Мовознавство стародавньої Греції та Риму

Міністерство освіти РФ
Кубанського державного університету
Новоросійський філія
Кафедра іноземної філології
Реферат з дисципліни: «Мовознавство»

Мовознавство стародавньої Греції та Риму

Виконала студентка
5 курсу ТДВ РГФ
502 групи
Мелікян Наїра Радіковна
Новоросійськ 2004

Лінгвофілософская і граматична думка в стародавній Греції
Європейська культура в основних своїх джерелах походить з того, що було створено стародавніми греками на протягом великого ряду століть. Грекам ми як європейці зобов'язані не тільки своїми системами письма, а й філософією мови, риторикою, поетикою, стилістикою. Створена греками граматика виявилася праматір'ю всіх європейських граматик.
Протогрецька племена, серед яких особливо виділялися ахейці і іонійці, з'являються на території нинішньої Греції (як на материку, так і на островах) до кінця 3-го тис. до н.е., відтісняючи і частиною асимілюючи пеласгів. Вони створюють великий ряд держав, з числа яких найбільшого прогресу досягають держави на о-ві Крит (Кнос, Фест, Агія-Тріада, Маллія). Тут, у носіїв мінойської культури, виникає і швидко (протягом 23-17 ст. До н.е.) еволюціонує від піктографічного до ієрогліфічному критське лист. Воно було схоже з єгипетським. Близько 18 ст. була вироблена нова система - курсивне лінійне письмо А складового типу. Воно використовувалося, як свідчать пам'ятки, в 1700-1550 рр.. до н.е.
Крітяни підпорядковують собі ряд островів Егейського моря. Вони підтримують торговельні та дипломатичні зв'язки з Єгиптом і державами Передньої Азії. Але тектонічна катастрофа 1470 призвела до руйнування міст і сіл, до загибелі населення і флоту, до запустіння острова.
На материку, де відбувається складання елладської культури, формування грецьких держав почалося пізніше, лише з 17 ст. до н.е. (Мікени, Тірінф, Пілос і ін), і йшло повільніше. Тільки до середини 17 - кінця 16 ст., При владі ахейських династов могутності досягли Мікени. У 16-13 ст. материкова Греція досягає найвищого розквіту. Мікенська культура ахейців справила вплив і на сусідні країни, в тому числі Єгипет. Ахейцями в 15-14 ст. була зроблена спроба пристосувати до свого діалекту критське лист, що завершилася появою складового листа Б.
Приблизно в 1200 р. ахейці здійснюють оспіваний Гомером похід на Трою, яку вони руйнують вщент. З кінця 13 ст. відбувається швидкий занепад елладські держав. З півночі вторгаються грецькі племена дорійців, що стояли на більш низькому рівні розвитку. Свою незалежність змогли зберегти тільки Афіни, куди і бігли багато хто з переможених ахейських держав.
З початком економічного і культурного зростання міст-держав став відчуватися надлишок міського населення, виникла необхідність створення численних колоній за межами Греції, у тому числі і в південній Італії, Сицилії, Малої Азії, на узбережжі Чорного моря.
Вирішальне для всієї грецької та європейської цивілізації мало створення на основі фінікійського письма грецького алфавіту із спеціальними знаками для голосних (9 або 10 у. До н.е.). Найдавніші дійшли до нас його пам'ятники відносяться до 8 в. до н.е. Поява писемності призвело до бурхливого зростання поетики, риторики, філософії, пробудило інтерес до проблем мови.
Спроби осмислення значення слів відзначаються, починаючи з Гомера і Гесіода. Етимологія виявляється першим проявом рефлексії над мовою в історії грецької лінгвофілософской думки. Спочатку панувало переконання в наявності нерозривного, природного зв'язку між словом і позначається їм предметом, що корениться в міфологічному мисленні. В етимологічному аналізі слова мислителі шукали ключ до розуміння природи предмету, що позначається. Греки вірили, що у кожного предмета є дві назви - у мові богів і в мові смертних. У філософії 5 в. до н.е. починають висуватися твердження про чисто умовною зв'язку між предметом і його назвою. Спори древніх греків про природу імен послужили джерелом для формування найдавнішої в Європі філософії мови.
