Особливості Я-образу у підлітків

Зміст

Введення

Глава 1. Теоретичне вивчення становлення і розвитку образу «Я» у підлітковому віці

1.1 Історія вивчення самосвідомості та становлення образу «Я» у підлітків

1.2 Умови і особливості побудови адекватного образу «Я» у підлітків

1.3 Вплив особистості дорослого і однолітків на образ «Я» у підлітків

Глава 2. Дослідження особливостей співвідношення образу «Я» і образу дорослого в підлітковому віці

2.1 Оцінка значущих субособистостей через систему провідних цінностей підлітка

2.2 Обробка та аналіз результатів проведеного дослідження

Висновок

Список літератури

Введення

Відомо, що високий ступінь розбіжності між такими компонентами чи структурами Я-концепції, як реальне і ідеальне Я, призводить до депресії, зумовленої недосяжністю ідеалу.

Дуже велика зв'язок Я-концепції з психічним здоров'ям, взаємодією особистості з оточуючими та соціальною адаптацією, з успіхами в навчанні.

Найбільший інтерес викликає вивчення особливостей самосвідомості у підлітків, так як підлітковий вік, як зазначав Виготський Л.С., характеризується відмиранням старого, коли дитина багато чого втрачає з набутого колись і народженням нового [13; 116].

У цьому віці змінюється погляд на себе, на суб'єктивну, динамічну позицію зсередини. Підліток перебудовує всі відносини з навколишнім світом і самовизначається в житті. У підлітковому віці діти стають напоследнюю щабель формування, допомагають їм у цьому батьки, однолітки і навколишня дійсність.

Вищевказані факти свідчать про актуальність теми, обраної нами для дослідження в даній курсовій роботі.

Роблячи огляд літератури з теми дослідження, необхідно зупинитися на наступних авторів та їх роботах:

Кандидат психологічних наук І.А. Горькова у своїй роботі «Моральні і правові аспекти самосвідомості у школярів» звертає увагу на різке зростання порушень злочинів у середовищі підлітків. Автор приходить до висновку про доцільність дослідження ступеня сформованості правосвідомості у старшокласників. У дослідженні взяли участь благополучні діти (126 школярів і 45 школярок у віці 15-17 років). У ході дослідження був використаний «патохарактерологіческіе діагностичний опитувальник». У результаті був отриманий наступний результат: у 44% хлопчиків і 31% дівчаток виявлена ​​виражена психологічна схильність до делінквентності [3; 19].

У роботі зроблено висновок про необхідність перенесення центру ваги у відношенні з дітьми та підлітками з заходів розрізнених соціальних службна заходи більш загального характеру.

Дослідник Єгоричєва І.Д. («Підліток і дорослий у просторі сучасної Росії: взаємодія по дотичній (деякі підсумки та перспективи розвитку)") розглядає питання про нагальність і актуальності деяких підліткових проблем. На думку автора однієї з головних у психолого-педагогічній науці та практиці є задача розробки та організації технологій конструктивної взаємодії. У роботі проаналізовано особливості взаємодії, а також пропонуються порівняльна характеристика провідних вікових потреб та ступеня їх реалізації в житті підлітка. Автор иделяет ряд позицій в організації конструктивної взаємодії [5, 200].

Робота Туманової Є.В. («Образ батька і образ себе у підлітків (вікові та гендерні аспекти)») присвячена взаємозв'язку образу батька і образу Я у підлітків, її динаміці протягом підліткового віку, а також гендерних аспектів формування образу батька і уявлень про себе у підлітків.

У дослідженні взяли участь діти 11, 13 і 15 років. Дослідження проводилося за допомогою методик «20 тверджень» М. Куна («Який я»), «Незакінчені речення», Методика дослідження самоставлення С.Р. Пантелєєва (МІС). Крім цього використовувалися методики «Малюнок сім'ї», опитувальник «Взаємодія батько-дитина».

У результаті дослідження автор приходить до висновку, що відносини з батьком найбільш емоційно близькі, теплі у дівчаток середнього віку. У цьому віці велика критичність дівчаток по відношенні до батька, знижується ступінь ідентифікації [17; 20].

У хлопчиків, ніж більш емоційно близькі, теплі відносини з батьком, тим більше виражена взаємозв'язок між образом батька і чином себе (тобто ідентифікація і бажання бути схожим на батька).

Об'єктом нашого дослідження є підлітки (12-13 років).

Предметом виступають структурні компоненти самосвідомості в підлітковому віці (тобто співвідношення образів «Я» і дорослого).

Виходячи з вищесказаного можна визначити мету нашої роботи: виявити співвідношення елементів самосвідомості, на їх основі подати цілісну характеристику образу «Я» підлітка.

