Використання геральдики в патріотичному вихованні старших дошкільників

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст
Введення ................................................. .................................................. ............ 3
Глава 1. Особливості проблеми патріотичного виховання дошкільника на сучасному етапі .......................................... ............................................. 5
1.1. Шляхи та засоби патріотичного виховання російської людини .......... 5
1.2. Патріотичне виховання як компонент соціального розвитку дошкільника ........................................... .................................................. ......... 10
1.3. Знакова народне мистецтво і культура як засіб патріотичного виховання дошкільнят ........................................ ........................................ 19
Глава 2. Експериментальне дослідження застосування геральдики як основи патріотичного виховання старших дошкільників ..................... 29
2.1. Блок "Здрастуй, це Я !".......................................... ................................ 30
2.2. Блок "Разом дружна сім'я "............................................ ....................... 33
2.3. Блок "Моя мала батьківщина "............................................ .............................. 35
2.4. Блок "Широка страна моя родная "........................................... ................ 37
2.5. Основні етапи роботи ............................................... ............................ 41
2.6. Результати експерименту ................................................ .......................... 50
Висновок ................................................. .................................................. ...... 58
Список літератури ................................................ ............................................ 61

Введення
Патріотичне виховання дітей є однією з основних завдань дошкільної установи. Почуття патріотизму багатогранно за змістом. Це і любов до рідних місць, і гордість за свій народ, і відчуття своєї нерозривності з навколишнім світом, і бажання зберігати і примножити багатство своєї країни. Тому нашим завданням, як педагогів є: виховання в дитини любові і прихильності до своєї родини, дому, дитячому садку, вулиці, місту; формування дбайливого ставлення до природи і всього живого; виховання поваги до праці, розвиток інтересу до російським традиціям і промислів; формування елементарних знань про права людини; розширення уявлень про міста (дивлячись, де живе дитина); знайомство дітей з символами держави (герб, прапор, гімн), розвиток почуття відповідальності і гордості за досягнення країни; формування толерантності, почуття поваги до інших народів, їх традиціям. Дані завдання вирішуються у всіх видах дитячої діяльності: на заняттях, в іграх, у праці, в побуті. Патріотичне виховання дитини - складний педагогічний процес. В основі його лежить розвиток моральних почуттів.
Відчуття Батьківщини починається в дитини з ставлення до родини, до найближчих людей - до матері, батька, бабусі, дідусеві. Це коріння, що зв'язують його з рідним домом і найближчим оточенням. Відчуття Батьківщини починається з захоплення тим, що бачить перед собою малюк, чому він дивується і що викликає відгук у його душі. І хоча багато враження ще не усвідомлені їм глибоко, але, пропущені через дитяче сприйняття, вони відіграють величезну роль у становленні особистості патріота. У кожного народу свої казки, і всі вони передають від покоління до покоління основні моральні цінності: добро, дружбу, взаємодопомогу, працьовитість. Твір усної народної творчості не тільки формують любов до традицій свого народу, але і сприяють розвитку особистості в дусі патріотизму.
Чимале значення для виховання у дітей інтересу й любові до рідного краю має найближче оточення. Поступово дитина знайомиться з дитячим садом, своєю вулицею, містом, а потім і з країною, її столицею і символами.
Завдання педагога - відібрати з безлічі вражень, одержуваних дитиною, найбільш доступні йому: природа і світ тварин вдома (дитячого саду, рідного краю); працю людей, традиції, суспільні події і т.д. Причому епізоди, до яких привертається увага дітей, повинні бути яскравими, образними, конкретними, викликають інтерес. Тому, починаючи роботу з виховання любові до рідного краю, педагог зобов'язаний сам його добре знати. Він повинен продумати, що доцільніше показати і розповісти дітям, особливо виділивши найбільш характерне для даної місцевості або даного краю.
Будь-який край, область, навіть невелике село неповторні. У кожному місці своя природа, свої традиції і свій побут. Відбір відповідного матеріалу дозволяє формувати у дошкільнят уявлення про те, чим славний рідний край. Треба показати дитині, що рідне місто славиться своєю історією, традиціями, пам'ятками, пам'ятниками, кращими людьми.
На підставі вищевикладеного, мета роботи - показати значення геральдики в патріотичному вихованні старших дошкільників.
Завдання:
- Розглянути теоретичні аспекти патріотичного виховання дошкільників;
- Провести експериментальне дослідження використання геральдики на заняттях з патріотичного виховання;
- Зробити висновки і внести пропозиції за результатами дослідження.

Глава 1. Особливості проблеми патріотичного виховання дошкільника на сучасному етапі
1.1. Шляхи та засоби патріотичного виховання російської людини
За визначенням одного з найглибших знавців російської культурної традиції В.І. Даля, "патріот - любитель вітчизни, ревнитель про благо його". В іншому місці своєї фундаментальної праці він пояснює: "ревнитель - старанний захисник, старатель, поборник, сподвижник".
Тут важливий акцент не тільки на пасивно-споглядальної любові, але й любові діяльної, що віддає, а не собі тільки догоджати. Така любов безглузда з точки зору споживчої свідомості, але на наш погляд, тільки вона створює Людину з великої літери. У такій постановці патріотичне виховання важливо не тільки для успішного розвитку суспільства і держави, але, перш за все, для самої людини, як необхідна складова частина розвиненої особистості [13, с. 32].
Для формування почуття патріотизму дуже важливо давати дітям початкові знання про Батьківщину, базисні уявлення про нашу країну, народ, звичаї, історію, культуру. Але при цьому, на наш погляд, важливо не забувати, що самі по собі знання є їжею розуму, а патріотизм "від розуму" не буває, він буває лише від "серця". Розум як би розкручує духовно-моральну роботу душі, а вже у свою чергу любляче серце створює патріотичний світогляд.
Дуже важливо усвідомити саме духовно-моральну природу патріотизму, бо поза загальним контекстом духовно-морального виховання, патріотизм в кращому випадку перетвориться на профанацію, а в гіршому у шовінізм, національне чванство, агресивність по відношенню до чужих.
Але, слава Богу, від усього цього нас може врятувати потужний, багатогранний і універсальний духовно-моральний потенціал російської культурної традиції. Адже в ході свого тисячолітнього формування наша традиція увібрала в себе все "розумне, добре, вічне", що створювалося кращими людьми Росії і входило в народне життя кожного з станів.
Отже, головним завданням дитячого саду російської культурної традиції ми вважаємо закладання основ духовно-моральної особистості з активною життєвою позицією і з творчим потенціалом, здатної до самовдосконалення, до гармонійної взаємодії з іншими людьми. Ми вважаємо, що розкриття особистості в дитині цілком можливе через включення його в культуру власного народу. І це не просто знання про культуру, а проживання в культурі, проживання в традиції, за допомогою входження в річний святковий коло.
Російська культурна традиція природно увібрала в себе морально-етичні та естетичні цінності християнства. Виховна роль цих цінностей у нас в дитячому саду реалізується шляхом ознайомлення дітей з шедеврами храмової архітектури, іконопису, духовної поезії, музики і співу. Дуже важливо у вихованні дітей знайомство з життям і подвигами великих патріотів землі Руської. Це і Святий Преподобний Сергій Радонезький, який своїм духовним авторитетом мирив непокірних князів, і збирав Русь в єдине, могутнє держава!
Це і святий благовірний князь Олександр Невський, знамениті слова якого: "Не в силі Бог, а в правді" до цих пір пам'ятають нащадки. Це святий благовірний князь Дмитро Донський, що боровся на полі брані, як простий воїн. Це великі полководці - А.В. Суворов, М.І. Кутузов. Всі вони є високим моральним прикладом для наших дітей. Знайомство з матеріалом кожної теми не вимагає додаткових занять, а включається в нашому д / с в різні види діяльності, передбачені базисної програмою (мовну, музичну, фізкультурну, образотворчу), тощо
Хотілося б виділити розділ з розвитку мовлення, хоча ми пропонуємо, що у всіх видах діяльності приділяється велика увага російській мові. Розвиток мови - є розвиток особистості на основі того духовного багатства, яким пронизаний російську мову. Тому ми відбираємо літературні твори за моральними критеріями. Це казки, потешки, твори російських письменників, поетів, а також житія святих, адаптовані до дошкільного віку.
Завдання вихователя - розкрити духовний і моральний потенціал творів і довести його до дитини в доступній формі. Ми надаємо великого значення збільшенню словникового запасу дітей, шляхом смислового пояснення незнайомих слів, їх походження (етимології) та історичного значення [20, с. 16].
Добре відомо, що серед видів діяльності, що мають велике виховне та освітнє значення для дошкільнят є, гра. При цьому ми маємо на увазі не тільки ігри у власному розумінні слова, а й усі види діяльності, які у народній традиції мають характер гри (обряди, свята, та ін.) Але нам здається, що особливість російських народних ігор, а може бути будь-яких народних ігор, в тому, що вони, маючи моральну основу, навчають особистість, що розвиває соціальної гармонізації. Народні ігри вчать особистість того, що ціну має не будь-яке особисте досягнення, а таке, яке несуперечливо вписано в життя дитячого співтовариства. Як вже говорилося раніше, народний свято є саме такою великою яскравою і глибоко змістовною грою. Тому, проживаючи з дітьми, улюблені в народі свята ми впливаємо на емоційну сферу дітей і залишаємо в їхній пам'яті глибокий слід.
Це допомагає дітям також краще, орієнтуватися у Тимчасових поняттях. Циклічність народного календаря з року в рік повторюєте ці свята і події. Ця періодичність дозволяє дітям засвоювати даний матеріал з раннього віку до школи, поступово ускладнюючи і поглиблюючи його.
Одним з найулюбленіших на Русі свят завжди було Різдво Христове. Існує глибока російська традиція проведення цього свята. Це Різдвяні Святки. Познайомившись з цією традицією, ми для себе відкрили цікавий духовно-моральний сенс свята, і ми в своїй роботі намагаємося використовувати цей досвід. Підготовка до Різдва, як і було в народі, у нас в саду починається заздалегідь - ще в грудні. Але це не заважає всьому педагогічному процесу, а навпаки, надає йому особливого радісний сенс. На заняттях з рідної мови наші діти знайомляться з російської духовної поезією.
На музичних заняттях діти розучують різдвяні колядки. А на заняттях з изодеятельности, конструювання, готують різдвяні подарунки. У Святвечір, напередодні Різдва, ми з дітьми збираємося в нашій улюбленій кімнатці, де тепло, по-домашньому проходять посиденьки з батьками і гостями. Кухаря на кухні готують сочиво - традиційне передріздвяний блюдо. Звичайно, кожному дістається сочива по чайної ложечки, але враження у дітей залишається. Ми розглядаємо з дітьми ікону Різдва Христового, розповідаємо їм, що святки - це радісний час, коли можна поділитися радістю з іншими, допомогти слабким, проявити гостинність, щедрість і любов. Це було традицією на Русі.
На різдвяному святі діти вбираються в народні костюми, які зшиті в саду за етнографічним зразкам. І це не просто сліпе слідування традиції. Ми переконалися, що такі костюми зручні для дітей, дуже ними кохані, і створюють справжній святковий настрій. Вихователі з дітьми виготовляють різдвяні зірки і починається, цікаве дійство - гра-колядування, коли діти по групам ходять, один до одного в гості, співають колядки, пригощають гостинцями, дарують подарунки-саморобки. Саме дарують, а не отримують, що важливо для виховання. Це дуже обмежено для психіки дітей, і наші діти від ясел до самих старших з задоволенням включаються в це дійство, яке триває 12 днів. При цьому діти молодшого віку з величезною увагою спостерігають за діями старших дітей, а потім і самі включаються в спільне свято. Тому ми запрошуємо малюків для спілкування зі старшими дітьми, і на спільне свято в музичний зал, де збираються і старші, і молодші діти, і батьки, і співробітники. На наших святах, що характерно для народної традиції, немає просто глядачів. Різноманітність ролей дозволяє кожному стати дійовою особою у відповідності зі схильностями і здібностями; хтось кращий танцюрист, і він перший виходить в танці, хтось то перший заспівувач, а у кого-то чудові акторські здібності, і він головний герой у театралізованих іграх. Але якщо навіть у дитини немає яскраво-виражених музичних і акторських здібностей, або він довго не відвідував дитячий сад, наприклад, через хворобу, він все одно активний учасник свята: співає разом з усіма, бере участь у загальних танцях та іграх. При цьому він творчо висловлює свою індивідуальність завдяки імпровізаційного характеру навіть рядових ролей у народному святі. Дитина будь-якого віку та рівня розвитку знаходить необхідну йому можливість самовираження.
