самостійності та активності, упертість. Дитина наполягає на чому-небудь не тому. Що йому цього хочеться, а тому, що вимагає, щоб з його думкою рахувалися. Незадоволення його бажань веде до переживання негативних емоцій, а надалі - до прояву деспотизму, свавілля, норовливості. Цікава характеристика кризи 3-х років, яка властива всім наступним перехідних періодів - знецінення. Знецінюється те, що було звично, цікаво, дорого раніше.
Дошкільне дитинство - період, коли дитина відкриває для себе світ людських відносин. Народжується рольова гра, що передбачає певну взаємодію і правила. У поведінці дитини з'являються механізм емоційного передбачення. З'являються нові мотиви, пов'язані з несформованою самооцінкою, самолюбством, мотиви досягнення успіху, змагання, суперництво.
Одна з ліній розвитку самосвідомості - усвідомлення своїх переживань. Наприкінці дошкільного віку дитина орієнтується у своїх емоційних станах. Не ухвалення його в гру, невдачі в діяльності, незадоволені відносини з батьками і діяльності, незадоволені відносини з батьками і однолітками він може висловити словами: «я радий», «я засмучений», «я сердитий».
До цього моменту, поняття «самотність» не присутнє в житті дитини, хоча окремі емоційні прояви мали місце. З приходом до школи, дитина відчуває себе в нових, незвичних умовах з іншими цінностями і авторитетами, і усвідомлює себе частиною колективу. У цих нових умовах може з'явитися тривожність як результат постійного невдоволення з боку вчителя і батьків, демонстративність - особливість особистості, пов'язана з підвищеною потребою в успіху й увазі до себе оточуючих або «відхід від реальності» - якщо у дитини демонстративність сполучається з тривожністю.
Як видно недолік, як і надлишок уваги (оцінки) веде до відстороненості дитини від реальності, догляду в себе, тобто самотності.
Але зараз в 7 років переживання не визначається як самотність. Минеться час і навколишні навчать, що негативні, неприємні емоції пов'язані з невідповідністю загальних правил поведінки з бажаним - називається самотність.
Піки можливого, гострого та частого переживання самотності потрапляють на вікові кризи, зумовлені тією самою переоцінкою цінностей.
У сім років виникає внутрішнє життя дитини, яка визначає невідповідність, конфлікт зовнішньої ситуації і власними уявленнями про неї. З'являється поняття - «оцінка». Дитина не тільки виконує свою роботу, але й вчитися її оцінювати.
Ставлення до себе в значній мірі визначається у дитини сімейними цінностями. Діти з завищеною самооцінкою - виховуються за принципом кумира в сім'ї, усвідомлюючи свою винятковість. Їх дуже ранить якщо оточуючі не приділяють йому звичного уваги. Діти зі зниженою самооцінкою - менш активні і не претендують на участь у їхньому житті. Необхідно звертати увагу на те, що для дитини важливо в тому віці, а що неважливо. Зневага, як і ідолопоклонство можуть сформувати схильність або звичку переживати самотність.
Виникнення наступного вікового кризи залежить від статевого дозрівання і перебудови організму дитини. І може виникнути і в 11 і в 13 років. Емоційна нестабільність посилює сексуальне збудження, що виявляється в потреби в прихильності, любові, підтримки, самоповагу.
Серед багатьох особистісних особливостей, властивих підліткові, особливо виділяються, що формується у нього почуття дорослості та "Я - концепції»: Він претендує на роль дорослого, який має свої погляди. Думка групи для нього важливіше думки батьків і навіть свого власного.
У цей період батьки і вчителі втрачають свою цінність джерела оцінки, і якщо в молодшому шкільному віці необхідніше і значуща була саме їх оцінка, то в підлітковому віці самотність неусвідомлено купируют відносинами з однолітками, всередині неформальних груп, а також з протилежною статтю. Чи не кожне п'яте підприємство в групу, неуспіх у протилежної статі - це відсутність якісної і значущої для особистості оцінки.