З поставленої мети випливають наступні завдання:

1) Вивчити теоретичні дані з нашої теми;

2) Дати загальний якісно-кількісний аналіз особливостей самосвідомості підлітка (що включає в себе визначення компонентів образу «Я»);

3) Дати оцінку значущих субособистостей через систему провідних цінностей підлітка

Глава 1. Теоретичне вивчення становлення і розвитку образу «Я» у підлітковому віці

1.1 Історія вивчення самосвідомості та становлення образу «Я» у підлітків

У 20-30-ті роки ХХ-го століття почався період, який в наслідок отримав назву - «підлітковий бум». Дослідженнями в цій області зайнялися багато вчених. Зокрема: Ш. Бюлер, Л.С. Виготський, Е. Шпрангер, В. Штерн, З. Фрейд, К. Хорні та інші.

У період 30-40-х років в центрі підвищеної уваги психології виявилося свідомість і самосвідомість. Найактивнішу участь у вивченні даного питання приймали не тільки вітчизняні психологи та фізіологи, але й зарубіжні. Проведені ними дослідження не втратили актуальності і на сьогоднішній день.

Стенлі Холл у 1904-му році опублікував своє перше дослідження з отроцтва, в якому вперше описав амбівалентність і парадоксальність підлітка, виділивши ряд основних суперечностей, притаманних цьому віку. Зміст підліткового періоду Стенлі Холл описує як криза самосвідомості, подолавши який, людство набуває «почуття індивідуальності». Його називають батьком психології перехідного віку, так як він першим запропонував концепцію, що пояснюють дане явище, і окреслив коло проблем, пов'язаних з цим віком. Уявлення Стенлі Холла про перехідності, проміжність даного періоду розвитку, про кризові, негативних аспектах цього віку, і сьогодні представляють ядро психології підліткового віку.

Л.С. Виготський розробив культурно-історичну концепцію, в якій вивчив особливості підліткового віку і відзначив новоутворення даного віку: розвиток рефлексії і на її основі самосвідомості, як такий новообразовательной можливості розуміння себе, пов'язаної з відсутністю світу власних переживань, систематизації пізнання та впорядкування яких стає можливою тільки з появою систематизації в поняттях. Розвиток самосвідомості, як ніяка інша сторона душевного життя, вважав Л.С. Виготський, залежить від культурного змісту середовища.

Самосвідомість можна визначити як образ себе і ставлення до себе. У зарубіжній літературі ми частіше зустрічаємо термін «Я - концепція», що позначає «сукупність всіх уявлень індивіда про себе» (М Кун, М. Розенберг та ін.)

Самосвідомість виконує наступні функції: мотиваційну; функцію цілепокладання; детермінує ставлення до навколишнього світу; визначає розвиток тих чи інших особистісних рис, узаконюючи їх або зводячи в статус бажаних; функція самоконтролю; є підставою для залучення суб'єкта до тих чи інших людям, групі осіб.

Сильний вплив на теорію юності і взагалі перехідного віку надав психоаналіз. Його родоначальник - австрійський психіатр Зигмунд Фрейд - не створив систематичної теорії, але висунув цілу низку важливих положень про природу підліткової і юнацької сексуальності, емоційних процесів і особливостей розвитку юнацької особистості. Його ідеї були розвинені численними послідовниками.

Найвпливовішим представником неофрейдизму в психології розвитку взагалі, і юнацького віку особливо, був американський психолог Ерік Еріксон. Розвиток людини по Еріксону, зв'язується з трьох взаємопов'язаних, хоча і автономних процесів: соматичного розвитку, що вивчається біологією, розвитку свідомого «Я», що вивчається психологією, і соціального розвитку, що вивчається суспільними науками [13; 211]. Самосвідомість не дано споконвічно, воно виникає поступово, в міру того, як людина за допомогою слова навчиться розуміти самого себе. Становлення підліткового самосвідомості включає три основні завдання розвитку:

- Самосвідомість тимчасової протяжності власного «Я», що включає дитяче минуле і визначальна для себе проекцію у майбутнє.

- Усвідомлення себе як відмінного від стороннього і батьківського думки про себе.

- Забезпечення системи виборів, яка забезпечує цілісність особистості (вибір професії, статевої поляризації, ідеологічних установок).

К. Роджерс запропонував теорію особистісно-центрованого консультування, в якій по-своєму розглядав процес формування самосвідомості. Він зазначав, що щоб отримати адекватне уявлення про реальний «Я», необхідно зрозуміти суть концепції організмічного оцінного процесу. Він має на увазі розгляд досвіду і розміщення в рамках цього досвіду цінностей у певному порядку відповідно до їх здатністю задовольняти потреби, пов'язані з тенденцією актуалізації (прагнення розвитку своїх здібностей з метою підтримки самого себе і розширення меж свого «Я»). Особистісно-центрована теорія розрізняє поняття «Я» і «Я-концепція». «Я» розглядається як реальне организмические «Я». Я-концепція людей - це їх сприйняття самих себе, яке не завжди відповідає їх власного переживання або организмическому «Я». На початковому етапі Я-концепція формується в основному на особистому досвіді індивіда. Також люди розробляють Я-концепцію при взаємодії з іншими людьми, які мають для них значення і поводяться з ними як з окремими «Я».

