Лінгвокультурні дослідження фразеологізмів часу в російській і англійській мовах

Один із засобів вираження темпоральності - дейксис. Дейксис - використання мовних виразів та інших знаків, які можуть бути проінтегрувати лише за допомогою звернення до фізичних координатах комунікативного акту - його учасникам, його місцю і часу. Дейктіческіе значення та дейктіческіе елементи являють собою один з фундаментальних і універсальних елементів людської мови.
Моделювання часу в мові безпосередньо пов'язано зі множинністю моделей часу, присутніх у повсякденній свідомості людей і відображених у мові часу. Такі моделі можна підрозділити на ті, в яких головною фігурою є людина і такі, які орієнтовані на сам час [Арутюнова, 1999]. Категорія часу спочатку оформляється в «наївною» картині світу, тому що не існує об'єктивної наукової теорії про час. «Наївне» уявлення про час відображається у фразеологічному фонді мовою. Так як предметом даного дослідження є фразеологізми як носії культурно-історичного досвіду, слід розглянути, що таке фразеологізм.
1.2. ФЕ як національно - специфічні одиниці мови
1.2.1. Поняття фразеологічної одиниці
Отже, «фразеологізм - це стійке поєднання слів з ускладненою семантикою, не утворюються по породжує структурно-семантичним моделями змінних сполучень» [Кунін, 1986: 5], тобто це сталий вираз чи поєднання слів, яке вноситься до мова в готовому вигляді і не може вживатися в самостійному значенні.
Під стійкістю ФЕ розуміється міра, ступінь семантичної неподільності, неразложимости компонентів. На думку Жукова стійкість, принаймні, в семантичному плані, органічно пов'язана з ідіоматічностью, тобто зі смисловим неразложимость фразеологізму. Стійкість - це ступінь, міра семантичної неразложимости компонентів всередині того чи іншого фразеологізму. Вона є формою прояву ідіоматичності стосовно конкретно даного фразеологізму. Іншими словами, стійкість - це міра ідіоматичності [Жуков, 1978].
Над проблемою ФЕ працювали багато наукові діячі. Родоначальником теорії фразеології вважається швейцарський лінгвіст Шарль Баллі, вперше опеделівшій фразеологію як самостійний розділ лексикології. Було запропоновано цілий ряд класифікацій ФЕ. У залежності від того, наскільки стираються номінативні значення компонентів фразеологізму, наскільки сильно в них переносне значення, В. В. Виноградов і ділить їх на три типи: фразеологічні зрощення, фразеологічні єдності і фразеологічні сполучення [Виноградов, 1947]. Кунин виділяє ідіоматізми, фразеоматізми і ідіофразеоматізми [Кунін, 1986]. Амосова ділить всі ФЕ на фраземи та ідіоми [Амосова, 1963].
1.2.2. Внутрішня форма ФЕ
Загальновідомо, що поняттям «внутрішня форма» наша наука зобов'язана лінгвістичної концепції В. фон Гумбольта, який вважає внутрішню форму явищем багатогранним, що випливають з духу народу або національної духовної сили. Подібне визначення внутрішньої форми отримало надалі різні тлумачення. Перш за все, виникло протиставлення внутрішньої форми мови внутрішню форму мовних одиниць, причому внутрішня форма мовних одиниць розуміється різьбленими лінгвістами по-різному. Одні вчені [Потебня, 1958; Гвоздарев, 1977] визначають внутрішню форму як найближче етимологічне значення мовних одиниць, інші [Гак, 1977] вважають внутрішньою формою «контрастний ознака, що зв'язує назву з його джерелом» [Гак, 1977: 46]. За словами В.В. Виноградова, «внутрішня форма слова, образ, що лежить в основі значення і вживання слова, може зменшитися лише на фоні тієї матеріальної та духовної культури, тієї системи мови, в контексті якої виникло або перетворилося дане слово чи поєднання слів» [Виноградов, 1972:17 -18].
Під внутрішньою формою фразеологічної одиниці прийнято розуміти «... діахронічно зв'язок фразеологічного значення обороту і його етимологію »[Кунін, 1974:42].
Структура фразеологізму має план змісту і план вираження. План змісту - образ, що зберігається в пам'яті і становить внутрішню форму (ВФ) фразеологізму. А план вираження - «акустично - графічний« слід »фразеологізму, відбитий у свідомості. Фразеологізм виникає разом з деякою ситуацією. За нею закріплюється зміст, який потім переосмислюється, тобто формується образ ФЕ на основі первинних значень слів у прототипну ситуації. Саме ці первинні слова залишають в образі свій слід (план вираження). Так виникає внутрішня форма, в якій міститься основна інформація [Прохорова, 1986. Внутрішня форма робить значення слова мотивованим, але ця обумовленість не є повною. А.А. Потебня, який ввів поняття «внутрішня форма» у вітчизняну лінгвістику в 1982, визначає ВФ як найближче етимологічне значення. Таким чином, ВФ - це усвідомлюваний мовцем спосіб вираження значення в слові, який у різних мовах представлений по - різному [Потебня, 2000].
Згідно В.А. Маслової, спочатку в світі виникає якась прототипна ситуація, тобто ситуація, відповідна буквальному значенню фразеологізму, наприклад, людина, послизнувшись, сів на калошу. За нею закріплюється зміст, який потім переосмислюється, тобто формується образ фразеологічної одиниці на основі первинних значень слів у прототипну ситуації. Саме ці первинні слова залишають в образі свій слід. Так виникає внутрішня форма (ВФ), в якій і міститься основна інформація, пов'язана з культурою. Культурну інформацію можна отримати з ВФ фразеологізму, бо в ній наявні «сліди» культури - міфи, архетипи, звичаї і традиції, відображені історичні події та елементи матеріальної культури [Маслова, 2004: 87].
