МІНІСТЕРСТВО АГЕНСТВО ДО ОСВІТИ РФ
Державна освітня установа вищої НАУКИ
Сибірський федеральний університет
ІНСТИТУТ ПРИРОДНИХ І ГУМАНІТАРНИХ НАУК
ФАКУЛЬТЕТ СУЧАСНИХ ІНОЗЕМНИХ МОВ
КАФЕДРА ПРИКЛАДНОЇ ЛІНГВІСТИКИ
Проблеми художнього перекладу
Реферат з курс предмету «Теорія перекладу»
Виконав: студент 4-ого курсу
Факультету сучасних мов
Проходскій А. Н.
Перевірив: доцент, к. ф. н.
Разумовська В. А.
Красноярськ 2008
Що означає переводити? На перший погляд - все просто. Те, про що говорилося у вихідному тексті, потрібно викласти словами іншої мови, побудувавши при цьому правильні пропозиції. Але є старий анекдот про семінаристів, які треба було перекласти з латині пропозиція «Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma ». Ця євангельська вислів« Дух бадьорий, плоть же немічна »семінарист переклав:« Спирт хороший, а м'ясо протухлу ». І переклад цей правильний в тому сенсі, що кожне з слів можна так перекласти, і пропозиція вийшло нормальне. Тільки сенсу вихідного тексту воно, звичайно, не передає.
Чим складніше, багатогранніше зміст вихідного тексту, тим важче він для перекладу.
1. "Теорія перекладається". За цією теорією повноцінний переклад з однієї мови на іншу взагалі неможливий внаслідок значної розбіжності виразних засобів різних мов, переклад є лише слабкою і недосконалим відбитком оригіналу, що дає про нього дуже віддалене уявлення.
2. Інша точка зору, якої дотримується більшість дослідників, що лягли в основу діяльності багатьох професійних перекладачів, полягає в тому, що будь-який розвинений національна мова є цілком достатнім засобом спілкування для повноцінної передачі думок, висловлених на іншій мові. Це тим більше справедливо щодо російської мови - одного з найрозвиненіших і найбагатших мов світу. Практика перекладачів доводить, що будь-який твір може бути повноцінно (адекватно) переведено на російську мову зі збереженням усіх стилістичних та інших особливостей, властивих даному автору.
Прийнято розрізняти три види письмового перекладу:
1. Послівний переклад (буквальний або підрядковий). Це механічний переклад слів іноземного тексту у тому порядку, в якому вони зустрічаються в тексті, без урахування їх синтаксичних і логічних зв'язків. Використовується в основному як база для подальшої перекладацької роботи.
2. Дослівний переклад. Дослівний переклад, при правильній передачі думки перекладного тексту, прагне до максимально близькому відтворення синтаксичної конструкції і лексичного складу оригіналу. Незважаючи на те, що дослівний переклад часто порушує синтаксичні норми російської мови, він також може застосовуватися при першому, чорновому етапі роботи над текстом, тому що він допомагає зрозуміти структуру і важкі місця першотвору. Потім, за наявності конструкцій, чужих російській мові, дослівний переклад має бути обов'язково оброблений і замінений літературним варіантом.
3. Літературний, або художній переклад. Цей вид перекладу передає думки оригіналу у формі правильної літературної російської мови, і викликає найбільшу кількість розбіжностей в науковому середовищі - багато дослідників вважають, що кращі переклади повинні виконуватися не стільки за допомогою лексичних і синтаксичних відповідностей, скільки творчими пошуками художніх співвідношень, по відношенню до яких мовні відповідності відіграють підлеглу роль.
Інші вчені, наприклад, в загальному, визначають кожний переказ, в тому числі і художній, як відтворення твору, створеного на одній мові, засобами іншої мови. У зв'язку з цим виникає питання точності, повноцінності або адекватності художнього перекладу, який ми спробуємо висвітлити нижче.
Особливості перекладу художнього тексту
Художній стиль - мабуть, найбільш повний описаний з функціональних стилів. Разом з тим, навряд чи з цього можна зробити висновок про те, що він найбільш вивчений. Це пояснюється тим, що художній стиль - самий рухливий, творчо розвивається з усіх стилів. Художній стиль не знає ніяких перепон на шляху свого руху до нового, раніше невідомого. Більш того, новизна і незвичність вираження стає умовою успішної комунікації в рамках цього функціонального стилю.
Незважаючи на обмежене коло тем, порушених у художніх текстах (життя людини, його внутрішній світ), кошти, які використовуються для розкриття їх, необмежено різноманітні. При цьому кожен справжній художник слова прагне не до того, щоб злитися зі своїми колегами по перу, а навпаки, виділитися, сказати щось по-новому, привернути увагу до читацької аудиторії.
Мабуть, найяскравішою відмітною рисою саме художнього тексту є надзвичайно активне використання тропів і фігур мови. Це властивість текстів художнього функціонального стилю було помічено ще в давнину. До цих пір ми використовуємо термінологію естетиків Античності, коли називаємо ті чи інші з цих художніх прийомів.
Говорячи про репрезентативності перекладу художнього тексту, треба зауважити, що кількість її критеріїв тут помітно зростає. Перекладач повинен задовольнити більшій кількості вимог, щоб створити текст, максимально повно представляє оригінал в іншомовній культурі. Серед таких критеріїв, звичайно, слід назвати збереження по можливості великої кількості стежок і фігур мови як важливу складову художньої стилістики того чи іншого твору. Переклад повинен сигналізувати про епоху створення оригіналу.
