Новаторство Вальтера Скотта як творця історичного романтизму

У художній літературі Скотт перший поставив проблему історичного буття і долі країни в плані цілком сучасному і актуальному. Вперше в англійській літературі він створив романи філософсько-історичного змісту і тим самим виявився великим новатором, увлекших ціле покоління європейських читачів.
Глибока симпатія Скотта до народних мас не викликає жодного сумніву. Краще, ніж будь-хто інший з сучасних йому письменників, він розповів народне життя Шотландії в критичні періоди її історії. Несправедливості й утиски економічного, політичного і релігійного характеру, героїчні повстання доведеного до відчаю народу знайшли в ньому свого незрівнянного живописця. З дивовижною для того часу сміливістю він показав специфіку гірської Шотландії, родовий лад і психологію стародавніх кельтських кланів.
У романах Скотта, мабуть, вперше в європейській літературі з'явився на сцені народ: не окремі більш-менш видатні особистості "простого звання", але цілі групи, юрби народу - селяни, ремісники, пастухи, рибалки, воїни. Народ у нього - це справжній людський колектив, рухомий, мислячий, що сумнівається, об'єднаний спільними інтересами і пристрастями, здатний до дії в силу власної закономірною реакції на події. У всіх майже романах Скотта діє цей колективний герой. Пуритани в "Пуритани", горяни в "Легенді про Монтроза", в "Роб Роя", в "Пергського красуні" - все це масові герої, і герої діяльні.
Вальтер Скотт надзвичайно розширив межі роману. Ніколи ще роман не охоплював такої кількості типів, станів, класів і подій. Вмістити в одне оповідання життя всієї країни, зобразити приватні долі на тлі суспільних катастроф, сплести життя звичайного середнього людини з подіями державної важливості означало створити цілу філософію історії, сповнену думкою про єдність історичного, процесу, про нерозривний зв'язок приватних інтересів з інтересами всього людського колективу. Цією думкою визначено багато особливості створеного Скоттом роману: широта його композиції, контрастність картин, стиль і мову.
Відповідно до старої традиції, роман неодмінно повинен бути побудований на любовній інтризі. Це правило суворо дотримувалося в XVIII столітті і цілком перейшло в XIX століття. Але в історичному романі повинні бути історичні герої. Ось чому старим романістам (наприклад, мадемуазель де Скюдері у Франції чи Джейн Портер в Англії) доводилося наділяти своїх історичних героїв любовної пристрастю, навіть коли вони до цієї ролі зовсім не підходили. Так спотворювалися і образи знаменитих історичних діячів, і характер їхньої епохи.
Вальтер Скотт вчинив інакше. Щоб якомога точніше відтворити характер політичних діячів, він звільнив їх від придуманої любовної інтриги й передав її вигаданим героям. Історична точність була дотримана, але разом з тим збережена і обов'язкова романічна інтрига.
Запозичивши багато чого з "готичного" роману, Вальтер Скотт переосмислив традиції. Герой-режисер і "глибокий сюжет", які в "готичному" романі порушували інтерес чи страх, у Скотта служать іншим цілям і набувають філософсько-історичне значення.
У його творчості історія завжди тісно пов'язана з пейзажем, який не стільки пестить око чіткістю ліній і м'якістю колориту, скільки діє на уяву, викликаючи у глядача ряд асоціацій. Ця здатність "романтичного" пейзажу занурювати глядача в меланхолійну задумливість, викликати в ньому ланцюг образів і роздумів філософського та історичного характеру.
Основу художнього методу Скотта становить романтизм. Як і всі романтики, він не прийняв утвердження капіталістичних відносин.
