ПЛАН
Введення1. Особистість
1.1 Поняття особистість, людина, індивід, індивідуальність і їх співвідношення
1.2. Структура особистості
2.Свойства та індивідуально-типологічні особливості особистості
2.1. Темперамент
2.2. Характер
2.3. Здібності
2.4. Почуття і емоції
2.5. Воля
3.Образованіе
3.1.Сістема формальної освіти як об'єкт соціологічного вивчення
3.2. Еволюція системи освіти
3.3Функціі інституту освіти в суспільстві
Висновок
Список літератури
ВСТУП
Особистість частіше за все визначають як людини в сукупності його соціальних, придбаних якостей. Це означає, що до особових не належать такі особливості людини, які генотипически або фізіологічно обумовлені, ніяк не залежать від життя в суспільстві. У багатьох визначеннях особи підкреслюється, що до особових не належать психологічні якості людини, що характеризують його пізнавальні процеси або індивідуальний стиль діяльності, за винятком тих, які проявляються в стосунках до людей, в суспільстві. У поняття "особистість" зазвичай включають такі властивості, які є більш менш стійкими і свідчать про індивідуальність людини, визначаючи його значимі для людей вчинки.
Особистість-це людина, узята у системі таких її психологічних характеристик, що соціально обумовлені, виявляються в суспільних за природою зв'язках і відносинах є стійкими, визначають моральні вчинки людини, мають важливе значення для нього самого і оточуючих.
1. Особистість
1.1. Поняття особистість, людина, індивід, індивідуальність
та їх співвідношення
Сьогодні психологія трактує особистість як соціально-психологічне утворення, яке формується завдяки життю людини в суспільстві. Людина як суспільна істота набуває нових 9 особистісні) якості, коли вступає у відносини з іншими людьми і ці відносини стають «утворюючими» його особистість. У індивіда в момент народження ще немає цих придбаваються (особистісних) якостей.
Оскільки особистість найчастіше визначають як людини в сукупності його соціальних, придбаних якостей, це означає, що до особових не належать такі особливості людини, які природно обумовлені і не залежать від його життя в суспільстві. До особових не належать психологічні якості людини, що характеризують його пізнавальні процеси або індивідуальний стиль діяльності, за винятком тих, які проявляються в стосунках до людей у суспільстві. У поняття «особистість» зазвичай мають такі властивості, які є більш-менш стійкими і свідчать про індивідуальність людини, визначаючи його значимі для людей риси і вчинки.
За визначенням Р.С. Немова, особистість - це людина, узята у системі його психологічних характеристик, що соціально обумовлені, виявляються в суспільних за природою зв'язках і стосунках, є стійкими і визначають моральні вчинки людини, мають важливе значення для нього самого і оточуючих.
Поряд з поняттям «особистість» вживаються терміни «людина», «індивід», «індивідуальність». Змістовно ці поняття переплетені між собою.
Людина - це родове поняття, яке вказує на віднесення істоти до вищого ступеня розвитку живої природи - до людського роду. У понятті «людина» затверджується генетична зумовленість розвитку власне людських ознак і якостей.
Індивід - це одиничний представник виду «homo sapiens». Як індивіди люди відрізняються один від одного не тільки морфологічними особливостями (такими, як зростання, тілесна конституція і колір очей), але і психологічними властивостями (здібностями, темпераментом, емоційністю).
Індивідуальність - це єдність неповторних особистісних властивостей конкретної людини. Ця своєрідність його психофізіологічної структури (тип темпераменту, фізичні та психічні особливості, інтелект, світогляд, життєвий досвід).
Співвідношення індивідуальності й особистості визначається тим, що це два способи буття людини, два його різні визначення. Розбіжність ж цих понять проявляється, зокрема, в тому, що існують два відмінних проце5сса становлення особистості та індивідуальності.
Становлення особистості є процес соціалізації людини, який полягає в освоєнні їм родової, суспільної сутності. Це освоєння завжди здійснюється в конкретно-історичних обставинах життя людини. Становлення особистості пов'язане з прийняттям індивідом вироблених у суспільстві соціальних функцій і ролей, соціальних норм і правил поведінки, з формуванням умінь будувати відносини з іншими людьми. Сформована особистість є суб'єкт вільного, самостійного і відповідального поводження в соціумі.
Становлення індивідуальності є процес індивідуалізації об'єкта. Індивідуалізація - це процес самовизначення і відокремлення особистості, її виділення зі спільноти, оформлення її окремо, унікальності та неповторності. Що стала індивідуальністю особистість - це самобутній, активно і творчо виявив себе в житті людей.
У поняттях «особистість» і «індивідуальність» зафіксовані різні сторони, різні виміри духовної сутності людини. Суть цієї відмінності добре виражена в мові. Зі словом «особистість» зазвичай вживаються такі епітети, як «сильна», «енергійна», «незалежна», підкреслюючи тим самим її діяльнісну представленість в очах інших. Про індивідуальності кажуть «яскрава», «неповторна», «творча», маючи на увазі якості самостійної сутності.
1.2. Структура особистості
Розрізняють статистичну і динамічну структури особистості. Під статистичної структурою розуміється відірвана від реально функціонуючої особистості абстрактна модель, що характеризує основні компоненти психіки індивіда. Підставою для виділення параметрів особистості в її статистичної моделі є відмінність всіх компонентів психіки людини за ступенем їх представленості в структурі особистості. Виділяються наступні складові:
загальні властивості психіки, тобто загальні для всіх людей (відчуття, сприйняття, мислення, емоції);
соціально-специфічні особливості, тобто властиві лише тим чи іншим групам людей або спільнотам (соціальні установки, ціннісні орієнтації);
індивідуально-неповторні властивості психіки, тобто характеризують індивідуально-типологічні особливості. Властиві тільки тієї або іншої конкретної особистості (темперамент, характер, здібності).
