Омський державний університет ім. Ф. М. Достоєвського
Факультет культури та мистецтв
Кафедра теорії та історії музики
Курсова робота
Тема: «Музика та її місце в системі дворянського освіти
в Х I Х столітті в Росії »
виконала
студентка 4 курсу
очної форми навчання
група КО-508
Саяпін Ксенія
перевірила
Томашева А. А.
Омськ 2009
Зміст
Введення
Загальна характеристика освіти в 19 столітті в Росії
Музика та її місце в системі дворянського освіти
Висновок
Список літератури
Введення
Тема даної курсової роботи присвячена загальним та музичній освіті дворян в Росії. Тема обмежена періодом XIX століття. Тема актуальна тому, що в наш час набуває поширення міф, ніби-то в XIX - початку XX століття ті покоління високоосвіченої інтелігенції, що пройшли через шкільну освіту, формувалися саме завдяки досконалості системи освіти, і зокрема існуючого в той час в гімназіях принципу класицизму. Особливо популярні сьогодні гімназії та ліцеї. Тому мета даної роботи - розкрити культурно-побутової вигляд учнів у XIX столітті. Розглянути роль музики в навчанні дворян.
Загальна характеристика освіти в XIX столітті в Росії
XIX століття було для Росії століттям боротьби прогресивних сил російського суспільства за перетворення Росії, за ліквідацію техніко-економічної та державної відсталості країни. Загальнополітичні протиріччя позначалися в області виховання та освіти, де офіційна педагогіка, очолювана з 1833 по 1849 р . міністром народної освіти Уваровим, зустріла різкого противника в особі гуманістичної педагогіки Бєлінського, Герцена та їхніх однодумців. Ці протиріччя знайшли своє відображення в боротьбі різних тенденцій, що направляли не тільки зміст і методи навчання, але й саму організацію, і постановку освітньої справи.
З іншого боку, зростання промисловості владно вимагав розширення рамок освітньої системи як в сенсі можливості освіти для різних верств населення, так і щодо самого змісту навчання. Звідси двоїстий, суперечливий характер педагогічної політики царського уряду. Шкільна система дореволюційної Росії зберегла, аж до жовтневої революції, залишки становості (кадетські корпуси, інститути шляхетних дівчат, духовні семінарії та училища, єпархіальні училища тощо). Ця політика була побудована на принципах національної нерівності, на нерівності чоловіків і жінок.
Існувало дві системи:
1. система елементарного освіти для широких мас населення;
2. система середньої та вищої освіти - призначалася для дітей дворянства, буржуазії та духовенства і в свою чергу ділилася на дві:
· Для хлопчиків (гімназії, реальні та комерційні училища, середні технічні училища, кадетські корпуси, духовні семінарії);
· Для дівчаток, зі зниженим обсягом знань (жіночі гімназії, інститути шляхетних дівчат, єпархіальні училища).
Набуло поширення виховання дітей дворян в благородних пансіонах: для юнаків - при Московському університеті, для приготування до громадянської службі відкриті Царськосельський ліцей (1811, з 1844 року - Олександрівський ліцей), Училище правознавства (1835) та ін Для дівчат - у виховному суспільстві благородних дівиць. Малося на увазі, що учні в школі отримують не тільки освіта, а й виховуються тут. Тому на виховання учнів впливали, насамперед, вчителі та інші дорослі, старші особи - наглядачі, доглядачі, інспектора, гувернери, директор.
Крім того, було прийнято домашнє навчання дітей іноземними вчителями. Система навчання охопила всі верстви дворянського суспільства.
Ідеальна система виховання, як хлопчиків, так і дівчаток, була вироблена відомим Бецким, який захопив імператрицю блискучою ідеєю виховати нове покоління людей. Була розроблена вся програма державного виховання з шести до вісімнадцяти років. Весь цей період діти не повинні були бачити свої сім'ї.
Моральне виховання, як для хлопчиків, так і для дівчаток було одне і те ж; різниця між ними була в науковій освіті, яке для дівчаток не вважалося за потрібне і відсувалося на другий план.
