Святитель Василь Острозький

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Святитель Василь Острозький - один з найбільш шанованих сербських святих. Донині не припиняються незліченні чудеса зцілень біля ковчега з його мощами, що перебувають у чорногорському монастирі Острог. Кожен рік приносить нові звістки про чудеса св. Василя. Численні свідчення очевидців - наших сучасників, відеозапису зміцнюють шанування цього святого в народі. Не вичерпується потік паломників і туристів з усіх країн, які прагнуть відвідати місце подвижництва і упокоєння Острозького чудотворця. У 70-х - 80-х роках минулого століття в день Святої Трійці (престольне свято монастиря Нижній Острог) збиралося з усіх сербських земель близько 15 тисяч чоловік, що становило 1 / 10 частина тодішнього населення Чорногорії.

Він народився в селі Мрконіч в Поповим Поле 28 грудня 1610г. у побожних батьків Петра і Анастасії Йованович і при хрещенні отримав ім'я Стоян. З дитинства він був навчений посту, молитви і страху Божому.

Коли Стоян підріс, батьки відвели його до найближчого монастир Завала, присвячений Введенню у храм Пресвятої Богородиці, де ігуменом був дядько Стояна - Серафим. В монастирі було багато вчених ченців і велика бібліотека. Тут Стоян вчився мудрості Святого Письма і Святих Отців, а також корисним світським наукам.

Пробувши якийсь час у завалі, він перейшов до монастиря Тврдош, присвячений Успінню Пресвятої Богородиці, в якому знаходилася резиденція Требіньской єпархії. Тут він прийняв постриг з ім'ям Василь. Незабаром Преподобний був удостоєний дияконське, а потім і священицького сану.

З монастиря Тврдош Св. Василь попрямував до Чорногорії, де тодішній чорногорський митрополит Мардарій (на прізвисько Корнетскій владика) затримав його в себе в Цетіньського монастирі. У цей час в Чорногорії, за потурання Мардарій, єзуїти активно вели уніатську пропаганду. Св. Василій переконував митрополита виступити проти латинської єресі, але Мардарій його не слухав.

Незабаром Мардарій згрішив зі служницею, а звинуватив у цьому молодого слугу Василя. Василь був засуджений на повішення, але просив почекати з виконанням вироку до народження дитини в служниці. Коли дитина народилася, Василь взяв його в руки, тричі дмухнув і запитав, чий він. На превеликий диву новонароджена дитина промовив: "Корнетского владики". Тоді Василя виправдали, а Мардарій закидали камінням, насипавши над ним цілий кам'яний курган, який називають "могилою Корнетского владики".

Після цього Василь повернувся в Тврдош. Ставши архімандритом цього монастиря, він як духівник і пастир обходив герцеговинських села, здійснюючи богослужіння і наставляючи паству в Євангельської мудрості. Зробив тврдошскій архімандрит і далеку поїздку на Русь, звідки привіз багато багатих церковних дарів, священичих шат, церковні книги і гроші для своєї пастви. Допомога від єдиновірних російських братів допомогла відновити багато храмів, що були в запустінні, і відкрити народні школи при монастирі і парафіяльних церквах. Ці праці Св. Василя викликали ненависть до нього герцеговинських потурченцев і агентів латинської унії, які шукали можливість його вбити.

Незабаром Св. Василь попрямував на Афон через монастирі жупу Нікшичське, Морача і Джурджеві Ступові (Георгіївські стовпи). По дорозі він заїхав у Печ до патріарха Паїсія I Яньевацу і докладно розповів йому про тяжке становище православних сербів в Герцеговині, про турецькі насильства й латинської пропаганді. Патріарх відпустив його на Святу Гору, зобов'язавши повернутися в Печ.

На Афоні Cв. Василь обійшов багато монастирів і скити, де навчався у афонських подвижників. По поверненню його в Печ, патріарх Паїсій скликав сербських архієреїв, які в свято Преображення в 1638г. висвятили 28-річного Василя в єпископи, поставивши його митрополитом Требіньскім з резиденцією в Тврдоше.

Повернувшись у рідні краї, Святитель почав свої архіпастирські праці без оглядки на небезпеки, які знову стали йому погрожувати. Сила його молитов була така велика, що він вже тоді став робити чудеса зцілення. Працями Святого почали оновлюватися багато монастирів Требіньской єпархії.

У цей час турки вбили Східно-герцеговинській митрополита Паїсія Требешаніна, чия резиденція знаходилася на околиці Никшича. Тодішній Печська патріарх Св. Гавриїл (Раїч), згодом потерпілий як священномученик, возз'єднав східну і західну герцеговинських єпархії в єдину Захолмскую митрополію під початком Св. Василія.

