Зміст
Введення. 3
Методологічне значення теорії діяльності С.Л. Рубінштейна - О.М. Леонтьєва 5
Роль потребностно-мотиваційної сфери людини в діяльності. 6
Види активності. 7
Структура діяльності. 10
Висновок. 13
Список літератури .. 15
Введення
Двадцяті роки стали часом народження радянської психології, активних пошуків її методологічних основ і шляхів розвитку. Саме в цьому бачили свою мету П.П. Блонський, М.Я. Басов, Л.С. Виготський, С.Л. Рубінштейн, О.М. Леонтьєв та інші психологи.
В даній контрольній роботі спробуємо дати характеристику теорії діяльності Рубінштейна - Леонтьєва. Рубінштейн досліджував роль трудової діяльності у становленні свідомості. Їм, так само як і Леонтьєвим, висувалася ідея про те, що вивчення діяльності може стати основою опосередкованого (через зовнішню активність) дослідження психіки, внутрішнього світу людини. Зв'язок діяльності з потребами і мотивами відкриває перед психологією можливість, не відкидаючи свідомість (як біхевіоризм), об'єктивного, експериментального дослідження мотивації, що реалізується в поведінці суб'єкта. Тому в роботі розглянемо потреба як спонукальну причину активності, форми активності: зовнішня і внутрішня, мотив як опредмечена потреба і феномен, що обумовлює спрямованість діяльності і т.д.
Теорії Леонтьєва і Рубінштейна об'єднує положення про те, що в основі структури особистості лежить ієрархія потреб, що визначають діяльність людини та її відносини з іншими. Долаючи розрив між суб'єктивним і об'єктивним, Рубінштейн підкреслює, що об'єктивність не в тому, що особисте знання є однаковим для всіх (це й неможливо, воно за своєю природою суб'єктивно), але в тому, що це знання являє собою завершене ціле, і в цій завершеності та цілісності і виявляється його об'єктивність.
Говорячи про об'єктивність внутрішнього світу особистості, Рубінштейн підкреслює значення активної діяльності людини, не стільки пізнає, скільки творить цей світ. І чим повніше і досконаліше це творіння, тим більше воно об'єктивно і тим більше воно впливає на навколишній світ, у тому числі й на інших людей.
Методологічне значення теорії діяльності С.Л. Рубінштейна - О.М. Леонтьєва
Теорія діяльності, створена С.Л. Рубінштейном та А. Н. Леонтьєвим, не тільки розкриває структуру і зміст психологічної діяльності і її зв'язок з потребами, але й допомагає зрозуміти, яким чином дослідження зовнішньої діяльності, поведінки, може стати методом дослідження внутрішніх станів психіки. Пряме вивчення внутрішнього стану психіки неможливо, опосередковано, через аналіз діяльності, ми можемо повно і достовірно її досліджувати. Тому методи, побудовані на використанні теорії діяльності, отримали назву опосередкованих методів дослідження психіки. Як по відхиленню планет ми можемо опосередковано відкрити наявність невидимої планети, так і за динамікою розвитку діяльності ми можемо опосередковано судити і про невидимих для нас станах психіки. Теорія діяльності стала основою багатьох програм розвивального навчання. Дослідження Леонтьєва, Запорожця, Гальперіна показали, що в структурі кожної дії можна виділити три етапи - орієнтування в умові і порядку операцій, за допомогою яких виконується дія, виконання (реалізації дії) та контролю за його результатом, при якому зіставляються бажаний і реальний продукт. Роботи вчених також показали, що найбільш значущим етапом є орієнтовний, так як правильна оцінка умов завдання, що є в розпорядженні даних та порядку виконання операцій дають можливість практично безпомилково виконати навіть нову дію, отримавши потрібний результат. До подібному висновку дійшли і американські біхевіористи, які розробляли методи розвивального навчання.