Жіночі освітні установи: Смольний інститут, Маріїнські училища та ін
До навчання допускалися дівчата всіх вільних станів. Комплект визначався в 250 учениць, але допускалося і більше число, якщо були кошти для відкриття паралельних класів.
Навчальний курс включав в себе спочатку: російська мова, Закон Божий, словесність, історію, географію, природознавство, арифметику, геометрію, французьку та німецьку мови, почала педагогіки, чистописання, малювання, спів, жіночі господарські рукоділля та танці. Іноземні мови і танці були необов'язковими предметами, і за їх навчання вносилася додаткова плата.
Вишнеградський і інші педагоги прагнули дати ученицям серйозну освіту та розвинути їх розумові здібності. Велике значення вони зраджували природничих наук.
Закінчили педагогічне відділення видавалося свідоцтво «домашньої вчительки».
З написаного вище випливає, що однією з головних завдань виховного процесу була підготовка дівчат до сімейного життя, до усвідомлення ролі матері і дружини.
Великий акцент у вихованні особистості дівчини робився на формування в ній якостей, необхідних їй у подальшому житті, при створенні сім'ї і вихованні дітей.
Освітні установи для чоловіків: Царськосельський ліцей, училище правознавства, Московський університет.
Хлопцям викладалися Закон Божий і Священна історія, посади людини і громадянина, російська граматика, а в тих губерніях, де у вживанні іншу мову, понад граматики російської, граматика місцевої мови, чистописання, правопис, правила стилю, загальна географія і початкові правила математичної географії, географія Російської держави, загальна історія, Російська історія, арифметика, початкові правила геометрії, початкові правила фізики природної історії, малювання. Їх готували до дипломатичної та військової служби.
Зайнявши становище соціальної та державної еліти, дворянство стало відігравати провідну роль у розвитку світської національної культури (відмітна риса - тісний зв'язок з культурою інших народів). На замовлення дворян будувалися палаци та особняки в столицях, архітектурні ансамблі в маєтках, працювали художники і скульптори. Дворяни містили театри, оркестри, збирали бібліотеки. Більшість відомих письменників, поетів і філософів належало до дворянства. Побутова культура дворянства, особливо столичного, впливала на культуру інших верств суспільства, на розвиток декоративно-прикладного мистецтва, а також на стиль продукції деяких галузей промисловості (скляної, текстильної, меблевої та ін).
Музика та її місце в системі дворянського освіти
Формування музичної педагогіки, як науки почалося ще в середні століття, але особливо активне становлення її почалося з 60х років 19века. Це було викликано зростанням суспільного руху, поширення передових ідей мистецтва і виховання. Музичне мистецтво та його виховно-освітні можливості стали залучати до себе все більшу увагу багатьох педагогів, музикантів, громадських діячів.
У навчальних закладах дореволюційної Росії музика цінувалася, як засіб морально-релігійного виховання.
Допускаючи "спів і взагалі музику" до школи, "по мірі можливості і розсуду начальства", статути всіх видів шкіл протягом всього XIX століття жодного разу не включають музичні заняття в число обов'язкових предметів навчального плану. У цьому відношенні музика виявилася в гіршому становищі, ніж, наприклад, малювання, яке начебто і вважалося непотрібним, але входило в програму гімназичного курсу зі спадкового переказами у вигляді однієї години на тиждень. У музики не було навіть такого "перекази" ...
Оскільки шкільні статути ставили долю музики в кожній окремій школі ціликів в залежність від розсуду начальства, оскільки може здатися, що уряд не вів ніякої своєї політики в цьому питанні, рішення повністю падало на волю випадку. Дійсно, випадок у вигляді ініціативи учнів або їх батьків, кращих чи гірших якостей педагога, тих чи інших смаків та поглядів шкільного начальства та інших причин грав певну роль у цій справі. Але якщо ми придивимося уважніше до фактів, то зауважимо, що за безліччю "випадковостей" в них ховається певна закономірність, що стала результатом настільки ж певної урядової політики в цьому питанні.
