«Побутова лексика в комедiях I.А. Крилова »
Дипломну роботу виконала студентка групи ЛР-96-1 (з) Якимова О.І.
Мiнiстерство освiти та науки України
Днiпропетровська нацiональний унiверситетах, фiлологiчній факультет
Кафедра загального та росiйського мовознавства
Днiпропетровська
2001
Введення
Академік В.В. Виноградов, говорячи про завдання історії російської літературної мови, зазначав, що одним з напрямків досліджень у цій галузі має стати вивчення мови письменників, а також вивчення мови і стилю окремих літературних творів. При цьому він підкреслював, що вивчення «мови літературного твору має бути одночасно і соціально-лінгвістичним, і літературно-стилістичним» [4, с.165]. А це означає, що необхідно розглядати мовні особливості конкретного твору, по-перше, «співвідносні з загальною системою літературної мови відповідної епохи, у світлі його граматики і лексики» [4, с.165], а по-друге, слід аналізувати мову художнього твори як «цілісного семантичного єдності» [4, с.166], створеного творчою особистістю.
Мова творів письменників XVIII століття представляє для дослідників особливий інтерес, тому що в ньому відбиваються ті мовні процеси, які почалися в другій половині XVII століття і були «перспективними» для розвитку літературної російської мови: стилістичне змішання різнорідних за своїм походженням елементів, зростання ролі живої російської усного мовлення, європеїзація суспільно-побутової, повсякденній мові. Однак мовні особливості творів багатьох письменників XVIII століття до цих пір мало вивчені. На це, зокрема, вказували В.В. Виноградов [4, с.176], А.І. Горшков [7, с.4]. «Навряд чи потрібно спеціально доводити, що вивчення прози Чулкова, Новикова, Фонвізіна, Радищева, Крилова, Карамзіна становить значний інтерес для з'ясування спільних шляхів розвитку російської літературної мови і мови художньої літератури нового часу», - писав А.І. Горшков [7, с.4]. Саме тому об'єктом дослідження даної дипломної роботи стали твори І.А. Крилова. Найменш вивченим, за нашими спостереженнями, є мова комедій цього автора. А саме в цьому жанрі особливо наочно відображається мова звичайних носіїв мови. Ось що писав з цього приводу П.М. Берков, досліджував мову деяких російських комедій XVIII століття: «розмовний» мову «побутових» персонажів комедії 1760-х-1790-х років відбивав дійсно існував мова дворянського столичного кола, а також мову сільських дворян - поміщиків »[2, с.48] .
Метою даної дипломної роботи є дослідження лексики побутової сфери в комедіях І.А. Крилова «Подщіпа», «Урок дочкам», «Пиріг», «Модна крамниця».
Для реалізації цієї мети передбачається вирішити такі конкретні завдання:
1) дати визначення поняття «лексика побутової сфери» та у відповідності з цим відібрати фактичний матеріал, необхідний для аналізу;
2) класифікувати мовний матеріал і охарактеризувати його з точки зору походження;
3) визначити функції цього пласта лексики в комедіях І.А. Крилова;
4) дослідити, наскільки точно І.А. Крилов зумів визначити найбільш "перспективні" лексичні одиниці.
Глава 1. Визначення понять «побутова сфера» і «лексика побутової сфери».
У підручниках з лексикології та стилістиці даються визначення тих чи інших лексичних пластів з точки зору сфери їх вживання і з точки зору експресивно - стилістичної.
Але визначення поняття «сфера вживання» у таких підручниках відсутня.
К.П. Смоліна, виявляючи значення слова «побут», самим детальним чином аналізує смислову структуру цього слова, визначає семного складу значень.
Іменник «побутов» (пор. рід найбільш древня його форма) і «побут» є найдавнішими словами, співвідносяться у російській з позначенням майна. У «Юридичному лексиконі» Я. Гурлянда (1885) іменник «побутов» трактується як «старовинно-російський термін, значущий: пожитки, скарб» [19, с.83] Досліджений К.П. Смоліно матеріал підтверджує це визначення. Слова «побутов», «побут» вживаються у значенні «рухоме майно». Семного складу цього значення включає чотири семи: 'матеріальні цінності', 'матеріальні цінності в їх сукупності', 'певний вид майна', 'приналежність' [19, с.83]. Мабуть, слово «побут» співвідноситься зі значенням слів «жирний», «здоровий», тому що «Здороветь» і «товстіти» може тільки той, хто має 'достаток, майно'.
У пам'ятках давньоруської мови ХІ - XII століть слова «побутов» і «побут» вживалися вкрай рідко, в основному в значенні «рухоме майно». Це слово не вживається ні в церковно-юридичній літературі, ні в офіційно-ділової писемності.
За словами К.П. Смоліно, у всіх відомих роботах початок семантичної еволюції цього слова пов'язується з XVIII століттям, що, на її думку, є не зовсім точним. Це слово міститься ще в матеріалах XVI століття, які виявляють і більш вузьку його семантику [19, с.86].
У сполученнях з відіменникові прикметниками, що вказують своїм значенням на місцезнаходження певних предметів, речей і їх призначення, слово «побут» позначає 'сукупність предметів, речей будь-якого вжитку'. Т.ч., до семам, що становить значення 'рухоме майно', додається ще одна: "той чи інший конкретний ужиток, де застосовується майно '.
Отже, слова «побутов», «побут» пов'язані з позначенням конкретного виду майна - 'майна рухомого'. Слід зазначити, що в подальшій своїй історії слово «побут» переходить з розряду конкретної лексики в більш абстрактну лексичну групу і позначає 'звичай, уклад життя'. Така семантична трансформація намічається вже в XVII столітті [19, с. 85-86].
Слово «побут» зараз тлумачиться як 'повсякденне життя з встановленими правилами, звичаями, звичками' [27, с.38].
На підставі цього визначення поняття "побутова сфера" визначається наступним чином: «це існуюча в дійсності повсякденне життя з усталеними правилами, звичаями, звичками». Лексика побутової сфери - це лексика, областю розповсюдження якої є повсякденне життя.
У науковій літературі зустрічається і таке поняття, як «побутова лексика». На думку Г.М. Лукіної, цей лексичний пласт відображає матеріальну культуру [15, с.245]. Г.Н. Лукіна виділяє у складі побутової лексики кілька груп: назви одягу, взуття, головних уборів, прикрас, дорогоцінних каменів, тканин, судин і їжі. До цієї лексиці, на її думку приєднуються і деякі інші тематичні групи з суміжними значеннями (назви частин людського тіла, рослин, тварин, назви грошей та ін) [15, с.246].
Деякі тематичні групи лексики, що позначають предмети матеріальної культури, складаються з практично однозначних слів (велика частина назв взуття, головних уборів, прикрас, одягу). Інші тематичні групи складаються з неоднозначних слів (назви судин, тканин, видів їжі, хутра). Порівняємо: лісіца1 (назва тварини) і лісіца2 (назва хутра); локоть1 (рука, частина руки) і локоть2 (застаріла міра довжини) [15, с.246].
Найпростішу і разом з тим найбільш рідкісну семантичну структуру мають групи, що складаються з однозначних термінологізірованних слів.
Найбільш типові для побутової сфери лексико-тематичні групи, що складаються з двозначних слів.
Побутова лексика, як лексика, що відображає матеріальну культуру, вживається у побутовій сфері. У цей лексичний пласт входять лише слова, які називають предмети чи явища.
Залежно від мети висловлювання говорить або пише вибирає з лексичної системи російської мови потрібні йому слова. Подібні явища обумовлені функціонально-стильових розшаруванням російської лексики, тобто наявністю в ній таких лексичних одиниць, вибір яких залежить від їх передбачуваної ролі в процесі реалізації однієї з функцій мови: спілкування, повідомлення чи вплив.
У функції спілкування (тобто комунікативної) використовуються, як правило, слова розмовного стилю, в функції повідомлення і впливу - слова одного з книжкових стилів (офіційно-ділового, наукового, газетно-публіцистичного), а також стилів художньої літератури [20, с.116].
М.І. Фоміна до розмовної лексики російської мови відносить слова, що вживаються в невимушеній бесіді, тобто характерні переважно для усної форми реалізації мови. Цю групу лексики М.І. Фоміна підрозділяє, у свою чергу, на дві основні підгрупи: літературно-розмовну і розмовно-побутову [20, с.118].
За визначенням М.І. Фоміної, до розмовно-побутової лексики відносяться слова, використовувані в повсякденному спілкуванні. Вони в цілому не порушують загальноприйнятих літературних норм, проте їх вживання в інших стилістичних групах було б недоречним. Подібні слова мають нерідко і додаткової яскраво вираженою забарвленням: несхвально, жартівливо-фамильярная і т.д. До цього типу належать розмовні слова, утворені за допомогою зменшувальних або збільшувальних суфіксів, а також інших суфіксів суб'єктивної оцінки.
Від власне розмовної лексики помітно відрізняються просторічні слова, які за своєю експресивно-стилістичному забарвленню виявляються ще більш зниженими: авоська (важка сумка), чмокати (цілувати) [20, с.119].
За своїм вживання розмовно-побутова лексика належить до загальновживаної. «До загальновживаної лексики, відносяться слова, використання яких нічим не обмежена. Така лексика складає стійку основу російської мови. У неї входять слова з самих різних областей життя сучасного суспільства: політичної, економічної, культурної, побутової і т.д. [6, с.77]
Крім загальновживаної існує лексика обмеженого вживання. Так, О.М. Гвоздьов говорить про двох пластах лексики:
загальновживані слова, використовувані в усіх жанрах мовлення;
слова зі специфічним вживанням, обмеженим тим чи іншим стилем [6, с.77].
Такий поділ він виробляє на основі стилістичної неоднорідності мови.
Якщо виходити з визначення Г.М. Лукіної (лексика «реально-побутової сфери» - це «лексика, що відображає матеріальну культуру»), то, зіставляючи її з пластами лексики, які виділяються О.М. Гвоздєвим, ми можемо віднести до цієї групи слів як загальновживані слова, так і слова зі специфічним вживанням.
Загальновживані слова являють собою найбільш звичайні і широко поширені найменування предметів, явищ, якостей, дій, в однаковій мірі використовуються і в побутовому мовленні, і в діловому, науковому і технічному стилі, і в художній літературі.
Прикладом їх можуть бути такі назви предметів, понять, як будинок, двері, стіл, двір, вулиця, дерево, риба, птиця, кінь, голова, обличчя, рот, нога, день, ніч, весна, літо, час, рік, минуле , майбутнє, робота, відпочинок, розмова, ходьба і т.д.; назви якостей і обставин: веселий, твердий, теплий, жирний, червоний, кам'яний, сміливий, швидко, повільно, пізно, світло, завтра, пішки і т.д .; назви дій і станів: йти, їхати, різати, писати, ставити, нести, сидіти, чекати, кашляти і т.д. [6, с.78].
Будучи загальнопоширеними найменуваннями всього навколишнього, слова цього роду становлять основне ядро словника. Вони потрібні всім і використовуються найбільш часто. З ними кожен російський стикається ще в дитинстві, і в області лексики вони складають основу того, що ми називаємо рідною мовою.
Багато хто з цих слів здавна існують в словнику російської мови і утворюють стійкий багатовікової шар, що забезпечує самобутність російської мови.
З точки зору стилістичної забарвленості лексика побутової сфери є «стилістично нейтральної предметної лексикою» [12, с.167]. Але цей пласт слів може мати відповідності серед слів з емоційним забарвленням. Наприклад, серед діалектних слів: курінь-хата, хата; Столешніков-скатертину; рушник-рушник та ін [6, с.98].
До слів із специфічним вживанням А.К. Гвоздьов відносить: а) літературно-книжкові слова і б) розмовно-побутові слова [6, с.79].
