Я пошукаю причину спостережуваного, наприклад, в тому, що анатомічна, фізіологічна і функціональна організація земного життя відбувалася на тлі існування тих форм часу - минулого, сьогодення й майбутнього? Адже тільки організм, викрутаси у їх жорсткі рамки, міг розраховувати на прихильність Природи.
Спостереження за біосистемами переконують нас в існуванні вражаючої здатності живої матерії, що дається взнаки у формі поточних станів чи дій, корельованих з майбутніми критичними для організмів екстремальними ситуаціями і станами середовища. Аналіз приводить нас до думки про захисний характер подібних здібностей біосистем, підвищують шанси на виживання останніх.
Паранормальна психологія являє собою колекцію незвичайних явищ, феноменів і фактів. З чиєїсь легкої руки ХХ століття названо "століттям проривів". Сфотографовані "в упор" одиничний атом і комета Галлея, відкрита надпровідність при високих температурах, йде пошук відходів до ядерного синтезу вже не тільки при зоряних, але і при кімнатних температурах.
Але ось парадокс потужний натиск на атомно-космічні бастіони зовнішнього фізичного світу не зробив більш доступними пізнання самого Людини, її внутрішнього світу. І в міру того, як жорсткий прес науково технічного прогресу виживає з вершителя проривів все, що можна (і навіть те, що не можна), посилюється увага до кордонів можливостей людини. Чи існують телепатія - передача думки на відстані?
Чи можливий телекінез - переміщення предметів без дотику до них рук людини - чи ні? Чи здатна людина передбачати майбутнє? У чому суть цілительства руками? Інтерес до феноменальних особливостям психіки шириться по мірі того, як багато хто з учорашніх чудес, що дійшли до нас з "золотого століття" фізичних медіумів, стають фактами з'ясовними наукою.
Втім, в гіпотезах не бракує. В одних говориться, що в людині "дрімають" в очікуванні своєї години такі області мозку, які досі взагалі не працювали в повну силу, бо резервовані природою для майбутнього. В інших стверджується, що у предків людини були "сильніше" рецептори, більш розвинена інтуїція. По-третє, робиться спроба поглянути на паранормальні явища з точки зору досягнень "століття проривів". По-четверте, все просто заперечується ...
Словом турнір гіпотез у розпалі - зараз передові загони прихильників і завзятих заперечувачів паранормальних феноменів зійшлися як колись близько. А й справді феномени або містика? Фокус чи наука? Трюк або фізична реальність? Ясно одне: питань поки більше, ніж відповідей.
Трюк чи реальність?
"Одна з незмінних особливостей людини - це потреба вірити в таємниче диво".
Л. Уотсон
Парапсихологія стосується кожного!
Чому розмову про прикордонних областях непізнаного завжди скочується на парапсихологію? Адже паранормальні явища психіки, може, і не саме незвичайне, що зустрічається в природі. Чи не тому, що парапсихологічні феномени чимось незбагненно близькі особисто кожному з нас? Скажімо, події в Бермудському трикутнику, звичайно ж, цікаві, але мало хто з нас там припускає бути. А ось цілительство, телепатія, магія, ясновидіння можуть торкнутися кожного.
Зараз, коли ми не в упередженою, а навпаки, в дуже спокійній обстановці можемо про все це тлумачити, видно і широта, і глибина тих проблем, які ми відносимо до парапсихології.
Спробую з допомогою інформаційних джерел класифікувати спостережувані парапсихологічні явища. Судячи з їх істотними ознаками, можна виділити три умови. Перше - це рівень реальних фізичних моделей. Отримані з їхньою допомогою прямі експериментальні дані підтверджую правомочність тих явищ, які ще двадцять років тому здавалися, мало не чудесами. Сюди відносяться: ясновидіння (або блізковіденіе), шкірне зір і тому подібні феномени. Шляхом прямих фізичних експериментів вдалося довести, що ясновидіння корелює, причому дуже жорстко, з інтенсивністю випромінювання біологічних об'єктів в інфрачервоному діапазоні. Особисто я далека від думки, що навіть на цьому нижчому рівні парапсихологічних феноменів всі ефекти зводяться лише до фізичних явищ. Приклад одного з експериментів
Для експерименту бралися дві людини. Один з них, природно, зі здатністю ясновидіння, інший - звичайна людина, виконавець програми. Цей другий чоловік сідав у машину, де йому були підготовлені чисті без підписів і написів 50 конвертів з адресами, абсолютно не пов'язаними один з одним, а взяті навмання. Ця людина з 50 адрес методом випадкового вибору повинен відвідати 30 адрес. Приїжджаючи на вказаний точно вибрану адресу, потрібно було зробити фотографію - документальне запечатление будинку, алеї, автомобіля, людей - все, що на даний момент він побачив. У цей час ясновидець, сидячи в лабораторії, на чистих аркушах паперу повинен був підписати адресу, де знаходився фотографують і коротко схематично зобразити те, що той мав побачити, відвідуючи ці адреси. Результати були вражаючими. Подібні експерименти проводилися понад 40 разів. З 30 адрес в середньому правильно "бачилися" 22. Це майже 73% відбулися пророкувань. Відсоток, безумовно, високий!
Другий рівень пов'язаний зі створенням потенційних фізичних або математичних моделей. Прикладом тут служать телепатичні явища. У книзі І.М. Коган "Теорія біологічної інформації", виданої в 1981 році в Москві і в 1989 році вийшла в США, автору вдалося обгрунтувати внутрішньо несуперечливу фізичну теорію. Відповідні математичні співвідношення та кількісні оцінки, наведені в ній, узгоджуються з спостерігаються явищами телепатії. Однак на цьому рівні ні фізичного експерименту, ні реальної фізичної моделі, яка відповідала б цьому парапсихологічними феномену, поки створити не вдалося. У всякому разі, подібного матеріалу я поки що не зустрічала. Одна з причин цього - немає відповідних приладів.
Не будучи філософом, тим не менш, ризикну і зробимо спробу вийти на третій рівень, який і буде називатися психологічним. Це кордон філософії та фізики. Ця категорія феноменів у принципі не зводиться до явищ фізичним.
Ця позиція обгрунтовується так: у наших взаєминах з навколишньою дійсністю існує ряд взаємодій, які принципово не зводяться до фізичних. Тут безглуздо шукати якісь фізичні аналогії та кореляції. Адже мова йде про інтуїцію, образному сприйнятті і про те, що, швидше за все, відноситься до сфери мистецтва. До цієї категорії парапсихологічних феноменів належить, наприклад, дальнобачення. Цей рівень у набольшей мірою приваблює увагу філософів, бо не виключено, що може бути, саме тут (перефразування назви однієї з відомих книг!) "Прихована проблема матеріалізму без берегів ...".
Якщо стати на таку точку зору, то, по-перше, ряд явищ оточуючого нас світу принципово не зводимо до фізичних (або до матеріальних). (Втім, це справа філософів - займатися конкретизацією і деталізацією). Другий принциповий момент пов'язаний з методологією вивчення парапсихології. Представникам природничих наук, як відомо, властивий скепсис, початкове сумнів. Оскільки в області парапсихології природничників працювало більше, ніж гуманітаріїв, то перші, які вивчали проблеми парапсихології, привнесли своїх професійних навичок більше, ніж другі, починаючи з сумнівів.
Так ось, роблячи наступний висновок з цього приводу: при вивченні парапсихологічних феноменів треба виходити з інших принципів. Треба стати на позицію довіри, якщо не віри ... Як це не парадоксально звучить в науковому колі.
Ось ці два моменти:
1. Чи не зводиться загадкових феноменів психіки до фізичних (а може бути, і до матеріальних) аспектів.
2. Презумпція довіри (і, навіть я б сказала, віри) - ці два моменти варті уваги філософів, якщо вони хочуть включити у свою сферу досліджень проблеми парапсихології. Це допоможе по-новому висвітити ряд питань, дуже важливих для гуманітарної сфери нашого існування, і навіть частково компенсувати технократичний перекіс нашої науки
Відзначу, що елементи парапсихологічних плану незримо присутні і в комунікаційних стосунках людей. Візьміть, скажімо, ділової людини, який в конфліктній ситуації здатний безконфліктно залагодити багато службові проблеми. Я вже не кажу про феномен контакту талановитого музиканта і його слухає аудиторії - навряд чи це взаємодія можна вичерпно пояснити фізичними або математичними формулами.
Адже доведено вже, що не тільки тривалість, частота, сила і гучність звуку визначає емоційний ефект впливу виконавця на слухачів. Осмислюючи парапсихологічні феномени, приходиш до думки, що існує проблема не "людина і космос", а "людина в космосі", тобто коли людина є елементом космосу.
Наука і диво - одвічна проблема.
Співвідношення науки і дива - вічна проблема. Понад тисячу років тому вона була блискуче дозволена блаженним Августином. Я з ним згодна. У його формулюванні - що є диво і наука і як вони один з одним пов'язані? - Стверджується: дива не суперечать законам природи. Вони суперечать лише нашим уявленням про закони природи. Точніше, думаю, сказати неможливо. Якщо якесь диво і суперечить нашим уявленням про закони природи, то це ще не означає, що воно суперечить самим законам природи. Адже ми знаємо їх дуже обмежено. На жаль, метод заперечення "з ходу" надзвичайно небезпечний для справжньої науки, досить поширений. У пресі навіть з'являлися статті про те, як, за якими ознаками можна відрізнити завідомо антинаукові теорії і погляди від наукових. Подібна "передбачливість" завдає величезної шкоди науці. Звичайно, це позиція десятирічної давності і сьогодні радує більш вільний незакомплексований і несхематічний підхід до цього питання. Якщо диво - паранормальне явище - зафіксовано, значить, треба його вивчати, а не говорити "цього не може бути". Я не беру, зрозуміло, випадки шахрайства.
Мені здається, що заперечення паранормальних явищ або чудес сходу є теоретична боягузтво і більше нічого. Теоретичний боягуз, що боїться щось порушити у щеплених йому з університету уявленнях, ніколи ще нічого серйозного в науці не зробив. Може, занадто сміливо. Однак я не можу зрозуміти, чому у нас в Україну парапсихологи і паранормальних явищ приділяється зовсім недостатньо уваги, чому не створюються якісь наукові центри, дослідницькі центри, як в інших країнах світу? Чому це все має грунт любителів авантюристів? Чи все ж створюються, але це не є надбанням гласності? ..
Візьмемо феномен літаючих тарілок. (Я не розглядаю ті випадки, коли доводиться, що це - оптичні явища в атмосфері). Їх можна вивчати по-різному: з точки зору фізики, з точки зору містики. Наведу розмова Б.В. Раушенбаха з одним з його покійних друзів, прекрасним фахівцем, разом з автором працювали у Корольова. Він, один Раушенбаха, все життя будував космічні кораблі, абсолютно не містик. "А знаєте, - одного разу каже він Раушенбаха, - я вже кілька разів бачив літаючі тарілки". І розповів, як вони влаштовані, де сідали та інше. І був у нього момент, коли виявилося можливим поставити чистий експеримент.