Високий був інтерес до практичних аспектів використання мови. У 5 ст. до н.е. зароджується наука про ораторське мистецтво - риторика. Головним методом навчання мови в цей період стає читання класичних і вже застарілих поетичних текстів з їх коментуванням. Так формуються зачатки філології. Починається діяльність по збиранню і поясненню глос (старовинних або інодіалектних слів). У зв'язку з теорією музики, ритмікою і метрикою (особливо в піфагорейської школі з її поглибленим інтересом до проблем акустики) проводиться інтенсивне вивчення звукового ладу мови.
Для лінгвістичних занять була характерна замкнутість на матеріалі тільки грецької мови, властива і подальшим етапам розвитку античної лінгвістичної думки. Для початкового етапу становлення науки ще була властива розрізненість і несістематізірованность спостережень над мовою.
Головна тема суперечок давньогрецьких філософів - характер зв'язку між словом і предметом (між прихильниками принципу найменування physei 'за природою' і принципу nomo'по закону 'або thesei' по встановленню '). Геракліт висловлював віру в істинність мови, Парменід визнавав мова людей помилкової з самого початку, Демокріт був прихильником найменувань по встановленню, але виступав проти крайнощів представників цієї точки зору. Софіст Горгій стверджував глибоку різницю між словами та предметами. Продік проповідував байдужість імен самих по собі, набуття ними цінності лише в правильному вживанні. Антисфен, учень Сократа, бачив у дослідженні слів основу навчання.
У ході цих суперечок формулювалися і перші лінгвістичні спостереження. Так, Продік першим зайнявся проблемою синонімів, а софіст Протагор висунув проблему мовної норми і першим став розрізняти три роди імені і чотири типи висловлювання - питання, відповідь, прохання і доручення.
Найцінніша внесок у розвиток філософії мови і в теорію мови вніс Платон (420-347 до н.е.). Йому належить найбільш цікавий для історії лінгвістичної думки діалог "Кратил", центральне місце в якому займає питання про ставлення речі і її найменування. У діалозі Платон зіштовхує позиції Кратила (прихильника правильності імен від природи) і Гермогена (проповідує договір і угода), залучаючи в якості судді Сократа (вустами якого говорить сам Платон, висловлює чимало суперечливих суджень і не приймає повністю ні однієї точки зору). Платон визнає не прямі, а віддалені зв'язку слова з предметом і допускає можливість вживання імен за звичкою і договором.
Він відкриває поняття внутрішньої форми (мотивування) слова, розмежовуючи слова непохідні (невмотивовані) і похідні (мотивовані). Йому належить ідея про асоціацію між окремими звуками слова і якостями і властивостями речей (ідея звукосимволизма).
У наступних творах зростає скепсис Платона щодо того, що слова можуть служити джерелами знань про предмети, і, навпаки, більш категоричними стають твердження про тотожність між виражається думкою і словом.
Платон розрізняє слово та пропозиція ("найменшу мова"). Висловлювання розглядається як складне ціле, що служить словесному вираженню судження. Вперше розмежовуються два його компо-ненту - суб'єкт і предикат (словесні їх вираження - onoma і rhema розуміється як словесне вираження судження, тобто як пропозиція. Розмежовуються імена і дієслова. Але разом з тим ототожнюються звуки і букви, і це ототожнення проходить через всю історію лінгвістичної думки аж до 20 ст. Платон визнає звукові зміни в слові. Він робить перші і ще елементарні спроби класифікації звуків (німих, беззвучні, середні, тобто німих, але не беззвучні). Слог представляється йому єдиним цілим. Склади діляться на гострі / високі, тобто ударні, і важкі / низькі, тобто неударні.
Справжнім основоположником античної мовознавчої традиції був інший видатний мислитель стародавності, Аристотель (387-322 до н.е.). Він звертається до проблем мови головним чином у творах про судженні, видах умовиводів, про проблеми словесних мистецтв. Аристотель захищає умовну зв'язок між річчю і її ім'ям, а також між словом і поданням, якому відповідає слово, між звуками і буквами. Разом з тим він попереджає про небезпеку зловживань словами, що виникає з їх багатозначності (сюди включаються і омонімія, і полісемія). Він звертає увагу на явища паронімії й омонімії як видів зв'язку між назвами.
