Гончаров і. а. - Обломов і Штольц

Роман І. О. Гончарова "Обломов" - один з тих, які зайняли гідне місце серед шедеврів російської класичної літератури. За допомогою прийому антитези у романі найкращим чином розкриваються характери героїв, ведеться протиставлення образу пана Іллі Ілліча Обломова і образу педантичного німця Андрія Штольца. Гончаров таким чином демонструє і подібність, і відмінність персонажів твору. Ілля Ілліч Обломов є типовим представником панського стану XIX ст. Гончаров так описує становище Обломова в суспільстві: "Обломов, дворянин родом, колезький секретар чином, безвиїзно живе дванадцятий рік в Петербурзі". Будучи за вдачею людиною м'яким і спокійним, Ілля Ілліч намагається практично нічим не турбувати свій спосіб життя. "Рухи його, коли він був навіть стривожений, підтримуватись також м'якістю і не позбавленою свого роду грації лінню". Дні Обломова пролітають в мріях про великих перервах у своєму родовому маєтку Обломовке.
Чудово передає нам Гончаров вираз обличчя Іллі Ілліча: "Думка гуляла вільним птахом по обличчю, пурхала в очах, сідала на полуотворенние губи, ховалася в складках чола, потім зовсім пропадала, і тоді в усьому обличчі жеврів рівне світло безпечності". У власному домі "він губився в напливі життєвих турбот і все лежав, перевертаючись з боку на бік". Не люблячи світське суспільство, намагаючись якомога менше виходити на вулицю, Обломов через силу спілкувався з рідкими відвідувачами, які заявлялися з корисливими цілями в голові. Наприклад, Тарантьев займає великі і дрібні суми в Іллі Ілліча і не повертає їх, простіше кажучи, обкрадає Обломова.
Не думаючи про справжні плани своїх візитерів, Обломов постійно виявляється жертвою людської хитрості. Не зрозумілі Обломова і часті обертання у світських колах. "Ні щирого сміху, ні проблиску симпатії ... що ж це за життя? "- здивовано запитує Обломов. Життя має бути тихою і спокійною, на думку головного героя.
І раптом у цю розмірене колію хвацько вривається Штольц, давній друг Обломова. "Штольц ровесник Обломова: і йому вже за тридцять років. Він служив, вийшов у відставку, зайнявся своїми справами і справді нажив будинок і гроші ". Сина бюргера, Штольца, можна назвати повною протилежністю Обломова. Бачачи тяжке життя батька, живучи в суворих умовах, Штольц виробляв у своїй свідомості звичку до труднощів і їх подолання. Абсолютно нічого не перейнявши від матері (російської за походженням), Штольц багато чого успадкував від батька-німця, практичного і цілеспрямованої людини. Штольц явно повторював свого батька, був "весь складається з кісток, м'язів і нервів, як кровна англійська коня".
Штольц, на противагу Обломова, "боявся всякої мрії", "загадкового, таємничого не було місця в його душі". Нормальний стан Обломова - лежання на дивані - щонайменше бентежило Штольца, який живив любов до постійного руху. Девізом Штольца був, як пише автор, "простий, тобто прямий справжній погляд, на життя".
То яка невидима ниточка настільки міцно пов'язувала цих абсолютно різних людей? Що не давало їм віддалитися один від одного? Дитячі і шкільні роки, проведені разом, стали тією незримою ланцюжком, міцно тримала їх один біля одного. Виявляється, і такий мрійник, як Обломов, в юнацтві був захопленим і діяльним. Разом зі Штольцем вони просиджували дні за книгами, вивчаючи різні науки.
Але роль природи виявилася все-таки важливіше: м'який характер Обломова кілька віддалив його від спрямованого вперед Штольца. Як не намагався Андрій врятувати свого друга, трясовина "обломовщини" поглинула душу, думки і серце Іллі Ілліча.
На закінчення хотілося б підбити підсумок. І. А Гончарову найкращим чином за допомогою прийому антитези вдалося розкрити характери Обломова і Штольца, провести порівняння не тільки цих героїв, але і навколишнього їх побуту і дійсності.



