Дніпропетровський державний інститут фізичної культури і спорту
Реферат
з філософії
на тему: «Структура людської діяльності та феномен ігрової діяльності»
Виконала: аспірантка
Лазарчук Ольга Вікторівна
Перевірив: д. філос. наук,
Прокоф'єв Федір Іванович
Дніпропетровськ 2006
План.
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. с. 3
Розділ I Основні визначення і закони діяльності ... с. 5
Розділ II Структура діяльності ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... с. 7
Розділ III Категорії діяльності ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... С. 11
Розділ IV Форми практичної діяльності ... ... ... ... .... С. 14
Розділ V Ігрова діяльність ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. с. 15
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... С. 24
Введення.
Діяльність визначається як людська форма активного ставлення до навколишнього світу, зміст якої складає доцільне осмислення, зміна і перетворення цього світу. Це зміст реалізується основними структурними елементами діяльності, які є вже в найпростішому індивідуальному соціальний дії 1.
Не можу не погодитися з автором Онищенко А. Т., який говорить про те, що діяльність є основною ознакою і способом існування людини. Кожна людина протягом кожного дня виконує якісь дії як окрема істота або як учасник у складі якого-небудь об'єднання людей. Діяльність людей дуже складна, а її характер істотно залежить від загальних особливостей, властивих окремій людині, групі людей, організації або державі. При об'єднанні людей у великі колективи їх діяльність утруднилося. Виникає багато різних видів діяльності, які накладаються, переплітаються і впливають одна на одну, що в кінцевому рахунку може приводити до результатів, які суттєво погіршують якість життя людей і знищують можливість існування багатьох видів тварин, а іноді і людей, на великих територіях. Цей факт відзначено ще в далекому минулому в прислів'ї: Людина ступає по землі, а пустеля йде за ним слідом. Це вираз констатує факт згубного вплива складної діяльності людей на середу, в якій вони живуть. Діяльність людей, які складають суспільство, визначає його стан. Залежно від характеру діяльності він може змінюватися - від стану громадянської до щасливого життя квітучої країни.
______________________
1 Див Соціальна філософія: навч. Посібник для вузів В. Н. Лавриненко, В. П, Ратніков, В. Ю. Дорошенко та ін Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. -М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1995 .- С. 79
Успіхи людини в житті визначаються значною мірою його вмінням діяти і активністю. Якщо він діяти не вміє, його переслідують невдачі і розчарування.
Протягом тисячоліть народи накопичували інформацію про загальні сторони діяльності. Прикладом можуть бути осетинські народні казки, в яких є формулювання принципових положень, які обгрунтовуються текстами казкових сюжетів. Наведемо приклади деяких з них:
«Людина згоден віддати все, аби тільки позбутися від смертельної небезпеки."
«Дій завжди обдумано, старайся передбачати наслідки кожного свого кроку."
«Кожен має силу у своїй справі лише за певних обставин."
«Опинившись у важкому становищі згадай людей, яким гірше ніж тобі."
«Кожен дивиться на речі зі своєї точки зору. »
«Не роби зла замість добра, а роби добро замість зла."
«Роби добро в молодості, щоб тебе поважали в старості."
У наш час різні сторони діяльності є предметом вивчення багатьох наук. Особливо інтенсивно такі дослідження проводяться протягом останніх 50-60 років. З'явилася теорія систем, теорія прийняття рішення, методологія проектування машин, розпочато розробку загальної теорії діяльності людини - праксеології. Новий підхід до одного з видів діяльності - проектування - реалізується в роботі Дж. Джонса, де запропоновано розглядати суспільство і засоби забезпечення його життєдіяльності як єдину систему. Недоліком сучасної науки є те, що зусилля вчених в основному спрямовані на підвищення ефективності діяльності і часто без урахування її небезпечних наслідків. Так наприклад, в результаті інтенсивної промислової діяльності без поліпшення технології очистки відходів та забрудненої води в природі відбулися зміни. Від віку чисті великі і малі річки вже не є джерелами чистої питної води для народів. Її тепер отримують шляхом очищення води річок, забруднені хімічними та іншими відходами. Як результат отруєння води і повітря частіше стали з'являтися ознаки негативного впливу промисловості на населення. Чітко позначився замкнуте коло - промисловість повинна працювати тому, що країна не може існувати без працюючих підприємств, але робота їх супроводжується все більшим отруєнням територій. Особливість і небезпека цього процесу в тому, що інтенсивна промисловість реалізовується саме в місцях масового скупчення людей, тобто в районах, де знаходяться великі річки та найкращі земельні угіддя. У даному випадку діяльність людей, як ніби на забезпечення та поліпшення якості їхнього життя, у кінцевому рахунку, може призвести до виключення самої можливості їх існування. В умовах, що склалися, вирішальне значення набуває старанне дослідження особливостей діяльності людей, визначення її основних законів і принципів їх використання 2.
Найчастіше, тренера юних тенісистів, а останнім часом все частіше батьки, змушують дітей виконувати надмірні навантаження і грати величезну кількість змагань, при цьому травмуючи їх як фізично так і психологічно. Це викликано бажанням піклувальників дитини добитися високого результату як можна швидше і будь-яким шляхом, не розуміючи, що при цьому травма може бути дуже важкою і непоправною. Недарма за останній час зросли проблеми стосунків батьків і дітей. Так
______________________________
2 Див Онищенко О. Т., Основи раціональної діяльності. -Дніпропетровськ. Видавництво "Навчальна книга" .- 1997., С. 13-18
Олена Докич і Євгенія Лінецька регулярно відчували тяжкість руки своїх батьків на собі, Ганна Курнікова судилася з матір'ю через дискримінацію її прав. У той же час американська тенісистка Дженіфер Капріяті, що увійшла в першу десятку кращих тенісистів світу в 14 років, не витримала тиску батька, занадто високих фізичних і психологічних навантажень. Після чого почала шукати вихід у застосуванні наркотиків.
Таким чином, в даному випадку простежується більш інтенсивна тренувальна та змагальна діяльності тенісистів, але які ж наслідки?
Розділ I. Основні визначення і закони діяльності.
Для того, щоб виробити уявлення про дію, розглянемо якості живих організмів, що мають місце протягом їхнього існування в навколишньому середовищі. Живий діючий об'єкт - система, яка існує в середовищі. Він має внутрішню структуру та механізм обміну енергією, інформацією і матерією з середовищем.
Для живого об'єкта характерно те, що в його внутрішньої частини існує конкретне безліч чітко визначених, узгоджених процесів, а в навколишньому середовищі він взаємодіє шляхом реалізації спрямованих конкретних процесів обміну. Безліч процесів у живій має здатності повноти. Відсутність, або недостатня ефективність одного або декількох процесів означає втрату життєдіяльності живого діючого об'єкта.
Можливість існування живого визначається якістю середовища, тобто мірою відповідності його характеристик природи живого. Сукупність умов у середовищі, в яких знаходиться діючий об'єкт, позначимо загальноприйнятим поняттям «ситуація». Вона вміщує в собі фактори, що не можуть бути змінені засобами, функціонально доступними для живого, а також фактори, які можуть бути змінені його активними діями. Незалежні фактори можуть бути змінені настільки швидко, що живе не може до них пристосуватися. У такому випадку воно відмирає. У разі поступового зміни умов виживання видів живого можливо, але при цьому відбувається зміна їх параметрів та особливостей.
Ситуація в середовищі не може бути постійною. Вона постійно змінюється. Тому мета діяльності живого - утримуватися в межах ситуацій, достатніх для виживання. Область ситуацій, за яких існування живого можливо, будемо називати «областю існування живого». Межа області існування поділяє ситуаційне простір на два - де існування можливе і такий, де воно не можливо.
Кожному з чинним об'єкту, згідно з його природі, структурі і розміром відповідає один режим найкращого функціонування, такий, коли всі процеси в ньому протікають при найкращому забезпеченні їх необхідними елементами та енергією, за відсутності несприятливих факторів. Тому нескінченне поліпшення ситуації неможливо. Але найкраща ситуація не може зберігатися постійно. Фактори, які її складають, змінюються і процес їх змін не залежить від живого. За відсутності активних дій живого зміни параметрів і властивостей середовища приводить до того, що їх значення наближається до межі області існування, тобто, ситуація за відсутності активних дій живого погіршується. Це якість ситуації слід розглядати як основний закон ситуації - «За відсутності активних дій живого ситуація в середовищі, по відношенню до нього, погіршується». Однак, активні дії можуть мати як позитивні так і негативні наслідки залежно від того, наскільки вони забезпечують реалізацію процесів , які призводять до поліпшення ситуацій. Інакше кажучи, активні дії повинні бути визначені по відношенню до ситуації і спрямовані на її поліпшення. Це означає, що сенс дії - поліпшення ситуації. Тому доречним слід вважати такі дії, які ведуть до поліпшення поганий, або стабілізації прийнятої ситуації. Звідси можна сформулювати основний закон існування живого діючого об'єкта: «Існування живого діючого об'єкта можливе лише за умови виконання ним цілеспрямованих дій по стабілізації або поліпшення його ситуації».
Існування живих істот в природі завжди є процесом виконання ними дій. Саме їх існування є ознакою їх доречних дій, оскільки виконання ними недоречних дій приводить їх до загибелі. Якщо вміння виконувати доречні дії скорочено називати «розумом», то можна стверджувати, що все живе (кожне в своїх умовах) - розумне.