Він йшов до гаража через лужок. Раптом бачить - сідає тарілка, причому так, що одне дерево її закриває, а вона закриває сама інше дерево. Тобто можна скласти словесний портрет місця посадки. Поруч з ним ішов дорослий син, студент. "Між двома березами ти бачиш тарілку?", - Запитує він сина, - "Нічого не бачу!", - Відповідає син. "А я бачу!". Стояли і сперечалися. Потім вони стали підходити до тарілки, а вона піднялася і полетіла. Син так і не бачив нічого. Батько бачив усе. Питається: потрібно вивчати подібне або не треба? Не можна просто говорити: літаючих тарілок немає! Не можна й заперечувати сходу. Особисто для себе я вбачаю проблему не в конкретно видимому об'єкті (нехай це була б і не тарілка), а в самому бачення, як феномен. Чому один і той же предмет, в один і той же час, за однакових обставин батькові дано було побачити, відчути, пізнати, а синові - ні? Ось де ще загадка.
Можна сказати і так: бачать гідні, а негідні не бачать.
Те саме стосується і проблем з біополем. "Біополя немає!" - Довго гарячкували академіки. Але це ж питання термінологічний. У сенсі: нового фізичного поля немає чи ще ні. Але існує якась сукупність фізичних полів, створювана біологічним об'єктом, це і можна назвати біополем. Заперечувати його - все одно, що заперечувати існування бронзи, адже елемента з такою назвою немає в таблиці Менделєєва! Бронзи дійсно немає, але є мідь, олово, свинець ...
Сукупність фізичних полів, що оточують живий об'єкт, може мати нові, у порівнянні з кожним полем окремо, властивостями. Ці поля можуть бути промодульованих життєдіяльністю організму. Як висновок з цього приводу, можу сказати, що терміном "біополе" потрібно користуватися, це розумний і вдалий термін.
Доктор фізико-математичних наук Е.Е. Годін і академік Ю.В. Гуляєв ведуть дуже цікаві роботи, пов'язані з вивченням живих організмів в ІК-діапазоні. На жаль, вони не займаються темою, яка може виявитися найважливішою: це взаємодія полів біологічних об'єктів. Заміривши, поле одну людину, можна пояснити такий паранормальний феномен, як шкірне зір, але куди більш складну проблему представляє пояснення взаємодії полів двох людей ...
Тепер про зовсім неймовірному феномен, який я не знаю, як класифікувати: знаменита Ванга з Болгарії. Знову, правда, знаходяться люди, які вважають, що вона має розгалужену по всьому світу мережу інформаторів. Але це ж абсурд, вибачте! Люди, які особисто зустрічалися з Вангою, відзначають два її незвичайні властивості. Перше: коли ви до неї приходьте, то виявляється, що вона дуже багато знає про вашу сім'ю. Що ви, скажімо, прибрали у себе вдома з підвіконня квіти, кімнатні рослини. Це може статися тільки в разі, якщо вона має контакт з вашим мозком, таким чином, проникаючи в свідомість або підсвідомість. Через якісь випромінювання ... Але є речі, дійсно, дивні. Вона подає відомості про мертвих. Про це прийшов може нічого й не знати, а якщо не знає, то цього інформаційного коду немає ні в його свідомості, ні в його підсвідомості. Це вже говорить про те, що до цього феноменальному властивості, яке було у Ванги за життя і спостерігається в інших людей, але в меншому ступені вираженості, потрібно підійти з дослідницьких позицій, а не з точки зору горезвісної "презумпції винності".
"Теоретичні труси" - вони у всьому продовжують шукати шахрайство. Історично склалося так, що їхня впевненість у правоті підкріпиться плодом положень типу: "вічний двигун неможливий". Фахівці такий проект кладуть під сукно, навіть і не розглядаючи. Але те, що неможливий вічний двигун, робить людей переконаними, що й інші незвичайні речі також неможливі. Так, неможливість "перпетуум мобіле" в якійсь мірі доведена - це суперечить основним законам фізики. Однак, знаючи, що є неможливі речі, так би мовити в принципі люди за інерцією мимоволі переносять це твердження і на інші області, не маючи на те підстав.
Нам треба було б ввести таку установку в науку: дива (паранормальні явища) треба вивчати, а не спростовувати їх з ходу. Нічого нового я не повідомив, просто висловила свою позицію.
Науковий напрямок має
себе обгрунтувати.
Зараз ми зустрічаємося з явним пожвавленням таких установок, які ще зовсім недавно були неможливі. Вони просто придушувалися авторитарно-репресивним режимом. Тепер же дуже часто складається така ситуація, коли все, що не придушувалося в нових ліберальних умовах підлягає осуду. "Ну, раз не придушувалися тоді, значить, щось погане є". А все інше і знову-таки без усякого розбору його суті, так би мовити, заслуговує всяких заохочень.
Тепер про нібито вже доведеною науковості парапсихологічних феноменів. Доктор філософських наук Л.Б. Баженов висловлює думку з цього приводу, яке полягає в наступному:
У науковий світогляд парапсихологічні феномени, звичайно, не вписуються. Це не означає, що треба "тримати і не пущать". Що треба спробувати підключити філософію до заборони або, навпаки, до пропаганди цих феноменів ... Філософи вже забороняли генетику або кібернетику ... цього, право, робити не варто! Також від імені філософії не варто виносить вердикт на користь тієї чи іншої доктрини. Звичайно, в процесі обгрунтування напевно буде використано і філософське вчення.
Повертаючись до блаженного Августина, диво - це те, що не суперечить законам природи. Але ж які ці закони природи, людство ніколи не дізнається! Тому жоден закон, навіть закон збереження енергії, не може проголошуватися абсолютом. З іншого боку, ознаками парапсихологічних феноменів як явища доведеного вимагає перегляду всіх усталених точок зору. Зрозуміло, з забороною на дослідження парапсихологічних явищ потрібно покінчити.
З приводу трьох рівнів доктора наук І. М. Когана Л. Б. Баженов висловив таку точку зору: "За двох перших рівнів у мене немає питань, там процеси не протікають всупереч законам фізики. Що стосується третього ..., третя позиція - дуалістична. Не виключено, однак, що подібна точка зору продуктивніше матеріалізму ".
Фрагмент з виступу члена -
кореспондента АПН СРСР В. П. Зінченко.
20 років тому я брала участь у першому засіданні комісії з розслідування парапсихологічних явищ. Розпорядженням тодішнього секретаря ЦК КПРС товариша П. Н. Демічева був зібраний цвіт вітчизняної психологічної науки: А. Р. Лурія, А. Н. Любоевіч, В. Д. Небиліцін, Ф. Д. Горбов та інші.
Пильно нас оглянувши, Горбов несподівано оголосив: "Я вас благаю - давайте не будемо ставати на дірявий міст експериментальних досліджень! Краще проголосуємо - є парапсихологічні феномени чи ні. Якщо більшість" за ", так і опублікуємо. Нам повірять." Ні "- теж повірять. Ну, може, не назавжди, але на деякий час повірять ".
... Експерименти все-таки довелося почати. Не відношу себе до теоретичних трусам, проте, на шляху зустрілося таку кількість шахраїв, що я ледь не втратила віру в людство ...
Ставлячи досліди, ми й тоді не дотримувалися горезвісного постулату відтворюваності результатів. Правильність цієї позиції підтвердилося тепер, після недавніх досліджень психологів, які показали, що навіть у тисячі разів повторене елементарному русі руки немає двох однакових. Точно так само людина не може однаково вимовити одне і те ж слово. Більш того, бельгійський фізико-хімік, лауреат Нобелівської премії Ілля Романович Пригожин переконаний, що навіть серед фізичних явищ також немає неповторних ...
Зупинюся на експерименті по телепатії з Клавою Костецький, пацієнткою нейрохірургічної клініки ім. Н. А. Бурдіенко. В історію її хвороби було вписано і сприйняття знаків через непрозорі середовища, і читання думок на відстані, і інші феномени (до речі, коли вона поправилася, абсолютно все зникло).
Провели кілька серій дослідів. Імовірність розпізнавання цифр досягла 0,8. Вдалося зареєструвати та біопотенціалів мозку Костецький, коли вона рукою "зчитувала" інформацію з індикатора. На експерименті спостерігалася депресія альфа - ритмів саме в потиличній області мозку, де оброблялися зорові образи.
Демічев, прочитавши звіт, запитав здивовано: хто такий Зінченко? ... Ось що, приставте, будь ласка, до цього прізвища імена найзнаменитіших радянських психологів. Матеріал був підписаний "на чотирьох". Моітьев, Ломов, Лурія і я. Ну а в 1972 р. в "Питаннях філософії" з'явилася стаття "Парапсихологія - фікція чи реальність?" Вона ж потім послужила основою для статті в БСЕ.
Головне: тоді нам вдалося сформулювати і відстояти принципову позицію: Феномен є. Канал зв'язку невідомий. Канал впливу невідомий. Любителі можуть шукати.
Від послідував тоді місцевого пропозиції "пошукати самому" відмовився: "Я чверть століття займаюся дослідженням очі, ніяк не можу зрозуміти, як людина очима бачить. І мене їй-богу, не цікавить, як можна бачити рукою або чути коліном". Їли б експерименти будувалися коректніше, на междісціпліночной основі, тоді вдалося б "витягнути" результатів більше. Шкода, що займаючись проблемою парапсихологічних явищ, директор Інституту радіотехніки й електроніки АН СРСР академік Ю. В, Гуляєв та завідувач лабораторії радіоелектронних методів дослідження біологічних об'єктів того ж інституту доктор фізико-математичних наук Е. Е. Годик, вони встановлюють лише факт наявності фізичних полів , але по чомусь не намагаються їх пов'язати з функціональними системами людини.
Щодо відомого питання, завбачливо лунав і колись, та й тепер: зведемо ми ці феноменальні можливості психіки до матеріальних явищ чи ні? У кінці-то кінців, давайте перестанемо ставити умову матеріальності неодмінною умовою науковості: Академік Б. В. Раушенбах краще за всіх з присутніх знає, що є очей тілесний, який працює "на прийом", і очей духовний, який працює "на видачу". І за допомогою будь-яких хитрощів, будь-яких новітніх даних, пов'язаних з анатомією очі, ми не зможемо "вивести" ні Рубльова, ні Мікеланджело, ні Моне ... Нікого! Як не "виведемо" і зміну способом сприйняття навколишнього, яке відбувалося і відбувається в історії людства. Точно так само, як з біомеханіки та фізіології людського тіла ми не "виведемо" танцю Плісецької. Адже ще А. С. Пушкін казав: "душею здійснимих політ". Душею, а не ногами!
Фрагмент з виступу доктора
психологічних наук М. Г. Ярошевського.