У романі І. А. Гончарова "Обломов" одним з основних прийомів для розкриття образів є прийом антитези. За допомогою протиставлення порівнюються образ російського пана Іллі Ілліча Обломова і образ практичного німця Андрія Штольца. Таким чином Гончаров показує, в чому подібність і в чому відмінність даних героїв роману.
Ілля Ілліч Обломов - типовий представник російського панства XIX століття. Його соціальне становище можна коротко охарактеризувати так: "Обломов, дворянин родом, колезький секретар чином, безвиїзно живе дванадцятий рік в Петербурзі". По своїй натурі Обломов - людина м'яка і спокійний, який намагається нічим не порушити звичний спосіб життя. "Рухи його, коли він був навіть стривожений, стримувалися також м'якістю і не позбавленою свого роду грації лінню". Цілі дні він проводить Обломов вдома, лежачи на своєму дивані і розмірковуючи про необхідні перетворення в своєму маєтку Обломовка. При цьому на обличчі його часто була відсутня будь-яка певна ідея. "Думка гуляла вільним птахом по обличчю, пурхала в очах, сідала на полуотворенние губи, ховалася в складках чола, потім зовсім пропадала, і тоді в усьому обличчі жеврів рівне світло безпечності". Навіть у себе вдома "він губився в напливі життєвих турбот і все лежав, перевертаючись з боку на бік". Обломов цурається свеуского суспільства і взагалі намагається не виходити на вулицю. Його безтурботний стан порушують лише візитери, що приходять до Обломова тільки з корисливими цілями. Тарантьев, наприклад, просто обкрадає Обломова, постійно займаючи в нього гроші і не повертаючи їх. Обломов ж виявляється жертвою
своїх відвідувачів, не розуміючи справжню мету їх візитів. Обломов так віддалений від реального життя, що світло для нього представляє вічну суєту без будь-якої мети. "Ні щирого сміху, ні проблиску симпатії ... що ж це за життя? "- вигукує Обломов, вважаючи спілкування зі світським суспільством марнуванням часу. Але раптом спокійне і розмірене життя Іллі Ілліча переривається. Що ж сталося? Приїжджає його друг юності Штольц, з яким Обломов пов'язує надії на поліпшення свого становища.
"Штольц ровесник Обломова: і йому вже за тридцять років. Він служив, вийшов у відставку, зайнявся своїми справами і справді нажив будинок і гроші ". Сина бюргера, Штольца можна вважати антиподом дозвільному російській панові XIX століття Обломова. З самого раннього дитинства він виховувався в суворих умовах, поступово звикаючи до труднощів і незгод життя. Його батько - німець, мати - росіянка, проте Штольц практично нічого не успадкував від неї. Його вихованням повністю займався батько, тому й син виріс таким же практичним і цілеспрямованим. "Він весь складається з кісток, м'язів і нервів, як кровна англійська коня". На відміну від Обломова, Штольц "боявся всякої мрії", "загадкового, таємничого не було місця в його душі". Якщо у Обломова нормальним станом можна назвати лежання, то у Штольца - рух. Головним завданням Штольца був "простий, то є прямий, справжній погляд на життя". Але що ж тоді пов'язує Обломова і Штольца? Дитинство і школа - ось що на все життя зв'язало таких різних за характером і за поглядами людей. Проте в юності і Обломов був так само діяльний і захоплений знаннями, як і Штольц. Довгі години проводили вони разом за читанням книг і вивченням різних наук. Але виховання і м'який характер все-таки зіграли свою роль, і Обломов незабаром відходить від Штольца. Згодом Штольц намагається повернути до життя свого друга, але його спроби безрезультатні: "обломовщина" поглинула Обломова.