Отже, внутрішня форма спрямована на відтворення деякої істотного зв'язку для мети вторинної номінації або передачі системи зв'язків (цілісної ситуації), вона також сприяє виникненню у свідомості асоціативних зв'язків. Крім того, типизированная ситуація, що виражається внутрішньою формою, несе в собі «певну цілісну орієнтацію, закріплену за нею над індивідуальною свідомістю попередніх поколінь, вироблену суспільною практикою в процесі історичного розвитку даного суспільства» [Латіна, 1991: 137]. Внутрішня форма - явище багатогранне, що випливає з духу народу або національної духовної сили.
1.2. 3. Національно-культурна специфіка у фразеології
Тема національно-культурної специфіки є досить традиційною для досліджень в області фразеології. Протягом багатьох років у роботах з фразеології (особливо, якщо вони виконувалися в рамках традиційного мовознавства) стверджувалося, що ФЕ представляють собою національно - специфічні одиниці мови, акумулюючі культурний потенціал народу. Ця тема вивчалася такими вченими, як Вежбицкая, Телія, Маслова, Добровольський і т. д. [Вежбицкая, 1996; Телія, 1996; Маслова, 2004; Добровольський, 1997].
В.Н. Телія пише, що фразеологічний склад мови «дзеркало», в якому лінгвокультурний спільність ідентифікує свою національну самосвідомість, саме фразеологізми нав'язують носіям мови особливе бачення світу, ситуацій.
Різні мовні співтовариства, користуючись різними інструментами концептообразованія, формують різні картини світу, що є по суті підставою національних культур.
В. А. Маслова відзначає, що істинними хранителями культури є тексти. Не мова, а текст відображає духовний світ людини. Саме текст безпосередньо пов'язаний з культурою, бо він пронизаний безліччю культурних кодів, саме текст зберігає інформацію про історію, етнографії, національної психології, національному поведінці, тобто про все, що складає зміст культури. Текст - набір специфічних сигналів, які автоматично викликають у читача, вихованого в традиціях даної культури, не тільки безпосередні асоціації, а й велика кількість непрямих. У свою чергу, правила побудови тексту залежать від контексту культури, в якому він виникає. Текст твориться з мовних одиниць нижчих рівнів, які при відповідному підборі можуть посилити культурний сигнал. Саме такими одиницями в першу чергу і є фразеологізми [Маслова, 2004].
В. А. Маслова вважає, що: «фразеологічні одиниці (ФЕ), відображаючи у своїй семантиці тривалий процес розвитку культури народу, фіксують і передають від покоління до покоління культурні установки і стереотипи, еталони і архетипи» [Маслова, 2004: 82].
При розгляді фразеології Маслова висунула наступні гіпотези:
1. в більшості фразеологізмів є «сліди» національної культури, які повинні бути виявлені;
2. культурна інформація зберігається у внутрішній формі ФЕ, яка, будучи образним уявленням про світ, надає фразеологизму культурно-національний колорит;
3. головне при виявленні культурно-національної специфіки - розкрити культурно-національну конотацію.
«Фразеологія є фрагмент мовної картини світу. Фразеологічні одиниці завжди звернені на суб'єкта, тобто виникають вони не стільки для того, щоб описувати світ, скільки для того, щоб його інтерпретувати, оцінювати і висловлювати до нього суб'єктивне ставлення »[Маслова, 2004: 84].
При дослідженні національної специфіки Д.О. Добровольський виділяє два підходи. Перший підхід називається порівняльним, при якому національно-культурна специфіка однієї мови визначається щодо іншої мови. Другий підхід - інтроспективний, при якому національна специфіка мови розглядається очима його носіїв, тобто виробляється самоаналіз, самоспостереження [Добровольський, 1996].
При порівняльному підході специфічними визнаються всі факти мови 1 щодо мови 2, які представляються нетривіальними з точки зору традиційної народної культури з перспективи мови 2 (і відповідної культури). При цьому не є важливим те обставина, що багато з виділяються в якості специфічних фактів можуть мати місце і в інших мовах (культурах).
Інтроспективний підхід заснований на уявленні про наявність «іманентних» національно-культурних характеристик безвідносно до специфіки інших мов і культур. Завдання дослідження формулюється як пошук відповіді на питання, в чому полягає національна специфіка мови 1 очима його носіїв. Найбільш адекватними методами дослідження в цьому випадку представляються опитування інформантів і різні тести, спрямовані на з'ясування ставлення носіїв мови до відповідних лінгвістичним фактами. Так, наприклад, сигналом наявності «іманентної» національної специфіки може бути думка про недоречність даного висловлювання у вустах іноземця. При порівняльному аналізі одним з найважливіших критеріїв виявляється споруджуваного встановлених міжмовних відмінностей до специфіки відповідних культур, у той час як інтроспективний підхід передбачає звернення до інтуїції носіїв мови, які характеризують деякі явища як свої і тільки свої, тобто суто національні. Явища, відібрані в якості специфічних на основі порівняльного підходу, можуть не тільки не збігатися з колом явищ, виділених на основі інтроспективного підходу, але навіть не мати з ним точок дотику [Добровольський, 1996].
У нашому дослідженні ми також будемо спиратися на перший підхід.