Ситуація в середовищі змінюється в часі по всіх параметрах з різною швидкістю. Дії живого є процесом примусового зміни його ситуації. Оскільки дії складаються з окремих операцій, а кожна операція виконується протягом деякого часу, то ситуація при виконанні кожної дії змінюється дискретно і в різні чинники, які її складають. Результатом кожної дії є нова ситуація. Тому можемо дати нове визначення поняття «дії». Дія - активна реакція живого діючого об'єкта на ситуацію. Кожна дія починається через деякий ситуації, спрямоване на її зміну, і закінчується появою нової ситуації. Тому дія є процесом переходу діючого об'єкта від однієї ситуації до іншої.
Розділ II. Структура дії.
Одне з найважливіших місць у структурі людської діяльності займає пізнання. У цілого ряду відомих мислителів воно (пізнання) зіставляється з життям - пізнання розглядається ними в контексті життя. При цьому вони виступають проти зведення людського існування до пізнавальної діяльності, висушують і змертвляючого життя. Наприклад вислів одного з найпопулярніших представників «філософії життя» - Ніцше Ф. Він задається питанням: «Чи повинна панувати життя над пізнанням?» І негайно відповідає: «Ніхто не засумнівається: життя є вища панівна сила, бо пізнання, яке знищило б життя , знищило б разом з нею і саме себе. Пізнання передбачає життя ... »3. Таким чином, життя - це природне існування людини, його всілякі активні прояви, властиві йому як живої істоти. Один з прихильників цього напрямку так розкриває те, що вона собою представляє: «Потік життя, проникаючий в нас через вуха або очі, повинен повернутися в зовнішній світ за допомогою наших рук, ніг або вуст. Думки, які породжуються в нас цим потоком, по суті, тільки визначають, до якого із згаданих органів повинен бути спрямований останній за даних обставин для того, щоб наші дії все більше сприяли нашому благополуччю »4.
У своїй діяльності людина використовує три види знань:
- Знання про речі і закони природи;
- Знання про методи використання речей природи на основі знань про речі і закони природи;
- Знання про те, які дії є доречними, які з них є пріоритетними, в якій послідовності їх слід виконувати і як це робити. Це знання має назву «здоровий глузд», має вигляд «здібності» і отримується людиною в процесі виховання і накопичення життєвого досвіду. Саме знання третього типу відіграє значну роль у житті кожної людини і суспільства в цілому, оскільки воно відбивається на всіх процесах життєдіяльності як окремих людей так і груп
___________
3 Див Ніцше Ф. Твори. У 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 227
4 Див Джемс У. Залежність віри від волі та інші досліди популярної філософії. СПб., 1904. С. 131.
людей, організацій і країн.
У той час, коли два перших виду знання є об'єктом вивчення багатьох спеціалізованих наук, процес отримання третього на даний час вивчено недостатньо, кожна людина накопичує його індивідуально в міру її можливостей і під впливом навколишніх обставин.
За своєю суттю теорія діяльності є теорією виживання (чи існування). Щоб її створити необхідно розробити її наукову основу і на цій основі систематизувати всі методологічні знання.
Дія, як процес спрямованої зміни в заздалегідь певного напрямку, може бути виконано тільки шляхом забезпечення цілого ряду умов. Необхідно:
- Зібрати інформацію про ситуацію;
- Визначити напрямок розвитку ситуації;
- Виробити уявлення про бажаний стан ситуації;
- Визначити необхідність зміни ситуації;
- Визначити характер необхідності зміни ситуації;
- Визначити характер необхідних операцій, їх обсяг і виконавчі органи, достатні для досягнення необхідних змін;
- Вибрати план виконання операцій;
- Виробити команди на виконання операцій;
- Виконати операції;
- Оцінити достатність виконання операцій;
- Провести оцінку зміни ситуації, яка виникла як наслідок дії.
Реферат
з філософії
на тему: «Структура людської діяльності та феномен ігрової діяльності»
Виконала: аспірантка
Лазарчук Ольга Вікторівна
Перевірив: д. філос. наук,
Прокоф'єв Федір Іванович
Дніпропетровськ 2006
План.
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. с. 3
Розділ I Основні визначення і закони діяльності ... с. 5
Розділ II Структура діяльності ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... с. 7
Розділ III Категорії діяльності ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... С. 11
Розділ IV Форми практичної діяльності ... ... ... ... .... С. 14
Розділ V Ігрова діяльність ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. с. 15
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... С. 24
Введення.
Діяльність визначається як людська форма активного ставлення до навколишнього світу, зміст якої складає доцільне осмислення, зміна і перетворення цього світу. Це зміст реалізується основними структурними елементами діяльності, які є вже в найпростішому індивідуальному соціальний дії 1.
Не можу не погодитися з автором Онищенко А. Т., який говорить про те, що діяльність є основною ознакою і способом існування людини. Кожна людина протягом кожного дня виконує якісь дії як окрема істота або як учасник у складі якого-небудь об'єднання людей. Діяльність людей дуже складна, а її характер істотно залежить від загальних особливостей, властивих окремій людині, групі людей, організації або державі. При об'єднанні людей у великі колективи їх діяльність утруднилося. Виникає багато різних видів діяльності, які накладаються, переплітаються і впливають одна на одну, що в кінцевому рахунку може приводити до результатів, які суттєво погіршують якість життя людей і знищують можливість існування багатьох видів тварин, а іноді і людей, на великих територіях. Цей факт відзначено ще в далекому минулому в прислів'ї: Людина ступає по землі, а пустеля йде за ним слідом. Це вираз констатує факт згубного вплива складної діяльності людей на середу, в якій вони живуть. Діяльність людей, які складають суспільство, визначає його стан. Залежно від характеру діяльності він може змінюватися - від стану громадянської до щасливого життя квітучої країни.
______________________
1 Див Соціальна філософія: навч. Посібник для вузів В. Н. Лавриненко, В. П, Ратніков, В. Ю. Дорошенко та ін Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. -М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1995 .- С. 79
Успіхи людини в житті визначаються значною мірою його вмінням діяти і активністю. Якщо він діяти не вміє, його переслідують невдачі і розчарування.
Протягом тисячоліть народи накопичували інформацію про загальні сторони діяльності. Прикладом можуть бути осетинські народні казки, в яких є формулювання принципових положень, які обгрунтовуються текстами казкових сюжетів. Наведемо приклади деяких з них:
«Людина згоден віддати все, аби тільки позбутися від смертельної небезпеки."
«Дій завжди обдумано, старайся передбачати наслідки кожного свого кроку."
«Кожен має силу у своїй справі лише за певних обставин."
«Опинившись у важкому становищі згадай людей, яким гірше ніж тобі."
«Кожен дивиться на речі зі своєї точки зору. »
«Не роби зла замість добра, а роби добро замість зла."
«Роби добро в молодості, щоб тебе поважали в старості."
У наш час різні сторони діяльності є предметом вивчення багатьох наук. Особливо інтенсивно такі дослідження проводяться протягом останніх 50-60 років. З'явилася теорія систем, теорія прийняття рішення, методологія проектування машин, розпочато розробку загальної теорії діяльності людини - праксеології. Новий підхід до одного з видів діяльності - проектування - реалізується в роботі Дж. Джонса, де запропоновано розглядати суспільство і засоби забезпечення його життєдіяльності як єдину систему. Недоліком сучасної науки є те, що зусилля вчених в основному спрямовані на підвищення ефективності діяльності і часто без урахування її небезпечних наслідків. Так наприклад, в результаті інтенсивної промислової діяльності без поліпшення технології очистки відходів та забрудненої води в природі відбулися зміни. Від віку чисті великі і малі річки вже не є джерелами чистої питної води для народів. Її тепер отримують шляхом очищення води річок, забруднені хімічними та іншими відходами. Як результат отруєння води і повітря частіше стали з'являтися ознаки негативного впливу промисловості на населення. Чітко позначився замкнуте коло - промисловість повинна працювати тому, що країна не може існувати без працюючих підприємств, але робота їх супроводжується все більшим отруєнням територій. Особливість і небезпека цього процесу в тому, що інтенсивна промисловість реалізовується саме в місцях масового скупчення людей, тобто в районах, де знаходяться великі річки та найкращі земельні угіддя. У даному випадку діяльність людей, як ніби на забезпечення та поліпшення якості їхнього життя, у кінцевому рахунку, може призвести до виключення самої можливості їх існування. В умовах, що склалися, вирішальне значення набуває старанне дослідження особливостей діяльності людей, визначення її основних законів і принципів їх використання 2.
Найчастіше, тренера юних тенісистів, а останнім часом все частіше батьки, змушують дітей виконувати надмірні навантаження і грати величезну кількість змагань, при цьому травмуючи їх як фізично так і психологічно. Це викликано бажанням піклувальників дитини добитися високого результату як можна швидше і будь-яким шляхом, не розуміючи, що при цьому травма може бути дуже важкою і непоправною. Недарма за останній час зросли проблеми стосунків батьків і дітей. Так
______________________________
2 Див Онищенко О. Т., Основи раціональної діяльності. -Дніпропетровськ. Видавництво "Навчальна книга" .- 1997., С. 13-18
Олена Докич і Євгенія Лінецька регулярно відчували тяжкість руки своїх батьків на собі, Ганна Курнікова судилася з матір'ю через дискримінацію її прав. У той же час американська тенісистка Дженіфер Капріяті, що увійшла в першу десятку кращих тенісистів світу в 14 років, не витримала тиску батька, занадто високих фізичних і психологічних навантажень. Після чого почала шукати вихід у застосуванні наркотиків.
Таким чином, в даному випадку простежується більш інтенсивна тренувальна та змагальна діяльності тенісистів, але які ж наслідки?