З літературно-книжкових слів до лексики побутової сфери можна віднести деякі групи слів, що характеризують різні історичні епохи, наприклад, історичне минуле російського народу. Відповідно до теми даної дипломної роботи наведемо приклади слів, характерних для ХVIII століття: фортеция (фортеця), персона (портрет) та ін [6, с.84].
Н.М. Шанський ділить лексику сучасної російської мови з точки зору сфери її вживання на загальнонародну і соціально або діалектно обмежену лексику [21, с.115].
Слова обмеженого вживання характеризують лише який-небудь певний провіщає колектив, який постає як територіально або соціально певна група людей.
Загальнонародна лексика, за словами Н.М. Шанського - кістяк загальнонаціонального літературного словника, найнеобхідніший лексичний матеріал для вираження думки російською мовою, той фонд, на базі якого в першу чергу відбувається подальше вдосконалення і збагачення лексики. Саме до цього пласту можна віднести лексику побутової сфери.
З експресивно-стилістичної точки зору Н.М. Шанський підрозділяє лексику російської мови на три великі групи:
1) міжстильова лексика;
2) розмовно-побутова лексика;
3) книжкова лексика.
З точки зору експресивно-стилістичної в лексиці російської мови, насамперед, виділяється такий пласт слів, які є міжстильова мають застосування у всіх стилях мови. Це розряд слів, експресивно не пофарбовані, емоційно нейтральних. Вони є назвами життєво важливих явищ дійсності без будь-якої її оцінки, це чисті найменування предметів, якостей, дій і т.д.
Враховуючи експресивну нейтральність такої лексики, її нерідко називають нейтральною лексикою [21, с.132].
Лексику побутової сфери з експресивно-стилістичної точки зору заповнюють нейтральні слова.
Розмовно-побутова лексика відрізняється від межстилевой своєї специфічної експресивно-стилістичним забарвленням (фамільярності, бранності, іронії, жарту, ласки, презирства і т. д.).
Слова розмовно - побутовий лексики, називаючи що-небудь, дають також і певну оцінку званого побутової. Лексика побутової сфери зазвичай не є оціночною.
До розряду книжкової лексики слова побутової сфери не можна віднести з тієї причини, що книжкова лексика має стилістичним забарвленням книжності, навіть вживаючись в усному мовленні.
Самі по собі слова побутової сфери експресивно-стилістичного забарвлення не мають, але вживаючись у певних контекстах вони її купують. Так, наприклад, багато авторів вживають такі слова у своїх творах для вираження авторської іронії, гумору, для різних протиставлень.
Такі слова на тлі лексики «високого» стилю здаються стилістично зниженими. І це додає художнього твору певну експресивність.
Подання про значущості кола лексики побутової сфери в літературній мові XVIII століття може дати короткий перелік її тематичних груп, наявної у статті Г.П. Князькова:
слова-назви страв: пряники, тюря, розмазня, окрайчик, сайка;
слова-назви напоїв, переважно хмільних: брага, збитень, мед, єрофей, сивуха;
слова-назви одягу, головних уборів, взуття: сіряк, Шугай, кокошник, ширінка та ін;
слова-назви будівель та їх частин: хата, лачужка, кліть, клуня, комору, комірчина та ін;
слова-назви предметів домашнього побуту: козуб, цебер, каганець і ін;
слова-назви музичних інструментів: волинка, дудка;
слова, пов'язані зі звичаями, обрядами, забобонами: ворожба, зілля, приворот, посиденьки;
слова - назви ігор, танців: байки, піжмурки, та ін [12, с.169.]
Цей перелік, на думку Г.П. Князькова, може бути продовжений.
Таким чином, можна зробити висновок про те, що до лексики побутової сфери належать слова, що є іменами іменниками, які називають предмети і явища побуту, звичаї, матеріально-культурні цінності.
Функції побутової лексики в художніх творах різноманітні. За спостереженнями Г.П. Князькова, в травестірованних поемах кінця XVIII століття вона найчастіше використовується для створення побутових картин.
Така лексика зустрічається у портретних замальовках, а також у порівняльних зворотах [10, с.170].
Російський XVIII століття починає епоха Петра I - одна з найважливіших віх в історії зв'язків Росії з країнами Західної Європи. У ті часи відбувалася боротьба за територію Балтійського і Чорного морів. На територію Російської держави, в результаті зовнішньополітичних, зовнішньо-економічних відносин, приходило багато іноземців: з Англії, Голландії, Австрії, Швеції, Німеччини, Франції та інших країн. У результаті розвитку зовнішніх відносин виникли культурно-історичні передумови для проникнення в російську лексику іншомовних слів, різного роду запозичень. Цей процес торкнувся також і лексики побутової сфери. Її поповнення іноземними словами відбили пам'ятники писемності VXIII століття.
«Процес європеїзації російської літературної мови в XVIII столітті просунувся вглиб. У структурі національного російської мови усвідомлюються морфологічні та семантичні відповідності формами вираження західноєвропейських мов. Лексичні запозичення скорочуються »[5, с.65]. Багато хто з запозичень проникли в російську мову ще в допетровську епоху, однак на початку XVIII століття змінилися функції багатьох слів. Вони входили в норму літературного вживання.
У XVIII столітті продовжується ознайомлення суспільства з багатьма предметами західного побуту. З'являються нові назви тканин: батист, брокатель, гарнітур, ситець (1768 р.), Марлен [10, с.187-189]; одягу: шинель, салоп; предметів особистого користування: альбом, портрет; прикрас: букети, гірлянди; екіпажів : візаві, фура; предметів оздоблення житлового приміщення: абажури, жалюзі (1793 р.), комод, софа; освітлювальні і обігрівальні прилади: жирандолі, софіти. Розвивається перукарське мистецтво: буклі, шиньйон; кулінарне та кондитерське мистецтво: десерт, сосиски, філе, фрикаделі, карамель, мармелад і багато іншого.
Крім того, російське дворянство знайомиться в цю епоху з низкою нових ігор: віст (1769), бостон, солітер, квінти й ін; розвивається далі і побут суспільна, тому запозичуються нові слова: карусель, клуб. Поглиблюється і знання західноєвропейських реалій: готель, тротуар і ін
Всі ці слова були досить широкий пласт лексики, яка виконує важливу роль в системі російської літературної мови XVIII століття. Тільки з XVIII століття ця лексика почала активно використовуватися в художніх творах.
Лексика побутової сфери в літературних пам'ятках XVIII століття відображає предмети і явища повсякденного російського побуту в процесі історичного та мовного розвитку.
Глава II. Походження лексики побутової сфери та її функції в комедіях І.А. Крилова «Подщіпа», «Пиріг», «Урок дочкам», «Модна лавка»
2.1. Лексика побутової сфери з точки зору її походження.
З осені 1797 року Крилов оселився у селі Козацькому (Київської губернії). Там він написав комедії «Подщіпа» і «Пиріг»
Для свого твору «Подщіпа» (інша назва «Трумф»), жанр якого він визначив як «шуто-трагедію», письменник знайшов дуже вдалу форму: «поєднання принципів народного театру, народних ігрищ з формою класичної трагедії» [1, с.364 ]. П'єса, на думку більшості сучасників Крилова і пізніших дослідників його творчості, являла собою сатиру, карикатуру на режим Павла I.
У царя Вакулі і в німецькому принца трумф драматург їдко висміяв російське самодержавство у двох його варіантах: у допетрівською, старомосковській вигляді (цар Вакула), і в новітньому імператорському, Петербурзько-гатчинском (принц Трумф).
У комедії «Пиріг» пародіювався сентименталізм, ідилічне прикрашання дійсності. У цій комедії Крилов висміяв поміщицю Ужіму, виховану на сентиментальної літератури і яка говорить чутливими сентенціями. Ужіма не бажає називатися Маланья Сисоевной. Вона корчить із себе сентиментальну, захоплену героїню. Бажаючи видати дочку за нелюба, вона в той же час малює чутливу картину того, як буде втішати «нещасного коханця» дочки: «Ми станемо читати з ним разом елегії, де б була ніч, місяць, зірки і блискуча сльоза ... Ах! Я уявляю, що ми з ним зачувствуемся! »Проте Ужіма дуже практична і відрізняється безглуздим самодурством, аж ніяк не в'яжучим з її награною чутливістю.
У 1806 - 1807 роках Крилов пише дві комедії «Модна лавка» та «Урок дочкам». Ці драматичні твори, що мали гучний успіх у тодішніх глядачів, пройняті були гарячим патріотичним почуттям, прагнули порушити в російській суспільстві любов і повагу до своєї національної культури.
У цих комедіях Крилов досягає великої життєвої правди, влучно і весело показуючи природне провінційне дворянство, хто тремтить перед усім іноземним і в результаті свого легковір'я дурачімое й оббирає іноземними пройдисвітами.
Багато мотиви «Модною лавки» предвосхищали осміяння «галломаніі» в «Лихо з розуму» Грибоєдова.
У «Модною лавці» і «Урок дочкам» характери персонажів більш життєві в порівнянні з колишніми п'єсами Крилова.
Ворог будь-якої іноземщини, «степової поміщик» Сумбур («Модна лавка»), його дружина - провінційна модниця і прихильниця «модних лавок», служниця Маша наділені живими рисами, показані за справжнім гумором. Комізм положень, виразна розмовна мова, влучні, дотепні характеристики роблять цю комедію не застарілою до нашого часу.
У «Урок дочкам» смішні й безглузді претензії завзятих провінціалок - поміщицьких дочок Теклі і Ликери - висловлюватися лише по-французьки і слідувати столичної моді, висміяна особливо уїдливо. Провінційних манірниць дурить слуга проїжджого столичного франта. Продувний розторопний Семен з успіхом видає себе за французького маркіза, і провінційні модниці залишаються від нього без розуму.
Слід особливо відзначити характерну рису комедій Крилова І.А. - Співчутливе зображення слуг, які своєю кмітливістю, природністю почуттів і вчинків протиставлені дурним і пихатим панам.
Персонажі комедій діють у різних ситуаціях, у тому числі і «побутових», тому слів, що називають предмети побутової сфери, у творах досить багато. Методом суцільної вибірки ми відібрали з текстів 207 таких слів.
Їх можна об'єднати в 13 тематичних груп. Перелічимо їх:
найменування страв, їжі (23 слова);
найменування предметів домашнього вжитку (34 слова);
найменування будівель та їх частин (26 слів);
найменування одягу, її деталей і прикрас, взуття (31 слово);
найменування звичаїв, обрядів, розваг (27 слів);
найменування «предметів», що прикрашають зовнішність людини (17слов)
найменування музичних інструментів (6 слів);
найменування напоїв (5 слів);
найменування меблів (6 слів);
найменування грошей (13 слів);
найменування професій (9 слів);
найменування засобів пересування і їх деталей (5 слів);
найменування птахів (5 слів).
Розглянемо, як розподіляються слова в кожній з цих тематичних груп за походженням.
Більшість слів, що називають страви, є (за даними «Короткого етимологічного словника російської мови») споконвічно російськими: хліб, калач, щі, хрін, кулеб'яка, пироги, млинці, ватрушка, сочень та ін
«Так ... постій ж! Чи не ти прислав нам порожній пиріг і в листі своєму порівняннями з пирогом дуже ясно робив відмову нашої дочки і притому дуже нерозумно жартував над нами? »[34, с. 283].
«Ах! Я вже давно в нього вдивляюся. Я вже, Дашенька, три дні їв, право, один хліб »[34, с. 249.]
Зустрічаються найменування, які складаються не з одного слова:
«Прошу ви хоча телячу ніжку з'їсти» [32, с. 292];
«Насилу з'їсти могла з сигом я кулеб'яку» [32, с. 292];
«А я лише виборний люблю скрізь шматок:
Петушьей гребінці, у курочки пупок »[32, с. 296].