Дуже важливим компонентом у фразеологізмах є культурна конотація. Культурна конотація фразеологізмів визначається цінностями певної культури. Це те, що є специфічним для окремої нації, культури. Культурна конотація виникає як результат інтерпретації асоціативно-образного підстави ФЕ через співвіднесення його з культурно-національними стереотипами [Маслова, 2001: 55], в результаті чого ми і розкриваємо їх культурно-національний зміст і характер ФЕ, конструюють час і характеризуються, в залежності від культурної цінності, як позитивні і негативні, конструюються в мові з певною конотацією. Наприклад, фразеологізм to toil and moil, де «toil» часто має негативну конотацію і асоціюється з чимось довгим, повільним, розтягнутим у часі, і має російський еквівалент «тягнути лямку». Таким чином, саме культурна конотація надає культурно - значущу маркированность ФЕ і навіть всьому тексту. Засобами передачі цієї культурної конотації, на думку А. Вежбіцкой є ключові слова, які знаходяться в ценрі фразеологізму. Формуючи певні, центральні для деякої галузі культури, властивості і функціонуючи в даній якості у фразеологізмі, ключові слова «можуть привести нас у серцевину цілого комплексу культурних цінностей та установок» [Вежбицкая, 2001: 38]. Аналізуючи вищесказане, ми приходимо до того, що фразеологізми є носіями культурно-національної інформації. ФЕ зберігають і відтворюють менталітет народу, його культуру.
Так як фразеологізм пов'язаний зі стереотипом, то саме фразеологізм є засобом вираження цього стереотипу, який пов'язаний з певним уявленням або чином, вираженому в даному фразеологізмі. У когнітивної лінгвістики та етнолінгвістики термін стереотип відносять до змістовний бік мови і культури, тобто розуміється як ментальний стереотип, який співвідноситься з мовною картиною світу. Так, у Є. Бартмінского мовна картина світу і мовний стереотип ставляться як частина і ціле, і мовний стереотип розуміється як «судження або кілька суджень, що відносяться до певного об'єкту позамовних світу, суб'єктивно детерміноване уявлення предмета, в якому співіснують описові та оціночні ознаки і яке є результатом тлумачення дійсності в рамках соціально-вироблених пізнавальних моделей »[Маслова, 2001: 58]. Мовний стереотип - це не тільки судження або кілька суджень, але і будь-яке стійке вираз, що складається з декількох слів, наприклад, Indian summer - бабине літо, а whole hour - цілу годину. Вживання таких стереотипів полегшує і спрощує спілкування, економлячи сили комунікантів. Крім того, вони відображають у своїй семантиці довгий процес розвитку культури народу, передають національний характер, історичний і культурний колорит. Ми багато що можемо дізнатися про побут, менталітет народу, виходячи з внутрішньої форми лінгвістичної одиниці. Тобто ФЕ формується через стереотип. Але може відбуватися і зворотний процес, коли стереотип формується за допомогою ФЕ. Наприклад, візьмемо фразеологізм «горбатого могила виправить». Сприймаючи цю структуру, в нашій свідомості формується стереотип, що поганого людини вже не переробиш, він ніколи не виправиться.
Інтерпретуючи ФЕ на базі співвідношення їх образних сприйнять зі стереотипами, що відображають народний менталітет, ми тим самим розкриваємо їх культурно-національний зміст і характер, що і є змістом національно-культурної конотації.
Таким чином, відображення стереотипів у фразеології виражене дуже яскраво, так як тільки спільно, співвідносячи образи з поняттями, сенсом, ми можемо виявити культурно-національну значущість вираження
Висновки по першому розділі
Традиційно у філософії час виступає в якості об'єктивної і загальної форми існування рухомої матерії, внутрішньо притаманною їй.
Аналіз уявлень різних філософів про час показав, що сутність часу можна розкрити лише стосовно його до людини, і тому час - форма «інтуїції», відповідна нашому внутрішньому почуттю. Суб'єктивна оцінка часу заснована на емоціях і почуттях, які безперервно змінюються; значить, час може йти повільно або швидко, зупинятися або змінювати свій напрямок.
Так як сприйняття і конструювання часу по-різному здійснюється в різних культурах, то в сучасній цивілізації культури діляться на «східну» і «західну», Поліхроній і монохронной відповідно. Ці дві культури по-різному відносяться до часу. Поліхроній культури орієнтовані на спілкування з людьми, налагодження зв'язків, сім'ю, а монохронной - на завдання, роботу з формальними даними, особисті досягнення.
Одна з головних проблем європейської культури - найкраще використання часу. Людська діяльність є цілеспрямованою, тобто співвіднесені з майбутнім. Таким чином, об'єктивність часу, що міститься в соціальних діях, невіддільна від його сприйняття та концептуалізації. Мало знайдеться інших показників, які в такій же мірі характеризували б її сутність як розуміння часу.
«Час» ж в лінгвістиці - граматична категорія, значення якої характеризують тимчасову отнесенность ситуації, описуваної пропозицією.
Категорія часу спочатку оформляється в «наївною» картині світу, так як не існує об'єктивної наукової теорії про час. «Наївне» уявлення про час відображається у фразеологічному фонді мови. Згідно Куніна, фразеологізм - це сталий вираз чи поєднання слів, яке вноситься до мова в готовому вигляді і не може вживатися в самостійному значенні. Важливим компонентом ФЕ є її внутрішня форма (ВФ). Згідно Потебня, ВФ - найближче етимологічне значення або усвідомлюваний мовцем спосіб вираження значення в слові, який у різних мовах представлений по-різному. За допомогою ВФ фразеологізмів виявляються риси подібності та відмінності в ідентифікації часу в англійській і російській культурах.