На відміну від статистичної моделі структури особистості модель динамічної структури фіксує основні компоненти в психіці індивіда вже не абстрактно від щоденного існування людини, а навпаки, лише в безпосередньому контексті людської життєдіяльності. У кожен конкретний момент свого життя людина постає не як набір тих чи інших утворень, а як особистість, яка перебуває в певному психічному стані, яке так чи інакше відбивається в сьогочасної поведінці індивіда. Якщо ми починаємо розглядати основні компоненти статистичної структури особистості в їх русі, зміні, взаємодії та живої циркуляції, то тим самим здійснюємо перехід від статистичної до динамічної структурі особистості.
Найбільш поширеною є запропонована К. Платоновим концепція динамічної функціональної структури особистості. Яка виділяє детермінанти, що визначають ті чи інші властивості і особливості психіки людини, зумовлені соціальним, біологічним та індивідуальним життєвим досвідом (табл.1).
Таблиця 1
Динамічна структура особистості за К. Платонову
| Назва підструктури | Підструктури підструктур | Співвідношення соціального і біологічної | Рівень аналізу | Види формуванні-ня |
| Напрямок особистості Досвід Особливості психічних процесів Біопсіхічес-кі властивості | Переконання, Світоглядні-ня, ідеали, прагнення, інтереси, бажання Звички, вміння, нави-ки, знання Воля, почуття, сприйняття, мислення, відчуття, емоції, пам'ять Темперамент, статеві, вікові властивості | Біологічної кого майже немає Значно більше соціального Найчастіше більше соціального Соціального майже немає | Соціально-психоло-гічний Психолого-педагоги-ний Індивіду-ально-психологи-ний Псіхофі-зіологіче-ський Нейропсі-хологічес-кий | Виховання Навчання Вправи Тренування |
2. Властивості та індивідуально-типологічні особливості особистості
2.1. Темперамент
Темпераменту називають індивідуально своєрідну, природно обумовлену сукупність динамічних проявів психіки - інтенсивності, швидкості, темпу, ритму психічних процесів і станів.
Поведінка залежить не тільки від соціальних умов, але й від особливостей природного організації особистості. Темперамент як раз і обумовлений біологічною організацією індивіда, а тому виявляється досить рано і чітко у дітей у грі, заняттях, спілкуванні.
Розглянемо характеристики чотирьох типів темпераменту.
Холерик. Представники цього типу відрізняються підвищеною збудливістю, а внаслідок цього і неврівноваженістю поведінки. Холерик запальний, агресивний, прямолінійний у відносинах, енергійний в діяльності. Для холериків характерна циклічність у роботі. Вони з усією пристрастю віддаватися справі, захопитися ним. Але ось виснажилися сили, впала віра у свої можливості, настав пригнічений настрій, і вони нічого не роблять. Така циклічність є один із наслідків неврівноваженості їхньої нервової діяльності.
Сангвінік. Людина з сильною, урівноваженою, рухомою нервовою системою. Він має швидкої швидкістю реакції, його вчинки обмірковані. Сангвінік життєрадісний, завдяки чому йому властива висока опірність труднощам життя. Він продуктивний діяч, але лише тоді, коли багато цікавих йому справ. В іншому випадку він стає млявим, нудним, відволікається.
Флегматик. Він солідний, не витрачає даремно сил: розрахувавши їх, він доводить справу до кінця. Він рівний у відносинах, в міру товариський, не любить даремно базікати. Недоліками флегматика є його інертність, малорухомість. Йому потрібен час для розкачки, для зосередження уваги, для переключення його на інший об'єкт і т.п.
Меланхолік. Людина зі слабкою нервовою системою, що володіє підвищеною чутливістю навіть до слабких подразників. Він часто сумний, пригнічений, невпевнений у собі, тривожний, і в нього можуть виникнути невротичні розлади.
Від темпераменту залежать такі властивості, як вразливість, емоційність, імпульсивність і тривожність.
2.2. Характер
Характер - це своєрідність складу психічної діяльності, який проявляється в особливостях соціальної поведінки особистості і в першу чергу у відносинах до людей, справі, до самої себе. Характер формується, як правило, поступово в процесі пізнання і практичної діяльності.
Більшість дослідників виділяє в структурі сформованого характеру насамперед дві сторони: зміст і форму. Вони невіддільні одне від одного і складають органічну єдність.
Зміст характеру складає життєву спрямованість особистості, тобто її матеріальні і духовні потреби, інтереси, ідеали і соціальні установки.
Зміст характеру проявляється у вигляді певних індивідуально-своєрідних відносин, які говорять про виборчої активності людини.
У різних формах ж характеру виражаються різні способи прояву відносин, темпераменту, що закріпилися емоційно-вольові особливості поведінки.
Крім змісту і форми у вітчизняній психології в структурі характеру представлені індивідуальні особливості особистості: інтелектуальні, вольові та емоційні. У зв'язку з цим дослідники виділяють в структурі характеру темперамент, волю, переконання, потреби, інтереси, почуття та інтелект.
2.3. Здібності
Коли говорять про здібності людини, то мають на увазі його можливості в тій чи іншій діяльності.
Ці можливості приводять як до значних успіхів в оволодінні діяльністю, так і до високих показників праці.