Забігаючи наперед, суть його виступу можна було б захистити рамками одного речення: "Дозволено все, що не заборонено!" Більш докладно виступ мав такий характер.
- Їм пояснюється величезний науковий інтерес до досліджень вищевказаних Ю. В. Гуляєва і Е. Е. рочки? Тим, що вони отримали переконливий наукове обгрунтування загадкових явищ людської психіки. Якщо піти цим шляхом далі, то феномени будуть все більше і більше укладатися в історично сформовану парадигму.
Протягом століття не затихає суперечка: псіхоаналізм - наука чи немає? І хоча існує психоаналітичне співтовариство, підтримуване мільйонами людей, і психоаналіз всюди викладається в підручниках, однак серед академічних психологів до цих пір панує думка, що це не наука, а віра. А де віра, там, отже, залишається молитися ... За цим питання про те, що є наука, а це не наука, повинен розглядатися і в історичному, і соціокультурному аспекті. Для цього середовища, в якій психоаналіз виник, розглядався, безсумнівно, як наука, що дає ефект. Інша річ соціокультурний аспект нашої країни: у 20 роках психоаналіз вважався наукою, а в 30-40 був віднесений вже до лженауки, ідеалізму, несумісного з матеріалізмом.
Як історик науки, я хотів би навести деякі факти зі свого життя, які можуть цікаві.
У 50 році я був головою комісії, яка обстежувала Вульфа Григоровича Мессінг. Він втік до СРСР з Польщі за кілька годин до вступу в неї німецьких військ. Як він мені сам говорив - передбачив, начебто болгарської Ванги, вторгнення ... Але думаю це так носилося в повітрі, що не потрібно бути провидцем, щоб зрозуміти майбутнє. У нас для початку його не хто не визнавав, вважали шахраєм, авантюристом. В інститут філософії АН СРСР де я працював молодшим науковим співробітником, прийшла людина з відношенням від управління цирків в руках, благав видати якусь довідку, що показується їм не шахрайство і не махінація, а видовище, гідною публічної демонстрації.
Відомі психологи, які працювали в одному секторі зі мною, займалися перевіркою відвідувача категорично відмовилися, відчайдушний емеіх, якому втрачати, по суті, було не чого, погодився. Був присутній на дослідах, бував у нього на квартирі. По боргу з ним розмовляв, вивчав величезну папку з відгуками про його демонстраціях.
Те, що реально я бачив у його дослідах, все вкладалося в традиційне класичне уявлення ідеомоторних актах. Мене вражали його надзвичайно чутливість висока до не помітним рухам і, що найдивніше (і на що зазвичай не звертають уваги), його загострене нюх.
Одного разу ми сиділи у нього вдома на Піщаної (він жив на п'ятому, здається, поверсі), і раптом Мессінг говорить: "Зараз в наш під'їзд входить знайомий мені людина". Через кілька хвилин лунає дзвінок.
Я питаю: "Як ви дізналися?" він усіляким чином уникав відповіді, потім зізнався: "За запахом ..." його нюхова чутливість була вражаюча. Так собаки, перебуваючи в декількох кілометрах від розшукуваного ними об'єкта, можуть "понюхати його запах".
Досліди з Мессінгом проходили в малому конференц-залі інституту. Журі дало таке, наприклад, завдання: у одного філософа сидить у 12-му ряду, дістати з кишені маленьку шибеницю (?!), а іншого, який сидить у 20-му ряду взяти газету з зображенням одного політичного діяча, (видаватимуть, ту пору анафемі), вирізати його портрет ... повісити на цю шибеницю. Мессінг все це зробив.
Словом, бачене мною цілком вкладалося в традиційні уявлення про ідеомоторних акти, про субсенсорной чутливістю.
"Подолати спокій духу" -
Фрагмент виступу Д. І. Дубровського.
- Чому у нас мало робіт, в яких розглядалися б загадкові явища психіки? На Заході накопичена гігантська література з парапсихології. Сотні монографій, тисячі статей, маса спеціальних видань. Причому беруть участь у них не тільки "чисті" парапсихологи, а й провідні вчені. Зарекомендували себе у своїй галузі знання. Щоб на високому професійному рівні вивчати ці питання, потрібно зробити огляд всієї гігантської інформації, критично її систематизувати.
Які ж основні методологічні проблеми, пов'язані із класифікацією загадкових явищ психіки? На жаль, тут поки що переважає фізікаместкій підхід, відразу перекриває шляхи продуктивного вивчення феноменів. Їх завзяті скептики, що будують із себе найперших захисників науки, виходять найчастіше з чисто фізичних критеріїв існування, які дійсні лише в області фізики і абсолютно не адекватні в області психіки. Ось чому центральною є проблема вибору існування. Визнаючи щось існуючим чи неіснуючим, ми (найчастіше неявно) використовуємо якийсь набір критеріїв, від яких залежить прийняття рішень. Проте - ось парадокс! - Спеціальних їх аналізів не проводиться.
Що ж являють собою ці критерії? Найчастіше "окрошку" з філософських принципів і положень здорового глузду, принципів фізики і багато чого іншого. Оскільки ці комплекси дуже погано упорядковані, а головне, відкриті, не повні, їх жорстке використання дуже проблематично.
Така, я думаю, одна з головних методологічних проблем, що виникають у зв'язку з дослідженням загадкових (паранормальних) явищ фізики. Далі виникає питання: як співвідноситься наше знання і незнання в області вивчення самого себе.
Найзавзятіші скептики, демонструючи свою обмеженість, прокламують повне знання того, чого вони не знають. Якщо я задумуюся не тільки над тим, що я знаю, але і над тим чого не знаю, переді мною відкривається безодню не звіданого - я, так би мовити, маю повне знання про своє незнання. Філософська сторона цієї проблеми цікава тим, що вона розкриває діалектику знання і не знання.
Нині ми перебуваємо в двох ситуаціях відразу. У проблемній ситуації "знання про незнання". Останні встановлюється, коли ми, скажімо, дивимося в минуле. Ніхто не знає про позитрона, але і не хто не знає, що він нічого не знає.
Найцікавіше - це перехід від допроблемной ситуації - коли у мене немає ні яких питань! - До проблемної, коли я чітко встановлюю своє не знання ... Коли в мене виникають питання. У цю мить я долаю стадію спокою духу.
Тут і дозріває допроблемная ситуація. Миготять якісь феномени, які погано описуються і не визнаються науковим істотою. Виникає якась непокоять невизначеність.
В кінці минулого століття одному психіатра раптом спало на думку, що його пацієнти - шизофреніки чомусь народжуються в найхолоднішу пору року. З грудня по березень. Він зробив про це повідомлення. Вчені колеги швидко його назвали таким сяким астрологом, містиком, спірітуалістам ... І він, як то кажуть, замовк. Надовго. Потім ту ж закономірність знайшов інший психіатр і теж зробив повідомлення. І знову вчене суспільство відкинуло, навісивши звичні клейма. І так на всіх, хто з цього приводу публічно заявляв про свої відкриття.
Інтерес до проблеми то спалахував, то згасав протягом півстоліття. 23 роки тому були організовані по-справжньому системні дослідження - в пам'ять ЕОМ ввели відомості зібрані про всіх хворих на шизофренію за останнє століття. Результати: більшість хворих народилися в холодну пору року з грудня по березень. Допроблемная ситуація, тобто стадія невизначеності переросла в ситуацію проблемну. І це стало грунтом для розвитку геомагнітобіологіі - нової дуже важливої ​​галузі знань. Багато філософів зарозуміло налаштовані по відношенню до подібної емпірики, це для них не стимул для роздумів, в тому числі і для філософських, а щось негідне уваги, що свідомо не філософічно.
Чомусь наші уми і, відповідно, наука так дивно організовані, що коли я (Д. І. Дубровський) визнаю, що телепатія або телекінез існує, то це викликає бурхливу реакцію у моїх опонентів, реакцію обурення ... А коли я розмірковую про інші явищах, ще більш таємничих, ніж парапсихологічні, то це чомусь вважається можливим і цілком прийнятним у науці.
Ще один приклад з моєї (Д. І. Дубровського) колекції фактів: передсмертна ремісія у хворих на шизофренію. Є така злоякісна форма шизофренії ... Процес не звернемо. Але за 5 хвилин до смерті до хворого повертається свідомість. Він дізнається батька і матір, орієнтується в часі ... і вмирає.
Це здається фантастикою, і вже ніяк, звичайно, "не лізе" в парадигмальні рамки науки. І хоча таких фактів дуже багато вони зазвичай витісняються науковим свідомістю. Вони і є, і їх начебто немає. Хіба що склалася ситуація не представляє великий інтерес, не вимагає спеціального наукового аналізу? Лише при філософському методологічному осмисленні цих проблем виникає невтішний висновок, що стимулює самовдосконалення ми дуже мало знаємо про себе. У нас самих укладені такі феномени, про які ми не тільки нічого не знаємо, але навіть не знаємо, що ми їх не знаємо. Як це не парадоксально звучить!
Область парапсихологічних експериментів не можна свідомо обмежувати вони повинні проводитися систематично, на академічному рівні, якщо ми хочемо бути на рівні світової науки. Думаю тут є багато перспективних стратегічних наукових напрямів. Критика парапсихології, плюралізм думок у науці - річ нормальна. Амбіційність - цей продукт бюрократичної держави не дає розвитку ланцюгової реакції альтернатив, неодмінній умові нормального духовного розвитку. На жаль, у нас ще є метри науки, амбіція яких пригнічує істину.
Скажімо, у пресі часто з'являються різко критичні, хулітельние відгуки про телепатії. Тут треба розрізняти дві речі. Є, звичайно, чимало шарлатанів, особливо тепер, коли деякі паранормальні явища людської психіки ставляться, так би мовити, "на потік", "на конвеєр бізнесу", які в'ються навколо живого, цікавої справи, затьмарюючи його суть. Боротися з шахраями такого роду, зрозуміло, треба. Але, коли всіх, хто займається феноменами людської психіки, огульно починають називати шарлатанами, це викликає протест.
Інсайт, або пряме знання;
ясновидіння або пророцтва.
Тепер я б хотіла поговорити про пряме знанні, або інсайті.
Пряме знання, інсайт, має в Росії як би дві школи, два русла: християнську традицію і дохристиянську язичницьку практику, шаманство. При цьому шаманська і християнська практика мають, часом так багато спільного, що мимоволі наводять на думку про якихось спільних витоках.
Одне з приватних проявів прямого знання - дистанційне сприйняття. І сьогодні у шаманів слова "він бачить на 30 верст" означають, що той, кому вони належать, має шаманським задарма. Характерно і ритуальна фраза, яку вимовляє ескімос, який бажає, що б шаман прийняв його в учні: "Я прийшов до тебе тому, що хочу бачити".