Таким чином, прийом антитези є одним з основних прийомів у романі І. А. Гончарова "Обломов". За допомогою антитези Гончаров порівнює не тільки образи Обломова і Штольца, він порівнює також навколишні їх предмети і дійсність. Використовуючи прийом антитези, Гончаров продовжує традицію багатьох російських письменників. Наприклад, Н. А. Островський у своєму творі "Гроза" протиставляє Кабанихи і Катерину. Якщо для Кабанихи ідеалом життя служить "Домострой", то для Катерини понад усе любов, чесність і взаєморозуміння. А, С. Грибоєдов у безсмертному творі "Лихо з розуму", використовуючи прийом антитези, зіставляє Чацького і Фамусова.



Роман "Обломов" І. А. Гончарова не втратив своєї актуальності і свого об'єктивного значення і в наш час, адже в ньому закладено загальнолюдський філософський сенс. Головний конфлікт роману - між патріархальним і буржуазним укладами російського життя - письменник розкриває на протиставленні людей, почуттів і розуму, спокою і дії, життя і смерті. З допомогою прийому антитези Гончаров дає можливість зі всією глибиною зрозуміти задум роману, проникнути в душі персонажів.
Ілля Обломов і Андрій Штольц - головні герої твору. Це люди одного класу, суспільства, часу. Здавалося б, у людей однієї середовища характери, світогляд повинні бути схожі. Але вони повністю протилежні один одному. Штольц, на відміну від Обломова, показаний письменником діяльною людиною, у якого розум переважає над почуттям. Гончаров робить спроби розібратися в тому, чому ці люди настільки різні, і витоки цього він шукає в походженні, вихованні та освіті, так як це закладає основи характерів.
Автор показує батьків героїв.
Штольц виховувався в небагатій родині. Батько його за походженням був німець, а мати - російська дворянка. Ми бачимо, що всі дні безперервно сім'я проводила в роботі. Коли Штольц підріс, батько став брати його в поле, на базар, змушував працювати. У той же час він навчав його наук, вчив німецької мови, тобто виховував у сина повагу до знань, звичку думати, займатися справою. Далі Штольц став відправляти сина в місто з дорученнями, "і ніколи не траплялося, щоб він забув що-небудь, переінакшив, недогледів, дав промах". Письменник показує нам, як завзято, наполегливо ця людина розвиває в Андрієві господарську чіпкість, потреба в постійній діяльності. Мати вчила сина літературі і зуміла дати йому чудову духовне виховання. Отже, Штольц сформувався сильним, розумним юнаком.
А що ж Обломов? Батьки його були дворянами. Життя їх в селі Обломовке проходила за своїми особливими законами. У сім'ї Обломових був культ їжі. Вся сім'я вирішувала, "які страви будуть в обід або вечерю". А після обіду весь будинок засинав, занурювався у тривалий сон. І так проходив кожен день у цій родині: лише сон та їжа. Коли Обломов підріс, його віддали вчитися до гімназії. Але ми бачимо, що батьків Іллюші не цікавили знання сина. Вони самі придумували прийменники, щоб тільки звільнити його улюблену чадо від навчання, мріяли отримати довідку, яка доводить, що "Ілля пройшов всі науки і мистецтва". Його навіть не випускали зайвий раз на вулицю, тому що боялися, як би він не покалічився, не захворів. Тому Обломов виріс ледачим, апатичним, не отримав належної освіти.
Але давайте заглянемо глибше в характери головних героїв. Переосмисливши по-новому прочитані мною сторінки, я зрозуміла, що і в Андрія, і в Іллі є своя трагедія в житті.
Штольц на перший погляд новий, прогресивний, майже ідеальний чоловік. Праця для нього - частина життя, задоволення. Він не гребує навіть самої чорної роботи, веде діяльну життя. З того моменту, як він пішов з дому, він живе працею, завдяки чому став багатим і відомим широкому колу людей. Ідеал щастя Штольца - матеріальний достаток, комфорт, особисте благополуччя. І він домагається свого наполегливою працею. Його життя кипить дією. Але незважаючи на зовнішнє благополуччя, вона нудна й одноманітна.