У науці чітко розділяють поняття «задатки» і «здібності».
Задатки - це вроджені анатомо-фізіологічні особливості мозку, нервової системи, органів почуттів і руху, функціональні особливості організму людини, складові природну основу розвитку його здібностей.
Люди від природи наділені різними задатками, вони лежать в основі розвитку здібностей. Не розвинуті вчасно задатки зникають.
Здібності - це що формуються в діяльності на основі задатків індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють однієї людини від іншої, від яких залежить успішність діяльності.
Є така структуризація здібностей, як виділення загальних і спеціальних.
Загальні здібності - це ті, які однаковим чином проявляють себе в різних видах людської діяльності.
До них можна віднести, наприклад, рівень загального інтелектуального розвитку людини, його здатність до навчання, уважність.
Пам'ять, уява, мова, ручні руху, працездатність. Спеціальні - це здібності до певних видів діяльності, таким, як музичні, лінгвістичні, математичні.
2.4. Почуття і емоції
Переживання людиною свого ставлення до того, що він робить або пізнає, до інших людей, до самого себе, називають почуттями та емоціями.
Почуття і емоції - взаємопов'язані, але різні явища емоційної сфери особистості. Емоціями вважають більш просте, безпосереднє переживання в даний момент, пов'язане із задоволенням або незадоволенням потреб. Проявляючись як реакції на предмети навколишнього оточення, емоції пов'язані з початковими враженнями. Перше враження від чого-небудь носить чисто емоційний характер, є безпосередньою реакцією (страх, гнів, радість) на якісь зовнішні особливості.
Почуття - це найбільш складною, ніж емоції, постійне, стале ставлення особистості до того, що вона пізнає і робить, до об'єкта своїх потреб. Почуття характеризується стійкістю і тривалістю, вимірюваної місяцями і роками життя їх суб'єкта.
Почуття зазвичай класифікуються за змістом. Прийнято виділяти такі види почуттів: моральні, інтелектуальні та естетичні.
Моральні, чи моральні, почуття - це почуття, в яких виявляється ставлення людини в поведінці людей і свого власного. Вони переживаються людьми у зв'язку з виконанням або порушенням прийнятих в даному суспільстві принципів моралі, які визначають, що нудно вважати у взаєминах людей хорошим і поганим, справедливим і несправедливим.
Інтелектуальні почуття виникають в процесі розумової діяльності і пов'язані з пізнавальними процесами. Вони відбивають і висловлюють ставлення людини до своїх думок, до процесу пізнання, його успішності і неуспішності, до результатів інтелектуальної діяльності. До інтелектуальних почуттів відносять цікавість, допитливість, здивування, впевненість, невпевненість, сумнів, подив, відчуття нового.
Естетичні почуття переживаються у зв'язку зі сприйняттям предметів, явищ і відносин навколишнього світу і відображають ставлення суб'єкта до різних фактів життя та їх відображення в мистецтві. У естетичних почуттях людиною переживаються краса і гармонія (або, навпаки, дисгармонія) в природі, у творах мистецтва, у відносинах між людьми.
2.5. Воля
Воля це свідоме регулювання людиною своїх дій і вчинків, що вимагають подолання внутрішніх і зовнішніх труднощів.
Воля - одне з людських якостей, яке потенційно закладено до народження і яке водночас можна розвивати протягом життя. Діапазон сильної волі настільки ж великий. Як і діапазон слабовілля. Бажання зміцнити свою волю, розширити спектр застосування вольової дії найчастіше виникає у людей з интернальной локалізацією контролю. Локалізація контролю - це схильність людини приписувати відповідальність за результати дії зовнішнім чи внутрішнім силам. Інтернали найчастіше відчувають особисту відповідальність за свої дії, пояснюючи їх своїми особистісними особливостями, тому вони прагнуть працювати над собою, самовдосконалюватися, в тому числі і розвивати свою волю. Екстренали ж всі намагаються пояснити зовнішніми обставинами, знімаючи з себе будь-яку відповідальність і тим самим знижуючи актуальність вольової активності і вольовий тренування.
Людина, що бажає володіти собою і обставинами, що бажає перемогти деструктивні емоції і якості, може шляхом тренування посилити свою волю і збільшити спектр своїх можливостей.
3. Освіта
3.1 Система формальної освіти як об'єкт соціологічного вивчення
В процесі нормального функціонування і розвитку суспільства виключно важливу роль відіграє соціальний інститут освіти. Накопичені працею попередніх поколінь матеріальні і духовні цінності, знання, досвід, традиції повинні бути передані новому поколінню людей і засвоєні ними. Тому підтримка досягнутого рівня культурного розвитку, його подальше вдосконалення неможливі без оволодіння культурною спадщиною минулих століть. Ця проблема вирішується в процесі соціалізації індивідів, завданням якого саме і є прилучення людини до норм і цінностей культури і перетворення його в повноправного члена суспільства. Істотним компонентом процесу соціалізації індивідів виступає освіта - навчання людини з метою передачі накопичених знань і культурних цінностей.