Роль потребностно-мотиваційної сфери людини в діяльності
Потреба - це внутрішній стан організму, зазнає нужди в чомусь. Актуалізація потреби свідчить про те, що рівновага, гомеостаз між організмом і навколишнім світом порушений. Енергія, яка спрямована на відновлення гомеостазу, і є та енергія, яка народжує діяльність суб'єкта, тобто саме потреба є джерелом активності. Однак наявність енергії не завжди веде до діяльності, так як жива істота може і не знати, що ж в навколишньому світі здатне задовольнити його потребу. У цьому випадку настає стан, який можна охарактеризувати як «чогось хочеться, але неясно, що саме». Природно, що така, що не має предмета, здатного її задовольнити, потребу не реалізується в діяльності, що призводить до емоційного дискомфорту. Стан напруженості, занепокоєння виникає і в тому випадку, якщо існує бар'єр, перешкода на шляху досягнення потреби. Цей стан називається фрустрацією, і воно часто стає причиною агресії, тривоги, неврозів і навіть соматичних хвороб. Розрядка потреби відбувається в тому випадку, якщо вона опредметилась, тобто має предмет, який призводить до її задоволення. Такий предмет потреби називається в теорії діяльності мотив. Необхідно пам'ятати про те, що поділ потреби і мотиву властиво тільки цієї теорії, так як в інших (наприклад, у психоаналізі або гуманістичної психології) ці терміни тотожні, тобто мотив-потреба одночасно є і джерелом енергії, і метою діяльності. Поява мотиву веде до появи діяльності, спрямованої на його досягнення. Таким чином, потреба дає енергію для діяльності, а мотив її направляє. Вибудовується послідовність, розкриває напрямок розвитку діяльності: потреба -> мотив -> діяльність. При цьому потреба є внутрішнім психічним станом, у той час як мотив і діяльність - зовнішніми, об'єктивно спостерігаються проявами психіки. Так як можливо вибудувати достовірне, зокрема експериментальне, дослідження зовнішньої діяльності та її зв'язку з мотивом, то можливо і вивчення внутрішніх психічних станів і діяльностей на підставі аналізу того, яка потреба породила той чи інший мотив і діяльність з його задоволенню. З'являється нова зв'язок: діяльність -> мотив -> потреба, яка показує напрям дослідження психіки.
Види активності
У психології виділяється два види активності - активність зовнішня і внутрішня активність. При цьому зовнішня активність ототожнюється з поведінкою, а внутрішня - з пізнавальними процесами. Психічна активність завжди пов'язана з тим чи іншим видом діяльності і має чітку спрямованість на досягнення певного результату - або ідеального (образ або поняття), або реального (предмет). Джерело активності психічного істоти (тобто істоти, що володіє психікою) знаходиться в ньому самому, а не поза ним, як це відбувається з до психічними об'єктами. Джерело активності каменю - в людині, що його рухає. А джерело активності тварини чи комахи, не кажучи вже про людину, - в ньому самому, він пов'язаний з актуалізацією його потреби. Наявність психічної активності, внутрішнього джерела енергії для діяльності, перетворює об'єкт на суб'єкт. Так у психології з'являється поняття суб'єкта, головним властивістю якого є здатність діяти під впливом власної мотивації. Таким чином, психічна активність розглядається як здатність до саморуху, спрямованому на адаптацію до оточення.
У людини, на відміну від інших живих істот, є ще один вид активності, так званої надсітуатівной активності, при якій він може ставити цілі діяльності, що виходять за рамки вимог наявної ситуації, тобто сьогочасної адаптації. Така активність виявляється, наприклад, у творчій діяльності, в діяльності, спрямованої на самоактуалізацію, реалізацію своїх здібностей, своїх установок та ідеалів, тобто в будь-якій діяльності, що надає сенс існуванню людини як особистості.