Народне виховання має ще одне, на наш погляд, перевага - воно дуже цнотливо і ненав'язливо готує з хлопчиків - чоловіків-захисників, а з дівчаток - жінок-матерів. І ще, народне виховання створює у дітей усвідомлення своєї причетності не лише сім'ї, групі чи саду, але і спільнотам більш високих порядків (місто, народ). Це почуття причетності - основа майбутнього патріотизму.
1.2. Патріотичне виховання як компонент соціального розвитку дошкільника
У процесі економічного і політичного реформування, в ході якого істотно змінилася соціокультурна життя підростаючого покоління, виникла важлива проблема - патріотичне виховання.
Програма Міністерства освіти Російської Федерації державної програми «Патріотичної виховання громадян Російської Федерації на 2006-2012 роки» орієнтована на підвищення суспільного статусу патріотичного виховання у закладах освіти всіх рівнів - від дошкільного до вищого професійного, оновлення її змісту та структури на основі вітчизняних традицій і сучасного досвіду .
У зв'язку з цим проблема патріотичного виховання дітей та молоді стає однією з найактуальніших. Разом з тим вона знаходить нові характеристики і відповідно нові підходи до її вирішення як складова частина цілісного процесу соціальної адаптації, життєвого визначення і становлення особистості. За останній час все більшого поширення набуває погляд на патріотизм як на найважливішу цінність, інтегруючу не тільки соціальний, але і духовно-моральний, ідеологічний, військово-історичний та інші компоненти.
Однак існує ряд проблем, що заважають ефективної організації роботи з патріотичного виховання дітей та молоді, а саме:
- Недосконалість законодавчої бази з цивільного та патріотичному вихованню;
- Недостатнє оснащення збереглася матеріально-технічної бази освітніх установ, військово-патріотичних клубів та об'єднань;
- Відсутність зацікавленості ЗМІ в пропаганді патріотичного виховання дітей та молоді та підготовки їх до військової служби;
- Нечисленність високопрофесійних кадрів у громадських військово-патріотичних клубах та об'єднаннях, освітніх установах, що займаються питаннями патріотичного виховання;
- Недостатнє програмно-методичне забезпечення освітнього процесу;
- Відсутність системи координації діяльності зацікавлених структур міністерств, відомств, наукових та освітніх закладів, громадських та релігійних організацій, що займаються цивільним і патріотичним вихованням дітей та молоді.
За останній час внаслідок триваючих кризових явищ у соціально-економічній, політичній, культурній тощо сферах суспільного життя стався різкий спад у діяльності виховання підростаючого покоління, а саме, в напрямку патріотичного виховання. Тому, значна роль у вихованні патріотизму лягла на дошкільні та навчальні освітні установи, в рамках яких відбувається духовно-моральне становлення дітей і підготовка їх до самостійного життя.
В даний час в період нестабільності в суспільстві, виникла необхідність повернутися до кращих традицій нашого народу, до його віковим коріння, до таких вічних понять як рід, спорідненість, Батьківщина. У зв'язку з цим починаючи з дошкільного віку необхідно формувати у дітей високі моральні та морально-психологічні якості, серед яких важливе значення має патріотизм. Поняття патріотизм - це почуття любові до Батьківщини. Поняття «Батьківщина» включає в себе всі умови життя: територію, клімат, природу, організацію суспільного життя, особливості мови і побуту. Бути патріотом - це значить відчувати себе невід'ємною частиною Вітчизни. Це складне почуття виникає ще в дитинстві, коли закладаються основи ціннісного ставлення до навколишнього світу. Але подібно будь-якому іншому почуттю, патріотизм знаходиться самостійно і переживається індивідуально. Він безпосередньо пов'язаний з духовністю людини, її глибиною. Тому не будучи патріотом сам, педагог не зможе і в дитині пробудити почуття любові до Батьківщини. Саме пробудити, а не нав'язати, тому що в основі патріотизму лежить духовне самовизначення.
Не секрет, що уявлення випускників дошкільного закладу про російську культуру були уривчасті і поверхневі. У чому ж справа? Можливо, це відбувається тому, що у Програмі завдання по знайомству дошкільнят з рідною культурою були сформульовані занадто загально. Наприклад: «Виховувати любов до Батьківщини, рідного міста, села», «Ознайомити з деякими виробами народного мистецтва» і т.п. При цьому абсолютно не позначеними залишалися засоби і методи вирішення цих завдань, а у вихователя частіше за все не було відповідних матеріалів та посібників. Навколишня дійсність (особливо в місті) також не давала можливості реально залучати дітей до народної культури.
Ці проблеми могли бути заповнені участю у фольклорних святах, відвідинами різноманітних виставок народного мистецтва, в музеї - краєзнавчих експозицій. Однак для вихованців дитячого садка це не завжди можливо, не кажучи вже про те, що такі експозиції розраховані на сприйняття дорослої людини, а для малюків потрібна велика, педагогічно грамотна переробка матеріалу.
А як донести до розуміння дітей-городян особливості селянської праці? На практиці таке завдання, до речі, передбачена типової Програмою, вирішувалася формально, змістовно не зв'язуючись з природними явищами, обрядами, прислів'ями та приказками. І це цілком зрозуміло, тому що більшість педагогів самі погано знали традиції, звичаї російського народу, історію народної культури, не були просякнуті почуттям розуміння її давнини.
Виходячи з вище викладеного намітилися такі пріоритети:
1. Навколишні предмети, вперше будять душу дитини, виховують в ньому почуття краси, допитливість, повинні бути національними. Це допоможе дітям з самого раннього віку зрозуміти, що вони - частина великого російського народу.
2. Необхідно широко використовувати всі види фольклору (казки, пісеньки, прислів'я, приказки, хороводи і т.д.). В усній народній творчості як ніде збереглися особливості риси російського характеру, притаманні йому моральні цінності, уявлення про добро, красу, правди, хоробрості, працьовитості, вірності. Знайомлячи дітей з приказками, загадками, прислів'ями, казками, ми тим самим залучаємо їх до загальнолюдських моральних цінностей. У російській фольклорі якимось особливим чином поєднується слово, музичний ритм, співучість. Адресовані дітям потешки, примовки, звучать як ласкавий говорок, висловлюючи турботу, ніжність, віру в благополучне майбутнє. У прислів'ях і приказках влучно оцінюються різні життєві позиції, висміюються недоліки, вихваляються позитивні якості людей. Особливе місце у творах усної народної творчості займають поважне ставлення до праці, захоплення майстерністю людських рук. Завдяки цьому, фольклор є найбагатшим джерелом пізнавального і морального розвитку дітей.
3. Велике місце в залученні дітей до народної культури повинні займати геральдика та традиції. У них фокусуються накопичені століттями найтонші спостереження за характерними особливостями пір року, погодними змінами, поведінкою птахів, комах, рослин. Причому ці спостереження безпосередньо пов'язані з працею і різними сторонами суспільного життя людини у всій їх цілісності і різноманітті.
4. Дуже важливо ознайомити дітей з народною декоративним розписом. Вона, полон душу гармонією і ритмом, здатна захопити хлопців національним образотворчим мистецтвом.
Не все, що оточує дитину, рівнозначно у виховному відношенні. Тому дуже важливий правильний з точки зору педагогіки вибір об'єктів, про які варто розповісти дітям.
Починаючи роботу з патріотичного виховання, педагог повинен, перш за все, сам добре знати природні, культурні, соціальні та економічні особливості краю. Він повинен продумати, про що розповісти дітям, особливо виділивши ознаки, характерні тільки даній місцевості, є показати зв'язок рідного міста (села) з усією країною.
Будь-який куточок нашої країни неповторний. В одному місті багато заводів, фабрик, висотних будинків, широких проспектів. Інший місто славне своїм революційним минулим, пам'ятками старовини. Одне село стоїть на березі великої річки, а інше загубилися в глухій тайзі, широко розкинулося в степу або на березі моря. У кожній місцевості є свої артисти, спортсмени, художники, поети, передові робітники чи колгоспники.
Праця в кожній місцевості теж різний: в одній провідною є праця машинобудівників, в іншій - тваринників, овочівників, у третій - рибалок, хліборобів і т.д. Чудово й неповторно народна творчість: умільці Якутії дарують світу вироби з кістки, вологодські мереживниці дивують ніжністю мережив, село Богородське радує малюків дерев'яними іграшками. У старших групах вже можна так будувати роботу, щоб кожен вихованець перейнявся славою рідного краю, відчув свою причетність до місцевих суспільних подій. Однак було б не вірно, знайомлячи дітей з рідним краєм, обмежитися показом лише його особливостей. У такому випадку у хлопців може і не скластися правильне уявлення про рідний край як частини великої країни, в якій вони живуть, і завдання виховання патріотичних почуттів буде нездійсненна. Важливо підкреслити, що, яким би особливим не був рідний край, в ньому неодмінно знаходить відображення те, що типово, характерно для всієї країни:
- Люди працюють на заводах, фабриках, будівництвах, в різних установах, в магазинах, на фермах, на полях і т.д. (В залежності від специфіки галузі). Вони завжди готові допомогти один одному, результати праці людей цього краю необхідні не тільки тим, хто живе в даній місцевості:
- В рідному місті, районі, селі, як і в інших місцях, дотримуються народні традиції; відзначають загальнонародні знаменні дати, вшановують пам'ять загиблих героїв, проводжають новобранців на службу в армію, вшановують знаменитих людей, ветеранів праці тощо;
- В рідному краю можуть жити люди різних національностей. Вони разом працюють, відпочивають;
- Тут, як і по всій нашій країні, люди повинні берегти і охороняти природу;
- Кожна людина, що любить Батьківщину, повинен виявити повагу до праці, інтерес до культури рідного народу.
Щоб діти, дізнаючись якісь конкретні факти, спостерігаючи навколишнє життя, могли шляхом найпростішого аналізу, узагальнення вражень краще уявити собі, що їх рідне місто чи селище є частиною країни, необхідно дати їм деякі початкові відомості з географії, економіки, історії нашої країни - розповісти про те, що вони не можуть бачити в безпосередньому оточенні. Патріотичне виховання включає в себе вирішення завдань не тільки морального, а й трудового, розумового. Естетичного, а також фізичного виховання.
Чи можна говорити про виховання любові до рідного краю без повідомлення дітям певних знань про нього? Відбір і систематизація таких знань проводяться з урахуванням розумових можливостей дошкільнят: береться до уваги характер їхнього мислення, здатність до узагальнення, аналізу, тобто рівень розумового розвитку дитини служить своєрідною передумовою і необхідною умовою виховання почав патріотичних почуттів.
Соціальний розвиток дитини визначає, чи зможе людина повноцінно жити - розвиватися і творити в суспільстві або його особистісні якості, його можливості залишаться незатребуваними тим же суспільством. Загальновідомо, що в ранньому дитинстві закладаються всі основні якості майбутньої людини. Формується перша модель світу - система уявлень про навколишню дійсність, про самого себе, свої стосунки з оточуючими. Навчити дитину жити в соціумі - основне завдання педагога - дошкільника. Громадянська позиція дошкільнят починає формуватися як у дитячому садку, так і в сім'ї. Вчені доводять, що передумови майбутніх моральних уявлень складаються в дитини у віці 3-5 років. У цей період малята особливо довірливі кр всьому, що відбувається навколо них. Вони непомітно для себе і батьків можуть зробити несподівані висновки про те, як дорослі відносяться до іншої країни, нації або події.
Групою творчих педагогів ДОП № 13 м. Ульяновська була запропонована система роботи з дошкільнятами про історію розвитку нашої країни. Широта тематики історичного розділу й визначила назву «Від Русі до Росії». Вона передбачає знайомство дітей з основними етапами розвитку нашої Батьківщини. Для забезпечення системи роботи по даному напрямку в ДОП рекомендуються такі елементи розвиваючого середовища: стаціонарне приміщення фільмотеки з набором діафільмів, кіно і відеофільмів; підбір спеціальних посібників, книжок, репродукцій, картин, альбомів з розвитку історії Батьківщини; створено екологічну кімната, де діти знайомляться з природою рідного краю; міні-планетарій дозволяє вирішувати завдання ознайомлення дошкільників з Сонячною системою, освоєнням космічного простору людиною відповідно до вікових можливостей дитини. У системі тематичних ігор-занять поряд з вирішенням пізнавальних завдань йде виховання почуття гордості за освоєння космічного простору нашими співвітчизниками.