Аристотель першим досліджує типи зв'язку значень всередині полісемічності слова, а також багатозначність відмінків і ін граматичних форм. Їм робиться твердження про відповідність значення позамовною реальності.
Звуки мови ім діляться на голосні, півголосних і безмовна. До платонівським акустичним ознаками він додає ряд артікуляторних. Проводиться розрізнення видів наголоси (гостре і середнє / "вбрані"). Склад визначається не як просте поєднання звуків, а як якісно нове утворення.
Аристотель проводить розмежування трьох "частин словесного викладу": звуку мови, стилю і слів різних розрядів. Він виділяє чотири розряду слів (імена, дієслова, спілки та займенники разом з приводами). Правда, у визначенні імені (onoma) і дієслова (rhema) змішуються морфологічні та синтаксичні критерії. Вперше здійснюється опис окремих класів дієслів. Але значущі частини слова ще не вичленяються.
Аристотель вказує на випадки розбіжності пропозиції (logos) і судження. Як типів пропозицій він розрізняє ствердження і заперечення. Їм визнається наявність безглагольних пропозицій. Йому притаманні зародкові уявлення про словозміну та словотворенні (розрізнення імені та відмінка як тільки непрямої форми, поширення поняття відмінка і на дієслівні словоформи). Арістотелем належать також численні висловлення з питань стилістики.
Істотний внесок у формування основ лінгвістичної теорії внесли філософи елліністичного періоду (3-1 ст. До н.е.), особливо представники стоїчної школи (Зенон, Хрисіппус, Діоген Вавілонський). Стоїки були переважно філософами і логіками, але вони розробляли свої навчання на базі мовного матеріалу (і особливо явищ граматичної семантики). У будові пропозиції і в класах слів вони шукали відображення реального світу. Звідси випливали визнання ними "природної" зв'язку між річчю та її назвою і захоплення етимологічним аналізом. Значення "вторинних" слів пояснювалися зв'язками в предметному світі. Стоїки розробили першу в історії науки про мову типологію перенесення назв (перенесення за подібністю, суміжністю, контрастом).
У мовному акті вони розрізняли "позначає" (звук людської мови) і "позначуване", інакше "висловлюване" (lekton), тобто смислову сторону мови, що лежить між звуком і думкою. Вони відзначали неоднаковість позначуваного в різних мовах при однаковості думки у всіх людей.
Стоїки серйозно просунулися (в порівнянні з Платоном і Арістотелем) у розробці вчення про частини мови (близько п'яти-шести), у вченні про відмінки імені (включення до числа відмінків і вихідного / називного, обмеження поняття відмінка тільки сферою імені). Вони створили для відмінків позначення, згодом скалькованих в латинській граматиці, а через її посередництво в граматиках багатьох європейських мов. Ними було розвинене вчення про часи дієслова.
Стоїками була запропонована класифікація висловлювань (повні і неповні). Були розмежовані поняття дієслова (rhema) і присудка-предиката (kategorema). Їм же належить типологія присудків (за формою вираження суб'єкта, наявності або відсутності доповнення та за ознакою активності-пасивності). Заслуговує уваги детальна класифікація речень за метою висловлювання (розповідь, питання двох типів, спонукання, бажаність, благання, заклинання, клятва, звернення). Розмежування піддалися просте і складне речення. Була висунута ретельна класифікація складних речень.
Діяльність стоїків зв'язується головним чином з розробкою поняття аномалії (як невідповідності якості предмета і граматичного значення його імені, яке спостерігається в основ-ному в сфері полу-роду і числа).
Поза Вар звертає на себе увагу заперечення Епікура та представниками скептичної школи реальності всього, крім предмета і звучання слів, а тим самим і заперечення безтілесних подання і "висловлюваного". Епікур стверджує залежність мови від умов життя людей і роль природних чинників у виникненні та розвитку мови.
