Лермонтов м. ю. - Особливості образу оповідача в одному з творів російської літератури 19 століття.

"Поступове проникнення у внутрішній світ героя ... У всіх повістях одна думка, і ця думка висловлена ​​в одній особі, яка є герой всіх оповідань ", - писав Бєлінський про роман" Герой нашого часу ". Це твір стало першим російським психологічним романом, тому що в ньому логіка розповіді визначається логікою розвитку характеру головного героя, а не хронологією подій.
Оповідач - герой всіх оповідань. У "Белі" він таємничий, ніби веде оповідання під псевдонімом. Але негайно він показаний при побаченні з Максимом Максимович, який розповів йому повість про Белі. Потім у нас в руках журнал Печоріна. А в поетичному оповіданні "Тамань" герой стає творцем власної автобіографії, нагнітаючи загадковість. Коли ж ми переходимо до "Княжні Мері", то таємничість кілька розсіюється, хоча попереду ще чекає "Фаталіст", який нагнітає відчуття гіркоти, хоча в ньому Печорин вже не учасник, а лише оповідач.
Таке враження, що, як писав Бєлінський, ми маємо справу з картиною, що складається з "кількох рамок, вкладених в одну велику раму, яка складається в назві роману і єдності героїв".
Новаторство М. Лермонтова при написанні роману можна визначити своєрідним, діалектичним підходом до "історії душі людської", який і ліг в подальшому в основу методу психологічного реалізму. Треба сказати, що автора не дарма порівнювали з Печоріним. Він сумнівався в справедливості тих соціальних форм, за якими жило російське суспільство. Нападаючи на сучасників, він нападав і на себе самого, яким він був, поки йшов з усіма по одній дорозі. Тут просто необхідна цитата з передмови до роману, оскільки вона гранично сучасна, що доводить високий рейтинг бульварних романів і телесеріалів поряд з низьким рівнем продажів творів істинно літературних: "Наша публіка так ще молода і простодушна, що не розуміє байки, якщо в кінці її не знаходить моралізаторство. Вона не вгадує жарти, не відчуває іронії ... Вона ще не знає, що в порядному товаристві і в порядній книзі явна боротьба не може мати місце ... "
Але не будемо віддалятися від теми. Образ оповідача змінюється, як уже говорилося, не хронологічно, а психологічно. Створюючи великий портрет Печоріна, письменник у монологах і щоденниках ретроспективно накидає картину озлоблення душі героя, але одночасно створює образ "простої людини", з одного боку, коригуючого поведінка Печоріна, а з іншого - уособлює своєю долею моральне виправдання Печоріна.
"Справді, в ньому дві людини: перший діє, другий дивиться на дії першого і розмірковує про них", - прокоментував В. Г. Бєлінський.
Здається, що роздвоєння натури пояснюється тим, що в кожному з нас присутній дріб'язковість і велике. Стилістичний прийом Лермонтова допоміг жорстко виділити і розділити цю людську двоїстість.