Якщо говорити про християнської традиції, то літописи і монастирські записи мало зберегли немало свідчень цього дару (хочу підкреслити, - саме дару). Одного разу, оповідає такого роду запис, преподобний Сергій Радонезький (1321-1391 р. р. святий православної церкви, засновник Троїце-Сергєєвої лаври в Загорську, Московської області) сидів за трапезою з братією. Раптом він встав з-за столу, вклонився в бік і промовив:
- Радій і ти, пастиря Христового стада, і благословення Господнє нехай буде з тобою. Ті, хто сидів з ним запитали, дивуючись:
- З ким ти говориш, отче?
Зараз проти нашого монастиря, в 8-ми верстах зупинився єпископ Пермський Стефан, який їде до Москви - відповів О. Сергій.
- Він створив уклін Святої Трійці і сказав: "Мир тобі, духовний брат". Ось я й відповів йому.
Кілька ченців, ставши з-за столу, поспішили до того місця і дійсно наздогнали святителя Стефана, який вже продовжував шлях. Він підтвердив сказане слово в слово.
Подібних свідчень дійшли до нас, було б, безсумнівно, більше, якщо б носії цього дару не намагалися приховати його. У всякому разі, так чинили духовідци, які перебували в руслі основних світових релігій.
Лише по смерті Серафима Саровського (1760-1833 р.р., святий православної, чернець Саровської пустелі (Тамбовська губернія)), коли на столі його поруч з пачки не роздрукованих листів знайшли стопку готових, написаних на них відповідей, стало відомо про це його дарі. Розповіді тих, хто звертався до нього зі своїми бідами, зберегли не мало свідчень його прямого знання.
У повідомленнях про пряме знанні проглядається якась закономірність - частіше за інших такого прозріння відкриваються події, забарвлені емоційно, пов'язані чиїмось негодою, а то і загибеллю, катастрофою.
Дивно, зухвало повів себе Василь Блаженний (юродивий, пророк і чудотворець, був канонізований після смерті, склеп його знаходиться в Покровському соборі (Собор Василя Блаженного) на червоній площі в Москві) на бенкеті в царя Івана Грозного - тричі виплеснув на підлогу піднесену йому від царя чашу. А на окрик розгніваного царя відповів, здавалося б, і зовсім нісенітницею:
- Я тушу пожежа в Новгороді.
Про те, що мови юродивого мали пророчий сенс, було відомо. У ту годину ж у Новгород був відправлений гонець. Повернувшись через кілька днів (стільки зайняв шлях туди і назад) він підтвердив: саме в той день і годину там спалахнув великий пожежа, що знищила мало не пів міста.
Можна припустити, що люди взагалі наділені потенционально здатністю до прямого знання, до сприйняття подій та об'єктів, що знаходяться за межами відомих нам органів почуттів. Саме це мав на увазі Парацельс, коли писав: "Людина має силою, що дозволяє йому бачити своїх друзів і обставини, в яких вони знаходяться, не дивлячись на те, що люди, про яких йде мова, можуть у цей час знаходитися за тисячі миль".
До цих пір мова йшла про випадки, коли погляд провидця був звернений на події, що лежать в сьогоденні або в минулому. Інша і значно більш складна область - передзнання майбутнього.
Доказовість експерименту полягає у свідченнях, що підтверджують феномен передзнання, які були отримані за останній час і в лабораторних умовах, і в умовах наукового експерименту.
У Дюкском університеті (США) проводилися досліди по прямому передзнання. Спеціальний пристрій викидало перед одним з учасником, за принципом випадковості, одну за одною карти Зенера (це 5 карт із зображенням найпростіших геометричних фігур, використовуються у психологічних дослідах). Іншому учаснику, який не міг бачити їх, потрібно було вгадувати кожен раз, яка карта випала. Численні експерименти підтвердили - феномен передзнання існує. Чи можуть факти такого випереджаючого знання бути пояснені випадковістю, збігом? Статистичний аналіз дозволив розрахувати, яка ймовірність цього. Для серії дослідів, складених з 90000 таких спроб ймовірність того, що отримані результати випадкові, висловилися мізерно малою величиною 10-12.
До речі, до цього ж разу експерименту ставився і експеримент із запечатаними адресами.
І, нарешті, хотілося б обговорити ще про один вид прогнозів. Я маю на увазі прогнози, викладені Священних писаннях.
Останнім часом у нашій пресі все частіше і частіше стали говорити про пророцтва Іоанна Богослова, про його "Апокаліпсисі". Точний переклад цього грецького слова на російську мову означає "Одкровення". Так от в "Апокаліпсисі" зокрема сказано: "Третій ангел засурмив, і впала з неба зірка велика, палаючи, як смолоскип, і впала на третину річок та на водні джерела. Ймення зорі" Полин "... А трохи нижче можна прочитати: "п'ята ангел засурмив, і я бачив зорю, що спала із неба ... Вона відчинила джерело безодню, і дим з криниці, мов дим із великої печі, і затьмилося сонце й повітря від диму з криниці".
Можна це сказати, що взяте "Апокаліпсису" опис вказує на яке-небудь реальну подію, що вже відбулася? Богослови на поставлене питання дають позитивну відповідь, вважаючи, що в наведених цитатах, перш за все, закладено прогноз Чорнобильської трагедії. Своє переконання вони засновують головним чином на тому, що слово "полин", що згадується в Одкровенні, означає "Чорнобиль". З цим важко не погодитися, якщо ще взяти до уваги, що в Апокаліпсисі всі пророцтва представлені баченнями і символами, які відкривалися апостола Іоанна Богослова в зашифрованому вигляді. Протягом християнської історії, як стверджують служителі Бога, вони не раз "розшифровувалися". І прикладом тому, безсумнівно, може служити досить реалістичний опис в Одкровенні того, що ми можемо назвати сьогодні атомними вибухами, де б вони не відбувалися. При цьому так само можна говорити, що в Апокаліпсисі передбачені екологічні наслідки подібного роду трагедій. З позицій сучасних досягнень науки, і не тільки досягнень науки про мозок, звичайно ж, важко уявити, тим більше пояснити, багато пророцтва, які дійсно здійснюються за "сценарієм" їх авторів. Особливо, якщо врахувати, що деякі з них, як у Апокаліпсисі, висловлені ще на зорі нашої ери. Але факти залишаються фактами, і не будемо поспішати їх спростовувати. Логічніше буде, якщо ми станемо їх терпляче збирати для подальшого глибокого аналізу.
А поки що можна тільки погодитися з А. Лімманом, автором книги "Історія Забобонів і чарівництва від давнини до наших днів", який майже 100 років тому сказав: "Ні одна обережна дослідник не буде в наш час заздалегідь заперечувати можливість того, що в людській природі існує ще не відомі нам сили. Одне тільки, безсумнівно: до цих пір ні кому не вдалося представити незаперечний доказ наявності подібного роду сил ".
Щоправда, сьогоднішні успіхи в дослідженнях мозкових функцій можуть вже пояснити прояв багатьох вважалися раніше загадковими явищ людської психіки.
Хроніка відкриттів і помилок.
IVв. до н.е. Досвід пізнання духовного життя людей першим узагальнив Аристотель, систематично виклав накопичені факти в трактаті "про душу". Систематизуючи науки, він, перш за все, виділив серед них фізику, а психологію з іншими "другорядними" науками відніс до метафізики, що означало "після фізики". Лише у ХХ столітті психології був повернутий повноцінний науковий статус. Ну а те, що не пройшло вторинної переоцінки цінностей, отримало декілька зневажлива назва парапсихології. Виразною грецької приставкою "пара" - близько - підкреслювалося, що парапсихологічні або паранормальні явища виділені за рамки відтепер канонізованої психології.
IIв. н.е. В одному з егоїстичних папірусів описуються гіпнотизування, відомі ще жерцям Єгипту та Греції. Відповіді зануреного в гіпнотичний сон тлумачилися, як божественні пророцтва. До середніх століть прийоми першого періоду історії гіпнозатізма були забуті.
1521 Швейцарський лікар Т. Парацельс, цей перший, за словами Герцена, професор від створення світу, досліджує цілющі властивості магніту. "Він виліковує закінчення з очей, вух, носа і з зовнішніх покривів. Так само лікуються розкриті рани на стегнах, рак, витікання крові у жінок. Крім того, магніт відтягує грижу, зцілює переломи. Він витягає жовтяницю, відтягує водянку, як я неодноразово переконався на практиці, але немає потреби розкривати все це невігласам ", - писав Парацельс. Чималих успіхів Парацельс досяг і в окультних науках, зокрема, в практичній магії.
1608 Послідовники Парацельса У. Гельмонт і Р. Флюдд стверджують, що людина може впливати на організм і психіку за допомогою таємничої "життєвої сили", що минає нібито з рук, очей та інших органів тіла. Вплив флюнда на живе, на їхню думку, те саме що дії магніту. Згодом флюнд був перейменований в "живій магнетизм", а осіб, що передають пацієнтам цілющий магнетизм, назвали магнетизерами. Нині цей феномен придбав свою первинну назву.
1646 Виходить книга німецького вченого А. Кирхера "Велике мистецтво світла і пітьми". Описаним в ній "чудовим експериментом" покладено початок вчення про "тваринний магнетизм". Суть знаменитого досвіду: міцно взявши курку в руку, експериментатор обережно придавлював її голову до підлоги. Через деякий час курка впадала в стан розслаблення та нерухомості. З цього подібності глибокого сну її виводили різким поштовхом або гучним звуком.
1775 Віденський лікар Ф. А. Месмер вперше сформулював концепцію "тваринного магнетизму" і застосував його на практиці. "Все, що він зробив тут, при різних хворобах, писали місцеві газети, дозволяє припустити, що він підглянув у природи один з її таємничих рушійних моментів". Баварська академія, визнаючи заслуги ентузіаста, обирає його своїм членом, будучи переконаною, що праці настільки видатної людини, увічнив свою "славу особливими і неспростовним свідченням своєю несподіваною і плідної вченості і своїми відкриттями, багато будуть сприяти її блиску". Робив паси руками уздовж тіла хворих Месмер, діяв на їхню уяву викликав стан кризи, істеричні конвульсії, сіпання, нестримний сміх або плач. Найдивовижніше, що, приходячи до тями після кризи, деякі дійсно позбувалися від недуг. У даній ситуації криза викликався штучним шляхом, а в сучасній медицині відомо, що після кризи (якщо це не фатальний результат) настає одужання.
1784 Успіх переїхав до Парижа Месмера настільки гучний, що медичним факультетом Паризького університету і Академії наук на чолі з В. Франкліном і А. Лавуазьє заснована комісія з дослідження "тваринного магнетизму". Визнавши, що тваринно-магнетична рідина недоступна жодному з наших п'яти почуттів, - роблять висновок вчені мужі, - що вона не зробила ні найменшої уваги, ні на одного з її членів, ні на хворих, яких комісія піддала цьому впливу, нарешті, довівши позитивними дослідами, що уяві без магнетизму виробляє конвульсії, а магнетизм без уяви зовсім нічого не виробляє; комісія одностайно прийшла до наступних висновків:
1. ніщо не доводить існування тваринно-магнетичної рідини; отже, це неіснуюче речовина не може приносити користі;
2. хворобливі наслідки, які спостерігаються під час публічного лікування, походить від дотиків, від порушеної уяви, і від механічної наслідувальності, що примушує нас мимоволі повторювати те, що нас вражає ".