У цілому грецька філософія 5-1 ст. до н.е. зіграла значну роль у формуванні логіцістского підходу до мови, який протягом більше двох - двох з половиною тисяч років характеризувався гострим увагою до онтологічним і гносеологічним аспектам вивчення мови, підкресленням пріоритету функціональних критеріїв у виділенні, визначенні та систематизації явищ мови, неувагою і байдужістю до змін мови в часі і до відмінностей між конкретними мовами, утвердженням принципу універсальності граматики людської мови. Філософи шукали гармонію між мовними та логічними категоріями.
Давньогрецьким філософам цього часу належать ідеї про сполученні позначає, що позначається і предмета. Для них немає окремих теорії судження і теорії пропозиції, вони не розмежовують логічне та лінгвістичне знання. Їм притаманний синкретизм терміна logos, що означає і мова, і думку, і думку, і пропозиція. Вони не розчленовують логічні, синтаксичні та морфологічні характеристики одиниць мови (хоча і можуть акцентувати в тій чи іншій концепції один з аспектів взятого в цілісності явища).
На базі досягнень філософів і мовознавчої практики в елліністичний період виникає філологія, покликана вивчати, готувати до критичного видання і коментувати пам'ятники класичної писемності. Сферою її інтересів є смислова сторона текстів.
У її надрах створюється граматика як самостійна дисципліна, що вивчає переважно формальні аспекти мови (а не його смислові аспекти, на відміну від філософії). Вона відокремилася в самостійну науку завдяки діяльності Олександрійської граматичної школи, яка відіграла величезну роль у закладанні основ європейської мовознавчої традиції. Граматика того часу представляє собою по суті аналог сучасної описової лінгвістики. У боротьбі з прихильниками принципу аномалії (пергамський філософами-стоїками Кратет Малосскім і Секстом Емпіриком) олександрійці активно відстоюють принцип аналогії як основи описово-класифікаційної і нормалізаторской діяльності.
З їхньою діяльністю пов'язаний також розквіт лексикографії. У цей час активно збираються і піддаються тлумаченню глоси (застарілі слова - glossai і слова, обмежено зрозумілі, - lekseis. Видатними лексикографами елліністичного періоду були Зенодот Ефеський, Арістофан Візан-тийской, Аполлодор з Афін, Памфіл, Діогеніан.
Алексадрійци простежували мовні регулярності в класичних текстах, прагнучи відокремити правильні форми від неправильних і висуваючи на цій основі принцип аналогії (Арістофан Візантійський, особливо авторитетний у мовознавчих проблемах Аристарх Самофракійський). Ними детально розробляються парадигми відмінювання і дієвідмінювання.
У олександрійської школі була створена перша в європейській науці систематична граматика (Techne grammatike 'Граматичне мистецтво';) учня Аристарха Діонісія Фракійці (170-90 до н.е.). У цій праці визначаються предмет і завдання граматики, викладаються відомості про правила читання і наголоси, про пунктуа-ції, наводиться класифікація приголосних і голосних, дається характеристика складів, формулюються визначення слова та пропозиції, дається класифікація частин мови (8 класів, виділених головним чином на морфологічній основі, з урахуванням лише в окремих випадках синтаксичного та семантичного критеріїв). Автор ретельно описує категорії імені і дієслова, подає відомості про словотвір імен та дієслів. Він розрізняє артикль і займенник, виділяє привід Та й мова в самостійні частини мови, докладно класифікує прислівники, віднісши до їх числа частки, вигуки, віддієслівні прикметники. Більшість понять ілюструється прикладами.
Граматика Діонісія фракійця характеризується високим ступенем адекватності морфологічному строю грецької мови того часу. Прийнята в якості авторитету ця граматика була, проте, в результаті тривалих суперечок. Історія мовознавства довела, що "Граматика" Діонісія фракійця стала "матір'ю всіх європейських граматик з російською включно".

