У Москві 1 грудня 1873р. в будинку Херодінових по Мілютінський провулку у Мотрони Олександрівни і Якова Кузьмича Брюсовим народився хлопчик. Був він некрасивий, з великою головою "штовхачем", але матері первісток виявився "дуже хорошим", і нарекли його рідкісним і ошатним ім'ям - Валерій.
Сім'я Брюсовим була купецької. Дід Валерія Яковича по батькові, Кузьма Андрійович, кріпак, в 50-х роках 19 століття відкупився від пана і, отримавши "вільну", зайнявся торгівлею. Торгував він пробкою. До кінця життя розбагатів, залишивши у спадок синові кам'яний будинок у Москві, лавку і капітал.
Батько Брюсова з дитинства був приставлений до справи. У парафіяльного дячка навчився азам грамоти: міг писати і рахувати, проте торгівля мало приваблювала Якова Кузьмича. Він зближується з молоддю, яка прагне до самоосвіти. Кинувши крамницю, батько Брюсова сідає за книжки. Читає Дарвіна, Бокля, Маркса, вітчизняну літературу і відвідує лекції в Петровської сільськогосподарської академії. У книзі "З мого життя" Валерій Брюсов говорить про батька: "У 70-х роках батько мій був близький з Н. А. Морозовим, майбутнім шлісельбуржцем, образ якого я пам'ятаю з днів мого раннього дитинства. Над столом батька постійно висіли портрети Чернишевського і Писарєва ". Після смерті Кузьми Андрійовича батько Брюсова виписався з купецького звання і жив на відсотки з спадщини.
За сімейства Брюсовим можна скласти уявлення про соціальної диференціації суспільства:
кріпак, як тоді говорили, "вибивається в люди" і стає купцем;
онук торговця пробками здобуде освіту і буде по суті інтеллегентом-різночинцем.
За спогадами рідних, Валерій, або, як його називали домашні, Валя, ріс жвавим, допитливим хлопчиком. Батьки всіляко потурали йому, і був він порядком розбещений. Читати навчився рано - чотирьох років, з газет. Для виховання в будинок запрошували вчителів та гувернанток. Батьки були прихильниками раціонального виховання: його оберігали від казок. Замість іграшок купували моделі парових машин, прилади для фізичних та електричних дослідів. Він ще не навчився множення, а вже чув ім'я Дарвіна. "Годі й говорити, - пише Брюсов в" Автобіографії ", - що про релігії в нашому домі і згадки не було: як віра в будинкових і русалок".
З юних років Брюсов слухав розмови про "розумних речі", читав книги наукового змісту. Особливо полюбилися йому нариси біографій великих людей: Кеплера, Фультона, Лівінгстона. Хлопчик "уявляв себе то винахідником повітряного корабля, то астрономом, який відкрив нову плнету,
то мореплавцем, що досягли Північного полюса ". У той час як його однолітки грали в солдатиків, в м'яч або в бабки, він годинами просиджує над Бремом і зоологічним атласом.
З одинадцяти років Брюсова віддали вчитися до приватної гімназії Ф. І. Креймана, причому відразу в другий клас. Його худенька сутула фігурка у форменому блузі спочатку зовсім загубилася в натовпі гімназистів. Новачок Брюсов вступив у клас, де за попередній рік склалися вже товариські відносини і він, як біла ворона, потрапив під град насмішок і знущань. Насилу звикав Брюсов до спілкування з однокласниками та постійному розкладом занять. З плином часу до гімназистів все ж дійшло, що він багато знає, а головне, вміє добре переказувати цілі книги. У нього з'явилися товариші.
Брюсова полонила музика верленівської вірша, прорив поета в нові емоційні сфери, до яких не дійшли романтики.
У 1894-1895 роках вийшли в світ трьома випусками "Російські символісти". Укладачем, видавцем, а також у більшій мірі і автором їх був В. Брюсов. Йому двадцять років. Він студент московського ун-ту: високий, трохи сутулуватий від щоденної роботи за столом. Він рвучко і незграбний в рухах. У нього жорсткі чорне волосся над високим чолом, невелика борідка на монгольських вилицях і вуса.