З 23 слів цієї групи лише 7 є запозиченими. Так, слово їжа представляє собою старослов'янське запозичення, витіснити російську півцеглини [29, с.340]. Запозичене з фінського слово Салаха [29, С.399] у тексті вживається у вигляді суфіксальних утворень салакуша, салакушка:
«... Я послав до Ради салакушкі та горілки» [32, с 306].
«... Роз'їв салакуш банку ...» [32, с. 306].
Найбільш пізнім із запозичень даної групи є слово устриці. Воно з'явилося лише у XVIII столітті з голландської мови [29, с.468].
Начинка - загальнослов'янську. Від лагодити. Давньоруська чинити сходить до праслов'янської Ciniti «робити різного роду дії». У сучасному дієслові лагодити і його похідних відображаються поточна й наступні значення, зокрема, «заповнювати порожнє місце» (начинити пироги) від якого з суфіксом-'к--а-утворений іменник. Начін'ка> начинка «те, що кладуть всередину пирога» [31, с.485]
«Вибачте, мої порівняння були незрівнянні, для того що начинка була прекрасна» [34, С.283].
Група слів, що називають предмети домашнього ужитку, представлена 34 словами, серед яких сім є запозиченими. Це слово штоф. Воно має два значення: «вид тканини» і «посуд, міра рідини»:
«Штоф розпис вейновой, роз'їв салакуш банку» [32, с.306]
У такому значенні слово запозичене з нижньонімецькі мови [28, т.IV, с. 479].
Одне з слів даної тематичної групи є італійським запозиченням; це слово папір, що у контексті вживається у множині. Ось що ми дізнаємося зі словника М. Фасмера:
«Папір - була ввезена до Росії в XIV ст. з Візантії та Італії і в основній своїй масі італійського походження. Мабуть, слово папір сталося внаслідок дисиміляції з * бубага, а не з * б бага, тому що носові голосні було замінено вже в Х ст. звуками у, 'а.
Сходить у своїй етимології до італійського bombagio, з якого можна пояснити давньоруський паперовий. »[28, Т.I. с. 240.]
«Хоч, здається, у нас смирно і ніяких грабежів не чути, але нічого немає неможливого; ми негайно дамо знати, куди повинно, і всі способи будуть вжиті знайти злодіїв та повернути вам ваші речі і ваші папери» [33, с. 116.].
Далі представлені слова, запозичені з тюркського, польського, німецького, французького та англійської мов.
Олівець - з тюркського * karadas «чорний камінь.» [28, Т.II. с.192.]
«Подай-ко лист. - Що це? Не підписана, не запечатаний! Грубіян! (Развертивает.) І олівцем! »[34, с. 270].
Календар - ймовірно, через польське kalendarz з латинської calendarium. [28, Т.II. с. 166.]
«... Знаєш - все на іноземний манер, і сіє і жне все з німецької календарем» [34, с. 302].
Серветки - з німецького salvette. У Росії з часів Петра I. [28, Т.Ш. с. 551.]
«Роби тільки те, що я велю. Склади вчетверо серветки дві »[34, с. 250.]
Тарілка - німецьке teller, середньо - верхньо - німецьке talier «тарілка». У російських пам'ятниках відзначається з XVII ст. утворено з зменшувальним суфіксом-'к--а від застарілого тар'ель «тарілка», яке зафіксоване в пам'ятках початку XVI ст. і виникло в результаті перестановки - р в незбереженим тал'р. [30, т. II, с.232.]
«Поклади їх на тарілку» [34, с.250.].
Журнал - з французького journal «щоденне звістку, звістку [28, Т.ІІ. с.68].
«Книги, пані? Та хіба ви забули, що у вас тільки і книг було, що модний журнал, і той батюшка наказав викинути ... »[33, с.115]
Спирт - з англійського spirit «дихання, дух». У Росії слово з'являється з часів Петра І [29, с.404].
«Я кинуся за спиртом ..» [34, с.329.]
Решта слів даної тематичної групи є загальнослов'янський або утворені в більш пізній час від общеславянских основ за допомогою суфіксів: к, ніж, жорно, крутив, ланцюг, горщик, чашка (від чаша), міхур (від пузо), гребінка (від гребінь), сірник (від спиця), дзеркало, банку, гуртка, подушка, трубка, Пітники, скатертину, бритва, ключ.
«Вийми ж кишеньковий ножик, коли є». [34, с.250].
«Сестриця, маркізу жорстко! Даша, подай подушку! »[33, с.121].
«Ну, наточив ж я ножик! Як бритва! .. »[34, с.268].
«Ключ! Який ключ! Що вам треба? У мене немає ніякого ключа »[34, с. 356].
Також виділяємо споконвічно російські слова, зафіксовані в «Етимологічному словнику російської мови» М. Фасмера », серед яких постіль, лист, п'яльці, ложка, прилад.
«Прикмети ль ти, як він був у кріслах; ну чи можна вільніше лежати у себе в ліжку?» [33, с. 125].
«Дашенька, піди на ганок і пильнуй; як скоро приїдуть Хопром і Танін, чарівні наші женишка, віддай їм ці листи, а ми тут поговоримо з маркізом» [33, с.131].
«Що ж, посадив за книги і за п'яльці» [33, с. 101].
«... Та чи немає у тебе ложки?» [34, с.252]
«Як немає? Зі мною чотири прилади »[34, с. 252].
«Я кинуся за спиртом ..» [34, с.329.]
Господарство - східнослов'янське.
«Ой лишенько! Ніяк, змусив модниць вчитися сільському господарству »[33, с.100].
У групі слів, що називають будови та їх частини, теж мало запозичень. Це прийшли з тюркських мов у давньоруський період слово сарай, [29, с.401] запозичене з середньогрецької слова палата (у значенні «дім, палац») [29, с.323] і пізніше запозичення з польського кухня, яке фіксується в пам'ятках писемності з XVIII століття [29, С.230]. Поряд зі словом кухня в комедії вживається власне російське освіта - іменник стряпушья:
«Кухарка, чай, давно в стряпушьей чекає за мною» [32, с. 295].
В.І. Даль визначає його значення так: «Стряпущая, куховарство -« кухня, поварня »[22, т. IV, с. 346]; тобто приміщення, де готують їжу, куховарить. З слів, що відносяться до аналізованої тематичної групи, можна назвати також іменники піч, вікно, житло, дім, намет, вежа, палац, їдальня, спальня, покої, двір, двері, дрова, сходи, лавка.
Все це споконвічно російська лексика, що з'явилася або в праслов'янський період (піч, вікно, будинок), або в більш пізній час.
«Даша! Господа зайшли на пташиний двір »[33, с. 98.]
«Роззяви, що стоїш? Іди, відчини двері »[34, с. 306.]
«Ба! Та он мужик дрова рубає. Допитатися у нього гарненько »[34, с. 246.]
«Послухай, по цих сходах ...» [33, с. 98.]
«Але ж, добродію, якщо вже це необхідно, так приїжджайте тужити в нашу лавку» [34, с.291]
Так, слово палац є суфіксальний освіта від двір [29, с.121]. Слово вежа утворено за допомогою суфікса-н (я) на основі запозиченого з польської мови БАШТА [29, с.38]. «Словник російської мови XVIII століття» фіксує обидві форми цього слова (башта і БАШТА), але перша з них ймовірно була більш вживаною. Саме від неї утворилися інші слова: башточка, баштовий, баштово [24, вип.1, с. 153].
Одне з слів цієї групи запозичено з французької мови. Це слово - магазин. [28, Т.II. с.554.] У тексті воно представлено у формі Магазейн. Ось що з цього приводу знаходимо в словнику П.Я. Черних: «На російському грунті слово з'явилося на початку XVIII століття одночасно в двох формах: Магазейн і магазин, але з одним значенням:« склад, місце зберігання продовольства, запасів для армії. »Перша форма в письмових пам'ятках початку XVIII століття зустрічається частіше. Вживання форми Магазейн, (але вже в сенсі «торгове приміщення») було можливо ще в 30-х роках XIX століття. До цієї форми сходить діалекти магаз, магазея. Форма магазин (зі значенням «склад») в словниках відзначається з 1731 року. [30, Т.1, с.500-501.]
«Та скільки разів, сестриця, в Магазейн приймали нас за природних француженок» [33, с. 110.]
Наступні два слова запозичені з польської мови.
Бібліотека - 1-е запозичення з польського biblioteka. 2-є з грецького.
У Росії з часів Петра I. Раніше, а також ще у XVIII ст. вживалося вівліоqіка. [28, Т.1. с. 164.]
«... А з його бібліотеки книжок ви не читаєте ...» [33, с. 115.]
Цирюльня - запозичена з польської на початку XVIII століття. [29, с. 480.]
«Я вже придумав, як справі бути: відкрию цирульню, або лавочку з пудрою, помадою і духами.» [33, с. 130]
Церква - за походженням є формою В.п. однини від цьрки - «церква»: цьрк'вь. Іменник цьрки є, ймовірно, запозиченням за посередництвом готської мови з грецької (kyrikon - «господнє» від kyrion - «господь»). Слово пережило на слов'янському грунті зміна до в ц. [29, с. 485.]
«Ну, в добрий час. Слухай же, що я надумав: Чи ти бачиш он цю церкву? »[34, с.264]
Кабак - з нижньонімецькі діалекту kabake. У Росії це слово з 1563г. [29, с.181.]
«Давній приятель зволив просимо нам з Сеньком на горілку та вказав шинок» [34, с.308.]
Із слів наступної тематичної групи найбільш стародавнім із запозичених є слово черевики: за даними «Короткого етимологічного словника російської мови», це давньоруське запозичення з татарської [29, с.38]. У XVIII столітті воно, очевидно, входило в активний словник, про що свідчить велика кількість похідних від нього слів (башмачонкі, Башмачний, швець, башмачнічать, черевичок і ін), зафіксованих у «Словнику російської мови XVIII століття [24, вип. 1, с.153].
«Твій Забул, як на Париш без черевика Пега на Уліс» [34, с. 322.]
Ще два запозичення з тюркських мов відносяться до XIV і XV століть: панчоху [29, с.497] і каптан [29, с.191].
«Погляньте, маркіз, що за каптан ...» [33, с. 125.]
Пізніше були запозичені слова фіжми (з польського, в якій це слово прийшло з середньонижньонімецької) [28, т. IV, с. 193] і жабо (з французької, у 18 столітті) [29, с.140].
Серед споконвічно російських слів, що відносяться до цієї групи, більшість є похідними. Вони утворені або суфіксальним способом (білизна, чоботи, підкладка, платтячко, підв'язки, сорочка, кишеню, капелюшок, рукавички, булавочки, форма,), або шляхом додавання (телогрея). Слово фуфайка є власне російською, утворено виключено, «на базі запозиченого з італійської мови fofa-, тепла сорочка» [29, с.475].
«У три місяці бог знає, як низько форма спустилася.» [33, с. 104].
«Що день, то новий капелюшок; що бал, то нове плаття ...» [33, с.100.]
«Подивися, що за сукню, що за рукавички ...» [33, с.113.]
Сарафан - запозичене зі Сходу через тюркський sarapa (i). [28, Т. ІІІ. с. 561.]
«Чи правда, що тут стали сарафани носити» [34, с. 293]
Тулі (тулія) - основна частина капелюхи, шапки, кашкети без околишка, полів, козирка. [25, Т. IV, с.424.]
«Покажи-ТКО мені тулі і петінети» [34, с. 294].
Туалет - «вбрання, одяг». Запозичено з французької мови в XVIII ст. Французьке toilette за етимологією означає «шматок тканини». Це зменшувальна форма з суфіксом-ett-від toile «тканина». Звідси подальше значення слова: з одного боку, «те, що зроблено з тканини»> «одяг, вбрання», з іншого - «покривало для столика, за яким одягаються.» [31, с.438.]