Використовуючи різні форми організації ігор, занять, інсценівок та інших видів діяльності вихователь знайомить дитину з великими російськими князями, полководцями, правителями, будівництвом російських міст, подвигами в боях, підкоренням Космосу і Арктики. Особливе місце у розділі формування історичних уявлень і знань відводиться організації занять-екскурсій. Перш за все, це екскурсії в міський краєзнавчий музей та поїздки по місту. До 7 років діти вже добре орієнтуються у визначенні визначних місць міста. Великий інтерес дошкільнята проявляють до експонатів краєзнавчого музею, присвяченим побуті давніх поселень, а також військової епосі. У роботі з дітьми необхідно використовувати такі прийоми як малювання генеалогічного древа, складання сімейних альбомів із записом оповідань дітей про родичів, їх участі в житті країни. Ми вважаємо, що сімейна родовід - невичерпне джерело патріотичного виховання.
Наступним важливим етапом роботи з даної проблеми є заходи, спрямовані на залучення дітей і їх батьків до традицій народу. До дня Перемоги запрошувати не тільки ветеранів війни, яких залишилося дуже мало. Але і трудівників тилу - родичів вихованців. Геральдика (Масниця, Великдень, Івана Купали) - кошти відродження народної культури і прилучення до неї через звичаї, традиції, обряди. Саме свято невіддільний від життя суспільства. Він увібрав у себе всі уявлення і моральні орієнтири народу, що дають людині силу й енергію у важкий період життя. Тому, поряд з іншими формами самовираження народу, геральдика виступають стабілізуючим фактором нашого суспільства і роблять великий вплив на зростання самосвідомості і розвиток патріотичних почуттів у членів суспільства.
Дошкільний навчальний заклад ДОП № 13 м. Ульяновська виконує підготовчу роботу з накопичення первинних знань дошкільників про Вітчизні і зародженню в них патріотичних почуттів. У цьому процесі основним завданням є: не обмежуватися разовими і розрізненими заходами, а зробити цю роботу систематичної, цікавою і змістовною. За формування інтересу у дітей до російських народних казок і пісень проводиться ряд занять з наступної тематики: колективне оформлення книги «Російські народні потешки», «Там на невідомих доріжках», «Казкова птах», «Казковий палац», «Мій улюблений казковий герой» , «Придумай і намалюй свою казку». У заключній частині роботи з цього напрямку проводиться «літературна вікторина» за творами російських народних казок, в якій беруть участь батьки, діти, педагоги. Дана робота показує, що спрямованість освіти до культури - це один із шляхів виходу з духовної кризи і прилучення дитини до російської національної культури в сім'ї. Культура як зосередження людських цінностей, переданих від старших поколінь до молодших, залишається розуміється усіма людьми незалежно від приналежності до тієї чи іншої нації або до соціальної групи. Кожен народ не просто зберігає історично склалися виховні традиції і особливості, але і прагне перенести їх у майбутнє, щоб не втратити історичного національного обличчя і самобутності.
1.3. Знакова народне мистецтво і культура як засіб патріотичного виховання дошкільнят
Виховання громадянина і патріота знає і любить свою Батьківщину не може бути успішно вирішено без глибокого пізнання духовного багатства свого народу, освоєння народної культури. Культура Росії включає народне мистецтво, що розкриває витоки духовного життя російського народу, наочно демонструє його моральні, естетичні цінності, художній смак і що є частиною його історії.
Світову цінність отримали і чудове мистецтво вологодських мереживниць, і розпис Хохломи, і майстерність димковской, Городоцької іграшки - у всьому цьому прояв обдарованості російського народу, його творчих сил і талантів. Кожен виріб народного мистецтва - це своєрідний пам'ятник духовного життя народу протягом століть, національна гордість, це наш початок, яке живить і сьогоднішню культуру, мистецтво, освіту.
Національна самобутність виховання і навчання розглядалася багатьма російськими педагогами як найважливіша умова розумного побудови системи освіти. Так, на думку В.А. Сухомлинського, «тільки людина, особисто зацікавлений в долі Батьківщини, по-справжньому розкривається як особистість; ... найголовніше - відкривати очі на дороге і рідне».
У сучасних умовах активного впровадження в життя, побут, світогляд дітей зразків масової культури інших країн слід говорити про представлення дітям можливості знати витоки національної культури і мистецтва. Відновлення органічної зв'язку з історією і духом свого народу, входження в його культуру не означає ні національної ізоляції від змісту всесвітньої історії, ні відлучення від досягнень сучасної цивілізації, ані припинення спілкування з іншою культурою. Значення народного мистецтва в його традиційності, яка має коріння, що йдуть в глибину століть.
Народне мистецтво, покладене в основу різних видів художньо-творчої діяльності дітей, знаходить все більш широке застосування у виховно-освітньому процесі ДОП, розглядається як засіб патріотичного виховання. Основне завдання педагога полягає у формуванні в дитини бажання й уміння зберегти те, що зроблено до нього. Зі змістовної точки зору патріотичне виховання в ДОП здійснюється в процесі включення дітей в активний творчу працю, формування дбайливого ставлення до культурної спадщини Вітчизни, до звичаїв і традицій народу, виховання любові до малої батьківщини, до своїх рідних місць.
Успішність цієї діяльності обумовлюється певним зацікавленням дітей дошкільного віку до своїх національних витоків, традицій, культури, звичаїв. У даний період можливо безпосередню участь дітей у різних видах декоративно-прикладної творчості, знайомство з фактурними якостями матеріалів, способами їх обробки, доступними технічними прийомами ремесла, викликають бажання творити, фантазувати, створювати своїми руками речі, здатні перетворювати навколишнє середовище. Формуванню почуттів національної приналежності і національної гідності сприяє система занять з освоєння культурних національних традицій. Вона починається на місцевому матеріалі, з ознайомлення прикладним мистецтвом малої батьківщини, оскільки це мистецтво в різних видах і жанрах дитині можна показати в оригіналі. У кожному будинку збереглися в'язані, вишиті, ткані, вирізані, зліплені, сплетені вироби різних епох, що дісталися у спадок від предків.
Педагог повинен підбирати літературу про талановитих умільців краю, показувати дітям чоловічий та жіночий одяг, прикрашену національною вишивкою, різні вироби народного прикладного мистецтва, в яких знайшли відображення місцеві природні, історико-культурні та етнографічні особливості, у доступній формі роз'яснювати дітям технології художньої ремісничої діяльності, організовувати зустрічі з майстрами. Знайомство з декоративно-прикладним мистецтвом різних народів Росії є важливою стороною спільної роботи з формування патріотичних почуттів. Дошкільнята дізнаються, що майстер зберігає спадщина дійшла до нашого часу ремесла: він вносить своє особисте, індивідуальне, з урахуванням створеного раніше; усвідомлює, що його праця є продовженням традиції батьків; он-творча особистість, пов'язана духовно зі своїм краєм, він - зразок поваги до художніх традицій, а повага це називається патріотизмом.
Сьогодні, як ніколи, актуальні слова академіка Д.С. Лихачова: «Турбота про народне мистецтво всіх народів нашої країни - це борг, щаслива і радісна обов'язок кожного громадянина нашої великої багатонаціональної Батьківщини».
Ідеї ​​патріотичного, громадянського виховання особливо актуальні в цей час, коли спостерігається зростання національної самосвідомості, засвоюється увагу до збереження та розвитку національних культур і мов, відродження народних традицій, релігійних вірувань, що в свою чергу часто приводить в такій багатонаціональній країні, як Росія, до міжетнічним і міжнаціональних конфліктів. Прискорити розвиток позитивних тенденцій та знизити за можливості зростання постотріцательних чинників у процесі відродження націй, етносів, регіонів - нова соціальна функція школи і всієї системи виховання дітей та молоді.
Перші роки життя дитини - важливий етап його виховання. У цей період починають розвиватися ті почуття, риси характеру, які незримо вже пов'язують його зі своїм народом, своєю країною і значною мірою визначають подальший шлях життя. Коріння цього впливу - у мові свого народу, який засвоює дитина, в його піснях, музиці, в іграх і іграшках, якими він бавиться, враження природи рідного краю, праці, побуту, традицій і звичаїв людей, серед яких він живе. Залучення дітей до народної культури є одним із засобів формування у них патріотичних почуттів та розвитку духовності.
У народній творчості відображаються і історичні зберігаються властиві народу риси характеру, мислення. Через рідну пісню, казку, опановуючи мовою свого народу, його традиціями, звичаями дитина дошкільного віку отримує перші уявлення про культуру свого народу. Любов до Батьківщини зароджується в дитинстві, в той період розвитку дитини, який відрізняється особливою сприйнятливістю. На кожному ступені виховання є своє коло образів, емоцій, уявлень, звичок, які передаються дитині, засвоюються їм і робляться йому близькими. В образах, звуках, фарбах, у почуттях представляє перед ним Батьківщина, і чим яскравіше і жвавіше ці образи, тим більше вплив вони роблять на нього. Багатство фарб, звуків, образів несе в собі народну творчість.
В останні роки в російській системі дошкільної освіти відбулися певні позитивні зміни в плані оновлення змісту освіти і виховання дітей. З'явилися програми: «Спадщина», «Залучення дітей до витоків російської народної культури», в яких теми морально-патріотичного виховання займають центральне місце. Маленьким дітям ще недоступні поняття про Батьківщину. Виховання в цьому віці і полягає в тому, щоб підготувати грунт для них, виростивши в атмосфері, насиченій живими образами, яскравими фарбами його країни. Механізмом, що дозволяє включити народну педагогіку у виховно-освітньому процесі ДОП, є народна традиція. Традиція виражає сутність народної культури та її зв'язок з соціальними умовами. В даний час вона несуть ті ж виховні та освітні функції, що і багато років тому, вона розвивається разом із суспільством і відмирає, якщо втрачає свою соціально-значиму основу.
Патріотичне почуття не виникає у людей саме по собі. Це результат тривалого цілеспрямованого виховання, починаючи з самого раннього віку. Дошкільні навчальні заклади покликані формувати у дітей перші уявлення про навколишній світ, ставлення до дійсності і дати можливість відчути себе з ранніх років громадянином своєї Вітчизни.
Народна педагогіка має різноманітними засобами виховання патріотичних почуттів у дітей. Важливе місце серед них займають твори усної народної творчості. Фольклор - одна з найяскравіших форм вираження народом глибокого почуття любові і поваги до рідної землі, мови, культури.
Особливим жанром, що впливає на моральне виховання дітей, є прислів'я і приказки. Концентрованість, ємність образу, в прислів'ях і приказках активно впливає на морально-емоційну сферу дошкільників. Протиріччя, яке в них закладено, багатоваріантність можливої ​​інтерпретації допомагають створити проблемну ситуацію з моральним змістом, що породжує в дитини потребу знайти її рішення. Однак, в даний час цей вид народної творчості недостатньо широко використовується в роботі з дітьми, або не реалізується його виховний потенціал. Спостереження за роботою окремих педагогів свідчить, що вони не надають прислів'ям належного значення і не виділяють їх як дієвий засіб виховання патріотизму підростаючого покоління. Зрозумілим і цінним у вихованні дітей всіх часів є прислів'я про Батьківщину, матері, рідною мовою, рідної природи. Відбираючи дані прислів'я, необхідно враховувати, щоб вони були доступними розумінню дітей дошкільного віку. Найбільш легко засвоюються образні прислів'я про Батьківщину: «Немає в світі краше Батьківщини нашої», «Батьківщина улюблена - мати рідна» та ін
Любов до Батьківщини і любов до матері - почуття, нерозривно пов'язані між собою. Прислів'я про жінку-матір є дієвим засобом виховання любові до найдорожчої людини: «При сонечку тепло, при матері добро», «Інший матері не буде», «Щастя і доброту у матері знайду» та ін Тільки народна мудрість просто і дохідливо може показати стосунки матері і дітей, збагатити знання дошкільників про материнських почуттях і справах. На основі цих знань формується позитивне ставлення до матері, любов до неї стає більш осмисленим. Ставлення до Батьківщини багато в чому визначається враженнями, отриманими дітьми від спілкування з природою. Прислів'я про природу сприяють формуванню інтересу й уважного ставлення до рідної землі: «Без господаря земля - ​​кругла сирота», «Земля турботу любить», «По погоді і врожай» та ін Аналіз даних «педагогічних мініатюр» дозволив зробити висновок: розвиваючи патріотичні почуття у дітей дошкільного віку, необхідно більш широко використовувати народні прислів'я і приказки.