В "Російських символістах" Брюсов припускав дати читачам всі можливі зразки символічної поезії. Це був пошук нових стіхових форм і разом з тим "розширення художньої вразливості".
Нападки критики і неприйняття читачів мало збентежило Брюсова: він розумів, що на перших порах це неминуче. Його впевненість у собі і у правильності обраного шляху залишилася непохитною.
Всюди: в аудиторіях університету, в студентських гуртках, якщо мова заходила про символізм, Брюсов гаряче обстоював його принципи.
Навесні 1899 року Брюсов складає випускні іспити в ун-ті. Тепер ніщо не
заважає займатися йому улюбленою справою, справою життя. З задоволенням він розлучається зі студентською формою, яка давно його вже стискувала.
Восени 1900 року у видавництві "Скорпіон" виходить книга В. Брюсова -
- "Третя сторожа". "Третя сторожа" починається з сповіді поета: він почув
якийсь голос і повернувся з пустелі до людей. У миру він знайшов собі дружину і, здається, знайшов щастя. Готовність пожертвувати всім знайденим в ім'я нової мрії. "Третя сторожа" - книга двох планів. У циклі "Улюбленці століть" поет висвітлює минуле людства через лики різних героїв.
Брюсов з юності мріяв про XX столітті. Йому здавалося, що в самій зміні століть
розкриється якась пружина дієвої життя. Відбудеться свого роду осяяння, і всі побачать вихід із в сучасному суспільстві глухого кута. А глухий кут і безперспективність сформованих взаємовідносин між різними верствами суспільства усвідомлювали багато. Класові протиріччя ставали все запеклішою. Все ж таки XX століття настав відносно спокійно. Зовні життя текло по-старому. "Третя сторожа" ввела поета в офіційно визнану літературу. Однак Брюсов як поет, ізжів себе колишнього в "Третьої сторожі", готовий знову шукати інші шляхи тв-ва.
Неодмінний учасник видавництва "Скорпіон", секретар журналу "Російський архів", кореспондент лондонського журналу "Athenaeum", для якого він пише щорічні огляди про російську літературу, Брюсов діяльний і впевнений у собі. У свідомості поета помітний зсув: він готовий "взятися за молот". Разом з тим було б помилково бачити в Брюсова свідомого революціонера. Він відчужений від конкретних дій часто споглядальної позицією. Напевно і його розуміння революції, як тільки руйнівною анархії. Але, відкидаючи сучасний йому лад, він готовий зробити крок у бік тих, хто зведе барикади.
Брюсову подобається робота в "Русском архиве" П. І. Бартенєва. Він з вдячністю приймає від "патріарха російської журналістики" навички архівних розшуків. Пристрасть до рідкісних книг, інтерес до листів давно померлих людей як свідченням свого часу відповідали його духовним запитам. Єдиною людиною, хто міг би стати йому справжнім другом,
Брюсов вважав Івана Коневского (І. І. Ореуса). У гуртку перших російських символістів йому пророкували велике майбутнє. Брюсов познайомився з Коневскій в Петербурзі, на вечорі у Ф. Сологуба. І вірші, і особистість Коневского справили на Валерія Яковича величезне враження. Коневскій - болісно соромливий і разом з тим впевнений у кожному своєму слові, він добре знав французьку поезію кінця століття і жив лише своїми напруженими духовними пошуками.
Влітку 1901 року Коневскій відпочивав на Ризькому узмор'ї. Виїжджаючи з готелю, він забув взяти свій паспорт, про що схаменувся вже в поїзді. Коневскій зійшов на першій зупинці, щоб пересісти на зустрічний потяг. Стояв спекотний день, поблизу станції текла річка, і він вирішив скупатися. Він не міг знати, що у місцевих жителів Аа користується поганою репутацією через сильні підводних течій. Втягнений у вир, поет потонув. Йому було трохи менше двадцатічетирех років. Звістка про раптову смерть І. Коневского Брюсов сприйняв як особисте нещастя: злий рок позбавив його ймовірного одного, а для нової літератури загинув неабиякий талант. З початку століття російське нове мистецтво у всіх проявах (література, живопис, театр, музика) все більше зміцнюється. Петербуржці і москвичі намагаються виступати єдиним фронтом, надаючи один одному сторінки своїх видань. Із захопленням Брюсов становить альманахи "Північні квіти", кожен номер які можна розглядати як антологію нової поезії. Піднімається друга хвиля символізму, що дала імена Андрія Білого, Олександра Блока, В'ячеслава Іванова.
