МІНІСТЕРСТВО ВНУТРІШНІХ СПРАВ УКРАЇНИ
Білгородський ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ
Кафедра державно-правових дисциплін
Дисципліна Римське право
канд. юрид. наук
Вєтров І.А.
Білгород - 2008р.
Введення.
Римське право, як і римська республіканська державність, належить до тих культурних, політичних і юридичних цінностям, які з'явилися на світ в нашому спільному європейському домі близько двох з половиною тисяч років тому. За влучним висловом Ф. Енгельса, "римське право є настільки класичним вираженням життєвих умов і конфліктів суспільства, в якому панує чиста приватна власність, що всі пізніші законодавства не могли внести до нього ніяких істотних змін".
Ці особливості римського права сприяли його рецепції в Середні століття й у Новий час, з тим, щоб через сторіччя пронизати наступні кодифікації середньовічної Європи, стати основою десятків буржуазних кодифікацій цивільного права, нескінченним термінологічним джерелом, зборами понять і визначень, що зберіг свій авторитет до наших днів .
Дійсно, римське право пережило свого творця - античне рабовласницьке суспільство. Воно безпосередньо або опосередковано лягло в основу цивільного, а частиною - кримінального і державного прав багатьох феодальних, а потім буржуазних держав (наприклад, стало одним із джерел зразкового зводу законів - Цивільного кодексу Наполеона 1804 року).
Римське право стає предметом вивчення: воно починає застосовуватися в судах, переходить в місцеві і національні законодавства. Здійснюється те, що носить назву рецепції. Слово receptio (лат.) означає "сприйняття, засвоєння, запозичення", мається на увазі запозичення положень римського права іншими державами більш пізнього періоду, в основному - західноєвропейськими, коли не тільки романо-германська, англо-саксонська, пізніше - російська, але що парадоксально - і сучасна китайська правові системи ввібрали в себе основні положення римсько-правового юридичної мистецтва, того юридичного тезауруса, значення якого не може применшити навіть час.
Весь правовий розвиток Західної Європи аж до теперішнього часу йде під знаком римського права, його матеріальна дія не зникла і тепер: все саме цінне з нього перелито в параграфи і статті сучасних кодексів багатьох держав світу і діє під ім'ям цих останніх.
Росія ж отримала римське правове спадщина, якщо можна так висловитися, з других рук - з Візантії. Вивчаючи римське право, розрізняючи особливості Сходу і Заходу, ми не можемо не замислюватися про витоки, стан і долях російського права. Проходила в нашій країні протягом тривалого часу і по різних каналах рецепція римського права, була проривом західної цивілізації на простори російської державності. Хоча в Росії і не було рецепції римського права в західному варіанті, але все, таки мав місце тонкий, невловимий процес культурного запозичення. Римське право поступово ставало елементом російської культури.
Предмет римського права. Виходячи з принципів історичного матеріалізму як предмет римського права, системно розглядаються елементи історії Римської держави, джерел римського права і елементи інститутів римського права (правові встановлення приватного права під час існування Риму). Таким чином, на основі конкретного історичного матеріалу і залежно від суспільно-економічних відносин в Римі розглядаються сфери державного устрою, джерел права, розвитку правових відносин і всі інші сфери правового життя.
Програма викладання не охоплює філософські пояснення і ідеологічні положення римських юристів про державу і право. Стародавні римські юристи визначали державу як "res publica" - організацію, яка існує для захисту всіх жителів, а право - як "ars boni et aequi" (Д.1.1.1.1) - мистецтво добра і справедливості. Так, Ульпіан дає три основних вимоги права: "живи чесно, не зашкодь іншому, даси кожному своє". З цього приводу деякі пишуть, що достатньо ввести в життя зміст цього уривка, і життя окремих людей і цілих народів буде щасливою під пануванням такого права, як римське. Але виникає питання: хто, ж і коли втілить в життя дану формулу? Така позиція римських юристів не означала, що римське держава і римське право не були класовими категоріями. Навпаки, вони відповідали моральним уявленням панівного класу і захищали його інтереси. Мораль і устремління підлеглого класу були протилежні моралі і устремлінням панівного класу. Тому в очах підлеглого класу і деяких рабовласників найвище право нерідко є найвищою несправедливістю, точніше, інструментом класового насильства. Очевидний вкрай складний і суперечливий характер прогресу права.
Виклад нашого матеріалу охоплює питання, що стосуються джерел римського права, на основі фактів суспільно-економічного розвитку Риму. Саме в такому ключі і постає матерія, яку римські юристи позначили як jus publicum (публічне право) і jus privatum (приватне право). Класичне розмежування публічного та приватного права, яке перейшло в століття, дає видатний юрист свого часу Ульпіан: "Публічне право є те, що відноситься до положення римської держави; приватне - яке відноситься до користі окремих осіб". Західноєвропейські та російські романісти (фахівці в галузі римського права) тлумачать класифікацію Ульпіана в тому сенсі, що в її основу покладено розмежування інтересів (див. рис. 1).
Публічне право (jus publicum) включало в себе "святині, служіння жерців і положення магістрів" і безпосередньо охороняло інтереси держави та її органів. Воно визначало компетенцію установ та посадових осіб, регулювало за допомогою імперативних норм стягування податків, визначало, які діяння є злочинними та які покарання покладаються за них. До публічного права, виходячи із сучасної правової систематики, прийнято відносити державне, адміністративне, фінансове, земельне, кримінальне, судове, військове, а також міжнародне право.
Приватне право (jus privatum) містило правові норми, що регулюють відносини між фізичними і юридичними особами і захищало інтереси приватних осіб за допомогою диспозитивних норм. Сюди прийнято відносити: право власності та інші речові правовідносини; зобов'язання, виражені в договорах; сімейні відносини; право спадкування. Відповідно до сучасної правової систематикою до jus privatum віднесемо цивільне право і процес, сімейне право, торгове (комерційне), спадкове право, міжнародне приватне право, а це і є вся цивілістика.
Зазначимо, що розподіл права на публічне і приватне отримало широке визнання як у світовій юриспруденції, так стало основним і в національних правових системах сучасності.
Проте сучасній юридичній наукою вироблені більш суворі критерії для розмежування публічного та приватного права. З таких критеріїв найбільш істотне значення мають наступні два, виділені однією з галузей юридичних знань - аналітичної юриспруденцією [2].
По-перше, для публічного права характерні відносини "влада-підпорядкування", для приватного права - відносини юридичної рівності суб'єктів.