Є випадки, коли перекладачеві потрібні не тільки знання, але й особливу майстерність. Письменник часто грає словами, і цю гру буває непросто відтворити. Ось англійська жарт, побудована на каламбурі. Людина приходить на похорони і запитує: I 'm late? І у відповідь чує: Not you, sir. She is. Англійське слово late значить і 'пізній' і 'покійний'. Герой запитує: Я запізнився? А йому відповідають: Ні, покійний не ви, сер, а вона. Як бути? По-русски гра не виходить. Але перекладач вийшов з положення: Все скінчилося? - Не для вас, сер. Для неї.
Такі пастки підстерігають перекладача на кожному кроці. Особливо важко передати мовної образ персонажів. Добре, коли говорить старомодний джентльмен або навіжена дівчина - легко уявити, як вони говорили б по-російськи. Набагато складніше передати мова ірдандского селянина по-російськи або одеський жаргон по-англійськи. Тут втрати неминучі, і яскраву мовну забарвлення мимоволі доводиться приглушати. Недарма фольклорні, діалектні та жаргонні елементи мови багато визнають абсолютно неперекладними.
Особливі труднощі виникають, коли мови оригіналу і перекладу належать до різних культур. Наприклад, твори арабських авторів рясніють цитатами з Корану і натяками на його сюжети. Арабська читач розпізнає їх також легко, як освічений європеєць посилання на Біблію або античним міфам. У перекладі ж ці цитати залишаються для європейського читача незрозумілими. Розрізняються і літературні традиції: європейцеві порівняння красивої жінки з верблюдиця здається безглуздим, а в арабській поезії воно досить поширене. А казку "Снігуронька", в основі якої лежать слов'янські язичницькі образи, на мови спекотної Африки взагалі незрозуміло, як перекладати. Різні культури створюють чи не найбільше складнощів, ніж різні мови.
Лінгвістичний принцип перекладу, перш за все, припускає відтворення формальної структури оригіналу. Однак проголошення лінгвістичного принципу основним може призвести до надмірного курсу у перекладі тексту оригіналу - до дослівному, в мовному відношенні точному, але в художньому відношенні слабкому перекладу, що стало б саме по собі одним з різновидів формалізму, коли точно переводяться чужі мовні форми, відбувається стилізація за законами іноземної мови. У тих випадках, коли синтаксична структура перекладного пропозиції може бути і в перекладі виражена аналогічними засобами, дослівний переклад може розглядатися як остаточний варіант перекладу без подальшої літературної обробки. Проте, збіг синтаксичних засобів у двох мовах зустрічається порівняно рідко, частіше за все при дослівному перекладі виникає те чи інше порушення синтаксичних норм російської мови. У таких випадках ми стикаємося з відомим розривом між змістом і формою: думка автора ясна, але форма її вираження чужа російській мові. Дослівно точний переклад не завжди відтворює емоційний ефект першотвору, отже, дослівна точність і художність виявляються в постійному протиріччі одне з одним. Безперечно, що переведення спирається на мовний матеріал, що поза перекладу слів і словосполучень художній переклад не може існувати, і сам процес перекладу теж повинен спиратися на знання законів обох мов і на розумінні закономірностей їх співвідношення. Дотримання мовних законів обов'язково як для оригіналу, так і для переказу. Але художній переклад аж ніяк не вишукування тільки лише мовних співвідношень.
Техніка перекладу не визнає модернізацій тексту, грунтуючись на простій логіці рівності вражень: сприйняття твору сучасним читачем оригіналу повинно бути аналогічним сучасному читачеві перекладу. Мова не йде про філологічно достовірної копії мови перекладу на той момент часу, коли був написаний оригінал. Сучасний переклад дає читачеві інформацію про те, що текст не сучасний, і за допомогою особливих прийомів намагається показати, наскільки він давній.
"У кожної епохи, - писав К. Чуковський, - є свій стиль, і неприпустимо, щоб у повісті, относящейсяк тридцятих років минулого століття, зустрічалися такі типові слова декадентських дев'яностих років, як настрої, переживання, пошуки, надлюдина ... У перекладі урочистих віршів, звернених до Психеї, недоречно слівце сестричка ... Назвати Психею сестричкою - це все одно, що назвати Прометея братиком, а Юнону - матусею "[1].
Свідченням давнину текст можуть служити ті домінанти перекладу, які ми вже називали. Специфіка синтаксичних структур, особливості тропів - все це має конкретну прив'язку до епохи. Але названі особливості передають час лише опосередковано, адже в першу чергу вони пов'язані з особливостями літературних традицій того часу, літературним напрямком і жанровою приналежністю. Напряму же час відображено в мовних історичних особливостях тексту: лексичних, морфологічних та синтаксичних архаїзмів. Ними й користуються перекладачі, щоб створити архаїчну стилізацію. Стилізація це не повне уподібнення мови перекладу, мови минулої епохи, а лише маркування тексту за допомогою архаїзмів.