Так як фразеологізм пов'язаний зі стереотипом (чином, що лежить в основі індивідуальної і суспільної свідомості), то саме фразеологізм є засобом вираження цього стереотипу, який пов'язаний з певним уявленням або чином, вираженому в даному фразеологізмі.
У рамках нашого дослідження ми дотримуємося точки зору Д.О. Добровольського, який пропонує порівняльний підхід, при якому національно-культурна специфіка однієї мови визначається щодо іншої мови, і інтроспективний, при якому національна специфіка мови розглядається очима його носіїв [Добровольський, 1996].

Глава 2
Лінгвокультурний аналіз ФЕ, що відбивають поняття «часу» у російській та англійській мовах
2.1. Семантичний аналіз ФЕ
Відібрані фразеологізми з різних фразеологічних словників складають семантичне поле часу.
Семантичне поле, термін, вживаний в лінгвістиці найчастіше для позначення сукупності мовних одиниць, об'єднаних якимось загальним (інтегральними) семантичним ознакою; іншими словами - що мають певний загальний нетривіальний компонент значення. Семантичне поле володіє такими основними властивостями:
Л. М. Васильєв пропонує розмежовувати семантичні класи слів (у них можуть входити і фразеологізми) і семантичні поля (поряд зі словами та фразеологізмами вони включають також граматичні засоби мови) [Васильєв, 1990].
1. Семантичне поле інтуїтивно зрозуміло носію мови і має для нього психологічною реальністю.
2. Семантичне поле автономно і може бути виділено як самостійна підсистема мови.
3. Одиниці семантичного поля пов'язані тими чи іншими системними семантичними відносинами.
4. Кожне семантичне поле пов'язане з іншими семантичними полями мови і в сукупності з ними утворює мовну систему.
Елементи окремого семантичного поля пов'язані регулярними та системними відносинами, і, отже, всі слова поля взаємно протиставлені один одному.
Л.М. Васильєв відзначає, що семантичне поле сприймається носіями мови як деякий самостійне об'єднання, співвідносне з тією чи іншою областю людського досвіду, тобто психологічно реальне [Васильєв, 1990].
Поля парадигматичного типу, одиницями якого є лексеми, які належать до однієї частини мови і об'єднані спільною категоріальної семой у значенні, нерідко також іменуються семантичними класами або лексико-семантичними групами.
Л. М. Васильєв пропонує іменувати тільки такі семантичні класи слів, члени яких пов'язані регулярними опозиціями (тобто такими, які регулярно повторюються в складі різних мікрополів даного парадигматичного поля) [Васильєв, 1990]. Наприклад, дієслівне семантичне поле часу структурується такими пропорційними опозиціями, як рано - пізно; завжди - ніколи [Васильєв, 1990:].
Фразео - семантичною групою (ФСГ) іменується велика за обсягом своїх членів організації слів, яка об'єднана базовим семантичним компонентом. Семантичний компонент узагальнює кілька різних родових сем (Гіперсіл), позначаючи клас предметів, ознак, процесів, відносин.
А. Вежбицкая разом з іншими вченими висунули близько 60 кандидатів в універсальні елементарні смисли. Серед виділених категорій вони враховують природні семантичні угруповання, такі як час, простір і ін А. Вежбицкая в поле часу виділяє такі семантичні групи, як «зараз», «після», «до», «довго», «недовго», « деякий час »[Вежбицкая, 2001].
Для порівняльного аналізу англійських і російських ФЕ, виражають час, були виділені фразеосемантична групи, об'єднані базовим семантичним компонентом:
1. ФСГ, що відображають поняття «рано - пізно»
2.ФСГ - «давно - недавно»
3.ФСГ - «минуле - майбутнє»
4.ФСГ - «завжди - ніколи»
5.ФСГ - «зараз - потім»
6.ФСГ - «своєчасність - несвоєчасність»
7.ФСГ - «довго - недовго»
8.ФСГ - «швидко - повільно»
9.ФСГ - «постійно, часто - рідко, іноді»
Розглянемо всі групи по порядку:
1. «Рано - пізно»
1) Фразеологічна підгрупа, яка відображає поняття «рано», в російській та англійській культурах грає важливу роль.
Ми знаємо, що на Русі селяни посилено працювали, виконували важку роботу, а так як роботи було дуже багато, то їм доводилося вставати дуже рано. Час був дуже цінно, тому селяни не витрачали його даремно. Поняття «рано» дуже цінувалося на Русі, так як воно було уособленням працьовитості й успіху в справах. І до цього дня поняття «рано» дуже цінується людьми:
- Ні світ ні зоря
- Трохи світло
- [Вставати] з півнями
- Хто рано встає, тому бог подає
- Рання пташка
- До світла
В англійській культурі поняття «рано» має більш важливе значення, ніж в російській, особливо у сфері бізнесу та ділових колах. Тому, щоб процвітати й бути успішним, треба вставати дуже рано:
-Long before dawn; a day before the fair
-At the peep of day
-With the lark (with the sun)
-At the first hint of day
-At first light
- Rise at cock-crow
-The early bird catches the worm
- Early bird
В основному оцінка таких фразеологізмів і в російській і в англійській мовах позитивна, але також можна спостерігати і негативну:
- Лягати спати з курми
-Go to sleep at the same time as the hens
Отже, можна сказати, що особливих відмінностей між фразеологізмами з поняттям «рано» у російській та англійській мовах не спостерігається.
2) В англійській і російській мовах фразеологізмів з тематикою «пізно» не так багато, і вони також мають як позитивну, так і негативну оцінку.