По-друге, публічне право побудоване на принципі субординації, приватне право - на принципі координації волі та інтересів учасників відносин.
Отже, приватне право (jus privatum) у Стародавньому Римі складалося з таких елементів (див. рис.2):
1. Jus civile (цивільне право) - це власне право всіх жителів римської громади (по-іншому цивільне право називалося квірітскім правом - jus quiritium - то право, яке поширювалося на всіх корінних жителів Риму, квиритів).
2. Jus praetorium (преторське право) - право, яке чиниться претором - вищою посадовою особою - для доповнення та виправлення цивільного права в "метою суспільної користі" (посаду міського претора, який відав справами правосуддя, була заснована в 367 році до н.е.).
3. Jus gentium (право народів) - що служила для регулювання відносин між перегринами (іноземцями), а також перегринами і римлянами і яке створює претором перегринів (посада перегрінского претора заснована в 242 році до н.е., і претор перегринів, або іноземців, отримав такі ж повноваження, які мав міський претор, з тією різницею, що юрисдикція претора перегринів поширювалася на відносини між перегринами, а також між перегринами і римлянами). Масив цієї системи склався із загальних норм і принципів міжнародного торговельного обороту, в якому брали участь представники різних націй, висококультурних народів давнини: греків, фінікійців, єгиптян, євреїв та ін Але право народів не було іноземним, воно було правом римським.
У свою чергу, ці три елементи (jus civile, jus praetorium, jus gentium) становили три історичні правові системи Стародавнього Риму.
Таким чином, цивільному праву в Римі (у сучасному розумінні) більш-менш відповідала сукупність усіх трьох названих систем - цивільного права, права народів і преторського права. В якості єдиного терміну для всієї цієї сукупності більш відповідним є jus privatum (приватне право).
Між приватним і публічним правом існувала органічний зв'язок: так як діяльність римських юристів і магістратів протікала в рамках публічно-правових установлень, і в підсумку публічне право становило не лише фон, а й основу, на якій будувалася і розвивалося приватне право. У наших же лекціях ми маємо намір приділити основну увагу римському приватному праву, тому що у науковій літературі з романістиці прийнято вважати, що в порівнянні з публічним правом приватне право являє собою більш цінний масив римського права: воно більш розвинуте і до найтонших деталей пристосоване до регулювання відносин, що виникають з форм товаровиробництва і товарообігу, що дуже актуально для сучасної Росії, намагається вписатися в цивілізовану ринкову економіку. З цього зовсім не випливає, що ми будемо нехтувати положеннями публічного права - ми будемо до нього, так чи інакше звертатися протягом всього курсу. Але, так як основні положення публічного права викладаються в курсі "Історія держави і права", а також щоб уникнути дублювання матеріалу, акцентуємо нашу увагу на питаннях приватного права.
На закінчення про періодизації. Історія Західної Римської імперії нараховує близько 1200 років. Початковою датою прийнято вважати рік заснування Риму - 753 рік до н.е. Кінцевою датою - 476 рік, коли римська імперія була завойована німецькими племенами, або 565 рік - дату смерті імператора Юстиніана.
З достатньою точністю важко провести яку-небудь одну періодизацію, адже достеменно відомо тільки, коли був початок, і коли настав кінець, тобто час виникнення та час зникнення римського рабовласницького суспільства, римської держави і римського права. І все ж для зручності користування та кращого засвоєння можна розглянути наведену нижче періодизацію історії Римської держави та римського права.
В історії римської держави розрізняють такі періоди [3] (див. рис. 3): період царів - VIII-VI ст. до н.е., період республіки - VI ст. до н.е. (Рання республіка - V-III ст. До н.е. і пізня - II-I століття до н.е.), період імперії - IV ст. н.е. (У свою чергу, імперію підрозділяють на принципат - I-III століття н.е. і доминат - IV-середина VI століття н.е.). Історія держави стародавнього Риму мала свою періодизацію, а історія римського права - свою, не завжди збігається з періодизацією римської держави.
Історію римського права прийнято поділяти на періоди [4] (див. рис. 4): стародавнього римського права - jus civile (від виникнення Римської держави до встановлення магістратури перегрінского претора - 753-242 рр. до н. Е.); класичного, або преторського римського права (від встановлення магістратури перегрінскіх преторів до едикту імператора Каракалли - від 242 року до н.е. до 212 року н.е.), період посткласичної права, або єдиного імператорського римського права (від едикту Каракалли до падіння Західної римської імперії або до смерті Юстиніана - від 212 до 476 або 565 року н.е.). Необхідно підкреслити, що зазначені вище дати досить умовні. У житті римське право лише поступово переходило з одного стану в інший.
Отже, звичай (mores majorum, usus) - найдавніший джерело права - це правило поведінки, яке вироблялося шляхом багаторазового проходження. Це традиція, яка є одночасно і норма. Звичайне право - це звичаї додержавного періоду, санкціоновані і підтримувані примусової силою державної влади, тобто це юридична норма, яка заснована не на прямому велінні або припис державної влади, а на довгостроковому її застосуванні, на частому повторенні.
В міру зміцнення і розширення держави неписане звичайне право стає незадовільною формою через невизначеність, повільності утворення і взагалі затруднительности регулювати в цій правовій формі зростаючий оборот. Звичайне право звільняє місце закону і інших джерел права.
Закон (lex) - це правило поведінки, закріплене на рівні державної влади. З 800 дійшли до нас законів найбільш відомі закони XII таблиць, прийняті народними зборами в V столітті до н.е. (451 - 450 рр.. До н. Е..). Закони були написані на 12 дошках і виставлені на міській площі. Від будь-якого вступає до лав громадян юнака було потрібно знання законів напам'ять: без цього не можна виконувати обов'язки громадянина, особливо суддівські. Закони XII таблиць стали основою цивільного права, джерелом всього римського права (приватного та публічного). За словами Цицерона, одна невелика книжечка законів XII таблиць воістину перевершує всі бібліотеки філософів.
У республіканський період закони проходили через народні збори і називалися leges. Розвиток життя висував це джерело права на перше місце. Необхідно, разом з тим, підкреслити, що законів у республіканському Римі видавалося не так вже й багато. Набагато більшого поширення отримали специфічні римські джерела права: едикти судових магістратів і діяльність юристів (юриспруденція).