Особливу популярність у нащадків придбала граматична теорія Аполлонія Дискола (2 ст. Н.е.), автора понад 30 творів, присвячених морфології, синтаксису, грецьким діалектам і т.п. Автор слід багато в чому Діонісію фракійці, більш докладно висвітлюючи питання морфології і даючи вичерпні для того часу визначення частин мови та їх акциденцій (граматичних категорій). Він проявляє більше (на відміну від Діонісія) увага до граматичному значенню. Виділяються ті ж 8 частин мови. Букви (звуки) голосні він визначає як самостійні, приголосні само як несамостійні. Ім'я та дієслово, а потім і займенник характеризуються як самостійні.
Аполлоній Діскол вказує на те, що прийнятий порядок перерахування частин мови не випадковий, а визначається ступенем залежності одних від інших. Перше місце в цьому порядку відводиться імені і друге дієслова. Підкреслюється, що займає третє місце причастя має властивості імені та дієслова. Четверте місце відводиться артиклю, п'яте - займенника, шосте - приводу, сьоме - наречию, восьме - союзу.
Розрізняються частини мови схиляються, що змінюються за часами та особам, невідмінювані. Докладно описуються акциденції імені. Вперше вводиться поняття (категорія) числа. "Природним" визнається і порядок перерахування відмінків. Імена діляться "по звуковому вираженню" на первинні і похідні, останні докладно класифікуються. Далі, імена поділяються за значенням на 21 розряд. Докладно описуються акциденції дієслова (способу, застави, види, образи / словотвір, числа, особи, часи, дієвідміни). Розробляються теорія займенники, класифікації прислівників і спілок.
Синтаксична теорія Аполлонія Дискола займає особливе місце в античній граматиці. Його твір "Про синтаксис частин мови" в 4 частинах також справило глибокий вплив на подальший розвиток лінгвістичної думки. Для нього предмет синтаксису полягає в поясненні способів об'єднання частин мови у реченні. Описуються поєднання артикля з іменами; поєднання ме-стоіменій з іншими частинами мови, поєднання дієслова з іншими частинами мови, а також синтаксичні функції непрямих відмінків. У сферу синтаксису включаються не тільки поєднання слів, але і поєднання літер, складів, слів при словосложении. Даються відомості про вживання інфінітива, способу, застав. Приділяється увага розгляду солецізмов (синтаксичних помилок).
Але в аполлоніевском синтаксисі відсутні теорія пропозиції та відповідні поняття підмета і присудка, відбувається підміна цих синтаксичних понять морфологічними характеристиками. Чи не експліковані поняття визначення, доповнення та обставини при фактичним зверненні до їх характеристиці. Не включена в синтаксичну теорію класифікація типів речень. Синтаксичне вчення Аполлонія справила серйозний вплив на становлення і розвиток римської граматичної науки.
Філософія мови і мовознавство у стародавньому Римі
Латинське лист з'являється в 7 ст. до н.е. швидше за все під впливом греків, здавна мали в Італії свої колонії. Власне латинський алфавіт склався в 4-3 ст. до н.е. Поступово він вдосконалюється (державний діяч Аппій Клавдій, вчитель Спурій Карвілієв, поет Квінт Енній). Отримало розвиток рукописне лист (використовувалися лист епіграфічні, різновиди маюскульного капітального листа: рустічная, квадратна, унціал; маюскул був поступово витіснений мінускула - полуінціалом, новим римським курсивом). Грамотність була широко поширена в римському суспільстві. Латинське лист лист послужило джерелом писемностей на багатьох нових європейських мовах (переважно в країнах, де провідником християнської релігії була римська церква).
Рано почалися досліди етимологічного тлумачення слів (поет Гней Невій, історик Фабій Піктор, юрист Секст Елій).
Граматика як самостійна наука виникає в Римі в середині 2 ст. до н.е. у зв'язку з назрілою необхідністю критичних видань і коментування безлічі текстів художнього, юридичного, історичного, релігійного характеру. Значний вплив на формування римської граматики надали гарне знайомство з грецькою наукою, культурою, літературою, риторикою і філософією, знання багатьма римлянами грецької мови, лекції та бесіди теоретика пергамської школи Кратет Малосского. На рубежі 2 і 1 ст. до н.е. граматика висунулася на одне з перших місць по своєму суспільному престижу, а також за рівнем розвитку. Великий внесок у її розвиток внесли видатні граматики Елій Стілон, Аврелій Опілля, Стаберій Ерот, Антоній Гніфон, Атей Претекстата, особливо Марк Теренцій Варрон і Нигидій Фигул.