До почуттю самотності особливо чуйні підлітковий і юнацький вік. Англійський психолог Д. Колмен пропонував 11-13 і 15-17 - річним хлопчикам і дівчаткам дописати незакінчені пропозиції: »Коли немає нікого навколо ..» і «Якщо людина один ..». Їхні відповіді потім класифікувалися на позитивні (наприклад: «Коли немає нікого навколо, я щасливий, тому, що можу робити що хочу») і негативні (наприклад: «Якщо людина одна, вона починає нервувати»). Виявилося, від підліткового віку до юнацького число позитивних суджень зростає, а негативних - зменшується. Якщо підліток боїться залишитися один, то хлопець починає цінувати самоту. Тобто якщо діти зазвичай трактують поняття самотності як якийсь фізичний стан («немає нікого навколо"), то підлітки наповнюють його психологічним змістом, приписуючи йому не тільки негативну, але і позитивну цінність
Але як суперечливі ці переживання, як тонка грань між благодійним самотою і обтяжливим самотністю! Усвідомлення несхожості на інших одночасно радує і лякає підлітків, а почуття незрозумілості і самотності. Буденна свідомість схильність вважати самим одиноким віком старість, коли людина втрачає близьких, вимушено залишає звичну діяльність і т.д. Але як не трагічні ці переживання, з віком людина навчається узгоджувати рівень своїх домагань і можливостей і набуває необхідні комунікативні навички, що полегшують життя навіть у найважчих ситуаціях. Юність цього не вміє. За даними численних масових опитувань, гостріше і найчастіше випробовують самотність наймолодші 12 - 16 - і 20-річні. При цьому вони не знають, що такі переживання массови.
Коли при вивченні юнацької дружби просили велику групу старшокласників описати за допомогою стандартного набору якостей свого типового однолітка. А потім - самих себе, виявилося, що і хлопці, і дівчата здаються собі більш самотніми і чутливими, ніж їх однолітки. При більш детальному аналізі з'ясовується, що підлітки дуже часто називають самотністю вульгарну нудьгу, невміння зайняти себе, відсутність «своєї» компанії. Похмурі настрої найчастіше виникають у них в кінці тижня, у періоди не зайнятості дозвілля або при переході в новий навчальний або продуктивний колектив.
Старший шкільний вік (15-17) років визначається тим, що «цінність» батьків і старших авторитетів знову зростає і набуває усвідомлений характер. Дуже важливою в цьому віці стає дружба. Значимість друга в цей період вище, ніж коли-небудь до і після. Дуже важливим ставати питання самовизначення Людина допомагає, радить і авторитетний - теж дуже потужне джерело оцінки. Думка оточуючих може бути не настільки важливо, але його відсутність теж згубно. Нездатність, невпевненість і страх у визначенні свого майбутнього може викликати зміну в емоційній і психічній сфері життя і привести до самотності.
З іншого боку підвищену увагу, і заохочення, і в молодшому віці, можуть спровокувати негативні переживання. Демонстративна особистість - хронічно самотня особа. Вона стурбована постійним припливом необхідної кількості оцінок. Звичка бути першим, бути на виду несе за собою переживання самотності, в разі незадоволення очікуваної оцінки. Величезні зусилля витрачаються на добування цієї оцінки на шкоду самоосвіти, самовдосконалення.
Однак і невпевнений у собі, слабка людина з низькою самооцінкою завдяки іншим якостям особистості може цілком заслужено отримати несподіване за своєю кількістю і якістю увагу. Оточуючі будуть захоплюватися його розумом, талантом, працездатністю та серйозністю, посилюючи тим самим внутрішній конфлікт і сприяючи все більшого догляду особистості в себе. Формується комплекс неповноцінності.
З одного боку індивід і сам розуміє, що його особисті якості, зовнішність, поведінка - заслуговують на увагу і оцінки, з іншого ж, абсолютно не готовий, і навіть пригнічений їх кількістю. Цей комплекс, обумовлений непевністю в собі і в своїх силах, іноді залишається дуже довго, впливаючи на все життя людини. Входячи в механізм переживання самотності.
Момент вступу в шлюб - радісне і приємна подія в житті людини. Але разом з тим воно веде до перерозподілу цінностей; знижується значимість батьків як джерела оцінок і зростає значущість партнера. У той же час, необхідність забезпечувати сім'ю змушує працювати, створюються нові соціальні зв'язки, учасники старих теж наділяються певною цінністю. Якийсь час старі звички і контакти мають певне значення, але в силу різниці інтересів і цілей вони девальвуються поступаючись місцем новим.