На відміну від Обломова, людини тонкої душі, Штольц постає перед читачем як якась машина: "Він був весь складається з кісток, м'язів і нервів, як кровна англійська коня. Він худорлявий; щік у нього майже зовсім немає, тобто кістка та мускул ... колір обличчя рівний, смаглявий і ніякого рум'янцю ". Штольц живе строго за планом, його життя розписане по хвилинах, і в ній немає ніяких несподіванок, цікавих моментів, він майже ніколи не хвилюється, не переживає будь-яку подію особливо сильно. І ми бачимо, що трагедія цієї людини полягає саме в одноманітності його життя, в однобокості його світосприйняття.
А тепер давайте звернемося до Обломова. Праця для нього - це тягар. Він був пан, а це означає, що праці він не повинен був приділяти ні краплі часу. І я не кажу вже про фізичну працю, адже йому було навіть ліньки встати з дивану, вийти з кімнати, щоб там прибрали. Він проводить усе своє життя на дивані, нічого не робить, нічим не цікавиться (ніяк не може змусити себе дочитати книгу "Подорож по Африці", навіть сторінки цієї книги пожовкли). Ідеал щастя Обломова - цілковитий спокій і хороша їжа. І він досяг свого ідеалу. За ним прибирали слуги, і вдома у нього великі проблеми з господарством не було. І перед нами розкривається ще одна трагедія - моральна смерть героя. На наших очах внутрішній світ цієї людини бідніє, з доброго, чистого людини Обломов перетворюється на морального каліку.
Але незважаючи на всі наявні між Штольцем і Обломовим відмінності, вони друзі, друзі з дитинства. Їх зближують найпрекрасніші риси характеру: чесність, доброта, порядність.
Суть роману в тому, що бездіяльність може погубити всі кращі почуття людини, роз'їсти його душу, погубити його особистість, а праця, прагнення до утворення принесе щастя, за умови багатого внутрішнього світу людини.



Обломов і Штольц - головні герої роману І. А. Гончарова "Обломов". Вони - люди одного часу, але, читаючи роман, ми з подивом знаходимо, що ці люди відрізняються в найбільш істотних рисах, складових їх особу. Що ж робить їх різними? І. А. Гончаров - письменник-реаліст, а тому, щоб відповісти на це питання, необхідно простежити, як складається життя цих двох героїв.
Штольц виховувався в небагатій родині. Батько його за походженням був німець. Мати - російська дворянка. Всі дні сім'ї проходили в роботі. Коли Штольц підріс, батько став брати його в поле, на базар, привчав до роботи. У той же час і навчав його наук, вчив німецької мови. Далі Штольц став відправляти сина в місто з дорученнями, "і ніколи не траплялося, щоб він забув що-небудь, переінакшив, недогледів, дав промах". Мати вчила його літературі і зуміла дати синові прекрасне духовне виховання. Отже, Штольц з дитинства звик до праці, а крім того, був привчений до думки, що добитися в житті чогось можна тільки наполегливою працею.
Батьки Обломова були дворянами. Життя їх в селі Обломовке проходила за своїми, особливими законами. Найголовнішими заняттями в їхньому житті були відпочинок і їжа. Всією сім'єю вирішували, "які страви будуть на обід або вечерю", після обіду слідував тривалий сон. Будь-яке прагнення Іллюші зробити хоч що-небудь викорінювалося: навіщо маленькому панові обтяжувати себе, коли в будинку є кріпаки, готові тут же взяти працю на себе? Хлопчика навіть не відпускали далеко від дому - боялися, як би він не вбився, не захворів. Коли Обломов підріс, його віддали вчитися до гімназії. Батьків не цікавили знання Іллюші. Вони лише мріяли отримати документ, що підтверджує, що "Ілля пройшов всі науки і мистецтва".
Праця для Штольца був частиною його життя, задоволенням. Він не гребував навіть самої чорної роботи. Для Обломова це було тягар. По-перше, тому, що він не звик працювати, а по-друге, тому, що він не бачив у роботі сенсу. Йому не треба було забезпечувати своє існування, та й користі від своєї служби він не бачив. Він визнає хіба що тільки праця душі. І все це призвело до того, що в якийсь момент Обломова стало навіть ліньки встати з дивану, вийти з кімнати, щоб там навели порядок.