Наявність різних рівнів активності призводить до необхідності відділення тих з них, які безпосередньо пов'язані з потребами, від тих, які не мають такого зв'язку. Так виділяються поняття діяльності, дії та операції. Діяльність, як говорилося вище, пов'язана саме з мотивами і потребами, вона виникає спонтанно при актуалізації потреби. У деяких випадках вона може реалізовуватися, навіть незважаючи на серйозну протидію (як зовнішнє, так і внутрішнє). Якщо зовнішнє пов'язано з несприятливими умовами (відсутність або труднощі досягнення мотиву, суперництво за володіння їм, конфлікт інтересів різних людей і т.д.), то внутрішні перешкоди обумовлені боротьбою мотивів (тобто одночасної актуалізацією двох потреб) або моральними заборонами, страхом порушення норми. У другому випадку можлива раціоналізація, тобто заміна істинного мотиву, якої не зізнається людиною, іншим, свідомість якого не веде до конфлікту з моральними цінностями. Сигналом про наявність такого несвідомого мотиву є неузгодженість між реальною та очікуваної емоцією. Наприклад, людині може бути неприємно усвідомлення своєї ненависті або заздрості до іншого. Іноді буває важко зізнатися і в своїй надмірної прив'язаності. Тому прагнення звернути на себе увагу, показати високий рівень знань обгрунтовується пізнавальної мотивацією, бажанням отримати хорошу оцінку або налагодити роботу, з якою іншою не міг впоратися. Задоволення усвідомлюваного мотиву (похвала оточуючих, зняття ненависного начальника з посади і т.д.) повинна принести радість, позитивну емоцію. Однак ця прогнозована емоція може не проявитися в тому випадку, якщо нас похвалили все, крім значущої людини, заради розташування якого і розгорталася діяльність (або в тому випадку, якщо місце начальника, якого реально бажав людина, дали іншому). Реальна емоція, що відображає той факт, що справжній мотив не досягнуть, буде не позитивною, а негативною. Таке неузгодженість емоцій є, як уже сказано, першим симптомом заміщення несвідомого мотиву, а аналіз причин цього емоційного дискомфорту може допомогти виявити справжній мотив діяльності. Однак складна структура сучасного суспільства призводить до того, що багато наші потреби не можуть бути задоволені одномоментно, в результаті простий діяльності.
Навіть задоволення голоду може бути пов'язано з декількома видами активності - похід в магазин за продуктами, їх приготування і т.д. Тобто складна діяльність складається з кількох дій, що допомагають її реалізувати, дії є тільки у людини, так як для їх здійснення необхідно свідомість. Дійсно, без свідомості мети дії і його зв'язки з мотивом люди не могли б будувати стосунки з нецікавими (а іноді і неприємними) людьми, виконувати важку, не цікавить нас роботу тільки тому, що за неї добре платять, і т.д. Тому діяльність і її мотив можуть не усвідомлювати, але дія і його мета завжди усвідомлені. Відрізняються вони й тим, що діяльність визначається бажанням, а дія - необхідністю, тому що його результат допоможе нам уникнути неприємностей або наблизитися до реалізації нашої потреби. Хоча при самоаналізі відмінності між дією і діяльністю досить очевидні, при зовнішньому спостереженні розвести ці два види активності складно, тим більше що в одних випадках справжня мотивація неусвідомлені, а в інших - ховається від оточуючих. Тому існують спеціальні методики, що допомагають аналізу поведінки, найбільш поширеною є експериментальна ситуація зняття соціальної контролю (або приховане спостереження). Відкрите спостереження також може допомогти такому аналізу, наприклад читання книги, не потрібною для іспиту, але цікавою для учня, вказує на наявність мотиву, а отже, в даному випадку читання - це діяльність. Якщо ж студент захлопує книгу, дізнавшись, що вона не потрібна до іспиту, то це - дія, одна із сходинок складної діяльності, мотивом якої є, наприклад, отримання диплома.
Ще одним видом активності є операції, тобто способи виконання дії. Вони залежать від умов. Наприклад, я можу зберегти інформацію, записавши її на папері, запам'ятавши, зафіксувавши на плівці і т.д. Тобто письмо, читання, друкування на машинці або комп'ютері - це операції. Специфічні людські операції з'явилися завдяки автоматизації та згортання дій. Коли дитина вчиться писати літери, він усвідомлює, що йому треба написати букву А чи Б. Поступово він навчається писати швидко, вже не думаючи, яку літеру він виводить, але дбаючи тільки про граматику. З часом автоматизується і ця операція. Доросла людина замислюється над сенсом того, про що він пише, не звертаючи уваги на свій почерк і орфографію. Більш прості операції у людини, так само як і у тварин, виникають і формуються несвідомо, наприклад операція ходьби. Тобто операції завжди протікають на несвідомому рівні, хоча і можуть усвідомлюватися в разі ускладнень.
Структура діяльності
Підводячи підсумки всього вище сказаного, структура діяльності набуває вигляду такої схеми на рис. 1. Ця схема показує, що зв'язки між її складовими надзвичайно гнучкі і рухливі, що відображає широкі можливості трансформації і розвитку поведінки у реальному житті. Найбільш значущими змінами є зсув мотиву на мету (або мети на мотив) і, відповідно, перехід дії в діяльність (або діяльності в дію).