Влітку 1902 року Брюсов записує в "Щоденнику": "... був у мене Бугайов, читав свої вірші, говорив про хімію. Це чи не найцікавіша людина в Росії. Зрілість і дряхлість розуму при дивній молодості. Ось черговий на місце Коневского" .
Життєві шляхи Бориса Бугайова (Андрія Білого) І Валерія Брюсова перетиналися ще раніше. Бугаєв також вихованець гімназії Л.І. Поліванова. Скандальна слава поета-декадента привернула до Брюсову увагу всіх. Слідом за Брюсовим Бугайов в останніх класах звеличує символізм. Борис Бугаєв не припускав по початку стати людиною. Син професора математики, він за сімейною традицією готувався до наукової діяльності і вивчав природничі науки. Але франтуватий студент у зеленому сюртуку з білим кантом, відвідувач виставок і концертів, він допитливо стежить за літературою, цінує Володимира Соловйова і Брюсова. Спостерігаючи в лабораторії, як кристалізується речовина в колбі, підкручуючи гнотик у пальнику, він думає про космогонії, про "дрімучому лісі символів", і про те, що ритм і мелодія здатні перетворити життя.
Бугаєв пише вірші і «симфонії», підкреслює самим визначенням нового жанру пріоритет музики в сучасному мистецтві. Коли «Драматична симфонія» була прочитана у Соловйових, присутні дружно вирішили, що народився новий письменник. Щоб не засмучувати професора Бугаєва символистическим дебютом сина, М.С. Соловйов придумує автору псевдонім - Андрій Білий.
Брюсов з інтересом стежив за швидким розвитком художницького дару А. Бєлого. Давньому знайомому він писав: «У мене душа заспокоюється, коли я думаю, що він існує».
«Вихователем смаку» і «учителем стіховеденія» був Брюсов для починаючого письменника А. Білого, з яким у нього складуться відносини на початку приязні і любові, далі - ревною ненависті ледь не призвела до дуелі, а надалі - взаєморозуміння.
Після повернення на батьківщину, з подорожі по Італії, Брюсов, збагачений новими враженнями і новими роздумами, пише теоретичний трактат "Ключі таємниць" про сутність мистецтва. Робота ця не виходила за естетичні рамки. Автор розглядав проблему у відриві від питань суспільного життя і висловлював помірне символістське розуміння:
мистецтво не вичерпується «корисністю»;
мистецтво не може бути тільки «чистим»;
наука не пояснює мистецтво.
У формі лекції Брюсов прочитав «Ключі таємниць» в аудиторії історичного музею. Літературні кола розцінили її як доказ свободи сучасного мистецтва. А через місяць лекція була повторена автором для російського гуртка в Парижі. Головне, що дав Париж Брюсову, - це зустріч з В'ячеславом Івановим. Він представитися після його лекції про релігії Діоніса. Незадовго до цього знайомства вийшла перша книжка Іванова - «Керманичі зірки». Брюсов відгукнувся на її вихід рецензією, де визнавав, що «В'ячеслав Іванов - справжній художник розуміє сучасні завдання вірша, що працює над ними». Брюсова і Іванова об'єднувало багато чого. Перш за все, глибокий інтерес до минулого людства, до історії. Обома володів пафос високого творчого тримання, обидва були чудово озброєні філологічної культурою.
У 1903р. Брюсов випускає у світ книгу віршів «Urbi et orbi» («Граду і миру»). Книга ця відноситься, поза сумнівами, до вершин брюсовского творчості. До неї увійшли вірші, написані за останні три роки. За широтою думок, по каналу пристрастей, за різноманітністю стіхових розмірів, що склали, тим не менш, суворо «архітектурне єдність», книга висунула В. Брюсова в ряд найбільших поетів свого часу.
Вважаючи мову поезії «найбільш досконалою формою мови», Брюсов демонструє майстерність у самих різних пластах людського буття. Величезна ерудиція і потужна фантазія розширює можливості творчо жити в образах міфології, в утопічних прозріннях, в оголеності того «я», що стикається з реаліями дійсності.