Крім згаданих законів XII таблиць, важливе значення для цивільного права мали lex Poetelia (петель закон), IV ст. до н.е., що скасував продаж у рабство й убивство боржника, що не сплатив боргу; lex Aquilia (Аквилиев закон), приблизно Ш століття до н.е., про відповідальність за знищення й ушкодження чужих речей; lex Falcidia (Фальцідіев закон), I століття до н.е., про обмеження заповідальних відмовлень і ін Білгородський ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ
Кафедра державно-правових дисциплін
Дисципліна Римське право
Реферат
за темою: "Джерела римського права"
Автор: викладач кафедри ГосПДканд. юрид. наук
Вєтров І.А.
Білгород - 2008р.
Введення.
Римське право, як і римська республіканська державність, належить до тих культурних, політичних і юридичних цінностям, які з'явилися на світ в нашому спільному європейському домі близько двох з половиною тисяч років тому. За влучним висловом Ф. Енгельса, "римське право є настільки класичним вираженням життєвих умов і конфліктів суспільства, в якому панує чиста приватна власність, що всі пізніші законодавства не могли внести до нього ніяких істотних змін".
Ці особливості римського права сприяли його рецепції в Середні століття й у Новий час, з тим, щоб через сторіччя пронизати наступні кодифікації середньовічної Європи, стати основою десятків буржуазних кодифікацій цивільного права, нескінченним термінологічним джерелом, зборами понять і визначень, що зберіг свій авторитет до наших днів .
Дійсно, римське право пережило свого творця - античне рабовласницьке суспільство. Воно безпосередньо або опосередковано лягло в основу цивільного, а частиною - кримінального і державного прав багатьох феодальних, а потім буржуазних держав (наприклад, стало одним із джерел зразкового зводу законів - Цивільного кодексу Наполеона 1804 року).
Римське право стає предметом вивчення: воно починає застосовуватися в судах, переходить в місцеві і національні законодавства. Здійснюється те, що носить назву рецепції. Слово receptio (лат.) означає "сприйняття, засвоєння, запозичення", мається на увазі запозичення положень римського права іншими державами більш пізнього періоду, в основному - західноєвропейськими, коли не тільки романо-германська, англо-саксонська, пізніше - російська, але що парадоксально - і сучасна китайська правові системи ввібрали в себе основні положення римсько-правового юридичної мистецтва, того юридичного тезауруса, значення якого не може применшити навіть час.
Весь правовий розвиток Західної Європи аж до теперішнього часу йде під знаком римського права, його матеріальна дія не зникла і тепер: все саме цінне з нього перелито в параграфи і статті сучасних кодексів багатьох держав світу і діє під ім'ям цих останніх.
Росія ж отримала римське правове спадщина, якщо можна так висловитися, з других рук - з Візантії. Вивчаючи римське право, розрізняючи особливості Сходу і Заходу, ми не можемо не замислюватися про витоки, стан і долях російського права. Проходила в нашій країні протягом тривалого часу і по різних каналах рецепція римського права, була проривом західної цивілізації на простори російської державності. Хоча в Росії і не було рецепції римського права в західному варіанті, але все, таки мав місце тонкий, невловимий процес культурного запозичення. Римське право поступово ставало елементом російської культури.
Поняття і система римського права.
Під терміном "римське право" (jus romanum) розуміється правовий порядок, що існував у римській державі від заснування Риму (753г. до н.е.) до смерті імператора Юстиніана (565г. н.е.) [1].
Римське держава існувала повних 13 століть (від VIII ст. До н.е. до VI ст. Н.е.). Право римського держави з невеликої, нерозвиненою скотарсько-аграрної громади трансформувалося в правовий порядок Римської імперії, що грунтується на "чистій приватної власності" (Ф. Енгельс).Предмет римського права. Виходячи з принципів історичного матеріалізму як предмет римського права, системно розглядаються елементи історії Римської держави, джерел римського права і елементи інститутів римського права (правові встановлення приватного права під час існування Риму). Таким чином, на основі конкретного історичного матеріалу і залежно від суспільно-економічних відносин в Римі розглядаються сфери державного устрою, джерел права, розвитку правових відносин і всі інші сфери правового життя.
Програма викладання не охоплює філософські пояснення і ідеологічні положення римських юристів про державу і право. Стародавні римські юристи визначали державу як "res publica" - організацію, яка існує для захисту всіх жителів, а право - як "ars boni et aequi" (Д.1.1.1.1) - мистецтво добра і справедливості. Так, Ульпіан дає три основних вимоги права: "живи чесно, не зашкодь іншому, даси кожному своє". З цього приводу деякі пишуть, що достатньо ввести в життя зміст цього уривка, і життя окремих людей і цілих народів буде щасливою під пануванням такого права, як римське. Але виникає питання: хто, ж і коли втілить в життя дану формулу? Така позиція римських юристів не означала, що римське держава і римське право не були класовими категоріями. Навпаки, вони відповідали моральним уявленням панівного класу і захищали його інтереси. Мораль і устремління підлеглого класу були протилежні моралі і устремлінням панівного класу. Тому в очах підлеглого класу і деяких рабовласників найвище право нерідко є найвищою несправедливістю, точніше, інструментом класового насильства. Очевидний вкрай складний і суперечливий характер прогресу права.
Виклад нашого матеріалу охоплює питання, що стосуються джерел римського права, на основі фактів суспільно-економічного розвитку Риму. Саме в такому ключі і постає матерія, яку римські юристи позначили як jus publicum (публічне право) і jus privatum (приватне право). Класичне розмежування публічного та приватного права, яке перейшло в століття, дає видатний юрист свого часу Ульпіан: "Публічне право є те, що відноситься до положення римської держави; приватне - яке відноситься до користі окремих осіб". Західноєвропейські та російські романісти (фахівці в галузі римського права) тлумачать класифікацію Ульпіана в тому сенсі, що в її основу покладено розмежування інтересів (див. рис. 1).
Публічне право (jus publicum) включало в себе "святині, служіння жерців і положення магістрів" і безпосередньо охороняло інтереси держави та її органів. Воно визначало компетенцію установ та посадових осіб, регулювало за допомогою імперативних норм стягування податків, визначало, які діяння є злочинними та які покарання покладаються за них. До публічного права, виходячи із сучасної правової систематики, прийнято відносити державне, адміністративне, фінансове, земельне, кримінальне, судове, військове, а також міжнародне право.
Приватне право (jus privatum) містило правові норми, що регулюють відносини між фізичними і юридичними особами і захищало інтереси приватних осіб за допомогою диспозитивних норм. Сюди прийнято відносити: право власності та інші речові правовідносини; зобов'язання, виражені в договорах; сімейні відносини; право спадкування. Відповідно до сучасної правової систематикою до jus privatum віднесемо цивільне право і процес, сімейне право, торгове (комерційне), спадкове право, міжнародне приватне право, а це і є вся цивілістика.