Більш докладно освіту можна охарактеризувати як відносно самостійну систему, "функцією якої є систематичне навчання і виховання членів суспільства, орієнтоване на оволодіння певним знанням (перш за все науковим), ідейно-моральними цінностями, уміннями, навичками, нормами поведінки, зміст яких визначається соціально-економічним і політичним ладом суспільства, рівнем його матеріально-технічного розвитку
У соціології прийнято проводити розходження між формальним і неформальним освітою: Термін "формальне освіта" передбачає, по-перше, існування в суспільстві спеціальних установ і організацій (школи, училища, технікуми, вузи, інститути підвищення кваліфікації та ін), які здійснюють процес навчання. По-друге, пануюча в сучасному індустріальному суспільстві система освіти підпорядковується певному офіційно визначеним зразком, як би "задающему" обсяг отримуваних знань, научіння певним навичкам і діям, які повинні відповідати: а) нормативному канону особистості (громадянина), прийнятому в даному суспільстві і б) нормативним вимогам виконання поширених у даному суспільстві соціальних ролей. Стало бути функціонування системи формальної освіти визначається пануючими у суспільстві культурними стандартами, ідеалами, політичними установками, які знаходять своє втілення у проведеній державою політику в галузі освіти.
У соціології об'єктом вивчення виступає перш за все система формальної освіти, яку ототожнюють з процесом освіти в цілому, оскільки освітнім установам належить у ньому вирішальна роль. Що ж стосується терміну "неформальна освіта", то під ним розуміється несистематизоване навчання індивіда до знань та навичок, які він стихійно освоює в процесі спілкування з оточуючим соціальним середовищем (друзями, однолітками), або шляхом індивідуального прилучення до культурних цінностей, засвоєння інформації з газет, радіо, телебачення і т.д. Неформальна освіта також є важливою складовою частиною соціалізації індивіда, допомагає йому освоювати нові соціальні ролі, сприяє духовному розвитку, але по відношенню до системи формальної освіти в сучасному суспільстві воно відіграє допоміжну роль. Далі, говорячи про соціологічні проблеми освіти, ми будемо мати на увазі перш за все систему формальної освіти.
3.2. Еволюція системи освіти
Для того, щоб краще зрозуміти роль і місце соціального інституту освіти в сучасному індустріальному суспільстві, специфіку виконуваних ним функцій, слід коротко розглянути еволюцію системи освіти.
У примітивних, первісних суспільствах освіту було складовою частиною соціально-виробничого процесу. У ті далекі часи не існувало ні шкіл, ні вчителів. У передачі культурної спадщини, досвіду, знання, традицій брали участь всі члени суспільства. "У житті підростаючого покоління не існувало і особливого періоду підготовки до засвоєння соціальних ролей дорослих, бо всі необхідні знання, навички та здібності купувалися і розвивалися в ході безпосереднього залучення дітей до практичних справ племені [1]. Характерно, що залучення дітей до трудових дій, навчання професійним навичкам починалося з 4-5 років, а в підлітковому віці діти нарівні з дорослими брали участь в полюванні і риболовлі, пасли худобу, виготовляли знаряддя праці, брали участь у приготуванні їжі. Вихованням та освітою хлопчиків займалися чоловіки, а дівчаток - жінки. Коли дитина підростав, він піддавався особливій церемонії "ініціації", що триває кілька днів, протягом яких юнаки і дівчата повинні були продемонструвати та підтвердити свої здібності і права дорослих членів суспільства, беручи участь у змаганнях, танцях, обрядах і культових діях.
У доіндустріальному суспільстві разом з розширенням масштабів суспільного поділу праці, появою державної влади і станової нерівності починається відокремлення інституту освіти. Спеціальну підготовку і навчання з використанням особливої групи вчителів отримують діти з багатих сімей. Наочним прикладом перших формальних систем освіти можуть служити школи в Стародавній Греції і Стародавньому Римі, в яких платні вчителі навчали дітей благородних станів граматиці, філософії, музиці, спорту, красномовству, основ юриспруденції, медицині та ін Навчання дітей з інших станів здійснювалося в процесі учнівства , коли підлітка на певний термін віддавали на навчання в будинок до торговця, купців, ремісників і т.п. Працюючи в якості підмайстра, учень оволодівав професійними знаннями і навичками, мистецтвом торгівлі, ремесла і ін Переважна частина населення - селянство - навчала своїх дітей, передаючи їм знання в ході трудового сільськогосподарського процесу. Важлива роль у вихованні дітей належала родині.
В епоху середньовіччя починає складатися більш організована система освіти, коли християнська церква створює в Європі мережа спеціальних навчальних закладів з підготовки осіб духовних звань і виникають перші університети - у Парижі, Оксфорді та інших містах. Трохи пізніше культурно-освітні функції університетів розширилися, у них починають навчати медицині та юриспруденції, робляться перші спроби наукових досліджень у галузі фізики, математики, логіки. Характерною особливістю системи формальної освіти в доіндустріальному суспільстві було те, що воно було доступно обмеженому числу осіб вихідцям з багатих і престижних станів.
Справжня революція в системі освіти відбувається в суспільстві індустріального типу: освіта перестає бути елітарним і стає масовим, доступним для широких верств населення.
Така радикальна трансформація інституту освіти була викликана потребами економіки, науково-технічного прогресу, змінами в культурі і способі життя людей. У XIX-XX ст. широке поширення отримують середні і спеціальні школи, зростає кількість вищих навчальних закладів. Неповна, а потім і повну загальну середню освіту стає необхідною умовою отримання професії в основних галузях промисловості. Особливо бурхливе зростання системи освіти припадає на період після Другої світової війни, коли відбувається технічне переозброєння провідних індустріальних країн і відбувається новий потужний стрибок у розвитку промисловості, науки і техніки.
