Історія Японії
Витоки. Археологічними дослідженнями встановлено, що бл. 7000 років до н.е. на території Японії мешкали найдавніші неолітичні племена (т.зв. культура протодземон). Очевидно, що в більш пізніше час на формування фізичного типу і становлення культури місцевого населення чималий вплив надали народи Північно-Східної Азії. Доречно говорити також про наявність впливу, який долинав з Південного Китаю або Південно-Східної Азії.
Найбільш рання японська культура іменується дземон (VI-I тисячоліття до н.е.). Для неї характерні знахідки глиняного посуду з «мотузяним візерунком». Первісні племена цього часу займалися полюванням, збиранням, рибальством і збиранням їстівних молюсків в прибережній смузі. Жили вони в землянках і вручну, без використання гончарного круга, виготовляли глиняні вироби. Приблизно в 3 ст. до н.е. дземон став витіснятися на заході Японії культурою яйої, для якої характерна глиняний посуд, виготовлена на гончарному колі. Племена культури яйої займалися рисосіяння і розведенням худоби - корів, свиней, коней. З Китаю і Кореї були запозичені бронзові знаряддя праці та зброя. У 1 в. н.е. бронза широко використовувалася для виробництва таких виробів, що мали церемоніальне призначення, як дзеркала і дзвони.
Культура дземон домінувала на півночі і сході Японії протягом багатьох століть. У центральному та західному регіонах країни починаючи з середини 3 ст. н.е. до культури яйої додалася курганна культура, названа по наявності величезних курганів, в яких були поховані правителі і знати. За гончарним виробам (ханіва) та іншим знахідкам всередині поховань і поблизу них можна зробити висновок про спосіб життя людей тієї епохи. Правлячий клас складався з воїнів-вершників, які користувалися залізним зброєю. Ймовірно, ця культура мала схожість з сучасною їй корейською культурою.
Точно можна сказати, що під курганами були поховані засновники японської держави, хоча ранні хроніки, засновані на усній традиції, вказують, що імператорська династія багато старше і бере початок від простих смертних, що мешкали на о. Кюсю, і нащадків богині сонця Аматерасу. Безсумнівно, перші імператори дотримувалися саме цієї версії. У країні не було постійної столиці, і кожен імператор переносив її на свій розсуд. До кінця 3 ст. центр влади розташовувався на рівнині Ямато, на місці сучасного міста Нара. Звідси він перемістився в Ідзумо, поблизу узбережжя Японського моря, потім на Кюсю, а ще пізніше на схід, на рівнину Канто, в район сучасного Токіо. Тут позиції імператорів були слабшими, земля і люди залишалися під контролем напівавтономних кланів, що називалися удзи (до яких належав і імператорський клан). Тим не менш існувала система політичної організації дозволила імператорам у другій половині 4 ст. здійснити експансію на південь Кореї. Імператори Одзін (бл. 346-395) і Нинтоку (бл. 395-427) володіли великою владою і незліченними багатствами, про що свідчать розміри курганів, під якими вони поховані.
Китайський вплив. Військова інтервенція в Корею призвела до розширення контактів з високорозвиненою цивілізацією на континенті - безпосередньо з корейською, а побічно - і з китайською. Одним з результатів стало залучення Японії до багатьох знань і ремесел. Особливо важливим придбанням стала писемність, введена приблизно на початку 5 ст. З тих пір стали складатися літописі, переважно на китайській мові, хоча поступово вироблялися прийоми використання китайського письма для потреб японської розмовної мови. До початку 7 ст. пошук знань вівся безпосередньо в Китаї, куди в 607 була направлена офіційна місія, а наступного року - група учнів.
Одним із спонукальних мотивів для підтримки зв'язків з Китаєм було прилучення до буддизму. Ця релігія почала поширюватися в 552, коли одна з корейських королівств надіслало до Японії священиків, сутри і зображення Будди. Проте через протидію з боку родин, пов'язаних з традиційними японськими віруваннями, які отримали згодом назву Сінто (шлях богів), на відміну від Буцудо (шлях Будди), буддизм міцно закріпився тут лише в самому кінці 6 ст. Нова релігія принесла щастя сім'ї Сога, яка після перемоги в конфлікті з питання про престолонаслідування в 587-588 звела на трон свого претендента. З тих пір буддизм був визнаний палацової елітою, і в більшості випадків його прихильниками були особисто імператор і вище дворянство. Синтоїзм зберіг значення церемоніальною релігії.
У період правління династії Сога, зокрема в роки перебування при владі імператриці Суйко (593-628), процес залучення до китайської культури поширився на політичні інститути. Племінник імператриці Сьотоку, будучи спадковим принцом, формально очолював адміністрацію, і його іменем була названа конституція 604, що встановила кодекс поведінки для чиновників двору. У ній регулювалися питання етики та управлінської діяльності та використовувалися терміни, запозичені з буддійських і конфуціанських текстів. Для дворянства за китайським зразком була встановлена система рангів, були переглянуті і придворні церемонії.