Зазначимо, що розподіл права на публічне і приватне отримало широке визнання як у світовій юриспруденції, так стало основним і в національних правових системах сучасності.
Проте сучасній юридичній наукою вироблені більш суворі критерії для розмежування публічного та приватного права. З таких критеріїв найбільш істотне значення мають наступні два, виділені однією з галузей юридичних знань - аналітичної юриспруденцією [2].
По-перше, для публічного права характерні відносини "влада-підпорядкування", для приватного права - відносини юридичної рівності суб'єктів.
По-друге, публічне право побудоване на принципі субординації, приватне право - на принципі координації волі та інтересів учасників відносин.
Отже, приватне право (jus privatum) у Стародавньому Римі складалося з таких елементів (див. рис.2):
1. Jus civile (цивільне право) - це власне право всіх жителів римської громади (по-іншому цивільне право називалося квірітскім правом - jus quiritium - то право, яке поширювалося на всіх корінних жителів Риму, квиритів).
2. Jus praetorium (преторське право) - право, яке чиниться претором - вищою посадовою особою - для доповнення та виправлення цивільного права в "метою суспільної користі" (посаду міського претора, який відав справами правосуддя, була заснована в 367 році до н.е.).
3. Jus gentium (право народів) - що служила для регулювання відносин між перегринами (іноземцями), а також перегринами і римлянами і яке створює претором перегринів (посада перегрінского претора заснована в 242 році до н.е., і претор перегринів, або іноземців, отримав такі ж повноваження, які мав міський претор, з тією різницею, що юрисдикція претора перегринів поширювалася на відносини між перегринами, а також між перегринами і римлянами). Масив цієї системи склався із загальних норм і принципів міжнародного торговельного обороту, в якому брали участь представники різних націй, висококультурних народів давнини: греків, фінікійців, єгиптян, євреїв та ін Але право народів не було іноземним, воно було правом римським.
У свою чергу, ці три елементи (jus civile, jus praetorium, jus gentium) становили три історичні правові системи Стародавнього Риму.
Таким чином, цивільному праву в Римі (у сучасному розумінні) більш-менш відповідала сукупність усіх трьох названих систем - цивільного права, права народів і преторського права. В якості єдиного терміну для всієї цієї сукупності більш відповідним є jus privatum (приватне право).
Між приватним і публічним правом існувала органічний зв'язок: так як діяльність римських юристів і магістратів протікала в рамках публічно-правових установлень, і в підсумку публічне право становило не лише фон, а й основу, на якій будувалася і розвивалося приватне право. У наших же лекціях ми маємо намір приділити основну увагу римському приватному праву, тому що у науковій літературі з романістиці прийнято вважати, що в порівнянні з публічним правом приватне право являє собою більш цінний масив римського права: воно більш розвинуте і до найтонших деталей пристосоване до регулювання відносин, що виникають з форм товаровиробництва і товарообігу, що дуже актуально для сучасної Росії, намагається вписатися в цивілізовану ринкову економіку. З цього зовсім не випливає, що ми будемо нехтувати положеннями публічного права - ми будемо до нього, так чи інакше звертатися протягом всього курсу. Але, так як основні положення публічного права викладаються в курсі "Історія держави і права", а також щоб уникнути дублювання матеріалу, акцентуємо нашу увагу на питаннях приватного права.
На закінчення про періодизації. Історія Західної Римської імперії нараховує близько 1200 років. Початковою датою прийнято вважати рік заснування Риму - 753 рік до н.е. Кінцевою датою - 476 рік, коли римська імперія була завойована німецькими племенами, або 565 рік - дату смерті імператора Юстиніана.
З достатньою точністю важко провести яку-небудь одну періодизацію, адже достеменно відомо тільки, коли був початок, і коли настав кінець, тобто час виникнення та час зникнення римського рабовласницького суспільства, римської держави і римського права. І все ж для зручності користування та кращого засвоєння можна розглянути наведену нижче періодизацію історії Римської держави та римського права.
В історії римської держави розрізняють такі періоди [3] (див. рис. 3): період царів - VIII-VI ст. до н.е., період республіки - VI ст. до н.е. (Рання республіка - V-III ст. До н.е. і пізня - II-I століття до н.е.), період імперії - IV ст. н.е. (У свою чергу, імперію підрозділяють на принципат - I-III століття н.е. і доминат - IV-середина VI століття н.е.). Історія держави стародавнього Риму мала свою періодизацію, а історія римського права - свою, не завжди збігається з періодизацією римської держави.
Історію римського права прийнято поділяти на періоди [4] (див. рис. 4): стародавнього римського права - jus civile (від виникнення Римської держави до встановлення магістратури перегрінского претора - 753-242 рр. до н. Е.); класичного, або преторського римського права (від встановлення магістратури перегрінскіх преторів до едикту імператора Каракалли - від 242 року до н.е. до 212 року н.е.), період посткласичної права, або єдиного імператорського римського права (від едикту Каракалли до падіння Західної римської імперії або до смерті Юстиніана - від 212 до 476 або 565 року н.е.). Необхідно підкреслити, що зазначені вище дати досить умовні. У житті римське право лише поступово переходило з одного стану в інший.
Джерела римського права.
Римський історик Тіт Лівій назвав закони XII таблиць "fons omnis publici privatique juris", тобто джерелом усього публічного та приватного права. Слово "джерело" у цій фразі вжито в значенні кореня, з якого виросло могутнє дерево римського права. Терміном "джерело" Лівій хотів позначити початок, від якого йде розвиток римського права.
Слово "джерело" має багато значень. У нашому випадку під ним розуміється спосіб або форма освіти, тобто виникнення норм права. Сюди відносяться: звичаєве право, закон (у республіканський період - постанови народних зборів; в епоху принципату - сенатусконсульти, або постанови сенату, якими вуалювалася воля принцепса; у період абсолютної монархії - імператорські укази); едикти магістратів; діяльність юристів (юриспруденція); кодифікація Юстиніана. Розглянемо кожен із видів джерел римського права (див. рис. 5).Звичайне право. В інститутах Юстиніана проводиться розходження між правом писаним (jus scriptum) і неписаним (jus non scriptum). Писане право - це закон і інші норми, які виходять від органів влади і зафіксовані ними у визначеній редакції. Неписане право - це норми, що складаються в самій практиці. Якщо такі, сформовані в практиці, правила поведінки не отримають визнання і захисту від державної влади, вони залишаються простими звичаями (так названими побутовими); якщо ж звичаї визнаються і захищаються державою, вони стають юридичними звичаями, складають звичайне право, а іноді навіть сприймаються державною владою, що додає їм форму закону.