Засоби оформлення інформації в художньому тексті
Навряд чи можливо перерахувати і прокоментувати всі засоби оформлення художньої інформації в тексті. Ми звернемося лише для деяких, частотним, і тут же постараємося оцінити можливості їх перекладу, добре розуміючи, що при такому достатку мовних засобів конфлікт форми і змісту неминучий - звідси часте застосування прийому компенсації і неминучий ефект нейтралізації деяких значущих домінант перекладу. Не маючи на увазі конкретний текст, всі засоби перекладу можна віднести до домінантам перекладу, але в реальності частина з них буде представлена в перекладі в ослабленому вигляді або обмеженим числом компонентів лексичного повтору або при передачі метафори не вдасться зберегти специфіку образу.
До таких засобів відносяться:
1) Епітети - передаються з урахуванням їх структурних та семантичних особливостей (прості і складні прикметники; ступінь дотримання нормативного семантичного узгодження з визначальним словом; наявність метафори, метонімії, синестезії), з урахуванням индивидуализированность, з урахуванням позиції по відношенню до визначеного слову і її функції ;
2) Порівняння - передаються з урахуванням структурних особливостей, стилістичного забарвлення входить до нього лексики;
3) Метафори - передаються з урахуванням структурних характеристик, з урахуванням семантичних відносин між образним і предметним планом;
4) Авторські неологізми - передаються за існуючою в мові перекладу словотворчої моделі, аналогічної тій, яку використовував автор, зі збереженням семантики компонентів слова і стилістичного забарвлення.
5) Повтори фонетичні, морфемні, лексичні, синтаксичні, лейтмотівних - передаються по можливості зі збереженням кількості компонентів повтору і самого принципу повтору на даному мовному рівні;
6) Гра слів, заснована на багатозначності слова або пожвавлення його внутрішньої форми, - в окремих випадках збігу обсягу багатозначності обіграється слово в оригіналі та перекладі зберігається і сенс, і принцип гри, у решті слу3чаях гра не передається, але може бути компенсована обігруванням іншого за значенням слова, яке вводиться в той же текст;
7) Іронія - для її відтворення у перекладі передається, перш за все, сам принцип контрастного зіткнення, зіставлення несопоставимого
8) «Ті, що говорять» імена й топоніми - передаються із збереженням семантики «говорить» імені і типовою для мови оригіналу словотворчої моделі, екзотичною для мови перекладу;
9) Синтаксична специфіка тексту оригіналу - наявність контрасту коротких і довгих речень, ритм прози, переважання сочінітельной зв'язку тощо - передається за допомогою граматичних відповідностей;
10) Діалектизми - як правило, компенсуються просторічної лексикою; жаргонізми, лайки передаються за допомогою лексики мови з тією ж стилістичній забарвленням.
Кожен переклад, як творчий процес, повинен бути відзначений індивідуальністю перекладача, але головним завданням перекладача все-таки є передача в перекладі характерних рис оригіналу, і для створення адекватного оригіналу художнього та емоційного враження перекладач повинен знайти найкращі мовні засоби: підібрати синоніми, відповідні художні образи і так далі.
Звичайно, всі елементи форми і змісту не можуть бути відтворені з точністю. При будь-якому перекладі неминуче відбувається наступне:
1. Яка - то частина матеріалу не відтворюється і відкидається.
2. Якась частина матеріалу дається не у власному вигляді, а у вигляді різного роду замін / еквівалентів.
3. Привноситься такий матеріал, якого немає в оригіналі.
Тому кращі переклади, на думку багатьох відомих дослідників, яке ми цілком підтримуємо, можуть містити умовні зміни в порівнянні з оригіналом - і ці зміни абсолютно необхідні, якщо метою є створення аналогічного оригіналу єдності форми і змісту на матеріалі іншої мови, однак від обсягу цих змін залежить точність перекладу - і саме мінімум таких змін передбачає адекватний переклад.
Всі перекладацькі рішення при перекладі художнього тексту приймаються з урахуванням вузького контексту і широкого контексту всього твору. Це стосується вибору варіантних відповідників і трансформацій. Випадки позаконтекстуальна переказу за допомогою однозначних еквівалентів рідкісні і стосуються лексики основного словникового фонду (назви тварин, рослин ...), а також реально існуючих топонімів.
Поезія неперекладна. Це висловлювання належить В. В. Набокова. Перекладаючи вірші, припадає, за словами Набокова, «вибирати між римою і розумом». Від перекладача потрібно по можливості точніше, «ближче до тексту», передати звучання і думка, «риму і розум». Передати і те і інше в бездоганній повноті зі зрозумілих причин неможливо. Трапляються, звичайно, удачі, але вони рідкісні. Одні з кращих відомих прикладів дано В. Набоковим в останніх рядках його англійської поеми «An Evening of Russian Poetry»
Bessonitza, tvoy vzor oonyl i srashen;
Lubov moya, otstupnika prostee.
(Insomnia, your stare is dull and ashen,
My love, forgive me this apostasy.)
Втім, це, не можна по чистій совісті зарахувати до перекладів як таким - тут все, скоріше, було продумано заздалегідь.
У результаті перекладачеві доводиться складати щось компромісне.
Зовсім йти від звучання і ритму неможливо. Навряд чи можна погодитися з Набоковим у тому, що «єдина мета виправдання перекладу - дати найбільш точні з можливих відомості, а для цього придатний лише буквальний переклад, причому з коментарем".
Є ще один шлях, який використовував і Пушкін - скласти, зберігаючи дух перекладного твору, щось своє.