Видні російські психологи А. Галич, О. Потебня, І.М. Сєченов та інші розглядали розвиток самосвідомості та самосвідомості в нерозривній єдності суб'єкта та об'єкта, вважаючи, що усвідомлення людиною своєї найближчої середовища й усвідомлення ним самого себе здійснюється ним в один і той же час, тобто людина відразу виступає і як «Я», і як «не Я».

У контексті соціокультурного підходу до розуміння природи особистості, специфіки становлення її самосвідомості, необхідно торкнутися ще одного більш широкого погляду на зміст цього поняття. Термін «особистість» охоплює як природний, так соціальний і культурний аспект. Така широта опису поняття особистості є надмірною, але розгляд всіх даних аспектів може передати внутрішню динаміку формування особистості. Особистість володіє даної їй від природи органічної сутністю, потребами і імпульсами, якими вона навчається керувати в міру присвоєння колективних правил і норм в ході соціалізації та індивідуального становлення. При цьому особистість постає як людина, що характеризується самостійністю і відповідальністю, який у своїх вчинках, переживаннях і думках спирається на загальнолюдські моральні принципи, а не є тільки лише суб'єктом соціальної взаємодії. Таким чином, особистість виступає як суб'єкт культури, здатний до осмисленого перетворенню своєї природної сутності і привласнюються соціальних норм і моделей.

Не дивлячись на те, що початок у дослідженні підліткового віку та його значення у становленні самосвідомості колишнього дитини було закладено давно (більше 80-ти років тому), в психології до цих пір немає єдиної теорії, в якій були б представлені найважливіші моменти підліткового періоду, так, щоб вони не суперечили один одному і щоб задовольняли вчених, які займалися дослідженнями даного питання. Але все ж хотілося б підмітити, що перераховані вище теорії мають дуже важливе значення для формування комплексного уявлення про самосвідомість.

1.2 Умови і особливості побудови адекватного образу «Я» у підлітків

Під адекватністю образу «Я» маються на увазі точність і повнота розуміння власної особистості і особистості іншої людини.

Виявлено, що, чим краще підлітки розуміють себе, тим краще, в загальній складності, вони розуміють і іншої людини. Однак, тих однокласників, яких підлітки обирали як однолітків, до яких вони ставляться добре, вони розуміють краще, ніж тих, до яких висловлювали негативне ставлення. І в тому і в іншому випадку на адекватність образу Я і способу однолітка впливають як емоційний, так і мотиваційний компоненти. Виключення з аналізу одного з них призводить до викривленої реконструкції картини умов, при яких розуміння себе і розуміння іншої людини відбувається найбільш повно і адекватно.

На адекватність образу «Я» перш за все впливає самоповагу і відсутність внутрішньої конфліктності, які перебувають між собою у зворотного зв'язку. Тобто, найбільш добре розбираються у власній особистості ті підлітки, у яких наявна високу самоповагу при низькій конфліктності і найменш добре розуміють себе підлітки, у яких відсутня повага до себе, при високому негативному тлі по відношенню до себе і внутрішньої конфліктності. Інтерес до пізнання себе з адекватністю саморозуміння безпосередньо не пов'язаний, однак він надає опосередкований вплив через самоставлення. За інших рівних умов (рівень самоповаги і внутрішньої конфліктності) наявність інтересу підвищує адекватність саморозуміння, а при його відсутності - адекватність образу «Я» нижче.

Психологічні дослідження становлення Я-концепції людини в процесі його життєдіяльності йдуть по декількох напрямках. Перш за все, вивчаються зрушення в змісті Я-концепції та її компонентів - які якості зізнаються краще, як змінюється з віком рівень і критерії самооцінок, яке значення надається зовнішності, а яке розумовою і моральним якостям. Далі досліджується ступінь його достовірності та об'єктивності, простежується зміна структури образу Я в цілому - ступінь його диференційованості (когнітивної складності), внутрішньої послідовності (цілісності), стійкості (стабільності в часі), суб'єктивної значимості, контрастності, а також рівень самоповаги. За всіма цими показниками перехідний вік помітно відрізняється як від дитинства, так і від дорослості, є грань цьому плані й між підлітком і юнаком.

У ранній юності відбувається поступова зміна «предметних» компонентів Я-концепції, зокрема, співвідношення тілесних і морально-психологічних компонентів свого Я. Юнак звикає до своєї зовнішності, формує відносно стійкий образ свого тіла, приймає свою зовнішність і відповідно стабілізує пов'язаний з нею рівень домагань. Поступово на перший план виступають тепер інші властивості Я - розумові здібності, вольові та моральні якості, від яких залежить успішність діяльності та відносини з оточуючими.