В обох мовах переважно дію, ніж бездіяльність:
- Краще пізно, ніж ніколи
- Better late than never
Для російської людини характерна запальність, емоції затьмарюють розум, тому спочатку дія відбувається, а вже потім осмислюється:
- Після бійки кулаками не махають
- Нічого не поробиш
- Хороша мислячи приходить після
- Російський мужик заднім розумом міцний
Молоде покоління обох культур воліє лягати спати дуже пізно. Найчастіше ВФ таких фразеологізмів носить негативний характер:
- До півнів
- To sit till the cock-crow
Тут також відмінностей у фразеологізмах обох мов не спостерігається.
2. «Давно - недавно»
1) Як у російській, так і в англійській мовах є тенденція перебільшувати що-небудь, особливо, якщо це стосується поняття «давно - недавно». Природно, що будуть спостерігатися розходження в образних складових. Для того, щоб показати, що подія відбулася давно, використовуються імена з Біблії, казок, історичні події і т. д.
- Адамова (повіки) часи
- Споконвіку (від століття)
- Багато води витекло
- Часів царя Гороха
- Під час воно (під они часи)
- Свого часу
- З колиски
- Скільки років, скільки зим!
- З незапам'ятних часів
- From the cradle
- From the dawn of time
- A lot of water has flown since then
- Dating from the times of the siege of Eighty-eight
- When Adam was a boy
- When queen Anne was alive
- In the year dot
Якщо в російській мові фразеологізм c молодих нігтів має позитивну оцінку, то в англійському він може мати негативну:
-From the time one was a little shaver (шахрай, молодик)
У російській мові цей фразеологізм відноситься як до жіночого, так і до чоловічої статі, в англійському ж - тільки до чоловічого.
Також він може мати й позитивну конотацію:
-From the earliest youth; from the tender nail
2) фразеологізмів з поняттям «недавно» не так багато, але вони інтерпретуються однаково в обох мовах. Фразеологізм, ВФ якого позначає коротке перебування де-небудь має негативну конотацію в обох мовах, але в англійській культурі вона сильніше виражена, тому що англійці належать до новачків з обережністю і підозрою:
- To be somewhere next to no time
- Smb.is a fresh hand at smth.
-Без року тиждень
Проаналізувавши дані ФЕ, ми можемо зробити висновок про те, що в англійській і російській мовах ФЕ, що відображають поняття «давно - недавно» не мають сущесвенних відмінностей.
3. «Минуле - майбутнє»
1) Для англійської культури більш характерно планування майбутнього. Англійці живуть не минулим або цим, як російські, а майбутнім. Вони вже заздалегідь передбачають своє майбутнє, якісь події, успіхи і т.д.:
- Sooner or later
- The sooner the better
- Time to come («майбутні часи»)
- Have a great future
Проте в російській культурі часто звертаються до людей, які бачать майбутнє, так як у росіян є така риса, як допитливість, бажання знати, що ж буде в майбутньому:
- Заглянути в майбутнє
- Поворожити на короля
- Кидати жереб
2) Англійці вважають, що все можна змінити і немає нічого, що не можна було б поміняти, в той час як російський народ вірить в неминучість якихось подій, що все вже вирішено наперед, тобто для російської культури більш характерна буттєвості - споглядальне ставлення до майбутнього:
- Чому бути, того не міноват;
- Що буде, то буде
- Час покаже
- Поживемо, побачимо
- Дочекатися своєї години
- Курчат по осені рахують
- Бабуся надвоє сказала
- Як Бог на душу покладе
- Будемо живі - не помремо
- Будь що буде
3) Фразеологізми з поняттям «минуле» у російській мові вказують на відступну позицію:
- Що було, те було
- Що було, те загуло
- Минулого не повернути
- Втраченого часу не повернеш
- Хто старе пом'яне, тому око геть
- Що було, то загуло
- Що було, бур'яном поросло
- Що було, травою поросло
Російський фаталізм призводить до того, що життєві перешкоди здаються непереборними, а отже, і немає сенсу робити які-небудь дії, щоб подолати несприятливу ситуацію. Тому в російській мові більше фразеологізмів з даною тематикою і в основному вона має негативну оцінку.
4) Також російська людина дуже часто посилається на минулі часи, так як у минулому у нього було все добре. Те ж характерно і в англійській культурі:
- Добрі старі часи
- Good old time
Причому цей фразеологізм вживається в основному тільки чоловіками як у росіян, так і в англійців.
4. «Завжди - ніколи»
1) Абстрактне поняття «завжди», відображене у фразеологізмах англійської та російської мов, має якусь поетичну піднесеність і має, в основному, позитивної забарвленням в обох мовах. Зазвичай такі фразеологізми відносяться до теми дружби, любові, вдячності і ненависті:
- До кінця віку
- На віки вічні
- На віки вічні
- На віки вічні
- На все життя
- До труни
- До гробової дошки
- До останнього подиху
- Раз і назавжди
- Till the cows come home
- To the grave
- To the tomb
Фразеологізми з поняттям «завжди-ніколи» погано піддаються зіставному аналізу, тому що виражають універсальні поняття, які однакові практично в усіх мовах.
2) Фразеологізми з поняттям «ніколи» і російській, і в англійській мовах частіше мають негативну конотацію:
- До нових віників не забуде
- Ні на мить
- Ні на хвилину
- Ні під яким приводом
- Коли рак на горі свисне;
- Ні за що на світі
- Ні під яким соусом
- Ні під яким приводом
- Never for a moment
- Not for a minute
- On no account
- Under the circumstances
- The day pigs fly
- When the moon turns green cheese
- When two Sundays comes together
- On the second Sunday of next week
- Tomorrow come never
- When hell freezes over
- Not for love or money
- Not for all the tea in China
Отже, проаналізувавши дані ФЕ, можна сказати, що ВФ обох мов збігається. Фразеологізми зі значенням «ніколи» частіше зустрічаються в англійській мові і мають більш яскраву образність в силу того, що англійці більш категоричні і принципові, ніж росіяни.