Відомий перекладач М. Лозинський вважає, що, переводячи іншомовні вірші на свою мову, перекладач також повинен враховувати всі їх елементи у всій їх складною і живого зв'язку, і його завдання - знайти в плані своєї рідної мови таку ж складну і живий зв'язок, яка за можливості точно відобразила б оригінал, мала б тим же емоційним ефектом. Таким чином, перекладач повинен як би перевтілитися в автора, приймаючи його манеру і мову, інтонації і ритм, зберігаючи при цьому вірність своєї мови, і в чомусь і своєї поетичної індивідуальності. Необхідно пам'ятати, що переведення видатного літературного твору сам повинен бути таким.
Згідно з визначенням М. Лозинського, існує два основних типи віршованих перекладів:
1. Перебудовувався (зміст, форму).
2. Відтворює - тобто відтворює з можливою повнотою і точністю зміст і форму.
І саме другий тип вважається майже єдино можливим.
Перекладач повинен встановити функціональну еквівалентність між структурою оригіналу і структурою перекладу, відтворити в перекладі єдність форми і змісту, під яким розуміється художнє ціле, тобто донести до читача найтонші нюанси творчої думки автора, створених ним думок та образів, що вже знайшли своє гранично точний вираз в мовою оригіналу.
Зміст не може існувати до тих пір, поки для нього не знайдена потрібна форма.
Форму вірші складає комплекс взаємозалежних і взаємодіючих елементів, таких, як ритм, мелодія, архітектоніка, стилістика, смислове, образне, емоційний зміст слів і їх поєднань.
Формальна структура віршованого твору служить основою для створення його ритму, який вважається "самим глибинним, найпотужнішим організуючим початком поезії" (М. Лозинський).
А Б. Л. Пастернак у «зауваженнях до перекладів Шекспіра» висловився так: «... переклад повинен справляти враження життя, а не словесності».
Але раз переклад - мистецтво, нічого спільного не має з буквалістіческім ремеслом, значить, перекладач повинен бути наділений письменницьким даром. Мистецтво перекладу має свої особливості, і все ж у письменників-перекладачів набагато більше рис подібності з письменниками оригінальними, ніж рис відмінності. Про це чудово сказано в «Юнкери» А. І. Купріна: «... для перекладу з іноземної мови мало знати, хоча б і відмінно, ця мова, а треба ще вміти проникати в глибоке, живе, різноманітне значення кожного слова і в таємничу владу з'єднання тих чи інших слів ».
Перекладачам, як і письменникам, необхідний багатосторонній життєвий досвід, невпинно поповнюється запас вражень.
Мова письменника-перекладача, як і мова письменника оригінального, складається зі спостережень над мовою рідного народу і з спостережень над рідним літературною мовою в його історичному розвитку.
Тільки ті перекладачі можуть розраховувати на успіх, хто приступає до роботи з свідомістю, що мова переможе будь-які труднощі, що перешкод для нього немає.
Національний колорит досягається точним відтворенням портретної його живопису, всієї сукупності побутових особливостей, укладу життя, внутрішнього оздоблення, трудової обстановки, звичаїв, відтворенням пейзажу даної країни або краю в усій його характерності, воскресінням народних повір'їв та обрядів.
У всякого письменника, якщо тільки він справжній художник своє бачення світу, а, отже, і свої кошти зображення. Індивідуальність перекладача виявляється і в тому, яких авторів і які твори він вибирає для відтворення на рідній мові.
Для перекладача ідеал - злиття з автором. Але злиття вимагає пошуку, вигадки, винахідливості, вживання, співпереживання, гостроти зору, нюху, слуху. Розкриваючи творчу індивідуальність, але так, що вона не затуляє своєрідності автора.
2. Чуковський К. Високе мистецтво - М., 1961
3. Казакова Т. А. Практичні основи перекладу - СПб.: Союз 2003
4. Бархударов Л. С. Мова і переклад - М.: МО, 1975
5. Комісаров В. Н. Теорія перекладу - М.: Вища школа, 1990
6. Галь Н. Слово живе і мертве.
Державна освітня установа вищої НАУКИ
Сибірський федеральний університет
ІНСТИТУТ ПРИРОДНИХ І ГУМАНІТАРНИХ НАУК
ФАКУЛЬТЕТ СУЧАСНИХ ІНОЗЕМНИХ МОВ
КАФЕДРА ПРИКЛАДНОЇ ЛІНГВІСТИКИ
Проблеми художнього перекладу
Реферат з курс предмету «Теорія перекладу»
Виконав: студент 4-ого курсу
Факультету сучасних мов
Проходскій А. Н.
Перевірив: доцент, к. ф. н.
Разумовська В. А.