Даний період життя досить тривалий. У його ході встановлюються і міцніють стабільні стосунки в сім'ї, на роботі, в колі друзів, а так само виникають звички і традиції. Постійні у своїй цінності та потужності джерела створюються враження налаженности і спокою. Можливим кризою в цей період може бути народження дитини. У цьому випадку чоловік залишається в ролі обділеного увагою, та кількістю і якістю оцінки з боку дружини, рідко падає. Щоб уникнути самотності чоловік може захопитися спортом, проводити більше часу на роботі або з друзями, або розділити турботу про немовля з дружиною. Жінка ж народила дитину, отримує постійний, безумовний джерело оцінки, людини коханого і люблячого її беззастережно, тому може не помічати, що цінність чоловіка, як близького їй людини падає. Такий конфлікт може призвести до розлучення і як наслідок до самотності однієї й іншої сторони.
Розлучення - одна з найчастіших, причин виникнення самотності. На думку Йона Ейсенсена, формальними причинами, соціальних і емоційних потребах. Але найчастіше пари приховують або не усвідомлюють справжніх підстав розриву. Гроші і секс - ось причина втоми або втрати інтересу до партнера. І секс і гроші вважаються гідними боротьби в будь-якому суспільстві. Розпоряджатися станом під час шлюбу - значить мати силу і владу. Причина розлучень - це сексуальне незадоволення одного або обох подружжя плюс пасивна роль у прийнятті рішень.
У будь-якій сім'ї йде розподіл функцій і ролей, що дозволяють отримувати необхідну, очікувану оцінку з боку партнера, а так само дозволяють, по можливості контролювати інтенсивність і силу цього джерела. У випадку, коли компроміс не знайдений або колишні відносини зруйновані виникає необхідність позбавлення від джерела, «забирає» більше, ніж «дає». Результатом може бути, що прийшло на зміну нескінченним сварок, що створює ілюзію потрібності і помічені, самотність.
З причини зростаючого числа розлучених, створюються певні угрупування, які складаються з тих, хто розлучений. Релігійні та громадські організації стають місцем, де самотній людина опиняється в оточенні уваги і співчуття. Однак нові контакти і «придбання» не можуть повністю замінити стару дружбу, і часто члени цих груп просто страждають від самотності разом, а не окремо.
Для молодих людей розрив або розставання менш болючі. Фізичні сили, нові надії, велике коло знайомих почасти компенсують дефіцит уваги. Більше того, іноді люди вже протягом подружнього життя можуть бути грунтовно «підготовлені» до самотності ставленням один до одного. Якщо ж у старості пара залишається разом, то часто «весь світ» сходиться на цій людині. Для багатьох в старості, партнер є настільки потужним і необхідним джерелом оцінки, до якого ще й додається внутрішнє усвідомлення завершеності життя, що у випадку втрати одного з подружжя, існування іншого стає безглуздим.
Відсоток самогубств серед розлучених або овдовілих літніх люде вище, ніж у розлучених і ще перебували у шлюбі. Такі фактори, як труднощі входження в нову роль розведеного або вдівця, страх смерті і страх «померти на самоті, ймовірно, пов'язані з поширеністю випадків самогубства серед людей похилого віку.
Систематизуючи все вище сказане, слід зробити висновок, що до глибокого, частому усвідомленого переживання самотності схильні підлітки, в силу обставин відкинуті колективом або протилежною статтю, розведені чи овдовілі (як молоді, так і літні), а так само інваліди (які стали ними).
Ймовірно, самотність стає по справжньому болісним, іноді воно пов'язане з необоротною втратою в житті людини або зміною його організму.
У підлітковому віці, статеве дозрівання зобов'язує змінити буквально все в поведінці та світогляді - для багатьох це жертва і подвиг, і невдача, відкидання цього нового з боку соціуму веде до відчуття безглуздості, незрозумілості, а значить до самотності.
У разі розлучення подружжя, ще залишається надія, що дає стимул і їжу для діяльності і роздуми. Розлучені можуть відчувати самотність, але все-таки вони діяльні і рішучі. Богнан нагадує про те, що «розлучені - це люди, шлюб яких невдача, це ті люди, які вирішили не миритися з поганим шлюбом».
Глибокі переживання самотності відчувають овдовілі дружини. Незворотність, можливість почуття недомовленості або провини, посилюють безвихідь самотності.
Самотність літніх людей накладається на відчуття пройденого і завершеності життєвого шляху. Пік можливостей, пік, фізичного і інтелектуального, і духовного розвитку пройшов.