Дошкільне дитинство - це період початкової соціалізації дитини, це залучення дитини до світу культури та загальнолюдських цінностей. Формування у дітей моральних почуттів - таких як патріотизм, можливо і через організацію спеціально розроблених фізкультурних сюжетних занять і рухливих ігор, тим самим очевидна тісний зв'язок фізичного виховання з моральним, з вихованням у дусі патріотизму.
Щоб досягти позитивних результатів у формуванні особистості через рухову сферу дитини педагогам дошкільних закладів необхідно поставити перед собою наступні завдання:
1. Сприяти прояву розумної сміливості, рішучість, впевненості у своїх силах за допомогою підбору фізичних вправ, відповідних віковим та індивідуальним особливостям дітей.
2. Створювати умови для виконання фізичних вправ, спрямованих на подолання труднощів фізичного характеру. Розвивати у дітей терпіння і витривалість.
3. Створювати умови для прояву позитивних емоцій. Для розвитку патріотичних почуттів у дітей дошкільного віку можна використовувати ігри в «військових», сюжетні заняття із серії «Розвідники». Дані заходи поглиблюють симпатію до солдатів і викликають бажання наслідувати їх, бути твердими духом, витривалими, сміливими, завзятими, готовими завжди прийти на допомогу товаришеві.
Вже у старшому дошкільному віці в процесі ігор, фізкультурних занять, можна вчити дітей «читати» карту і складати свої невеликі картки «бойових дій». На них наносити умовні позначення (смугу перешкод), яку треба подолати команді «розвідників», щоб виконати «бойове завдання». Командир кожної групи повинен уважно стежити за ходом «операції». Тому, хто невірно виконав завдання, видається штрафне очко (жовту картку), що пройшли перешкода «на відмінно» отримують червону картку.
Така форма проведення занять сприяє вихованню відповідальності, прагненню виконати завдання не тільки швидко, але і правильно, щоб не підвести товаришів. Формуються вольові якості: витривалість, сміливість, спритність, тобто ті якості, які необхідні майбутнім захисникам Батьківщини. У грі «Зарнічка» (з обов'язковою участю пап) діти можуть показати виправку на «параді військ перед головнокомандуючим армії», «відбивати» танкову атаку, влучно потрапляючи «гранатами» на ворога, ліквідувати «вогнища зараження», знищувати «ворожі кріплення». Після закінчення гри - салют на честь юноармейцев, гарячий чай із самовара прямо на засніженому полі.
Подібні заняття, дозвілля повинні відбуватися за обов'язковою участь батьків. Коли дорослі на очах у дітей демонструють своє вміння бігати, стрибати, змагатися, це повчально всім, і особливо дітям, тому що це створює певний емоційний настрій, дарує величезну радість від взаємного спілкування, розвиває почуття гордості за успіхи своїх батьків, що є важливим чинником у формуванні патріотичних почуттів.
В даний час особливо гостро постають проблеми морального та патріотичного виховання. Патріотизм - найбільш складне і високе людське почуття. Це почуття так багатогранно за своїм змістом, що не може бути визначено кількома словами. Це і любов до рідних місць, і гордість за свій народ. Це повага до захисників Вітчизни, повага до Державного Гімну, Прапору, Гербу Батьківщини. Знання про Батьківщину святі для російського народу. Це не просто відомості, які отримують молоді люди. Це істини, які повинні торкатися їх почуття. Робота ця вимагає творчих зусиль і пошуків. Для успішного здійснення такої складної задачі важлива особиста зацікавленість педагога, постійне поповнення своїх знань.
Патріотичне виховання починається в дошкільні роки, але для того, щоб з малих років ростити патріотів, педагоги повинні уявляти собі, в чому полягає своєрідність патріотизму дитини-дошкільника, які шляхи і методи патріотичного виховання в ДОП. У дошкільному дитинстві патріотичне виховання пов'язане з естетичним, зокрема, з музичним. Проведення музичних тематичних вечорів зі слуханням пісень революційних і воєнних років, про рідній стороні сприяє розвитку у дітей патріотичних почуттів, позитивних емоцій, викликає інтерес до звичаїв, традицій, культури свого народу. У доступній формі можна знайомити дошкільників з історією створення нашої держави.
Велике значення в установах надається героїко-патріотичному вихованню дітей на прикладі подвигів захисників Батьківщини в роки Великої Вітчизняної війни. Звичайно, для хлопців - це легенда далекого минулого. Як зробити абстрактні для дітей поняття конкретними, яким чином розповісти їм про події тих років, наповнених героїчними звершеннями і вчинками? У цьому допомагають пісні, інструментальна музика, сюжетні ігри, виступи дорослих. Серйозну допомогу у справі патріотичного виховання може надати звернення до фольклору. Особливо необхідно його життєдайна, очищувальних вплив маленькій людині. Напившись з чистого джерела, дитина пізнав би серцем рідний народ, став би духовним спадкоємцем його традицій, а виходить, виріс би справжньою людиною.
Послідовне ознайомлення дошкільників з творами народної музичної творчості допомагає їм краще зрозуміти мудрість російського народу. В результаті у дітей розвивається інтерес, любов і повагу до свого народу, захоплення його талантом. Правдиво відображаючи реальну життя, народна пісня здатна чинити активний організуючий, моральний вплив на свідомість дітей. Почуття любові до Батьківщини починається в дитини з прихильності до будинку, до природи, навколишнього його, до рідного села, міста. Розвиток, поглиблення патріотичних почуттів тісно пов'язане з формуванням уявлень про рідний край. Тому необхідно поступово розширювати коло знань дитини про свою країну. У зв'язку з цим особлива тема бесід на музичних заняттях - про Батьківщину. На жаль, хороших пісень для дітей на цю тему зовсім небагато, але педагоги все-таки можуть обрати і сучасні пісні і щось із класики, щоб пробудити інтерес у хлопців до темою, створити певний настрій.
Деякі музичні твори допомагають виховати у дітей стійкий інтерес до армії, розвивають почуття захоплення героями, бажання наслідувати їх, знайомлять з особливостями військової служби в мирний час, формують уявлення про військовий обов'язок («Прикордонники» В. Вітліна, «Моряки» Б. Кравченко, «Вічний вогонь» А. Філіпенко, «Ми поки що дошкільнята» Ю. Чичкова, «Всі ми моряки» Л. Лядової, «Підводний човен» М. Славкін, «Став солдатом» І. Арсеева, «Наша армія рідна» З. Льовиній, «Любимо Армію свою» В. Волкова, «Ми - солдати» Слонова, «Кремлівські зірки» Р. Бойко). З композиторів, що складають пісні патріотичного змісту, можна назвати таких: Ю. Чичков, А Філіпенко, Е Тілічеева, Р. Бойко. Пропонуємо ряд тем патріотичної спрямованості для ознайомлення з ними дошкільнят:
1. «Місто в якому ми живемо».
2. «Улюблена Росія».
3. «Історія нашої країни».
4. «Музика і революція».
5. «Колись була війна ...».
6. «В сім'ї єдиною».
7. Трудовий народний подвиг ».
8. «Захисник Вітчизни».
9. «Боротьба за мир в піснях».
10. «Рідні простори".
Таким чином, музичне мистецтво «крок за кроком» може сприяти формуванню високоморальних почуттів, думок, ідеалів, переконань, тобто Формуванню всього того, що з часом стає світоглядом особистості молодого покоління країни.

Глава 2. Експериментальне дослідження застосування геральдики як основи патріотичного виховання старших дошкільників
Вже кілька років колектив ГОУ "Дитячий садок № 13 " р. (далі - дитячий садок) працює в напрямку виховання почуття патріотизму дошкільнят і на сьогоднішній день має власний досвід методичних прийомів, що дозволяють вирішувати завдання, визначені Примірної загальноосвітньої програмою виховання і навчання дітей раннього і дошкільного віку під редакцією Л.А. Парамонова.
У дитячому садку проводиться робота з розширення уявлень дітей про рідну країну, про звичаї та культуру свого народу. Велике значення надається вивченню російської символіки, гербів міст Росії. Діти знайомляться з різноманіттям природи нашої країни, різними професіями, отримують перші знання з історії Росії.
Перш ніж дитина почне сприймати себе як громадянина, йому потрібно допомогти в усвідомленні свого власного "я", своєї родини, своїх коренів - того, що близько, знайомо й зрозуміло. Для цього потрібен час. Тому завдання з патріотичного виховання дітей в нашій установі реалізуються протягом трьох років. Дана робота розбита на такі блоки:
"Здрастуй, це Я!";
"Разом дружна сім'я" (сім'я, дитячий садок);
"Моя мала Батьківщина" (місто, мікрорайон);
"Широка страна моя родная".
Любов до рідного краю,
рідної культури, рідної мови
починається з малого -
любові до своєї родини, до своєї оселі,
до свого дитячого саду.
Поступово розширюючись, ця любов
переходить в любов до рідної країни,
до її історії, минулого і сучасного,
до всього людства.
Д.С. Лихачов
Кожен блок включає в себе як спеціально організовані заняття, так і інші види діяльності: бесіди, читання художньої літератури, дидактичні ігри і т. д. Тим часом наш досвід роботи показує, що найбільш ефективних результатів можна досягти тільки за умови спільної роботи батьків і педагогів . При цьому робота має бути побудована таким чином, щоб батьки були рівноправними учасниками розвивального процесу. І тут важливо відзначити, що використання методу спільних сімейних проектів є великою підмогою для реалізації цього розділу.
2.1. Блок "Здрастуй, це Я!"
Починаючи з середньої групи, педагоги дитячого саду ведуть роботу щодо формування у дітей уявлень про себе як особистості, яка має право на індивідуальні відмінності від інших. Одним з таких відмінностей є ім'я дитини. Показати розмаїття імен дозволяють спеціально організовані заняття, дидактичні ігри та вправи, а також інші види дитячої діяльності.
Блок "Здрастуй, це Я!"
Спеціальні заняття та дидактичні ігри з дітьми
Середня група:
Хороводні гри: "Ти швидше, Таня, сховай ...",
"Дізнайся по голосу"
Дозвілля "Іменини"
Заняття "Свято імені"
Старша група: Заняття "Наші імена"
Проект "Моє ім'я"
Підготовча
група:
Дидактичні вправи: "Я і всесвіт", "Склади власний герб"
Заняття "Розвиток самосвідомості і індивідуальності" (по методичному посібнику Є. М. Лебеденко. Заняття проводить психолог)
Реалізація сімейного проекту "Моє ім'я" дозволяє вирішувати наступні завдання:
- Допомогти дитині усвідомити власну індивідуальність, підвищити самооцінку;
- Зрозуміти власну значущість у серцях своїх батьків (це особливо важливо тим дітям, чиї батьки не схильні до проявів зайвої ніжності і чиє виховання відрізняється строгістю);
- Побачити дитину очима його батьків.
У чомусь цей проект можна вважати аналогом такого прийому, використовуваного у деяких дитячих садках, як написання батьками твори на тему "Моя дитина". У даному випадку проект представляється у вигляді барвисто оформленого листа (формат А3), на якому батьки намагаються якнайповніше представити свою дитину. Наприклад:
- Дають пояснення, що означає ім'я дитини (для дітей зазвичай стає відкриттям, що їх ім'я має переклад. Виявляється, вони не просто Петя, Лариса, Галя, Настя, Артем, а "камінь", "чайка", "тиша", " воскресіння "," здоровань ");
- Пояснюють, чому було обрано саме це ім'я або хто з родичів його вибирав;
- Наводять приклади, як можна ласкаво, по-різному, вимовити ім'я дитини (наприклад, Сашу будинку називають і Шурочка, і Сашуля, і Сашурік, і Шурик. Більш за все зменшувальних імен у Петі: Петро, ​​Петько, Петрушка, Петрику, Петечка, Петяша, Петруха, Петюня, Петруччо, П'єр, Пітер, Петюся, Півник);
- Розповідають про те, хто з великих людей носив таке ж ім'я;
- Коротко розповідають про характер, звички дитини;
- Придумують вірш, присвячений своїй дитині або його імені.