Розділ I. Основні визначення і закони діяльності.
Для того, щоб виробити уявлення про дію, розглянемо якості живих організмів, що мають місце протягом їхнього існування в навколишньому середовищі. Живий діючий об'єкт - система, яка існує в середовищі. Він має внутрішню структуру та механізм обміну енергією, інформацією і матерією з середовищем.
Для живого об'єкта характерно те, що в його внутрішньої частини існує конкретне безліч чітко визначених, узгоджених процесів, а в навколишньому середовищі він взаємодіє шляхом реалізації спрямованих конкретних процесів обміну. Безліч процесів у живій має здатності повноти. Відсутність, або недостатня ефективність одного або декількох процесів означає втрату життєдіяльності живого діючого об'єкта.
Можливість існування живого визначається якістю середовища, тобто мірою відповідності його характеристик природи живого. Сукупність умов у середовищі, в яких знаходиться діючий об'єкт, позначимо загальноприйнятим поняттям «ситуація». Вона вміщує в собі фактори, що не можуть бути змінені засобами, функціонально доступними для живого, а також фактори, які можуть бути змінені його активними діями. Незалежні фактори можуть бути змінені настільки швидко, що живе не може до них пристосуватися. У такому випадку воно відмирає. У разі поступового зміни умов виживання видів живого можливо, але при цьому відбувається зміна їх параметрів та особливостей.
Ситуація в середовищі не може бути постійною. Вона постійно змінюється. Тому мета діяльності живого - утримуватися в межах ситуацій, достатніх для виживання. Область ситуацій, за яких існування живого можливо, будемо називати «областю існування живого». Межа області існування поділяє ситуаційне простір на два - де існування можливе і такий, де воно не можливо.
Кожному з чинним об'єкту, згідно з його природі, структурі і розміром відповідає один режим найкращого функціонування, такий, коли всі процеси в ньому протікають при найкращому забезпеченні їх необхідними елементами та енергією, за відсутності несприятливих факторів. Тому нескінченне поліпшення ситуації неможливо. Але найкраща ситуація не може зберігатися постійно. Фактори, які її складають, змінюються і процес їх змін не залежить від живого. За відсутності активних дій живого зміни параметрів і властивостей середовища приводить до того, що їх значення наближається до межі області існування, тобто, ситуація за відсутності активних дій живого погіршується. Це якість ситуації слід розглядати як основний закон ситуації - «За відсутності активних дій живого ситуація в середовищі, по відношенню до нього, погіршується». Однак, активні дії можуть мати як позитивні так і негативні наслідки залежно від того, наскільки вони забезпечують реалізацію процесів , які призводять до поліпшення ситуацій. Інакше кажучи, активні дії повинні бути визначені по відношенню до ситуації і спрямовані на її поліпшення. Це означає, що сенс дії - поліпшення ситуації. Тому доречним слід вважати такі дії, які ведуть до поліпшення поганий, або стабілізації прийнятої ситуації. Звідси можна сформулювати основний закон існування живого діючого об'єкта: «Існування живого діючого об'єкта можливе лише за умови виконання ним цілеспрямованих дій по стабілізації або поліпшення його ситуації».
Існування живих істот в природі завжди є процесом виконання ними дій. Саме їх існування є ознакою їх доречних дій, оскільки виконання ними недоречних дій приводить їх до загибелі. Якщо вміння виконувати доречні дії скорочено називати «розумом», то можна стверджувати, що все живе (кожне в своїх умовах) - розумне.
Ситуація в середовищі змінюється в часі по всіх параметрах з різною швидкістю. Дії живого є процесом примусового зміни його ситуації. Оскільки дії складаються з окремих операцій, а кожна операція виконується протягом деякого часу, то ситуація при виконанні кожної дії змінюється дискретно і в різні чинники, які її складають. Результатом кожної дії є нова ситуація. Тому можемо дати нове визначення поняття «дії». Дія - активна реакція живого діючого об'єкта на ситуацію. Кожна дія починається через деякий ситуації, спрямоване на її зміну, і закінчується появою нової ситуації. Тому дія є процесом переходу діючого об'єкта від однієї ситуації до іншої.
Розділ II. Структура дії.
Одне з найважливіших місць у структурі людської діяльності займає пізнання. У цілого ряду відомих мислителів воно (пізнання) зіставляється з життям - пізнання розглядається ними в контексті життя. При цьому вони виступають проти зведення людського існування до пізнавальної діяльності, висушують і змертвляючого життя. Наприклад вислів одного з найпопулярніших представників «філософії життя» - Ніцше Ф. Він задається питанням: «Чи повинна панувати життя над пізнанням?» І негайно відповідає: «Ніхто не засумнівається: життя є вища панівна сила, бо пізнання, яке знищило б життя , знищило б разом з нею і саме себе. Пізнання передбачає життя ... »3. Таким чином, життя - це природне існування людини, його всілякі активні прояви, властиві йому як живої істоти. Один з прихильників цього напрямку так розкриває те, що вона собою представляє: «Потік життя, проникаючий в нас через вуха або очі, повинен повернутися в зовнішній світ за допомогою наших рук, ніг або вуст. Думки, які породжуються в нас цим потоком, по суті, тільки визначають, до якого із згаданих органів повинен бути спрямований останній за даних обставин для того, щоб наші дії все більше сприяли нашому благополуччю »4.
У своїй діяльності людина використовує три види знань:
- Знання про речі і закони природи;
- Знання про методи використання речей природи на основі знань про речі і закони природи;
- Знання про те, які дії є доречними, які з них є пріоритетними, в якій послідовності їх слід виконувати і як це робити. Це знання має назву «здоровий глузд», має вигляд «здібності» і отримується людиною в процесі виховання і накопичення життєвого досвіду. Саме знання третього типу відіграє значну роль у житті кожної людини і суспільства в цілому, оскільки воно відбивається на всіх процесах життєдіяльності як окремих людей так і груп
___________
3 Див Ніцше Ф. Твори. У 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 227
4 Див Джемс У. Залежність віри від волі та інші досліди популярної філософії. СПб., 1904. С. 131.
людей, організацій і країн.
У той час, коли два перших виду знання є об'єктом вивчення багатьох спеціалізованих наук, процес отримання третього на даний час вивчено недостатньо, кожна людина накопичує його індивідуально в міру її можливостей і під впливом навколишніх обставин.
За своєю суттю теорія діяльності є теорією виживання (чи існування). Щоб її створити необхідно розробити її наукову основу і на цій основі систематизувати всі методологічні знання.
Дія, як процес спрямованої зміни в заздалегідь певного напрямку, може бути виконано тільки шляхом забезпечення цілого ряду умов. Необхідно:
- Зібрати інформацію про ситуацію;
- Визначити напрямок розвитку ситуації;
- Виробити уявлення про бажаний стан ситуації;
- Визначити необхідність зміни ситуації;
- Визначити характер необхідності зміни ситуації;
- Визначити характер необхідних операцій, їх обсяг і виконавчі органи, достатні для досягнення необхідних змін;
- Вибрати план виконання операцій;
- Виробити команди на виконання операцій;
- Виконати операції;
- Оцінити достатність виконання операцій;
- Провести оцінку зміни ситуації, яка виникла як наслідок дії.
Виконання цих умов має вигляд системи послідовно протікаючих процесів: збори інформації; її обробка; формування уявлення про ситуацію; визначення зміни ситуації; визначення спрямованості цих змін; визначення доречності реагування на ці зміни; оцінка достатності обсягу інформації; оцінки об'єктивності уявлень; формування уявлення про ситуацію , що буде (якщо дія не виконувати); формування уявлення про бажане стан ситуації; виділення факторів, які піддаються впливу під час використання коштів, виявлення напрямків бажаних змін факторів, оцінка достатності ресурсів для впливу на фактори в необхідних обсягах; прийняття рішення про виконання впливу на позначений фактор; вибору засобів впливу; вибору часу і режимів впливу; прийняття рішення про виконання впливу; формування команд для виконавчих механізмів; безпосереднього виконання певної послідовності операцій; оцінка змін, які виникають в результаті виконання операцій; оцінка достатності результатів; прийняття рішення про припинення або продовження виконання операцій, повторення дії, або виконання іншої дії. Ця послідовність процесів при детальному розгляді може бути розділена на три частини - якісну, яка реалізовується, в основному, на рівні збирання інформації та мислення, кількісну - визначення засобів та розподіл ресурсів у процесі виконання дії та активну - виконання плану дії.
Людина в процесі мислення оперує дискретними поняттями тому, що необхідно розділити дію на характерні блоки і поставити їх відповідно поняттями. Оскільки дія є процесом безперервним, то його можна розділити на частини в безлічі варіантів. Найбільш прийнятним є варіант поділу цього процесу на блоки на основі виділення його складових частин, які можуть бути визначені за допомогою існуючих у мові понять. Цей варіант найбільш зручний, оскільки мова є засобом спілкування людей саме в процесі діяльності, а тому він уже має у своєму складі вироблені впродовж тисячоліть поняття і терміни, властиві для позначення спеціалізованих функціональних блоків дії, які чітко виділяються в його складі. Це:
1. Збір інформації;
2. Прогнозування розвитку ситуацій;
3. Формування уявлення про бажану ситуації;
4. Визначення потреби;
5. Визначення мети;
6. Визначення способів і засобів досягнення мети;
7. Синтез (проектування);
8. Планування досягнення мети;
9. Виконання плану;
10. Оцінка якості виконання плану;
11. Оцінка якості реалізації мети;
12. Задоволення потреби.