«Боже мій! Коли уявити тепер молоду дівчину в місті, - яка райське життя! Вранці, ледь встигнеш зробити перший туалет, з'являться вчителі: танцювальний, малювання, гітарний ... »[33, с. 105.]
Убори - убір все, що йде на украшенье, наряд, святкову сукню, оздоблення. [22, с.458]
«... Хоч покажіть мені поки їх убори» [34, с. 296]
Галуни - кант, срібне шиття. З французької gallon «борт одягу». [28, Т. 1. с. 390.]
«Погляньте, маркіз, що за каптан: я думаю, на ньому одних галунів півпуда!» [33, с.124]
Шматок шитою серпанку - тонка прозора тканина, спочатку - з індійської кропиви, потім з бавовни. Запозичене з турецького kasi «розкроєна матерія». [28, Т.II. с. 239.]
«Дівчата! Підіть хто-небудь сюди, візьміть ці два шматки шитою серпанку і віддайте їх людині »[34, с.319].
Мереживо - східнослов'янське. У пам'ятках відзначається з XIII століття у формі мереживо. Утворено, ймовірно, від кружесті за допомогою суфікса Іво, зміна і в е відбулося в умовах ненаголошеного положення звуку в слові і закріпилося в орфографії. [29, с.222.] Але абсолютно протилежну думку ми знаходимо в словнику М. Фасмера: «судячи з давнини свідоцтв швидше від коло, ніж запозичене. [28, Т.II. с.385.]
«Покажи-ТКО мені, душа моя, найкращих ... мережив» [34, с. 293]
Чіпці - загальнослов'янську.
«Бариня, Чепцов-то, Чепцов-то тут! У нашої городнічіхі стільки немає! »[34, с. 292]
Шаль - з англійської. Довгий хустку на плечі. Колись турецька шаль була у великому ходу. [22, с. 620.]
«Принеси мені швидше яскраво-червоні шаль» [33, с.113]
Стрічки - з пізно грецьким мови «смуга лляної тканини». У формі стрічка зі значенням «тасьма», «бант» зустрічається з початку XVIII ст. [30, Т.1, с.475.]
Булавочки - в російській мові це слово відоме з початку XVII ст.
Від булава, яке запозичене з української мови з 1-ї половини XVIII ст., У словниках зазначається форма, утворена від слова булава з суфіксом-к-, а зменшувальна форма шпилька у значенні «вид голки з головкою на тупому кінці». [28, Т.1. с.237]
«Жодної стрічки, жодної булавочки» [34, с.306].
Маншеті (манжети) - від французького manche, з латинської manika - «довгий рукав туніки». З глухим шиплячим зустрічається в Петровське час. [30, Т.1, с.508.]
«Так ти, миленька дівчина, будеш лагодити маншеті?» [33, с.128]
Матерія - з латинського material. У Росії з часів Петра I. [28, Т. ІІІ. с. 581.]
«Я буде для вас вибирай сама карош матерія» [34, с.326].
Мундир - сходить до німецького montierung. У Петровський час слово мундир вживається, по-перше, поряд з мундірок, і цю форму (морфологічно осмислену) можна розглядати як старшу. По-друге, це слово, перший час у XVIII ст. вживається, як узагальнений іменник і схилялася лише в однині. [30, Т.1, с.508.]
«Тут знайдуться люди в мундирах, посадові ...» [34, с. 350].
Салоп - з французького salope «вид верхнього жіночого одягу». [28, Т. ІІІ. с.550.]
«Антропка, салоп пані» [34, с. 306].
Товар - запозичене з уйгурського tavar (майно) [28, Т. IV, с.67.]
«Я пішов вибирати товар для мадам» [34, с.326.]
У наступній тематичній групі приблизно в рівних кількостях представлені запозичені і споконвічно російські слова, які називають розваги, звичаї, занятія.Так, слово танець прийшло в російську мову в XVII столітті [29, с.436], бал - на початку XVIII століття з французького [ 29, с.33], звідти ж запозичене слово карнавал [28, т.IV, с.201]; в різних фонетичних варіантах і в різний час з'явилося слово музика («мусикии», ХII століття, з латинського чи грецького; «музика », XVII століття, з польського;« музика »- під впливом німецької мови) [29, с.275-276]. Як видно з словникових даних, пізніми запозиченнями, а в комедії їх вживає німецький принц Трумф:
«На карнафаль» [32, с. 296];
«Мій путет бал тафаль» [32, с.297];
«Фікляра, фокусу тобі на кашта шас» [32, с. 297].
Незважаючи на те, що ці слова були недавніми запозиченнями, вони вже увійшли в активний словник російської мови. Так, наприклад, у «Словнику російської мови XVIII століття» відзначені прикметники бальний, балів, утворені від іменника бал, а також численні словосполучення з ним: «бал простий, маскарадний, публічний» [24, вип. 1, с. 139].
Найменування розваг, занять, звичаїв, властивих російським (весілля, вечеря, катання, гойдалки, піжмурки, масляна, сніданок, обід, святвечір, звичай, іменини, побачення, придане, збори та ін.) Багато хто з цих слів вживають «росіяни» персонажі:
«Ділили всі ми з ним забави між собою:
Катанья у масляну, гойдалки про святу;
Один без одного, на жаль! ми в піжмурки не грали »[32, с. 293].
І до весілля пиво він скоріше велів варити »[32, с. 293].
«Сніданок буде хоч куди. Ніде правди діти, я і сам люблю таке гуляння, де б попити і поїсти ... »[34, с. 248.]
«Потім їдеш обідати і за столом з подругами цінуєш бабусь і тіточок; після додому - і знову займешся туалетом, щоб їхати куди-небудь на бал або на збори» [33, с. 105.]
«Якою звичай! Ну, та коли, пан, тут на страсному масницю справляють, так не доводиться інколи комусь святвечір-то святий »[34, с.299]
«Ти підкупив, кажу я, цих плутовок обдурити нас і доставити тобі побачення» [34, с. 331.]
Більярд - з 1720 року. Беручи до уваги наголос, слово італійського походження, можна вважати запозичення з італійського bigliardo, а не з польського billiard або німецької billard. Слово виробляється від народно-латинського bilia (доза). [28, Т.1. с.165.]
Карти (гральні) - запозичене у XVIII столітті з польської мови karta - «карта» за посередництвом італійського carta походить від латинського charta - «лист єгипетського папірусу, папір» і далі до грецького chartes. [29, с.189.]
«Ні в що, крім карток, та в більярд між делья» [34, с. 288].
Вінець і вінчання - слова загальнослов'янські.
«Ні, ні, просто у березового гаю ... та що до цього за горе? - А от у чому справа: я приготував там попа, і як Фатюев приїде, то ми негайно його повінчаємо »[34, с. 265.]
«Схаменіться, залиште ваші ніжності до вінця» [34, с. 327.]
Заміжжя - загальнослов'янську. Прислівник заміж виникло в результаті зрощення прийменника за (<* za) і давньої форми знахідного відмінка однини іменника мужь <* mozь, коли ця форма у одушевлених імен збігалася з називним відмінком (йду за мужь), а не з родовим відмінком, як у Нині (йду чергувати за чоловіка). [31, с. 137.]
«... Батько їх зі служби приїхав нарешті до Москви і захотів взяти до себе дочок - щоб до заміжжя ними помилуватися» [33, с. 100]
Іменини споконвічно російське слово. Звертаючись до «Тямущому словника живої великоросійської мови» Даля В.І. знаходимо таке тлумачення: день ангела, одноіменного кому святого. Бенкет у день цей. [22, с.43.]
«Вона, добродію, все бачила і все знає. Наказала вас привітати з молодими і просити, чи не можна нинішній день відсвяткувати разом: адже нині, добродію, її іменини »[34, с. 285]
Придане - російське. В.І. Даль у своєму словнику так тлумачить це слово: багатство нареченої, що за нею йде у спадок або в дар від рідних. [22, с.410]
«Я приберу його для себе в посаг» [34, с.104.]
П'явиці (діал.) - п'явка - російське. У контексті це слово вживається у другому своєму значенні, так говорять про те, хто живе за рахунок чужої праці, веде паразитичний спосіб життя. [25, Т. III, с.129.]
«При людях? Тут люди? Ні, це п'явиці, які смокчуть нашу кров, обманюють нас ... »[34, с.303]
Піст - з давньоверхньонімецького fasto «пост». [28, Т.ІІІ.с.340.]
«Ну, так пиріг! Якби так не страшно, так би поразведался з ним злегка, а то, право, прикро. Панам буде біля нього масниця, а мені, стоячи за ними, великий пост »[34, с.248]
Збори - споконвічно російське. Приміщення, де збирається якесь певне суспільство. [25, Т.IV.с. 171.]
«Після додому - і знову займешся туалетом, щоб їхати куди-небудь на бал або на збори» [34, с. 105.]
Лексика, що називає «предмети», прикрашають зовнішність людини. Слово перуку прийшло до Петровської епоху з німецької мови [29, с.327], слова буклі і тупей - французькі запозичення XVIII століття [29, с.62, 455]. До споконвічно російським відносяться слова борода, вуса, коса, подкоскі, накладочки, наряд, сережка. Слова цієї групи позначали новомодні явища російської дійсності, характерні для XVIII століття.
«А ось вона яка, що вони б тепер вийняли останню сережку з вушка, лише б тільки подивитися на француза» [33, с. 102.]
«А ми про нарядах ні слова ...» [34, с.296]
«Подивіться, добродійко, ці накладочки» [34, с.294.]
Парфуми - з французького parfum «приємний запах», «духи». У російських словниках фіксується з 2-ї половини XVIII століття. [29, с.135.]
Пудра - з французького poudre від латинського pulvis. [28, Т.ІІІ.с.402.]
Помада - з німецького pomade, з французького pommata: латинське pomum «яблуко», тому що спочатку для приготування цієї мазі вживали яблуко. [28, Т.ІІІ.с.322.]
«Я вже придумав, як справі бути: відкрию цирульню, або лавочку з пудрою, помадою і духами» [33, с. 130.]
"Вільно ж носити до нас помади» [34, с. 308].
Рум'яна - стародавнє слов'янське слово - рдеть "червоніти, виділятися своїм червоним кольором». Сучасна його форма розвинулася з давньо-руського р'д'ті «рдеть внаслідок зникнення слабкого 'і зміни в російській мові газети в е. Старовинні-російське р'д'ті походить від праслов'янського * r'deti« червоніти »з індоєвропейської * roudh -« червоний ».
Від іменника ruda «червона» в праслов'янський період утворено з суфіксом-men-ред прикметник * rudmen' «рум'ян», вже в найдавніший період в цьому слові відбулося спрощення групи приголосних dm> m, а пізніше в давньоруський здійснилося зміна-men в мян (перехід е (ред) в 'а (графічне я), звідси, рум'яна «фарба для обличчя». [28, Т.ІІІ.с.517.]
«Ні, ні, залишимося краще так. Даша, дай рум'яна »[33, с. 114.]
Більмо - загальнослов'янську. [29, с.42.]
«Роззяви! Розпусти більмо-то! »[34, с.291]
З 6 назв музичних інструментів 4 слова є запозиченими: кларнет - з французької мови [28, т.IV, с.244]; флейта - німецького або голландського походження, з'явилося в XVII столітті [28, т. IV, с.199]; барабан - тюркське запозичення [28, т. 1, с. 122];
тимпан - грецьке [28, т. IV, с. 53]. Два слова є споконвічно російськими і називають старовинні російські музичні інструменти. Це гудок і волинка. Обидва слова є суфіксальні похідні: гудок від «гудіти», волинка від «Волинь» [29, с.90].
У комедії «Подщіпа» ці слова зустрічаються в мові різних персонажів. Про перших чотирьох музичних інструментах каже німецький принц Трумф, який збирається розважити царівну Подщіпу:
«Про мусик слафна наш! На кларінет тепе ікра я путіт марш; Тва тонка флейтошка, та товста ТФа бубні, Симфонія на Опет нам стелай з Парапан! [32, с. 297].