Малюнок 1.
Повертаючись до вже згаданого вище прикладу з читанням книги, можна припустити, що людина взяла якусь літературу для підготовки до іспиту або за порадою іншого, або для того, щоб його похвалили. У будь-якому варіанті цей вид активності - дія, що має цілком свідому мету. У процесі читання книга настільки захоплює людину, що він починає отримувати задоволення від неї і вже не бажає відриватися, поки не дочитає до кінця, навіть якщо вона не потрібна до іспиту. Так виробництво перетворилось у діяльність, а мета стала мотивом (зсув мотиву на мету). Такі ж трансформації можуть відбуватися і в процесі спілкування, коли ми починаємо контактувати з «потрібним» людиною, а потім зацікавлюється ним незалежно від того, може він нам допомогти або позбавляється (наприклад, в результаті кадрових переміщень) цієї можливості.
Не менш часто відбуваються і зворотні трансформації, коли ми втрачаємо інтерес до якогось заняття або людині, але змушені продовжувати це заняття або спілкування, так як обставини не дають нам можливості ні кинути почате, ні розлучитися з людиною. У цьому випадку діяльність перетворилася в дію, а мотив став метою. Незважаючи на те що подібні зміни відбуваються постійно, існують деякі мотиви (і пов'язані з ними діяльності), які практично не змінюються, будучи постійними, провідними для даної людини. Такі мотиви в загальній структурі мотиваційно-потребової сфери займають основне місце, характеризуючи не тільки діяльність, а й особистість даної людини.
Висновок
Виходячи з усього вище сказаного зрозумілою стає ідея Рубінштейна про те, що формування особистості і розвиток самосвідомості людини - це процес онтологічний, а не одномоментний, бо людина рефлексує себе протягом тривалого часу, пізнаючи свої різні якості і властивості, мотиви і прагнення. Таким чином долається протиріччя між буттям і свідомістю, між зовнішнім і внутрішнім в людині, тому що, осягаючи себе, людина творить себе і своє життя, а створений ним життєвий шлях визначає і його подальше пізнання себе, і його подальше буття. Розуміючи себе, людина краще і реалізує себе в діяльності, в своєму бутті, яке повніше відображає його сутність. У своїй роботі «Діяльність. Свідомість. Особистість »О.М. Леонтьєв виділив такі характеристики особистості, як широта зв'язків зі світом, ступінь структурованості ієрархії мотивів і ставлення до реальності. Важливим моментом цієї роботи був і аналіз утворює особистість ієрархії мотивів, що дозволив показати різницю між людиною, що діє під впливом різноманітних ситуативних мотивів, і тим, хто все життя присвятив досягненню поставленої мети. З цієї точки зору більш високий рівень розвитку притаманний особистості людини, що володіє свободою волі, тобто здатного зробити усвідомлений вибір в ситуації боротьби мотивів. Істотне значення має і сама ця мета, реальність її досягнення, так як сенсоутворювальним може стати і мотив, що не належить до дійсності, що є результатом аутістіческого мислення. Розкриваючи динаміку формування мотивів, перетворення «знаних" мотивів в «реально діючі», а також взаємозв'язок мотивів і цілей, Леонтьєв доводив провідне значення культури, міжособистісного спілкування на складний процес сходження від індивіда до особистості. За визначенням С.Л. Рубінштейна, діяльність - це форма активного цілеспрямованого взаємодії людини з навколишнім світом (що включає і інших людей), що відповідає викликала ця взаємодія потреби, необхідності в чому-небудь. Виходячи з теорії діяльності О.М. Леонтьєва, основними характеристиками діяльності є її предметність та суб'єктність.
Список літератури
1. Григорович Л.А. Марцинковская Т.Д. Педагогіка і психологія: Навчальний посібник М. Гардарика, 2003
2. Леонтьєв О.М. Вибрані психологічні твори. М., 1983
3. Леонтьєв О.М. Лекції з загальної психології. М., 2000
4. Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. М., 1982
5. Немов Р.С. Психологія к1 М. Владос, 2003
6. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. М., 1989
7. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. СПб., 1999.