5. «Зараз - потім»
1) Так як у менталітеті англійців закладена послужливість, ввічливість, фразеологізми зі значенням «зараз» стосовно до сфери обслуговування в англійській культурі відіграють більш важливу роль, ніж у російській, так як послужливість і швидкість дій сприяють матеріальної вигоди:
- As good time as any
- In a jiffy
- In a tick
- In a trice («цей момент»)
У російській культурі цей момент менш важливий, так як у менталітеті російської людини є така риса, як повільність і часто зараз означає потім, тому й фразеологізмів з цим значенням менше:
- Цю хвилину;
- Одну секунду.
2) У російській культурі люди звикли виконувати роботу не поспішаючи, часом надто зволікати з її виконанням:
- Робота не вовк (ведмідь), в ліс не втече
- Відкласти до пори до часу
- Відкласти на потім
- Відкласти в довгий ящик
- Після дощика в четвер
- Підписано, то з плечей геть
Фразеологізми з такої ВФ в англійській мові практично не зустрічаються.
Однак є фразеологізми, які засуджують лінь:
- Не відкладай на потім те, що можна зробити зараз
- Справі час, а потісі годину
6. «Своєчасність - несвоєчасність».
1) Як ми знаємо, Росія відноситься до країн з Поліхроно культуи, тобто це спілкування з людьми, налагодження зв'язків, сім'ю. Тому в російській культурі час грає не таку важливу роль, як в англійській культурі, особливо якщо це стосується своєчасності. Західні країни, особливо Англія і Америка, живуть за принципом час - гроші, тому для них своєчасність (пунктуальність) є важливим чинником. Але, тим не менш, своєчасність в обох мовах цінується (особливо в ділових колах) і має позитивну оцінку. Відмінності обох мов носять тільки кількісний характер і фразеологічні одиниці «своєчасності» переважають в англійській мові:
- В акурат
- Свого часу
- Куй залізо, поки гаряче.
- Хвилина в хвилину
- Як не можна до речі
- Готуй сани влітку, а віз узимку
- Секунда в секунду
- Тютелька в тютельку.
- Година в годину
- Час розкидати каміння і час збирати каміння
- In due time
- Strike while the iron is hot
- Make hay while the sun shines
- On the dot
- On the tick
- In the very nick of time
-Make provision for a rainy day
- To a split second
- To a T
- To a hairs breadth
- The best part of an hour
- Business first, pleasure after
- In the morning mountains, in the evening fountains
- Time and tide wait for no man
- High time
2) Поняття «несвоєчасність» в обох мовах може мати різний відтінок. У російській культурі воно має як позитивне забарвлення, так і негативну. В англійській ж - частіше негативну. Англійці звикли, що у них все розписано по годинах, і частіше відноситься до несподіванок (наприклад, до приходу непроханих гостей) кілька негативно, тому що це вибиває їх з свого особистого графіка. Росіяни ж ставляться до цього більш легко. Як російські, так і англійці вважають «несвоєчасність» чинником, що вибиває з колії, а зрозуміти, чи є цей фактор позитивним чи негативним дуже складно, тому що все залежить від ситуації:
- Ніби сніг на голову
- Ударити ніби обухом по голові
-Out of the blue
-Out of a clear blue sky
-Out of nowhere
-X hit Y like a thunderbolt
-X was (like) a body blow (to Y)
-Y was stunned by X
-Like a bolt from the blue
Абсолютно ясно, що негативний відтінок носять:
- Як грім серед ясного неба
- Не на часі
- Непроханий гість гірше татарина
-Like a bolt from the blue
- Out of the blue
-It is not a good time
Як ми бачимо, відмінність спостерігається в кількості фразеологічних одиниць, причому знову перевага у бік англійських фразеологізмів
7. «Довго - недовго»
1) Фразеологізми зі значенням «довго - недовго» як у російській, так і в англійській мовах інтерпретуються однаково. Деякі фразеологізми з цією тематикою взяті з Біблії, міфів древньої Греції:
- Аредови повіки
- Мафусаїлів вік (Мафусаілови року (літа)
- До кінця віку
- Жити у віках
- До сивого волосся
- День і ніч
- As long as Jared; as old as Jared
- As long as Methuselah; as old as Methuselah
- Live to a ripe old age
Всі вони мають позитивну конотацію, крім:
- Цілу годину, цілу годину
- Best part of an hour
2) У обох культурах присутній усвідомлення того, що всі швидкоплинний і всьому є своя межа:
- Чи довго до гріха (біди)
- Ніщо не вічне під місяцем
- Trouble is never far off
- There is nothing permanent under the moon
- The morning sun never lasts a day
У цілому відмінностей у ВФ фразеологізмів в обох мовах не спостерігається. Деякі англійські фразеологізми мають більш опісатльний характер, ніж росіяни.