Цикл «Вступу» свідчить про зміна ставлення поета до сучасності. Озираючись на минулі свої пошуки і роздоріжжя («Шукач», «Нитка Аріади», «Блудний син»), Брюсов твердо вірить відтепер, що тільки творчу працю і правда землі - істинні Опри життя («Біля землі», «У відповідь») .
Завдяки Брюсову у видавництві «Скорпіон» одна за одною виходять книги, які можуть бути названі вершинами російського символізму. Вимогливий смак Брюсова, вміння залучити талановитого автора, зацікавити, відібрати краще, ніж він багатий, не можна не враховувати. Валерій Якович знав, як треба говорити з тим чи іншим поетом, що йому обіцяти. З початку століття символізм не тільки врастет в російську літературу, але в області поезії з маркою «Скорпіона» на книгах віршів стає найбільш значним явищем.
Брюсов уважно стежив за ходом військових дій під час Російсько-японської війни. Вихід Росії до Тихого океану бачився поетові як історичний крок, гідний Петра. Війна стала пробою російських сил капіталізму на світовій арені. Брюсов писав:
Хитнулися фатальні чаші,
При світлі блискавок взнесени:
Там жеребки ворога і наші,
Прапори тяжкі війни.
Мовчи і нікні розум гордовитий!
Се - вищої істини пора!
Громадська позиція Брюсова в роки першої революції з багатьох питань залишалася проблематичною. Художник певної епохи, він творчістю і життям - всіма країнами пов'язаний з нею. Навіть коли серце його відгукується на стихію повстання, все одно порвати разом з усім тим, що дорого - ненависно, Брюсов поки не в силах.
Суперечності і помилки не були подолані Брюсовим, але прагнення поета до об'єктивізму сприяло створенню віршів - пам'яток першої російської революції. Момент громадянського прозріння відображений ним у вірші «До щасливим». Воно звернене до людей майбутнього. Про себе і про сьогоднішні поколіннях, поет пише скорботно:
І ляжемо ми у віках, як перегній,
Ми всі, хто шукає, вірить, пристрасно дихає,
І цей гімн, у колишньому проспіваній мною,
Я знаю, світ прийдешній не почує.
Але й відчуваючи приреченість, поет проголошує: «Дихати прийдешнім горда насолода».
П'ята книга поезій В. Брюсова «Stethanos» («Вінок») вийшла в світ, коли в Москві спалахнуло грудневе повстання. Книга «Вінок» має присвяту: «В'ячеславу Іванову, поетові, мислителю, одному». У віршованому зверненні Брюсов складає хвалу Іванову за те, що він привернув увагу до поезії древніх греків.
Поетична хроніка Брюсова про події 1904-1905 років дозволяє судити про зміну громадянських настроїв поета: від казенно-патріотичного відозви «До співгромадянам» до витверезною відкриття можливостей інших перспектив у розвитку подій («Юлій Цезар», «Вуличний мітинг», «Лік Медузи» ). Політичний поворот здійснений Брюсовим у вірші «Прийдешні гуни»:
Де ви, прийдешні гуни,
Що хмарою нависли над світом!
Чую ваш тупіт чавунний
За ще не відкритим Паміру.
Гунами, тобто варварами і руйнівниками старої культури, уявляв собі поет революціонерів. Укладає книгу «Вінок» справжній шедевр урбаністичної поезії - «Кінь бід». Всупереч очікуваному «Вінок» швидко розкуповувався і набував міцну популярність в читацьких колах.
Давно вже Брюсов виношував задум роману з життя Німеччини часів реформації. Переломна епоха боріння вільної гуманістичної думки з феодально-католицької та бюргерської владою з багатьох причин приваблювала поета. За основу любовного трикутника (Рупехт - Рената - граф Генріх) у романі «Вогненний ангел» були покладені особисті відносини Брюсова, Ніни Петровської і Білого.
Ніна Іванівна Петровська в ту пору була дружиною власника видавництва «Граф» С.Л. Сополова (псевдонім Кречетов). Вона писала оповідання, рецензії, фейлетони. Її життя склалося трагічно. Вона не знайшла счатья у шлюбі, мучилася своєю непотрібністю, шукала сенс існування за різними декадентським рецептами.