Своїм ставленням до закономірностей історичного розвитку і до ролі народу в історії Скотт-романіст рішуче відрізнявся і від реакційних романтиків "Озерної школи", і від пізніших епігонів реакційного романтизму начебто Дізраелі і Карлейля, з їх антинародним культом "героїчних особистостей" і ідеалістичним звеличення провіденціального містичного початку в історії. Бєлінський тонко підмітив це принципова відмінність Скотта від романтизму реакційного напряму: "... поет, всього менш романтичний і всього більше поширив пристрасть до феодальних часів. Вальтер Скотт - самий позитивний розум ...", - писав критик, характеризуючи суперечливий характер історичного роману Скотта. "З такою пристрастю і з такою балакучістю", - за висловом Бєлінського, - описуючи середньовіччя, Скотт, однак, розглядає його як пройдений людством етап, підносячись логікою своїх образів і ходом зображуваних подій над власними сентиментальними пристрастями і забобонами. Віддаючи собі, хоча і не повно, звіт в історичній неминуче завершувалися на його очах грандіозної ломки старих, феодально-патріархальних відносин, - ломки, в ході якої народні маси вийшли на авансцену, - він зумів збагатити роман абсолютно новим, суспільно-значним вмістом. Саме з цим пов'язані початки реалістичної типізації в зображенні суспільних явищ, що проявляються в кращих історичних романах Скотта. При всіх його романтичні ілюзії Скотт, все-таки вловлює основний напрямок руху історії, нещадно руйнує феодально-патріархальні докапіталістичні відносини і замінює їх новими, буржуазними відносинами. Загибель шотландських кланів, обезземелення і зубожіння селянства, зубожіння і руйнування старих дворянських гнізд, зрощення нової аристократії з буржуазією і хижацьке "преуспеяніе" капіталістичних ділків в метрополії і колоніях, - ці типові процеси британської історії нового часу знаходять відбиток у його творчості. Крізь романтично-довільні перипетії його сюжетів, у вигаданих авантюрних зіткненнях його персонажів пробиває собі дорогу хоча ще й неповно усвідомлена самим письменником історична необхідність.
На відміну від деяких англійських романтиків (поетів "Озерної школи"), Скотт не був поборником середніх століть, він і не думав шкодувати про минуле. Письменник оцінював перспективи соціального прогресу з позицій народних мас, чекав у майбутньому благих змін, вірив у великі творчі сили народу. Своїми творами В. Скотт завдав, за словами В.Г. Бєлінського, "страшний удар" тим романтикам, які жалкували про що минає в минуле старому світі. Проповіді покори, релігійної містики, відчуженості від боротьби за демократичні свободи Скотт протиставив енергію, тверезий розум, героїзм трудового народу. Скотт звертається до глибокого оптимізму народу, його здоровому глузду, його невичерпного гумору.
Вплив В. Скотта-романіста на англійську і світову літературу важко переоцінити. Він не тільки відкрив історичний жанр, але й створив новий тип розповіді, заснований на реалістичному зображенні сільського життя, відтворенні місцевого колориту та особливостей мови жителів різних куточків Великобританії, поклавши початок традиції, якою скористалися як його сучасники (Булвер-Літтон, Н.Р. Ейнсуорт), так і наступні покоління письменників (Е. Гаскелл, сестри Бронте, Д. Еліот та ін.)

Вальтер Скотт - майстер історичного роману

Велика заслуга видатного шотландського письменника Вальтера Скотта (1771-1832) полягала в тому, що він вніс у літературу принцип історизму, написав цілий ряд блискучих історичних романів. У них перед читачами постає картина боротьби суперечливих і складних інтересів різних соціальних груп, партій, релігійних сект. Його історичні романи дозволяли краще зрозуміти сучасні проблеми.
Романи Скотта поділяються на дві основні групи.
