Давньогрецький філософ. Із 306 року до н. е.. - В Афінах, заснував філософську школу.
Епікур навчався в школі свого батька, як вважають античні автори, і виділявся непересічними здібностями. Його мало цікавили поезія і музика. Він розмовляв з батьком про "Теогонії" Гесіода, філософської символікою якої зацікавився в ще дитинстві, а потім допомагав йому прибирати приміщення для занять, обробляти земельну ділянку.
Близько 328 року батько відправив свого старшого сина вчитися в малоазійський місто Теос, де читали тоді лекції з філософії Праксіфан і Навсіфан. Останній з них, за свідченням античних письменників, був послідовником Демокріта.
Коли Епікура виповнилося вісімнадцять і, як афінський громадянин, він повинен був відправитися в Афіни для проходження військової служби. В Афінах він відвідував заняття академіка Ксенократом, слухав промови Аристотеля. Через два роки, відслуживши в ефебії, Епікур став повноправним афінським громадянином, як його прадід, дід і батько. Його батько до цього часу влаштувався на іонійському березі в Колофон. Туди ж вирушив і двадцятирічний Епікур.
Відомості про цю пору його життя мізерні. Відомо, що, пробувши якийсь час у батька в Колофон, Епікур оселився в Мітілене, на острові Лесбос.
Епікур створював власну картину світу, в чомусь засновану на висновках і умовиводах Анаксагора, Демокріта, Протагора.
Епікур визнає, що тіла складаються з атомів, які неподільні і розрізняються за формою, величиною і вазі. Виділення Епікура відмінності атомів по вазі - дуже істотна риса його концепції.
Епікур вірить передусім у реальність того, що він бачить. У світі існують тільки атоми, їх рух і порожнеча. Звідси походять всі види реальності: предмети і істоти, які ми бачимо, а також і ті, яких ми не бачимо тому, що вони складаються з більш дрібних атомів. Душа існує, але занадто ефемерним існуванням, сповнена радості, якщо вона зрозуміла свою природу, приречена на знищення, призначеному всім істотам світу. Боги існують, але це сполуки, складні побудови матеріальних атомів. Епікур вірить у богів. І в той же час він усуває богів, так би мовити, з життя людини. Навіщо богам, що живуть у вищому спокої, займатися нами і, головне, навіщо вони будуть робити нам зло? У богів немає іншого об'єкта турботи, крім їх власного благополуччя.
Своє вчення Епікур викладав у своїх численних творах, розмовах з друзями і листах.
Епікур говорив учням про нескінченну кількість світів, настільки ж нескінченному, як і сам Всесвіт, він був переконаний в повторюваності подібних форм у Всесвіті.
Навесні 306 року до н. е.. Епікур відправився в Афіни.
За вісімдесят хв Епікур купив будинок і сад, невеликий тінистий сад, де вирішив відкрити свою філософську школу.
Вхід в сад був відкритий для всіх: молодих і старих, чоловіків і жінок, багатих і бідних, вільних і рабів.
Епікур вважав за краще - і закликав до цього своїх послідовників - досконале відсторонення від політики, стверджуючи, що мудрому людині не варто ні засідати в зборах, ні виступати в суді.
Учні та друзі приходили до нього в сад, що став тепер бідним двором. Епікур говорив їм, що дружба до нескінченності збільшує задоволення жити.
Епікур помер в 270 році до н. е.. в віці сімдесяти двох років. Перед цим протягом чотирнадцяти днів його мучили найтяжчі напади блювоти, з нирок йшли камені, "страждання при сечовипусканні і кривавий пронос".
Як розповідає в своїх листах Гермарх, змучений найжорстокішими болями, Епікур "ліг в мідну ванну з гарячою водою", попросив нерозбавленого вина, випив, побажав друзям не забувати його навчань і так помер.