8. «Швидко - повільно»
1) Як у російській, так і в англійській мовах є фразеологізми, що характеризують нестриманість, зайву емоційність і поспіх:
- Влетіти як бомба
- З бухти барахти
- З нальоту
- З кондачка
- З наскоку
- Пискнути не встиг
- Рота не встигнеш розкрити
- Flew like a bolt of lightning
- On the spur of the moment
- Off the top of ones head
- With a swoop
- In a flash
- Off hand
2) Є фразеологізми, які позитивно характеризують швидкість, коли це конче необхідно, особливо в англійській культурі, де кожна секунда дорога при справах:
- Зволікання смерті подібно
- Тільки п'яти виблискують
- Ловити з льоту
- У темпі
- В мить ока
- За дві секунди
- В одну мить
- Одна нога тут, друга там
- Delay is tantamount to death
- Smb.is running for all he is worth
- Show a clean pair of heels
- In the twinkling of an eye
- At the drop of a hat
- Time is money
- To put the best leg forward
Швидкість у справі або при певній ситуації має важливе значення в обох мовах, але в англійській вона виражена сильніше.
3) Деякі фразеологізми мають як позитивну, так і негативну оцінність в обох мовах, тобто процес швидкого перебігу якогось явища може розглядатися двояко:
- Рости як гриби
- Не по днях, а по годинах
- Grow like mushrooms
- By leaps and bounds
Російські люди більш емоційні і менш стримані, ніж англійці, тому для них характерна швидкість дій, причому необдумана:
- Влетіти як бомба
- Стрімголов
- З бухти барахти
- З нальоту
- З наскоку
- За дві секунди
4) Як і поняття «швидко» поняття «повільно» також розглядається двояко в обох мовах. І в російській і в англійській мовах часто «повільно» означає як слід, ретельно, з розумом:
- Москва не відразу будувалася
- Повільно, але вірно
- Поспішиш - людей насмішиш
-Rome was not built in a day
- Slow and sure
5) Однак у російських людей є така риса, як відкладати щось на потім, почекати з чим-то:
- Тягнути лямку
- Тільки за смертю посилати
- Відкласти під сукно
- Тягнути волинку
- Тягнути час
Отже, проаналізувавши дану підгрупу, можна зробити висновок про те, що поняття «повільно» більш притаманне англійській культурі через таку особистісної характеристики, як старанність у справах, обдуманість дій і відсутність поспіху.
9. «Постійно, часто - рідко, іноді».
Фразеологізми даної тематики і в російській і в англійській мовах не мають істотної різниці, так як дана підгрупа однаково зустрічається в обох підгрупах. В основному вони володіють негативною оценочностью, але також мають і позитивну:
- Кожен божий день
- День у день
- Щоразу
- Раз по раз
- Every blessed day
- Day in and day out
- Time and again
Те ж саме можна сказати і про опозиційну групу «рідко, іноді»:
- Час від часу
- За часами
- Іншим разом
- Інший раз
- Every now and then
- From time to time
Щодо даної тематики складно проводити порівняльний аналіз, так як вона універсальна у всіх мовах.
2.2. Семантичний аналіз ідіом з образною складовою
В.А. Маслова, Д.О. Добровольський, Ю.П. Солодуб, розглядаючи культурну специфіку ідіом, прийшли до висновку, що показником культурної специфічності плану змісту ідіом є їх образна складова. Образна складова становить велику цінність при нашому дослідженні ідіом, конструюють час в російській і англійській культурі, так як вона передає зв'язок між об'єктивними і нормативними сторонами нашого життя.
Образна складова є частиною плану змісту ідіом (і слів з метафоричним значенням). Доказом цього положення можуть служити нетривіальні семантичні ефекти, зумовлені специфікою образу.
Д.О. Добровольський сформулював деякі гіпотези щодо природи образної складової і в значенні ідіом [Добровольський, 1996].
- Образна складова заснована не на квазівізуальних уявленнях, а на знанні та операціях над ним;
-Семантично релевантні особливості способу проявляються на середньому рівні абстракції, причому дана абстркція орієнтується на "повсякденні знання".
Ці знання служать не тільки основою формування актуального значення ідіоми, але успадковуються їм і існують (часто у вигляді згорнутих концептуальних структур) як його частина, що і дозволяє говорити про образної складової в значенні ідіом;
-Образна складова виконує функції модифікатора відповідного концепту, дозволяючи здійснювати семантичну диференціацію всередині поля по кілька інших підстав, ніж це можливо за допомогою слів у прямих значеннях (на відміну від однослівних метафор, які в цьому відношенні не виявляють принципових відмінностей від ідіом); в цій диференціює функції, мабуть, слід шукати причину існування в мові великої кількості близьких за значенням ідіом;
-Наявність образної складової в плані змісту виявляється в різного роду сочетаемостних чи ситуативних обмеженнях, опис яких може служити діагностичним інструментом: там, де немає відмінностей у вживанні, немає і лінгвістично релевантних відмінностей в образній складової.
У ідіомах з живою внутрішньою формою образна складова є елементом плану змісту і впливає на вживання ідіоми в мові. Істотними при цьому не індивідуальні уявлення, що у свідомості мовця / слухача, а вироблені їм операції над релевантними знаннями, сполученими з буквальним прочитанням ідіоми. Певні групи ідіом, що виділяються на підставі близькості їх значення і утворюють частину відповідного семантичного поля, можуть бути структуровані за параметром образності.
Отже, розглянемо ідіоми з образною складової:
1. «Рано - пізно»
Значення російських ідіом вставати з півнями, лягати спати з курми і англійських - with the lark (with the sun), rise at cock-crow, go to sleep at the same time as the hens описується як рано.В російської культури для вираження поняття рано використовується образ півня і курки, в англійській - жайворонок, сонце, крик півня і також курка, оскільки ці птахи встають дуже рано. Ці ідіоми вживаються тоді, коли мова йде про людину, яка встає дуже рано.
Значення російської ідіоми до півнів та англійської - to sit till the cock-crow складають опозицію раніше вказаних ідіомам. Тобто описуються як допізна, пізно, а саме до світанку, так як цей птах постає саме в цей час.