Інтерес до себе в підлітковому віці в одних випадках пов'язаний з почуттям аутосимпатії, а в інших з наявністю внутрішньої конфліктності і загального негативного тла по відношенню до себе [8, 46].

Відомо, що в підлітковому та юнацькому віці посилюється прагнення до самосприйняття, до усвідомлення свого місця в житті і самого себе як суб'єкта відносин з оточуючими. З цим пов'язане становлення самосвідомості.

До підліткового віку свої відмінності від інших привертали увагу дитини тільки у виняткових, конфліктних обставинах. Його «я» практично зводиться до суми його ідентифікацій з різними значущими іншими людьми. У підлітка і юнаки становище змінюється. Орієнтація одночасно на декількох значущих інших робить його психологічну ситуацію невизначеною, внутрішньо конфліктною. Несвідоме бажання позбавитися від колишніх ідентифікацій робить його активним в рефлексії, а також активізує почуття своєї особливості, несхожості на інших.

Підлітковий вік - це не тільки період фізичного становлення, а й етап когнітивного розвитку, важливою функцією якого є побудова теорії самого себе.

Дуже важливо, щоб у дитини сформувалася адекватна Я-концепція. Виділяють 6 різних Я:

1. Реальне Я людини;

2. Власне Я в поданні самої людини;

3. Його Я в поданні інших людей;

4. Уявлення людини про те, що про нього думають інші;

5. Уявлення про те, якою їй хотілося б стати;

6. Уявлення про те, яким його хотіли б бачити інші.

Зростання самосвідомості та інтересу до власного «я» у підлітків випливає безпосередньо з процесів статевого дозрівання, фізичного розвитку, що є одночасно соціальними символами, знаками дорослішання і змужніння, на які звертають увагу й за якими пильно стежать інші, дорослі й однолітки.

Узагальненої структурою самосвідомості виступає «Я - концепція». Центр особистості - «познающее Я», може мати різні ступені ощущаемо, в залежності від цін грації суб'єктивної системи. Самосвідомість «Я» включає в себе так само взаємозалежні підструктури - сприймають «Я-образи»: «актуальне Я», «реальне Я», «ідеальне Я» і т.п. Відображаючи реально діючу в соціальних ситуаціях особистість сприймають «Я-образи» створюють другий ряд - ситуативні «Я-образи» (усвідомлені підструктури емпіричного Я), що об'єднують знання та думки особистості про себе, включаючи її тілесні і психічні особливості. Ситуативні «Я-образи», актуально усвідомлювані і змінюють один одного в залежності від швидкості змін зовнішніх обставин визначають активність самосвідомості.

Таким чином, можемо говорити про те, що самосвідомість підлітка володіє певними особливостями, що відрізняють його від самосвідомості, наприклад, молодшого школяра або юнака. До таких особливостей у першу чергу відносяться: здатність міркувати абстрактно, логічно, за аналогією, зміна змісту самоописаний і т.п.

1.3 Вплив особистості дорослого і однолітків на образ «Я» у підлітків

Говорячи про самосвідомості, дослідники найчастіше втрачають важливу роль культурного оточення людини, вплив величезної інформаційно-культурного пласту, в якому індивід вибудовує свої цілі, поведінку протягом усього свого життя. Роль «значущих інших» навряд чи можна зводити лише до функції "дзеркального відображення», якщо брати до уваги один з важливих механізмів становлення особистості і самосвідомості - ідентифікацію. Ідентифікація виявляється найважливішим процесом, точніше найважливішою психічною діяльністю, що йде на зустріч формує самосвідомість соціальних впливів.

Включаючись у систему суспільних відносин, взаємодіючи з людьми, людина виділяє себе з навколишнього середовища, відчуває себе суб'єктом своїх психічних і фізичних станів і дій і процесів. Суб'єктивне переживання власного «Я» виявляється в тому, що людина розуміє свою тотожність самому собі в цьому, минуле і майбутнє. Переживання свого «Я» є результатом тривалого процесу формування особистості, який І.С. Кон позначив як «відкриття Я», розглядаючи його як результат соціалізації.

Поняття «соціалізація» у різних наукових школах не має однозначного тлумачення. Вона означає соціальне вчення (необіхівіорізм), процес і результат соціальної взаємодії (символічний інтеракціонізм), самоактуалізацію «Я-концепції» (гуманістична психологія). Кожне з цих напрямків акцентує увагу на одній із сторін багатопланового феномена соціалізації. Соціалізація виступає як процес і результат засвоєння й активного відтворення індивідом соціокультурного досвіду, здійснюваний у спілкуванні і діяльності, в ході якого людина не просто засвоює соціо-культурний досвід, а й перетворює його у власні цінності, установки, орієнтації, вибірково привласнюючи норми і стереотипи, прийняті в суспільстві або в референтній групі. Зовнішній вплив дає психологічний ефект лише переломлюючи через що склався раніше у людини лад думок і почуттів. Особистістю стають, навчившись виділяти своє «Я» з оточення, а так само порівнюючи себе з ним. Важлива роль оточення при цьому полягає в його функції еталона та орієнтиру для самодетермінації.

