Карпов А. Ю.
ВАСИЛЬ, автор повісті про осліплення князя Василька Ростиславича Теребовльского, що читається в складі "Повісті временних літ" під 1097
Біографічні відомості про Василя утримуються виключно у складеній ним повісті. З неї випливає, що Василь перебував на службі у володимиро-волинського князя Давида Ігоровича. Судячи з подробиць, які він наводить, він супроводжував князя і до Любеча, на з'їзд князів, де було укладено мир між князями (кінець жовтня - початок листопада 1097 р.), і звідти до Києва, де людьми великого князя Київського Святополка Ізяславича і Давида Ігоревича був схоплений теребовльський князь Василько Ростиславич (5 листопада), і далі, разом з Василько, в Білгород поблизу Києва, де Василько був злочинно засліплений, і у Володимир на Волині, де теребовльський князь містився в ув'язненні. У Великий піст 1098 (8 лютого - 20 березня) Василь визначено перебував у Володимирі-Волинському. Князь Давид закликав його і доручив переговорити з Василько про можливі умови примирення: в цей час війну проти Давида почав князь Володимир Всеволодович Мономах, і Давид через Василя обіцяв теребовльського князя в разі, якщо йому вдасться зупинити
Володимира, одне з міст на вибір - або Всеволож, або Шеполь, ліьбо Перемиль. Василь зустрівся зі своїм тезкою. Той справді обіцяв послати до Мономаху, "так биша НЕ прольялі мене заради крові", проте висловив бажання, щоб йому повернули Теребовль (в Галичині). Василь записав свої дуже відверті розмови з засліпленим князем, а також детально розповів про лиходійське осліплення Василька і про події, що послідували за цим злочином (1097-1100 рр.).. З-під його пера вийшов яскравий, виключно живий розповідь, наповнений багатьма подробицями і, крім того, сповнений глибокого морально-політичного змісту: очевидно, що ця оповідь покликаний був показати страшні наслідки князівських міжусобиць. Прагнення відстояти свою правду, не зважаючи з правами інших князів, на думку автора повісті, веде до найтяжчим злочинам, прикладом чого стало осліплення князя Василька - злочин досі нечуване на Русі. Показово, що Василь різко засуджує дії свого ймовірного покровителя - князя Давида. Головним позитивним героєм його повісті виступає князь Володимир Всеволодович Мономах, з чого, як правило, робиться висновок про те, що сама повість була написана на замовлення Володимира, а сам Василь перейшов на службу до Мономаху. Висловлювалася і інше припущення: Василь перебував на службі в київського князя Святополка Ізяславича і згодом був посадником Святополка у Володимирі-Волинському (посадник Василь згадується в тій же літописної статті нижче, у зв'язку з подіями 1099, однак зовсім не обов'язково вважати його однією особою з автором повісті).
Обсяг авторського тексту Василя у складі "Повісті временних літ" визначається дослідниками по-різному. А. А. Шахматов обмежував повість лише кількома фрагментами статті 1097 р., переміжними, на його думку, з текстом літописця - упорядника т. н. Третьою редакції "Повісті временних літ". Однак літературна цілісність здебільшого статті 1097 змушують припускати, що Василю належить весь текст статті або, принаймні, її велика частина (можливо, за винятком звістки про Любецькому з'їзді князів). З іншого боку, навряд чи можна погодитися з думкою, згідно з яким Василь був одним з основних авторів чи редакторів "Повісті временних літ" (так вважав М. Х. Алешковский). Повість Василя має всі риси самостійного літературного твору, що відрізняється по стилю від інших літописних текстів. Показово, що в літописі, крім повісті Василя, є короткий виклад подій 1097-1100 рр.., Почасти дублююче розповідь повісті. З порівняння цих текстів, між іншим, добре видно, які яскраві, сповнені драматизму події можуть ховатися за короткими літописними звістками і в інших випадках.
Щодо соціального статусу Василя ясності немає. Деякі дослідники припускають його духовний сан, вважаючи Василя священиком, якому нібито сповідався Василько, будучи в ув'язненні у Володимирі-Волинському. Проте в оповіданні самого Василя на це немає ніяких натяків.
Список літератури
Текст Повісті про осліплення князя Василька Теребовльского: Повне зібрання російських літописів. Т. 1: Лаврентіївський літопис, під 1097
Хрущов І. П. Сказання про Василька Ростиславича / / Читання в Історичному товаристві Нестора Літописця. Кн. 1. Київ, 1879; Шахматов А. А. Повість временних літ. Вип. 1. Пг., 1916. С. XXXI-XXXVI; Лихачов Д. С. Руські літописи та їх культурно-історичне значення. М.; Л., 1947. С. 217-219; Рибаков Б. А. Древняя Русь: Сказання. Билини. Літопису. М., 1963. С. 275-279; Алешковский М. Х. Повість временних літ: Доля літературного твору в Стародавній Русі. М., 1971. С. 32-52; Кузьмін О. Г. Початкові етапи давньоруського літописання. М., 1977. С. 79-80; Словник книжників і книжності Київської Русі. Вип. 1. С. 91-92.