Введення. 3
Методологічне значення теорії діяльності С.Л. Рубінштейна - О.М. Леонтьєва 5
Роль потребностно-мотиваційної сфери людини в діяльності. 6
Види активності. 7
Структура діяльності. 10
Висновок. 13
Список літератури .. 15
Введення
Двадцяті роки стали часом народження радянської психології, активних пошуків її методологічних основ і шляхів розвитку. Саме в цьому бачили свою мету П.П. Блонський, М.Я. Басов, Л.С. Виготський, С.Л. Рубінштейн, О.М. Леонтьєв та інші психологи.
В даній контрольній роботі спробуємо дати характеристику теорії діяльності Рубінштейна - Леонтьєва. Рубінштейн досліджував роль трудової діяльності у становленні свідомості. Їм, так само як і Леонтьєвим, висувалася ідея про те, що вивчення діяльності може стати основою опосередкованого (через зовнішню активність) дослідження психіки, внутрішнього світу людини. Зв'язок діяльності з потребами і мотивами відкриває перед психологією можливість, не відкидаючи свідомість (як біхевіоризм), об'єктивного, експериментального дослідження мотивації, що реалізується в поведінці суб'єкта. Тому в роботі розглянемо потреба як спонукальну причину активності, форми активності: зовнішня і внутрішня, мотив як опредмечена потреба і феномен, що обумовлює спрямованість діяльності і т.д.
Теорії Леонтьєва і Рубінштейна об'єднує положення про те, що в основі структури особистості лежить ієрархія потреб, що визначають діяльність людини та її відносини з іншими. Долаючи розрив між суб'єктивним і об'єктивним, Рубінштейн підкреслює, що об'єктивність не в тому, що особисте знання є однаковим для всіх (це й неможливо, воно за своєю природою суб'єктивно), але в тому, що це знання являє собою завершене ціле, і в цій завершеності та цілісності і виявляється його об'єктивність.
Говорячи про об'єктивність внутрішнього світу особистості, Рубінштейн підкреслює значення активної діяльності людини, не стільки пізнає, скільки творить цей світ. І чим повніше і досконаліше це творіння, тим більше воно об'єктивно і тим більше воно впливає на навколишній світ, у тому числі й на інших людей.
Методологічне значення теорії діяльності С.Л. Рубінштейна - О.М. Леонтьєва
Теорія діяльності, створена С.Л. Рубінштейном та А. Н. Леонтьєвим, не тільки розкриває структуру і зміст психологічної діяльності і її зв'язок з потребами, але й допомагає зрозуміти, яким чином дослідження зовнішньої діяльності, поведінки, може стати методом дослідження внутрішніх станів психіки. Пряме вивчення внутрішнього стану психіки неможливо, опосередковано, через аналіз діяльності, ми можемо повно і достовірно її досліджувати. Тому методи, побудовані на використанні теорії діяльності, отримали назву опосередкованих методів дослідження психіки. Як по відхиленню планет ми можемо опосередковано відкрити наявність невидимої планети, так і за динамікою розвитку діяльності ми можемо опосередковано судити і про невидимих для нас станах психіки. Теорія діяльності стала основою багатьох програм розвивального навчання. Дослідження Леонтьєва, Запорожця, Гальперіна показали, що в структурі кожної дії можна виділити три етапи - орієнтування в умові і порядку операцій, за допомогою яких виконується дія, виконання (реалізації дії) та контролю за його результатом, при якому зіставляються бажаний і реальний продукт. Роботи вчених також показали, що найбільш значущим етапом є орієнтовний, так як правильна оцінка умов завдання, що є в розпорядженні даних та порядку виконання операцій дають можливість практично безпомилково виконати навіть нову дію, отримавши потрібний результат. До подібному висновку дійшли і американські біхевіористи, які розробляли методи розвивального навчання.