Еталони, що задаються соціо-культурним оточенням, обумовлюють форму і зміст самосвідомості.

Уявлення підлітка про себе завжди співвідноситься з груповим чином «ми» - типового однолітка своєї статі, але ніколи не збігається з цим «ми» повністю. Образи власного Я оцінюються старшокласниками набагато тонше і ніжніше групового «ми». Підлітки-хлопчики вважають себе менш сильними, менш товариськими і життєрадісними, але зате більш добрими і здатними зрозуміти іншу людину, ніж їхні ровесники. Дівчатка приписують собі меншу товариськість, але більшу щирість, справедливість і вірність.

Властиве багатьом підліткам перебільшення власної унікальності з віком зазвичай проходить, але аж ніяк не послабленням індивідуального початку. Навпаки, чим старіша й розвинена людина, тим більше знаходить він різниці між собою і «усередненим» однолітком. Звідси - напружена потреба в психологічній інтимності, яка була б одночасно саморозкриттям і проникненням у внутрішній світ іншого. Усвідомлення своєї несхожості на інших логічно й історично передує розуміння своєї глибокої внутрішньої зв'язку і єдності з оточуючими людьми.

І.І. Чеснокова пропонує розрізняти рівні самосвідомості. На першому рівні співвіднесення знань про себе відбувається в рамках зіставлення власного «Я» і «іншої людини». Спочатку деякий якість сприймається і в іншій людині, а потім воно стає основою для формування уявлень про власному образі, власне «Я». Основними прийомами самопізнання тут виступають самосприйняття і самоспостереження. Другий рівень - рівень діалогу з собою, де людина вже оперує готовими, сформованими знаннями про себе. Тут розгортаються такі механізми як самоаналіз і самоосмислення. Тому, по видимому, можна говорити, що «інший» виконує роль еталону лише на першому етапі формування будь-якого особистісної якості.

Вивченням питання впливу на розвиток особистості існуючого значущого дорослого (так званого «Героя-дорослого») займалася дослідник Квартальнова Д.В. Проведене автором дослідження показало, що в підлітковому віці існує таке психологічне освіта як Герой. Герой є персоніфікованим ідеалом підлітка. Героя може не бути, він може бути Зовнішнім (коли головними для підлітка в його образі є зовнішність, таланти, суспільне визнання або гроші), або Внутрішнім (коли головним для підлітка є внутрішній світ Героя, його світогляду, внутрішні досягнення). Внутрішнім Героєм може стати значимий дорослий (Герой-Дорослий). У результаті дослідження було доведено, було показано, що на ціннісну ієрархію підлітка впливає наявність Героя, специфіка підліткового віку, середовищні впливу і сучасна соціальна ситуація, що транслює певний ряд цінностей.

Всіх піддослідних Квартальнова Д.В. вважала за можливе розділити на кілька груп залежно від наявності або відсутності у них образу героя. Піддослідних групи "Є Герой-Дорослий" відрізняє високий інтелектуальний рівень, видатний рівень творчого мислення, благополучна Я-концепція і підвищений рівень тривожності. Піддослідних групи "Є Внутрішній Герой не значимий дорослий" відрізняє видатний рівень інтелектуального розвитку, середній рівень творчого мислення, неблагополучна Я-концепція, низький рівень тривожності. Піддослідних групи "Є Зовнішній Герой" відрізняє середнє інтелектуальний розвиток, низький рівень творчого мислення, благополучна Я-концепція. Піддослідних групи "Ні Героя" відрізняє низький інтелектуальний рівень, середній рівень творчого мислення, в цілому благополучна Я-концепція. Таким чином, значимий дорослий може стати Героєм, який є одним з факторів особистісного розвитку підлітка. Герой-Дорослий задає напрям і мету розвитку підлітка, будучи еталоном порівняння на всіх етапах саморозвитку. Появі Героя-Дорослого сприяє хороший інтелектуальний рівень підлітка і високий рівень творчого мислення. Наявність і специфіка Героя впливає на вироблення Я-концепції підлітка. Якості, які підліток виділяє в образі Героя-Дорослого, з одного боку пов'язані із загальною специфікою підліткового віку, з іншого - визначаються особистісними особливостями кожного підлітка.

Глава 2. Вивчення особливостей співвідношення образу «Я» і образу дорослого в підлітковому віці

2.1. Оцінка значущих субособистостей через систему провідних цінностей підлітка

Для більш детального вивчення індивідуальної свідомості підлітків нами було проведено дослідження. Суть його полягала в тому, як підліток оцінює власні субособи або внутрішні образи через актуальну для нього систему цінностей.

Дослідження було проведено на базі УО «Толочінская державна середня загальноосвітня школа № 2».

Всього в дослідженні взяли участь 15 чоловік. З них 7 дівчат та 8 хлопців.