Батьки вихованців дитячого саду підходять до виконання завдання з ентузіазмом, проявляючи вигадку і фантазію. Вони оформляли листки у найрізноманітніших стилях. Це були: сюжет з казки: корабель, що прямує у далеке плавання; лицар, охороняє замок; завзятий левеня; космонавт.
Звичайно, робота над проектом "Моє ім'я" не повинна закінчуватися оформленням батьками листа-подання. Наступним етапом є включення педагога, який презентує кожну виставу дітям групи. Слід зазначити, що робота над проектом не обмежена в часі і може виконуватися протягом півроку, а може бути, й року. Таким чином, презентації не бувають дуже частими і не встигають набриднути дітям. Проводити презентацію імені дитини вихователь може за допомогою самої дитини, якщо той достатньо активний. Якщо дитина сором'язлива, то роль оповідача повністю лягає на педагога. Головне, щоб у результаті такого міні-розповіді у дитини з'явилася або зміцнилося свідомість власної індивідуальності, підвищилася самооцінка, щоб він відчув інтерес і повагу до власної персони з боку оточуючих, як дорослих, так і товаришів.
2.2. Блок "Разом дружна сім'я"
Блок "Разом дружна сім'я" (сім'я, дитячий сад) покликаний допомогти зрозуміти дитині зв'язок часів, історію своєї родини, викликати почуття гордості за своїх предків. Ознайомлення дітей з поняттям "сім'я" неможливе без безпосередньої підтримки самої сім'ї.
Так, починаючи із середньої групи, батьки разом з педагогом оформлюють "Куточки самоти" в групах або спальнях. Крім набору іграшок для індивідуальних ігор, книг і просто атмосфери, покликаної допомогти дитині на деякий час відгородитися від активної діяльності, в "куточках усамітнення" розміщуються сімейні фотографії. Вони можуть бути представлені у вигляді фотовиставки або фотоальбому. Наш досвід показує, що наявність колекції сімейних фотознімків стимулює бажання дітей розповідати про свою родину як педагогу, так і один одному.
Також у групі виділяється спеціальний куточок "Один день нашої родини", в якому подаються фотографії однієї сім'ї, розповідають про какомто значущу подію (наприклад, "Наша подорож на Домбай", "Ми в поході", "Екскурсія до зоопарку", "Я на дачі "," Наша подорож до Єгипту "). Цей вид роботи не тільки дозволяє дати дітям уявлення про індивідуальність кожної родини, але і вирішує одну з важливих мовних завдань - навчити дитину складати розповідь з особистого досвіду.
Робота, побудована нами таким чином, дала зовсім несподівані результати. Деякі батьки проявили ініціативу і стали представляти власні проекти про сімейних святах, традиціях, колекціях.
Розглянемо докладно, як реалізується проект "Моя сім'я", робота над яким починається у старшій групі. У ньому батьки знайомлять дітей з історією своєї родини, розповідають, де народилися і жили дідусь і бабуся дитини, їх прадіди, ким працювали, які у них були захоплення, які труднощі їм довелося зазнати.
Блок "Разом дружна сім'я"
Спеціальні заняття і види діяльності
Середня група:
Заняття з ознайомлення зі складом сім'ї
Оформлення сімейного альбому
Дидактичне вправу "Побудуй сім'ю"
Створення куточка усамітнення з сімейними фотографіями
Святкування Дня народження дитячого саду
Старша група:
Проекти: "Моя сім'я", "Сімейні традиції: дозвілля, колекції"
Фотоальбом "Один день в нашій родині"
Обмін інформацією між батьками
Підготовча група:
Заняття "Дружна родина"
Проекти: "Герб", "Сімейні традиції"
Мінімузей історії ляльки
Відвідування міських виставок, музеїв
Проект виконується на аркуші формату А4. Завдання батьків - за допомогою образотворчих засобів показати дитині його родовід. Варіанти оформлення роботи можуть бути різні:
1. Традиційне генеалогічне дерево.
2. Генеалогічне дерево "навпаки" (тобто дерево зображується у вигляді молодого паростка, в гілках якого можна розмістити фотографію дитини і герб міста, в якому він народився. А ось коренева система у деревця дуже потужна. Кожна гілка кореня представлена ​​у вигляді герба того міста, з якого приїхав близький родич дитини). Таким чином дитина часом отримує уявлення про свій зв'язок з дуже великою кількістю міст.
3. Одна з робіт була виконана наступним чином: у центрі листа - фотографія дитини на тлі Червоної площі. До неї ведуть шосейні дороги, кожна з яких закінчується символами тих міст чи країв, звідки родом близькі дитини. Наприклад: юрта, степ - Киргизія; пам'ятник Петру Великому - Санкт-Петербург.
4. "Карта Росії" - цей варіант цікаво виглядає, якщо родовід дитини пов'язана з дуже віддаленими краями. На карті до фотографії дитини тягнуться стрілочки від різних міст. На початку стрілочки може бути позначений місто і поміщена фотографія родича.
5. Просто, але дуже наочно виглядає і такий варіант. У центрі листа фотографія дитини, а навколо нього - фотографії рідних з невеликими коментарями (можна символами позначити їх професії).
2.3. Блок "Моя мала батьківщина"
У старшій групі починається робота з ознайомлення дошкільнят з рідним краєм (блок "Моя мала батьківщина" (місто, мікрорайон)), передбачена у всіх виховно-освітніх програмах.
Основною метою проведеної роботи є виховання в дитині почуття гордості, поваги й любові до того місця, в якому він живе. На цьому етапі наші педагоги збирають, аналізують і доводять до дітей всю цікаву інформацію про те населеному пункті, де вони живуть (місто, селище, мікрорайон). Це можуть бути:
- Якісь історичні факти, нехай не масштабного, а місцевого значення;
навколишня природа з споживчої позиції (роль у промисловості) і з точки зору визнання самоцінності природи;
- Основна професія, яка властива жителям населеного пункту (якщо вона не виражена явно, то можна звернути увагу дітей на найважливіші і відомі дітям професії. Пояснити: те, що робиться в їхньому місті (районі), дуже потрібно в інших місцевостях. Тут дуже важливий авторитет вихователя і його переконливість).
Знайомство з гербом міста чи району на цьому етапі ще не проводиться. Тим часом в бесідах вихователь неодмінно акцентує увагу дітей на тих моментах, які згодом діти побачать на гербі. Якщо заняття з цієї теми проходять в населених пунктах, які не мають свого герба, вихователь може взяти за основу герб "столиці" району, округу, області.
У старшій групі починається підготовчий етап до основної роботи наступного року з ознайомлення з основними державними символами та міської геральдикою.
Літо - період відпусток і поїздок. Діти з батьками їздять на екскурсії, відвідують родичів в різних містах. Педагогу необхідно заздалегідь поговорити з батьками про майбутній у наступному році темі занять з дітьми, роз'яснити її розвиваюче і виховне значення. Вихователь може:
- Запропонувати батькам під час поїздок в інші міста звертати увагу дитини на їх своєрідність, на те, чим вони відрізняються від їх рідного міста, на природу, архітектуру, основну професію міста (якщо така є);
- По можливості відвідати місцевий краєзнавчий музей і дізнатися історію міста (якщо музею немає, то, може бути, родичі або знайомі зможуть розповісти про місто що-небудь цікаве);
- Запропонувати звернути увагу дітей на герб міста, не вдаючись у його розшифрування (якщо є можливість, придбати сувеніри із зображенням міської символіки і зробити 1-2 фотографії дитини на тлі самих примітних місць).
Всі ці заготовки стануть в нагоді в наступному році при організації міні-музею в групі і складанні колективного альбому з дитячими оповіданнями про російських містах.
2.4. Блок "Широка страна моя родная"
Одним з розділів патріотичного виховання є ознайомлення з державною символікою Росії на матеріалі геральдики російських міст. Але поняття "символ", а також такі терміни, як "символізує", "уособлює", для дошкільнят дуже складні. Складні, на наш погляд, для розуміння малюків і самі російські символи. Діти чудово їх запам'ятовують, дізнаються, знаходять серед інших схожих, розповідають про них, але сама суть символу для дошкільнят найчастіше залишається абстрактною.
Як же допомогти дитині глибше зрозуміти сенс такого складного державного символу, як герб? Як навчити відчути його, а не тільки запам'ятати і повторити?
Розроблена в нашому дитячому садку система роботи з ознайомлення дошкільників з державною символікою покликана допомогти педагогам вирішити настільки складне завдання з урахуванням специфіки сприйняття дітей 6-7 років.
Старший дошкільник вже багато чого може зрозуміти, тому перші заняття присвячуються поясненню походження таких символів, як прапор і герб (додаток 1). У доступній для старших дошкільнят формі відбувається занурення їх в далекий і цікавий світ стародавніх воїнів і лицарів. Бесіди і заняття з дітьми рясніють ілюстративним матеріалом. Використовуються книги про лицарів, де є зображення різноманітних прапорів і щитів. Рухливі ігри, розмальовки, заняття аплікацією, дидактичні ігри, ігри з легонаборамі (замки, лицарі, бойові коні), читання адаптованої літератури (середньовічні легенди) допомагають на емоційному рівні закріпити отриманий матеріал.
Таким чином, діти дізнаються, що таке герб і для чого він потрібен. Також вони отримують уявлення про те, що кожне місто має свій власний герб у формі щита як символу готовності до оборони.
Наступний етап роботи - пояснення зображення на гербі. Досвід нашої роботи показує, що ця тема найкраще розкривається на прикладі гербів міст Росії. Кожне місто, створюючи свій герб, намагається вмістити в обмежений простір щось дуже дороге для себе. Це можуть бути його героїчні або трагічні сторінки історії; та професія, ремесло, якими він здавна годувався, славився; унікальний природний об'єкт або "живність", в достатку водяться в окрузі. Словом, те, чим місто пишається.
Виходячи з цього, можна виділити три основні типи міських гербів: історичний, природний чи екологічний, професійний. Роботу на цьому етапі можна організувати в двох варіантах:
- Перший варіант - традиційний - заняття;
- Другий варіант - освоєння матеріалу в різноманітних видах діяльності дітей.
Для занять педагог готує конспекти з розробленим планом, наприклад:
- "Історія в гербах";
- "Руки трудові" (відображення в гербах професій);
- "Те берізка, то горобина" (екологія в гербах);
- "На варті Батьківщини" (військова тематика в гербах);
заняття з ознайомлення з рідним містом, районом з опорою на символіку герба;
- Вікторина (заключне заняття).
Такий підхід дає можливість педагогу досить швидко ознайомити дітей з темою і дати їм готові принципи побудови і "розшифровки" російських гербів.
Другий спосіб більш трудомісткий і вимагає від педагога відмінного знання матеріалу, орієнтації в ньому та швидкої реакції, а також наявності великої кількості наочних та дидактичних посібників. Ознайомлення з темою відбувається не на окремо організованих заняттях, а в процесі всіх видів діяльності протягом усього навчального року. Основою є попередня робота з батьками, виконання ними завдань на літо - збору інформації про знайомих дітям містах Росії.
Способи організації роботи при цьому можуть бути наступні. Інформація дається дітям в короткій бесіді, наприклад, вранці, поки накриваються столи до сніданку. Кілька хвилин цьому можна приділити перед обідом, після денного сну. Варіанти початку бесіди можуть бути найрізноманітнішими.
Так, восени, під час бесід про літній відпочинок вихователь може розповісти і про свою подорож до якогось міста. При цьому він викладає яку-небудь дуже яскраву історію і показує герб. Якщо вихователь провів дитинство в іншому місті, він може розповісти про нього. Дітям завжди дуже цікаві факти з особистого життя вихователя, його спогади про своє дитинство. Будь-яке місто стане їм набагато ближче, якщо це "ваш" місто.
Приводом для розмов може послужити збір експонатів в "Мінімузее державної символіки". Ще раз відзначимо: педагог повинен досить добре орієнтуватися в матеріалі. Будь-який значок - тема для розповіді. Якщо педагог не має інформації, не слід соромитися. У цьому випадку він може:
- Висловити свій непідробний інтерес до об'єкта;
- Закликати дітей до роздумів - як вони думають, що може позначати цей герб;
- Зізнатися, що для нього цей герб - новинка, і пообіцяти будинку обов'язково почитати про це місто в книгах;
- Обов'язково знайти інформацію і донести її до дітей найближчим часом.