Красноярськ 2008
ВСТУП
Мова, як відомо, є найважливішим засобом людського спілкування, за допомогою якого люди обмінюються думками і домагаються взаємного розуміння. Спілкування людей за допомогою мови здійснюється двома шляхами: в усній і в письмовій формі. Якщо спілкуються володіють однією мовою, то спілкування відбувається безпосередньо, однак, коли люди володіють різними мовами, безпосереднє спілкування стає вже неможливим. У цьому випадку на допомогу приходить переклад, який багато дослідників визначають як передачу засобами однієї мови думок, висловлених на іншій мові. Переклад, отже, є важливим допоміжним засобом, що забезпечує виконання мовою його комунікативної функції в тих випадках, коли люди висловлюють свої думки на різних мовах. Переклад відіграє велику роль в обміні думками між різними народами і слугує справі поширення скарбів світової культури. Недарма А.С. Пушкін називав перекладачів "поштовими кіньми цивілізації".Що означає переводити? На перший погляд - все просто. Те, про що говорилося у вихідному тексті, потрібно викласти словами іншої мови, побудувавши при цьому правильні пропозиції. Але є старий анекдот про семінаристів, які треба було перекласти з латині пропозиція «Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma ». Ця євангельська вислів« Дух бадьорий, плоть же немічна »семінарист переклав:« Спирт хороший, а м'ясо протухлу ». І переклад цей правильний в тому сенсі, що кожне з слів можна так перекласти, і пропозиція вийшло нормальне. Тільки сенсу вихідного тексту воно, звичайно, не передає.
Чим складніше, багатогранніше зміст вихідного тексту, тим важче він для перекладу.
ВИЗНАЧЕННЯ АДЕКВАТНОСТІ І ЗАГАЛЬНІ ВИМОГИ
До художнього перекладу.
Чи можливо абсолютно точно і повно передати на одній мові думки, виражені засобами іншої мови? З цього питання в науковому середовищі традиційної склалися дві протилежні точки зору.1. "Теорія перекладається". За цією теорією повноцінний переклад з однієї мови на іншу взагалі неможливий внаслідок значної розбіжності виразних засобів різних мов, переклад є лише слабкою і недосконалим відбитком оригіналу, що дає про нього дуже віддалене уявлення.
2. Інша точка зору, якої дотримується більшість дослідників, що лягли в основу діяльності багатьох професійних перекладачів, полягає в тому, що будь-який розвинений національна мова є цілком достатнім засобом спілкування для повноцінної передачі думок, висловлених на іншій мові. Це тим більше справедливо щодо російської мови - одного з найрозвиненіших і найбагатших мов світу. Практика перекладачів доводить, що будь-який твір може бути повноцінно (адекватно) переведено на російську мову зі збереженням усіх стилістичних та інших особливостей, властивих даному автору.
Прийнято розрізняти три види письмового перекладу:
1. Послівний переклад (буквальний або підрядковий). Це механічний переклад слів іноземного тексту у тому порядку, в якому вони зустрічаються в тексті, без урахування їх синтаксичних і логічних зв'язків. Використовується в основному як база для подальшої перекладацької роботи.
2. Дослівний переклад. Дослівний переклад, при правильній передачі думки перекладного тексту, прагне до максимально близькому відтворення синтаксичної конструкції і лексичного складу оригіналу. Незважаючи на те, що дослівний переклад часто порушує синтаксичні норми російської мови, він також може застосовуватися при першому, чорновому етапі роботи над текстом, тому що він допомагає зрозуміти структуру і важкі місця першотвору. Потім, за наявності конструкцій, чужих російській мові, дослівний переклад має бути обов'язково оброблений і замінений літературним варіантом.
3. Літературний, або художній переклад. Цей вид перекладу передає думки оригіналу у формі правильної літературної російської мови, і викликає найбільшу кількість розбіжностей в науковому середовищі - багато дослідників вважають, що кращі переклади повинні виконуватися не стільки за допомогою лексичних і синтаксичних відповідностей, скільки творчими пошуками художніх співвідношень, по відношенню до яких мовні відповідності відіграють підлеглу роль.
Інші вчені, наприклад, в загальному, визначають кожний переказ, в тому числі і художній, як відтворення твору, створеного на одній мові, засобами іншої мови. У зв'язку з цим виникає питання точності, повноцінності або адекватності художнього перекладу, який ми спробуємо висвітлити нижче.
Особливості перекладу художнього тексту
Художній стиль - мабуть, найбільш повний описаний з функціональних стилів. Разом з тим, навряд чи з цього можна зробити висновок про те, що він найбільш вивчений. Це пояснюється тим, що художній стиль - самий рухливий, творчо розвивається з усіх стилів. Художній стиль не знає ніяких перепон на шляху свого руху до нового, раніше невідомого. Більш того, новизна і незвичність вираження стає умовою успішної комунікації в рамках цього функціонального стилю.
Незважаючи на обмежене коло тем, порушених у художніх текстах (життя людини, його внутрішній світ), кошти, які використовуються для розкриття їх, необмежено різноманітні. При цьому кожен справжній художник слова прагне не до того, щоб злитися зі своїми колегами по перу, а навпаки, виділитися, сказати щось по-новому, привернути увагу до читацької аудиторії.
Мабуть, найяскравішою відмітною рисою саме художнього тексту є надзвичайно активне використання тропів і фігур мови. Це властивість текстів художнього функціонального стилю було помічено ще в давнину. До цих пір ми використовуємо термінологію естетиків Античності, коли називаємо ті чи інші з цих художніх прийомів.
Говорячи про репрезентативності перекладу художнього тексту, треба зауважити, що кількість її критеріїв тут помітно зростає. Перекладач повинен задовольнити більшій кількості вимог, щоб створити текст, максимально повно представляє оригінал в іншомовній культурі. Серед таких критеріїв, звичайно, слід назвати збереження по можливості великої кількості стежок і фігур мови як важливу складову художньої стилістики того чи іншого твору. Переклад повинен сигналізувати про епоху створення оригіналу.