Перша присвячена недалекому минулому Шотландії, періоду громадянської війни: від пуританської революції XVI ст. До розгрому гірських кланів в середині XVIII, - а частково і пізнішому часу ("Уеверлі", "Гай Маннерінг" (Gay Mannering, 1815), "Единбурзька в'язниця" (The Heart of Midlothian, 1818), "Шотландські пуритани" (Old mortality, 1816), "Ламермурская наречена" (The bride of Lammermoor, 1819), "Роб Рой" (Rob Roy, 1817), "Монастир" (The Monastery, 1820). "Абат" (The Abbot, 1820), " Води св. Ронана "(St. Ronan's Well, 1823)," Антиквар "(The Antiquary, 1816) та ін.) У цих романах Скотт розгортає незвичайно багатий і реалістичний типаж. Це ціла галерея шотландських найрізноманітніших соціальних шарів, але переважно типів дрібної буржуазії, селянства і декласованої бідноти. Яскраво конкретні, які говорять соковитою і живою народною мовою, вони складають фон, який можна порівняти тільки з "фальстафівським фоном" Шекспіра. На цьому фоні чимало яскраво комедійного, але поряд з комічними фігурами багато плебейських персонажів художньо рівноправні з героями з вищих класів. У деяких романах - вони головні герої, в "Единбурзької в'язниці" героїня - дочка дрібного селянина-орендаря. Скотт в порівнянні з "сентиментальної" літературою XVIII ст. Робить наступний крок на шляху демократизації роману і в той же час дає живіші образи. Але частіше все ж головні герої - це умовно ідеалізовані молоді люди з вищих класів, позбавлені великій життєвості.
Друга основна група романів Скотта присвячена минулому Англії і континентальних країн, переважно середніх століть і XVI ст. ("Айвенго" (Ivanhoe, 1819), "Квентін Дорвард" (Quentin Durward, 1823), "Кенільворт", (Kenilworth, 1821), "Анна Гейерштейнская" (Anne of Geierstein, 1829) та ін.) Тут немає того інтимного, майже особистого знайомства з ще живою легендою, реалістичний фон не настільки багатий. Але саме тут Скотт особливо розгортає своє виняткове чуття минулих епох, що змусило Ог. Террі назвати його "найбільшим майстром історичної дивінації всіх часів". Історизм Скотта, перш за все зовнішній історизм, воскресіння атмосфери і колориту епохи. Цією стороною, заснованою на солідних знаннях, Скотт особливо приголомшував своїх сучасників, не звиклих ні до чого подібному. Дана ним картина "класичного" середньовіччя ("Айвенго", 1819) в даний час сильно застаріла. Але такої картини, одночасно ретельно правдоподібною і що розкриває таку несхожу на сучасність дійсність, в літературі ще не було. Це було справжнім відкриттям нового світу. Але історизм Скотта не обмежується цією зовнішньою, плотською стороною. Кожен його роман заснований на певній концепції історичного процесу в даний час. Так, "Квентін Дорвард" дає не лише яскравий художній образ Людовика XI і його оточення, але розкриває його політику як етап в боротьбі буржуазії з феодалізмом. Концепція ця може бути невірна, як невірна вона в "Айвенго", де центральним фактом для Англії кінця XII ст. Висунуто національна боротьба саксів з норманнами, але все-таки історичний підхід до минулого, історична концепція "Айвенго" виявилася надзвичайно плідною для науки історії, - вона була поштовхом для відомого французького історика Ог. Тьєррі. При оцінці Скотта треба пам'ятати, що його романи взагалі передували роботам буржуазних істориків. З усіх романів Скотта особливу історичну цінність мали "Шотландські пуритани" (Old Mortality, 1816), яких, за свідченням Лафарга, особливо любив Маркс. Тут Скотт розгортає яскраву картину класової боротьби в Шотландії при останніх Стюартах, в конкретних образах показуючи, соціальні корені пуритан і їх супротивників роялістів. Але тут же особливо яскраво позначається тенденційність Скотта. Представника крайнього революційного пуританства, Бальфура, він зображує як кровожерливого лиходія. У той же час Скотт не відмовляє йому в деякому похмурому величі. Естетично милуючись ним, але, морально засуджуючи, він всі свої політичні симпатії віддає помірним обох партій - шукачам компромісу. Ця тенденція проникає всі романи Скотта, характеризуючи його як представники буржуазії, готової на поступове здійснення реформ, щоб уникнути народних хвилювань. Негативне ставлення до тиранії, до клерикалізму (при освічено-ліберальної ідеалізації "істинної релігії"), до феодальної анархії, до солдатчини, до судового формалізму і т.п. робили Скотта політично актуальною для всіх прогресивних читачів тих країн, де боротьба за "європейські" порядки була ще на черзі. При всій антиреволюційними Скотта в його творах можна знайти навіть виправдання повстання проти особливо потворних форм феодального гноблення (образ Робін Гуда і його соратників в "Айвенго"). Звідси велика популярність Скотта серед континентальної демократії і любов до нього таких людей, як Бєлінський.