Отже, Обломов проводить своє життя на дивані. Він нічого не робить, нічим не цікавиться (він до цих пір не може змусити себе дочитати книгу "Подорож в Африці", хоча сторінки цієї книги вже пожовкли). Штольц веде діяльну життя. За деякими зауваженнями в тексті роману ми можемо судити про масштаби його діяльності: він обідає з золотопромисловців, їздить до Києва і Нижній Новгород - найбільші торгові центри Росії, а також у Лондон, Париж, Ліон. Він багато трудиться, життя його кипить дією.
Але кому ж належать симпатії І. А. Гончарова? Чи можна стверджувати, що Штольц є тим ідеалом, на який, на думку письменника, треба рівнятися? Розкривши читачам образ Штольца, І. А. Гончаров проявив себе як глибокий і точний соціолог російського суспільства, усвідомив, що настає час саме таких людей, як один Обломова. Але у Гончарова був і величезний життєвий досвід, набутий за час подорожей. А тому він об'ємно судить про наслідки науково-технічного прогресу. Він віддає данину новітнім досягненням суспільства, захоплюється перетворювальної активністю "новітнього англійця", але бачить, і зворотний бік медалі. Гончаров не приймає машинізації людської особистості, яку неминуче несе прогрес. Бездуховність, нехай її носієм буде самий діяльний і освічена людина, не могла бути прийнята російським письменником-гуманістом. Не треба, правда, розуміти бездуховність як відсутність бажання допомогти ближньому. Штольц прагне "розворушити" друга дитинства. З Обломовим їх зближують чесність, доброта, порядність. Але різниця між ними дуже істотна. Якщо діяльність Штольца здатна змінити все навколо, то Обломов повністю зосередився на своєму внутрішньому світі. Він занурений у думки. Чи не це одне з основних властивостей російської людини, описане ще до І. А. Гончарова? Подібне ставлення Обломова до життя призводить до того, що його маєток занепадає, його селяни - на межі розорення. Головний герой роману - лише "уламок" колишньої величі російських дворянських родів. Не такі люди будуть сприяти розвитку Росії. Але лише в таких людях живе велика потреба сумніви у всьому, критичного ставлення до себе. Вони, на відміну від Штольців, здатні розуміти, що істина не обов'язково така, якою вони собі уявляють, що вона може лежати поза межами їхнього способу життя і їх поглядів.
Отже, незважаючи на те що саме Штольцу віддана в кінцевому рахунку любов Ольги, улюбленої героїні І. А. Гончарова, він не може бути близький Гончарівському ідеалу людини. Але не ідеальний і Обломов. Мені здається, що письменник взагалі не прагнув у своєму романі показати ідеал. Навпаки, він показав дві біди, дві крайності, що живуть у російській суспільстві: "обломовщину" і Штольц, яких треба багато "явиться під російськими іменами".


(За романом І. А. Гончарова «Обломов»)

Великий російський письменник, продовжувач традицій Пушкіна і Гоголя, Іван Олександрович Гончаров насамперед цінував у літературі об'єктивність та глибину зображення життя. Він виходив з переконання, що «дійсність, яка б вона не була, має потребу в епічно спокійному зображенні». Саме тому він вибрав для своєї творчості жанр роману, найбільш повно відповідає його вимогам. Сюжети творів Гончарова завжди розвиваються повільно, спокійно. Основна увага в них приділено повсякденному житті героїв. Але, незважаючи на це, всі картини і образи, створені письменником, дивно яскраві, повні, що містять у собі характерні риси суспільства і людей його часу. Ще В. Г. Бєлінський писав, що у Гончарова «... кожне обличчя висловлює себе, як людина і характер, відстоює, так би мовити, своє моральне існування».
У романі «Обломов» автор зображує дві крайності, два протилежних характери, два способи думки і два способи життя. Виразниками цих двох протилежностей виступають Ілля Ілліч Обломов і Андрій Штольц.