"Паризької академії не щастить, - іронічно зауважує з цього приводу С. Цвейг. - Саме в 1784 році, коли на думку академії, її відгук поклав кінець віддає чаклунством способу терапії, стає роком народження сучасної психології: саме в цьому році учень і помічник Месмера Пюісегюр відкриває явище штучно викликаний сомнамбулізму і кидає нове світло на приховані форми взаємодії душі і тіла ... Все окультні науки, всі телепатичні, телекінетіческіе досліди, всі ясновидці віщають уві сні, - все в кінцевому підсумку ведуть своє походження від магнетичної лабораторії Месмера ".
1826 р. У Парижі знову скликана медична комісія для дослідження месмеризму. Вона констатувала багато випадків, коли люди з зав'язаними очима, впадав у месмеріческій транс, описували предмети або читали рядки в книгах, сторінок яких стосувалися з пальці. Комісія підтвердила ефект ясновидіння і чудових зцілень, досягнутих месмерізм. Однак, після різкого заперечення медичного факультету відгук був опублікований лише неофіційно.
1843 Англійський хірург Дж. Брайд у своїй "Неврогіпнологіі" описує процесі примусу чужої волі і називає його гіпнозом (від грец. "Гипнос" - сон). Людина засипає від довгого, скажімо, погляду на блискучий предмет, пояснює Брайд. Від цього у нього стомлюються очі, Брайд перший вдався до гіпнотичному сну для знеболювання хірургічних операцій. Лише в наступному десятилітті був узятий на озброєння наркоз.
1848 рік. В американському місті Рочестері спалахує епідемія спіритизму (столоверченія), що поширена в Америці і потім по Європі. Тисячі людей, серед них вчених зі світовими іменами, сідали навколо столиків, клали на них руки, і ... лунали стуки і потріскування. При цьому вголос читалися букви з абетки, вимова яких співпадала з моментом стуку, складалися слова і пропозиції, які сприймаються як повідомлення з того світу.
1850 р. В Англії набули популярності магічні маятники - гудзики або кільця, прив'язували на мотузочці до пальців. Це нехитре пристосування, відоме, до речі, ще з часів стародавніх римлян і що застосовується ними для ворожіння, отримало наукова назва "одометр", звідси самі рухи стали називати "ідеомоторні". Багато хто з шукачів таємничої одометріческой сили пов'язували її з "тваринами магнетизмом".
"Давно було відмічено, - писав пізніше про ідіомоторіке знаменитий російський фізіолог І. П. Павлов, - що раз ви думаєте про певний рух (тобто мається кинестезические подання). Ви його мимоволі, цього не помічаючи, проводите.
1852 "Магія, чаклунство," Життєвий магнетизм ", гіпнотизм і електробіологія" називають свою книгу Дж. Брайд. "Факір і йоги в релігійних цілях, - пише він, - викликає у себе екстатичний транс протягом 2400 років за допомогою прийому, який я рекомендую своїм пацієнтам для їх самогіпнотізаціі. Мова йде про так звану тривалої фіксації уваги на кінчику носа або просто на уявному предмет у поєднанні з сильним зосередженні ".
1853 Англійський фізик М. Фарадей, а в слід за ним і Дж. Брайд, російський фізіолог І. Тарханов та ін вчені пояснили загадкові явища спіритичних столиків тим, що учасники сеансів повідомляють столу ряд несвідомих ідеомоторних поштовхів, яких, незважаючи на їх незначну силу, достатньо, щоб зрушити з місця навіть важкий стіл.
1860 Психофізіолог А. Леманн записав рух рук медіумів на кімограф - циліндр, обклеєний закопченій папером і обертається годинникового механізму. Аналізуючи дані, вчений виявив, що не одночасні і різно спрямовані ідеомоторні поштовхи, сумуючись, викликають рух столу та його похитування. У ролі духу, сам того не підозрюючи, виступає так званий медіум - у нього більшою, ніж у інших сеансістов, мірою розвинена ідеомоторна здатність.
1875 фізичне товариство при Петербурзькому університеті організувала спеціальну медіумічні комісію на чолі з Д. І. Менделєєвим. За його проектом було споруджено спеціальний манометричний стіл, точно реєструючий будь-який тиск на нього рук сеансірующіх. "Спіритичні явища відбуваються від несвідомих рухів або від свідомого обману, а спіритичні вчення (віра в духів) є марновірство", був висновок комісії.
1876 ​​Відомий Англійський фізик, учень І. Фарадея і Дж. Тіндера, У. Баррет на засіданні британської асоціації учених виступив з доповіддю про "безпосередньої передачі думки". Їм призначена початок систематичному дослідженню випадків так званої спонтанної телепатії, "самовознікающей" в повсякденному житті.
1882 Після 100 років опали в Парижі медичним факультетом Паризького університету публічно реабілітований Ф. Міллер. Навіювання (за старим меслірізм) визнано науково обгрунтованим лікарським засобом.
У цьому ж році група відомих учених із Кембриджа - хімік У. Круккс (1844 - 1919), фізики У. Баррет (1821-1925) та О. Лодж (1851-1940), математик А. Морган (1806-1871) і біолог А. Уллес (1823-1913) - після ряду безуспішних спроб привернути увагу вченого співтовариства паранормальним явищам створюють суспільство психічних досліджень. Ними вивчається кожен випадок спонтанної телепатії підтверджений свідками. Подібні товариства були відкриті в багатьох країнах Європи, Америки, Азії. Першим президентом товариства (завдання якого - дослідження феноменальних здібностей людини, не пояснюваних з наукової точки зору) став кембриджський професор етики Г. Сіджуік. "Ми повинні поставити наших опонентів у таке становище, - сказав Сіджуік, - щоб вони були змушені або визнати ці явища незрозумілими, у всякому разі, не підлягають їх власним поясненням, або ж прямо звинуватити дослідників в брехні, обмані, сліпоти або забудькуватості, несумісність не з яким інтелектуальним станом, крім абсолютної ідіотії ". На жаль, надалі президентові довелося взяти свої слова назад.
Для дослідження можливості прямої передачі думки суспільство вирішило відібрати випробовуваних, розіславши претендентам кілька тисяч опитувальних листів. Серед оклікнувшіх - 5 дочок англійського священика А. Крірі. Сеанс за сеансом вони демонстрували випробувачам свої телепатичні здібності. Однак через 6 років при спробі зробити ці результати в Кембриджі сестер викрили у використанні кодових сигналів ... Зауважимо, що в багатомісячної серії експериментів дівчинки стали все частіше і частіше помилятися. Якщо б, на думку фахівців, випробовувані використовували систему умовних знаків, то спостерігалося б не поступове зниження їх здібностей, а, навпаки, закріплення навиків. В іншому гучному досвіді брали участь "телепат" Г. Сміт і його напарник Д. Блекбері. Перший сідав у крісло біля великого столу. Його очі зав'язували щільною матерією, вуха затикали ватою, а його самого кутали, разом з кріслом, товстими ковдрами. Під ноги йому підкладали товсті килимки, що перешкоджають подачі будь-яких сигналів. "У дальньому кутку кімнати, - розповідав другому співучасник дослідів, - мені показували малюнок, який я повинен передати у мозок похований під ковдрами. Абсолютно переконаний, що описати цю мішанину товстих чорних ліній, прямих і кривих, які міг намалювати тільки дитина, словами просто було не можливо, не кажучи вже про код. Я спрямував на малюнок пильний погляд і, зафіксувавши зображення на сітківці моїх очей і в мозку, ходив по кімнаті не наближаючись до Сміту ... Пам'ятаю, коли Сміт постав перед нами, він весь мокрий від напруги, а папір на якій він лінія в лінію намалював необхідну фігуру, була настільки вологою, що порвалася, коли її оглядали захоплені спостерігачі ".
1888 Відкриття Г. Герцом електромагнітних хвиль, а потім А. С. Поповим телеграфії без проводів прив'язало до створення радіомовлення і ... ще більше підігріло науковий інтерес до питання про уявному навіювання, що отримав назву "мозковий радіо".
1911 Газета "Дейлі Ньюс" публікує спогад Блекбері. "Наші з Г. Смітом експерименти по телепатії, - писав він, - приймаються і обліковуються як основне свідчення автентичності передачі думок. Вага, надавав цим дослідам, визначається тим, що вони опубліковані в першому томі праць Товариства психологічних досліджень з запорукою Ф. Майерса, Е. Гаріі, Ф. Помура. Цим першим експериментом по передачі думок, поставленим на науковій основі і офіційно засвідченим, наслідували (і відтворювали) сенсетіви по всьому світу. Нині з цієї групи експериментаторів залишився я один, і, оскільки це нікому не завдасть шкоди , а, навпаки, принесе користь справі істини, я, відчуваючи змішане почуття жалю та задоволення, урочисто заявляю, що всі так звані експерименти, були і виникли з безкорисливого бажання двох молодиків показати, на скільки просто буває обдурити людей з науковим розумом і підготовкою, якщо вони шукають фактів на підтримку теорії, яку їм не терпиться довести ".
Зрештою, Блекбері нічого не залишалося, як привести в якості доказу подробиці дослідів. "Я потайки перемалював малюнок на цигарковий папір, - продовжує він свої викриття, - і сховав її у латунний наконечник свого олівця. Потім подав умовний сигнал, навмисне спіткнувшись об край килимка." Я бачу! "- Тут же вигукнув Сміт і, висунувши з -під ковдри праву руку, став нею нишпорити і питати, як було умовлено: "Де мій олівець?" Я негайно поклав на стіл свій. Він його взяв, і настала томлива пауза.
Під ковдрою відбувалося ось що. Сміт ховав у потаємному кишені свого жилета пластину, покриту світиться фарбою. У повній темряві її світла було достатньо, щоб розглянути малюнок на майже прозорому папері, наклавши його на пластину. Зсунувши пов'язку з одного ока, Сміт з надзвичайною точністю скопіював малюнок ".
Такий був самий розпал "золотого століття" фізичних медіумів.
1912 р. У книзі "Електрофосфени і енергографія" російський учений М.В. Погорєльський розповідає про дивовижну особливості фотознімків, отриманих в газовому розряді, відображати якесь фізіологічний стан людини і тварин. "Всі тіла природи і всі види матерії, - писав він, - мають відомим кількістю фізіологічної енергії, яку вони вічно емаліруют з себе. Точно також відомі усім нам сили, як гравітація, електрику, тепло, світло, хімізм, є джерелом-генератором цієї енергії і збудником-стимулятором для її прояви з тих тіл, в яких вона вже відома. Така універсальність цієї енергії може бути порівнянна лише з невагомим світовим ефіром, якщо тільки вона не є одним із властивостей останнього. У всякому разі, поки ефір залишається ще гіпотезою , а фізіологічна енергія повинна вже бути визнана реально існуючим агентом ".