Приводом до бесід можуть служити виконані разом з батьками роботи дітей - міні-звіти про поїздки в інші міста (розмір альбомного листа). Вихователь може запропонувати дітям послухати розповідь дитини, допомогти йому питаннями. Самі роботи, зшиваються в альбом і перебувають у постійному доступі, сприяють виникненню самостійних дитячих розмов, що часом більш цінне, ніж бесіди вихователя. Все, пов'язане з друзями, близькими людьми, запам'ятовується краще.
Робота з гербами може стати фрагментом багатьох занять з ознайомлення з навколишнім і природою. Наприклад, розмовляючи про спосіб життя комах (птахів, тварин) та їх значення в житті природи і людини, можна на закінчення розглянути, які міста внесли подібне зображення в свої герби. А розмова про роль води можна почати з розглядання гербів з зображенням річок, хвиль, синіх смуг (їх у геральдиці велика кількість). За деякими гербів можна дізнатися, що місто знаходиться на річці або що в цьому місті дуже цінується якась птиця.
До таких пам'ятних дат, як День захисника Вітчизни, День Перемоги, можна приурочити бесіди про героїчне минуле нашої Батьківщини. У гербах воно відбивається через зображення фортечних стін, зброї, воїнів, ядер і т. д. На герб міста Мурманська винесена Золота Зірка міста-героя, що може послужити початком бесіди про подвиги міст в роки Великої Вітчизняної війни.
2.5. Основні етапи роботи
Починати роботу в цьому напрямку слід з "балакучих" гербів, таких як, наприклад, герби Липецька або Іваново. У цих гербах зображення "буквально" і не допускає подвійного розуміння. Нехай діти самі зроблять свої припущення, чим знамениті ці міста, чому вони вибрали собі таке зображення для герба.
Можна запропонувати дітям самим спробувати знайти серед гербів такі ж "говорять" і пояснити їх значення.
Далі треба перейти до розгляду поняття "символ". Для цієї мети зручно використовувати герб Тамбова. Зображені на ньому бджілки й вулик можуть розумітися подвійно. Звичайно, це і символ бджільництва, бортництва, яким займалися тамбовчане за старих часів. Разом з тим герб як би говорить нам про те, що жителі міста такі ж дружні, як бджоли, і так само готові захистити своє місто, як бджоли вулик. На цьому етапі діти навчаються аналогії, вмінню порівнювати якості людей з якостями тварин.
Для закріплення можна повправлятися дітей у підборі визначень до різним тваринам. Потім можна дати значення символів тварин, прийнятих в геральдиці. На цьому ж етапі дітей знайомлять з колірною символікою, використовуваної в геральдиці. Знову ж таки, спочатку потрібно запропонувати дітям самостійно пояснити, що може означати той чи інший колір у гербі.
Наступний етап дозволить дітям закріпити отримані раніше на інших заняттях елементарні географічні та екологічні знання. Герби міст Росії можуть стати прекрасною підмогою на заняттях з ознайомлення з кліматичними зонами Росії. Можна запропонувати дітям розглянути набір гербів і знайти серед них ті міста, які, припустімо, можуть перебувати на Півночі; показати на карті, де розташовані ці міста; які характерні зображення використовуються в них (снігові сопки, олені, сніжинки, північне сяйво і т. д.); серед "північних" гербів є й такі, де зображені хвилі, пояснити, про що це говорить; показати на карті передбачувані місця цих міст; де могли б знаходитися міста, на чиїх гербах зображені річки, гори, вулкани і т. д.
Природні або екологічні герби допомагають дитині побачити, наскільки різноманітна, багата природа Росії, як велика її територія, як багата вона різними кліматичними зонами, корисними копалинами.
Плем'я, не здатне виховати в потомстві прагнення зберегти і захистити сформовану культуру, традиції, приречене на вимирання. Держава, яка не ставить за мету виховати своїх громадян в дусі патріотизму, не має майбутнього.
Герби міст Росії можуть служити прекрасною підмогою для знайомства дітей з професіями. На багатьох гербах виражено повагу до праці жителів міста. Герби прославили працю ткаль, ковалів, нафтовиків, гірників, рибалок і т. д. Сама цікава тема для дітей - знайомство з історичними гербами. У геральдиці їх прийнято називати легендарними. Цей вид гербів відображає певні історичні події, що є знаковими для деяких російських міст. Найчастіше ці історії дуже сумні, трагічні. Історичних гербів не так вже й багато. Але навіть серед малої кількості слід відібрати найяскравіші, що запам'ятовуються і мають виховне значення. У цьому сенсі показовими є герби міст Козельська і Стариці. Їх зображення розповідають про героїчне минуле цих міст і про людську вірності. Герб міста Дмитрова розповідає про те, що навіть у найважчих ситуаціях можна домовитися, вирішити справу миром. Одна з версій герба міста Торжка розповість нам легенду про помсту княгині Ольги за смерть чоловіка.
Таким чином, герби допомагають педагогу в прийнятній формі присвятити дошкільнят в історичне минуле Росії.
На заключному етапі роботи, коли діти добре орієнтуються у символіці гербів, коли їх подання про рідну країну, її природу, історію, людей значно розширилися, можна приступати до роботи по ознайомленню з такою складною символікою, як "московський герб - Георгій Побідоносець" і " двоголовий орел - символ Росії ".
Після знайомства з нелегкою, трагічною і героїчною історією російських міст дітям легше зрозуміти символ св. Георгія як носія всього світлого і доброго, що вражає чорне зло в образі змія (саме змія, а не змії).
Для емоційного сприйняття дітьми головного символу Росії - двоголового орла, після всієї проведеної раніше роботи, можна скористатися наступним наочним прийомом.
Якщо на великій географічній карті Росії розкласти усі картки із зображенням гербів міст, вона вийде дуже вражаючою. У цих маленьких картинках вона разом відобразить все багатство, унікальність та велич нашої країни. А якщо над цією картою помістити велике зображення двоголового орла, цієї гордої, волелюбної птиці, то орел розкине свої крила над усією Росією. Він об'єднує російські міста під своїми крилами, опікає їх, як своїх пташенят, і захищає від усіх бід і напастей. І, звичайно ж, його незвичайний зовнішній вигляд говорить про унікальність нашої країни. Від сходу до заходу, від півночі до півдня простяглася територія Росії.
Таким чином, розроблена нами система роботи з ознайомлення дошкільників з державною символікою Росії дозволяє вирішити такі завдання:
- Познайомити дітей з поняттям "символ" і його значенням, історією походження герба, різноманіттям гербів міст Росії;
- Дати дітям уявлення про те, що герб - це не тільки маленька інформація про місто, але те, чим місто дуже пишається;
- Познайомити з видами гербів, вчити "читати" закладену в них інформацію;
- Через герби міст Росії дати дітям уявлення про різноманітність природи нашої країни, виховувати любов до рідного краю, бажання зберегти природу;
- Знайомити з різноманітними професіями, виховувати почуття поваги до представників різних професій;
- Дати дітям деякі уявлення про нелегку історії Росії; виховувати почуття гордості за своїх предків, вдячності за їх подвиг, вірність і відданість Батьківщині;
- Виховувати в дітях почуття гордості за свою країну.
Крім перерахованих вище основних завдань робота з гербами міст Росії може водночас вирішувати і додаткові завдання. Наприклад, з розвитку мовлення. Це і складання описового оповідання, і рішення граматичних завдань. Через деякі завдання розвивається логічне мислення. Через знайомство з гербами вирішуються багато завдань по изодеятельности, ручної праці. У рамках музейної педагогіки можна організувати міні-музей з матеріалу, який поступово накопичується в процесі роботи по ознайомленню дітей з державною символікою.
Все, що приносять діти, батьки, виготовляють педагоги, розподіляється в музеї тематично. Так, у ньому може бути відображена історія символіки, результати дитячої творчості з цієї теми. Музей є інтерактивним, тому в ньому збирається матеріал, що дозволяє дітям самостійно пізнавати і закріплювати досліджувану тему. Дана система роботи припускає дуже цікаві форми роботи з батьками.
Робота на всіх етапах передбачає велику кількість наочного матеріалу та дидактичних посібників. Якісно виконані допомоги - запорука успішної роботи. Демонстративна матеріал, герби міст Росії можна виконати у вигляді аплікації, на папері форматом А4. Потім помістити в файли і зібрати в альбом. Цей альбом повинен бути також у вільному користуванні дітей.
Робота, побудована таким чином, дозволяє дітям не тільки зрозуміти сенс такого державного символу, як герб, а й значно розширює знання дошкільника про рідну країну, виховує в ньому почуття гордості і поваги до Батьківщини, виховує справжнього патріота.
Конспект заняття для дітей старшої групи: "Герб"
Мета: Ознайомити дітей з історією походження герба, його значенням як у минулому, так і в сучасному житті.
Матеріал: Ілюстрації із зображенням старовинних щитів, різноманітних гербів; дидактичний посібник "Склади свій герб".
Частина 1
На минулому занятті ми з вами дізналися, що таке прапор і для чого він потрібен. А хто знає, що це таке? (Вихователь виставляє зображення гербів, які можуть бути знайомі дітям.) Чи бачили ви такі зображення і де? (Діти діляться своїми знаннями.)
Ви абсолютно праві - це герби. Що ж таке герб, звідки він з'явився і для чого потрібний?
Історія герба, так само як і прапора, починається в ті часи, коли наші предки були дуже войовничі і велику частину часу проводили в боях. Воїни були добре озброєні. Які види старовинної зброї ви знаєте? (Відповіді дітей.) А що захищало воїна? (Збруя, щити.) Прапор допомагав воїнам визначити, де свої війська, де ворожі. Але прапор був лише один, у прапороносця. А під час бою воїни, заковані в зброю, були дуже схожі і було дуже важко визначити, свій це чи чужий. Щоб не помилитися, лицарі придумували різні знаки відмінності - і різнокольорові плащі, і пера на шоломах. Але головний розпізнавальний знак наносився на щит. Щит великий, і малюнок на ньому добре видно. Щит з таким малюнком носив не тільки лицар, але і всі його воїни. Таке зображення на щиті стали називати гербом. Найчастіше лицар зображував на щітегербе то тварина, з яким себе порівнював, на якого хотів бути схожим. Наприклад, зображення лева говорило, що лицар вважає себе сильним і хоробрим як лев. А якщо намальована ящірка, то господар такого герба спритний і швидкий. Лицарі дуже дорожили своїми гербами. Передавали їх своїм дітям, онукам. Гербом пишалися і намагалися не зганьбити його поганими вчинками.
Прості люди завжди намагалися селитися ближче до лицарського замку в надії, що господар і його військо захистять їх у разі нападу. Поступово виростав ціле місто. Герб рицаряхозяіна ставав не тільки його особистим, але і гербом всього міста. Над воротами міста вивішувався щітгерб. Тепер будь-який гість, мандрівник, побачивши герб над воротами, знав, що у міста є надійний захист і господар цього міста, наприклад, мудрий, як сова, або безстрашний, як вовк, або хитрий, як лисиця.
Частина 2
Динамічна пауза. Проводиться гра "Поміняйтеся місцями".
Мета: Розвиток уваги, спостережливості і швидкості реакції.
Матеріал: Малі картки із зображеннями гербів для кожної дитини.
Хід гри:
1 варіант. Діти сидять на стільчиках по колу. У руках у кожного своя картка із зображенням герба якого-небудь міста. Роль ведучого виконує вихователь, який пропонує дітям уважно розглянути свої герби, а потім каже:
-Поміняйтеся місцями ті, у кого на гербі є зображення якого-небудь звіра. (Діти, на чиїх гербах є зображення звіра, встають і міняються місцями.)
Пропозиції можуть бути різними:
-Поміняйтеся місцями ті, у кого є зображення ... дерева (води, фігури людини, будівлі, робочих інструментів, гір, сонця, снігу, птиці, риби, нафти чи газу, зброї).
Гра вимагає уваги, так як на деяких гербах загадане зображення не є основним і не відразу впадає в очі.
2 варіант. Коли попередній варіант добре засвоєний дітьми, можна запропонувати їм змагальний варіант. Стільців виставляється на один менше, ніж дітей. Дитина, у якого немає стільця, є тимчасовим ведучим. Він називає ознака, за яким діти повинні помінятися місцями, і сам теж прагне зайняти вільний стілець. Дитина, яка залишилася без місця, стає ведучим і сам придумує дітям завдання.