Йти разом із часом вперед, щодня віддаляючись від нереалізованих можливостей, незроблених вчинків, не відбулися подій - для багатьох нестерпно. Цінність дітей, онуків, друзів - як джерел оцінки, для людей похилого віку залишається колишньою, і навіть зростає, але самі джерела досить пасивні і завантажені проблемами задоволення власних потреб в оцінці та визнання. Недолік оцінок у цьому віці, причому оцінки очікуваної, звичної, заслуженої - причина самотності літніх людей.
Говорячи про інвалідів, варто зауважити, що, ймовірно, їх колишні самотності грунтується на спогадах про той час, коли їхні функції і тіло були повноцінними. Інваліди з народження, особливо діти схильні до частого чи хронічному переживання самотності чинності неусвідомленість, сталості проблеми. Люди ж з набутою інвалідністю мучаться від зіставлення себе «раніше» і «тепер». Те величезне кількість уваги і оцінок, яке вони отримують, не рятує їх від самотності, а іноді й посилює його, так як ці оцінки для інваліда не значущі, і не адекватні його очікуваної оцінці. Оцінка їх фактичних неповноцінних можливостей для них бажанішим, ніж завищена оцінка чи розради.
1.7 Висновки
Самотність - сукупність і взаємодія різних емоцій і почуттів, що утворюють механізм переживання самотності. Самотність - показує розрив зв'язків внутрішнього і зовнішнього світу особистості.
Самотність - специфічне переживання особистістю неадекватності кількості, якості і значущості оцінки її експектаціям. Оцінка - визнання якостей і властивостей особистості. Властивості оцінки: кількість, якість, значущість. Власні бажання і усвідомлення особистих якостей формує у індивіда очікувану реакцію з боку соціуму на свої дії - тобто очікувану оцінку.
Самотність може проявляється у двох формах: бажане і вимушене. Вимушене самотність переживається індивідом при незадоволенні рівня його очікуваної оцінки. Бажане самотність переживається індивідом при надлишку оцінки в порівнянні з очікуваною. Іноді очікувана оцінка адекватна самооцінці, але на відміну від неї очікувана оцінка ситуативна і спирається на очікування загальноприйнятої реакції всередині соціально зумовленої моделі спілкування.
Недолік оцінки, що провокує переживання самотності - результат стилю поведінки і способу мислення, що йдуть у розріз із загальноприйнятими, звичними стереотипами, через що утруднюють повноцінне соціальне спілкування. Надлишок оцінки - результат індивідуально-психічних особливостей, які передбачають низький рівень очікуваної оцінки, або демонстративного, привертає увагу поведінки.
При неотриманні очікуваної оцінки, самотність проявляється спочатку у вигляді симптомів (туга, жалість до себе, сум, відчуття неоціненний і непотрібності і т.д.), причому індивід свідомо чи несвідомо намагається помітити або реабілітувати джерело оцінки. У разі тривалого дефіциту оцінки і збільшується, у зв'язку з цим внутрішньої дисгармонії, самотність переживається гостро, переходячи в подальшому до стабільного стану.
Для купірування стану самотності запропоновані способи удосконалення здатності до встановлення контактів з іншими людьми. Рекомендується створювати спеціальні умови, за яких легше зав'язати знайомство, наприклад, сформувати групи за інтересами для неодружених і незаміжніх, дати одиноким уявлення про самотність у лекціях та публікаціях з тим, щоб їх не лякали так сильно власні переживання.
Самотність можна пом'якшити так, що ситуації, що породило його, будуть здаватися не внушающими більш побоювання. Суб'єктивне сприйняття самотності - функція не тільки об'єктивних характеристик ситуації, скільки ступеня комфортності, якої гарантується, що людина буде нормально почувати себе в цій ситуації. Посилення почуття самотності, а інтенсивна підтримка почуття власної гідності у людини - способом корекції.
Найбільш ефективним видом корекції У.А Сандлер і Т.Б. Джонсон вважають консультації з урахуванням особливостей вимірювання, в якому самотність переживається: «люди, які страждають космічним самотністю, повинні використовувати консультації з духовного спілкування і релігійні консультації, піддані соціальній самотності - вдаватися до аутотренінгу або групам психотерапії».