1913 Російським електрофізіологів професором В.В. Правдіч-Немінскім отримана перша електроенцефалограма у тепло-кров'яного тварини.
1920 Ленінградський фізіолог В. М. Бехтерєв, відомий піонерними роботами в області умовних рефлексів, приступив до дослідження екстрасенсорного сприйняття (ЕСС). Зокрема разом з дресирувальником В. Л. Дуровим він вивчав на групі дресированих тварин (собак) ефект навіювання на відстані. У цьому ж році утворено Міжміський комітет психічних досліджень, під егідою якого організуються конгреси з вивчення феноменальних явищ психіки. У дослідженнях, досі колишніх предметів віри, це свого роду поворотний пункт: вони стають предметом науки і знання.
1921 Французький учений Ш. Ріше публікує перше зведення парапсихологічних фактів.
1922 р. У Москві виходить книга академіка Л. П. Лазарєва "Фізико-хімічні основи вищої нервової діяльності", в якій робиться спроба пояснити, зокрема, механізм навіювання: "Будь-яке відчуття, будь-який акт руху повинен утворювати хвилі, і голова людини повинна вивчати хвилі великої довжини (до 30 тис. км) у навколишнє середовище ". А незабаром на поверхні голови людини були виявлені точки зі змінними електричними потенціалами, які після підсилення фіксувалися на осцилографі у вигляді електроенцефалограми.
1923 Професор А. А. Гуревич встановлює разючий факт, що окремі фотони, падаючи на покояться клітку, можуть привести її до поділу. Ділиться клітка з допомогою Біополя, у свою чергу, спонукає сусідні клітини до поділу. Клітинне випромінювання, зареєстроване в ультрафіолетовому діапазоні, отримала назву митогенетичні. Представлення Гуревича про біополе, не зустріло, втім, розуміння з боку вчених пізніше були розвинені американським дослідником А. Бакстером.
1928 Італійський невролог і фізик Ф. Кацаман публікує результати багаторічних дослідів, які претендують на відкриття в просторі навколо голови випробуваного сантиметрових електромагнітних хвиль. На його думку, вони можуть бути тим фізичним агентом, який передає уявне навіювання від мозку експериментатора до мозку випробуваного. Спроба повторити ці досліди в Ленінградському інституті мозку в імені В. М. Бехтерєва позитивних результатів не дала ... Втім, німецьким фізикам Ф. Зауербуху і В. Шуману вдалося все-таки виявити поблизу скорочувальних м'язів людини низькочастотне електромагнітне поле. Саме ця частота - а їй відповідають хвилі довжиною 6000 км - і характеризує той фізичний агент, який за П.П. Лазарєву, "відповідає" за уявне навіювання.
1929 Молодий ботанік з Чикаго, а згодом співробітник факультету психології Дьюкского університету Дж. Райн, прослухавши лекцію з спіритизму знаменитого англійського лікаря і письменника А. К. Дойля, опублікувавши статтю, присвячену експериментів з "телепатичного конем" на прізвисько Леда. Ці досліди згодом викликали сумніви вчених.
1930 Дж. Райн разом з колегою по відділенню психології К. Зінера проводить досліди з ясновидіння з великою групою студентів, вперше використовуючи запропоновані Зенера карти, що містять п'ять запам'ятовуються символів: коло, квадрат, хрест, хвилясті лінії і зірка. Піддослідні брали картки сорочкою вгору, а лицьовою стороною вниз і відгадували їх. Це реєструвалося експериментатором. Так відшукували досліджуваних для подальших досліджень.
1932 р. У Ленінградському інституті мозку професор Л. Васильєв почав експерименти з метою встановлення фізичної основи телепатії. Навіювання вироблялося в момент, коли піддослідний містився всередину камери Фарадея - металевого боксу, екранованого дротяною сіткою. Лише через 3о років йому вдалося опублікувати результати цих дослідів у книзі "Експериментальні дослідження уявного навіювання". Індуктор, що знаходиться в сусідній кімнаті, міг присипляти і будити випробуваного. У цих експериментах не було враховано того, що згодом отримало назву "людський фактор"; запис спостереження за індуктором і випробуваним вів один і той же чоловік. Експериментатор мимоволі потрапляв під вплив тих відомостей про досвід, що він отримував у процесі досвіду.
В іншій серії дослідів перед індуктором обертався на стрижні диск, одна сторона якого була пофарбована в білий, інша - в чорний кольори. Коли диск зупинявся, випробуваний (пацієнт) повинен був визначити, який саме стороною диск повернутий до індуктора.
Результати, злегка перевищують, імовірнісний характер, були отримані як в тому випадку, коли випробуваний перебував у камері, ізольованій дротяною сіткою від проникнення електромагнітного поля, так і без екранування.
Васильєв не задовольнився цими дослідами і, прагнучи виключити людський фактор, розробляє методику так званого уявного усипляння і пробудження. Тепер учасники досліду містилися в різних кімнатах, іноді один з випробовуваних знаходився в боксі Фарадея. У ряді випадків умови досвіду ускладнювали: індуктор заходив у камеру облицьованими свинцевими плитами, кришку якої для герметичності упирали краями в жолоб, заповнений ртуттю. Він брав у руки гумову грушу і ритмічно її стискав. Вихід повітря по гумовому шлангу до самописців, і той викреслював на барабані, що обертається якісь криві. Коли під впливом навіювання випробуваний засинав, він переставав стискати грушу - перо самописця зупинялося, коли прокидався - воно знову приходило в рух. Момент "посилу" навіювання, як правило, несподіваний для пацієнта, індуктор фіксував, натиснувши на кнопку. Таким чином, реєструвалося час, що минув між навіюванням і засипанням, а також між навіюванням і пробудженням випробуваного. Але як оцінити вплив індуктора? Для цього потрібна контрольна група дослідів, коли випробуваний засинав і прокидався без всякого навіювання.
Під час контрольної серії випробуваному пропонували ритмічно натискати на грушу. У сусідній кімнаті індуктор приводив в обертання чорно-білий диск, укріплений на стрижні. Випадало чорне - індуктор приступав до експерименту - присипляв випробуваного поки коливання пера самописці не згасали; випадало біле - проводив контрольну серію без всякого усипляння.
З 53 дослідів з чотирма піддослідними - 27 контрольних (без навіювання) дали середнє час 1,7 хв., В той час як 26 спостережень експериментальної серії - 6,8 хв. Настільки значуща різниця контрольно-експериментальної серії - шанс проти її випадкового виникнення становив 3 до 10000 - дозволила Васильєву саме ці експерименти висунути в якості основного доказу існування уявного навіювання на відстані. "Основна їх слабкість, - вважає американський професор І. Хензелл, - криється у відсутності запобіжних заходів проти помилок запису і проти впливу на експериментатора тих відомостей про експеримент, якими він володіє".
1934 Дж. Б. Райн публікує книгу "екстрасенсорними сприйняття". Кожен п'ятий, за його твердженням, має екстрасенсорні здібності, їм описуються дослідження, проведені в університеті Дьюка. Висновок: отримані незаперечні дані, які говорять про існування екстрасенсорного сприйняття.
Досліди з ясновидіння, проведені на картах Зенера з 24 піддослідними, з 800 проб дали 207 влучень. Оскільки карти Зенера містять 5 символів, число імовірнісних влучень дорівнює 800:5, тобто 160. Таким чином, шанси 207 влучень складають більш ніж, 1 000 000 до одного.
1936 Через 2 роки, коли по патентній заявці Дж. Райна екстрасенсорні карти були випущені в продаж, виявилося, що їх можна легко визначити за сорочкам і краях ... У цьому ж році при спробі відтворити експерименти Райна співробітник відділення психології Прінстона У.С. Коке з групою з 132 випробовуваних виконав 25 064 проби на вгадування мастей гральних карт. І що ж? Ніяких ознак екстрасенсорного сприйняття виявлено не було. Це пояснюється або не піддаються контролю факторами в ході досвіду, або відмінностями випробовуваних, роблять висновок збентежені фахівці.
1937 Початок видання в США "Journal of Parapsychology", провідного журналу в цій галузі.
1940 парапсихологами з університету Дьюка опублікована книга "екстрасенсорними сприйняття за 60 років". У ній дано оцінку 145 експериментів, починаючи з дослідження сестер Крірі. Серед 6 дослідів, витримали перевірку за допомогою контр гіпотез - серія ботаніка Дж. Б. Райна, який очолив, створену в університеті Дьюка, парапсихологічні лабораторію.
1949 Радянськими винахідниками з Краснодара подружжям Кірліан відкрито світіння, назване їх ім'ям.
1952 р. В науково-дослідних лабораторіях ВПС США автоматизований процес пред'явлення символів до реєстрації відповідей. З цією метою створили апарат ВЕРІТАК, який автоматично генерував випадкові лінії, реєстрував здогади випробовуваних, порівнюючи їх з мішенями і записуючи окуляри. У групі з 37 випробовуваних, підданої десятком тисяч випробувань на ВЕРІТАКе, випадків ЕВС не виявлено.
1962 р. У психологічній лабораторії Нижньотагільського педагогічного інституту проведені досліди з Р. Кулешова, хворий слабкою формою епілепсії. У неї виявлено ефект шкірно-оптичного зору. З зав'язаними очима вона пальцями правої руки читала газету. На пропонованої фотографії вона визначала позу і зовнішній вигляд того хто зображений на знімку. У конверт з світлонепроникної папери, описували досвід очевидці, поклали різнокольорові папірці, і Кулешова назвала колір кожної. Із закритого мішка Роза безпомилково діставала мотки ниток певних кольорів або загадану гральну карту. На дотик вона визначала навіть вміст невеликого малюнка на поштовій марці.
Одночасно з відчуттям кольору - вона сприймала його у вигляді точок, ліній, хрестиків - в її свідомості виникало зорове уявлення даного світла. При дослідженні її в інститутах Свердловська і Ленінграда було доведено, що вона читає текст і пізнає кольору пальцями, але тільки при сильному освітленні. Надзвичайне шкірно-оптичне почуття підкоряється тим самим закономірностям, роблять висновки дослідники, що вже добре відомо для колірних і світлових відчуттів очі ... Можливо, припускають вони, в її пальцях є світлочутливі пігменти, подібні тим, що знаходяться в колбочках і паличках сітківки ока? У подальших експериментах нічого подібного виявлено не було. Правда, подібні ж особливості були виявлені ще в кількох підлітків і дітей, в тому числі у сліпих.