Є випадки, коли перекладачеві потрібні не тільки знання, але й особливу майстерність. Письменник часто грає словами, і цю гру буває непросто відтворити. Ось англійська жарт, побудована на каламбурі. Людина приходить на похорони і запитує: I 'm late? І у відповідь чує: Not you, sir. She is. Англійське слово late значить і 'пізній' і 'покійний'. Герой запитує: Я запізнився? А йому відповідають: Ні, покійний не ви, сер, а вона. Як бути? По-русски гра не виходить. Але перекладач вийшов з положення: Все скінчилося? - Не для вас, сер. Для неї.
Такі пастки підстерігають перекладача на кожному кроці. Особливо важко передати мовної образ персонажів. Добре, коли говорить старомодний джентльмен або навіжена дівчина - легко уявити, як вони говорили б по-російськи. Набагато складніше передати мова ірдандского селянина по-російськи або одеський жаргон по-англійськи. Тут втрати неминучі, і яскраву мовну забарвлення мимоволі доводиться приглушати. Недарма фольклорні, діалектні та жаргонні елементи мови багато визнають абсолютно неперекладними.
Особливі труднощі виникають, коли мови оригіналу і перекладу належать до різних культур. Наприклад, твори арабських авторів рясніють цитатами з Корану і натяками на його сюжети. Арабська читач розпізнає їх також легко, як освічений європеєць посилання на Біблію або античним міфам. У перекладі ж ці цитати залишаються для європейського читача незрозумілими. Розрізняються і літературні традиції: європейцеві порівняння красивої жінки з верблюдиця здається безглуздим, а в арабській поезії воно досить поширене. А казку "Снігуронька", в основі якої лежать слов'янські язичницькі образи, на мови спекотної Африки взагалі незрозуміло, як перекладати. Різні культури створюють чи не найбільше складнощів, ніж різні мови.
Лінгвістичний принцип перекладу, перш за все, припускає відтворення формальної структури оригіналу. Однак проголошення лінгвістичного принципу основним може призвести до надмірного курсу у перекладі тексту оригіналу - до дослівному, в мовному відношенні точному, але в художньому відношенні слабкому перекладу, що стало б саме по собі одним з різновидів формалізму, коли точно переводяться чужі мовні форми, відбувається стилізація за законами іноземної мови. У тих випадках, коли синтаксична структура перекладного пропозиції може бути і в перекладі виражена аналогічними засобами, дослівний переклад може розглядатися як остаточний варіант перекладу без подальшої літературної обробки. Проте, збіг синтаксичних засобів у двох мовах зустрічається порівняно рідко, частіше за все при дослівному перекладі виникає те чи інше порушення синтаксичних норм російської мови. У таких випадках ми стикаємося з відомим розривом між змістом і формою: думка автора ясна, але форма її вираження чужа російській мові. Дослівно точний переклад не завжди відтворює емоційний ефект першотвору, отже, дослівна точність і художність виявляються в постійному протиріччі одне з одним. Безперечно, що переведення спирається на мовний матеріал, що поза перекладу слів і словосполучень художній переклад не може існувати, і сам процес перекладу теж повинен спиратися на знання законів обох мов і на розумінні закономірностей їх співвідношення. Дотримання мовних законів обов'язково як для оригіналу, так і для переказу. Але художній переклад аж ніяк не вишукування тільки лише мовних співвідношень.
Техніка перекладу не визнає модернізацій тексту, грунтуючись на простій логіці рівності вражень: сприйняття твору сучасним читачем оригіналу повинно бути аналогічним сучасному читачеві перекладу. Мова не йде про філологічно достовірної копії мови перекладу на той момент часу, коли був написаний оригінал. Сучасний переклад дає читачеві інформацію про те, що текст не сучасний, і за допомогою особливих прийомів намагається показати, наскільки він давній.
"У кожної епохи, - писав К. Чуковський, - є свій стиль, і неприпустимо, щоб у повісті, относящейсяк тридцятих років минулого століття, зустрічалися такі типові слова декадентських дев'яностих років, як настрої, переживання, пошуки, надлюдина ... У перекладі урочистих віршів, звернених до Психеї, недоречно слівце сестричка ... Назвати Психею сестричкою - це все одно, що назвати Прометея братиком, а Юнону - матусею "[1].
Свідченням давнину текст можуть служити ті домінанти перекладу, які ми вже називали. Специфіка синтаксичних структур, особливості тропів - все це має конкретну прив'язку до епохи. Але названі особливості передають час лише опосередковано, адже в першу чергу вони пов'язані з особливостями літературних традицій того часу, літературним напрямком і жанровою приналежністю. Напряму же час відображено в мовних історичних особливостях тексту: лексичних, морфологічних та синтаксичних архаїзмів. Ними й користуються перекладачі, щоб створити архаїчну стилізацію. Стилізація це не повне уподібнення мови перекладу, мови минулої епохи, а лише маркування тексту за допомогою архаїзмів.