Справді: всі шкільні статути пропонували місцевому начальству подбати про викладання музики та інших мистецтв "по мірі можливості", "коли є задоволені до того способи". Неважко здогадатися, що в першу чергу малися на увазі "можливості" матеріальні, "якщо то дозволяють доходи", як стверджував статут 1804 р . Тим самим рішення питання брало дуже просту і ясну форму: вводити художнє виховання слід там, де його можуть сплатити, інакше кажучи, там, де навчаються діти заможних батьків. Таким чином, нейтральність і незацікавленість уряду в тому чи іншому рішенні цього питання прикривала абсолютно певну класову політику.
Особливо дбайливо було поставлено музичну освіту в привілейованих жіночих навчальних закладах, де музика, як правило, розглядалася в якості важливого (хоча і своєрідно розуміється) елементу виховання. Ось як, наприклад, було організовано цю справу в петербурзькому училище ордена святої Катерини.
За час навчання у восьми основних класах (з 10 до 17 років) учениці навчалися хоровому співу та грі на фортепіано. Хоровий спів розпадалося на світське і духовне. З першого ж року навчання проводилось із застосуванням нот, так як до вступу до училища дівчата мали отримати домашню музичну підготовку. Репертуар був різноманітний; в нього входили твори, як російських, так і зарубіжних композиторів; в старших класах учениці виконували і оперні хори.
Духовний спів починалося зі старших класів (з четвертого чи п'ятого року навчання) і проводилося паралельно зі світською співом, також по одному разу на тиждень. Завданням його була підготовка до богослужінь.
Індивідуальні заняття з фортепіано проводилися з першого до останнього класу два рази на тиждень по півгодини, крім того, кожна учениця зобов'язана була займатися щодня 1:00 самостійно, що входило в години підготовки уроків. Репертуар складали гами, етюди та хорові п'єси російських і західних авторів. Щорічно іспити проходили навесні, під час великого посту, складалися вони з виконання гам, етюду і п'єси.
Крім хорового співу та навчання на фортепіано, у всіх класах по одній годині на тиждень викладалася гімнастика (також під музику) і по одній годині - танці (зі спеціальним акомпаніатором). Танці проходилися сучасні, салонні і старовинні: полонез, менует, гавот та інші.
Музика лунала звідусіль: це були або уроки з фортепіано, або спів, або танці, або гімнастика, або підготовка уроків. Таким чином, до закінчення училища вихованки купували не тільки досить широке знання різноманітної музичної літератури, а й навички хорового співу (з інструментом і а капела), а також досить вільно володіли фортепіано.
"Молодь мого покоління, - згадує письменниця Маріетта Шагінян, - була музично утворена ще зі шкільної лави. У приватних гімназіях, особливо в закритих, з т.зв. "Пансіонами", викладання музики було обов'язковим. Хоровий спів, фортепіано, іноді скрипка з першого класу, гармонія і теорія музики в старших класах. Кращі професора керували цим навчанням.
У гімназіях була так звана "музична кімната", де по дві години на день вправлялися, готуючи уроки, і одноманітна розсип гам і канонів назавжди злилася в пам'яті учениць з баченням гімназійних коридорів, запахом вечірнього чаю з молоком з їдальні і деренчливим, довгим звуком дзвінка до молитви. Ми виходили з гімназії, вміючи читати очима партитуру і навіть записувати для себе захопив нас на концерті нескладний мотив. Природно, що і ті, хто вибрав далі не консерваторію, а університет чи курси, - теж не переставали цікавитися музичним життям Москви і ходити на концерти ".
Було б, однак, великою помилкою надати цьому свідченням узагальнююче значення. Навряд чи основна маса молоді будь-якого дореволюційного покоління отримувала в загальноосвітній школі таку музичну підготовку, яку давала ця гімназія. Навряд чи вся ця молодь або хоча б значна її частина покидала шкільну лаву, "вміючи читати очима партитуру". У рядових гімназіях, - насамперед у гімназіях урядових - справа йшла зовсім інакше. Казенщина, формальний підхід до справи, що панували в більшості цих закладів, накладали мертвящую друк і на те, що робилося там за частиною естетичної освіти учнів. "Тому і виходить, що в школі, наприклад, є уроки малювання, співу або музики, по класах висять художні копії з художніх картин, а учні майже не малюють, не співають і грають, а картини нікого не радують".