1963р. Доцентом Нижньотагільського педагогічного інституту А.С. Новомейскім виявлено явище, назване "проникаючим властивістю шкірно-оптичної світлочутливості". У його дослідах показано, що шкірно-оптичне почуття може бути розвинене тривалими систематичними тренуваннями у багатьох людей, хоча і не у всіх. З 50 учнів художньо-графічного факультету кожен п'ятий навчився розпізнавати пальцями два, потім три і більше кольорів. Саме вражаюче полягало в тому, що деякі з піддослідних стали потім розрізняти колір паперових листів на відстані 20-80 см. Екранування кольору алюмінієвою фольгою, залізними та мідними пластинками, непрозорою папером, склом, водою, бензином і тому подібними рідкими середовищами не перешкоджало відмінності квітів . Піддослідні стверджували, що при цьому ніяких зорових відчуттів вони не відчувають, кожен колір розпізнається по своєрідних шкірним відчуттям: тепла, холоду, притяганню і отталкиванию пальців (Питання філософії - 1963 - № 3).
У цьому ж році журнал "Природа" (№ 5) публікує статтю біофізика Н. Ніберг, в якій робиться спроба пояснити феномен цветовидения Р. Кулешова. "Максимальна чутливість, яка виявляється лише у виняткових випадках, - говоритися в ній, - є істинна чутливість рецепторів периферичних органів почуттів, притаманна їм завжди. Однак існує більш центральний апарат, що регулює чутливість і не дозволяє людині за бажанням використати її до кінця. Цей апарат представляється начебто відомої в техніці "захисту від дурня", якщо можна таке порівняння. Тільки у виняткових випадках цей захисний апарат пропускає найбільш слабкі сигнали, які організм не може використовувати. Може бути, деякі випадки так званої телепатії пояснюються таким чином. Підвищення чутливості органів чуття при нервових захворюваннях зокрема у Р. Кулешова, можуть пояснюватися ослабленням роботи цього апарату ".
1964 р. У "Таймс" повідомляється, що американським професором психології Р. Ютцем обстежена П. Стенлі, здатна визначати колір пальцями рук і ніг навіть через надіті гумові рукавички, при тому досліди вдавалися і в темряві, при висвітленні об'єкта ІЧ-променями.
1967 Дж. Райн підводить підсумки перших 20 парапсихологічних досліджень "У досліджуваних нами явищах стала виявлятися закономірність зв'язків і навіть деяка ступінь єдності. Головні положення Спочатку заснований на спонтанних переживаннях людей, одне за одним були піддані лабораторним перевіркам і підтверджені в експерименті ... За цей період була внесена ясність в деякі загальні характеристики "псі"-процесів. Найпоказовішим тут є встановлення факту відсутності свідомого управління будь-якої з "псі"-здібностей, чим пояснюється їх невловимість. Сказане стало новим методичним моментом навіть для психології ... Крім того, ми з подивом виявили, що "псі"-здатності широко поширені. Не виключено навіть, що вони притаманні всім людям, а не є проявом індивідуальної обдарованості, як це було прийнято думати раніше. Важливим досягненням було і встановлення того факту, що "псі"-феномени не пов'язані ні з хворобою, ні з патологією особистості ... До 1951 р. проявилися всі ознаки нової впевненою науки ".
1968 Заснована в 1957 році в США професійна організація біологів, хіміків, психологів, біофізиків отримує назву "Парапсихологічні асоціації" і входить на правах відділення в Американську асоціацію сприяння розвитку науки, що об'єднує наукові співтовариства США.
1972 Державний комітет у справах винаходів і відкриттів при Раді Міністрів СРСР зареєстрував наукове відкриття В.П. Казначеєва, С.П. Шурина і Л.П. Михайлової, що встановили електромагнітний зв'язок живих клітин один з одним. Останні вирощувалися на виду один у одного, але в ізольованих камерах, розділених кварцовими прозорими для ультрафіолетових променів вікнами. Після того, як мешканці однієї з камер були заражені злоякісними вірусами і стали гинути, клітини з іншої камери також стали гинути. Так було доведено: клітини, ізольовані один від одного, можуть обмінюватися інформацією.
1980р. У ЦНДІ рефлексотерапії проведені експерименти, під час яких екстрасенс впливав своїми руками на пацієнтів, що страждали на розладами мікро циркуляції крові. "Прилади показали, що після семи-восьми сеансів у пацієнтів покращився стан судинної системи голови та кінцівок, налагодилося кровообіг, нормалізувався артеріальний і венозний тонус, - відзначили фахівці. Покращилася серцева діяльність стан травної системи".
1982 р. У Інституті радіотехніки й електроніки АН СРСР організовано лабораторію, (нині відділ) фізичних методів дослідження біологічних об'єктів. Її очолив доктор фізико-математичних наук Е.Е. Годік. Одна з перших піддослідних стала Є.Ю. Давіташвілі, прийнята в його лабораторію на ставку старшого наукового співробітника.
1984 Відділенням теоретичних проблем АН СРСР і американським інститутом Бей Рисерч спільно проведені два експерименти із демонстрації телепатичного зору. Суть їх у тому, що американські дослідники Д. і Е. Тарг запропонували Джун Давіташвілі описати дві ділянки на території Сан-Франциско. В одному з них через 6 годин після того, як його опише Джуна, повинен з'явитися такий собі К. Харарі. Причому це місце буде вибрано за допомогою генератора випадкових чисел. Серед 93 понять, якими описувався цю ділянку, були такі, як "профіль і очі тварини з гострими вухами" або "біла тахта" ... Коли робилося це передбачення в Москві, Харарі спав - у Сан-Франциско була ніч. Потім він побував на об'єкті - на причалі, де була встановлена ​​дитяча карусель. Однією з фігур була іграшкова кінь з гострими вухами і біла тахта ...
1988 р. "Таємниці неба і Землі" - під такою назвою в Італії зібрався черговий конгрес магів і астрологів. "За відсутності торішніх знаменитостей, що здобули успіх у публіки, - індійського святого, пролазить у немислимо вузькі отвори, англійської факіра, який відпочивав на утиканої цвяхами ліжка, в цьому році глядачі потрапили під чари екстрасенсів знаменитого Ч. Геллера, здатного концентрацією волі гнути срібні ложки, К. Швейхардта, німецького фахівця з піробаціі (ходіння по вогню), що виступив як звичайно, з учнями і продемонстрував 4 кроки по розпеченому вугіллю, а також Джуни Давіташвілі з радянського союзу, що став відкриттям конгресу. Лише найяскравіші зірки кіно і спорту можуть змагатися з нею в популярності. Феномен "Д" не перестає дивувати людей, здивовані навіть учні-скептики, кваліфікуючі діяльність цілительки з Тбілісі як приклад пранотеропіі - лікування руками. Від дотику Джуни рани зарубцьовуються, хвороби відступають і часто під впливом інфрачервоних або якихось інших променів , походження яких в її організмі залишається загадкою людина повністю видужує. Джуна брала режисера Ф. Фелліні, письменника Г. Маркеса, відомих поетів, художників, "грандів політики", їй дав аудієнцію Папа Римський, тієї, хто в не давньому минулому була простою медсестрою ", - повідомили італійські газети.
1989 р. У нашій країні (СРСР) створений комітет з проблем енергоінформаційного обміну в природі, його очолив директор інституту клінічної та експериментальної медицини академік АМН СРСР В. П. Казначеєв.
У цьому ж році державний комітет у справах винаходів видав авторське свідоцтво на спосіб цілительства Джун Давіташвілі, першою серед екстрасенсів офіційно "зареєструвала свій дар".
Тонкі суті,
невідомі істоти.
Буття, не доступне оку.
Подання про якісь сутності, які живуть поруч з нами, але не сприймають нашими органами чуття, присутнє у свідомості людини практично завжди. Воно пронизує релігії і міфологічні системи різних народів. Можна з упевненістю стверджувати, що в історії людства не була періоду, коли в системі поглядів не був би присутній цей елемент.
Не здатність наша до сприйняття цих тонких структур, інших сутностей, порівнянна, можливо, з нездатністю комах, скажімо бджіл, сприймати існування людини. Люди займаються бджільництвом більше десяти тисяч років. Десять тисячоліть поспіль вони використовують бджіл, вивчають їх. Але при цьому для самих бджіл людина, виявляється, залишається за бар'єром сприйняття. Зір їх влаштовано таким чином, що дозволяє розрізняти лише розпливчасті контури ближніх предметів. У цьому розгойданому мареві туманних обрисів контури людини або контури дерева однаково не помітні і одно байдужі ім. Бджоли, вважає відомий французький дослідник Ремі Шовен, навіть не підозрюють про існування такої істоти, як людина. У тій реальності, в якій прибувають вони, немає ні людини, ні людства.
Подібно бджолам, не здогадуються про існування людини, ми не сприймаємо, можливо, інші сутності, що мешкають поруч снами. Щоправда, можемо припустити думку, що вони є. Але яке буття цих сутностей, які мотиви і цілі їх вчинків, якщо вони взагалі притаманні їм, ми не знаємо цього. Може бути, вони розводять людство, так само, як ми розводимо бджіл? - Це всього лише питання паралелей ...
Породжені силою думки.
Професору А. Ф. Охатріна вдалося розрахувати і створити апаратуру для спостереження за мікролептонні полями. Можна згадати у зв'язку з цим про концепцію професора А. Ф. Охатріна, який розробив теорію гіпотетичних частинок - мікролептонного. Деякі дослідники вважають, що сутності, тонкі структури формуються, можливо, саме з таких мікролептонних частинок або газу. Очевидно, подібні істоти, що представляють собою поле або складаються з елементарних часток, наділені властивостями, абсолютно не звичними для людини. Вони можуть вільно проникати крізь інші тіла і предмети, пропускати світло, тобто НЕ сприймані органами зору людини. Спосіб взаємодії з навколишнім середовищем у таких істот зовсім відмінні від відомого нам. Як відмінні від людського сенс їхнього буття і цілі.
Так от, після того, як була створена вищевказана апаратура, то навряд чи дослідники здогадувалися про те, що вони побачать, але наука дозволила їм зазирнути у примарний світ інших сутностей і істот, доступний колись тільки містикам і ясновидця.
- Коли в приміщенні хто-небудь відтворює подумки образ людини, - говорить А. Ф. Охатрін, - виникає мімікролептонний кластер (згусток, скупчення, концентрація), і прилад реагує на нього, щоразу, безпомилково підтверджуючи наявність такого об'єкта на даному місці, тобто саме там, де він був породжений зусиллям думки.
Подібний кластер, що імітує образ конкретної людини, здатний самостійно пересуватися, що також фіксується приладами. Ця здатність кластерів мимоволі наводить на думку про інше породженні людської думки і волі - двійників. Такі двійники рухаються, розмовляють, здійснюють вчинки, можуть бути наділені імпульсом власного незалежного буття. Може бути і мікролептонні кластери, здатні рухатися з власної волі, наділені певним імпульсом власного буття?