Звичайне право являє собою найдавнішу форму утворення римського права. Норми звичаєвого права позначаються в римському праві термінами: mores majorum (звичаї предків) і usus (звичайна практика).Отже, звичай (mores majorum, usus) - найдавніший джерело права - це правило поведінки, яке вироблялося шляхом багаторазового проходження. Це традиція, яка є одночасно і норма. Звичайне право - це звичаї додержавного періоду, санкціоновані і підтримувані примусової силою державної влади, тобто це юридична норма, яка заснована не на прямому велінні або припис державної влади, а на довгостроковому її застосуванні, на частому повторенні.
В міру зміцнення і розширення держави неписане звичайне право стає незадовільною формою через невизначеність, повільності утворення і взагалі затруднительности регулювати в цій правовій формі зростаючий оборот. Звичайне право звільняє місце закону і інших джерел права.
Закон (lex) - це правило поведінки, закріплене на рівні державної влади. З 800 дійшли до нас законів найбільш відомі закони XII таблиць, прийняті народними зборами в V столітті до н.е. (451 - 450 рр.. До н. Е..). Закони були написані на 12 дошках і виставлені на міській площі. Від будь-якого вступає до лав громадян юнака було потрібно знання законів напам'ять: без цього не можна виконувати обов'язки громадянина, особливо суддівські. Закони XII таблиць стали основою цивільного права, джерелом всього римського права (приватного та публічного). За словами Цицерона, одна невелика книжечка законів XII таблиць воістину перевершує всі бібліотеки філософів.
У республіканський період закони проходили через народні збори і називалися leges. Розвиток життя висував це джерело права на перше місце. Необхідно, разом з тим, підкреслити, що законів у республіканському Римі видавалося не так вже й багато. Набагато більшого поширення отримали специфічні римські джерела права: едикти судових магістратів і діяльність юристів (юриспруденція).
У період принципату народні збори не відповідали новому ладу і тому повинні були, природно, втратити значення. Але так як в цей час (перші три століття н.е.) імператорська влада ще була схильна прикриватися республіканськими формами, створювалося враження, що закони видавалися сенатом (сенатусконсульти).
Остаточне зміцнення імператорської влади привело до того, що одноособове розпорядження імператора стало визнаватися законом: "Що завгодно імператору, то має силу закону", але сам імператор "законами не зв'язаний".
Постанови сенату (senatusconsulta). Сенат в ранній республіці був державним органом, що складається з найвизначніших патріціано-плебейських магістратів, внесених до списку сенаторів. Своїми рішеннями сенат стверджував, прийняті закони або не погоджувався з ними, в період республіки був домінуючим органом, найважливішим фактором римського порядку.
У період принципату рішення сенату стали джерелом права, так як вони отримали статус загальнообов'язкових: "Рішення сенату, що б сенат не вирішив і ні постановив, мають силу закону і не можуть бути оскаржені" [5].
На засіданнях сенату містилося пропозицію принцепса чи інших магістратів. За пропозицією проводилися диспут або голосування. Senatusconsulta ставали загальнообов'язковими для всього римського народу після проголошення і надіслати запис постанови сенату у державну скарбницю.
З ослабленням положення сенату і зміцненням положення принцепса постанови сенату більше не виступали як джерела права, а були лише промовами, з якими принцепс виступав перед сенатом на урочистому засіданні сенату і щодо яких не проводилося голосування: вони приймалися зазвичай без яких-небудь дискусій.
Таким чином, не мав законодавчої влади в період республіки, з I століття сенат займає чільне місце у правотворчому процесі і стає основним джерелом права, оскільки тепер постанови сенату частіше за все були правовою формою пропозицій принцепса, що містяться в його промовах або письмових поданнях. Принцепса, стрімко йшли до одноосібної диктатури, ще потребували республіканських "одязі".
Едикти магістратів (edicta magistratuum) - це загальні розпорядження претора - уповноваженої особи по судових справах (відповідає поняттю градоначальника). Функції претора: спостереження за загальним порядком, керівництво юридичною практикою (справи вирішував суддя, а претор спрямовував діяльність суддів). Едикт видавався претором при вступі на посаду як програми його діяльності і діяв до закінчення ним повноважень (один рік). Формули, які давав претор, "уточнювали, доповнювали" цивільне право, тобто закони XII таблиць, які не встигали за життям. Претор заповнював прогалини, коригував цивільне право, доповнював його. Не зазіхаючи на текст таблиць, римські юристи винайшли ефективний спосіб їх коригування, а потім і ігнорування. Обидва претора - цивільний і перегрінскій - мали право видання едиктів, в яких вони спочатку заявляли про свій вступ на посаду, а згодом стали все сміливіше творити нове право Риму. Едикти преторів, все, більше розходячись з нормами таблиць, спрощували товарообіг, знімали формалізм старого права, дозволяли те, що заборонялося або ігнорувалося таблицями. Таким чином, в Римі з'явився новий авторитетний джерело права, надійно захищається претором.
Кожен новий претор, вступаючи на посаду, згідно зі звичаєм, підтверджував едикт свого попередника, додаючи при необхідності яку-небудь норму, яка могла захистити узаконені або тільки ще виникали правовідносини. Так, наперекір праву XII таблиць виникає нове, так зване преторське право.
У наявності правотворча роль претора. По суті, він творив нові норми, так як він міг дати позовну захист, а міг і не дати. Спочатку едикт існував в усній формі, а потім - у письмовій.
До нас дійшли залишки подібних едиктів: "Я дам захист того, хто укладе договір без обману, насильства та інших неправильних дій, ... якщо капітан корабля або господар готелю, які взяли у мандрівника речі на зберігання, не повернуть їх, я дам проти них позов" .
Правові норми, що містяться в едиктах римських магістратів, стали джерелом римського права. Воно так і називалося магістратським, так як виникало з едиктів римських магістратів, доповнювало давньоримське право jus civile, яке вже не відповідало все зростаючому прагненню права відповідати конкретним умовам і потребам римської держави.
Маючи на увазі конкретні обставини при вирішенні кожного питання і, керуючись ідеями добра і справедливості, в рабовласницькому світі, магістратське право відступає від формалізму, жорсткості й суворості цивільного права, яке, по суті, було jus strictum (суворе право). Так, одні й ті ж відносини могли по-різному регулюватися в цивільному (строгому) або магістратському (преторском) праві, а римські громадяни мали можливість вибирати, за допомогою, якого правового порядку регулювати свої відносини.