У Рим були перенесені з елліністичної Греції дискусії про аномалії і аналогії (в дусі суперечок, які велися між Пергамом і Олександрією), про походження мови, про "природного" або "умовної" зв'язки слів і охоплюють ними предметів.
Особливе місце в римському мовознавстві займає найбільший вчений Марк Теренцій Варрон (116-27 рр.. До н.е.). Йому належать трактати "Про латинську мову", "Про латинської мови", "Про подібність слів", "Про користь мови", "Про походження латинської мови", "Про давність букв", граматичний тому девятитомная енциклопедичного праці "Наука", лінгвістичні вкраплення в праці з літератури, історії, філософії і навіть по сільському господарству. У своєму головному лінгвістичному працю - трактаті "Про латинську мову" він висловлює переконання в "трехчастной" будову мови і необхідності її послідовного опису в трьох науках - етимології, морфології і синтаксисі. Викладу основ цих наук і присвячений трактат.
Варрон спирається в своїх етимологічних розвідках на погляди стоїків ("природна" зв'язок слова з предметом). Він розрізняє чотири класи речей і чотири класи слів, що підлягають аналізу. Відзначаються зміни у складі лексики, в їх звуковий оболонці і в їх значеннях, наявність запозичень і часті помилки творців слів як фактори, що ускладнюють етимологічний аналіз. Цим мотивуються застереження Варрона на адресу любителів етимологічних фантазій. Варрон відкриває явище ротацизма. У етимологічних цілях він приваблює і діалектний матеріал.
Морфологічні явища описуються з позицій учасника дискусії між аномалістамі і аналогістамі. Схиляння (declinatio) розуміється як єдність словозміни і словотворення. Варрон переконаний у необхідності і "корисності" відмінювання для будь-якої мови. Він розрізняє відмінювання природне (словозміна), що спирається на "загальна згода" і на закон аналогії, і довільне (словотвір), де переважає воля окремих людей і панує аномалія.
Вперше виділяються вихідна форма імені (називний відмінок) і вихідна форма дієслова (перша особа однини теперішнього часу в дійсного способу дійсного застави). Розрізняються слова схиляються (змінювані) і невідмінювані (незмінні). З опорою на морфологічні ознаки виділяються чотири частини мови: імена, дієслова, дієприкметники, прислівники. Варрон робить тонкі зауваження на адресу аномалістов щодо співвідношення граматичного роду і біологічної статі, числа граматичного і числа предметів. Він доводить наявність в латинській мові отложітельного відмінка (ablativus) і встановлює роль його показника у визначенні типу відмінювання іменників і прикметників. Підкреслюється можливість визначити тип дієвідміни дієслова по закінченню другої особи однини теперішнього часу. Варрон наполягає на необхідності виправлення аномалій у словозміну при їх санкціонуванні в галузі словотворення.
У останнє століття Республіки до проблем мови звертаються багато письменники, громадські і державні діячі (Луцій Акцій, Гай Луцилий, Марк Туллій Цицерон, Гай Юлій Цезар, Тіт Лукрецій Кар). В останні десятиліття Республіки і перші десятиліття Імперії формується літературний латинську мову (класична латинь).
Граматики цього періоду (Веррі Флакк, Секст Помпей Фест, Квінт Ремм Палемон) ведуть активну діяльність з вивчення мови письменників докласичного періоду (при ігнорування-вання народно-розмовної мови), складання перших великих словників і великих граматик латинської мови. Складаються і обговорюються програми нормалізації латинської мови, запропоновані Плінієм Старшим і Марком Фабіем Квінтілліаном. У другій половині 1 ст. н.е. в мовознавстві формується архаістіческое напрямок (Марк Валерій Проб, Теренцій Скавр, Флавій Капр, Цеселлій Виндекс, велій Лонг). У 2 ст. розгортаються роботи з коментування мови творів художньої літератури. З'являються твори з історії римського мовознавства 2 ст. до н.е. - 2 ст. н.е. (Гай Светоній Транквілл, Авл Геллі).