Два інших музичних інструмента згадує гофмаршал палацу царя царя Вакули Дурдуран:
«І найняв на вечір гудок та дві волинки» [32, с. 294].
У тематичну групу «Напої» включаються слова пиво, горілка, кава, чай.Первие два слова є споконвічно російськими. У комедіях вони називають напої, які п'ють на російській весіллі
«... До весілля пиво він скоріше велів варити» [32, с.293];
або пропонують кому-небудь, щоб прискорити вирішення питання:
«... Щоб їм зрадити своє задоволення, Так я послав до Ради салакушкі та горілки» [32, с. 306].
Так каже (у комедії «Подщіпа») цар Вакула про членів Ради, яким треба було вирішувати, як здолати трумф.
Кава - слово, запозичене в XVIII столітті з англійської мови. Цей напій вживає принц Трумф [32, с. 196]. До найменувань напоїв відноситься і слово кисіль, спільнослов'янське за походженням [29, с.195]. Однак у комедії «Подщіпа» воно вжито у складі фразеологічного звороту дати киселю, що має значення «вдарити будь-кого ззаду коліном» [29, с.51]:
«Частехонько - ну сором! - Немчина звеселяючи,
Під царський, чуєш ти, зад дають мені киселю! »[32, с. 302].
Чай - запозичене з тюркської мови. [29, с.487.]
«Ніяк, пані! Вона їсть чай, я не смію їй доповісти »[34, с. 296.]
У тематичній групі «найменування меблів» шість слів.
Шкапа - запозичене з німецької. Рід ящика з затворами, з полицями або вішалками. [22, с.637.]
«Аннушка, виберіть всі з цього Шкапа.» [34, с.344].
Крісла (крісло) - споконвічно російське.
«Прикмети ль ти, як він був у кріслах; ну чи можна вільніше лежати у себе в ліжку?» [33, с. 125].
Стіл - загальнослов'янську. Утворено за допомогою теми 'при чергуванні е / / о в корені слова від дієслова стеліті, стьлаті> слати «розкладати що-небудь по поверхні. Отже, стіл спочатку те, що простягається «підстилка», а потім «покрите чимось піднесення»> «рід меблів». [28, Т.ІІІ.с.764.]
«Нагнись ж - ти будеш мені за місце письмового столу» [34, с.257].
Стілець - давньоруське запозичення з германських мов. [29, с. 430.]
«Та я, пане випросив у прикажчика цієї села з панського будинку стіл і стільці для вас» [34, с. 266.].
Скриня - татарська (укладання, вільний скриньку, з віком на наважках, звичайно з замком, нерідко заснований і з дужками). [28, Т. III. с. 803.]
«Ніби я знайома з маркізами? Крім пригоди маркіза Глаголь, якого третій том в мене в скрині валяється, я жодного маркіза не знаю »[34, с. 128]
До найменувань грошових одиниць відноситься давньоруське слово рубль і більш пізніше суфіксальний освіта від нього рублічек, полтинник [32, с. 307].
Вексель - з німецької (wechsel - «обмінюватися»; власне «обмін». У російській мові вживається з початку XVIII століття: «письмовий грошовий документ, що містить зобов'язання сплатити певну суму грошей» [30, Т.1, с.139.]
Рахунок - від чет. Спільнослов'янське. Сучасне слово розвинулося з давньоруської чьт' «пара» внаслідок втрати слабкого-ред, ь> е і наступні зміни під наголосом е> 'о (графічне е). Іменник чьт' є, по всій видимості, паралельним освітою до подружжя. Від іменника чьт' «пара»> «парне число»> «число», числення »за типом префіксальних дієслів утворено похідне рахунок« результати підрахунків ».
«На розумного людини стільки векселів і рахунків надійшло і з цих крамниць, що розумній людині прийде скоро жити одним розумом» [34, с. 304].
«Боже мій! А рахунок ще не зроблений »[34, с. 339.]
Гроші - що ж до походження цього слова, пояснюється в «Історико-етимологічному словнику» П.Я. Черних: «Слово, безсумнівно, запозичене, але історія його в подробицях неясна. Можна думати, що в російську мову це слово потрапило з тюркської мови. »[30, Т.1, с. 241.]
«Ми десь нічого не дізнаємося завтра; треба, щоб спершу з нас один, а там інший розповів своє пригоду, з тих самих пір, як ми з тобою в Москві розрахувало, що нам, незважаючи на те, що ми, здається, люди вільні і промислові, а нічим одружитися, і пустилися кожен у свій бік добувати грошей »[33, с. 96.].
Платня, столові - ці слова споконвічно російські. Ось, що ми дізнаємося з «Тлумачного словника живої великоруської мови» В.І. Даля: «Певна плата за службу грошима, а іноді і їстівними або іншими припасами; оклад, зміст. На службі уряду змістом називали всі отримувані оклади разом, тобто власне платню і прибавочні: столові гроші. [22, с. 525.]
Зміст - кошти, видані будь-кому для забезпечення його існування. [25, Т.IV.с.180]
«Я, право, тобі дам платню і зміст хороше» [34, с. 317].
«І ось вже місяці два не отримував я своїх їдалень» [34, с.249.]
Копійка - російське.
«... І я даю чесне слово, що ні одна французька душа моєї копійки в очі не побачить» [34, с. 304.].
Гаманець - російське.
«Ти знаєш, що я, в Москві заходившись до Честону, поїхав з ним до Петербурга, там любов і карти буде вилита гаманець його до дна ...» [32, с. 98.]
Книжка - гаманець, сумка для паперових грошей. [22, с. 125]
«Маю намір чекати до завтра, ось бачиш ти цю книжку, вона мені тепер важче пудової гирі.» [33, с.341.]
Контрабанда - з французького contrebande від contra «проти» bando «розпорядження». У Росії з епохи Петра I. Таємний провезення або перенесення через державний кордон товарів, цінностей тощо, обкладених митом або заборонених. [25, т. II, с.93.]
«Радійте: у них знайшли контрабанду» [34, с. 352.]
Наступна тематична група, об'єднує в собі слова, що позначають професії людей. Причому, тільки три слова - росіяни: кучер, вивідач, вчитель.
«Вранці, ледь встигнеш зробити перший туалет, з'являться вчителі: танцювальний, малювання, гітарний ...» [33, с. 105.]
Лазутчик - за тлумаченням цього слова звернемося до словника В.І. Даля. Ось яке тлумачення він дає: «лазутнічать, бути вивідувачем,-чіцею, займатися лазутнічеством, соглядать, шпигувати, видивлятися, підслуховувати і передавати, вивідувати і переносити. [22, с. 235.]
«... Піду і підійшли лазутчика до кучерові ...» [34, с. 300]
Джок - (джок) «молдавський танець» з румунського joc «танець»
Джок' молдавська танець. І росіяни кажуть: ходити джок, жоком. [22, с. 434].
Каретник - з польської мови. Польське kareta - «карета» за посередництвом італійського caretta походить від латинського carrus - рід воза. [29, с.189.]
«Джок! Проведи трошки коней. Прекрасний карікль! Лише одружуся, заплачу каретник ... »[34, с. 254.]
Лекарь - загальнослов'янську.
«Тільки ця гарячка прибуткова мені, а не лікарям» [34, с. 345].
Поп - з давньоверхньонімецького pfafo «поп, священик.» [28, Т.ІІІ.с.326.]
«А от у чому справа: я приготував там попа ...» [34, с. 265.]
Гувернантка - з французької - наглядач за дітьми, вихователька. [22, с. 405].
«Здається, мадам Грігрі, яка була у тітоньки нашою гувернанткою, нічого не упустила для нашого виховання» [33, с. 109.]
Ця тематична група представить нам слова, що позначають засоби пересування та їх деталі.
Козли - запозичена з польської koziof «козли на возі.» [28, Т.ІІ.с.278.]
«Як же, пане, я вже здогадався, що тут не залишитеся, й кучерові велів на козли сісти» [34, с. 344]
Шлюпка - з голландської мови. Це слово використовує Семен у комедії «Урок дочкам», де він порівнює своє «серсо» з великої шлюпкою.
«... Коли великі туші з пріткою блискавицею, нестерпні для всякого шувствітельного Серса, яке Серса подібно великий шлюпці на морських хвилях катається, кидається і кидається з педи на горі ...» [33, с.118].
Карета - запозичене з польської мови. Польське kareta - «карета» за посередництвом італійської мови caretta походить від латинського carrus - рід вози. [29, с. 189].
«Перестань брехати і піди краще до кареті» [34, с. 301]
Корабель - з грецької. Грецьке karabion, karabos - «корабель» у загальнослов'янській мові було ускладнене суфіксом - j -. Тюркське посередництво зумовило передачу грецького b через в; звідси у східних і південних слов'ян розвинулося бл '<* bj) [29, с. 211].
«Подивіться, добродійко, на ці накладочки, ми їх з останніми кораблями прямо з Парижа отримали» [34, с. 294.]
Пошта - з латинського. У Росії з 1669 року.
«Не думав я, скакати по пошті як очманілий ...» [33, с. 95.]
Передок - власне - російське.
«А хіба це не диво, Дашенька, що мене на всьому скаку сонного скидало з передка разів десять ...» [33, с. 99].
У тематичну групу, що об'єднує найменування птахів, входять 5 слів. Одне з них власне - російське - кури, 3 з них загальнослов'янські: куріпка, сокіл, ворона, а от слово папуга запозичено з голландської мови в якому papegaa через посередництво романських мов до арабського babagha. [29, с. 354].
«Іване! Пиріг, вірно, з куріпками? »[34, с. 268]
«І ми їх за простих курей з'їли!» [34, с. 268]
«Я радий, що вийшло за приказкою: ворона з місця, а сокіл на місце ...» [34, с. 279.]
«Ну так вити ти чула, як каже наш папуга Жако?» [33, с. 107].
Узагальнюючи спостереження над походженням лексики побутової сфери в комедіях І.А. Крилова «Подщіпа», «Урок дочкам», «Пиріг», «Модна лавка», можна сказати, що серед цих слів переважають споконвічно російські освіти: 118 одиниць з 207. Споконвічно російських слів найбільше серед найменувань предметів домашнього вжитку (26 з 34), найменувань будівель та їх частин (16 з 25), найменування страв (16 з 23). Запозичення переважають серед найменувань музичних інструментів (4 з 6); назв звичаїв, розваг (6 з 14).
Найбільше запозичених слів з німецьких та французької мов (29 одиниць), з тюркських та грецької мов (по 5 слів). Одним-трьома запозиченнями представлені старослов'янська, польська, грецька, голландська, фінська, англійська, італійська, татарська, латинську, уйгурська мови. Найбільш ранніми є запозичення з тюркських мов, старослов'янської, грецької. Велика частина слів, що прийшли з німецької, французької мов, з'явилася в пам'ятках писемності лише в XVII-XVIII століттях.
2.2. Особливості функціонування лексики побутової сфери.
Побутова лексика виконує в комедіях І.А. Крилова різноманітні функції. Однією з них є функція самохарактеристики та характеристики персонажа. Вживається героями п'єс побутова лексика дає уявлення про їх захоплення, заняттях у повсякденному житті, дозволяє судити про те, що для них є найбільш важливим.
Цар Вакула (у п'єсі «Подщіпа»), наприклад, готовий покинути важливе засідання Ради, щоб пограти з стрімголов, який підготував йому паж. А поломка цієї іграшки настільки засмутила його, що всі думки розсіялися. Ця біда представляється йому гірше, ніж загрожують війною вороги. Головним предметом на царському Раді, ймовірно, є звичайний стіл:
Вакула
А, чуєш ти, панове! Ми стіл велимо поставити,
Щоб царський мій Рада, як треба, виправити.