Швидко зростає мережа вищих навчальних закладів - інститутів, коледжів, університетів, що здійснюють підготовку фахівців вищої кваліфікації. Так, у колишньому СРСР налічувалося близько 1000 вузів, в яких навчалися близько 5 млн. чол. і щорічно випускалося близько 800 тисяч фахівців з вищою освітою. Найбільш вражаючих масштабів досягло розвиток системи вищої освіти в США, де загальна кількість студентів досягає 12,5 млн. чол., З них 8 млн. вчаться у вищій школі, а 4,5 млн. - в дворічних коледжах, що дають післяшкільного спеціальну освіту.
Не тільки масовість і загальнодоступність характеризують сучасну систему освіти. Крім того, вона відрізняється рядом якісно нових властивостей: якщо в доіндустріальному суспільстві система освіти була зорієнтована, головним чином, на збереження і відтворення культури, досвіду і знань попередніх поколінь, то в сучасному суспільстві інститут освіти стає найважливішим фактором культурного і соціального зміни. Другу половину XX ст. не випадково називають епохою культурної та освітньої революції з тієї причини, що система освіти стає ключовим чинником суспільного прогресу.
В усіх промислово розвинених країнах світу період 60-80-х років ознаменувався великими реформами в системі освіти, завдання яких полягало в підвищенні її ефективності, зміцнення матеріально-технічної бази на основі нових інформаційних технологій та гуманізації освітнього процесу.
Найбільш істотними особливостями сучасної системи освіти є наступні моменти: перетворення її в диференційовану багатоступеневу (початкова, середня і вища освіта) систему, що дозволяє людині безперервно покращувати і оновлювати отримані раніше знання і навички) (тут важлива роль відводиться установам, зайнятим підвищенням кваліфікації та перепідготовки кадрів ). Також величезний вплив освіти надає на людську особистість. Воно є, по суті справи, основним фактором її соціалізації, духовного та інтелектуального розвитку. Отримане людиною освіта в значній мірі визначає можливості подальшої кар'єри, що досягається соціальний стан. Соціальний статус людини в сучасному суспільстві в першу чергу визначається престижем його професії, який залежить від отриманої освіти.
Подібно до інших соціальних інститутів інститут освіти покликана забезпечувати соціальну стабільність та інтеграцію суспільства, а його функціонування пов'язане із задоволенням двох типів взаємопов'язаних фундаментальних потреб суспільства - соціалізації його членів і підготовку їх до різних соціальних ролей, заняття певних соціальних позицій в суспільстві [2].
Функцію соціалізації виконує в суспільстві також й інститут сім'ї, але сучасна сім'я не в змозі забезпечити дітей повним обсягом знань, навичок, умінь, так як більшість соціальних ролей у дорослому суспільстві вимагає систематичного і тривалого навчання. Саме цю двоїсту задачу і покликаний вирішувати інститут освіти, організація якого характеризується безперервністю і багатоступінчата, що дозволяє здійснювати поетапну соціалізацію та навчання молоді. Разом з тим коло завдань, що виконуються інститутом освіти в сучасному суспільстві, значно ширше, найбільш важливі з них з точки зору суспільства - підготовка індивідів до розміщення їх за певними соціальним позиціям у соціальній структурі суспільства, що є одним з найважливіших функціональних вимог будь-якої соціальної системи. Це завдання вирішується не загальноосвітньою школою, а спеціальними навчальними закладами - училищами, технікумами, інститутами, університетами та ін
3.3 Функції інституту освіти в суспільстві
Розглянемо більш детально функції, виконувані в суспільстві
інститутом освіти. Їх досить багато, і різні автори акцентують увагу на різні сторони діяльності інституту освіти.
Найбільш важливі з соціальних функцій інституту освіти.
1) Трансляція і поширення культури в суспільстві - перша і найбільш істотна з них. Вона полягає в тому, що за допомогою інституту освіти відбувається передача від покоління до покоління цінностей культури, що розуміються в самому широкому сенсі слова (наукові знання, досягнення в галузі мистецтва, моральні цінності і норми, правила поведінки, досвід і навички, притаманні різним професіям і т . п.). Протягом усієї історії людства освіта було головним джерелом знань, інструментом освіти суспільства. Також не слід забувати про те, що культура кожного народу має свої національно-етнічні особливості, а отже, система освіти відіграє виключно важливу роль у підтримці та збереженні національної культури, її неповторних і унікальних рис, долучаючись до яких, індивід стає носієм національної свідомості і національної психології.
2) Формування у молодого покоління установок, ціннісних орієнтацій, життєвих ідеалів, які панують у даному суспільстві. Завдяки цьому, молодь залучається до життя суспільства, соціалізується і інтегрується в соціальну систему. Навчання мови, історії вітчизни, літературі, принципам моралі і моральності служить передумовою для формування у молодого покоління общеразделяемой системи цінностей, завдяки чому воно навчається розуміти інших людей і самих себе, стають свідомими громадянами країни.
Зміст здійснюваного системою освіти процесу соціалізації та виховання дітей в значній мірі залежить від панівних у суспільстві ціннісних стандартів, моралі, релігії, ідеології. У доіндустріальних суспільствах релігійне виховання було складовою частиною шкільного навчання. У сучасному індустріальному суспільстві релігія (церква) відділена від держави, під контролем якого знаходиться система формальної освіти, тому релігійна освіта і виховання здійснюється або в рамках сім'ї, або в спеціальних недержавних навчальних закладах.
3) Соціальна селекція - одна з найважливіших функцій інституту формальної освіти. Структура освітнього процесу влаштована таким чином, що вона дає можливість вже на самих початкових етапах здійснити диференційований підхід до навчаються (змінити профіль навчання для несправляющіхся учнів і студентів, заохочувати талановитих і здібних). У ряді країн, у тому числі і в нашій країні, існують спеціальні освітні програми для творчо обдарованої молоді, навчальний працю якої неодмінно заохочується, а для максимального розвитку їх задатків створюються сприятливі умови.