Важливими і такими, що реалізуються на всіх етапах дії, операціями є прийняття рішення і визначення якості. Вони реалізуються в кожному випадку, коли існує необхідність вибору конкретного варіанта з багатьох можливих.
Розділ III. Категорії діяльності.
Філософи і психологи докладно обгрунтували значення категорій діяльності, предметної діяльності в теорії пізнання, в методології науки, в пізнанні людини. Зокрема, А. М. Леонтьєв, назвав діяльність людини «одиницею життя», а потім фактично показав, що ця «одиниця» виглядає по різному у вивченні таких розрізняються целостностей, як індивід і особистість. Індивід, як насамперед генотипічну освіту, продовжує формуватися в процесі життя, в постійній взаємодії зовнішнього і внутрішнього. Іншими шляхами формується особистість, представляючи собою цілісне: особистістю не народжуються, особистістю стають в процесі предметної діяльності. Таким чином, Практична діяльність може бути представлена як складна мережа різних актів перетворення об'єктів, де продукти однієї діяльності стають вихідними інший.
Проте, автор Карпінська Р. С. у своїй праці «Людина та її життєдіяльність» стверджує, що значення предметної діяльності, безумовно, визнавалося, але при надмірному акценті на «особистість». Осторонь виявилися найважливіші моменти жізнепрожіванія і жізнеощущенія індивіда. Цілісний підхід до людини неодмінно передбачає увагу до його життєдіяльності в усіх його проявах. Відповідно виникає потреба у використанні методологічно значимих понять, здатних виражати двоїсту детермінацію, але і її асиметричність у бік соціального.
Одним з таких понять як раз і може бути поняття предметної життєдіяльності людини. Коректне використання розроблених біологією понять життєдіяльності та активності можливо і необхідно саме на основі методологічних настанов про предметності людської життєдіяльності. При цьому «предметність» слід відносити не тільки до суспільно значущої діяльності людини, до процесів пізнання і перетворення навколишнього світу, але й до будь-якого прояву життя, повсякденного буття. Усі реальні обставини людського життя наповнені орієнтацією на предметний світ і відображення цього світу в ідеальному. Саме тому в людині немає нічого «чисто» біологічного, цілком і без залишку копіює властивості «біоса», тобто внечеловеческого органічного світу. Але в рівній мірі в людині немає нічого «чисто» соціального, оскільки людина проживає, а не тільки осмислює всі обставини своєї життєдіяльності 5.
__________
5 Див Карпінська Р. С. Людина та її жізнедеятельность.-М.: Знання, 1988. С. 32-33.
Тим не менш, структурні характеристики елементарного акту практики можна виявити, якщо взяти за зразок Марксів аналіз процесу праці. Розглядаючи працю «у простих і абстрактних його моментах», К. Маркс виділяв такі сторони (елементи) процесу праці: людину з його цілями, знаннями і навичками, здійснювані людиною операції доцільної діяльності; об'єкти, включені в ході цих операцій в певні взаємодії. Об'єкти, в свою чергу, розчленовуються за своїми функціями на предмет (вихідний матеріал) праці, засоби праці (перш за все знаряддя) і продукти, отримані в результаті перетворення предмета праці. Праця як перетворення людиною речовини природи передбачає взаємодію всіх цих елементів.
Марксову схему можна поширити на структуру практичної діяльності, яку можна представити як єдність двох сторін: «суб'єктної» (людина з її здібностями, цілями і доцільними діями) і «об'єктної» (засоби, вихідні матеріали і продукти, одержувані з вихідних матеріалів завдяки впливу засобів діяльності). Причому треба мати на увазі, що у функції об'єкта практичній діяльності можуть виступати не тільки фрагменти природи, перетворені у виробництві, але і люди, «властивості» яких змінюються, вдосконалюються, розвиваються. Тому людина може виступати і як суб'єкт і як об'єкт практичної дії. Узята в якості суспільно-історичного процесу, практика постає як єдність предметно-матеріального зміни суспільних відносин, в процесі якого відбувається розвиток самої людини як суб'єкта практики.
У рамках практичної діяльності людей по створенню різних об'єктів (речей) для використання їх у процесі життєдіяльності людей використовується поняття «якість», яким позначається сукупність властивостей речі, що визначають її здатність задовольняти потреби людей. Якість речі в даному випадку визначає людина по відношенню до його власних потреб. При цьому визначення властивостей виникає на основі властивостей людини як діючого об'єкта. Якість має чуттєву природу, але з-за неоднакового сприйняття різних людей не може бути чітко окресленою, оскільки змінюються потреби, умови і уявлення людей.
Розділ IV. Форми практичної діяльності.
Вихідною формою практичної діяльності, що лежить в основі всіх інших видів форм життєдіяльності людини в цілому, є матеріальна виробнича діяльність, спосіб виробництва матеріальних благ. Розвиток способу виробництва матеріальних благ є основною рушійною силою всього суспільного розвитку. Саме виникнення матеріальної виробничо-практичної діяльності стало вихідною передумовою становлення специфічно людського ставлення до світу, подолання рамок тваринного існування.
Перетворюючи природу, творячи специфічно людське середовище існування, люди одночасно будують свої власні суспільні відносини, перетворять самих себе. Формування і розвиток суспільних відносин також є необхідною формою практично-перетворювальної діяльності, спрямованої вже не на навколишнє людей природу, а на самих себе, на свої стосунки з іншими людьми.
Важливо ще раз підкреслити, що ця форма практики органічно пов'язана з матеріальною виробничою практикою. По суті, є єдина практична діяльність, що включає дві сторони - відносини людей до самих себе. Однак у процесі суспільного розвитку ці сторони практичній діяльності диференціюються. Діяльність, спрямована на перетворення суспільних відносин - соціальна, класова боротьба і т. д., - виступає як особлива форма практики.
Поряд з виробничою і соціальною практикою можна виділити також її особливу форму, що має більш вузьку соціальну значимість, але тим не менш необхідну в сучасному суспільстві. У цьому суспільстві все більшу роль починає грати наука, що перетворюється в безпосередню продуктивну силу і що стає засобом управління соціальними процесами. Наукове пізнання по своїй природі націлене не тільки на відображення вже існуючих об'єктів, які можуть бути отримані і відтворені в способах практичній діяльності. Воно має проективно-конструктивних функцією, тобто дає дає знання про такі об'єкти, які можна освоїти у виробничій та соціальній діяльності тільки в майбутньому. Перевірка істинності знань про такі об'єкти вимагає особливої форми практики, в якості якої виступає науковий експеримент. Наукове експериментування, хоча воно і спирається на можливості виробництва і соціального досвіду, досягнуті на даному етапі розвитку суспільства, часто виходить за межі існуючого рівня і передбачає принципи технології та способів управління і організації суспільної життєдіяльності, які можуть бути реалізовані в майбутньому. Сучасне наукове експериментування, таким чином, виступає в якості найважливішого засобу здійснення проективно-конструктивної функції наукового пізнання.
Й. Хейзінга піднімає питання про те, як витрачати людині вільний час. «... Сама природа вимагає щоб ми могли не тільки добре працювати, але й прекрасно користуватися дозвіллям. Бо дозвілля є початком усього. Дозвілля краще праці і є мета останнього »7. До тенісу, як і до будь-якого іншого сучасного вигляду спорту, це має саме пряме відношення, так як без повноцінного відпочинку та відновлення, неможливо досягти максимального результату і повністю розкрити свій потенціал. Тренуючись на недовідновлення можна розвивати витривалість і деякі інші фізичні якості, але при цьому зростає ризик травматизму, а також накопичується психологічна втома, що
__________________
6 Див Козирєва М. А. Буття гри або гра буття: порівняльний аналіз творів Й. Хейзінга «Homo ludens: людина грає» і Х.-Г. Гадамер «Істина і метод», с. 5.
7 Див Хейзинге Й. Homo ludens. -М.: Прогрес, 1992, с. 182.
явно не сприяє зростанню спортивного результату. Таким чином, професійний тенісист, граючи турніри і тренуючись щодня прагнути відпочивати і відновлюватися своєчасно і повноцінно.
Слід зазначити, що гра старше культури, як би недосконало його не визначали, в будь-якому випадку припускає людське суспільство, а тварини зовсім не чекали появи людини, щоб він їх навчив грати. Але необхідно відразу ж виділити один дуже важливий пункт. Навіть у своїх найпростіших формах і вже в житті тварин гра являє собою щось більше, ніж суто фізіологічне явище або фізіологічно обумовлена фізична реакція. Гра як така переступає рамки суто біологічної або, в усякому разі, чисто фізичній діяльності. Гра - змістовна функція з багатьма гранями сенсу. У грі «підіграє", бере участь щось таке. Що перевершує безпосереднє прагнення до підтримки життя і вкладає в дану дію певний сенс. Будь-яка гра щось означає. Якщо цей активний принцип, що повідомляє грі свою сутність, назвати духом, це буде перебільшенням; назвати ж його інстинктом - значить нічого не сказати. Як би до нього не ставитися, у всякому випадку цим «змістом» ігри ясно виявляє себе певний імматеріальний елемент в самій сутності гри.
Спостереження за спонтанною соціальною діяльністю, виявляють, що час від часу різні аспекти поведінки людей (пози, голос, точки зору, розмовний словник і т. п.) помітно міняються. Поведінкові зміни часто супроводжуються емоційними. У кожної людини якийсь набір поведінкових схем співвідноситься з певним станом її свідомості. А з іншим психічним станом, часто несумісним з першим, буває пов'язаний вже інший набір схем. Ці відмінності і зміни приводять нас до думки про існування різних станів Я.