Засоби оформлення інформації в художньому тексті
Навряд чи можливо перерахувати і прокоментувати всі засоби оформлення художньої інформації в тексті. Ми звернемося лише для деяких, частотним, і тут же постараємося оцінити можливості їх перекладу, добре розуміючи, що при такому достатку мовних засобів конфлікт форми і змісту неминучий - звідси часте застосування прийому компенсації і неминучий ефект нейтралізації деяких значущих домінант перекладу. Не маючи на увазі конкретний текст, всі засоби перекладу можна віднести до домінантам перекладу, але в реальності частина з них буде представлена в перекладі в ослабленому вигляді або обмеженим числом компонентів лексичного повтору або при передачі метафори не вдасться зберегти специфіку образу.
До таких засобів відносяться:
1) Епітети - передаються з урахуванням їх структурних та семантичних особливостей (прості і складні прикметники; ступінь дотримання нормативного семантичного узгодження з визначальним словом; наявність метафори, метонімії, синестезії), з урахуванням индивидуализированность, з урахуванням позиції по відношенню до визначеного слову і її функції ;
2) Порівняння - передаються з урахуванням структурних особливостей, стилістичного забарвлення входить до нього лексики;
3) Метафори - передаються з урахуванням структурних характеристик, з урахуванням семантичних відносин між образним і предметним планом;
4) Авторські неологізми - передаються за існуючою в мові перекладу словотворчої моделі, аналогічної тій, яку використовував автор, зі збереженням семантики компонентів слова і стилістичного забарвлення.
5) Повтори фонетичні, морфемні, лексичні, синтаксичні, лейтмотівних - передаються по можливості зі збереженням кількості компонентів повтору і самого принципу повтору на даному мовному рівні;
6) Гра слів, заснована на багатозначності слова або пожвавлення його внутрішньої форми, - в окремих випадках збігу обсягу багатозначності обіграється слово в оригіналі та перекладі зберігається і сенс, і принцип гри, у решті слу3чаях гра не передається, але може бути компенсована обігруванням іншого за значенням слова, яке вводиться в той же текст;
7) Іронія - для її відтворення у перекладі передається, перш за все, сам принцип контрастного зіткнення, зіставлення несопоставимого
8) «Ті, що говорять» імена й топоніми - передаються із збереженням семантики «говорить» імені і типовою для мови оригіналу словотворчої моделі, екзотичною для мови перекладу;
9) Синтаксична специфіка тексту оригіналу - наявність контрасту коротких і довгих речень, ритм прози, переважання сочінітельной зв'язку тощо - передається за допомогою граматичних відповідностей;
10) Діалектизми - як правило, компенсуються просторічної лексикою; жаргонізми, лайки передаються за допомогою лексики мови з тією ж стилістичній забарвленням.
Кожен переклад, як творчий процес, повинен бути відзначений індивідуальністю перекладача, але головним завданням перекладача все-таки є передача в перекладі характерних рис оригіналу, і для створення адекватного оригіналу художнього та емоційного враження перекладач повинен знайти найкращі мовні засоби: підібрати синоніми, відповідні художні образи і так далі.
Звичайно, всі елементи форми і змісту не можуть бути відтворені з точністю. При будь-якому перекладі неминуче відбувається наступне:
1. Яка - то частина матеріалу не відтворюється і відкидається.
2. Якась частина матеріалу дається не у власному вигляді, а у вигляді різного роду замін / еквівалентів.
3. Привноситься такий матеріал, якого немає в оригіналі.
Тому кращі переклади, на думку багатьох відомих дослідників, яке ми цілком підтримуємо, можуть містити умовні зміни в порівнянні з оригіналом - і ці зміни абсолютно необхідні, якщо метою є створення аналогічного оригіналу єдності форми і змісту на матеріалі іншої мови, однак від обсягу цих змін залежить точність перекладу - і саме мінімум таких змін передбачає адекватний переклад.
Всі перекладацькі рішення при перекладі художнього тексту приймаються з урахуванням вузького контексту і широкого контексту всього твору. Це стосується вибору варіантних відповідників і трансформацій. Випадки позаконтекстуальна переказу за допомогою однозначних еквівалентів рідкісні і стосуються лексики основного словникового фонду (назви тварин, рослин ...), а також реально існуючих топонімів.
Проблеми при перекладі поезії
Поетична організація художньої мови, тобто віршування накладає відбиток своєї специфіки та на принципи поетичного художнього перекладу. Правда, в даному випадку також потрібно враховувати вищезазначені вимоги до адекватного художнього перекладу, однак вони регламентуються суворими рамками поезії. У зв'язку з цим деякі теоретичні засади тут практично реалізуються в іншому порядку і вимагають уточнення та конкретизації.Поезія неперекладна. Це висловлювання належить В. В. Набокова. Перекладаючи вірші, припадає, за словами Набокова, «вибирати між римою і розумом». Від перекладача потрібно по можливості точніше, «ближче до тексту», передати звучання і думка, «риму і розум». Передати і те і інше в бездоганній повноті зі зрозумілих причин неможливо. Трапляються, звичайно, удачі, але вони рідкісні. Одні з кращих відомих прикладів дано В. Набоковим в останніх рядках його англійської поеми «An Evening of Russian Poetry»
Bessonitza, tvoy vzor oonyl i srashen;
Lubov moya, otstupnika prostee.
(Insomnia, your stare is dull and ashen,
My love, forgive me this apostasy.)
Втім, це, не можна по чистій совісті зарахувати до перекладів як таким - тут все, скоріше, було продумано заздалегідь.
У результаті перекладачеві доводиться складати щось компромісне.