Тим не менше, залишається безсумнівним, що музичне навчання в школах для дворян, при всіх своїх недоліках, було поставлено помітно ширше і краще, ніж у школах для народу.
У дворянських колах панувало уявлення про музику як про своєрідний прикрасі аристократичного або придворного побуту, приємному розвазі в години дозвілля. Заняття музикою вважалися в цьому середовищі, перш за все ознакою тонкого європейського виховання і світської "галантності".
Педагоги представляли музику, як предмет, набагато серйозніше.
Каратигіна - музичний критик і педагог теж підкреслював значення слухання музики, називаючи його активної, а не пасивною діяльністю. Постійне порівняння й усвідомлення звучання твору з попереднім муз матеріалом, передбачення його подальшого розвитку вимагає активізації слухової уваги, пам'яті, уяви.
Асафьев - вчений, у 20ті роки присвятив низку статей музичного виховання. в школі. Основне завдання предмета музики в школі він бачив у розвитку музичного сприйняття, виховання музичного смаку учнів. До слухання музики він додає і практичне засвоєння музики (хорів спів, творча діяльність.) Вважає за необхідне формування музичного мислення, розрізнення ритмічних, ладових, динамічних, темпових, тембрових співвідношень, що сприяє формуванню слухових навичок, засвоєнню необхідних основ музичної грамоти. Також формування слухових навичок.
Висновок
На підставі вищевикладеного матеріалу, я роблю висновок: музика у вихованні дворянського стану 19 століття відігравала важливу роль. Уміння не тільки музикувати, але і складати музичні твори було невід'ємною частиною дворянського виховання, було не винятком, а було нормою.
На жаль, ці традиції були загублені і наше завдання відродити їх, повести сучасну молодь від поверхневих знань про музику, прищепити любов до музикування, показати все багатство музичних жанрів і навчити розбиратися в них без особливих труднощів
Список літератури
1. Апраксина О.А. Музичне виховання в російській загальноосвітній школі. - М.; Л., 1948.
2. Гармонійний осіб: З історії ідей про гармонійно розвиненої особистості: Зб. статей. Сост. П.С. Трофімов; Під ред. В.А. Розумного і П.С. Трофімова .- М., 1965.
3. Музичне виховання в школі. Сост. О.А. Апраксина - М., 1978. Вип.13.
4. Асафьев Б. Вибрані статті про музичну освіту та освіті .- Л., 1973.
5. Локшин Д.Л. Хоровий спів в російській школі. -М., 1957.
Факультет культури та мистецтв
Кафедра теорії та історії музики
Курсова робота
Тема: «Музика та її місце в системі дворянського освіти
в Х I Х столітті в Росії »
виконала
студентка 4 курсу
очної форми навчання
група КО-508
Саяпін Ксенія
перевірила
Томашева А. А.
Омськ 2009
Зміст
Введення
Загальна характеристика освіти в 19 столітті в Росії
Музика та її місце в системі дворянського освіти
Висновок
Список літератури
Введення
Тема даної курсової роботи присвячена загальним та музичній освіті дворян в Росії. Тема обмежена періодом XIX століття. Тема актуальна тому, що в наш час набуває поширення міф, ніби-то в XIX - початку XX століття ті покоління високоосвіченої інтелігенції, що пройшли через шкільну освіту, формувалися саме завдяки досконалості системи освіти, і зокрема існуючого в той час в гімназіях принципу класицизму. Особливо популярні сьогодні гімназії та ліцеї. Тому мета даної роботи - розкрити культурно-побутової вигляд учнів у XIX столітті. Розглянути роль музики в навчанні дворян.
Загальна характеристика освіти в XIX столітті в Росії
XIX століття було для Росії століттям боротьби прогресивних сил російського суспільства за перетворення Росії, за ліквідацію техніко-економічної та державної відсталості країни. Загальнополітичні протиріччя позначалися в області виховання та освіти, де офіційна педагогіка, очолювана з 1833 по
З іншого боку, зростання промисловості владно вимагав розширення рамок освітньої системи як в сенсі можливості освіти для різних верств населення, так і щодо самого змісту навчання. Звідси двоїстий, суперечливий характер педагогічної політики царського уряду. Шкільна система дореволюційної Росії зберегла, аж до жовтневої революції, залишки становості (кадетські корпуси, інститути шляхетних дівчат, духовні семінарії та училища, єпархіальні училища тощо). Ця політика була побудована на принципах національної нерівності, на нерівності чоловіків і жінок.