РОЗДІЛ 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ОССЛЕДОВАНІЕ ПРОБЛЕМИ САМОТНОСТІ ОСОБИСТОСТІ
2.1 Методика експериментального дослідження самотності особистості
2.1.1 Одномірні системи вимірювання самотності особистості
Глибоке увагу до переживання самотності. А також до способів його вимірювання виникло зовсім недавно. Найбільш рання система вимірювання самотності особистості була створена Едді (Eddy, 1969). Опитувальник складався з 24 пунктів, що описують різну інтенсивність самотності: «Я відчуваю себе покинутим», «Я переживаю почуття порожнечі» і т.д. Едді виявив відносну залежність переживання самотності від невідповідності власної оцінки респондентів (самооцінки) уявлення про те, як їх сприймають інші (відображена самооцінка) і якими їм хотілося б бути в ідеалі (ідеальна самооцінка).
Недолік методу полягав у одномірності підходу. Цей підхід допускає, що в переживанні самотності є загальні теми і не бере до уваги, ніж кожен окремий випадок є для індивіда. Таким чином, одна і та ж шкала повинна вловити і розрізнити і самотність студента-новачка, якому бракує друзів, і самотність людини старшого віку, у якого нещодавно помер супутник життя.
Шкала, створена Сізенвейном [Sisenwein - 1964], грунтується на роботах Едді. Сізенвейн ввів додаткові формулювання для, опису самотності, що призвело до появи системи вимірювання, що складалася з 75 пунктів. Він відмовився від анкети-опитувальника, і звернувся до респондентів з проханням оцінити за шкалою, що складалася з 4 пунктів, як «іноді», «рідко», «ніколи». Результати відповідей Сізенвейн співвідносив з єдиною шкалою, що складалася з 6 пунктів, в якій респондентів просили вказати, наскільки самотніми вони себе почувають у порівнянні з іншими людьми. Формулювання варіювалися від «Я самий самотня людина з усіх, кого я знаю» до «Я ніколи не відчуваю себе самотніми». Сізенвейн визначив, що студенти, ідентифіковані як самотні, виявилися більш ворожі і інертні, а їх самооцінка і відображена оцінка розходилася більше ніж у не самотніх. Самотні студенти, згадуючи своє минуле, повідомляли, що мали мало друзів, їхній спосіб життя був відокремленим, у батьків були невеликі доходи.
Третя система вимірювання самотності була створена Бредлі [Bradly - 1969]. Вона складалася з 38 формулювань, що описують одночасно самотність і приналежність до якої-небудь групи. Було встановлено зв'язок між глибокими переживаннями самотності і підвищеною тривожністю і схильністю до депресії. Емоційно стурбовані, соціально пригнічені респонденти переживали самотність частіше, ніж соціально адаптовані.
Одночасні системи вимірювання самотності мають одну загальну особливість: у пунктах цих шкал майже не згадується термін «самотність». Замість того, щоб прямо визнати той стан, який людина відчуває, вони просять респондентів описувати інші емоції і стани, пов'язані з пережитим настроєм.
Для останнього підходу до визначення самотності істотним моментом є включення прямого запитання до респондента: «Самотні Ви?». Дана процедура буде критерієм валідності, так як просить респондентів самим дати самооцінку власної самотності.
Нова система вимірювання самотності, створена Рубінстайн і Шейвер, складається з восьми точних самомаркірующіх питань, наприклад: «як часто Ви відчуваєте почуття самотності?» Або «Інші люди вважають, що я дуже самотній». Систему Рубінстайн і Шейвер відзначає контент-валідність. Бали, які набираються за цією шкалою, тісно пов'язані з невисоким рівнем самоповаги і власним описом проблем, що стосуються здоров'я.

2.1.2 Багатовимірні системи вимірювання самотності особистості
Одна з найбільш ранніх багатовимірних систем вимірювання самотності була складена Шмідт [Schmidt - 1976]. Вона спробувала визначити чотири різних типів відносин: романтичних, сексуальних, відносин в дружбі, сімейних та в спільноті. Шмідт розробила свою систему з урахуванням двох вікових груп: студентів коледжу та дорослих. Обидві шкали мають по 60 питань, що стосуються чотирьох різних типів відносин: «Мій партнер в любові (у шлюбі) підтримує і заохочує мене», «Я ніколи не вмів підтримувати скільки-небудь довгі романтичні відносини» і т.д. Респонденти оцінювали кожне з тверджень як істинне або помилкове. Як показав факторний аналіз, найбільш значущими виявилися романтично-сексуальні відносини.