Психологи і фізіологи, спостерігаючи, описуючи і пояснюючи ігри тварин, дітей і дорослих намагаються встановити природу і значення гри і відвести грі належне місце в плані буття. У будь-якому науковому дослідженні, при будь-якому науковому підході беззастережно і повсюдно приймається за відправну точку думку, що гра займає важливе місце в житті, виконує в ній необхідну, в усякому разі корисну, функцію. Численні спроби визначення цієї біологічної функції гри розходяться досить значно. Однак у всіх тлумаченнях спільним є те, що вони виходять з посилки, що гра відбувається для чогось іншого, службовця у свою чергу якоїсь біологічної доцільності.
Гра є боротьба за що-небудь або ж подання чого-небудь. Обидві ці функції без праці об'єднуються таким чином, що гра «представляє» боротьбу за щось або є змаганням в тому, хто краще інших щось представить. Слово «представляти» за своїм походженням означає «ставити щось перед очима». Це подання є «начебто» втілення, уявне здійснення, є плід «по-ображенія», тобто вираження або подання в образі.
Для раннього людини щось могти або сміти означало влада, а щось знати - магічну владу. Бо для нього будь-яке знання знаходилося в прямому зв'язку з самим світопорядком. Тому під час священних свят люди змагалися в подібному знанні, бо в сказаному слові, на їх думку, оживає вплив на згаданий світовий порядок. Мудрість культивується як священне вправу майстерності розуму. У цих культових змаганнях, у священній грі народилася філософія. «Філософія тут народжується в ігровій формі. Наука, включаючи і філософію, полемічна за своєю природою, а полемічне невіддільне від агонального »8. Агональну момент ранньої філософії проявляється ще й у тому, що люди були схильні розглядати світовий процес як одвічну боротьбу первозданних протилежностей, боротьбу, що лежить в суті всіх речей.
____________
8 Див Хейзінга Й. Homo ludens. -М.: Прогрес, 1992. С. 178.
Найважливіші види первинної діяльності людського суспільства все вже переплітаються з грою. Візьмемо мову, самий перший і самий вищий інструмент, створений людиною для того, щоб повідомляти, вчити, наказувати. Мова, за допомогою якого він розрізняє, визначає, констатує, коротше кажучи, називає, тобто піднімає речі до сфери духу. Дух, що формує мову, щоразу перестрибує граючи з рівня матеріального на рівень думки. За кожним виразом абстрактного поняття ховається образ, метафора, а в кожній метафорі прихована гра слів. Так людство все знову і знову творить своє вираження буття, поряд зі світом природи - свій другий вигаданих світ.
Поезія навмисно культивує здатність мови творити образ. Все, що в поезії поступово визнається як усвідомлене якість: краса, священне, магічна сила - спочатку вплетено у примат гри. Те, що поетична мова робить з образами, є гра. Вона розташовує їх у стилістичному порядку, вона вкладає в них таємниці, так, що кожен образ граючи, відповідає на будь-яку загадку. Елементи і засоби поезії слід розуміти як ігрові функції. Навіщо людина підпорядковує слово розміром, метру, ритму? Буття поезії протікає здебільшого у формі колективних ігор, і Хейзінга вважає, що людина пише вірші, тому, що він повинен грати в колективі.
Велика увага приділяється формотворне значення історично складаються ідеалів соціального життя, в яких міститься багато ігрового, і більше за все вони пов'язані з областю мрії, фантазії, утопічних ілюзій. Гра - необхідний спосіб соціального життя, те, що підтримує ідеал, в свою чергу визначає духовну історію культури. Якщо провести певну паралель з тенісом, то можу сказати з власного досвіду, що мрія допомагає грати і прагнути до кращого. Вона допомагає переживати невдачі, працювати і продовжувати рухатися вперед, досягаючи нові цілі.
Гра - це така дія, яка супроводжується почуттями піднесення, напруження і несе з собою радість і розрядку. Настрій гри є відчуженість і захоплення - священний або просто святковий, залежно від того, чи є гра сакральним дією або просто забавкою. Це - вільна дія, що протікає в певних рамках місця, часу і сенсу, в осяжному порядку, із добровільно прийнятим правилами поза сферою матеріальної користі чи необхідності. Але слід зазначити, що за останній час професійний спорт набуває все більш виражену матеріальну зацікавленість. Тим не менше ви не знайдете жодного спортсмена який би займався спортом лише заради грошей і який не любив би свій обраний вид спорту. Адже виснажувати себе щоденним фізичним навантаженням, постійно їздити по всьому світу і при цьому відчувати задоволення і радість дуже складно, якщо по-справжньому не любити те, чим ви займаєтеся.
Гра має схильність бути красивою. Слова, за допомогою яких ми можемо іменувати елементи гри, належать більшою частиною сфері естетичного. Це ті ж самі терміни, якими ми позначаємо прояви прекрасного: напруга, рівновагу, балансування, чергування контраст, варіантність, зав'язка і розв'язка, дозвіл. Коли гра породжує красу, то цінність цієї гри для культури негайно ставати очевидною. Однак безумовно необхідної для становлення культури подібна естетична цінність не є. З рівним успіхом в ранг культури можуть звести фізичні, інтелектуальні, моральні чи духовні цінності. Чим більше гра здатна підвищувати інтенсивність життя індивідуума чи групи, тим повніше розчиняється вона в культурі.
Розкриваючи взаємозв'язок архаїчної культури та ігри, Й. Хейзінга знаходить, що по всій Землі на території проживання раннього людського суспільства панує комплекс абсолютно однотипних уявлень і звичаїв агоністичного характеру. Готове пояснення цієї однотипності, цього подібності, він бачить в самій людській натурі, яка постійно прагне вгору, неважливо, чи буде ця височінь земної славою чи перевагою чи перемогою над усім земним. Гра і є та сама вроджена функція, завдяки якій людина здійснює це своє прагнення. Граючий, якщо він одержимий бажанням виграти, повинен триматися в приписуваних грою рамках дозволеного. Розглядаючи різні види змагань - загадки, середньовічні турніри, війни, правосуддя, культові обряди й свята, наукові суперечки та конкурси на краще знання, простежується священний ритуал і святкове змагання - ось дві постійно і всюди возобновляющиеся форми, всередині яких культура виростає як і в грі. У постійно поновлюваних, освячених ритуалами бойових ігрищах проростають самі форми культури, розвивається структура суспільного життя. Аристократичний побут прийняв форму піднімає ігри, ігри честі і доблесті. Ідея шляхетного суперництва, таким чином, є одним з найбільш потужних імпульсів культури.
У спорті, існує таке поняття як спортивна порядність, але досить складно визначити, що вона являє собою. Відома тенісистка Кріс Еверт пояснює спортивну порядність як гідну спортивну боротьбу. Відомий баскетболіст Девід Робінсон вважає, що це - гра в яку ви вкладаєте всю душу, з повагою ставтеся до суперників. Як бачимо, двоє людей дають абсолютно різне визначення. Американський психолог Мартенс прийшов до висновку, що не існує єдиного визначення поняття «спортивна порядність». Поведінка відповідно до спортивної порядності має «прив'язуватися» до конкретного виду спорту, віком спортсмена, рівнем гри. У спортивній психології існують поняття «моральне переконання», «моральна поведінка». Моральне переконання визначаться як процес прийняття рішення, під час якого оцінюється правильність чи не правильність дії. І моральна поведінка являє собою здійснення дії, що вважається правильною або неправильною. Таким чином, моральне переконання є результатом індивідуального досвіду, а також психічного розвитку і, як вважають, визначає моральну поведінку. Крім цього моральне переконання розглядають як сукупність загальних етичних принципів, які лежать в основі виявлення спортивної порядності 9. (300-3001)
Повернемося тепер до філософії. Серед загальних ознак гри відзначається напруга або непередбачуваність. Елемент напруги становить у грі особливе і важливе місце. Напруга означає невпевненість, нестійкість, якийсь шанс чи можливість. Щоб щось «вдалося» потрібні зусилля. Саме елемент напруги повідомляє ігрової діяльності, яка сама по собі лежить поза області добра і зла, цілком певне етичне зміст. Завжди стоїть питання: чи пощастить, чи вдасться виграти? У ситуації невідомості з'являється відчуття тривоги. Стан тривоги представляє собою тимчасовий, постійно мінливий емоційний стан з суб'єктивними, свідомо сприйнятими відчуттями тривоги і напруги, пов'язаних з активізацією автономної нервової системи.
Крім всього вище сказаного про гру необхідно відмітити наступне. Гадамер побачив всю дійсність як замкнутий смислової коло, в якому виконується все. «У тих випадках, коли дійсність розуміється як гра, на перший план виступає дійсність гри, яку ми позначаємо як гру мистецтва» 10. Світ твори мистецтва, в якому гра, таким чином, повністю виражається в єдності свого
_________________
9 Див Вейнберг Р. С., Гоулд Д. Психологія спорту. - К. Олімпійська література, 2001, с. 300-301.
10 Див Гадамер Х.-Г. Істина і метод. -Прогрес, 1988, с. 159
процесу, на ділі являє цілком і повністю перетворений світ, по відношенню до якого кожен може дізнатися, «як насправді».
Це перетворення, в ході якого людська гра досягає свого завершення і стає мистецтвом, називають перетворенням в структуру. Важливим наслідком із цього стану є те, що тільки в цьому випадку висловлюється окремість ігри з образотворчої діяльності, що грають, і гра полягає в чистому явище того, що вони грають. Гра як така, в тому числі і непередбачуваність імпровізації, принципово повторимо і в цій мірі постійна. Їй притаманний характер твору, «ергон». У цьому сенсі її називають структурою.