Дата проведення: 25.05. 2009.

З метою визначення найбільш значимих життєвих цінностей підліткового віку в даний час було проведено дослідження з використанням методики «Ціннісні орієнтації» М. Рокича.

Опис використаної методики:

Система цінностей орієнтації визначає змістовну сторону спрямованості особистості і складає основу її відносин до навколишнього світу, до інших людей, до себе самої, основу світогляду і ядро мотивації життєвої активності, основу життєвої концепції і філософії життя.

Найбільш поширеною в даний час є методика вивчення ціннісних орієнтації М. Рокича, заснована на прямому ранжуванні списку цінностей.

М. Рокич розрізняє 2 класи цінностей:

1) термінальні. Переконання в тому, що якась кінцева мета індивідуального існування варта того, щоб до неї прагнути;

2) інструментальні. Переконання в тому, що якийсь образ дій або властивість особистості є кращим у будь-якій ситуації.

Цей поділ відповідає традиційному поділу на цінності-цілі і цінності-засоби.

Респонденту пред'явлені 2 списку цінностей (по 18 у кожному) або на листках паперу в алфавітному порядку, або на картках. У списках випробуваний присвоює кожній цінності ранговий номер, а картки розкладає по порядку значимості. Остання форма подачі матеріалу дає більш надійні результати. Спочатку пред'являється набір термінальних, а потім набір інструментальних цінностей.

З метою виявлення взаємозалежності субособистостей підлітка і актуальною для нього системи цінностей, описана вище методика була видозмінена. Так, респондентам пропонувалося оцінити наскільки пропоновані цінності (блок термінальних цінностей) актуальні для наступних персонажів: «Я - дорослий», «Я - ідеальне", "Я в теперішньому», «Мої батьки». Цінності, запропоновані для вибору підліткам:

1. життєва мудрість (зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом);

2. наявність хороших і вірних друзів;

3. матеріально забезпечене життя

4. свобода (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках);

5. розвиток (постійне фізичне і духовне вдосконалення);

6. активна діяльне життя (повнота та емоційна насиченість життя);

7. пізнання (можливість розширення своєї освіти)

8. активна діяльне життя (повнота та емоційна насиченість життя);

9. щасливе сімейне життя;

10. продуктивне життя (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей);

11. розваги (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків);

12. любов (духовна і фізична близькість з коханою людиною);

13. суспільне визнання (повага оточуючих, колективу, товаришів по роботі);

14. цікава робота;

15. творчість (можливість творчої діяльності);

16. впевненість у собі (внутрішня гармонія, свобода від внутрішніх протиріч, сумнівів)

17. здоров'я (фізичне і психічне);

18. краса природи

Ціннісні орієнтації - це елементи структури особистості, які характеризують змістовну сторону її спрямованості. У формі ціннісних орієнтацій в результаті здобуття цінностей фіксується істотне, найбільш важливе для людини. Ціннісні орієнтації - це стійкі, інваріантні утворення («одиниці») моральної свідомості - основні його ідеї, поняття, «ціннісні блоки», смислові компоненти світогляду, що виражають суть моральності людини, а значить, і спільні культурно-історичні умови і перспективи. Зміст їх мінливе і рухомий. Система ціннісних орієнтацій виступає «згорнутої» програмою життєдіяльності і служить підставою для реалізації визначеної моделі особистості. Тією сферою, де соціальне переходить на особистісне і особистісне стає соціальним, де відбувається обмін індивідуальними ціннісно-світоглядними відмінностями є спілкування.

Самовизначення пов'язане із цінностями, з потребою формування смислової системи, в якій центральне місце займає проблема сенсу життя, з орієнтацією на майбутнє.

2.2 Обробка та аналіз результатів проведеного дослідження

Результати, отримані нами в результаті проведення дослідження можуть бути представлені у вигляді зведеної таблиці.

Таблиця 1. Ціннісні орієнтації підлітків

У результаті проведеного дослідження, а також аналізу отриманих у ході його результатів можна зробити наступні висновки:

- На першому місці для підлітків (виходячи з усіх трьох блоків) знаходиться така цінність, як здоров'я. Мабуть, власне здоров'я розглядається підлітками як умова особистої успішності. З представленого семантичного простору видно, що цінність здоров'я для підлітків в тому, що його наявність дає впевненість у собі, сприяє самореалізації. Так як сфера відносин з батьками та близькими людьми для підлітка є значущою, то природно і бажання, щоб вони були здорові. Саме з цієї причини, можливо, підлітки визначають цінність «здоров'я» на перше місце для всіх запропонованих до розгляду субособистостей.

- За багатьма пунктами образи "Я-ідеальне», «Я-дорослий» збігаються. Так, наприклад, такі цінності як впевненість в собі, розвиток, здоров'я коштують для підлітка на одних і тих же місцях, якщо він говорить про себе як ідеальний і про дорослій людині. Збіг блоків «Я-ідеальне», «Я-дорослий» пояснюється тим, що вони складаються під впливом батьків. Дитина як би запрограмований бути схожим на своїх батьків.