У 3 ст. відбувається загальний спад лінгвістичної роботи. Граматика Марія Сацердота являє собою одне з нечисленних творів цього періоду. У 4 ст. спостерігається новий підйом лінгвістичної діяльності. З'являються численні словники-довідники (Ноній Марцелл, Арусіан Месії), граматики Проба пізнього, Елія Доната, Флавія Харіс, Діомеда.
На частку керівництва "Ars grammatica" Елія Доната випав незвичайний успіх. Воно використовувалося у викладанні латинської мови на протязі більше тисячі років. "Ars minor" був його початковій, ввідна частиною (тільки вчення про частини мови, викладене у формі питань та відповідей) і "Ars maior" давав повний виклад курсу (відомості з фонетики, письма, віршування, вчення про частини мови та їх акциденція, включає огляд розбіжностей між авторами, стилістика). Коментарі до Донато з'явилися вже в античну пору.
На межі 4 та 5 ст. публікується трактат Макробія "Про відмінності і подібності грецького і латинського дієслова". Це була перша спеціальна робота з порівняльної граматики.
У зв'язку з розпадом Римської імперії в кінці 4 ст. центр лінгвістичних занять перемістився до Константинополя. Тут на початку 6 ст. з'явилася сама значна латинська граматика давнину - "Institutio de arte grammaticae" Прісціана, що складалася з 18 книг. Автор спирається на Аполлонія Дискола і багатьох римських граматиків, особливо на Флавія Капра. Він докладно описує ім'я, дієслово, дієприкметник, прийменник, сполучник, прислівник і вигук, викладає проблеми синтаксису (переважно в морфологічних термінах). Ім'я і разом з ним дієслову відводиться панівне становище в структурі пропозиції. Прісціаном використовуються методи дослідження опущення (елімінації) і підстановки (субституції). Стилістичний розділ відсутній.
Граматика Прісціана підводила підсумок пошукам і досягненням античного мовознавства. Його курс використовувався у викладанні латинської мови в Західній Європі разом з підручником Доната аж до 14 ст. (Тобто протягом восьми століть).
Вчення про мову, що склалися в Греції і Римі, являють собою дві взаємозалежні і разом з тим цілком самостійні складові єдиної середземноморської мовознавчої традиції, що утворили вихідну, античну щабель у формуванні єдиної європейської лінгвістичної традиції.
Але історія європейської традиції - у зв'язку з розколом вже в ранньому середньовіччі християнської церкви, у зв'язку з наявністю великої низки неподібність історичного, економічного, політичного, культурного, етнопсихологічного, соціолінгвістичного характеру між "латинським" Заходом і "греко-слов'янською" Сходом - є історія двох відносно самостійних потоків лінгвістичної думки. Одна і та ж антична мовознавча традиція стала основою відмінних один від одного традицій - західноєвропейської та східноєвропейської.
Перша з них (західноєвропейська) мала в якості джерел праці Доната і Прісціана, а в якості матеріалу для досліджень протягом багатьох століть латинська мова. Багато в чому західна лінгвістична думка спиралася на постулати августіанства і згодом томізму.
Інша (східноєвропейська) традиція черпала свої ідеї переважно в працях Діонісія фракійці і Аполлонія Дискола в їх візантійської інтерпретації і в діяльності з переказу перш за все з грецької на рідні мови або на близькоспоріднений літературний (як це було у південних і східних слов'ян). Перевага віддавалася візантійським богословсько-філософським авторитетів. На європейському Заході інтерес до візантійських досягненням у мовознавстві та філософії прокинувся в основному в основному лише в гуманістичну епоху. На Сході ж Європи інтерес до досягнень західної логічної та граматичної думки з'явився в період східноєвропейського передвідродження і західного реформаторського руху, тобто і в одному, і в іншому випадках наприкінці Середньовіччя.