Так, чуєш, подумаємо.
Дурдуран
Швидше внесіть стіл [32, с. 302].
Для князя Слюняя, нареченого Подщіпи, набагато цікавіше злазити на голубник, ніж сидіти в Раді.
Слюняєв
Надезя госудай! вити я в рада не нузен?
Вакула
Ти зелен ще, князь! Іди і будь на вечерю.
Слюняєв
Так я піду на голубник сьязю [32, с. 303].
Царівна Подщіпа любить музику і танці, а принц Трумф готовий виконувати всі її забаганки, забувши про важливі державні справи:
Я музику люблю.
Трумф
Про мусик слафна наш!
На кларінет тепе ікра я путіт марш;
Тва тонка флейтошка, та товста ТФа бубні,
Симфонія на Опет нам стелай з Парапан!
Подщіпа
До танців страстна я.
Трумф
Мій путет бал тафаль
І стане піль тафо, хто не буль тансофаль,
Мій люпіт фесел шити: скакати, танцювати, ресфіться,
І Палько на палацу сконяіт феселіться.
Фікляра, фокусу тобі на кашта шас,
Камет, лялька, фсе, фсе путет піль у нас! [32, с.297].
Зі слів Даші («Пиріг») ми дізнаємося, наскільки кмітливі ця дівчина, коли вони з Ванькою хочуть потайки вирізати начинку з пирога.
Даша
Роби тільки, те, що я велю. Склади вчетверо серветки дві.
Поклади їх на тарілку.
Ні, це ще жорстко. Підклади ще серветки дві.
Опрокинь тепер на них пиріг догори дном.
Вийми ж кишеньковий ножик, коли є.
Виріж ж маленьку дірочку на дні.
Ну, тепер виймай звідтіль, що попадеться. [34, с. 250]
А Ванька у свою чергу визнає цей факт:
А, а! Здогадався! Та ти біс на вигадки! Я і сам не промах, а мені б повік цього в голову не прийшло. Подсядем ж ми до пиріжка-то чінехонько. [34, с.251.]
Також зі слів Ваньки ми дізнаємося про його працьовитість і завзятості:
Тьху прірву, всі руки облом! - Версти чотири від міста тягнув на собі цілий віз; та ще туди прийшов? Здається, туди. - На четвертій версті по великій дорозі вправо проти сільця князя Венцкого. А не погано б запитати у кого ... [34, с. 246.]
Далі розкривається характер Ваньки з його ж слів:
Ванька
Якою пиріг! Як місто. Сніданок буде хоч куди. Ніде правди діти, я і сам люблю таке гуляння, де б попити і поїсти. І для того-то завжди улюблена моя прогулянка по Обжорний ринку. [34, с. 248.]
Зі слів Фатюева («Пиріг») ми дізнаємося, що він любить у карти грати, крім цього боржник по грі:
Фатюев
Як Грубінін? Чорт його візьми! Його-то мені менше всіх бачити хочеться. Він мучить мене, як демон, з двох тисячі рублів, які повинен я йому по картах. [34, с. 256]
Зі слів Вспишкин («Пиріг») нами простежується конкретна ситуація, в якій він розкривається як скупий, скупа людина, якій все одно де повінчати свою дочку, аби подешевше. Не рахується ні з чиєю думкою. Навіть у дочки своєї шукає вигоду:
Вспишкин
Ну, в добрий час. Слухай же, що я надумав: Чи ти бачиш он цю церкву? ...
... А ось в чому справа: я приготував там попа, і як Фатюев приїде, то ми негайно його повінчаємо.
Ужіма
Ах, яка думка!
Вспишкин
Так, так, думка найрозумніша! Ми з ним вчора билися, хто з нас один одному більше удружив. Він мені надсилає на гулянку пиріг, а я відплачу йому дочкою .... Я не люблю тих пишних весіль, на яких у кілька днів стільки грошей давали, що після в рік не одужаєш ... [34, с.265.]
Вспишкин
Ну, та пиріг! - Прелестушка, мій світ! Ти в мене завжди була слухняна дочка, так, мабуть, не відмовиш ти за цей пиріг заплатити такою монетою, яку я в тебе вимагатиму. [34, с.267.]
Далі ми дізнаємося про протилежні звичаї Вспишкин і Ужіми:
Вспишкин
Підіть-ТКО, ідіть, хлопці! Тепер-то ми щільно приберемо до пиріжка. Зізнаюся, що мене голод дуже розбирає ... Ба! Це що?
Ванька
Та я, пане, випросив у прикажчика цього села з панського будинку стіл і стільці для вас.
Ужіма
Ах, боже мій! Всі зіпсовано: я думала, що ми просто на лужку.
Вспишкин
Мені набагато приємніше є сидячи за столом на стільці, ніж по-турецьки на підлозі і склавши калачиком ноги.
Ужіма
Принаймні чи не можна стіл поставити біля якого-небудь дерева, у чистого джерела.
Вспишкин
Пусте, пусте, ми і тут поїмо. - Став швидше. [34, с. 266.]
Вспишкин любить, щоб до нього виявляли шанування:
Вспишкин
Подай-ко лист. - Що це? Не підписана, не запечатаний! Грубіян! (Развертивает.) і олівцем! Добре, зятюшка! Коли ще в наречених не спостерігає до мене вшанування ... [34, с. 270]
У словах Фатюева ми бачимо, що принадність потрібна була йому через придане:
Фатюев
Чорт візьми, але мені не хочеться втратити Принади, а ще менше її приданого! [34, с. 278]
Для Насіння («Урок дочкам») передок найбільше диво:
Семен
Даша! Коли тебе з передка не скидав, так у тебе чудес-то ще менше мого, та обрадуй мене хоч одним дивом. [34, с.99.]
Далі з його слів ми дізнаємося про його матеріальному стані:
Семен
У моїх кишенях хоч виспись - такий простір. [34, с. 99.]
Про те, які модниці Ликера і Фекла і яке у них виховання ми дізнаємося з їх слів:
Ликера
Ніби ми на те виховані, щоб знати, як хліб сіють!
Даша
Чи не хочете ль вам поглянути на сукні?
Текля
Сестричка, миленька, не чи правда, що воно буде дуже добре!
Ликера
І, мій ангел! Ніби воно може бути терпимо! .. Ми вже три місяці з Москви, а там, ще при нас, потроху стали груди і спину відкривати.
Текля
Ах, це правда! Ну от, чи є спосіб нам тут по-людськи одягтися? У три місяці бог знає як низько форма спустилася. [34, с.104]
Даша обачлива і ощадна дівчина:
Текля
Даша, піди кинь це плаття. Я до Москви нічого робити собі не має наміру.
Даша
Я приберу його для себе у придане. [34, с. 104.]
Про «райського» життя міських дівчат ми дізнаємося зі слів Ликери:
Боже мій! Коли уявити дівчину в місті, - яка райське життя! Вранці, ледь встигнеш зробити перший туалет, з'являться вчителі: танцювальний, малювання, гітарний, клавікордний; від них одразу дізнаєшся тисячі чарівних речей: тут любовне пригоду, там від чоловіка дружина пішла, там весілля навертається, іншу весілля засмутили ... Потім пустишся за модними лавках ; там зустрінешся з усім, що тільки є кращого і люб'язного в цілому місті підмітив тисячі побачень; потім їдеш обідати ... після додому - і знову займешся туалетом, щоб їхати куди-небудь на бал або на збори ... [34, с.106]
Текля любить свого папуги з-за французької мови:
Текля
Ах! Я б понівечені, я б померла з туги, якби не наш папуга, якого одного у всьому будинку слухаю я з задоволенням. Милий попенька! [34, с.106.]
Ликера і Фекла добре розбираються в маркіза, а от проста російська дівчина Даша з маркізами не знайома:
Семен
Прозвання? Стало це треба? Дай бог пам'яті! Даша допоможи.
Даша
Ніби я знайома з маркізами? Крім пригоди маркіза Глаголь, якого третій том в мене в скрині валяється, я жодного маркіза не знаю. [34, с. 128.]
Семен хитрий на вигадки:
Семен
Двісті рублів вже тут, і комедія майже до кінця; ще б стільки ж, або на стільки ж хоч виманити від красунь, то до вечора порозбиваю маркізство, з паном своїм розпрощався чин чином і завтра ж летимо в Москву! Я вже придумав, як і справі бути: відкрию цирульню, або лавочку з пудрою, помадою і духами. [34, с. 130]
Сестрички всіляко намагаються догодити «французькому гостеві»:
Ликера
Сестричка, маркізу низько ... Даша! Подай краще стілець.
Ликера
Сестричка, маркізу жорстко! Даша, подай подушку! [34, с120]
Вони не перестають захоплюватися «маркізом»:
Текля
Примітила ль ти, як він був у кріслах: ну чи можна вільніше лежати у себе в ліжку? Ах, наші молоді люди довго на нього походити не будуть, усе ще відгукуються вони чимось російським. [34, с.125]
Зі слів Даші ми дізнаємося, що сестриці ніколи не працювали:
Ликера
Даша! Подай нам яку-небудь роботу ...
Даша
Та яку роботу, пані? Ви ніколи нічого не працюєте, ще бо клікнути людей та утягнути наші п'яльці. - Ну, право, вони подуріли! [34, с.114.]
Панянки ніколи не читали книг, яких у них і не було:
Текля
Даша, що ж книги?
Даша
Книги, пані? Та хіба ви забули, що у вас тільки і книг було, що модний журнал, і той батюшка наказав викинути, а з його бібліотеки книжок ви не читаєте, та й ключ у нього. [34, с.115.]
З діалогу Лестова і Маші («Модна лавка») перед нами розкривається характер Лестова:
Маша
Вже ніби й не мотати?
Лестощі
Ні малехонько
Маша
Чи давно?
Лестощі
З тих пір, як нічого не дошарюсь в кишенях.
Маша
А пристрасть до гри?
Лестощі
Фе!
Маша
У самому справі не граєте?
Лестощі
Ні в що, крім карток, та в більярд, між делья. [35, с. 314.]
Лєстєв дуже любить Лізу і на все готовий, щоб Маша погодилася допомогти йому:
Лестощі
Слухай, домішка старанно допомагати моєї любові; ти знаєш, як сестра стосунки зі мною, якщо ти доставиш спосіб отримати Лізу - відпускна, і три тисячі рублів на посаг! [35, с.323.]
Сумбурова - груба і владна жінка:
Сумбурова
Роззяви! Розпусти більмо-то. [35, с.318.]
Він своє несе! Не наказувала я тобі, мерзотнику, везти мене у французьку крамницю? Ку та це ви мене завезли, кепські виродки? [35, с. 319]
Вона визнає тільки французьку моду:
Сумбурова
Почувши, що ти говориш по-російськи, я вже було іспужалась. Мої скоти адже нічого не мислять: вони справді готові завезти в російську крамницю, а мені треба кращі товари: я сряжаю придане падчерці! [35, с. 319.]
Вона вибирає все найкраще, їй важко догодити, але дізнавшись, що товар з Парижа, змінює свою думку:
Сумбурова
Покажи-ТКО мені, душа моя, найкращих Ліно-петінетов і мережив. [35, c. 319]
Мереживо зовсім мені не подобаються. Покажи-ТКО мені тулі і петінети. [35, С.320.]
Мені нічого не подобається, нехай, здається, у вас немає нічого хорошого, голубонько,-поїхати в іншу лавку.
Маша
(Особливо)
Голубонько! Ах, вона степова! Мовчи ж, не виїжджати тобі звідси. (Голосно) подивіться, добродійко, ці накладочки, ми їх з останніми кораблями прямо з Парижа отримали. [35, с.321]
Маша спритна, розумна дівчина. Вона вміло, ненав'язливо розхвалює свою крамницю. І результат на обличчя: Сумбурова не залишилася байдужою:
Маша
А чи готове плаття для графині Тімовой, ти знаєш, адже їй треба його до балу, який скоро буде при дворі.