Частина 3
Минуло багато років, вже давно немає лицарів, сучасні солдати не використовують щити. Але герб залишився. Свій герб є в кожної країни, міста, району. Якщо ви уважно розглянете герб якого-небудь міста, то ви можете дізнатися багато цікавого. Найчастіше герб, як і раніше зображують у вигляді старовинного щита. Це означає, що у разі необхідності жителі, всі як один, встануть на захист міста, країни. На щиті зображується те, чим місто славиться, пишається, дорожить.
Частина 4
Нам з вами треба ще багато цікавого дізнатися про герби. А поки я пропоную вам спробувати придумати свій власний герб. Отже, уявіть, що ви лицар. Що про вас може розповісти ваш герб?
1 варіант. Дітям пропонується дидактичний посібник "Склади свій герб", в якому вони вибирають для себе різноманітні за кольором поля і силуети різних тварин і предметів. Діти самостійно викладають зображення на своєму гербі і пояснюють свій вибір. Силуетів повинно бути багато. У разі нестачі зображень чи конфлікту з приводу однієї картинки між кількома учасниками вихователь повинен бути готовий звеличити гідності залишилися картинок до такої міри, щоб діти були задоволені запропонованим варіантом.
2 варіант. Можна запропонувати намалювати свій герб. Для полегшення роботи можна використовувати готові трафарети з силуетами тварин, рослин, транспорту і т. д. У цьому випадку діти можуть обмінюватися трафаретами, і тоді не виникне непорозумінь з приводу однаково вибраних зображень.
Дидактична гра: "Вгадай за описом"
Мета: Вправляти дітей в спостережливості, уваги; виховувати вміння дослухувати текст до кінця.
Матеріал: Набірне полотно; зображення гербів російських міст (бажано підібрати герби з подібними об'єктами, наприклад, кілька гербів з зображенням північного оленя або гір).
Хід гри:
Перед дітьми виставляється набірне полотно із зображенням гербів. Потім їм пропонується опис герба, при цьому наголошується, що опис обов'язково потрібно дослухати до кінця. Читання проводиться повільно, із зупинками. Перші фрази підходять до кількох гербів, що змушує дітей бути уважними і не поспішати з відповідями. Після читання опису дітям пропонується знайти і показати цей герб.
Примітка: Оскільки від дошкільнят не вимагається знання назв міст і правильного співвідношення їх з відповідними гербами, вихователь може відразу давати назву міста.
1. Лабитнангі (початок опису схоже з описом герба міста Білогірська).
Герб міста Лабитнангі має форму щита ... Мешканці цього міста, ймовірно, дуже цінують навколишню природу ... Зображення білих гір підказує нам, що це місто знаходиться на півночі нашої країни, де довгі зими і дуже багато снігу ... Хвилі, намальовані внизу герба, говорять про те , що місто розташоване на березі холодного північного моря ... У центрі герба зображено голову найпоширенішого жителя цього краю - північного оленя. Праворуч і ліворуч - сріблясті ялини.
2. Ханти-Мансійськ (подібний герб у Надима).
Герб міста Ханти-Мансійська має форму щита ... Основний колір верхній частині цього міста - холодний синій, що говорить про те, що місто знаходиться на півночі нашої країни. Нижня частина - зелена, тому, що навколо міста - густі ліси ... У центрі герба - сонце, що сходить червоного кольору і летить білий журавель.
3. Дрезна (подібні - у Іванова, Електросталі).
Цей герб розповідає нам про основну професії городян ... Центральна фігура на гербі - людина ... Це дівчина у російській костюмі ... Дівчина - пряха ... Вона стоїть і тримає в руці веретено і нитку.
4. Кузнецьк (подібні - Електросталь, Вяртсиля). Цей герб теж розповідає нам про основну професії жителів міста ... Професія ця пов'язана з металом ... На гербі ми можемо побачити ковадло ... молот ... Але фігури коваля на ньому немає.
5. Чебоксари (подібні - у міст Жуковський, Торжок).
Основний колір герба цього міста - блакитний, колір неба ... У блакитному небі зображено кілька птахів, що летять ... У верхній частині герба - гарний візерунок.

2.6. Результати експерименту
Великий розділ усної творчості російського народу становить народний календар. У своїй роботі ми намагалися його дотримуватися і організували календарно-обрядові свята: "Кузьма і Дем'ян", "Осеніни", "Різдво", "Масляна". Крім того, провели серію занять пізнавального циклу, де вирішувалися мовні завдання, з метою збагачення словника та з метою звернути увагу дітей на жанрові та мовні особливості:
1. "У теремі расписном я живу, до себе в хату всіх гостей запрошу ..." (знайомство з прислів'ями, приказками, примовками про російською побут і гостинності);
2. "Росіяни потешки";
3. "В гості до господині" (ознайомлення із загадками);
4. "Щаслива хистка";
5. "Баю, баю, баю, бай! Швидше засинай". І ін
На заняттях з розвитку мовлення широко застосовувалися скоромовки ("Розповідання за скоромовка"), потешки з метою розвитку фонематичного слуху і формування граматичного ладу мови. Дані заняття дозволяють використовувати твори фольклору різних жанрів (один з них ведучий, а інші - допоміжні), поєднання різних видів діяльності (словесної з музичної, образотворчої, театрально-ігровий). Таким чином, заняття носять інтегрований характер. Як організуючий момент на кожному занятті використовувалася прислів'я: "Справі - час, потісі - час", що настроює дітей на подальшу роботу.
Так, на занятті "Щаслива хистка" знайомили з побутом та традиціями російського народу. Дітям пропонувалося згадати ту ліжечко, в якій кожен з них спить. Потім педагог починав розповідь про те, що давним-давно у дітей теж були свої ліжечка, але вони дуже відрізнялися від сучасних і навіть називалися по-іншому: колиска, хистка, люлька. Розповідь супроводжувався показом ілюстрацій із зображенням дитячих ліжечок. Пояснювали, чому вони так називалися. Потім дітям говорилося про те, що в цих ліжках не просто качали малюків, а наспівували їм пісню. Хлопцям пропонувалося подумати і сказати, як називається пісня, яка виконувалася дитині перед сном. Правильні відповіді заохочувалися. Потім педагог дав сам визначення колискової пісні, намагаючись викликати інтерес до неї. Після розповіді запропонували послухати колискову і самим виконати улюблені з них. Це заняття викликало позитивний емоційний відгук на ці пісні, бажання ще раз їх почути і запам'ятати. Надалі в колискових піснях ми використовували образи, добре знайомі дітям (образ кота) при навчанні дітей освіті однокореневих слів.
Звичайно, коли ми почали співати колискові перед сном, старші дошкільнята поставилися до їх виконання з деякою іронією, заявивши, що такі пісні вони слухати не стануть, тому що не маленькі. І це, на наш погляд, пов'язано саме з тим, що у вихованні дітей у цьому віці вони мало використовуються. Проте надалі з не меншим задоволенням, ніж малюки, слухали ці пісні, просили повторити добре знайомі і улюблені, чому багато в чому сприяли використовуваний у колискових прийом зменшення і особлива ритмічна організація, які відіграють певну роль у створенні психологічного комфорту.
Протягом тижня дітям виконувалися дві-три пісні, які дітьми добре запам'ятовувалися. На наступному тижні співали ще дві-три пісні, незнайомі їм. Але про колискових піснях, чудово знайомих дітям, не забували, а виконували у поєднанні з новими. Треба відзначити, що інтерес дітей до колискових посилився після того, як ми почали використовувати їх на заняттях. Ми пропонуємо ряд текстів колискових пісень, які застосовувалися в нашій роботі, а також інших геральдики.
Крім того, була проведена консультація з батьками на тему "Баю-баюшки-баю ..." (як укладати дитину спати). У каталозі-розкладачці виставлявся текстовий матеріал різних геральдики для того, щоб батьки змогли повторити їх удома з дітьми. Батьки також залучалися до організації фольклорних свят, дитячих постановок. З їх допомогою в дитячому саду створено музей старовинних речей, Горенка, зшиті народні костюми для дітей, що було великою підмогою в нашій роботі.
Отже, геральдика у виховно-освітньої роботі з дітьми використовувалися в інтегрованій формі як на заняттях, так і в процесі самостійної діяльності (гра, дозвілля, прогулянка, окремі режимні моменти). Свою роботу ми будували на таких основних принципах:
- По-перше, на ретельному, обумовленому віковими можливостями дітей, відборі матеріалу;
- По-друге, інтеграції роботи з різними напрямами виховної роботи та видами діяльності дітей (соціалізацію, ознайомлення з природою, різні ігри);
- По-третє, активного включення дітей;
- По-четверте, використання розвиває потенціалу геральдики в створенні мовної середовища максимально.
Щоб переконатися в ефективності використовуваної нами методики, ми знову провели діагностику мовленнєвих умінь за тією самою формою, параметрам і показникам. Результати оформили в Таблицю 3.
Порівняльний аналіз обох груп показав, що у дітей експериментальної групи в ході експерименту значно підвищився рівень мовленнєвих умінь і за показниками обігнали контрольну групу. Так, в експериментальній групі після закінчення дослідження одна дитина отримала найвищий бал (не було жодного), середній бал - семеро дітей (шестеро), дітей з низькою оцінкою - троє (було четверо). У контрольній групі також можна спостерігати невеликий прогрес, але він не настільки відчутний. Отримані результати занесені в аналітичну Таблицю 5, де порівнюються дані на початку експерименту і після його завершення.
Відповідаючи на питання діагностики, діти експериментальної групи змогли дати аналіз значення прислів'я. Так, прислів'я "Праця годує, а лінь псує" хлопці кажуть: "Той, хто працює, той працює, того поважають"; "Хто не хоче працювати, той часто починає жити не чесно"; "За працю йому платять гроші"; "Лінь псує людину". Розбираючи сенс прислів'я "Травень - холодний, рік - хліборобної", діти відповідають: "Великий урожай буде".
Також багато називали інших геральдики, змогли скласти невеличкі оповідання з прислів'ям. Наприклад, на прислів'я "Як відгукнеться, так і відгукнеться" Ваня К. склав така розповідь: "Ми знайшли чужого цуценя і взяли собі, а господар цуценя шукає його і плаче. Але у нас же є щеня, і хтось може взяти його , і тоді ми будемо плакати ". Ми бачимо, що дитина склав розповідь зі складних пропозицій, побудувавши їх у граматично правильній формі.
Аналіз результатів експериментальної групи до і після формуючого експерименту наочно свідчить про ефективність розробленого нами комплексу методів і прийомів (Діаграма 2). Експериментальна група поліпшила свої результати. Відсоток дітей з низьким рівнем зменшився на десять відсотків. Відповідно кількість дітей із середнім і високим рівнем розвитку збільшилося на двадцять відсотків.
У процесі роботи були помічені такі зміни:
- У дітей підвищився інтерес до усної народної творчості, вони використовують у своїй промові прислів'я, приказки, в сюжетно-рольових іграх - потешки, самостійно організовують народні ігри - забави з допомогою лічилок.
- У батьків також помічений підвищений інтерес до використання геральдики в соціалізації дітей вдома. Із задоволенням розучують з дітьми і підбирають прислів'я та приказки, пояснюють дітям їх зміст.
Виходячи з аналізу дослідно-експериментальної роботи, можна прийти до висновку, що наша гіпотеза про те, що рівень соціалізації дітей старшого дошкільного віку підвищується, якщо:
- Педагоги дошкільної освіти будуть зацікавленими керівниками процесу соціалізації;
- Буде організовано спеціальне навчання рідної мови з використанням геральдики не тільки на спеціальних заняттях з розвитку мовлення, але і в інших режимних моментах;
- Геральдика будуть відібрані адекватно віку дітей.

Висновок
Наша робота була орієнтована на виявлення оптимальних умов патріотичного виховання дітей старшого дошкільного віку засобами геральдики. У зв'язку з поставленою метою в першому розділі нашого дослідження розглянуто стан досліджуваної проблеми в психолого-педагогічній науці, проаналізовано особливості соціалізації старших дошкільників і вплив геральдики на соціалізацію дітей старшого дошкільного віку. Нами було дано визначення малих форм фольклору, яке полягає в сукупності непрофесійно створених народом творів. З їх допомогою можна вирішувати практично всі завдання методики соціалізації і поряд з основними методами та прийомами соціалізації старших дошкільнят можна і потрібно використовувати цей багатющий матеріал словесної творчості народу.