Білий тяжів до життевотворчого подвигу, до «теургії». У будь-якій події готовий він був бачити «знамення» і початок «містерії». (Таким всесвітнім актом Білий вважав весілля Блоку та Любові Дмитрівни Менделєєва). Брюсов знав про відносини Білого і Петровської і дозволяв собі жарти на адресу «графині» і «ангелоподобного Андрія». Назрівав конфлікт між Брюсовим і Білим.
Брюсов викликає Білого на дуель. Білому ясно: причин для дуелі немає, привід штучний, і він пише пояснювальний лист. У підсумку дуелі не відбулося.
На схилі днів своїх Брюсов писав: «Бачився я з більшістю видатних людей мого часу і з особливою любов'ю згадую дружбу, якою мене удостоював Е. Верхарн».
Франкомовний бельгійський поет Еміль Верхарн (1855-1916) відобразив у творчості глибокі соціально-економічні зміни, що відбувалися на рубежі 19 і 20 століть у всій Європі. Він починав як автор книги «Фламандські картини» (1883), вірші які наслідували життєрадісність фарб голландських майстрів 17 століття.
Брюсов стежив за еволюцією творчості бельгійського поета. Шлях пройдений Верхарном в поезії, для Брюсова був показовим. Переживши внутрішньо символізм, він шукав вихід з глухого кута, і бельгійський поет дав йому гідний приклад. Книга «Еміль Верхарн: вірші про сучасність. У перекладі В. Брюсова »вийшла у видавництві« Скорпіон »влітку того ж року. Вже сам вибір назви для книги говорить про мету, яку ставив перекладач. Прямим відображенням недавніх подій здавалися російському читачеві твори бельгійського поета. Безсумнівно, Брюсов виконав обіцянку, дану Верхарна, і доніс до російського читача не тільки тематичну спрямованість його творчості, але художні особливості: вільний вірш і ораторський жест.
Показова рецензія Брюсова на книгу Н. Вашкевича «Про злиття мистецтва». Брюсов викриває вульгаризаторські сутність названої роботи, погано й безграмотно повторює «мрію В'ячеслава Іванова».
Погляди Брюсова як теоретика мистецтва знайшли наочне відображення і в його ставленні до театру. Виходячи з положення, що театр завжди був штучною формою дії, Брюсов не бачив ні якого пуття у наближенні його до життєвого правдоподібності. Відвідувачі театру все одно знають, куди вони прийшли, розсудливо міркував Брюсов, і ніякі зовнішні ефекти не обдурять їх. Нападки Брюсова на художній театр мали далекосяжну мету: на зміну театру реалістичного, стверджував він, повинен прийти театр символічний. Брюсов брав тоді теорію символістської драми бельгійського поета Моріса Матерлінка, який був також досить плідним драматургом. Матерлінк творчістю своїм доводив, що розум і душа несумісні. 26 березня 1907 в Історичному музеї Брюсов читає лекцію «Театр майбутнього». У творах символічних, підкреслював доповідач, можна спостерігати два головні елементи: абстрактну ідею та художнє створення. Змінилося відповідно і ставлення Брюсова до ролі актора у виставі. Актор повинен підкорятися авторському тексту, актор - матеріал вистави. По суті, Брюсов відкидав в цій лекції прийоми маріонеткової постановки у виставі, воскрешаючи античні традиції театру, сформовані Аристотелем.
Задовго до світової війни (1915г.), паралельно працюючи над книгою «Дзеркало тіней», Брюсов задумав збірку віршів, смисловим стрижнем якого був би «неукратісий, непереможний заклик до життя». Збірник був близький до завершення, коли поет перервав літературні справи і відправився на фронт кореспондентом. Тепер, включивши в рукопис військові вірші і деякі з числа нових, Брюсов склав книгу, давши їй назву «Сім кольорів веселки», куди увійшли вірші 1912-1915 років.