Аннушка
Воно поспіє сьогодні ж разом із сукнею фрейліни Батьківщиною.
Сумбурова
Так ви і на фрейлін шиєте? Чи не можна, душа моя, мені подивитися? ..
Маша
(Аннушці)
Там на вікні картон з петіновимі воалямі, відійшли його до баронесі Філінбах - вона дуже кланялася. Та не забудь сказати мадам Каре, що генеральша Туплінская післязавтра представляє дочок своїх до двору і три рази заїжджала сюди просити, щоб ми погодилися одягти їх з нашої крамниці.
Сумбурова
Життя моє! .. я сподіваюся, що ви не відмовите зробити мені крайнє послугу і одягнути мене на той самий манер як ваших графинь, княгинь і фрейлін, я вже про гроші ні слова!
Маша
А ми про нарядах ні слова. У нас в крамниці такий звичай: пані просять, що їм завгодно, а ми з них беремо, що нам завгодно. [35, с.322]
На відміну від Сумбуровой («Модна лавка»), пан Сумбур любить тільки російське:
Сумбурова
Ні французьких лавок, ні французьких товарів, щоб не був тут будь сказано, і французів-то терпіти не може, йому ось все дай російське. [35, с. 328]
Зі слів Сумбурова ми також дізнаємося, який він противник французької моди:
... І даю чесне слово, що ні одна французька душа моєї копійки в очі не побачить. [35, с.331]
Сумбур намагається довести, що зовсім необов'язково одягатися за французькою модою:
Пусте ти мелеш, світе мій, подивися, як я з російських крамниць споряджений мою Лізонька ... [35, с.332]
Жодної стрічки, жодної булавочки, та не раджу і надалі такими місцями тягатися, якщо не хочеш ... ти розумієш мене, я ж за модою не женуся ... [35, с. 332]
Я хочу, щоб між нами був загальний мир, тільки з тією умовою, щоб вперед за версту не під'їжджати до французьких крамницях. [35, с. 385]
Так! Якщо б ця дівчина погодилася піти у покоївки до дружини або дочки ... нехай їх одягає хоч на китайський маневр, та гроші мої будуть в руках християнських. [35, с. 338.]
Ну, так-то, моя голубко, побач-ко гарненько; я, право, тобі дам платню і зміст хороше. [35, с.343.]
Сумбурову навіть книжка здається важкою, тому що в ній «французькі» гроші:
Сумбур
Ось бачиш ти цю книжку, вона мені тепер важче пудової гирі, тільки для того, що в ній є ваші гроші. [36, с. 426.]
Тьху прірву! Та чи чуєш ти, що я ні крамниці вашої, не з лавки вашої бачити нікого не хочу ... [36, с. 425.]
Слуга Сумбурових Антропка («Модна лавка») любить випити, його можна підкупити:
Маша
Нічого, нічого, пошарте гарненько в кишенях; грошима і не таких слуг закуповують. [35, С.324]
Антроп
Винен, добродію, давішній приятель зволив просимо нам з Сеньком на горілку та вказав шинок, так, знаєш совісно було не випити. [35, с.333]
Про те, які панове у Семена і Даші («Урок дочкам»), легко здогадатися послухавши їх діалог:
Семен
Мій пан? Його тепер хоч в жом, так рубля з нього не видавиш; а твої панове?
Даша
О! У місті мої панночки були б скарб: вони з ранку до вечора роз'їжджають по модним лавках: то закуповують, інше замовляють; що день, то новий капелюшок; що бал, то нове плаття, а як мене часто за уборами посилають, то б мені від них і від мадам що-небудь перепало ... [33, с.100]
Даша
Бачиш що? Панянки мої були виховані у їхніх тітки на останній манер. Батько їх зі служби приїхав нарешті до Москви і захотів взяти до себе дочок - щоб до заміжжя ними помилуватися. Ну, правду сказати, втішили ж вони старого. Лише увійшли до батюшки, то поставили будинок догори дном; всю його рідню і старих знайомих відвадити грубощами і насмішками. Пан не знає мов, а вони накликали в будинок таких Нерус, серед яких бідний старий хитався, як близько Вавилонської вежі, не розуміючи ні слова, що говорять і чого регочуть. Вийшовши нарешті з терпіння від їх витівок і дурінь, він відвіз дочок сюди на покаяння, - і відгадай, як надумав покарати їх за все грубості, неповага і досади, які в місті від них терпів.
Семен
Супер! Ніяк, змусив модниць вчитися сільському господарству?
Даша
Гірше!
Семен
... Невже надумав виснажувати їх модну плоть хлібом та водою?
Даша
І ще гірше ... Він заборонив їм говорити по-французьки! [33, с.101]
Дашини панночки на все готові, щоб побачити француза:
Семен
Та невже в них така пристрасть до іноземного?
Даша
А ось вона яка, що вони б тепер вийняли останню сережку з вушка, лише б тільки подивитися на француза. [33, с. 102.]
Нічим вони не пожертвують, навіть грошима, заради іноземців:
Семен
Так щедрі чи твої панночки, скажи-тка, ось - як би тебе запитати, - чи легко їх розжалобити?
Даша
Легко, тільки не росіянами сльозами; в Москві у них іноземці прірву грошей виманюють. [33, с. 102]
У комедії «Модна лавка» з діалогу Маші і Тріше перед нами розкривається характер французького «комерсанта»
Маша
Ви, мсьє Тріше, адже, мабуть, не за славою ганялися, що ми з півроку вас не бачили?
Тріше
О, ні, ні! Я любить што поважче солідна, - проста гріш.
Маша
Вільно ж не носити до нас помади; за нами, здається, гроші не стояли ...
Тріше
О! Мій помад більше не роби, ma chere enfant [1], мій у болю не раскошнік - мій Шесно і багада купес!
Тріше
Я вірно знайте, коли прийшов, е де положіль товар, - en bien [2]. Я май на сто тисьяш векселів від мсьє Недошьетов, багата Курська бояр - е як мене потрібна гріш ou bien [3] кошет зробив proposition [4] мадам Каре на маленька поступка від вексель, я надейсь, што мадам, стара моя пріятельніс, еше на франсускі земля, сделайт пудіт попелиці мене такий отолжень. [36, с. 395-396.]
Остаточно характер Тріше - шахрая, хитруна і пліткаря розкривається нам у його суперечці з мадам Каре, з якого ми дізнаємося дещо про їх паризькому минулому.
Тріше
Мені нушна гріш безделіс, я імейт вексель на заклад, е мадам такий невьеж, такий грубий, не кошет мені вірив.
Каре
Eh bien: не кошет! Мій немає гріш на будь-якої бродяг!
Тріше
Волоцюг? Сам твій бродяг, нікодна Шеншин! Твій Забул, як на Париш без черевика Пега на УЛІС, е нінше пихи, як знатна Парин!
Каре
Е ваша, мсьє, пам'ятає, карош Париш?
Тріше
Allons, soyez discrete! [5]
Каре
Ah! Тепер мій не кошет на франсускі; ваш мсьє Забул, як на Париш на тшюжа кишеню гроші ловив ...
Тріше
Мадам пам'ятає, як від мій recommendation2 взіат ушітельніс в руська багата прізвища, вшити Малади дівчина на карош повіедень, et madam за свій карош повіедень скільки разів гуляв на Салпетріна завод. [36, с.408-409.]
Мадам Каре готова догодити кожному, аби тільки гроші платили.
Каре
Мабуть сюди, сутаринь, я буде для вас вибирай сама карош матерія е ваша тільки Тенга плати. [36, с. 411.]
Використовується побутова лексика і для того, щоб змалювати якусь конкретну ситуацію. При цьому нерідко серйозна або романтична ситуація виявляється «зниженою», смішний.
Так, наприклад, у комедії «Урок дочкам» описується конкретна ситуація, в якій ми дізнаємося про пригоди Насіння та Даші.
Семен
Постій, постій, Даша, постій! Ми десь нічого не дізнаємося завтра; треба, щоб спершу з нас один, а там інший розповів своє пригоду, з тих самих пір, як ми з тобою в Москві розрахувало, що нам, незважаючи на те, що ми, здається, люди вільні і промислові, а нічим одружитися, і пустилися кожен у свій бік добувати грошей. Ми побачимо, хто з нас був спритніший, а потім подивимося, тягнуть наші гаманці стільки, щоб нам можна було вступити в поважне подружнє стан ... [34, с.96]
Ось як, наприклад, у комедії «Подщіпа» готувалися відбити напад трумф, за словами Чернавкі:
Премудрий твій батько Вакула, світлий цар,
У Сенаті будучи, спускав тоді кубарь,
Коли про близьку толь біді йому сказали.
Всі заходи прийняті: указом наказали,
Щоб шити на армію фуфайки, чоботи
І щоб пекли мерщій до походу пироги.
По крамницях у той же час за тактикою послали,
Намазали тупей, подкоскі підв'язали,
Зі старих скатертин наробили прапорів,
І цілий був постав млинцями завалений [32, с. 292].
Премудрий Рада прийняла оригінальне рішення про те, як впоратися з трумф:
Штоф розпис вейновой, роз'їв салакуш банку
Так присудив, про цар, про все запитати циганку ... [32, с. 306].
Сентиментальні спогади царівни про дитячі роки, проведені в товаристві князя Слюняя, закінчуються фразою про крадіжку огірків:
Ділили всі ми з ним забави між собою:
Катанья у масляну, гойдалки про святу;
Один без одного, на жаль! ми в піжмурки не грали
І разом огірки по огродамі крали ... [32, с. 293].
Зі слів Насіння («Урок дочкам») дізнаємося про чудо, яке з ним трапилося:
Семен
А хіба це не диво, Дашенька, що мене на всьому скаку сонного скидало з передка разів десять, і я ще ні руки, ні ноги собі не вивихнув [34, с.99.]
Використовується побутова лексика і в портретних замальовках. Причому характеристика зовнішності одного і того ж персонажа з позицій інших дійових осіб іноді буває прямо протилежний. Наприклад, Чернавка («Подщіпа») стверджує, що царівна стала «як сірник» [32, с.292], а гофмаршал Дурдуран каже:
Дивись: копиця копицею, не можна з місця зрушити. [32, с.294].
Чиє "опис" більше відповідає дійсності? Про це можна здогадатися, послухавши діалог Чернавкі з царівною:
Чернавка
Прошу Ви хоча телячу ніжку з'їсти.
Подщіпа
Сьогодні вранці, і то зовсім без смаку,
Насилу з'їсти могла з сигом я кулеб'яку. [32, с.292]
Довершують портретну замальовку слова Дурдурана:
Цар все передбачав то й, страхом вітчим спонукуваний,
Звелів їй бульбашки носити на місце фіжем,
Щоб, якщо кинеться у річку, наверх їй спливти;
А за столом велів лише жування годувати,
Та щоб, через панчохи, ходила без підв'язок [32, с.295].
Побутова лексика використовується і як порівнянь.
Циганка
Чорноволосий він, такий великий чолов'яга
Але серце у тебе.
Вакула
Як жорно, чуєш, лежить [32, с.308-309]
Циганка
Прекрасний молодець! як яблучко наливної. [32, с.309]
З діалогу Даші та Ваньки («Пиріг») ми дізнаємося дещо про пан, знаходимо цікаве порівняння його розуму з начинкою в пирозі, якої, на жаль, там не було:
Даша
Мені б не дуже хотілося, щоб це весілля зробилася; бідна панночка любить Мілона, а при тому ж, між нами сказати, пан твій адже дуже поганий. І розуму в ньому менше і менше.