Існувало дві системи:
1. система елементарного освіти для широких мас населення;
2. система середньої та вищої освіти - призначалася для дітей дворянства, буржуазії та духовенства і в свою чергу ділилася на дві:
· Для хлопчиків (гімназії, реальні та комерційні училища, середні технічні училища, кадетські корпуси, духовні семінарії);
· Для дівчаток, зі зниженим обсягом знань (жіночі гімназії, інститути шляхетних дівчат, єпархіальні училища).
Набуло поширення виховання дітей дворян в благородних пансіонах: для юнаків - при Московському університеті, для приготування до громадянської службі відкриті Царськосельський ліцей (1811, з 1844 року - Олександрівський ліцей), Училище правознавства (1835) та ін Для дівчат - у виховному суспільстві благородних дівиць. Малося на увазі, що учні в школі отримують не тільки освіта, а й виховуються тут. Тому на виховання учнів впливали, насамперед, вчителі та інші дорослі, старші особи - наглядачі, доглядачі, інспектора, гувернери, директор.
Крім того, було прийнято домашнє навчання дітей іноземними вчителями. Система навчання охопила всі верстви дворянського суспільства.
Ідеальна система виховання, як хлопчиків, так і дівчаток, була вироблена відомим Бецким, який захопив імператрицю блискучою ідеєю виховати нове покоління людей. Була розроблена вся програма державного виховання з шести до вісімнадцяти років. Весь цей період діти не повинні були бачити свої сім'ї.
Моральне виховання, як для хлопчиків, так і для дівчаток було одне і те ж; різниця між ними була в науковій освіті, яке для дівчаток не вважалося за потрібне і відсувалося на другий план.
Жіночі освітні установи: Смольний інститут, Маріїнські училища та ін
До навчання допускалися дівчата всіх вільних станів. Комплект визначався в 250 учениць, але допускалося і більше число, якщо були кошти для відкриття паралельних класів.
Навчальний курс включав в себе спочатку: російська мова, Закон Божий, словесність, історію, географію, природознавство, арифметику, геометрію, французьку та німецьку мови, почала педагогіки, чистописання, малювання, спів, жіночі господарські рукоділля та танці. Іноземні мови і танці були необов'язковими предметами, і за їх навчання вносилася додаткова плата.
Вишнеградський і інші педагоги прагнули дати ученицям серйозну освіту та розвинути їх розумові здібності. Велике значення вони зраджували природничих наук.
Закінчили педагогічне відділення видавалося свідоцтво «домашньої вчительки».
З написаного вище випливає, що однією з головних завдань виховного процесу була підготовка дівчат до сімейного життя, до усвідомлення ролі матері і дружини.
Великий акцент у вихованні особистості дівчини робився на формування в ній якостей, необхідних їй у подальшому житті, при створенні сім'ї і вихованні дітей.
Освітні установи для чоловіків: Царськосельський ліцей, училище правознавства, Московський університет.
Хлопцям викладалися Закон Божий і Священна історія, посади людини і громадянина, російська граматика, а в тих губерніях, де у вживанні іншу мову, понад граматики російської, граматика місцевої мови, чистописання, правопис, правила стилю, загальна географія і початкові правила математичної географії, географія Російської держави, загальна історія, Російська історія, арифметика, початкові правила геометрії, початкові правила фізики природної історії, малювання. Їх готували до дипломатичної та військової служби.
Зайнявши становище соціальної та державної еліти, дворянство стало відігравати провідну роль у розвитку світської національної культури (відмітна риса - тісний зв'язок з культурою інших народів). На замовлення дворян будувалися палаци та особняки в столицях, архітектурні ансамблі в маєтках, працювали художники і скульптори. Дворяни містили театри, оркестри, збирали бібліотеки. Більшість відомих письменників, поетів і філософів належало до дворянства. Побутова культура дворянства, особливо столичного, впливала на культуру інших верств суспільства, на розвиток декоративно-прикладного мистецтва, а також на стиль продукції деяких галузей промисловості (скляної, текстильної, меблевої та ін).