Досліди зі створення уявного образу проводив у своїй лабораторії і професор А. В. Чернетскій. Дослідники прийшли до єдиного висновку: якщо створений подумки образ - подумки ж і зруйнувати - він моментально зникає, - приладами тут же перестають фіксувати його.
Експерименти привели дослідників до виникнення утворень і складнішого плану. Це так звані мислеформи - деякі енергетичні згустки на польовому рівні, породжувані думками або емоційними сплесками, викидами.
"Ми попросили жінку - екстрасенса, - розповідає Охатрін, - випроменить як би якесь поле, наділивши його інформацією. Коли вона робила все це, за допомогою фотоелектронного апарату, ми фіксували те, що відбувається. На фотографії було видно, як від навколишнього її аури відокремлюється щось на зразок хмарки і починає рухатися самостійно. Подібні мислеформи на фотографіях виглядають або як вкладені друг, в одного сфери, або як "бублики". Такі мислеформи, насичені певними настроями й емоціями, можуть впроваджуватися в людей і чинити на них вплив. Ось чому так необхідна гігієна думки ".
Коль скоро сутності ці дійсно складені з мікролептонних полів, то вони аж ніяк не безтілесні. Як не безтілесні, виявляються і думки, які викликають подібні мислеформи до життя. За розрахунками професора Б. І. Ісакова, думки і емоції людини цілком матеріальні. Їх маса варіюється від 10 ^-39 до 10 ^-30 грамів. Було б логічно припустити, що мислеформи, заповнюють собою простір нашого світу і наділені певним буттям володіють властивістю, властивою всьому живому - притягатися взаємно і як би гніздитися в певних місцях. Якщо це відбувається, то негативні злі мислеформи повинні збиратися в місцях виникнення різного роду негативних емоцій; ненависті, страху, страждання. І навпаки світлі мислеформи, а є й такі, будуть тяжіти до місць, де панують радість і доброта.
Для того, щоб відчути таке розходження окремих місць, не потрібно бути ясновидцем. Думаю, кожен, хто потрапляв у квартиру або будинок, відмічені злочином, стражданням, безліччю сварок, відчував незручність, дискомфорт. І навпаки, начебто в самих звичайних місцях несподівано виникає почуття радості, поліпшувалося самопочуття.
Присутність, скупчення мислеформ небайдужі для людей, які перебувають або живуть поруч з ними. У кімнаті чи квартирі, де люди ображали один одного, сварилися, говорили один одному образливі, злі слова, самі стіни, здається, випромінюють ненависть, злість. У таких приміщеннях, немов якась сила тягне людей знову і знову в область негативних емоцій.
Мислеформи зла, знайшовши власне буття, залишаються якимось чином пов'язаними зі своїми творцями. Очевидно, акумулюючись і зростаючи в своїй масі, такі мислеформи мають здатність взаємодіяти на людину, підпорядковуючи собі його помисли і вчинки, ведучи усе далі й безповоротні в зону зла.
У дослідах Охатріна і Чернетского екстрасенс, що породив мислеформу, потім зусиллям волі знищує її. Чи означає це, що людина здатна звільниться від своїх мислеформ зла, що тягнуть його за собою? Очевидно, так. Якщо покаятися. За словами отця Павла Феоренского, тільки в покаянні "гріх робиться окремим від вчинила". Найглибше каяття припиняє присутність у світі злого фантома, мислеформи, породженої злим вчинком, образливим словом або недобрим помислом.
Феномен прижиттєвих
привидів і двійників.
У ряді сутностей, поява і присутність яких у нашому світі настільки ж реально, як і нез'ясовно знаходяться, очевидно, і прижиттєві примари, двійники. Серед тих, хто, так чи інакше, стикнувся з цим паранормальним феноменом, хто опинився дійовою особою або його жертвою (провести відмінність тут неможливо), є люди, чиї імена всесвітньо відомі.
У 1810 р. Байрон, перебуваючи в Греції, лежав з нападом жорсткої лихоманки. Проте люди, які добре знали поета, кілька разів бачили його на Лондонських вулицях. Статс-секретар Піль писав Байрону, що в ті дні він двічі зустрічав його на Жерменської вулиці, причому один раз разом з Пілем і був брат Байрона. Відповідаючи на цей лист, поет писав з властивим йому поєднанням серйозності та іронії: "не сумніваюся, що ми можемо - як, нам це невідомо - роздвоюватися, причому виникає при цьому питання про те, який з близнюків в даний час дійсний, а який ні , надаючи на ваше рішення ".
Питання про реальність двійника, заданий Байроном, досить суперечливий і парадоксальний, і відповісти на нього поки не надається можливим.
Якось під час поїздки Марка Твена по Канаді, в його честь було дано прийом. Там серед присутніх він зауважив місіс Р. давню свою знайому, яку випустив з уваги років 20 тому. Він бачив її зовсім поруч, розмовляти з іншими запрошеними, але його здивувала і дещо спантеличило те, що вона навіть не привіталась і не підійшла до нього.
Увечері передали, що якась дама хоче бачити його. У відвідувачці він дізнався місіс Р., яка виглядала точно так само як і вдень.
- Я відразу пізнав вас, - галантно зауважив Твен, - як тільки ви з'явилися сьогодні на прийомі.
- Мене не було на прийомі. Я тільки що, не більше години тому приїхала з Квебеку.
"Її не було ні на прийомі, ні навіть у місті, - укладав Твен свій запис про цю подію.
- І, тим не менш, бачив її там, бачив зовсім ясно і безпомилково. Я готовий заприсягтися в цьому. Я зовсім не думав про неї в той момент, як я не думав про неї і багато років. Але вона, безсумнівно, думала про мене в той час. Можливо, її думки, пролетівши та відстань, що нас розділяло, принесли з собою такий чіткий і приємний образ самої. Мені видається це так ".
Запам'ятаємо це міркування, висловлене письменником: інтенсивна і емоційно забарвлена ​​думка могла породити і викликати до життя такого двійника.
Небезпечні контакти,
ризиковані зустрічі.
Серед паранормальних явищ та свідоцтв про прижиттєві ознаках-двійників особливе місце займає епізод, пов'язаний з П. А. Вяземським (1792-1878) - князь, російський поет. Есеїст літературний критик. Випадок цей важливий не тільки тим, що Вяземський зустрівся з власним двійником, а й тим, що двійник залишив князю якийсь текст, тобто реальний, фізичний слід своєї присутності. Розповідь записав петербурзький панорамні перископи Порфирій (Успенський) зі слів самого поета. "Одного разу, - розповідав Вяземський, - я вночі повертався в свою квартиру на Невському проспекті у Анічкова мосту і побачив яскраве світло у вікнах свого кабінету. Не знаючи, чого він тут, входжу в будинок і запитую свого слугу:" Хто в моєму кабінеті? "Слуга сказав мені:" Там немає нікого "- і подав мені ключ від цієї кімнати. Я відімкнув кабінет, увійшов туди і побачив, що в глибині цієї кімнати сидить задом якийсь чоловік і щось пише. Я підійшов до нього і , з-за плеча його, прочитав написане, голосно крикнув, схопився за груди свою і впав непритомний, коли ж отямився, вже не бачив писав, а написане ним взяв, приховав і до цієї пори таю, а перед смертю накажу покласти зі мною в труну і могилу цю таємницю мою. Здається, я бачив самого себе пише ".
Зустріч з двійником завершилося зникненням (знищенням) двійника і тим, що сам Вяземський втратив свідомість.
Думка про небезпеку і про згубність таких зустрічей підтверджують і інші випадки. Наведу ті з них, які пов'язані з іменами, добре відомими в Росії. Зі спогадів графині А. Д. Блудова ":" Один з родичів діда мого, князя А. Н. Щербатова, розповідав як очевидець про відомого, нерозгаданим явищем перед смертю Анни Іоанівни, - (1693-1740 - російська імператриця, племінниця Петра Великого) . - Ось як розповідав мій дід. Його товариш був черговим зі взводом солдата варті, ввечері за декілька годин до смерті Анни Іоанівни. Це було в Палаці на Фонтанці у АНІЧКІН мосту, в тому самому будинку, де тепер Троїцьке обійсті, у покоях митрополита Московського. Караул стояв у кімнаті біля тронної зали; часовий був у відкритих дверей. Імператриця вже віддалилася у внутрішні покої. Не чуть; було вже за північ, і офіцер сів, щоб подрімати. Раптом часовий кличе на караул, солдати схопилися на ноги, офіцер вийняв шпагу, щоб віддати честь. Він бачить, що імператриця Анна Іванівна ходить по тронній залі взад і вперед, схиляючи задумливо голову, закинувши назад руки, не звертаючи уваги ні на кого. Вартовий стоїть як укопаний, рука на прикладі, весь взвод стоїть в очікуванні, але щось надзвичайне в особі імператриці, і ця дивина нічної прогулянки по тронній залі починає їх всіх бентежити. Офіцер, бачачи, що вона рішуче не збирається йти далі зали, і, не наважувалися занадто наблизиться до дверей, вирішується, нарешті, пройти іншим ходом до чергової запитати, чи не знають наміри імператриці. Тут він зустрічає Бірона, рапортує йому, що сталося. "Не може бути, - каже герцог, - я зараз від імператриці, вона пішла в спальню молитися". "Погляньте самі: вона в тронній залі". Бірон йде і теж бачить її ". Це якась інтрига, обман, який-небудь змову. Щоб подіяти на солдатів, - вигукнув він, кинувся до імператриці і вмовив її вийти, щоб в очах варти, викрити якусь самозванка, яку -то жінку, що користується деякими схожістю з нею, щоб морочити людей, ймовірно, з поганими намірами, імператриця зважилася вийти, як була, в нудермантеле; Бірон пішов з нею. Вони побачили жінку, разюче схожу на неї, яка не мало не зніяковіла. "Зухвала!", - вигукнув Бірон і викликав весь варта. Молодий офіцер. Товариш мого діда, своїми очима побачив дві Анни Іоанівни, з яких справжню, живу, можна було відрізнити тільки від іншої за нарядом і тому, що вона зійшла з Біроном з других дверей. Імператриця, постоявши хвилину в здивуванні, виступила вперед, пішла до цієї жінки і запитала: "Хто ти. Навіщо ти прийшла? "Не відповідаючи ні слова, та стала задкувати, не зводячи очей з імператриці, відступаючи в напрямі до трону і, нарешті, все-таки обличчям до імператриці, почала підніматися, задкуючи, на сходинки під балконом." Це зухвала обманщиця ! Ось імператриця! Вона наказує Вам, стріляйте в цю жінку ", - Сказав Бірон взводу. Здивований, розгублений офіцер скомандував, солдати прицілилися. Жінка, що стояла на сходинках біля самого трону, звернула очі ще раз на імператрицю і зникла. Ганна Іванівна повернулася до Бірона, сказала: "Це моя смерть!" Потім вклонилася остовпілих солдатам і пішла до себе.