Висновок.
Таким чином, ми визначили що являє собою структура людської діяльності, її основні закони і категорії. Але також дуже цікаво було розглядати ігрову діяльність. Адже вона має саме безпосереднє відношення до спорту. Для професійного спортсмена спорт є частиною життя, а для деяких, напевно, усім життям. Для мене було дуже цікавим зв'язати спорт і філософію, проникнути глибше і тим самим зрозуміти суть спорту і життя. Завдяки працям багатьох філософів, ми розуміємо, як гра перетворюється на серйозне, а серйозне в гру. Оскільки все є гра, треба жити граючи!
Список використаної літератури:
1. Берн Ерік, Люди які грають в ігри. Ігри, в які грають люди. -Санкт-Петербург-Москва «Університетська книга» АСТ, 1998.-396с.
2. Боллетьєрі Н. Тенісна академія. -М.: Вид. Ексмо, 2003.-448 с.
3. Велика Радянська Енциклопедія. Вид. 3-е-М.: Рад. Енциклопедія, 1983.
4. Бряник Н. В. Введення в сучасну теорію пізнання-М.: Академічний проект; Єкатеринбург: Ділова книга; 2003.-288с.
5. Вейнберг Р. С., Гоулд Д. Психологія спорту. - К. Олімпійська література, 2001 .- 335 с.
6. Волков Л. В. Теорія і методика дитячого і юнацького спорту. -К. Олімпійська література. 2002.-289 с.
7. Гадамер Х.-Г. Істина і метод. -М.: Прогрес, 1988.
8. ГОСТ 15467-79. Управління якістю продукції. Основні поняття. Терміни та визначення. Введ. 26. 01. 79.
9. Джемс У. Залежність віри від волі та інші досліди популярної філософії. СПб., 1904.
10. Джонс Дж. Методи проектування. -М.: Світ, 1986.
11. Ігнатенко А. А. Ібн Хальдун .- М.: Думка, 1980.-159с.
12. Карпінська Р. С. Людина та її жізнедеятельность.-М.: Знання, 1988 .- 64 с.
13. Козирєва М. А. Буття гри або гра буття.
14. Котарбінський Т. Трактат про хорошу роботу. -М.: Економіка, 1975.-270с.
15. Креспо М., Мілею Д. Підручник передового тренера. - Вид. ITF, 1998.-327с.
16. Ніцше Ф. Твори. У 2 т., Т. 1. - М., 1990.
17. Онищенко О. Т., Основи раціональної діяльності. -Дніпропетровськ. Видавництво "Навчальна книга" .- 1997.-114с.
18. Платонов В. М. Підготовка кваліфікованих спортсменів. -М.: Фізкультура і спорт., 1986.-284 с.
19. Семенов Л. П. Поради тренерам. -М.: Фізкультура і спорт, 1980.-174 с.
20. Скородумова А. П. Сучасний теніс: основи тренування. -М.: Фізкультура і спорт, 1984 .- 164 с.
21. Соціальна філософія: навч. Посібник для вузів В. Н. Лавриненко, В. П. Ратніков, В. Ю. Дорошенко та ін Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. -М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1995 .- 240 с.
22. Філософія: курс лекцій. -М.: Гуманит, ВЛАДОС, 1997.-384 с.
23. Хайдеггер М. Час і буття. -М.: 1993
24. Хубка В. Теорія технічних систем. -М.: Світ., 1987. 208 с.
Людина в процесі мислення оперує дискретними поняттями тому, що необхідно розділити дію на характерні блоки і поставити їх відповідно поняттями. Оскільки дія є процесом безперервним, то його можна розділити на частини в безлічі варіантів. Найбільш прийнятним є варіант поділу цього процесу на блоки на основі виділення його складових частин, які можуть бути визначені за допомогою існуючих у мові понять. Цей варіант найбільш зручний, оскільки мова є засобом спілкування людей саме в процесі діяльності, а тому він уже має у своєму складі вироблені впродовж тисячоліть поняття і терміни, властиві для позначення спеціалізованих функціональних блоків дії, які чітко виділяються в його складі. Це:
1. Збір інформації;
2. Прогнозування розвитку ситуацій;
3. Формування уявлення про бажану ситуації;
4. Визначення потреби;
5. Визначення мети;
6. Визначення способів і засобів досягнення мети;
7. Синтез (проектування);
8. Планування досягнення мети;
9. Виконання плану;
10. Оцінка якості виконання плану;
11. Оцінка якості реалізації мети;
12. Задоволення потреби.
Важливими і такими, що реалізуються на всіх етапах дії, операціями є прийняття рішення і визначення якості. Вони реалізуються в кожному випадку, коли існує необхідність вибору конкретного варіанта з багатьох можливих.
Розділ III. Категорії діяльності.
Філософи і психологи докладно обгрунтували значення категорій діяльності, предметної діяльності в теорії пізнання, в методології науки, в пізнанні людини. Зокрема, А. М. Леонтьєв, назвав діяльність людини «одиницею життя», а потім фактично показав, що ця «одиниця» виглядає по різному у вивченні таких розрізняються целостностей, як індивід і особистість. Індивід, як насамперед генотипічну освіту, продовжує формуватися в процесі життя, в постійній взаємодії зовнішнього і внутрішнього. Іншими шляхами формується особистість, представляючи собою цілісне: особистістю не народжуються, особистістю стають в процесі предметної діяльності. Таким чином, Практична діяльність може бути представлена як складна мережа різних актів перетворення об'єктів, де продукти однієї діяльності стають вихідними інший.
Проте, автор Карпінська Р. С. у своїй праці «Людина та її життєдіяльність» стверджує, що значення предметної діяльності, безумовно, визнавалося, але при надмірному акценті на «особистість». Осторонь виявилися найважливіші моменти жізнепрожіванія і жізнеощущенія індивіда. Цілісний підхід до людини неодмінно передбачає увагу до його життєдіяльності в усіх його проявах. Відповідно виникає потреба у використанні методологічно значимих понять, здатних виражати двоїсту детермінацію, але і її асиметричність у бік соціального.
Одним з таких понять як раз і може бути поняття предметної життєдіяльності людини. Коректне використання розроблених біологією понять життєдіяльності та активності можливо і необхідно саме на основі методологічних настанов про предметності людської життєдіяльності. При цьому «предметність» слід відносити не тільки до суспільно значущої діяльності людини, до процесів пізнання і перетворення навколишнього світу, але й до будь-якого прояву життя, повсякденного буття. Усі реальні обставини людського життя наповнені орієнтацією на предметний світ і відображення цього світу в ідеальному. Саме тому в людині немає нічого «чисто» біологічного, цілком і без залишку копіює властивості «біоса», тобто внечеловеческого органічного світу. Але в рівній мірі в людині немає нічого «чисто» соціального, оскільки людина проживає, а не тільки осмислює всі обставини своєї життєдіяльності 5.
__________
5 Див Карпінська Р. С. Людина та її жізнедеятельность.-М.: Знання, 1988. С. 32-33.
Тим не менш, структурні характеристики елементарного акту практики можна виявити, якщо взяти за зразок Марксів аналіз процесу праці. Розглядаючи працю «у простих і абстрактних його моментах», К. Маркс виділяв такі сторони (елементи) процесу праці: людину з його цілями, знаннями і навичками, здійснювані людиною операції доцільної діяльності; об'єкти, включені в ході цих операцій в певні взаємодії. Об'єкти, в свою чергу, розчленовуються за своїми функціями на предмет (вихідний матеріал) праці, засоби праці (перш за все знаряддя) і продукти, отримані в результаті перетворення предмета праці. Праця як перетворення людиною речовини природи передбачає взаємодію всіх цих елементів.
Марксову схему можна поширити на структуру практичної діяльності, яку можна представити як єдність двох сторін: «суб'єктної» (людина з її здібностями, цілями і доцільними діями) і «об'єктної» (засоби, вихідні матеріали і продукти, одержувані з вихідних матеріалів завдяки впливу засобів діяльності). Причому треба мати на увазі, що у функції об'єкта практичній діяльності можуть виступати не тільки фрагменти природи, перетворені у виробництві, але і люди, «властивості» яких змінюються, вдосконалюються, розвиваються. Тому людина може виступати і як суб'єкт і як об'єкт практичної дії. Узята в якості суспільно-історичного процесу, практика постає як єдність предметно-матеріального зміни суспільних відносин, в процесі якого відбувається розвиток самої людини як суб'єкта практики.
У рамках практичної діяльності людей по створенню різних об'єктів (речей) для використання їх у процесі життєдіяльності людей використовується поняття «якість», яким позначається сукупність властивостей речі, що визначають її здатність задовольняти потреби людей. Якість речі в даному випадку визначає людина по відношенню до його власних потреб. При цьому визначення властивостей виникає на основі властивостей людини як діючого об'єкта. Якість має чуттєву природу, але з-за неоднакового сприйняття різних людей не може бути чітко окресленою, оскільки змінюються потреби, умови і уявлення людей.
Розділ IV. Форми практичної діяльності.
Вихідною формою практичної діяльності, що лежить в основі всіх інших видів форм життєдіяльності людини в цілому, є матеріальна виробнича діяльність, спосіб виробництва матеріальних благ. Розвиток способу виробництва матеріальних благ є основною рушійною силою всього суспільного розвитку. Саме виникнення матеріальної виробничо-практичної діяльності стало вихідною передумовою становлення специфічно людського ставлення до світу, подолання рамок тваринного існування.