Сімейство Сога намагалося посилити владу монарха над великими кланами. Не дивно, що це викликало опозицію з боку інших сімейств. У 645 голова одного з них, Накатомі-но Каматарі, за допомогою членів імператорського будинку організував переворот, в результаті якого його ставленик опинився на троні, а союзники зайняли всі ключові пости. Був прийнятий китайський календар і девізи, що позначали ери царювання (ненго).
Реформа Тайка і Кодекс Тайхо. Основний сенс реформ Тайка (першої ери ненго) зводився, згідно з указами 645-646, до утвердження прав імператора на землі і на народ Японії. Вся земля проголошувалася власністю держави. Частина її повинна була виділятися дворянству відповідно до соціального та службовим становищем, проте більша частина призначалася для тих, хто її обробляв, з урахуванням розміру селянських сімей. У свою чергу, селяни повинні були платити податки, переважно рисом і тканинами, а також виконанням певних робіт. Для контролю за станом справ на місцях імператорські чиновники призначалися головами провінцій і округів, з тим щоб централізована влада повсюдно замінила юрисдикцію приватних осіб.
Наявні дані дозволяють зробити висновок, що реформи ніколи не були здійснені повністю, можливо, за винятком районів, прилеглих до столиці. Багато чиновників в округах складалися з середовища впливових місцевих сімей, зацікавлених в поганому виконанні указів. Не було повністю знищено і вплив знаті, навіть при дворі. Пізніше, в тому ж 7 ст., Процес концентрації влади був відновлений і приніс свої плоди у вигляді законодавчого та адміністративного кодексу, виданого в 701-702, вже в еру Тайхо.
Кодекс Тайхо, крім затвердження і закріплення змін, що відбулися в період Тайка, призвів до створення в країні системи централізованого управління. Ця система була запозичена з Китаю, де правила тоді династія Тан, але мала ряд відмінностей, зумовлених специфічними пошуками, проблемами та ідеями. Адміністративний контроль опинився в руках рад і груп, члени яких набиралися з числа придворних відповідно до їх спадковими титулами. Вищі провінційні чиновники, чиєю основною турботою був збір податків, призначалися з тих же шарів. Однак чиновники нижчого рангу були місцевими жителями, а самі села наділялися автономією. Система Тайхо встановила традицію централізованого імператорського правління, яка згодом ніколи істотно не змінювалася, хоча протягом тривалих періодів японської історії їй більшою мірою віддавали данину на словах, а не на ділі.
Нара і Хей'ан. У 710 була заснована постійна столиця в Нарі. Раніше столиця знаходилася там, де розташовувався палац, і змінювала місце розташування з приходом нового імператора. Однак Нара, створена за зразком китайської столиці Чан'ань, залишалася столицею до 784. У ній самій і навколо неї було побудовано багато святилищ і храмів. У 712 вчені завершили складання хроніки, в деталях розповідає про історію країни починаючи з міфічних часів (Кодзікі, написана на одному з варіантів японської мови). У 720 з'явилася літопис Ніхонгі, або Ніхон-Сьокі, написана по-китайськи і перша в серії подібних робіт, які продовжили розповідь аж до 887. Настільки ж знаменита Манйосю, перша японська антологія, складена у віршованій формі у другій половині 8 ст.
Велику популярність як центр культури набула нова столиця Хейан. Рішення перенести столицю було прийнято в 784, ймовірно, під впливом буддистів. Однак лише через 10 років після появи відповідних намірів було вибране місце і, нарешті, побудований місто, також зведений за зразком Чан'ань. Це був Хейан (Хейанке), пізніше перейменований в Кіото, що залишався імператорською резиденцією до 1869.
Організація релігійного життя в сектах, теж проведена за китайським зразком, почалася в Нарі. Ведучими незабаром стали дві секти, що виникли на початку 9 ст. Першою з них була Тендай, створена повернувся з Китаю в 805 ченцем Сайті. Численні мешканці заснованого ним монастиря Енрякудзі на горі Хіей, на північний схід Хейан, з часом почали грати значну роль у політичному житті. Інша релігійна секта, Сингон, була організована Кобо Дайсі, який обрав в 816 в якості своєї резиденції гору Коя, розташовану на південь від долини Нара.
У 8-9 ст. монастирі з'явилися і в провінції. Однак у двох столицях, Нарі і Хейане, була зосереджена більша частина досягнень японської цивілізації того часу. Саме в цих центрах розвивалися живопис і скульптура, багато в чому під впливом буддизму, а писання віршів, каліграфія, виконання музики і танців стали символами вишуканого аристократичного суспільства. Це товариство налічувало лише кілька тисяч членів, захоплених головним чином церемоніалом, гостро відчували престижність своїх титулів і переконаних у тому, що виїзд за межі столиці означає посилання в культурну пустелю. Докладаючи величезні зусилля до того, щоб навколишня дійсність задовольняла їх естетичні смаки, вони відобразили її в захоплюючих життєписах, найбільш видатним з яких визнається Гендзі-моногатарі (Повість про Гендзі) придворної письменниці Мурасакі Сікібу.