Зовсім йти від звучання і ритму неможливо. Навряд чи можна погодитися з Набоковим у тому, що «єдина мета виправдання перекладу - дати найбільш точні з можливих відомості, а для цього придатний лише буквальний переклад, причому з коментарем".
Є ще один шлях, який використовував і Пушкін - скласти, зберігаючи дух перекладного твору, щось своє.
Відомий перекладач М. Лозинський вважає, що, переводячи іншомовні вірші на свою мову, перекладач також повинен враховувати всі їх елементи у всій їх складною і живого зв'язку, і його завдання - знайти в плані своєї рідної мови таку ж складну і живий зв'язок, яка за можливості точно відобразила б оригінал, мала б тим же емоційним ефектом. Таким чином, перекладач повинен як би перевтілитися в автора, приймаючи його манеру і мову, інтонації і ритм, зберігаючи при цьому вірність своєї мови, і в чомусь і своєї поетичної індивідуальності. Необхідно пам'ятати, що переведення видатного літературного твору сам повинен бути таким.
Згідно з визначенням М. Лозинського, існує два основних типи віршованих перекладів:
1. Перебудовувався (зміст, форму).
2. Відтворює - тобто відтворює з можливою повнотою і точністю зміст і форму.
І саме другий тип вважається майже єдино можливим.
Перекладач повинен встановити функціональну еквівалентність між структурою оригіналу і структурою перекладу, відтворити в перекладі єдність форми і змісту, під яким розуміється художнє ціле, тобто донести до читача найтонші нюанси творчої думки автора, створених ним думок та образів, що вже знайшли своє гранично точний вираз в мовою оригіналу.
Зміст не може існувати до тих пір, поки для нього не знайдена потрібна форма.
Форму вірші складає комплекс взаємозалежних і взаємодіючих елементів, таких, як ритм, мелодія, архітектоніка, стилістика, смислове, образне, емоційний зміст слів і їх поєднань.
Формальна структура віршованого твору служить основою для створення його ритму, який вважається "самим глибинним, найпотужнішим організуючим початком поезії" (М. Лозинський).
Висновок
Художній переклад, як поетичний, так і прозовий, - мистецтво. Мистецтво - плід творчості. А творчість несумісне з буквалізмом. Це вже чітко усвідомлювала російська література XVIII ст. Вона відмежовував точність буквальну, підрядковий від точності художньої. Вона розуміла, що тільки художня точність дає читачеві увійти в коло думок і настроїв автора, наочно уявити собі його стильову систему у всій її своєрідності, що тільки художня точність не прикрашає і не спотворює автора. Цей погляд на переклад російська вісімнадцятого століття залишило у спадок дев'ятнадцятого, дев'ятнадцяте - двадцятому. У статті А. С. Пушкіна про Мільтона і про Шатобріановом перекладі «Втраченого раю» читаємо: «... російську мову ... не здатний до перекладу підрядковий, до перекладання слово в слово ...»А Б. Л. Пастернак у «зауваженнях до перекладів Шекспіра» висловився так: «... переклад повинен справляти враження життя, а не словесності».
Але раз переклад - мистецтво, нічого спільного не має з буквалістіческім ремеслом, значить, перекладач повинен бути наділений письменницьким даром. Мистецтво перекладу має свої особливості, і все ж у письменників-перекладачів набагато більше рис подібності з письменниками оригінальними, ніж рис відмінності. Про це чудово сказано в «Юнкери» А. І. Купріна: «... для перекладу з іноземної мови мало знати, хоча б і відмінно, ця мова, а треба ще вміти проникати в глибоке, живе, різноманітне значення кожного слова і в таємничу владу з'єднання тих чи інших слів ».
Перекладачам, як і письменникам, необхідний багатосторонній життєвий досвід, невпинно поповнюється запас вражень.
Мова письменника-перекладача, як і мова письменника оригінального, складається зі спостережень над мовою рідного народу і з спостережень над рідним літературною мовою в його історичному розвитку.
Тільки ті перекладачі можуть розраховувати на успіх, хто приступає до роботи з свідомістю, що мова переможе будь-які труднощі, що перешкод для нього немає.
Національний колорит досягається точним відтворенням портретної його живопису, всієї сукупності побутових особливостей, укладу життя, внутрішнього оздоблення, трудової обстановки, звичаїв, відтворенням пейзажу даної країни або краю в усій його характерності, воскресінням народних повір'їв та обрядів.
У всякого письменника, якщо тільки він справжній художник своє бачення світу, а, отже, і свої кошти зображення. Індивідуальність перекладача виявляється і в тому, яких авторів і які твори він вибирає для відтворення на рідній мові.
Для перекладача ідеал - злиття з автором. Але злиття вимагає пошуку, вигадки, винахідливості, вживання, співпереживання, гостроти зору, нюху, слуху. Розкриваючи творчу індивідуальність, але так, що вона не затуляє своєрідності автора.
Список використаної літератури
1. Іноземна література № 8, 20022. Чуковський К. Високе мистецтво - М., 1961
3. Казакова Т. А. Практичні основи перекладу - СПб.: Союз 2003
4. Бархударов Л. С. Мова і переклад - М.: МО, 1975
5. Комісаров В. Н. Теорія перекладу - М.: Вища школа, 1990
6. Галь Н. Слово живе і мертве.
[1] Чуковський К. І. Високе мистецтво М., 1961