Роль потребностно-мотиваційної сфери людини в діяльності
Потреба - це внутрішній стан організму, зазнає нужди в чомусь. Актуалізація потреби свідчить про те, що рівновага, гомеостаз між організмом і навколишнім світом порушений. Енергія, яка спрямована на відновлення гомеостазу, і є та енергія, яка народжує діяльність суб'єкта, тобто саме потреба є джерелом активності. Однак наявність енергії не завжди веде до діяльності, так як жива істота може і не знати, що ж в навколишньому світі здатне задовольнити його потребу. У цьому випадку настає стан, який можна охарактеризувати як «чогось хочеться, але неясно, що саме». Природно, що така, що не має предмета, здатного її задовольнити, потребу не реалізується в діяльності, що призводить до емоційного дискомфорту. Стан напруженості, занепокоєння виникає і в тому випадку, якщо існує бар'єр, перешкода на шляху досягнення потреби. Цей стан називається фрустрацією, і воно часто стає причиною агресії, тривоги, неврозів і навіть соматичних хвороб. Розрядка потреби відбувається в тому випадку, якщо вона опредметилась, тобто має предмет, який призводить до її задоволення. Такий предмет потреби називається в теорії діяльності мотив. Необхідно пам'ятати про те, що поділ потреби і мотиву властиво тільки цієї теорії, так як в інших (наприклад, у психоаналізі або гуманістичної психології) ці терміни тотожні, тобто мотив-потреба одночасно є і джерелом енергії, і метою діяльності. Поява мотиву веде до появи діяльності, спрямованої на його досягнення. Таким чином, потреба дає енергію для діяльності, а мотив її направляє. Вибудовується послідовність, розкриває напрямок розвитку діяльності: потреба -> мотив -> діяльність. При цьому потреба є внутрішнім психічним станом, у той час як мотив і діяльність - зовнішніми, об'єктивно спостерігаються проявами психіки. Так як можливо вибудувати достовірне, зокрема експериментальне, дослідження зовнішньої діяльності та її зв'язку з мотивом, то можливо і вивчення внутрішніх психічних станів і діяльностей на підставі аналізу того, яка потреба породила той чи інший мотив і діяльність з його задоволенню. З'являється нова зв'язок: діяльність -> мотив -> потреба, яка показує напрям дослідження психіки.
Види активності
У психології виділяється два види активності - активність зовнішня і внутрішня активність. При цьому зовнішня активність ототожнюється з поведінкою, а внутрішня - з пізнавальними процесами. Психічна активність завжди пов'язана з тим чи іншим видом діяльності і має чітку спрямованість на досягнення певного результату - або ідеального (образ або поняття), або реального (предмет). Джерело активності психічного істоти (тобто істоти, що володіє психікою) знаходиться в ньому самому, а не поза ним, як це відбувається з до психічними об'єктами. Джерело активності каменю - в людині, що його рухає. А джерело активності тварини чи комахи, не кажучи вже про людину, - в ньому самому, він пов'язаний з актуалізацією його потреби. Наявність психічної активності, внутрішнього джерела енергії для діяльності, перетворює об'єкт на суб'єкт. Так у психології з'являється поняття суб'єкта, головним властивістю якого є здатність діяти під впливом власної мотивації. Таким чином, психічна активність розглядається як здатність до саморуху, спрямованому на адаптацію до оточення.
У людини, на відміну від інших живих істот, є ще один вид активності, так званої надсітуатівной активності, при якій він може ставити цілі діяльності, що виходять за рамки вимог наявної ситуації, тобто сьогочасної адаптації. Така активність виявляється, наприклад, у творчій діяльності, в діяльності, спрямованої на самоактуалізацію, реалізацію своїх здібностей, своїх установок та ідеалів, тобто в будь-якій діяльності, що надає сенс існуванню людини як особистості.