У сучасному суспільстві пошук та виховання талановитої молоді зводиться в ранг державної політики в галузі освіти, так як бурхливий розвиток науки і технічного прогресу в багатьох інших областях вимагає постійного припливу талановитої молоді.
Процес селекції, відбору найбільш здібних до навчання учнів здійснюється сучасною школою як би автоматично, так як сама внутрішня мікроструктура освіти якраз і має своїм головним завданням відбір і диференціацію молоді не тільки за здібностями і талантами, але й у відповідності з індивідуальними інтересами, можливостями, ціннісними орієнтаціями. Після обов'язкового восьмирічного освіти значна частина молоді надходить на навчання в технічні училища, інші продовжують навчання в середній школі, і частина її випускників вступають до вузів. Після закінчення вузу одні починають трудову діяльність у народному господарстві, інші вступають до аспірантури, роблять наукову кар'єру. З точки зору соціологічної, надзвичайно важливі наслідки здійснюваного інститутом освіти процесу селекції, так як його кінцевим результатом (коли різні групи молоді завершують освіту в різних навчальних закладах) є розміщення людей по різним позиціям у соціальній структурі суспільства. За допомогою цього досягається відтворення в оновлення соціальної структури суспільства, без чого неможливе нормальне функціонування останнього. Інша важлива сторона процесу соціального розміщення полягає в тому, що він запускає механізм соціальної мобільності; отримання професії, заняття соціальної позиції в структурі тієї чи іншої організації, як правило, відкриває для багатьох людей шлях професійної кар'єри, просування по сходах посадових ієрархій і владних повноважень. Система освіти, головним чином вищої, в сучасному індустріальному суспільстві служить найважливішим каналом соціальної мобільності, бо без вузівського диплому неможливо отримати престижну і високооплачувану роботу. Рівень освіти, поряд з владою, власністю і доходом є найважливішим показником соціального статусу людини в сучасному суспільстві.
4) Функція соціального і культурного зміни є прерогативою сучасного інституту освіти. Ця функція реалізується двома взаємозв'язаними способами. По-перше, в процесі наукових досліджень, наукових досягнень і відкриттів, які проводяться в стінах вищих навчальних закладів. Сприяючи науковому прогресу, вища школа разом з тим вносить свій істотний внесок у збагачення і розширення культурної спадщини суспільства. Крім того, в силу тісних зв'язків університетів з промисловістю відбувається характерна для західних країн інтеграція науки, вищої освіти і виробництва, результатом якої є прискорення науково-технічного прогресу. Університети дедалі більшою мірою стають науково-дослідними центрами, які виконують теоретичні та прикладні дослідження, експериментальні розробки на замовлення державних відомств і промислових фірм. Поряд з цим розвиток наукових досліджень у стінах вузів сприяє вдосконаленню системи вищої освіти, тому що нові наукові ідеї та відкриття включаються в навчальні програми, забезпечують підвищення якості фахівців.
Модель соціальної організації (структури) освіти може бути представлена як що складається з трьох основних соціальних позицій: 1) керівники та організатори освіти, 2) педагоги і 3) учні. Ця структурна модель, значно спрощує і огрубляет реальну картину, оскільки існують різні типи навчальних закладів (початкова і середня школи, середні спеціальні навчальні заклади, вища школа тощо), з притаманними їм особливостями управління та педагогічної діяльності, контингентом викладачів та учнів. Тим не менше з соціологічної точки зору цілком припустимо виділити відповідні трьох зазначених соціальних позиціях узагальнені зразки поведінки, нормативні вимоги та рольові приписи, за допомогою яких регулюється соціальну взаємодію в процесі освіти.
Отже, вищу позицію в соціальній структурі освіти займають керівники різних рангів: працівники міністерства, співробітники департаментів, ректори та декани, директори шкіл та училищ і т.д. Відволікаючись від складної ієрархічної залежності вказаних посад, слід звернути увагу на ту роль, яку виконують адміністративні працівники в системі освіти. Їх головне завдання полягає в тому, щоб приймати відповідальні рішення і формувати стратегію освітнього процесу: визначати перелік основних дисциплін та послідовність їх вивчення, забезпечити матеріально-технічну базу освітніх установ тощо Вони несуть відповідальність за формування викладацького корпусу, визначають нормативні вимоги до діяльності викладачів і співробітників, а також - критерії оцінки їхньої праці. Представники вищої управлінської ланки формують державну політику в галузі освіти, розробляють універсальні вимоги до змісту та якості навчальних програм відповідно до мінливих соціально-економічними і політичними умовами. Поряд з цим вони здійснюють соціальний контроль над системою освіти, визначають систему формальних санкцій у навчальних закладах. Адміністративні працівники нижньої ланки (ректори вузів та декани, директори шкіл і училищ, завучі і т.д.) відповідають за здійснення процесу освіти, коректують і уточнюють стратегію навчання стосовно до даного навчального закладу, здійснюють оперативне керівництво і контроль за роботою викладачів і поведінкою учнів .
Центральне місце в структурі системи освіти займає вчитель. Нормативні вимоги до адекватного виконання ролі вчителя зводяться до наступних моментів: він повинен бути фахівцем у певній галузі науки і культури (історії, літератури, математики, фізики тощо), володіти лекторським здібностями й умінням спілкуватися з аудиторією, володіти методикою навчання студентів чи школярів, навчити їх самостійним прийомам навчання (запис уроків, лекцій, робота з літературою, розв'язання задач тощо), вміти популярно і дохідливо пояснювати складні запитання, допомогти виправити помилки і т.д.
