Доповідь підготував: учень 11 «Д» класу Леонов Олексій
Середня школа № 3 г.Десногорска
2001
Шолохов Михайло Олександрович - прозаїк, публіцист
Мати Шолохова - з селянської сім'ї, батько - вихідець з Рязанської губернії, сіяв хліб на покупний козацької землі, був прикажчиком, керуючим паровий млином. Шолохов навчався у церковно-приходській школі й гімназії. Брав участь у громадянській війні, служив у продзагони.
В кінці 1922 року він приїжджає до Москви. Працює вантажником, чорноробом, діловодом. У 1924 році в журналах з'являються оповідання Шолохова, об'єднані згодом до збірок «Донські оповідання» і «Блакитний степ» (1926).
Теми ранніх оповідань - громадянська війна на Дону, запекла класова боротьба, місце людини в соціальних зрушеннях, що відбувалися в селі. Розповіді стали помітним явищем в радянській літературі першої половини 20-х років. Уміння розкрити правду дійсності в гострих суспільних і побутових конфліктів, проникливе сприйняття душевних рухів, прагнення «сопрячь» світ почуттів і дійсність в єдиному цілому характеризують оповідання «малолітній нахаба», «Голова Реввійськради республіки» (1925), «Чужа кров» (1926), «Червоточина» (1926).
У 1924 році Шолохов повертається на Дон у станицю Вешенська, де живе постійно. Тут він починає писати «Тихий Дон» (1928-1940) - роман, що приніс письменникові світову популярність. Це твір зображує донське козацтво в роки першої світової та громадянської воєн, з винятковою силою змальовує долі народу і особи в революції.
«Тихий Дон» охопив найважливіше десятиліття російського життя (1912-1922); «Піднята цілина» (1932-1960) розповідає про 1930 рік, про революційному переломі у житті села.
Під час Великої Вітчизняної війни Шолохов - військовий кореспондент. Вже в перші місяці війни були опубліковані в періодичній пресі і вийшли окремими виданнями його нариси «На Дону», «На півдні», «Козаки» та ін Широку популярність придбав оповідання «Наука ненависті» (1942). У 1943-1944 роках почали друкуватися розділи з роману «Вони билися за Батьківщину» (новий варіант - 1969).
Прагнення до епічного осягнення долі народу - у самій природі таланту Шолохова. Подвиг народу у Вітчизняній війні визначив і сюжетно-композиційний та емоційно-стильовий лад незакінченого роману «Вони билися за Батьківщину». Контрастні чергування картин мирної, хоча вже й потривожений трудового життя із зображенням коротких солдатських перепочинку і раптово спалахують боїв дозволяють письменникові відтворити єдиний образ воюючого народу.
Оповідання «Доля людини» (1956-1957) став помітним явищем у літературі. Трагічна історія життя взята в її зв'язку з подіями війни - історичними випробуваннями в житті народу, держави та окремої людини. З життя Андрія Соколова автор відбирає тільки те, що дає можливість осмислити людську долю у зв'язку з трагічними подіями. Це дозволяє письменнику показати Людину і Війну, несумісність світу і фашизму. Ця складна, історична основа визначила і поетику розповіді. Чітко виділяються провідні образи-лейтмотиви (дорога автора - дорога героя - доля людини на дорогах війни тощо), вільно чергуються голоси героя-оповідача та автора-оповідача. Доля Андрія Соколова втілює не тільки страшне зло війни, наскрізний життєствердний мотив оповідання - віра в добре, людське, затвердження подвигу.
Після війни Шолохов опублікував ряд публіцистичних творів: «Слово про рідну матір», «Боротьба триває» (1948), «Світло і морок» (1949), «Не піти катам від суду народів!» (1950) та інші, в яких він виступає проти ідеологів «холодної війни».
Зв'язок літератури з життям, в розумінні Шолохова, це, перш за все зв'язок письменника з народом. Книга - справа «вистраждане», говорив Шолохов на 2-му з'їзді письменників. Багато разів в його висловлюваннях повторюється думка про те, що письменник повинен вміти говорити правду, якою б важкою вона не була, про те, що до оцінки художнього твору треба підходити, перш за все, з точки зору історичної правдивості. На думку Шолохова, право на життя зберігає тільки те мистецтво, яке служить інтересам народу.
«Я належу до числа тих письменників, які бачать для себе вищу честь і вищу свободу в нічим не соромимося можливості служити своїм пером трудовому народу», - сказав він у промові після вручення йому Нобелівської премії (1965р.)
Одна з найбільш істотних рис таланту Шолохова - його вміння бачити в житті і відтворювати в мистецтві все багатство людських емоцій - від трагічної безнадійності до веселого сміху.
Внесок письменника у світове мистецтво визначається, перш за все, тим, що в його романах вперше в історії світової літератури трудовий народ постає в усьому багатстві типів і характерів, в такій повноті соціальної, моральної, емоційної життя, що ставить їх в ряд невмирущі образів світової літератури .
У його романах поетична спадщина російського народу з'єдналося з досягненнями реалістичного роману XIX і XX століть, їм були відкриті нові зв'язки між духовним і матерільнм, між людиною і навколишнім світом. Для Шолохова характерно уявлення про універсальність життя; триєдність його поетики: людина - суспільство - природа - виражає одну з особливостей цивілізації, гуманістичне спрямування всієї його творчості.