Наявність різних рівнів активності призводить до необхідності відділення тих з них, які безпосередньо пов'язані з потребами, від тих, які не мають такого зв'язку. Так виділяються поняття діяльності, дії та операції. Діяльність, як говорилося вище, пов'язана саме з мотивами і потребами, вона виникає спонтанно при актуалізації потреби. У деяких випадках вона може реалізовуватися, навіть незважаючи на серйозну протидію (як зовнішнє, так і внутрішнє). Якщо зовнішнє пов'язано з несприятливими умовами (відсутність або труднощі досягнення мотиву, суперництво за володіння їм, конфлікт інтересів різних людей і т.д.), то внутрішні перешкоди обумовлені боротьбою мотивів (тобто одночасної актуалізацією двох потреб) або моральними заборонами, страхом порушення норми. У другому випадку можлива раціоналізація, тобто заміна істинного мотиву, якої не зізнається людиною, іншим, свідомість якого не веде до конфлікту з моральними цінностями. Сигналом про наявність такого несвідомого мотиву є неузгодженість між реальною та очікуваної емоцією. Наприклад, людині може бути неприємно усвідомлення своєї ненависті або заздрості до іншого. Іноді буває важко зізнатися і в своїй надмірної прив'язаності. Тому прагнення звернути на себе увагу, показати високий рівень знань обгрунтовується пізнавальної мотивацією, бажанням отримати хорошу оцінку або налагодити роботу, з якою іншою не міг впоратися. Задоволення усвідомлюваного мотиву (похвала оточуючих, зняття ненависного начальника з посади і т.д.) повинна принести радість, позитивну емоцію. Однак ця прогнозована емоція може не проявитися в тому випадку, якщо нас похвалили все, крім значущої людини, заради розташування якого і розгорталася діяльність (або в тому випадку, якщо місце начальника, якого реально бажав людина, дали іншому). Реальна емоція, що відображає той факт, що справжній мотив не досягнуть, буде не позитивною, а негативною. Таке неузгодженість емоцій є, як уже сказано, першим симптомом заміщення несвідомого мотиву, а аналіз причин цього емоційного дискомфорту може допомогти виявити справжній мотив діяльності. Однак складна структура сучасного суспільства призводить до того, що багато наші потреби не можуть бути задоволені одномоментно, в результаті простий діяльності.
Навіть задоволення голоду може бути пов'язано з декількома видами активності - похід в магазин за продуктами, їх приготування і т.д. Тобто складна діяльність складається з кількох дій, що допомагають її реалізувати, дії є тільки у людини, так як для їх здійснення необхідно свідомість. Дійсно, без свідомості мети дії і його зв'язки з мотивом люди не могли б будувати стосунки з нецікавими (а іноді і неприємними) людьми, виконувати важку, не цікавить нас роботу тільки тому, що за неї добре платять, і т.д. Тому діяльність і її мотив можуть не усвідомлювати, але дія і його мета завжди усвідомлені. Відрізняються вони й тим, що діяльність визначається бажанням, а дія - необхідністю, тому що його результат допоможе нам уникнути неприємностей або наблизитися до реалізації нашої потреби. Хоча при самоаналізі відмінності між дією і діяльністю досить очевидні, при зовнішньому спостереженні розвести ці два види активності складно, тим більше що в одних випадках справжня мотивація неусвідомлені, а в інших - ховається від оточуючих. Тому існують спеціальні методики, що допомагають аналізу поведінки, найбільш поширеною є експериментальна ситуація зняття соціальної контролю (або приховане спостереження). Відкрите спостереження також може допомогти такому аналізу, наприклад читання книги, не потрібною для іспиту, але цікавою для учня, вказує на наявність мотиву, а отже, в даному випадку читання - це діяльність. Якщо ж студент захлопує книгу, дізнавшись, що вона не потрібна до іспиту, то це - дія, одна із сходинок складної діяльності, мотивом якої є, наприклад, отримання диплома.
Ще одним видом активності є операції, тобто способи виконання дії. Вони залежать від умов. Наприклад, я можу зберегти інформацію, записавши її на папері, запам'ятавши, зафіксувавши на плівці і т.д. Тобто письмо, читання, друкування на машинці або комп'ютері - це операції. Специфічні людські операції з'явилися завдяки автоматизації та згортання дій. Коли дитина вчиться писати літери, він усвідомлює, що йому треба написати букву А чи Б. Поступово він навчається писати швидко, вже не думаючи, яку літеру він виводить, але дбаючи тільки про граматику. З часом автоматизується і ця операція. Доросла людина замислюється над сенсом того, про що він пише, не звертаючи уваги на свій почерк і орфографію. Більш прості операції у людини, так само як і у тварин, виникають і формуються несвідомо, наприклад операція ходьби. Тобто операції завжди протікають на несвідомому рівні, хоча і можуть усвідомлюватися в разі ускладнень.
Структура діяльності
Підводячи підсумки всього вище сказаного, структура діяльності набуває вигляду такої схеми на рис. 1. Ця схема показує, що зв'язки між її складовими надзвичайно гнучкі і рухливі, що відображає широкі можливості трансформації і розвитку поведінки у реальному житті. Найбільш значущими змінами є зсув мотиву на мету (або мети на мотив) і, відповідно, перехід дії в діяльність (або діяльності в дію).