Музика та її місце в системі дворянського освіти
Формування музичної педагогіки, як науки почалося ще в середні століття, але особливо активне становлення її почалося з 60х років 19века. Це було викликано зростанням суспільного руху, поширення передових ідей мистецтва і виховання. Музичне мистецтво та його виховно-освітні можливості стали залучати до себе все більшу увагу багатьох педагогів, музикантів, громадських діячів.
У навчальних закладах дореволюційної Росії музика цінувалася, як засіб морально-релігійного виховання.
Допускаючи "спів і взагалі музику" до школи, "по мірі можливості і розсуду начальства", статути всіх видів шкіл протягом всього XIX століття жодного разу не включають музичні заняття в число обов'язкових предметів навчального плану. У цьому відношенні музика виявилася в гіршому становищі, ніж, наприклад, малювання, яке начебто і вважалося непотрібним, але входило в програму гімназичного курсу зі спадкового переказами у вигляді однієї години на тиждень. У музики не було навіть такого "перекази" ...
Оскільки шкільні статути ставили долю музики в кожній окремій школі ціликів в залежність від розсуду начальства, оскільки може здатися, що уряд не вів ніякої своєї політики в цьому питанні, рішення повністю падало на волю випадку. Дійсно, випадок у вигляді ініціативи учнів або їх батьків, кращих чи гірших якостей педагога, тих чи інших смаків та поглядів шкільного начальства та інших причин грав певну роль у цій справі. Але якщо ми придивимося уважніше до фактів, то зауважимо, що за безліччю "випадковостей" в них ховається певна закономірність, що стала результатом настільки ж певної урядової політики в цьому питанні.
Справді: всі шкільні статути пропонували місцевому начальству подбати про викладання музики та інших мистецтв "по мірі можливості", "коли є задоволені до того способи". Неважко здогадатися, що в першу чергу малися на увазі "можливості" матеріальні, "якщо то дозволяють доходи", як стверджував статут
Особливо дбайливо було поставлено музичну освіту в привілейованих жіночих навчальних закладах, де музика, як правило, розглядалася в якості важливого (хоча і своєрідно розуміється) елементу виховання. Ось як, наприклад, було організовано цю справу в петербурзькому училище ордена святої Катерини.
За час навчання у восьми основних класах (з 10 до 17 років) учениці навчалися хоровому співу та грі на фортепіано. Хоровий спів розпадалося на світське і духовне. З першого ж року навчання проводилось із застосуванням нот, так як до вступу до училища дівчата мали отримати домашню музичну підготовку. Репертуар був різноманітний; в нього входили твори, як російських, так і зарубіжних композиторів; в старших класах учениці виконували і оперні хори.
Духовний спів починалося зі старших класів (з четвертого чи п'ятого року навчання) і проводилося паралельно зі світською співом, також по одному разу на тиждень. Завданням його була підготовка до богослужінь.
Індивідуальні заняття з фортепіано проводилися з першого до останнього класу два рази на тиждень по півгодини, крім того, кожна учениця зобов'язана була займатися щодня 1:00 самостійно, що входило в години підготовки уроків. Репертуар складали гами, етюди та хорові п'єси російських і західних авторів. Щорічно іспити проходили навесні, під час великого посту, складалися вони з виконання гам, етюду і п'єси.
Крім хорового співу та навчання на фортепіано, у всіх класах по одній годині на тиждень викладалася гімнастика (також під музику) і по одній годині - танці (зі спеціальним акомпаніатором). Танці проходилися сучасні, салонні і старовинні: полонез, менует, гавот та інші.
Музика лунала звідусіль: це були або уроки з фортепіано, або спів, або танці, або гімнастика, або підготовка уроків. Таким чином, до закінчення училища вихованки купували не тільки досить широке знання різноманітної музичної літератури, а й навички хорового співу (з інструментом і а капела), а також досить вільно володіли фортепіано.