У головного героя роману - Обломова - яскраво проявляються риси «природної людини», дивним чином збереглися в середині XIX століття. Дотримуючись ідеології природного життя, герой існує згідно власним принципам, власної ідеології, власного розуміння цілісного і гармонійної людини. Він рішуче відкидає суєту, марнославство, кар'єризм, погоню за вигідним одруженням і багатством. «Ні, - вигукує він, - це не життя, а перекручування норми, ідеалу життя, який вказала природа метою людини». Проте при своїй наївності, він не замислюється над тим, що все це можливо для нього - пана, так як у нього є Захар і ще триста селян, що працюють на його безтурботне існування. Обломов справжній поміщик - не лише за походженням, а й за духом. Він відчуває за собою повне право докоряти слугу і взагалі всіх селян в явній невдячності: «... для вас я присвятив усього себе, для вас
вийшов у відставку, сиджу під замком ...». І, що найбільш безглузде і неймовірне, герой сам повністю переконаний у справедливості власних звинувачень.
Ілля Ілліч радіє своїй нерухомості та незалежності, абсолютно не віддаючи собі звіту в тому, що сам є частиною того ненависного йому світу, де порушується цілісність людської особистості, де, на його переконання, «грамотність шкідлива мужикові: вивчи його, так він, мабуть, й орати не стане ...». Панські звички стали його другою натурою, завдяки чому і створюється явне протиріччя між думками, ідеологією Обломова і його фактичної життям. Лише іноді прозріння осяває його, і тоді він з гнітючим занепокоєнням починає замислюватися не тільки над своїм життям, а й над причинами, які погубили все те добре, що було в ньому закладено: «Хто-то ніби вкрав і закопав у власній його душі принесені йому в дар світом і життям скарби ... Якийсь таємний ворог наклав на нього важку руку на початку шляху і далеко відкинув від прямого людського призначення ...». Відповідь на питання, що мучило героя питання приходить у «Сні Обломова», де Гончаров малює картину патріархально-кріпосницької утопії, головним змістом якої, за словами письменника, були «сон, вічна тиша, млява життя і відсутність руху». Таким чином, тим ворогом, який погубив все добре в Іллі Ілліча, з'явився сам спосіб його життя, все те, що згодом набуло стійке визначення - обломовщина. Автор підкреслював, що бачив у своєму герої саме втілення «мертвої життя», яка нещадно губить людську душу, саму людську природу.
Обломова в романі протиставлений Штольц, який, здавалося б, цілком міг стати позитивним героєм. Однак Гончаров дає зрозуміти, що цей образ далеко не так однозначна. Це енергійний, цілеспрямований, прагне до діяльності і руху людей. Саме такі люди, як Штольц, на думку автора, покликані розбудити «скам'яніле царство» з його лінню, апатією, сном. Проте письменник визнає, що образ його героя недостатньо переконливий. Він «слабкий, блідий - з нього занадто голо визирає ідея», - говорив згодом Гончаров. Його сил і переконань недостатньо, щоб стати на рішучу боротьбу, справою виправдати свої ідеї. Він дуже схильний до впливу розуму і майже зовсім позбавлений почуття. Він ще повністю належить до того буржуазному світу, з якого вийшов. «Ми не підемо з Манфредом і Фауста на зухвалу боротьбу з бунтівними питаннями, не приймемо їх виклику, схилимо голови ...», - відверто зізнається Штольц, показуючи тим самим неспроможність всіх своїх високих ідей.
Таким чином, малюючи образи протилежних героїв - Обломова і Штольца, Гончаров створював не позитивного і негативного героїв, а реальних людей, з їх слабкими і сильними сторонами. Так, Обломов, при всій своїй пасивності та бездіяльності, все ж таки здатний на тонке почуття, здатний бачити недоліки суспільства. Але в силу своєї м'якості, делікатності, ранимість, а також під впливом навколишнього середовища, не може змінитися, побачити в собі самому ознаки цих недоліків, побороти їх в собі. Саме тому він нещасний. З іншого боку, не може бути щасливий і Штольц, який все ж таки схиляється до позиції смиренності.