Потреба |
Мотив |
Діяльність |
Дії |
Мета |
Умова |
Операції |
Малюнок 1.
Повертаючись до вже згаданого вище прикладу з читанням книги, можна припустити, що людина взяла якусь літературу для підготовки до іспиту або за порадою іншого, або для того, щоб його похвалили. У будь-якому варіанті цей вид активності - дія, що має цілком свідому мету. У процесі читання книга настільки захоплює людину, що він починає отримувати задоволення від неї і вже не бажає відриватися, поки не дочитає до кінця, навіть якщо вона не потрібна до іспиту. Так виробництво перетворилось у діяльність, а мета стала мотивом (зсув мотиву на мету). Такі ж трансформації можуть відбуватися і в процесі спілкування, коли ми починаємо контактувати з «потрібним» людиною, а потім зацікавлюється ним незалежно від того, може він нам допомогти або позбавляється (наприклад, в результаті кадрових переміщень) цієї можливості.
Не менш часто відбуваються і зворотні трансформації, коли ми втрачаємо інтерес до якогось заняття або людині, але змушені продовжувати це заняття або спілкування, так як обставини не дають нам можливості ні кинути почате, ні розлучитися з людиною. У цьому випадку діяльність перетворилася в дію, а мотив став метою. Незважаючи на те що подібні зміни відбуваються постійно, існують деякі мотиви (і пов'язані з ними діяльності), які практично не змінюються, будучи постійними, провідними для даної людини. Такі мотиви в загальній структурі мотиваційно-потребової сфери займають основне місце, характеризуючи не тільки діяльність, а й особистість даної людини.
Висновок
Виходячи з усього вище сказаного зрозумілою стає ідея Рубінштейна про те, що формування особистості і розвиток самосвідомості людини - це процес онтологічний, а не одномоментний, бо людина рефлексує себе протягом тривалого часу, пізнаючи свої різні якості і властивості, мотиви і прагнення. Таким чином долається протиріччя між буттям і свідомістю, між зовнішнім і внутрішнім в людині, тому що, осягаючи себе, людина творить себе і своє життя, а створений ним життєвий шлях визначає і його подальше пізнання себе, і його подальше буття. Розуміючи себе, людина краще і реалізує себе в діяльності, в своєму бутті, яке повніше відображає його сутність. У своїй роботі «Діяльність. Свідомість. Особистість »О.М. Леонтьєв виділив такі характеристики особистості, як широта зв'язків зі світом, ступінь структурованості ієрархії мотивів і ставлення до реальності. Важливим моментом цієї роботи був і аналіз утворює особистість ієрархії мотивів, що дозволив показати різницю між людиною, що діє під впливом різноманітних ситуативних мотивів, і тим, хто все життя присвятив досягненню поставленої мети. З цієї точки зору більш високий рівень розвитку притаманний особистості людини, що володіє свободою волі, тобто здатного зробити усвідомлений вибір в ситуації боротьби мотивів. Істотне значення має і сама ця мета, реальність її досягнення, так як сенсоутворювальним може стати і мотив, що не належить до дійсності, що є результатом аутістіческого мислення. Розкриваючи динаміку формування мотивів, перетворення «знаних" мотивів в «реально діючі», а також взаємозв'язок мотивів і цілей, Леонтьєв доводив провідне значення культури, міжособистісного спілкування на складний процес сходження від індивіда до особистості. За визначенням С.Л. Рубінштейна, діяльність - це форма активного цілеспрямованого взаємодії людини з навколишнім світом (що включає і інших людей), що відповідає викликала ця взаємодія потреби, необхідності в чому-небудь. Виходячи з теорії діяльності О.М. Леонтьєва, основними характеристиками діяльності є її предметність та суб'єктність.
Список літератури
1. Григорович Л.А. Марцинковская Т.Д. Педагогіка і психологія: Навчальний посібник М. Гардарика, 2003
2. Леонтьєв О.М. Вибрані психологічні твори. М., 1983
3. Леонтьєв О.М. Лекції з загальної психології. М., 2000
4. Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. М., 1982
5. Немов Р.С. Психологія к1 М. Владос, 2003
6. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. М., 1989
7. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. СПб., 1999.