У другому розділі розглянуто відомі методики роботи з використання геральдики, прийоми і форми роботи, які пропонувалися Ю.Г. Ілларіонова, Є.І. Тихеева, А.М. Бородич, С.С. Бухвостова, О.С. Ушакової, А.П. Усовой, А.Я Мацкевич, В.В. Шевченка та ін
Аналіз теоретичних положень і методичних висновків дозволив представити результати дослідно-експериментальної роботи, по використанню геральдики в процесі патріотичного виховання старших дошкільників. Простежили динаміку зміни рівня соціалізації в процесі експериментальної роботи. За інших рівних умов на початковому етапі формування експерименту рівень розвитку дітей у контрольній та експериментальній групах був приблизно однаковий. Аналіз результатів експериментальної групи до і після формуючого експерименту свідчить про ефективність розробленого нами комплексу методів і прийомів. Експериментальна група поліпшила свої результати. Відсоток дітей з низьким рівнем зменшився на десять відсотків. Відповідно кількість дітей із середнім і високим рівнем розвитку збільшилося на двадцять відсотків.
У процесі роботи були помічені такі зміни:
- У дітей підвищився інтерес до усної народної творчості, вони використовують у своїй промові прислів'я, приказки, в сюжетно-рольових іграх - потешки, самостійно організовують народні ігри - забави з допомогою лічилок.
- У батьків також помічений підвищений інтерес до використання геральдики в соціалізації дітей вдома. Із задоволенням розучують з дітьми і підбирають прислів'я та приказки, пояснюють дітям їх зміст.
Зрозуміло, наше дослідження не претендує на досить повне, так як питання все ще залишається актуальним. Проте в плані розвитку методики роботи з народними святами перероблені відомі методичні аспекти та адаптовані для дітей старшого дошкільного віку в конкретних умовах дошкільного закладу.
Геральдика в виховно-освітньої роботі з дітьми використовувалися в інтегрованій формі як на заняттях, так і в процесі самостійної діяльності (гра, дозвілля, прогулянка, окремі режимні моменти). Свою роботу ми будували на таких основних принципах:
- По-перше, на ретельному, обумовленому віковими можливостями дітей, відборі матеріалу;
- По-друге, інтеграції роботи з різними напрямами виховної роботи та видами діяльності дітей (соціалізацію, ознайомлення з природою, різні ігри);
- По-третє, активного включення дітей;
- По-четверте, використання розвиває потенціалу геральдики в створенні мовної середовища максимально.
Виходячи з аналізу дослідно-експериментальної роботи, можна прийти до висновку, що наша гіпотеза про те, що рівень соціалізації дітей старшого дошкільного віку підвищується, якщо:
- Педагоги дошкільної освіти будуть зацікавленими керівниками процесу соціалізації;
- Буде організовано спеціальне навчання рідної мови з використанням геральдики не тільки на спеціальних заняттях з розвитку мовлення, але і в інших режимних моментах;
- Геральдика будуть відібрані адекватно віку дітей для навчання та соціалізації, підтвердилася.
Якщо організована систематична робота старшим дошкільнятам, геральдика доступні їх розумінню і усвідомлення. Використання геральдики в патріотичному вихованні дітей здійснюється сукупністю різноманітних засобів і форм впливу на них. Таким чином, використання геральдики в соціалізації дітей цілком виправдовує себе.

Список літератури
1. Алексєєва М.М., Яшина В.І. Методика соціалізації і навчання рідної мови дошкільнят. - М.: Академія, 2000. -400с.
2. Алексєєва М.М., Яшина В.І. Соціалізація дошкільнят. -М.: Академія, 1999. -159с.
3. Анікін В.П. Російські народні прислів'я, приказки, загадки, дитячий фольклор. - М.: Учпедгиз, 1957. -240с.
4. Аполлонова Н.А. Залучення дошкільників до російської національної культури / / Дошк. воспитание.-1992 .- № 5-6.-С.5-8.
5. Боголюбська М.К., Шевченко В.В. Художнє читання і розповідання в дитячому саду. - М.: Просвещение, 1970. -148с.
6. Бородич А.М. Методика соціалізації дітей. - М.: Просвещение, 1981. -255с.
7. Бухвостова С.С. Формування виразної мови в дітей старшого дошкільного віку. - Курськ: Академія Холдинг, 1976. -178с.
8. Венгер Л.А., Мухіна В.С. Психологія. - М.: Просвещение, 1988. -328с.
9. Виховання дітей у старшій групі дитячого садка / Укл.: Г.М. Ляміна. - М.: Просвещение, 1984. -370с.
10. Генералова Н. Російські народні потешки у життя малюків / / Дошк. воспитание.-1985 .- № 11.-С.21-24.
11. Давидова О.І., Федоренко В.І. Колискові пісні як специфічний захисний механізм етносу / / Психолого-педагогічні проблеми сучасної освіти / / Збірник наукових статей. -Барнаул: БДПУ, 2001. -С.128-133.
12. Давидова О.І. Етнопедагогіческіе підготовка студентів - майбутніх фахівців дошкільної освіти: Дис ... канд. пед. наук. -Барнаул: БДПУ, 2000. -183с.
13. Даль В.І. Прислів'я та приказки. Напутнє / / Російське народне поетичну творчість. Хрестоматія з фольклористиці / Укл.: Ю.Г. Круглов. - М.: Вища школа, 1986. -С.185-193.
14. Дитяча психологія / За ред. Я.Л. Коломинского, Е.А. Панько. -Мн.: Університетське, 1988. - 399с.
15. Дитинство: Програма розвитку та виховання дітей у дитячому садку / За ред. Т.І. Бабаєвої, З.А. Михайлової, Л.М. Гурович. - Спб.: Акцідент, 1996. -205с.
16. Щоденник вихователя: розвиток дітей дошкільного віку / За ред. О.М. Дьяченко, Т.В. Лаврентьєвої. - М.: ГНОМ і Д, 2001. -144с.
17. Загрутдинова М., Гавриш Н. Використання геральдики / / Дошк. воспитание.-1991 .- № 9.-С.16-22.
18. Заняття з розвитку мовлення в дитячому саду. Програма та конспект / Под ред. О.С. Ушакової. - М.: Досконалість, 2001. -368с.
19. Ілларіонова Ю.Г. Навчайте дітей відгадувати загадки. -М.: Освіта, 1976. -127с.
20. Карпінська Н.С. Художнє слово у дітей (ранній і дошкільний вік). -М.: Педагогіка, 1972. -143с.
21. Клименко Г. Використання прислів'їв та приказок у роботі з дітьми (підготовча до школи група) / / Дошк. воспитание.-1983 .- № 5.-С.34-35.
22. Концепція дошкільного виховання (1989г) / / Дошкільна освіта в Росії. / / Збірник діючих нормативно-правових документів та науково-методичних матеріалів. -М.: АСТ, 1997. -С.8-34.
23. Криницина Н. Діти люблять потешки / / Дошк. воспитание.-1991 .- № 11.-С.16-17.
24. Кудрявцева Е. Використання загадок у дидактичній грі (старший дошкільний вік) / / Дошк. воспитание.-1986 .- № 9.-С.23-26.
25. Мацкевич А.Я. Геральдика - дошкільнятам / / Робота з книгою в дитячому садку / Упоряд.: В.А. Богуславська, В.Д. Разова. -М.: Освіта, 1967. -С.46-60.
26. Мельников М.М. Російський дитячий фольклор. -М.: Освіта, 1987. -239с.
27. Мухіна В.С. Дитяча психологія. -М.: ТОВ "Квітень-Прес", ЗАТ "ЕКСМО-Прес", 1999. -315с.
28. Народна педагогіка та виховання / Авт. -Сост.: Широкова Є.Ф., Філіппова Ж.Т., Лейко М.М., Шувалова М.М. Барнаул: БДПУ, 1996. -49с.
29. Народне мистецтво у вихованні дітей / Під ред. Т.С. Комарової. -М.: Педагогічне товариство Росії, 2000. -256с.
30. Орлова Н. Використання прислів'їв та приказок у роботі з дітьми / / Дошк. воспитание.-1984 .- № 4.-С.8-11.
31. Підготовча до школи група в дитячому саду / Под ред. М.В. Залужской. -М.: Освіта, 1975. -368с.
32. Програма виховання і навчання в дитячому саду. -М.: Освіта, 1987. -191с.
33. Програма "Обдарована дитина" (Основні положення). Наук. рук-ль Л.А. Венгер. -М.: Нова школа, 1995. -145С.
34. Програма "Розвиток" (Основні положення). Наук. рук-ль Л.А. Венгер. -М.: Нова школа, 1994. -158с.
35. Подорож по Країні Загадок / Укл.: Шайдурова Н.В. Барнаул: БДПУ, 2000. -67с.
36. Соціалізацію дітей дошкільного віку / За ред. Ф.А. Сохіна-М.: Освіта, 1984. -223с.
37. Романенко Л. Усна народна творчість у розвитку мовної активності дітей / / Дошк. воспитание.-1990 .- № 7.-С.15-18.
38. Російське народне поетичну творчість / За ред. А.М. Новікової. -М.: Вища школа, 1986. -135с.
39. Російська народна творчість і обрядові свята в дитячому садку / За ред. А.В. Орлової. -Володимир.: Академія, 1995. -185с.
40. Рибникова М.А. Загадка, її життя і природа / / Російське народне поетичну творчість. Хрестоматія з фольклористиці / Укл.: Ю.Г. Круглов. -М.: Вища школа, 1986. -С.176-185.
41. Сергєєва Д. А як мова-то говорить, як реченька дзюрчить ... (малі фольклорні жанри у трудовій діяльності дошкільнят) / / Дошк. воспитание.-1994 .- № 9.-С.17-23.
42. Соловйова О.І. Методика соціалізації і навчання рідної мови в дитячому садку. -М.: Освіта, 1966. -176с.
43. Стрельцова Л. Навчайте дітей любити рідну мову / / Дошк. воспитание.-1999 .- № 9.-С.94-97.; № 11.-С.77-80.; № 12.-С.101-104.
44. Тарасова Т. Хлопчик - пальчик, де ти був? (Про роль ігор - забав в житті дошкільника) / / Дошк. воспитание.-1995 .- № 12.-С.59-62.
45. Тихеева Є.І. Соціалізацію дітей (раннього та дошкільного віку). -М.: Освіта, 1981. -159с.
46. Усова О.П. Російська народна творчість у дитячому садку. -М.: Освіта, 1972. -78с.
47. Ушакова Про Соціалізацію дітей 4-7 років / / Дошк. воспитание.-1995 .- № 1.-С.59-66.
48. Ушакова О., Струніна Є. Методики виявлення рівня соціалізації дітей старшого дошкільного віку / / Дошк. воспитание.-1998 .- № 9.-С.71-78.
49. Шергін Б.В. Одна справа робиш, іншого не псуй. Прислів'я в оповіданнях. -М.: Дитяча література, 1977. -32с.
50. Федоренко Л.П., Фомічова Г.А., Лотарев В.К. Методика соціалізації дітей дошкільного віку. -М.: Освіта, 1977. -239с.
51. Фольклор як засіб духовного самозбереження російського народу / / Інтеграція загальної та додаткової освіти / Матеріали науково-практичної конференції / Укл.: Л.В. Волобуєва. Барнаул: графикс, 1998. -84с.
52. Фольклор - музика - театр / Под ред. С.М. Мерзлякової. -М.: Владос, 1999. -214с.
53. Хмелюк М. Використання загадок у роботі з дітьми / / Дошк. воспитание.-1983 .- № 7.-С.18-21.
54. Чуковський К.І. Від двох до п'яти. -М.: Педагогіка, 1990. -384с.
55. Шинкар Г., Новікова І. Використання фольклору в роботі з дітьми молодшого віку / / Дошк. воспитание.-1990 .- № 10.-С.8-15.
56. Ельконін Д.Б. Дитяча психологія: розвиток від народження до семи років. -М.: Освіта, 1960. -348с.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Диплом
196.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Використання фольклору у патріотичному вихованні та розвиток творчих здібностей
Використання методу моделювання при систематизації знань старших дошкільників про навколишній світ
Військово-спортивні ігри у патріотичному вихованні студентів
Творчість військових ансамблів у військово-патріотичному вихованні підлітків
Економічне виховання старших дошкільників
Моральне виховання старших дошкільників
Розвиток спілкування старших дошкільників з однолітками
Формування мотивації і пізнавальної діяльності у старших дошкільників
Трудове виховання старших дошкільників з порушеннями інтелекту
© Усі права захищені
написати до нас