На прикладі своїх героїв Гончаров прагнув показати читачеві все те зло - і соціальна, і побутове, і психологічну, - яке несе в собі обломовщина, протестуючи в той же час і проти буржуазної бездуховності, розкриваючи небезпека буржуазних принципів життя, втілених у Штольце. Письменник рішуче виступав за гармонійну повноту, цілісність духовного світу людини, яка можлива лише при поєднанні позитивних і викорінення негативних сторін натури обох персонажів.

Обломов і Штольц - головні герої роману Гончарова «Обломов". Вони - люди одного класу, суспільства, часу. Здавалося б, що живучи в одному середовищі, їх характери, світогляд повинні бути схожі. Але, читаючи роман, ми з подивом знаходимо в Обломова і Штольце різні компоненти, складові їх особу. Що ж робить їх різними? Щоб відповісти на це питання, простежимо їх фізичний та духовний розвиток з самого дитинства, тому що це закладає основи їх характерів. Штольц, він виховувався в небагатій родині. Батько його по походженням був німець. Мати-російська дворянка. Всі дні сім'ї проходили в роботі. Коли Штольц підріс, батько став брати його в поле, на базар, змушував працювати. У той же час і навчав його наук, вчив німецької мови. Далі Штольц став відправляти сина в місто з дорученнями, "і ніколи не траплялося, щоб він забув що-небудь, переінакшив, недогледів, дав промах". Мати вчила його літературі і зуміла дати прекрасне духовне виховання сина. Отже, Штольц сформувався сильним, розумним юнаком. Обломов. Батьки його були дворянами. Життя їх в селі Обломовке проходила за своїми особливими законами. Найголовніше в їхньому житті була їжа. Їй присвячували багато часу. Вони всією сім'єю вирішували, «які страви будуть в обід або вечерю". Після обіду слідував тривалий сон. Весь будинок засинав. Так проходили всі дні: сон та їжа. Коли Обломов підріс, його віддали вчитися до гімназії. Батьків не цікавили знання Іллюші. Вони мріяли отримати довідку, яка доводить те, що "Ілля пройшов всі науки і мистецтва". Що стосується фізичного виховання, то його навіть не випускали на вулицю. Боялися, як би він не вбився, не захворів. Отже, Обломов виріс забитим хлопчиком, без освіти, але добрим у душі. Тепер проаналізуємо їх погляди на життя. Праця для Штольца був частиною його життя, задоволенням. Він не гребував навіть самої чорної роботи. Для Обломова це було тягар. Він був пан, а це означає, що праці він не повинен приділяти ні краплі часу. Я не кажу навіть про фізичну працю. Йому було навіть ліньки встати з дивану, вийти з кімнати, щоб там забралися. Про характер героїв говорить і їхній спосіб життя. Обломов проводить своє життя в існуванні на дивані. Він нічого не робить, нічим не цікавиться (він до цих пір не може змусити себе дочитати книжку »Подорож в Африці", навіть сторінки цієї книги пожовкли). Штольц веде діяльну життя. З того моменту, як він пішов з дому, він живе працею . Завдяки праці, силі волі, терпіння він став багатим і відомим широкому колу людей. Ідеал щастя Обломова - цілковитий спокій і хороша їжа. І він досяг цього: він спокійно спав на дивані і добре харчувався. За ним прибирали слуги і вдома у нього великих проблем з господарством не було. Ідеал щастя Штольца - життя у праці. Це в нього є. Він багато трудитися, життя його кипить дією. Але, незважаючи на всі наявні між ними відмінності, вони друзі, друзі з дитинства. Їх зближують найкращі частини характеру: чесність, доброта, порядність. Ще можна розповісти про кохання Обломова до Ольги, якщо це, звичайно, можна назвати коханням. Для досягнення її любові він став читати, їздити по музеях, гуляти. Але це зміна тільки зовнішнє. Усередині Ілля Ілліч залишається колишнім Обломовим. Суть роману в тому, що бездіяльність може погубити всі кращі почуття людини, роз'їсти його душу, погубити його особистість, а праця, прагнення до утворення принесе щастя.