Остання багатовимірна шкала вимірювання самотності була створена Джон Гірвельд і її співробітниками [Jong Gierveld, 1978]. Ними було висловлено припущення про існування чотирьох компонентів, які лягли в основу даної системи:
- Типи відсутніх відносин;
- Механізми пристосування та захисту;
- Майбутні перспективи самотності;
- Здатність особистості вирішити проблему одінчества.
У результаті досліджень стану самотності наштовхуються на проблему відсутності певної форми його переживання. Згідно Расселу [Russel, 1978], самотність є специфічним, індивідуальним переживанням, якому супроводять такі емоційні стани, як тривога, порожнеча, пригніченість, нудьга, депресія і т.д. Тому єдино надійним чинником визначальним самотність особистості, є ті почуття і переживання, які відчуває індивід і які він визначає як самотність. Внутрішні складові переживання самотності індивідуально різні і залежать від віку, характеру, життєвого досвіду.
2.1.3 Використані методики експериментального дослідження самотності
Для діагностики суб'єктивного переживання самотності та визначення, які особистісні якості є основними в його формуванні, були застосовані:
оцінка і самооцінка конституційних факторів особистості за Р.Б. Кетеллу з додатковими питанням про самотність;
діагностика основних потреб особистості;
визначення домагань з допомогою моторної проби Шварцландера;
метод завершення незакінчених пропозицій в авторській модифікації.
16-факторний опитувальник Р.Б. Кетелла є одним з найпоширеніших і апробованих методів визначення особистості на основі самооцінки і властивостей. Він відноситься до методів діагностики на основі самооцінки і дозволяє за короткий час отримати досить повне уявлення про стійкі властивості особистості. 16-ФЛО досить інформативний для вирішення завдання визначення залежності переживання самотності від оцінки та самооцінки особистості. У використовуваному варіанті опитувальника (форма З) з п'ять суджень, на які пропонується вибрати один з трьох варіантів відповіді. З метою адаптації 16 - ФЛО до завдань дослідження ввели додатково 106 питань, що пропонує дві можливі ситуації переживання самотності, або відсутність такого взагалі.
Діагностували також основні потреби особистості і ступінь їх задоволеності. П'ятнадцять тверджень, кожне з яких по черзі порівнюється з іншими, пред'являється спочатку як можливі бажання або бажані цілі у вигляді: «Я хочу ...», а потім, як реально реалізовані і фактично досягаються результати: «У мене виходить ...». Затверджений номер вноситься в таблицю з використанням методу парних порівнянь і після прорахунку балів по кожному з тверджень та їх об'єднання за видами потреб стає наочно, яка з потреб переважає над іншими, і в якій мірі вона задоволена.
Якщо припустити, що будь-який вид потреби, матеріальні міжособистісні, потреба безпеки, потреба в самовираженні чи визнання, і є потреба в одержанні оцінки, а прагнення задовольнити потреба - це прагнення отримати очікувану оцінку, то зіставляючи дані, отримані при діагностиці основних потреб , з даними 16-ФЛО, можливо встановити залежність процесу виникнення і переживання самотності від кількості і якості оцінки.
Рівень домагань особистості визначали за допомогою моторної проби Шварцландера з метою виявлення також психічної ригідності або пластичності досліджуваних та можливого їх впливу на переживання самотності.
У зв'язку з тим, що самотність є суто індивідуальним переживанням і визначається різними індивідами як комплекс різних емоцій і почуттів, його вивчали також проективним методом завершення незакінчених пропозицій, адаптованих до дослідження самотності, і характеризують в тій чи іншій мірі систему відносин обстежуваного до сім'ї, до представникам свого або протилежної статі, до сексуальних відносин, до самотності. Деякі групи пропозицій мають відношення до випробовуваним людиною страхом і побоювань, до наявного у нього почуття провини, що є дуже значущим і важливим показником у дослідженні самотності, так як і страхи, і почуття провини можуть ускладнювати отримання оцінки, а значить бути одним з утворюють самотність чинників.

2.2 Результати експериментального дослідження самотності
Після пілотажного обстеження 200 індивідів за різними методиками проведено повне обстеження за вищеописаною методикою 40 молодих людей, порівну чоловіків і жінок, по 97 змінним (табл.2.1).