Ці нормативні вимоги до соціальної ролі вчителя є найзагальнішими, вони не розкривають багатьох особливостей вчительської професії, і в першу чергу діяльності тих педагогів, які домагаються видатних результатів у роботі з учнями, у тому числі з так званими важкими підлітками.
Інша особливість рольової поведінки вчителя, у великій мірі пов'язана з традиційними нормативними вимогами - це вміння об'єктивно оцінювати знання учнів, використовувати оцінку у виховних цілях. Справа в тому, що виставляючи оцінку, вчитель не тільки визначає правильність знань учня, а й "створює учневі певну репутацію в класі", і сама оцінка має велике особисте значення, так як виступає для учня мотиватором навчальної діяльності. Оцінка вчителем досягнутих учням знань є, таким чином, своєрідною нормативної шкалою "соціальної стратифікації" в класі, будь то школа, чи студентська група у вузі. За допомогою неї всі учні ранжуються на певні підгрупи: відмінники, "хорошисти", просто успішних і відставали. Тому деякі соціологи вважають, що взаємне оцінювання - вчителем знань учнів, а учнями компетентності вчителя та його професійних якостей - визначає своєрідність міжособистісної взаємодії в школі.
Пережитий у нашому суспільстві криза боляче зачепила й сферу освіти, що з найбільшою виразністю проявилося в падінні суспільної цінності освіти і тісно пов'язаним з цим падінням престижу вчительської праці, що викликали деформацію навчального процесу.
У роботі Ф.Г. Зіятдінова, що базується на матеріалах соціологічних опитувань і присвяченій аналізу соціального становища вчительства, наголошується, що престиж професії вчителя значно знизився в останні 2-3 роки. По-перше, серед самих вчителів paстет частка осіб, скептично оцінюють культурно-освітні можливості своєї професії. За даними опитувань учителів регіонів Сибіру, Далекого Сходу, деяких центральних районів, близько 40% негативно налаштовані по відношенню до своєї професії, а 30,6% вагалися з відповіддю. Мотивація учительської праці, налаштованість на творчу працю також значно змінилися в негативний бік: 4% вчителів йдуть до школи охоче і радісно, 2% відбувають час, 19% - з текучим мінливим настроєм, 19% - з почуттям важкої повинності, а більша частина 61 % - з постійним неспокоєм і тривогою. У наявності криза професії вчителя, величезна незадоволеність своєю працею величезної армії працівників школи. Головна причина такого становища - кризові явища в економіці, політиці, моралі та культури, відсутність чіткої державної програми розбудови школи, яка не тільки була б здатною на досить високому рівні забезпечити фінансування школи, а й, що найголовніше - створити умови для соціальної затребуваності освіти і знань, які будуть сприяти зростанню їх престижу і, безумовно, підвищать соціальний статус вчителя.
А що відбувається насправді? Понад 60% опитаних з факторів, важливих для успіху в житті, поставили освіту на передостаннє - 14-е місце. Найсумніше, що саме у молодих людей у віці до 20 років, коли і купуються знання, цінність освіти стоїть на передостанньому місці, у батьків воно на третьому місці від кінця з 14-ти позицій. Як наслідок, близько половини учнів старших класів і студентів вузів слабо налаштовані на отримання знань. Падіння цінності освіти в нашому суспільстві закономірно викликає і низький рейтинг учительської професії у суспільній свідомості. Це підтверджують і соціологічні опитування. Так, в
Тепер поговоримо про іншу ключової ролі в структурі освітнього процесу - "учня" (учні шкіл, училищ, студенти та ін.) Які вимоги до його поведінки пред'являє нормативно-ціннісна система освіти? Вони досить очевидні: вивчати різні предмети згідно з програмою курсу (класу), засвоювати й запам'ятовувати інформацію, опановувати навичками самостійного вивчення та використання вивчених фактів, сумлінно відвідувати навчальні заняття, вміти слухати педагога і брати участь в ході занять, лекцій і т.п. Неодмінна умова просування учня за багатоступеневою сходах освіти - успішна здача іспитів і заліків. По відношенню до недбайливого учню діє система санкцій - незадовільна оцінка поточних занять, зауваження і записи в щоденнику, виклик батьків тощо, аж до виключення зі школи. У вузі система санкцій більш формалізована: ухилятися від занять студент може отримати догану від деканату, у разі незадовільної здачі сесії, він карається позбавленням стипендії, не переводиться на наступний курс. У нормативній структурі формальної освіти існують, звичайно, і певний набір позитивних санкцій, спрямованих на заохочення сумлінного навчання, стимулюючих учня до високих досягнень у навчанні. У першу чергу це відмінні оцінки, видача атестата з відзнакою і пільги, які він дає при вступі в середні та вищі навчальні заклади, підвищена або іменна стипендії у вузі, диплом з відзнакою, рекомендація до вступу в аспірантуру і т.д.