Книга надійшла в продаж у травні 1916 року. Поезія Брюсова, якою вона є на сторінках книги «Сім кольорів веселки», зазнала значних змін у порівнянні з колишніми збірками поета. Вона як би спустилися з позахмарних висот героїки, стала більш урівноваженою і знайшла земні риси і подробиці. У новій книзі багато віршованих мініатюр про просте і життєвому: «На санках», «На лижах», «Простенька пісня», «Дівчинка з лялькою», «Дівчинка з квітами», «Квартет», «Дві головки», «Жіночий портрет ». Світ нової книги Брюсова матеріальний. Він вписаний в природу. Це вірші про море, «Весняні», «Квіти убогі», «Кріт», «Туман осінній», «Сухе листя», «Дощ і сонце». Цікаво вірш «Співакові слова», де образ Ярославни Брюсов розглядає як джерело всіх «ликів» наступних російських героїнь. У числі урбаністичних віршів цієї книги виділяються вірші про північній столиці і її засновника:
Зупинивши у болотній топи
Коня шаленого скок,
Він повернув обличчям до Європи
Русь, що дивилася на Схід.
До найбільш значним створінням Брюсова в книзі «Сім кольорів веселки», без сумніву, слід віднести вірші, чия тематика пов'язана з наукою: «Син землі», «Дитячі надії».
Для Брюсова футуризм, насамперед пов'язаний з ім'ям Ігоря Северяніна, який ввів в обіг цей термін. Першу книгу Сєверяніна «Громокіпящій кубок» (1913) Брюсов вважав подією в літературі. Однак вихід у світ подальших книг І. Северяніна похитнув думку Брюсова про поета. Брюсов не знищував побратима по перу: у статті «Ігор Северянин» він спокійно розмірковував над явищем поезії носять його ім'я. Значним є і той факт, що Брюсов виділяв Сєверяніна з футуристів, вважаючи, що він пройшов стадію школи.
У своїх перекладах Брюсов зберіг індивідуальні особливості кожного автора: їхні роздуми, відтінки почуттів, звучання вірша. У таких програмних для Ованеса Туманяна віршах, як «Вірменське горі» і «Лампада просвітителя». Брюсов передав глибоку скорботу поета і надію на краще майбутнє народу. Аветік Ісаакян представлений в перекладах Брюсова як тонкий лірик, який створив прекрасні образи східного світогляду.
Незабаром Брюсов отримує запрошення від Бакинської ради товариства любителів вірменської словесності відвідати ряд міст Закавказзя з читанням лекцій. Поет приймає запрошення: він хоче побачити на власні очі Вірменію і бажає ознайомити вірменську громадськість з плодами своєї праці.
Поїздка дала Брюсову багато вражень. Зустрічали його захоплено. Брюсов заводить знайомства з багатьма відомими діячами вірменської культури і в першу чергу з Туманян.
Вірші Брюсова про Вірменію можуть бути умовно розділені на дві категорії. Перша: вірші історико-публіцистичні; вони сповнені надії на остаточну перемогу вірменського народу в боротьбі зі своїми негараздами. Друга: вірші-предчуствіе зустрічі з країною і барвисте опис місць, де вдалося побувати поету.
У серпні 1916 року вийшов збірник «Поезія Вірменії» надійшов у продаж. Відгуки на нього були одностайні.
Із - за умов воєнного часу, Брюсов не може опублікувати нову книгу «Дев'ята Камена», вірші 1915 - 1917 років. Було ліквідовано видавництво «Сірін» і тим самим перервано видання повного зібрання творів В.Я. Брюсова. З зібрання творів вийшло тільки вісім розрізнених томів.
У робочому кабінеті поета зростає кількість папок з готовими матеріалами, які поки друкувати ніде. Тільки Максим Горький через кілька місяців буде давати з номера в номер у своїй «Книзі» дослідження «Вчителі вчителів». У лекціях про літературу Брюсов почесне місце відводив Пушкіну.
Попередники - Ломоносов, Батюшков, Жуковський розглядалися в безпосередньому впливі на Пушкіна і в його ставленні до їхньої творчості. Брюсов говорив про Пушкіна так як, ніби він знл поета особисто і був присутній при написанні його творів.
У 1921 році за ініціативою Брюсова був створений Вищий літературно - художній інститут (ВЛХІ). Це був творчий вуз, жива діяльна школа, яка допомагає розкритися, знайти себе обдарованій від природи людині.