Активна роль римських магістратів, насамперед преторів, у створенні нових правових правил тривала до 130 року н.е., коли юрист Юліан під час правління імператора Адріана провів опис правових норм, що містяться в едиктах магістратів. Так був створений edictum perpetuum - вічний едикт, який, по суті, представляв собою кодифікацію магістратського права.
Діяльність юристів, під якою, в першу чергу, розуміються їх тлумачення (interdivtatio).
У II столітті до н.е. починає розвиватися теоретична юриспруденція, з'являються світські юристи, до яких звертаються за консультацією не тільки тяжущіеся боку, але і претор. Виникають юридичні школи. Юридична практика характеризується трьома дієсловами:
A. Respondere (відповідати) - давати усні поради, консультації приватним особам і магістратам зі складних юридичних питань.
B. Agere - вести справи в цивільному процесі.
C. Cavere - керувати процесуальними діями клієнта, складати і редагувати документи.
Саме тлумачення законів юристами набуває значення права, а розроблені юристами формули і визначення досягли рівня мистецтва. Чіткість, лаконізм, афористичність правових понять уражали сучасників. Римські юристи відносилися до своєї діяльності як до свого роду мистецтва. На відміну від ораторів, які виступали в судах за винагороду, юристи Риму давали консультації безкоштовно, їх задовольняли слава, популярність, вплив, який вони купували в результаті своєї діяльності.
Римська юриспруденція включала в себе не тільки практичну діяльність зі складання позовних формул, навчання праву, а й тлумачення законів, що вельми істотно. У процесі тлумачення права, особливо у сфері майнових відносин та судочинства, юристи доповнювали, змінювали, а часом фактично скасовували застарілі норми, складали нові. Яке чиниться юристами право, по суті, було таким же джерелом, як і звичайне право.
До кінця третього століття до нашої ери юриспруденція перестала вважатися таємним мистецтвом жерців. Понтифіки були витіснені зі сфери тлумачення звичаїв і права. Їхнє місце зайняли світські юристи.
Одним з найбільших правознавців періоду республіки був Квінт Муцій Сцевола, що викладав у юридичній школі і написав 18 книг по цивільному праву. У нього вчився знаменитий Цицерон.
Розквіт діяльності юристів відноситься до I-III ст. - Епохи початку принципату. Їх авторитет і думки з питань права оцінювалися надзвичайно високо. Імператор Октавіан Август розпорядився, щоб відповідь або роз'яснення з питань права, дані відомими юристами, як би виходили від самого принцепса. З часів Тиберія найвизначніші юристи були наділені правом відповіді, їх висновки з конкретних справах мали офіційну силу, обов'язковий характер для тих суддів, де розглядалася справа, по якому дана консультація. Такого ж погляду на роль юристів дотримував імператор Адріан. Відповідь юриста могла складатися з одного слова: так чи ні.
До знаменитим класичним юристам II століття належали: Папініана, Павло, Ульпіан, Гай, Модестін. А імператор Валентиніан III в 426г. видав закон про цитування, згідно з яким цитати саме цих п'яти знаменитих юристів мали для суддів обов'язкову силу. При розбіжності в думках з конкретно розглянутого питання перевага віддавалася більшості. При рівності голосів вирішальним була думка Папініана, який за найвищу вміння вирішувати архіскладні юридичні казуси мав прізвисько "Блискучий".
Римські правознавці у своїх творах відзначали, що сила римської юриспруденції полягає в її якості, керівних засадах її діяльності (теоретичної і практичної). Римські юристи вміло индивидуализировали відносини і випадки, виходячи з правила "рівне оцінювати одно, різне - по-різному". У цьому і полягає сенс терміна "аequitas" (справедливість). Для них головним було усвідомити справжню волю законодавця при створенні правової норми.
Римським юристам притаманні, щонайменше, дві гідності: вони менш за все були кабінетними вченими і в їхній діяльності чудово поєднувалися теорія і практика, а точність термінології та стисла форма викладу зробили твори римських юристів свого роду зразком, хорошою школою для вироблення юридичного мислення багатьох наступних поколінь правознавців.
Імператорські укази, або розпорядження, (сonstitutionеs principum). Важливим джерелом права в ранній імперії стають імператорські розпорядження. Конституції імператорів не були законами, але мали силу таких, більше того, імператор (princeps) стає вище закону, "принцепс вільний від дотримання законів", "те, що завгодно принцепсу, має силу закону".
Розрізнялися такі види імператорських розпоряджень:
A. Едикти - розпорядження, які оголошуються всенародно і обов'язкові для всього населення.
B. Мандати - інструкції чиновникам (правителям провінцій або республіканським магістратам).
C. Декрети - судові рішення імператора, коли він виступав в якості судді у цивільних справах.
D. Рескрипти - відповіді імператора на юридичні питання магістратів або приватних осіб, які він складав з допомогою своїх юридичних консультантів.
У період пізньої імперії розпорядження імператора стали називатися законами (leges). Вони складалися в імператорcкіх канцеляріях. Кожен імператор видавав їх безліч. Такі джерела права передували періодів, як постанови сенату, едикти магістратів і звичай, виходять з ужитку. Єдиним джерелом права є імператорські конституції, зазвичай звернені до сенату.
Крім імператорських конституцій, силу закону мали і постанови префектів преторія в межах їх префектури і в разі несуперечливий їх постанов імператорським конституціям.
Таким чином, до основних джерел римського права ставилися: звичаєве право, закони, едикти магістратів, діяльність юристів, постанови сенату, імператорські укази. Але вже наприкінці періоду республіки відчувалася потреба в систематизації (кодифікації) права. У III-IV століттях були зроблені перші спроби кодифікувати імператорські укази (кодекси Грегоріана, Гермогеніана, Феодосія II), але жодна з них не вирішила всіх проблем кодифікації.
Кодифікація Юстиніана (Corpus juris civilis). Кодифікація (систематизація) римського приватного права була здійснена у зв'язку з великим обсягом і різноманітністю нормативного матеріалу. Перша офіційна кодифікація була зроблена в першій половині V століття при імператорі Феодосії, в результаті з'явився Феодосією кодекс, що включав 16 книг. Були й інші кодекси. Тільки в VI столітті, вже після падіння Західної римської імперії, кодифікація римського права отримала цілком закінчені форми. Візантійський імператор Юстиніан (483-565), що випробовував утруднення через відсутність єдиного судового законодавства, в 528 році створив комісію на чолі з найбільшим юристом тієї епохи Требоніаном, на яку було покладено завдання кодифікації усього jus, починаючи із законів XII таблиць до джерел права в посткласичному Римі. При досить інтенсивної роботи вже в 533 році був обнародуваний результат роботи комісії у вигляді Дигест (Digesta - впорядковане, або по-грецьки Pandectae - все в себе вміщає), які з 50 книг. У своїй роботі комісія використовувала цитати 2000 книг 39 римських юристів (Ульпіна, Павла, Папініана, Юліана, Сервія Сцеволи, Гая, Модестіна, Марцелла та ін.)