Вирішальне місце у системі соціальної взаємодії, що характеризує освітній процес, займають взаємовідносини між учителем і учнем. Треба відзначити, по-перше, притаманне цим відносинам нерівність: статус вчителя незмірно вище статусу учня, перший займає панівне становище, другий - положення підлеглого. Домінуюче положення вчителя зумовлено тим, що він організує навчальний процес і керує ним, є джерелом знань для учнів, моральним авторитетом. Пануюча позиція вчителя в класі (або навчальній групі) породжує авторитарний стиль у викладанні, що означає безумовне підпорядкування учня авторитету вчителя. Цей стиль припускає, що вчитель повинен бути суворий з учнями і карати винних. Саме цей стиль взаємин багато століть панував у системі формальної освіти аж до останнього часу. Змістовною основою авторитарного стилю викладання у педагогіці є традиційне розуміння цілей освіти як процесу передачі знань від учителя до учня. Перший є фахівцем у певній галузі знань і культури, і його головне завдання полягала в тому, щоб передати учневі певний обсяг знань і навчити ними користуватися. Роль учня зводилася до пасивного засвоєння і запам'ятовування тієї інформації, яку давав йому педагог. Однак у сучасну епоху традиційний авторитарний стиль в навчанні виявляється все більш неефективним, втрачає свою колишню популярність. Пояснюється це тим фактором, що сучасне високорозвинуте індустріальне суспільство в силу великої складності господарського механізму, унікальності новітньої техніки, її величезного впливу на всі сторони суспільного життя, включаючи і навколишнє природне середовище, вимагає нового типу фахівця будь то підприємець, інженер, економіст чи юрист. Цей фахівець повинен не тільки володіти великими знаннями у відповідній області, а й бути творчою, ініціативною особистістю, яка вміє приймати сміливі і нестандартні рішення, враховувати безліч факторів, пов'язаних з використанням новітньої техніки і технології, з її соціальними та культурними наслідками.
Новий, демократичний стиль в побудові освітнього процесу характеризується наступними особливостями:
1) формальний процес передачі знань замінюється вирішенням конкретних завдань, які спільно обговорюють вчитель і учень;
2) сутність переданого змісту не зводиться до пасивного запам'ятовування, а полягає в оволодінні різноманітною інформацією;
3) формою спілкування вчителя з учнем стає не научіння, а взаємний обмін інформацією, що, природно передбачає велику самостійну роботу учня;
4) ініціатором і ведучим в освітньому процесі виступає учень;
5) характер відношення між учасниками - поперемінне домінування або рівність вчителя й учня;
6) у ролі навчального може виступати не обов'язково вчитель-професіонал, а будь-який носій цінної інформації.
Очевидно, що такого роду нетрадиційна, демократична модель освітнього процесу може успішно застосовуватися в процесі навчання дорослих людей, що мають свідому мотивацію до освіти, охочих творчо опанувати досліджуваними предметами. До цієї групи можуть бути віднесені старшокласники, студенти, фахівці, які навчаються в системі підвищення кваліфікації та ін Що стосується початкової та середньої школи, то в їх діяльності вдало поєднуються елементи демократичного і авторитарного стилів управління навчальним процесом. Без демократичного стилю, який передбачає шанобливе ставлення до учня, поєднується з прагненням допомагати йому і співпереживати разом з ним, важко пробудити у школярів інтерес до навчання, прищепити їм необхідні моральні якості.
Зазначені вище труднощі у взаєминах учнів і Вчителів, безумовно, в значній мірі знижують ефективність освітнього процесу. Перехід до нових, демократичних взаємин між ними є найважливішою ланкою процесу перебудови освіти на гуманістичних засадах, але це стане реальністю лише тоді, коли суспільство в цілому буде реформовано на засадах ринкової економіки і демократичні інститути остаточно утвердяться в країні. Тільки тоді зросте цінність освіти в країні, підвищиться престиж учительської професії, а учні та їх батьки будуть свідомо орієнтовані на отримання освіти.
Висновок
У сучасному індустріальному суспільстві школа, в першу чергу вища, не є повною мірою демократичним закладом. Деякі соціологи навіть приписують інституту освіти консервативні функції, оскільки він відтворює існуюче в суспільстві соціальну нерівність, а вищу школу називають елітарною. Подібні факти не можна заперечувати. Однак при цьому потрібно пам'ятати, що загальна рівність є утопією, і кожне суспільство має свій середній освітній стандарт, що відповідає його об'єктивним потребам. У ряді високо розвинених індустріальних держав світу, таких як Японія, Німеччина, США цей стандарт вже виходить за рамки обов'язкової середньої освіти. Крім того в ряді західних країн (Франція, Німеччина тощо) поширюється практика прийому до вузів без вступних іспитів, що є досить переконливим свідченням демократизації системи вищої освіти. Аналогічні експерименти починають практикуватися і в нашій країні.
У сучасному суспільстві більш освічені соціальні верстви займають більш високе положення в ієрархії соціального престижу. Рух індивіда вгору або вниз за шкалою соціального престижу стає у пряму залежність від рівня його освіти. Таким чином освіта є одним з найважливіших символів соціальної позиції і засобом досягнення успіху в суспільстві. Розширення масштабів освіченості населення, удосконалення системи освіти надають великий вплив на соціальну мобільність, роблять її більш відкритою і динамічною.
Список літератури
1. Загальна психологія: Учеб. посібник для студентів пед. інститутів / За ред. В.В. Богословського и др. - М.: Просвещение, 1981.
2. Психологія і педагогіка: Учеб. посібник / За ред. В.М Ніколаєнко. - М.: Іфра-М; Новосибірськ: НГАЕіУ, 1998.
3. Психологія і педагогіка: Учеб. посібник / За ред. А.А. Радугіна. - М.: Изд-во «Центр», 1997.
[1] Заславська Т.І., Ривкіна Р.В. Соціологія економічного життя. Новоібірск, 1991. С.110, 111
[2] Кузьмінов Я. Радянська економічна культура: спадщина та шляхи модернізації / / Зап. Економіки, 1992, 3. С. 51