Номер	Позначення	Найменування змінної
1	ЮПОЛ	Юридичний стать: 1 - М; 2 - Ж
2	Вік	Вік, повних років
3	Вома	Вік матері при народженні дитини
4	ВООТ	Вік батька при народженні дитини
5	Номі	Номер по порядку народження матері
6	БРАТ	Число братів
7	Сісти	Число сестер
8	Сіблі	Загальне число сиблингов
9	ДІТИ	Кількість дітей
10	Семпа	Сімейний стан: 1 - не був (а) у шлюбі; 2 - складається; 3 - Розлучений (а), удівець (удова)
11	Жиль	Житло: 1 - оренда; 2 - своя квартира, 3 - свій будинок, 4 - свої квартира і будинок
12	МІСЦЬ	Місце проживання: 1 - ферма; 2 - село, 3 - с.м.т.; 4 - невелике місто, 5 - велике місто
13	СЛІВ	Загальна кількість слів у завершеннях
14	ОДИН	Почуття самотності: 1 - рідко; 2 - іноді, 3 - часто
15	НАЖК	Сила натиску кисті в тесті Кеттела
16	ІСПК	Число виправлень у тесті Кеттела
17	МАТ1	Рівень матеріальних потреб
18	БЕЗ1	Рівень потреб в безпеці
19	СОЦ1	Рівень соціальних, міжособистісних потреб
20	ПРІ1	Рівень потреб у визнанні
21	ВИР1	Рівень потреб у самовираженні
22	МАТ2	Задоволення матеріальних потреб
23	БЕЗ2	Задоволення потреб в безпеці
24	СОЦ2	Задоволення соціальних, міжособистісних потреб
25	ПРІ2	Задоволення потреб у визнанні
26	ВИР2	Задоволення потреб у самовираженні
27	МАТ3	Задоволеність матеріал потреб
28	БЕЗ3	Задоволеність потреб в безпеці
29	СОЦ3	Задоволеність соціальних, міжособистісних потреб
30	ПРІ3	Задоволеність потреб у визнанні
31	ВИР3	Задоволеність потреб у самовираженні
32	САМА	Самооцінка товариськості, відкритості
33	САМВ	Самооцінка інтелекту, кмітливості
34	САМС	Самооцінка емоційної стійкості
35	САМЕ	Самооцінка домінантності, владності
36	САМF	Самооцінка експресивності, захопленості
37	CAMG	самооцінка нормативності поведінки
38	CAMH	Самооцінка сміливості, рішучості
39	CAMI	Самооцінка м'якості, чутливості
40	CAML	Самооцінка підозрілості, обережності
41	CAMM	Самооцінка ідеалізму, мрійливості
42	CAMN	Самооцінка гнучкості, витонченості
43	CAMO	Самооцінка тривожності, неспокійності
44	CAQ1	Самооцінка радикалізму, лібералізму
45	CAQ2	Самооцінка нонконформізму, самостійності
46	CAQ3	Самооцінка цілеспрямованості, самоконтролю
47	CAQ4	Самооцінка напруженості, енергійності
48	БАМD	Схильність прикрашати - б
49	БАЛА	Товариськість, відкритість - б
50	Балві	Інтелект, кмітливість - б
51	Балсей	Емоційна стійкість-б
52	Балі	Домінантність, владність-б
53	БАЛF	Експресивність, захопленість-б
54	БАЛG	Нормативність поведінки-б
55	БАЛH	Сміливість, рішучість-б
56	БАЛI	М'якість, чутливість-б
57	БАЛL	Підозрілість, обережність-б
58	БАЛМ	Ідеалізм, мрійливість-б
59	БАЛN	Гнучкість, витонченість-б
60	Бало	Тривога, неспокій-б
61	БАQ1	Радикалізм, лібералізм-б
62	БАQ2	Нонконформізм, самостійність-б
63	БАQ3	Цілеспрямованість, самоконтроль-б
64	БАQ4	Напруженість, енергійність-б
65	CTMD	Схильність прикрашати-с
66	CTEA	Товариськість, відкритість-с
67	CTEB	Інтелект, кмітливість-с
68	CTEC	Емоційна стійкість-с
69	CTEE	Домінантність, владність-с
70	CTEF	Експресивність, захопленість-с
71	CTEG	Нормативність поведінки-с
72	CTEH	Сміливість, рішучість-с
73	CTEI	М'якість, чутливість-с
74	CTEL	Підозрілість, обережність-с
75	CTEM	Ідеалізм, мрійливість-с
76	CTEN	Гнучкість, витонченість-с
77	CTEO	Тривога, неспокій - з
78	CTQ1	Радикалізм, лібералізм-с
79	CTQ2	Нонконформізм, самостійність-с
80	CTQ3	Цілеспрямованість, самоконтроль-с
81	CTQ4	Напруженість, енергійність-с
82	A	= V32-v66
83	B	= V33-v67
84	C	= V34-v68
85	E	= V35-v69
86	F	= V36-v70
87	G	= V37-v71
88	H	= V38-v72
89	I	= V39-v73
90	L	= V40-v74
91	M	= V41-v75
92	N	= V42-v76
93	O	= V43-v77
94	Q1	= V44-v78
95	Q2	= V45-v79
96	Q3	= V46-v80
97	Q4	= V47-v81

Отримали демографічні та соціальні дані про респондентів, а також результати вищеописаних 4 тестів. Серед 97 досліджених змінних якісними, решта 94 - кількісними.