Комісія не обмежувалася лише витяганням цитат з творів юристів і розташуванням їх у відомій системі, але й вторгалася в цитований текст, скорочуючи його, викреслюючи ті слова, які застаріли і замінюючи їх новими з огляду на те, що багато положень класичних юристів вже не підходили до умов Східної римської імперії VI століття (Візантія) і не могли бути застосовані в якості джерела вже візантійського права. Всі подібні зміни тексту називаються інтерполяціями.
Як би там не було, завдяки компілятивною роботі комісії Трібоніана до нас дійшли праці класичних римських юристів, хай і не в повному вигляді, а в якійсь мірі підправлені. У цілому ж Дигести дають нам справжній текст. Крім того, вся кодифікація цілком збереглася і дає найбільш автентичні і достовірні відомості про цей період римського права. Структурними елементами кодифікації Юстиніана є (див. рис. 6):
1. Інституції (Institutiones), видані в навчальних цілях для юристів, що люди, отримавши офіційний характер (придбали через закон). В основі цієї збірки лежали інституції Гая, доповнені творами інших авторів і деякими конституціями. Матеріали розташовані по тій же системі, що і в інституціях Гая: personae, res, actiones (особи, речі, позови).
2. Дигести (Digesta), що складаються з 50 книг, які ділилися на титули, фрагменти, параграфи і включають в себе величезну кількість юридичних казусів, призначених для навчання правознавців.
Основним змістом Дигест є фрагменти, пов'язані з приватного права, але багато місця Дигест відносяться до публічного права, а також до того, що ми назвали б загальною теорією права. Так, вже в першому титулі першої книги Дигест дано низку загальних визначень, що стали хрестоматійними: визначення правосуддя, розпорядження права чи юриспруденції, про поділ права на приватне, публічне і право народів.
3. Кодекс (Codex) - збори імператорських конституцій від Адріана (117-138 рр..) До Юстиніана. До нас дійшла друга редакція кодексу (534 рік), присвяченого питанням цивільного, кримінального та державного права.
4. Новели (Novellae) - конституції самого Юстиніана, складені після кодексу і Дигест. Юстиніан мав намір зібрати ці новели в єдину збірку, але не встиг цього зробити. До нас дійшли тільки три збірки приватних новел, пов'язані головним чином до публічного і церковного права. Слід зазначити, що новели дуже багатослівні; в них є розпорядження про те, що виявлені в законодавстві неясності повинні представлятися судами імператору, якому одному дано право встановлювати і тлумачити закон.
Всі ці частини в сукупності отримали в Середні століття загальна назва - Corpus juris civiles (Звід цивільного права), в якому систематизація римського права отримала цілком закінчені форми. Завдяки кодифікації, найповнішого джерела римського права, імператора Юстиніана - вихідця з селян - називають "юристом всіх часів і народів".
Значення Юстиніанових кодифікації, без сумніву, велика. Це найбільший кофікаційні працю у всій античності, а може бути, і у всій історії права, якщо брати до уваги його зміст і вплив, який вчинила на подальший розвиток права [6].
Значення римського права. Питання про значення римського права в сучасній романистичному науці трактується по-різному. Якщо одні романісти говорять про кризу римського права, то інші схильні ідеалізувати його. Більш зваженою видається позиція тих дослідників, які хоч і високо оцінювали римське право, але все, же не висловлювалися в тому сенсі, що римське право абсолютно непогрішно, що далі нього йти нікуди. Вони посилалися на вислів відомого німецького вченого Рудольфа Іеренга: "Через римське право, але вперед, далі, ніж він!"
Право Стародавнього Риму - складова частина античної культури, тієї культури, яка лежить в основі нашої цивілізації. Воно визначило характерність всієї континентальної та російської правової системи: російське право також увібрало в себе ряд рис правової традиції, загальних принципів, структури та інститутів римського права.
Універсальне в римському праві складає кістяк і в російському праві: приватне і публічне, речове та зобов'язальне, зобов'язання з деліктів і з договорів, квазіделікти і квазіконтракти - центральні атрибути як римсько-правової, так і російської цивільно-правової термінології.
Не можна не погодитися з уже наводилися слова Ф. Енгельса про те, що римське право є настільки класичним вираженням життєвих інтересів і потреб суспільства, що всі наступні законодавства не змогли внести до нього ніяких істотних змін - вони лише пристосували його до реалій сучасного ринкового обороту, враховуючи як міжнародну, так і вітчизняну кон'юнктуру.
Римське право за допомогою процесу рецепції готує майбутніх співробітників органів внутрішніх справ до оволодіння юридичною мовою та сучасними юридичними конструкціями, знайомить з основними правовими інститутами та юридичними термінами, розширює правову ерудицію, розвиває ораторську майстерність, і вміння чітко формулювати свої думки, одним словом, долучає до професійних таїнств юриспруденції. А той, хто зуміє подолати труднощі і прорветься до текстів римських юристів - творців сучасної юридичної науки - відкриє для себе дивовижний світ первинних знань про природу людини та сенс права.
Висновок
Римське право відмінно від права сучасних правових систем: воно грунтується не на абстрактних правових установленнях, а на окремих випадках, взятих з повсякденного життя, тому його називають лабораторією юристів. На прикладі римського права можна простежити, як встановлюється єдиний політичний і правовий порядок, якими механізмами право зв'язується з реальністю, яке співвідношення між правом і господарством і т.д. Римське право - це експеримент, який поставила саме життя.
Винятковість римського права - це результат інтенсивного розвитку суспільства, його культури, а також товарно-грошових відносин, що мали в Римській імперії міжнародний характер.
Римське право є не тільки феноменом світової культурної спадщини, а й основою викладання юриспруденції у вузах юридичного профілю, а його підходи до створення цивилистических конструкцій - взірцем для законотворчої та правозастосовної діяльності в сучасних умовах.