Турецькі утиски змусили Святителя покинути свою резиденцію під Никшича і влаштуватися в монастирі Острог у ігумена Ісайї. В Острозі Св. Василь разом з іншими подвижниками оновив Введенську церква, а також спорудив Хрестовоздвиженський храм. Його працями Острозька печера перетворилася на справжній монастир.

Поблизу від Острога жив князь Раїч зі своїми шістьма синами, який лагодив ченцям всілякі утиски. Будучи в 1667г. у Печська патріарха Максима, Святитель повідав йому про насильства князя, і патріарх написав Раїч лист, в якому пригрозив прокляттям всякому, хто осмілиться шкодити монастирю і його насельникам. І сам Василь передбачав князю, що якщо він не припинить чинити неправду, то втратить своїх синів. Це пророцтво незабаром виповнилося. Засмучений князь Раїч приніс щире покаяння у своїх гріхах і Господь, за передбаченням Св. Василя, знову потішив його чоловічим потомством.

Невпинно змагаючись в пості та молитві, Святитель досяг кінця свого земного життя та 29 квітня (12 травня) 1671г. мирно зрадив свою душу в руки Господа у своїй келії. З скелі, у якій знаходилася його келія, виросла виноградна лоза. Тіло Святого ченці поховали в Введенської церкви.

Дива Святого Василя

Через сім років після свого упокоєння в 1678г. Святитель явився у сні ігумену монастиря в жупі Нікшичське Рафаїлу Косіеревцу і повелів йому прийти до Острога і відкрити його домовину. Ігумен не надав свого сну ніякого значення. Цей сон повторився вдруге, але також безуспішно. У втретє з'явився ігумену Св. Василій, одягнений у архієрейський одяг і з кадилом в руках. І коли Святитель кадил, - з кадильниці вийшов жар і обпалив ігумена по обличчю і рукам. Ігумен прокинувся і з великим страхом розповів про бачення братії свого монастиря.

Після цього ігумен Рафаїл пішов до Острога і повідав про волю Святого острозькою ченцям. Ченці встановили суворий піст, служили щоденно літургії, і через 7 днів, Окада труну Св. Василя, відчинили його. Перед ними постали нетлінні мощі Святителя, які були жовті як віск і пахли як базилік. Ченці взяли тіло Святого, поклали в ковчег і перенесли в Введенську церква, де воно спочиває до цього дня.

Звістка про відкриття мощей Св. Василя швидко рознеслася по всіх православних краях, і народ став стікатися до його труні.

Серед багатьох прочан був і останній Печська патріарх (1763-1765гг.) Василь (Бркіч-Йованович), який помер у Петербурзі в 1772р. і похований у Благовіщенській церкві Олександро-Невської Лаври. Патріарх Василь утік від турецьких утисків і знайшов притулок в Чорногорії. В Острозі він провів 6 місяців і в цей час склав службу й житіє Святителя.

Акафіст Св. Василю в 1947р. склав протоієрей Василь Івошевіч, учень іншого чорногорського святого - преподобного Симеона Дайбабского (Поповича). Першу ікону Василя Острозького написав Гавриїл Дмитрович у монастирі Морача через 30 років після прославлення Святителя.

Як під час земного життя Св. Василь піддавався гонінням від ворогів Божих, так і після його блаженної кончини вороги не залишали у спокої мощі його. Три рази чорногорцям доводилося рятувати свою святиню.

У 1714г., Коли кривавий Нуман-паша Чупріліч з вогнем і мечем пройшов всю Чорногорію, острозькі ченці закопали мощі Святителя на березі річки Зети. Вода омивала ковчег, але мощі лишилися неушкодженими.

Вдруге мощі рятували в 1852-1853гг., Коли турки на чолі з Омером-пашею вторглися в Чорногорію з 4-х сторін. Ізмаїл-паша із шеститисячним військом несподівано підійшов до Острога. Брат чорногорського князя Мірко Петрович-Негош з сотнею чорногорців пробився до Верхнього монастиря і, засівши за його стінами, мужньо відбивав усі напади. Турки вривалися у двір, де різалися в рукопашну. Навіть помости церкви були залиті кров'ю. Трупи турків засіяли все скати Острозької гори. Лише коли до монастиря підійшов сам Омер-паша з 17 тис. війська, чорногорці, взявши мощі Св. Василя, вночі прослизнули повз ворога, і пішли в Цетіньє. Там поклали ковчег з мощами в церкві Різдва Пресвятої Богородиці Цетіньського монастиря поруч з мощами Св. Петра Цетіньського. Сам Острог був спалений турками.