Отримані результати були піддані кореляційному аналізу (табл.2.2). Знайдено 9409 коефіцієнтів кореляції, визначено їх значимість для рівня довірчої ймовірності 0,95.
Рівень самотності, що відчувається індивідом, найбільш сильно корелює з рівнем самоконтролю за Р.Б. Кетеллу (коефіцієнт парної лінійної кореляції К. Пірсона - -0,43; -0,41). Тобто вище вольові якості особистості - цілеспрямованість, відповідальність, організованість, - тим меншою мірою вона відчуває себе самотньою. Стан самотності притаманно тим, у кого неуважність уваги, мінливі інтереси, низький рівень самоконтролю.
Другим за значенням (за силою впливу на відчуття самотності) фактором є самооцінка (але не оцінка!) Сміливості, рішучості (-0,40). Сміливі, рішучі, схильні до ризику самотності не відчувають. Цей стан властиво невпевненим, нерішучим, делікатним сором'язливим.
На третьому місці - емоційна стійкість (-0,19; -0,38). Не відчувають самотності витримані, врівноважені, відчувають - нестійкі, збудливі, схильні до почуттів.
На 4 місці - рівень потреби у визнанні (0.37). Чим вище рівень цієї потреби в загальній структурі потреб особистості, тим сильніше відчуття самотності. Тут, швидше, спостерігається зворотна каузальна спрямованість: самотні відчувають більш сильну потребу у визнанні, які не відчувають цього почуття вважають цю потребу задоволеною. Необхідно мати на увазі, що «потреба» слід розуміти як «незадоволена потреба», оскільки після свого задоволення, згідно, наприклад теорії когнітивного дисонансу Фестігера, поглядам на мотивацію Х. Хекхаузена та ряду інших підходів, потреба перестає бути актуальною і зникає з переліку діючих мотивів діяльності, заміщаючи іншими, з меншим ступенем сьогочасної задоволеності.
На 5 місці - самооцінка (але, знову-таки, не об'єктивна оцінка!) Нормативності поведінки (-0,36). Чим менше нормативним вважає свою поведінку індивід, чим він мучиться відчуттям провини за порушення моральних норм і правил, тим сильніше його почуття самотності. Тут не можна не побачити паралелі з поглядами Е. Фромма: людина страждаючи від самотності, шукає порятунку в конформізмі, у прийнятті поглядів юрби, нав'язаних нею норм і правил, в єднанні з нею.
На 6 місці - самооцінка домінантності (0,35). Домінантні владні, напористі (за самооцінкою) особистості не самотні. Навпаки, відчувають себе самотніми, поступливі, тактовні.
На 7 місці - самооцінка гнучкості, витонченості (-0,32). Не переживають самотності розважливі, витончені, проникливі, гнучкі, переживають - природні, невигадливі, прямолінійні, прямі (за самооцінкою).
За допомогою регресійного аналізу отримано рівняння, що зв'язують рівень самотності з дослідженнями індивідуальними показниками особистості. Так, діти у великих сім'ях не відчувають себе самотніми (рис.2.1). Починаючи з 4 дітей в сім'ї, почуття самотності практично відсутня. Таким чином, положення психоаналізу про принципову важливість для особистісного розвитку перших років життя підтверджуються експериментально: дитина, оточений братами і сестрами, стаючи дорослим, не відчуває почуття самотності.