Основні латинські терміни:
jus publicum - публічне право;
jus privatum - приватне право;
jus civile - цивільне право = jus quiritium (квиритское право);
jus praetorium (honoruum) - преторське право;
jus gentium - право народів;
jus naturale - природне право;
lex - закон;
senatusconsulta - постанови сенату;
еdicta magistratuum - едикти магістратів;
jurisprudentia - діяльність юристів;
interdivtatio - тлумачення;
bona fides - добра совість;
boni mores - добрі звичаї;
aequitas - справедливість;
Corpus juris civilis - звід цивільного права
Література:
1. * Кудряшов І. В. Римське право: конспект лекцій. - М.: Пріор-издат, 2004. - 128 с.
2. * Маслова І.С. Римське право: Навчальний посібник. - М.: ІМЦ ГУК МВС Росії, 2002. Гол. 2.
3. * Новицький І.Б. Римське право. Підручник для вузів. - М.: ІКД ЗЕРЦАЛО-М, 2002. Розділ 2.
4. * Новицький І.Б. Римське право: підручник / І. Б. Новицький; відп. ред. Е.А. Суханов. - 7-е вид., Стереотип. - М.: ТЕИС, 2005. - 310 с.
Додаток схем до теми 1
"Поняття та джерела римського права"
Не можна не погодитися з уже наводилися слова Ф. Енгельса про те, що римське право є настільки класичним вираженням життєвих інтересів і потреб суспільства, що всі наступні законодавства не змогли внести до нього ніяких істотних змін - вони лише пристосували його до реалій сучасного ринкового обороту, враховуючи як міжнародну, так і вітчизняну кон'юнктуру.
Римське право за допомогою процесу рецепції готує майбутніх співробітників органів внутрішніх справ до оволодіння юридичною мовою та сучасними юридичними конструкціями, знайомить з основними правовими інститутами та юридичними термінами, розширює правову ерудицію, розвиває ораторську майстерність, і вміння чітко формулювати свої думки, одним словом, долучає до професійних таїнств юриспруденції. А той, хто зуміє подолати труднощі і прорветься до текстів римських юристів - творців сучасної юридичної науки - відкриє для себе дивовижний світ первинних знань про природу людини та сенс права.
Висновок
Римське право відмінно від права сучасних правових систем: воно грунтується не на абстрактних правових установленнях, а на окремих випадках, взятих з повсякденного життя, тому його називають лабораторією юристів. На прикладі римського права можна простежити, як встановлюється єдиний політичний і правовий порядок, якими механізмами право зв'язується з реальністю, яке співвідношення між правом і господарством і т.д. Римське право - це експеримент, який поставила саме життя.
Винятковість римського права - це результат інтенсивного розвитку суспільства, його культури, а також товарно-грошових відносин, що мали в Римській імперії міжнародний характер.
Римське право є не тільки феноменом світової культурної спадщини, а й основою викладання юриспруденції у вузах юридичного профілю, а його підходи до створення цивилистических конструкцій - взірцем для законотворчої та правозастосовної діяльності в сучасних умовах.
Основні латинські терміни:
jus publicum - публічне право;
jus privatum - приватне право;
jus civile - цивільне право = jus quiritium (квиритское право);
jus praetorium (honoruum) - преторське право;
jus gentium - право народів;
jus naturale - природне право;
lex - закон;
senatusconsulta - постанови сенату;
еdicta magistratuum - едикти магістратів;
jurisprudentia - діяльність юристів;
interdivtatio - тлумачення;
bona fides - добра совість;
boni mores - добрі звичаї;
aequitas - справедливість;
Corpus juris civilis - звід цивільного права
Література:
1. * Кудряшов І. В. Римське право: конспект лекцій. - М.: Пріор-издат, 2004. - 128 с.
2. * Маслова І.С. Римське право: Навчальний посібник. - М.: ІМЦ ГУК МВС Росії, 2002. Гол. 2.
3. * Новицький І.Б. Римське право. Підручник для вузів. - М.: ІКД ЗЕРЦАЛО-М, 2002. Розділ 2.
4. * Новицький І.Б. Римське право: підручник / І. Б. Новицький; відп. ред. Е.А. Суханов. - 7-е вид., Стереотип. - М.: ТЕИС, 2005. - 310 с.
Додаток схем до теми 1
"Поняття та джерела римського права"
Римське право |
Приватне право (jus privatum) регулювало майнові відносини, грунтувалося на рівності сторін, і його положення могли бути змінені учасниками зобов'язань; містило розроблену систему диспозитивних (уповноважують) норм, що регулюють різні види майнових та інших відносин. |
Публічне право (jus publicum) регулювало владні відносини, безпосередньо охороняло інтереси держави і містило обов'язкові для сторін норми (імперативні). У зв'язку з цим його положення не могли бути змінені угодою приватних осіб. |
Приватне право (jus privatum) |
Цивільне право (Jus civile) |
Право народів (Jus gentium) |
Преторское право (Jus praetorium) |
Цивільне право в Римі (У сучасному розумінні) |
| |||||||
| |||||||
Періодизація історії римського держави |
Період царів VIII-VI ст. до н.е. |
Рання V-III ст. до н.е. |
Період республіки VI ст. до н.е. |
Пізня II-I ст. до н.е. |
Період імперії IV ст. н.е. |
Принципат I-III ст. н.е. |
Домінат IV-сер.VI ст.н.е. |
Етапи розвитку римського права |
Перший етап: період стародавнього римського права (від виникнення Римської держави до встановлення магістратури перегрінского претора - 753-242 рр. до н. Е.) - регулювання патріархальних суспільних відносин. |
Третій етап: період посткласичної римського права (від едикту Каракалли до смерті імператора Юстиніана - 212-565 рр..) - Систематизація і кодифікація норм римського приватного права. |
Другий етап: період класичного, або преторського, права (від встановлення магістратури перегрінского претора до едикту імператора Каракалли - |
| ||||||
| ||||||
[1] Пуха І., Поленак-Якимівський М. Римське право / Под ред. проф. В.А. Томсінова. - М., Зерцало, 1999. - С.1.
[3] Скрипилев Є.А. Основи римського права. - М.: Вісь, 1998. - С.18-19.
[4] Пуха І., Поленак-Якимівський М. Римське право (базовий підручник). / Под ред. проф. В.А. Томсінова. - М.: Зерцало, 1999. - С. 4-5.
[5] Senatus consultum est, quod jubet atque constituit, idque legis vicem optinet, quamis de еa fuerit quesitum. - Гай 1,3.
[6] Пуха І., Поленак-Якимівський М. - Указ. Соч. - С. 63.