- Найбільші розбіжності в позиціях по блоках визначені для цінності «любов (духовна і фізична близькість з коханою людиною)». Якщо для себе в цьому підлітки визначають місце даної цінності на 3 позиції, то для дорослої людини ця позиція зміщується на 14, а для ідеальної людини, на думку піддослідних, дана цінність визначається тільки на 16 місце. Таким чином, для підлітків любов має цінність, однак, визнається ними значущою тільки в даний час. Піддослідні визнають можливість, що дана цінність втратить у майбутньому своє вирішальне і домінуюче для них значення.

- Також менш цінною, за припущенням підлітків, у майбутньому (для дорослої людини), а також для ідеальної особистості виявляється така цінність як «наявність вірних друзів».

- Підлітки вказують, що така цінність як «активна діяльне життя» знаходиться на 9 місці для ідеальної людини, в той же час самі вони ставлять дану цінність тільки на 12 місце. Таке ж місце визначено для зазначеної категорії для субособи «доросла людина». Тут ми бачимо, що підліток не відділяє себе від дорослого щодо показника активності та діяльності в житті. Вони ж указують, що прагнення до ідеальної особистості полягає у володінні даної цінністю в повній мірі.

- Є також розбіжності у ставленні до такої цінності як «приємне проведення часу». Так, якщо підлітки для себе в теперішньому часі ставлять дану цінність на 15 місце, то для дорослої людини, на думку піддослідних вона повинна перебувати на 17, а для ідеальної людини ще вона є ще менш цінною і знаходиться лише на 18 місці.

- Спостерігаються розбіжності щодо цінності щасливого сімейного життя. Так, для себе підлітки виставляють дану цінність на 9 позицію, в той час як для дорослої людини і ідеальної людини вона, на думку підлітків, буде більш значущою: їй відводяться 2 і 3 місця відповідно. Даний факт цілком логічний і зрозумілий. Дійсно, сензитивним віком для створення сім'ї як раз є молодість (або «дорослість» в розумінні підлітка). Важливо, що цінність сімейного щастя є однією з головних і для «ідеального» для підлітка людини. Таким чином, даний факт дозволяє нам говорити про те, що підлітки усвідомлюють важливість сім'ї, сімейного благополуччя в житті людини, адекватно і позитивно ставляться до інституту сім'ї.

- Досить значна розбіжність є щодо цінності «життєва мудрість». Так, підлітки виставляють дану цінність для себе тільки на 11 позицію. У той же час випробовувані припускають велику значимість даної цінності для дорослих (8 позиція) і для ідеальної людини (5 місце). Пояснення такого розходження цілком зрозуміло, виходячи з визначення, даного до зазначеної цінності: «зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом». Тут, очевидно, важливу роль грає саме вказівка ​​на те, що судження та позиції спираються на життєвий досвід людини.

Таким чином, підлітки підтверджують інформацію про важливість для їх повноцінного розвитку таких цінностей як «любов», «наявність друзів», «цікава робота», проте ж вони припускають, що дані цінності в майбутньому втратять своє провідне значення. Можна зробити припущення про те, що образ дорослого, образ ідеальної людини пов'язується у свідомості підлітка з творчістю, серйозністю, стабільністю, в той же час для себе підлітки не заперечують наявність хорошого проведення часу, спілкування з однолітками за цінність.

Говорячи про проблему розбіжності реального «Я» і «Ідеального Я», необхідно відзначити, що це розбіжність цілком нормальне, природне слідство когнітивного розвитку. При переході від дитинства до отроцтва і далі самокритичність зростає. Розбіжність Я-реального і Я-ідеального образів - функція не тільки віку, а й інтелекту. У інтелектуально розвинених підлітків розбіжність між реальним Я й ідеальним Я, тобто між тими властивостями, які індивід собі приписує, і тими, якими він хотів би мати, значно більше, ніж у їхніх однолітків із середніми інтелектуальними здібностями.

Висновок

Теоретичний аналіз літератури з проблеми самовизначення і розвитку образу «Я» у підлітковому та ранньому юнацькому віці дозволяє зробити такі висновки:

В основі самовизначення у ранній юності лежить особистісне самовизначення, має ціннісно-смислову природу; активне визначення своєї позиції щодо суспільно виробленої системи цінностей, визначення на цій основі змісту свого власного існування.

Найбільш ємним визначенням особистісного самовизначення є процес формування смислової системи, в якій злиті уявлення людини про себе і про світ.

Я-концепція може бути розглянута як фактор особистісного самовизначення в ранній юності.