"Молодь мого покоління, - згадує письменниця Маріетта Шагінян, - була музично утворена ще зі шкільної лави. У приватних гімназіях, особливо в закритих, з т.зв. "Пансіонами", викладання музики було обов'язковим. Хоровий спів, фортепіано, іноді скрипка з першого класу, гармонія і теорія музики в старших класах. Кращі професора керували цим навчанням.
У гімназіях була так звана "музична кімната", де по дві години на день вправлялися, готуючи уроки, і одноманітна розсип гам і канонів назавжди злилася в пам'яті учениць з баченням гімназійних коридорів, запахом вечірнього чаю з молоком з їдальні і деренчливим, довгим звуком дзвінка до молитви. Ми виходили з гімназії, вміючи читати очима партитуру і навіть записувати для себе захопив нас на концерті нескладний мотив. Природно, що і ті, хто вибрав далі не консерваторію, а університет чи курси, - теж не переставали цікавитися музичним життям Москви і ходити на концерти ".
Було б, однак, великою помилкою надати цьому свідченням узагальнююче значення. Навряд чи основна маса молоді будь-якого дореволюційного покоління отримувала в загальноосвітній школі таку музичну підготовку, яку давала ця гімназія. Навряд чи вся ця молодь або хоча б значна її частина покидала шкільну лаву, "вміючи читати очима партитуру". У рядових гімназіях, - насамперед у гімназіях урядових - справа йшла зовсім інакше. Казенщина, формальний підхід до справи, що панували в більшості цих закладів, накладали мертвящую друк і на те, що робилося там за частиною естетичної освіти учнів. "Тому і виходить, що в школі, наприклад, є уроки малювання, співу або музики, по класах висять художні копії з художніх картин, а учні майже не малюють, не співають і грають, а картини нікого не радують".
Тим не менше, залишається безсумнівним, що музичне навчання в школах для дворян, при всіх своїх недоліках, було поставлено помітно ширше і краще, ніж у школах для народу.
У дворянських колах панувало уявлення про музику як про своєрідний прикрасі аристократичного або придворного побуту, приємному розвазі в години дозвілля. Заняття музикою вважалися в цьому середовищі, перш за все ознакою тонкого європейського виховання і світської "галантності".
Педагоги представляли музику, як предмет, набагато серйозніше.
Каратигіна - музичний критик і педагог теж підкреслював значення слухання музики, називаючи його активної, а не пасивною діяльністю. Постійне порівняння й усвідомлення звучання твору з попереднім муз матеріалом, передбачення його подальшого розвитку вимагає активізації слухової уваги, пам'яті, уяви.
Асафьев - вчений, у 20ті роки присвятив низку статей музичного виховання. в школі. Основне завдання предмета музики в школі він бачив у розвитку музичного сприйняття, виховання музичного смаку учнів. До слухання музики він додає і практичне засвоєння музики (хорів спів, творча діяльність.) Вважає за необхідне формування музичного мислення, розрізнення ритмічних, ладових, динамічних, темпових, тембрових співвідношень, що сприяє формуванню слухових навичок, засвоєнню необхідних основ музичної грамоти. Також формування слухових навичок.
Висновок
На підставі вищевикладеного матеріалу, я роблю висновок: музика у вихованні дворянського стану 19 століття відігравала важливу роль. Уміння не тільки музикувати, але і складати музичні твори було невід'ємною частиною дворянського виховання, було не винятком, а було нормою.
На жаль, ці традиції були загублені і наше завдання відродити їх, повести сучасну молодь від поверхневих знань про музику, прищепити любов до музикування, показати все багатство музичних жанрів і навчити розбиратися в них без особливих труднощів
Список літератури
1. Апраксина О.А. Музичне виховання в російській загальноосвітній школі. - М.; Л., 1948.
2. Гармонійний осіб: З історії ідей про гармонійно розвиненої особистості: Зб. статей. Сост. П.С. Трофімов; Під ред. В.А. Розумного і П.С. Трофімова .- М., 1965.
3. Музичне виховання в школі. Сост. О.А. Апраксина - М., 1978. Вип.13.
4. Асафьев Б. Вибрані статті про музичну освіту та освіті .- Л., 1973.
5. Локшин Д.Л. Хоровий спів в російській школі. -М., 1957.