У грудні 1923 року громадськість відзначала п'ятдесятирічний ювілей Брюсова. Від народного комісаріату по освіті поета привітав А.В. Луначарський. Від імені уряду П.Г. Смидович зачитав і підніс поету почесну грамоту ВЦВК РРФСР. Брюсову було присвоєно також звання народного поета Вірменії.
За наполяганням своєї дружини Іоанни Матвіївни, влітку 1924 Брюсов взяв двомісячну відпустку. Безперервний, протягом ряду років, титанічна праця послабив і без того не надто міцний від природи організм поета. Разом з восьмирічним племінником Колею Брюсовим для відпочинку в Криму. Зупинилися в Алупці, пам'ятної першими, спільно проведеними тут щасливими днями юності. На схилі зеленої гори височів знайомий великий будинок графа Воронцова, головна визначна пам'ятка цих місць, побудований у стилі англійської замку з широкою парадними сходами, зверненої до моря, по обидва боки якої лежали великі мармурові леви. До будинку примикав чудовий парк з водоймами, хаотичним нагородженням кам'яних порід і відокремленими стежками між екзотичними деревами та чагарниками. Брюсов відчуває себе тут краще, ніж у Москві.
До Москви поверталися порізно. Іоанна Матвіївна з Колею поїхали відразу, а Брюсов заїхав в Коктебель до Волошину. Стояла пора збору винограду. У будинку Максиміліана Олександровича зібралися гості: письменники, поети, музиканти, давні друзі господаря. Відзначали його день народження. Влаштували жартівливий карнавал з переодяганнями, з живими картинами. Брюсов прочитав спеціально написаний з цього приводу вірш «Максиміліану Волошину», наполовину серйозне, наполовину іронічне.
Ясні сонячні дні пролітали непомітно. Гості Волошина вели себе невимушено. Андрій Білий грав з молоддю в м'яч. Влаштовували поетичні конкурси. Одного разу вирушили в гори. Групу очолював Волошин у незмінному до колін хітопе. Часом він обертався до що йде слідом і звертав увагу на якусь ні будь особливість в місцевості. У горах їх застала гроза. Полив сильний дощ. Брюсов накинув на плечі жінці свій піджак. Незабаром всі вимокнули до нитки. Після повернення в будинок Брюсов відчув себе погано: у нього був жар, посилився кашель. Хтось дивом роздобув аспірин. Валерій Брюсов з працею написав листа до Москви Івана Матвіївні.
У Москві, не цілком одужавши, Брюсов пішов у повсякденні справи і обов'язки. У ВЛХІ мав бути перший випуск студентів, і Брюсов-ректор надавав цій події великого значення. Він інспектує роботу викладачів, радиться з ними. У жовтні він знову зліг. Лікарі поставили діагноз: крупозне і повзуче запалення легенів, ускладнене плевритом. Коли температуру вдавалося збити, Валерій Якович просив Іоанну Матвіївну, яка не відходила від нього, читати йому вголос Платона, останні журнали. Лежачи він намагається писати рецензію на книгу Безименського. Але хвороба прогресує, і сили залишають поета. Незважаючи на біль, свідомість довго не покидає його. Він розуміє, що відбувається, і кілька разів з уст його зривається: «Кінець!». Восьмого жовтня він узяв дружину за руку і з працею сказав їй кілька втішних слів. Після болісної паузи повільно вимовив: «Мої вірші ...» - втратив свідомість. Іоанна Матвіївна зрозуміла: «збережи». Ніч пройшла тривожно: хворий метався і сильно страждав. О десятій годині ранку Валерій Якович Брюсов помер.
Понад півстоліття тому, як Брюсов писав: «Якщо б мені мати сто життів, вони не наситили б усієї спраги пізнання, яка спалює мене». Але й зроблені
тььолл
Література: 1. Шаповалов М.А. «Валерій Брюсов» (1992р.)
2. Елліс. Журн. «Водолій»: «Російські символісти» (1998р.)
3. Ходасевич В. Журн. «Срібний вік. Мемуари ». (1990р.)
4. Глазков М. «Московський журнал» (1998р.)