Перетворюючи природу, творячи специфічно людське середовище існування, люди одночасно будують свої власні суспільні відносини, перетворять самих себе. Формування і розвиток суспільних відносин також є необхідною формою практично-перетворювальної діяльності, спрямованої вже не на навколишнє людей природу, а на самих себе, на свої стосунки з іншими людьми.
Важливо ще раз підкреслити, що ця форма практики органічно пов'язана з матеріальною виробничою практикою. По суті, є єдина практична діяльність, що включає дві сторони - відносини людей до самих себе. Однак у процесі суспільного розвитку ці сторони практичній діяльності диференціюються. Діяльність, спрямована на перетворення суспільних відносин - соціальна, класова боротьба і т. д., - виступає як особлива форма практики.
Поряд з виробничою і соціальною практикою можна виділити також її особливу форму, що має більш вузьку соціальну значимість, але тим не менш необхідну в сучасному суспільстві. У цьому суспільстві все більшу роль починає грати наука, що перетворюється в безпосередню продуктивну силу і що стає засобом управління соціальними процесами. Наукове пізнання по своїй природі націлене не тільки на відображення вже існуючих об'єктів, які можуть бути отримані і відтворені в способах практичній діяльності. Воно має проективно-конструктивних функцією, тобто дає дає знання про такі об'єкти, які можна освоїти у виробничій та соціальній діяльності тільки в майбутньому. Перевірка істинності знань про такі об'єкти вимагає особливої форми практики, в якості якої виступає науковий експеримент. Наукове експериментування, хоча воно і спирається на можливості виробництва і соціального досвіду, досягнуті на даному етапі розвитку суспільства, часто виходить за межі існуючого рівня і передбачає принципи технології та способів управління і організації суспільної життєдіяльності, які можуть бути реалізовані в майбутньому. Сучасне наукове експериментування, таким чином, виступає в якості найважливішого засобу здійснення проективно-конструктивної функції наукового пізнання.
Розділ V. Ігрова діяльність.
Якщо проаналізувати будь-яку людську діяльність до самих меж нашого пізнання, вона виявиться не більше, ніж грою. Щось Суще крім гри в чистому вигляді як штучно сконструйованої моделі реальному житті створило велику кількість ігрових елементів, які вкраплені в це життя, переплелися з нею часом до такого ступеня, що важко провести грань між грою і боротьбою за існування, використовуючи для реалізації свого Буття вроджені прагнення людини йти вгору, переживати почуття задоволення від боротьби, напруги і перемоги, розгадування таємниць, створення навколо себе краси і гармонії. Елементи гри пронизують працю, бізнес, війни, художній та наукова творчість. Між реальним життям і грою немає непрохідної межі. Більше того, ця межа не просто прохідна, часто вона зовсім розмита, і відокремити гру від роботи досить складно, а часом і неможливо 6. На мою думку, у житті професійного тенісиста кордон практично непомітна, оскільки теніс диктує свої правила не тільки на корті, але і в житті. Для досягнення високих результатів сучасний спортсмен повністю присвячує себе і своє життя обраного виду спорту. Прагне працювати якомога більше, постійно вдосконалюючись. Гра стає його шансом проявити себе, свої можливості, вміння, показати те, чого він навчився і на скільки добре може володіти своїм розумом, емоціями, тілом. Крім того для професійних тенісистів гра і робота - це синоніми.Й. Хейзінга піднімає питання про те, як витрачати людині вільний час. «... Сама природа вимагає щоб ми могли не тільки добре працювати, але й прекрасно користуватися дозвіллям. Бо дозвілля є початком усього. Дозвілля краще праці і є мета останнього »7. До тенісу, як і до будь-якого іншого сучасного вигляду спорту, це має саме пряме відношення, так як без повноцінного відпочинку та відновлення, неможливо досягти максимального результату і повністю розкрити свій потенціал. Тренуючись на недовідновлення можна розвивати витривалість і деякі інші фізичні якості, але при цьому зростає ризик травматизму, а також накопичується психологічна втома, що
__________________
6 Див Козирєва М. А. Буття гри або гра буття: порівняльний аналіз творів Й. Хейзінга «Homo ludens: людина грає» і Х.-Г. Гадамер «Істина і метод», с. 5.
7 Див Хейзинге Й. Homo ludens. -М.: Прогрес, 1992, с. 182.
явно не сприяє зростанню спортивного результату. Таким чином, професійний тенісист, граючи турніри і тренуючись щодня прагнути відпочивати і відновлюватися своєчасно і повноцінно.
Слід зазначити, що гра старше культури, як би недосконало його не визначали, в будь-якому випадку припускає людське суспільство, а тварини зовсім не чекали появи людини, щоб він їх навчив грати. Але необхідно відразу ж виділити один дуже важливий пункт. Навіть у своїх найпростіших формах і вже в житті тварин гра являє собою щось більше, ніж суто фізіологічне явище або фізіологічно обумовлена фізична реакція. Гра як така переступає рамки суто біологічної або, в усякому разі, чисто фізичній діяльності. Гра - змістовна функція з багатьма гранями сенсу. У грі «підіграє", бере участь щось таке. Що перевершує безпосереднє прагнення до підтримки життя і вкладає в дану дію певний сенс. Будь-яка гра щось означає. Якщо цей активний принцип, що повідомляє грі свою сутність, назвати духом, це буде перебільшенням; назвати ж його інстинктом - значить нічого не сказати. Як би до нього не ставитися, у всякому випадку цим «змістом» ігри ясно виявляє себе певний імматеріальний елемент в самій сутності гри.
Спостереження за спонтанною соціальною діяльністю, виявляють, що час від часу різні аспекти поведінки людей (пози, голос, точки зору, розмовний словник і т. п.) помітно міняються. Поведінкові зміни часто супроводжуються емоційними. У кожної людини якийсь набір поведінкових схем співвідноситься з певним станом її свідомості. А з іншим психічним станом, часто несумісним з першим, буває пов'язаний вже інший набір схем. Ці відмінності і зміни приводять нас до думки про існування різних станів Я.
Психологи і фізіологи, спостерігаючи, описуючи і пояснюючи ігри тварин, дітей і дорослих намагаються встановити природу і значення гри і відвести грі належне місце в плані буття. У будь-якому науковому дослідженні, при будь-якому науковому підході беззастережно і повсюдно приймається за відправну точку думку, що гра займає важливе місце в житті, виконує в ній необхідну, в усякому разі корисну, функцію. Численні спроби визначення цієї біологічної функції гри розходяться досить значно. Однак у всіх тлумаченнях спільним є те, що вони виходять з посилки, що гра відбувається для чогось іншого, службовця у свою чергу якоїсь біологічної доцільності.
Гра є боротьба за що-небудь або ж подання чого-небудь. Обидві ці функції без праці об'єднуються таким чином, що гра «представляє» боротьбу за щось або є змаганням в тому, хто краще інших щось представить. Слово «представляти» за своїм походженням означає «ставити щось перед очима». Це подання є «начебто» втілення, уявне здійснення, є плід «по-ображенія», тобто вираження або подання в образі.
Для раннього людини щось могти або сміти означало влада, а щось знати - магічну владу. Бо для нього будь-яке знання знаходилося в прямому зв'язку з самим світопорядком. Тому під час священних свят люди змагалися в подібному знанні, бо в сказаному слові, на їх думку, оживає вплив на згаданий світовий порядок. Мудрість культивується як священне вправу майстерності розуму. У цих культових змаганнях, у священній грі народилася філософія. «Філософія тут народжується в ігровій формі. Наука, включаючи і філософію, полемічна за своєю природою, а полемічне невіддільне від агонального »8. Агональну момент ранньої філософії проявляється ще й у тому, що люди були схильні розглядати світовий процес як одвічну боротьбу первозданних протилежностей, боротьбу, що лежить в суті всіх речей.
____________
8 Див Хейзінга Й. Homo ludens. -М.: Прогрес, 1992. С. 178.
Найважливіші види первинної діяльності людського суспільства все вже переплітаються з грою. Візьмемо мову, самий перший і самий вищий інструмент, створений людиною для того, щоб повідомляти, вчити, наказувати. Мова, за допомогою якого він розрізняє, визначає, констатує, коротше кажучи, називає, тобто піднімає речі до сфери духу. Дух, що формує мову, щоразу перестрибує граючи з рівня матеріального на рівень думки. За кожним виразом абстрактного поняття ховається образ, метафора, а в кожній метафорі прихована гра слів. Так людство все знову і знову творить своє вираження буття, поряд зі світом природи - свій другий вигаданих світ.
Поезія навмисно культивує здатність мови творити образ. Все, що в поезії поступово визнається як усвідомлене якість: краса, священне, магічна сила - спочатку вплетено у примат гри. Те, що поетична мова робить з образами, є гра. Вона розташовує їх у стилістичному порядку, вона вкладає в них таємниці, так, що кожен образ граючи, відповідає на будь-яку загадку. Елементи і засоби поезії слід розуміти як ігрові функції. Навіщо людина підпорядковує слово розміром, метру, ритму? Буття поезії протікає здебільшого у формі колективних ігор, і Хейзінга вважає, що людина пише вірші, тому, що він повинен грати в колективі.