Для підлітків на першому місці знаходиться така цінність, як здоров'я. Таким чином, можна зробити висновок про те, що власне здоров'я розглядається підлітками як умова особистої успішності. Цінність здоров'я для підлітків в тому, що його наявність дає впевненість у собі, сприяє самореалізації. Саме з цієї причини, можливо, підлітки визначають цінність «здоров'я» на перше місце для всіх запропонованих до розгляду субособистостей.

У результаті проведеного дослідження підлітки підтверджують інформацію про важливість для їх повноцінного розвитку таких цінностей як «любов», «наявність друзів», «цікава робота», проте ж вони припускають, що дані цінності в майбутньому втратять своє провідне значення. Можна зробити припущення про те, що образ дорослого, образ ідеальної людини пов'язується у свідомості підлітка з творчістю, серйозністю, стабільністю, в той же час для себе підлітки не заперечують наявність хорошого проведення часу, спілкування з однолітками за цінність.

Розбіжності реального «Я» і «Ідеального Я», виявлене за декількома пунктами проведеної методики цілком нормальне, природне слідство когнітивного розвитку. При переході від дитинства до отроцтва і далі самокритичність зростає. Причому, необхідно також зазначити, що частота розбіжності реального «Я» і «Я ідеального» у підлітків прямо пропорційна рівню їх інтелектуального розвитку.

Особистістю стають, навчившись виділяти своє «Я» з оточення, а так само порівнюючи себе з ним. Важлива роль оточення при цьому полягає в його функції еталона та орієнтиру для самодетермінації. Еталони, що задаються соціо-культурним оточенням, обумовлюють форму і зміст самосвідомості. Саме цим визначається роль оточення (у тому числі дорослого) в становленні і розвитку образу «Я» у підлітковому віці.

Список літератури

1. Бірюкевіч Є.А. Розвиток образу Я при переході від старшого дошкільного до молодшого шкільного віку: Автороферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата психологічних наук БДПУ ім. М. Танка. - М., 2002. - 22 с.

2. Васильєва З.І. Вивчення особливостей старших школярів. / / Питання

психології. № 5., 1993., - С. 34-38.

3. Горькова І. Моральні і правові аспекти самосвідомості у школярів / / Адукация І вихаванне. - 1995. - № 5, - С. 13-19.

4. Завадська Ж.Е. Здатність до самовизначення як показник соціальної зрілості старшого школяра / / Адукация І вихаванне, - 2006., - № 10, - С. 35-42 с.

5. Єгоричєва І.Д. Підліток і дорослий у просторі сучасної Росії: взаємодія по дотичній (деякі підсумки та перспективи розвитку) / / Світ психології. - 2008. - № 1, С. 189-202.

6. Капустіна Н.Г. Підліток: період після дитинства / / Початкова школа плюс до і після. - 2008, - № 1, С.20-24.

7. Корепанова М.В. Дорослий і дитина: проблеми відносин / / Початкова школа плюс до і після. - 2004, - № 10, С.4-5.

8. Курпаткін А.М. Сацияльна-псіхалагічная адаптация І вобразе "Я" у юнацтво / / Веснік БДПУ. Сер. 1., Педагогіка. Псіхалогія. Філасофія. - 2005. - № 4, с. 45-51.

9. Личко А.Є. Підлітковий психологія. М., 1985, - 264 с.

10. Світ підлітка. / Під. ред. Снєжнєвський Р.Д. М., Педагогіка. 1989, - 233 с.

11. Поливанова К. Психологічний зміст підліткового віку / / воспрос психології. - 1996, - № 1, С. 20-33.

12. Прихожан Є. Зрозуміти іншого: підліток і дорослий - кілька штрихів до вічної теми / / Сім'я і школа. - 1997. - № 10, С. 4-6.

13. Психологія підлітка. Хрестоматія. Сост. Ю.І. Фролов. Ріс. пед.

агентство. М., 1997, - 234 с.

14. Психологія підлітка: Підручник / За ред. А. А. Реана. - С.П.: Прайм-Еврознак, 2004, - М.: ОЛМА-ПРЕСС, - 2004. - 480 с.

15. Тесів Є. Підліток: самовиховання і самопізнання / / Праблеми вихавання. - 1997. - Вип. 6., - С. 68-72.

16. Тіхонровіч О.В. Особливості Я-образу вихованців соціальних притулків / / Весц І БДУ. Сер.1. Педагогіка. Псіхалогія. Філасофія. - 2008. - № 4, С.35-39.

17. Туманова Є.В. Образ батька і образ себе у підлітків (вікові та гендерні аспекти) / / Психологічна наука і освіта. - 2007, - № 4, С. 16-24.

18. Формування особистості в перехідний період від підліткового до юнацького віку / під ред. Дубровиной І.В. М., 1987, - 230 с.

19. Хухлаєва О.В. Психологія підлітка: навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів, що навчаються за спеціальністю «Психологія і педагогіка». - М.: Академія, 2004. - 159 с.

20. Шельштейн Є.С. Особливості презентації Я в підлітковому віці. / /

Питання психології. № 2. 2000, - С.76-82.