Ванька
Ну, менше, ніж залишилося начинки в цьому пирозі. Я згоден. [34, с. 252]
Використовується побутова лексика також у лавах протиставлюваних понять, що дозволяє побачити, наскільки "різні звичаї" старомосковского і Петербурзько-гатчинського дворянства. Подщіпа говорить трумф:
Ти любиш устриці, а я їх не терплю;
Огидні сочні вам, а я їх смерть люблю;
Звик ти на війні зносити і жар і холод,
І до їжі всякої там тебе принадити голод;
А я лише виборний люблю скрізь шматок:
Петушьей гребінці, у курочки пупок.
Ти всяку погань радий є, знаходиш смак в жабах,
А я у матінки доросла лише на ватрушках. [32, с.296]
Особливо запам'ятовується є мова двох персонажів комедії «Подщіпа»: "сюсюкайте", шепелявлячи - Слюняя і перебільшено "понімечених" - трумф, також «французький» акцент у мові Насіння («Урок дочкам»), коли йому довелося грати роль «маркіза», Тріше, мадам Каре («Модна лавка»). Таке специфічне вимова характерно і для лексики побутової сфери:
Порівняємо:
Слюняєв
Я так юбью тебе ... ну пусце еденцу [32, с.299];
Але Тойка, знаесь сто: з нізнего зійя [32, с.300];
Так я піду на гоюбятню сьязю [32, с.303];
Трумф
Кафе ("кава"), патушка, трупошка, платьіса, флейтошка, карнафаль [32, с.296-297].
Семен
Яке Серса подібно великий шлюпці на морських хвилях катається, кидається і кидається з педи на горі, з горя на нешасія, з нешасія на погибель ... [33, с. 118.]
Тріше
О, ні, ні! Я любить што поважче солідна, - проста гріш. [36, с. 396.]
Каре
Eh bien: не кошет! Мій гріш на будь-якої бродяг! [36, с.408-409.]
Особливістю слововживання трумф («Подщіпа)», крім того, є велика кількість слів з суфіксами суб'єктивної оцінки: платьіса, флейтошка, польтінка, циганошка та ін Це як би підкреслює несерйозний, "іграшковий" характер його погроз, його неспроможність як претендента на царську корону.
Підводячи підсумки про функції лексики побутової сфери, хочеться відзначити, що вона переважає більше за все в першій функції («характеристика персонажа»), крім цього, все сказане про особливості функціонування побутової лексики в комедіях І.А. Крилова свідчить про те, що письменник уміло користується можливостями цього пласта слів для реалізації основних ідей: осміяння російського самодержавства і провінційного дворянства, побожно схиляється перед усім іноземним і в результаті свого легковір'я дурачімое й оббирає іноземними пройдисвітами; пародіювання сентименталізму, ідилічного прикрашання дійсності; співчутливе зображення слуг , які своєю кмітливістю, природністю почуттів і вчинків протиставлені дурним і пихатим панам.
2.3. Су дьба побутової лексики, яка у комедіях І.А. Крилова.
Спираючись на дані одного з сучасних тлумачних словників [25], охарактеризуємо подальшу долю побутової лексики, яка І.А. Криловим у комедіях. Розглянемо лексичні одиниці по підгрупах, які були визначені нами.
Слова у першій підгрупі «Найменування страв, їжі» (23 слова), сьомого підгрупі «Найменування музичних інструментів» (6 слів), у восьмий підгрупі «Найменування напоїв» (5 слів), в дев'ятій підгрупі «Найменування меблів» (6 слів ) і в тринадцятій підгрупі «Найменування птахів» (5 слів) всі функціонують у сучасній російській літературній мові.
У другій підгрупі «Найменування предметів домашнього вжитку» представлено 34 слова, з них лише два застаріли: це слова штоф [25, Т IV, с.732.] І картон в значенні «коробка» [25, T. II, с.36 ]
У третій підгрупі «Найменування будівель та їх частин» 26 слів. Застарілих - чотири: цирульня [25, Т. IV, с.647.], Палата у значенні «дім, палац» [25, Т. III, с.125], стряпушья [25, Т. IV, 175.], покої [25, Т. III, с.134].
У четвертій підгрупі «Найменування одягу, її деталей і прикрас, взуття» 23 слова. 3 з них застаріли: салоп - це слово вийшло з ужитку в кінці XIX століття [25, Т IV, с.15.], Очіпок [25, ТIV, с.661], убір [25, Т. IV, с.647 ].
У п'ятій підгрупі «Найменування звичаїв, обрядів та розваг» 27 слів. Два з них застаріли - вінець [25, Т.1, с. 148], збори (в значенні «приміщення, де збирається якесь певне суспільство») [25, Т. IV, с. 171]. Одне слово має послід «діалектне» - п'явиці [25, Т. III, с.129].
У шостій підгрупі «Найменування« предметів », що прикрашають зовнішність людини» одне зафіксовано з позначкою «грубе просторіччя» - більмо, [25, Т.1, с.136.], Одне - застаріле - буклі [25, Т.1, з .139].
У десятій підгрупі «Найменування грошей» з 13 слів 3 застарілих: платню [25, Т.1, с.471], столові [25, Т. IV, с.272], зміст (у значенні «певна плата за службу грошима, а іноді і їстівними або іншими припасами ») [25, Т. IV, с.180] і одне розмовне слово - відпускна [25, т. II, с.703].
В одинадцятій підгрупі «Найменування професій» 9 слів. Два з них застаріли: каретник [25, т. II, с.33.], Вивідач [25, т. II, с. 161.], А слово лікар є застарілим і розмовною [25, т. II, с. 135].
У дванадцятому підгрупі «Найменування коштів пересування та їх деталей» 5 слів, з яких одне застаріло: поштові [25, Т. III, с. 346].
Таким чином, їх 207 аналізованих слів лише 18 застаріли. Крім того, чотири слова зафіксовані в словнику зі стилістичними позначками, а два з них знаходяться за межами літературної мови. Решта функціонують у російській літературній мові до теперішнього часу.
Це наочно ілюструється наведеної нижче діаграмою:
Діаграма.
Висновки
У результаті дослідження лексики побутової сфери комедій І.А. Крилова ми прийшли до наступних висновків:
1. Методом суцільної вибірки ми відібрали з текстів 207 слів аналізованої лексичної групи, розбивши їх на 13 тематичних підгруп:
найменування страв, їжі (23 слова);
найменування предметів домашнього вжитку (34 слова);
найменування будівель та їх частин (26 слів);
найменування одягу, її деталей і прикрас, взуття (31 слово);
найменування звичаїв, обрядів, розваг (27 слів);
найменування «предметів», що прикрашають зовнішність людини (17слов)
найменування музичних інструментів (6 слів);
найменування напоїв (5 слів);
найменування меблів (6 слів);
найменування грошей (13 слів);
найменування професій (9 слів);
найменування засобів пересування і їх деталей (5 слів);
найменування птахів (5 слів).
2. Серед слів, що відносяться до лексики побутової сфери, переважають споконвічно російські (118 з 207).
3. Найбільше запозичених слів з німецьких та французької мов (29), з тюркських мов (6). Одним-трьома запозиченнями представлені старослов'янська, польська, грецька, голландська, фінська, англійська мови.
4. Найбільш ранніми є запозичення з тюркських мов, старослов'янської, грецької. Велика частина слів, що прийшли з німецької, французької мов, з'явилася в пам'ятках писемності значно пізніше.
5. Автор використовує побутову лексику в таких функціях:
для характеристики та самохарактеристики персонажа;
для окреслення будь-якої ситуації (нерідко з її спрощенням, «зниженням»);
в портретних замальовках;
в якості порівнянь;
в рядах протиставлюваних понять.
6. Уміле використання автором побутової лексики дозволило йому напрочуд яскраво розкрити основні теми творів.
7. Близько 90% спожитих в комедіях І.А. Крилова слів, що відносяться до лексики побутової сфери, функціонують у сучасній російській літературній мові, що свідчить про мовне почутті І.А. Крилова - комедіографа, про його вміння бачити і відбирати з промови ті слова, які найбільш «перспективні», які відображають тенденції розвитку лексичного складу російської літературної мови.
Список літератури
Берков П.М. Історія російської комедії XVIII ст. - Л., 1977.
Берков П.М. Про мову російської комедії XVIII століття. / / Известия АН СРСР, ОЛЯ, 1949, т.8, вип 1. - С.34-49.
Біржакова Є.Е., Войнова Л.А., Кутіна Л.Л. Нариси з історичної лексикології російської мови XVIII століття. - Л., 1972.
Виноградов В.В. Про завдання історії російської літературної мови переважно XVII-XIX ст. / / В.В. Виноградов. Вибрані праці. Історія російської літературної мови. М., 1978. - С. 152-177.
Виноградов В.В. Нариси з історії літературної мови XVII-XIX століть. - М., 1982.
Гвоздьов О.М. Нариси з стилістиці російської язика.-М., 1955.
Горшков А.І. Мова предпушкінской прози. - М., 1982.
Гуковский Г.А. Російська література XVIII ст. - М., 1998.
Замкова В.В. Славянизм як стилістична категорія в російській літературній мові XVIII века.-М, 1976.
Історія лексики російської літературної мови кінця XVII - поч. XIX століття. - М., 1981.
Калінін А.В. Лексика російської мови. - М., 1978.
Князькова Г.П. Лексика народно-розмовного джерела в травестірованной поемі XVIII століття. / / Мова російських письменників XVIII століття. - Л., 1981
Кузнєцова А.І. Поняття семантичної системи мови та методи її дослідження. - М., 1963.
Лексика російської літературної мови Х1Х - поч. ХХ століття. - М., 1981.
Лукіна Г.М. До семантичної характеристиці побутової лексики давньоруської мови XI-XIV ст. / / Дослідження з словообразованию і лексикології давньоруської мови. - М., 1978. - С. 245-256.
Матеріали і дослідження з лексиці російської мови XVIII століття. - М., 1965.
Петрищева Є.Ф. Лексика і фразеологія сатиричної прози
І.А. Крилова. Автореф. канд. дисс. - Л., 1952.
Принципи і методи семантичних досліджень. - М., 1976.
Смоліна К.П. Лексика майнової сфери в російській мові XI-XVII ст. - М., 1990.
Фоміна М.І. Лексика сучасної російської мови. - М., 1973.
Шанський М.М. Лексикологія сучасної російської мови, - М. 1972.
II.
Словники
Даль В.І. Тлумачний словник живої великоруської мови: В 4-х томах.-М., 1981.
Ожегов С.І. Словник російської мови. - М., 1991.
Словник російської мови XVIII століття .- Л., 1984.
Словник російської мови: В 4-х томах .- М. ,1981-1984.
Словник сучасної російської літературної мови: У 17-ти томах .- М.-Л., 1950-1965.
Тлумачний словник російської мови. Під ред. Баханькова А.Є., Гайдукевич І.М. - Мінськ, 1985.
Фасмер М. Етимологічний словник російської мови: В 4-х томах - М., 1987.
Шанський М.М., Іванов В.В. Шанская Т.В. - Короткий етимологічний словник російської мови. - М., 1971.
П.Я. Черних. Історико - етимологічний словник: У 2-х томах - М., 1994.
Г.П. Циганенко. Етимологічний словник русів мови. - К., 1989.
III.
Джерела
32. Крилов І.А. Байки. Сатиричні твори. Спогади современніков.-М., 1988.
33.Крилов І.А. Вибрані твори. - М., 1969.
34. І.А. Крилов. Байки. Драматургія. - М., 1982.
35.І.А. Крилов. Твори у двох томах. Т.II. Байки, вірші, п'єси. -М., 1969.
36. І.А. Крилов. Твори у двох томах. Т.1. - М., 1969.
[1] Моє миле дитя (фр.)
[2] Отже (фр.)
[3] Або ж (фр.)
[4] Пропозиція (фр.)
1 Перестаньте, будьте стримані! (Фр.)
2 Рекомендації (фр.)