Велика увага приділяється формотворне значення історично складаються ідеалів соціального життя, в яких міститься багато ігрового, і більше за все вони пов'язані з областю мрії, фантазії, утопічних ілюзій. Гра - необхідний спосіб соціального життя, те, що підтримує ідеал, в свою чергу визначає духовну історію культури. Якщо провести певну паралель з тенісом, то можу сказати з власного досвіду, що мрія допомагає грати і прагнути до кращого. Вона допомагає переживати невдачі, працювати і продовжувати рухатися вперед, досягаючи нові цілі.
Гра - це така дія, яка супроводжується почуттями піднесення, напруження і несе з собою радість і розрядку. Настрій гри є відчуженість і захоплення - священний або просто святковий, залежно від того, чи є гра сакральним дією або просто забавкою. Це - вільна дія, що протікає в певних рамках місця, часу і сенсу, в осяжному порядку, із добровільно прийнятим правилами поза сферою матеріальної користі чи необхідності. Але слід зазначити, що за останній час професійний спорт набуває все більш виражену матеріальну зацікавленість. Тим не менше ви не знайдете жодного спортсмена який би займався спортом лише заради грошей і який не любив би свій обраний вид спорту. Адже виснажувати себе щоденним фізичним навантаженням, постійно їздити по всьому світу і при цьому відчувати задоволення і радість дуже складно, якщо по-справжньому не любити те, чим ви займаєтеся.
Гра має схильність бути красивою. Слова, за допомогою яких ми можемо іменувати елементи гри, належать більшою частиною сфері естетичного. Це ті ж самі терміни, якими ми позначаємо прояви прекрасного: напруга, рівновагу, балансування, чергування контраст, варіантність, зав'язка і розв'язка, дозвіл. Коли гра породжує красу, то цінність цієї гри для культури негайно ставати очевидною. Однак безумовно необхідної для становлення культури подібна естетична цінність не є. З рівним успіхом в ранг культури можуть звести фізичні, інтелектуальні, моральні чи духовні цінності. Чим більше гра здатна підвищувати інтенсивність життя індивідуума чи групи, тим повніше розчиняється вона в культурі.
Розкриваючи взаємозв'язок архаїчної культури та ігри, Й. Хейзінга знаходить, що по всій Землі на території проживання раннього людського суспільства панує комплекс абсолютно однотипних уявлень і звичаїв агоністичного характеру. Готове пояснення цієї однотипності, цього подібності, він бачить в самій людській натурі, яка постійно прагне вгору, неважливо, чи буде ця височінь земної славою чи перевагою чи перемогою над усім земним. Гра і є та сама вроджена функція, завдяки якій людина здійснює це своє прагнення. Граючий, якщо він одержимий бажанням виграти, повинен триматися в приписуваних грою рамках дозволеного. Розглядаючи різні види змагань - загадки, середньовічні турніри, війни, правосуддя, культові обряди й свята, наукові суперечки та конкурси на краще знання, простежується священний ритуал і святкове змагання - ось дві постійно і всюди возобновляющиеся форми, всередині яких культура виростає як і в грі. У постійно поновлюваних, освячених ритуалами бойових ігрищах проростають самі форми культури, розвивається структура суспільного життя. Аристократичний побут прийняв форму піднімає ігри, ігри честі і доблесті. Ідея шляхетного суперництва, таким чином, є одним з найбільш потужних імпульсів культури.
У спорті, існує таке поняття як спортивна порядність, але досить складно визначити, що вона являє собою. Відома тенісистка Кріс Еверт пояснює спортивну порядність як гідну спортивну боротьбу. Відомий баскетболіст Девід Робінсон вважає, що це - гра в яку ви вкладаєте всю душу, з повагою ставтеся до суперників. Як бачимо, двоє людей дають абсолютно різне визначення. Американський психолог Мартенс прийшов до висновку, що не існує єдиного визначення поняття «спортивна порядність». Поведінка відповідно до спортивної порядності має «прив'язуватися» до конкретного виду спорту, віком спортсмена, рівнем гри. У спортивній психології існують поняття «моральне переконання», «моральна поведінка». Моральне переконання визначаться як процес прийняття рішення, під час якого оцінюється правильність чи не правильність дії. І моральна поведінка являє собою здійснення дії, що вважається правильною або неправильною. Таким чином, моральне переконання є результатом індивідуального досвіду, а також психічного розвитку і, як вважають, визначає моральну поведінку. Крім цього моральне переконання розглядають як сукупність загальних етичних принципів, які лежать в основі виявлення спортивної порядності 9. (300-3001)
Повернемося тепер до філософії. Серед загальних ознак гри відзначається напруга або непередбачуваність. Елемент напруги становить у грі особливе і важливе місце. Напруга означає невпевненість, нестійкість, якийсь шанс чи можливість. Щоб щось «вдалося» потрібні зусилля. Саме елемент напруги повідомляє ігрової діяльності, яка сама по собі лежить поза області добра і зла, цілком певне етичне зміст. Завжди стоїть питання: чи пощастить, чи вдасться виграти? У ситуації невідомості з'являється відчуття тривоги. Стан тривоги представляє собою тимчасовий, постійно мінливий емоційний стан з суб'єктивними, свідомо сприйнятими відчуттями тривоги і напруги, пов'язаних з активізацією автономної нервової системи.
Крім всього вище сказаного про гру необхідно відмітити наступне. Гадамер побачив всю дійсність як замкнутий смислової коло, в якому виконується все. «У тих випадках, коли дійсність розуміється як гра, на перший план виступає дійсність гри, яку ми позначаємо як гру мистецтва» 10. Світ твори мистецтва, в якому гра, таким чином, повністю виражається в єдності свого
_________________
9 Див Вейнберг Р. С., Гоулд Д. Психологія спорту. - К. Олімпійська література, 2001, с. 300-301.
10 Див Гадамер Х.-Г. Істина і метод. -Прогрес, 1988, с. 159
процесу, на ділі являє цілком і повністю перетворений світ, по відношенню до якого кожен може дізнатися, «як насправді».
Це перетворення, в ході якого людська гра досягає свого завершення і стає мистецтвом, називають перетворенням в структуру. Важливим наслідком із цього стану є те, що тільки в цьому випадку висловлюється окремість ігри з образотворчої діяльності, що грають, і гра полягає в чистому явище того, що вони грають. Гра як така, в тому числі і непередбачуваність імпровізації, принципово повторимо і в цій мірі постійна. Їй притаманний характер твору, «ергон». У цьому сенсі її називають структурою.
Висновок.
Таким чином, ми визначили що являє собою структура людської діяльності, її основні закони і категорії. Але також дуже цікаво було розглядати ігрову діяльність. Адже вона має саме безпосереднє відношення до спорту. Для професійного спортсмена спорт є частиною життя, а для деяких, напевно, усім життям. Для мене було дуже цікавим зв'язати спорт і філософію, проникнути глибше і тим самим зрозуміти суть спорту і життя. Завдяки працям багатьох філософів, ми розуміємо, як гра перетворюється на серйозне, а серйозне в гру. Оскільки все є гра, треба жити граючи!
Список використаної літератури:
1. Берн Ерік, Люди які грають в ігри. Ігри, в які грають люди. -Санкт-Петербург-Москва «Університетська книга» АСТ, 1998.-396с.
2. Боллетьєрі Н. Тенісна академія. -М.: Вид. Ексмо, 2003.-448 с.
3. Велика Радянська Енциклопедія. Вид. 3-е-М.: Рад. Енциклопедія, 1983.
4. Бряник Н. В. Введення в сучасну теорію пізнання-М.: Академічний проект; Єкатеринбург: Ділова книга; 2003.-288с.
5. Вейнберг Р. С., Гоулд Д. Психологія спорту. - К. Олімпійська література, 2001 .- 335 с.
6. Волков Л. В. Теорія і методика дитячого і юнацького спорту. -К. Олімпійська література. 2002.-289 с.
7. Гадамер Х.-Г. Істина і метод. -М.: Прогрес, 1988.
8. ГОСТ 15467-79. Управління якістю продукції. Основні поняття. Терміни та визначення. Введ. 26. 01. 79.
9. Джемс У. Залежність віри від волі та інші досліди популярної філософії. СПб., 1904.
10. Джонс Дж. Методи проектування. -М.: Світ, 1986.
11. Ігнатенко А. А. Ібн Хальдун .- М.: Думка, 1980.-159с.
12. Карпінська Р. С. Людина та її жізнедеятельность.-М.: Знання, 1988 .- 64 с.
13. Козирєва М. А. Буття гри або гра буття.
14. Котарбінський Т. Трактат про хорошу роботу. -М.: Економіка, 1975.-270с.
15. Креспо М., Мілею Д. Підручник передового тренера. - Вид. ITF, 1998.-327с.
16. Ніцше Ф. Твори. У 2 т., Т. 1. - М., 1990.
17. Онищенко О. Т., Основи раціональної діяльності. -Дніпропетровськ. Видавництво "Навчальна книга" .- 1997.-114с.
18. Платонов В. М. Підготовка кваліфікованих спортсменів. -М.: Фізкультура і спорт., 1986.-284 с.
19. Семенов Л. П. Поради тренерам. -М.: Фізкультура і спорт, 1980.-174 с.
20. Скородумова А. П. Сучасний теніс: основи тренування. -М.: Фізкультура і спорт, 1984 .- 164 с.
21. Соціальна філософія: навч. Посібник для вузів В. Н. Лавриненко, В. П. Ратніков, В. Ю. Дорошенко та ін Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. -М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1995 .- 240 с.
22. Філософія: курс лекцій. -М.: Гуманит, ВЛАДОС, 1997.-384 с.
23. Хайдеггер М. Час і буття. -М.: 1993
24. Хубка В. Теорія технічних систем. -М.: Світ., 1987. 208 с.