2. «Давно - недавно»
Російські ідіоми Адамови часи, часи царя Гороха, з колиски і англійські - when Adam was a boy, when queen Anne was alive, from the cradle означає поняття давно. Як у російській, так і в англійській культурах використовується біблійний образ Адама для того, щоб підкреслити давність подій, причому в певному контексті може спостерігатися перебільшення. Також використовуються і реалії, а саме імена власні, які специфічні і зрозумілі тільки для певної культури. Так, у російській культурі присутній образ царя Гороха, а в англійській - королеви Анни.
3. «Минуле - майбутнє»
Російські ідіоми поворожити на короля, курчат по осені рахують передають отнесенность в майбутнє. Ідіома поворожити на короля означає передбачати судженого, а так як ворожіння відбувається на картах, то використовується образ короля як уособлення справжнього чоловіка. Російська ідіома курчат по осені рахують і англійська - never fry a fish till it is caught означають, що все може змінитися в майбутньому. Образ курчат використаний невипадково, тому що їх число до осені може змінитися внаслідок таких причин, як хвороба, напад хижих птахів і т.д. Тобто все може ще змінитися. Те ж саме можна сказати й про англійську ідіому never fry a fish till it is caught, тобто не потрібно заздалегідь готувати рибу, так як її можна й не зловити.
4. «Завжди - ніколи»
Значення російських і англійських ідіом по гроб, до гробової дошки, to the grave, to the tomb описується як завжди, назавжди. Тим часом спостереження за вживанням цієї ідіоми показують, що сфера її функціонування суворо обмежена, причому ці обмеження виводяться з образу. Ідіома to the grave частіше вживається в ситуації, коли мова йде найчастіше про подяки, яка буде тривати завжди. СР приклад: you have done so much that I will be grateful to you to the grave (ти зробив для мене стільки, що я на все життя буду тобі вдячний. Висновок забезпечується за рахунок використання свого роду нестандартної евфемістичній замети. Реалізований при цьому хід міркувань може бути описаний приблизно наступним чином: або людина завжди вдячний, або він вдячний на все життя. Хоча явно мається на увазі перше, ситуація описується таким чином, як якщо б мало місце друге, що забезпечує додатковий гумористичний ефект. Описані особливості вживання цієї ФЕ базуються не на візуальному образі труни, а на досить комплексних операціях над "звичайним" знанням, відправною точкою яких є буквальне прочитання ідіоми.
Ідіоми коли рак на горі свисне, the day pigs fly, when the moon turns green cheese, when two Sundays come together, when hell freezes over, not for all the tea in China складають опозицію вищевказаним ідіомам і позначають поняття ніколи. З прикладів видно, що образна складова дуже різноманітна. У російській культурі використовується образ раку. Так як він не має здатності свистіти, отже, певна ситуація або явище ніколи не відбудуться. В англійській культурі використовується образ свині, яка, природно, ніколи не полетить, місяця, яка ніколи не перетвориться на зелений сир, пекла, який ніколи не замерзне і т.д. Асоціації з якими те поняттями у різних людей різні, але чому різні культури вибирають ті чи інші образи у фразеологізмах, пояснити важко, так як їх етимологію простежити досить складно.
5. «Зараз - потім»
Англійська ідіома in a tick («цей момент») означає поняття зараз. Пояснюється це тим, що tick позначає дуже маленький проміжок часу зміни однієї секунди інший, тобто означає прямо зараз, цієї секунди.
Російська ідіома робота не вовк (ведмідь), в ліс не втече означає поняття потім. Образ вовка або ведмедя найбільш часто використовується в російській фразеології. Тут робота порівнюється з образом вовка, який, наприклад, при небезпеці втікає до лісу. Робота ж нікуди не дінеться і її можна закінчити потім.
6. «Своєчасність - несвоєчасність»
Значення російських ідіом куй залізо, поки гаряче, готуй сани влітку, а віз узимку і англійських - strike while the iron is hot, make hay while the sun shines описується як робити будь - що вчасно. Залізо можна кувати тільки в расколенному стані, відповідно, його не можна кувати через яке - той час, коли воно охолоне, отже, все потрібно робити вчасно, тому й образ заліза в російській і англійській ідіомах. Ідіома готуй сани влітку, а віз узимку теж має значення своєчасності, так як не приготувавши сани влітку, взимку без них буде зле.
Англійська ідіома make hay while the sun shines також позначає своєчасність. Тут використовується образ сонця. Трава коситься, коли світло (світить сонце), тобто мається на увазі, що потрібно все робити вчасно.
7. «Довго - недовго»
Значення російських ідіом Аредови повіки, Мафусаїлів вік і англійських - as Long as Jared, as Long as Methuselah описується як довго. Образи як у російській, так і в англійській культурах однакові, тому що взяті з Біблії, причому ці особистості використовуються тому, що прожили дуже довге життя.
Ідіома до сивого волосся також відображає поняття довго, тому що процес появи сивини на волоссі протікає досить довго. Російська ідіома ніщо не вічне під місяцем і англійська - the morning sun never lasts a day складають опозицію вищевказаним ідіомам і відображають поняття недовго. Образи місяця і сонця постійні, тоді як деякі явища і предмети мають свій кінець, тобто період їх існування недовгий.
8. «Швидко - повільно»
Значення російської ідіоми влетіти як бомба та англійської - flew like a bolt of lightning описується як дуже швидко. Образ бомби і блискавки підкреслюють швидкість процесу, так як їх дія протікає миттєво, за долі секунди.