Аналіз історичного твору Вальтера Скотта "Айвенго"

Роман "Айвенго" - один з кращих творів Вальтера Скотта (1771 - 1832). Цей роман був створений більше ста шістдесяти років тому (1820), а події, про які в ньому розказано, відбувалися в XII столітті. Проте і в наші дні "Айвенго" викликає живий інтерес у читачів багатьох країн світу. Роман написаний з великою художньою майстерністю, але причина його успіху криється не тільки в цьому, він знайомить нас з історією, допомагає зрозуміти особливості життя і моралі людей в далекі від нас часи.
"Час дії - царювання Річарда 1, не тільки багато героями, - імена яких здатні привернути загальну увагу, але відзначено ще глибокої ворожнечею між саксами, обробляли ту землю, якою Норман володіли по праву - переможців", - говориться в авторській передмові до роману. Вирішивши зобразити у своєму творі проблему норманського завоювання, конфлікт двох племен, що населяють країну - переможців і переможених, Скотт сам підкреслює, що тут на першому плані художня, а не історична правда, влада художньої уяви, а не логіка фактів.
Звернувшись до англійської історії кінця XII століття, Скотт виходить, насамперед, з фольклорних джерел та обгрунтувань.
Авторська передмова 1830 розкриває для читача джерело виникнення роману: він коріниться в народній традиції, в анналах багатого англійського фольклору. Герой цього твору не історично існував король, а ідеалізований король народної фантазії, король, яким хотів би бачити володаря пригноблений народ. Король старовинної англійської балади миролюбний і скромний. Його природна життєрадісність, доступність і простота допомагають йому у спілкуванні з народом - він весело полює в Шервудському лісі в години дозвілля, розділяє трапезу випадкового супутника, милостивий і добрий, пам'ятає зроблене йому добро і суворо пильнує інтереси підданих. Саме так представлений в "Айвенго" Річард "Чорний Лицар".
Зображено смутний період англійської історії - період двовладдя, міжцарів'я, час, коли "законний" англійський король нудиться в австрійському полоні, а його піддані, які хотіли його повернення з довгострокового полону, майже втратили надію на це.
Скотт вказує на політичний розбрат в країні. Стан анархії та розгубленості, утиск слабкого сильним стало системою. Дрібномаєтні дворяни чи Франклін підпали під ярмо тиранії могутніх баронів, положення найширших мас населення помітно погіршилося, до економічних форм гноблення додалося ще національне гноблення саксів з боку норманських завойовників.
Визначаючи характер побуту, умови життя невиразною і перехідної епохи XII століття, Скотт відзначає в самому початку роману, що "англійський народ терпів великі лиха".
Жорстоке гноблення народу стимулювало зростання втеч селян і йоменів. Скотт усвідомлює причини росту і поширення так званих розбійницьких зграй, які стали такими внаслідок чорної несправедливості і неправди англійських законів.
Розбійники були більшою частиною Йомени і прості селяни саксонського походження, доведені до повного розорення суворістю законів про "збереження лісів і мисливських угідь", а тому й обрали такий відчайдушний і бродячий спосіб життя.
Не дивно, що селянин - раб, життя якого безпросвітно важка, аж ніяк не схильний вважати "розбійників" своїми ворогами. За словами Гурта, він переконався твердо в тому, що "справжні злодії і розбійники аж ніяк не гірші люди на світі".
Люди англійського народу з ненавистю говорять про принца Джона, норманських феодалів; ненависть простолюду Англії до гнобителів і тиранів - чужим і своїм - підкреслюється в творі багато разів.