Третій раз святиню рятували на початку червня 1877р., Коли Сулейман-паша з боями підійшов до Острога. Мощі Святителя знову зберігалися в Цетіньського монастирі.

Російський мандрівник Є. Марков, який побував в Острозі в 1903р., Писав: "Мощі ці - найбільша народна святиня чорногорців. Вони готові залишити на спалення ворогу все свої будинки, кинути дружин і дітей напризволяще, але до останньої краплі крові захищати мощі свого Святителя ".

У лютому 1942р. монастир захопили червоні партизани Тіто і проголосили Острозьку республіку. Партизан Міушковіч наказав скинути з монастирської стіни ікону і мощі Св. Василя, але звідкись впала граната й осколками її Міушковіч був смертельно поранений. А через кілька днів і його брат загинув неподалік від Острога.

У лютому 1942 р., під час обстрілу німцями Острога, один снаряд з гірського знаряддя вдарив у кам'яну стіну над Верхнім монастирем, розбив двері церкви Чесного Хреста, але не вибухнув, а при падінні об підлогу церкви розколовся на дві частини. Пізніше спеціальним дослідженням було з'ясовано, що снаряд був справний і повинен був розірватися. Очевидно, що Святитель не допустив шкоди своїй церкві. Снаряд і зараз зберігається у Верхньому Острозі.

Один ремісник з околиці Никшича важко захворів. Лікарі при огляді поставили діагноз: повний параліч. Ніяке ліки допомогти не могло. Все тіло хворого було скорчена. Рідні хотіли віднести його до Острога, до мощів Святителя, але він відмовився, тому що був атеїстом. Через деякий час Св. Василій сам з'явився йому уві сні і покликав у свій монастир для зцілення. Поміркувавши, ця людина стала просити, щоб його відвезли до Острога. Там він сповідався і одну ніч провів перед ковчегом з мощами Святителя, де над ним читали молитви. Незабаром він повністю видужав і з вдячності Василю Острозькому хрестив свого сина на честь Святого.

У 1954р. якийсь Драго Джабаркапа важко захворів хворобою шлунка. Болі були нестерпними, і хворий вже не міг рухатися без сторонньої допомоги. Мала відбутися операція. У березні 1955р. йому приснився незвичайний сон. Снилося йому, що він йде незнайомим шляхом. Всю душу охопив страх. У сні Драго звернув з дороги в невелику печеру. З мороку з'явився незнайомий чоловік і повів його до невеликої двері. За дверима знаходилося красиве і дуже світле приміщення, хоча ламп ніде не було видно. Незнайомець сказав: "заночуй тут, це будинок Святого Василя." Прокинувшись, хворий розповів сон своїм батькам, і, порадившись з ними, вирішив поїхати з матір'ю до Острога. У монастирі він провів два дні, щодня читаючи молитви Святителю. А після, повністю видужавши, повернувся додому.

В кінці червня 1996р. до Острога з Крушевца батьки привели чотирнадцятирічну дочка Сніжану. Коли вони працювали в Німеччині, їхня дочка долучилася до сатаністів, брала участь у їх зборищах на кладовищах і цілком потрапила під владу диявола.

Батьки довго терпіли її стан, але коли терпець їх вичерпалося, вирішили відвести Сніжану в Острог і залишатися там поки вона не вилікуватися. І було їм по вірі їх.

Відразу після прибуття до Острога було неможливо привести Сніжану до мощів святителя. Така диявольська сила була в тендітній дівчинці, що двоє чоловіків не могли ввести її до церкви. Вона кричала, билась, кусала себе та інших. Насилу вдалося утримати дівчинку, щоб вона не кинулася з балкона. У перший день священики були змушені служити молебні у автомобіля. Всю ніч дівчинка кричала.

У другий день Сніжану ввели до церкви, але прикластися до мощів вона не змогла. Дівчинка знову кричала, кусала себе та інших. Знову був відслужений молебень, на цей раз у церкві. Всю ніч за дівчинкою пильно доглядали. На третій день Сніжана сама увійшла до церкви і приклалася до мощів Св. Василя і до хреста, а після молебню вийшла смирна як овечка.

Список літератури

Олег Кузеванов. Святитель Василь Острозький


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
23.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Князь К В Острозький
Князь К.­В.Острозький
Князь Костянтин Іванович Острозький
Ефективність використання вироничих ресурсів підприємства на прикладі ВАТ Острозький цукровий завод
Святитель Серапіон Володимирський
Святитель Григорій Ніський
Святитель Григорій Богослов
Святитель Димитрій Ростовський
Святитель Василій Великий
© Усі права захищені
написати до нас