Фудзівара. До кінця 9 ст. члени сім'ї Фудзівара домінували в Хейане як у політичному, так і соціальному плані. Спадкоємці державного діяча 7 в. Накатомі-но Каматарі, вони з перших днів існування клану використовували будь-яку можливість, щоб видати своїх дочок заміж за представників імператорської династії, так що в епоху Хейан (794-1185) більшість імператорів були їхніми родичами по материнській лінії. Користуючись положенням, Фудзівара незабаром встановили контроль над усіма важливими державними установами. У 858 Фудзівара Есіфуса став першим регентом. У 880 Мотоцуне, племінник Есіфуса, прийняв титул кампаку, що давав права регента при дорослому імператорові. Влада роду Фудзівара досягла свого піку за часів Фудзівара Мітінага (правив з 996 по 1017). Багатство і престиж правителя відображені в назві найбільш відомої хроніки того періоду Ейга-моногатарі (Оповідь про пишність).
Міць Фудзівара залежала не тільки від зв'язків з імператорським двором. Сім'я створила величезні багатства завдяки придбанню земельних володінь у провінції, однак не мала війська. Крім того, члени сім'ї залишалися людьми столиці та двору. Імператор Го-Поселення (1068-1072) був першим з правителів, який спробував всерйоз зміцнити власну владу, відрікшись на користь сина, і скористатися батьківськими привілеями на противагу подібним прав, які забезпечили собі Фудзівара за рахунок встановлення родинних стосунків з імператорами. Таким чином виник прецедент, який т.зв. імператори у відставці могли використовувати в подальшому. Поряд з спостерігався посиленням могутності збройних феодалів у провінції це сприяло занепаду влади Фудзівара.
Подальший розвиток. Минувши середину епохи Хейан, Японія почала відходити від китайської моделі. У мові винахід фонетичної складової азбуки кана відкрило шлях до більш популярним формам прози, написаної по-японськи (приклад - Повість про Гендзі), і, хоча китайський залишався мовою офіційних документів, після 12 ст. навіть історичні хроніки іноді записувалися по-японськи. У мистецтві та архітектурі виникли оригінальні національні форми; особливо це стосується живопису в жанрі ямато-е, найбільш відомими прикладами якої служать картини в свитках.
Зміни відбулися і в буддизмі. Використання простий писемності кана і більший упор на молитву (нембуцу), ніж на священні писання і ритуал, дозволили служителям культу істотно розширити аудиторію. Секта Чиста Земля (Дзедо), заснована Хоненом (1133-1212), та секта Істинно Чистої Землі (Синсю), створена його учнем Сінраном (1173-1262), в короткі терміни завоювали велику кількість прихильників. Інша нова секта, названа по імені її засновника Нітірен (1222-1282), хоча й менш популярна, носила воинствующе японський характер. До кінця епохи Хейан вже існував Ребу (подвійний) синто, в якому синтоїстські божества розглядалися як місцеві прояви Будди. Синтоїстські храми все більше переходили під управління буддійських ченців.
Найбільш разючі зміни сталися в політичній сфері. Вже сім'я Фудзівара кілька віддалилася від китайських зразків, використовуючи свій особистий авторитет і залежні від неї установи з метою обійти систему груп і рад, що існувала при Тайхо. З падінням Фудзівара цей процес отримав продовження, сприяючи формуванню ладу, близького західноєвропейському феодалізму.
Зростаюче багатство буддійських громад, паралельно з постійним збільшенням оброблюваного клину, призвело до того, що до 12 ст. рілля переважно була включена до складу вільних від оподаткування величезних приватних угідь, що називалися сеен; до них сім'ї на місцях часто зараховували і свої власні наділи.
Такий розвиток подій послабило не стільки Фудзівара, скільки державну фінансову систему, оскільки дворяни і буддійські громади, як правило, патронував сеен, отримуючи з них прибуток в обмін на забезпечення їх інтересів. Зміни супроводжувалися занепадом законності й порядку, що підривало владу Фудзівара. Місцева знать вдалася до найму охоронців, загони яких до 10 ст. перетворилися на справжні приватні армії. Більшість цих воїнів була пов'язана з сеен; таким чином почав формуватися клас воїнів.
Тайра і Мінамото. Нова організація суспільства оформилася в процесі розвитку системи васальних відносин. Стрижнем її стала низка видатних військових будинків. Найбільшими з них були Тайра і Мінамото, обидва включали нащадків імператорської сім'ї і засновані людьми, які залишили столицю з тим, щоб спробувати отримати владу в провінції. Тайра спочатку осіли в районі Канто на сході, де в 935 один з них виступив проти центру. Розгорнута проти нього кампанія була відзначена підйомом роду Мінамото, який придбав велике число прихильників як в Канто, так і в районах, що прилягали до столиці. Тайра відреагували на це розширенням свого впливу на узбережжі Внутрішнього Японського моря.
Мінамото створили альянс з Фудзівара, придушивши ряд заколотів, що спалахнули в 11 ст. на периферії. Однак у 12 ст. Тайра також успішно зблизилися з двором, надаючи підтримку відрікся імператорам. У 1156-1159 Тайра Кіеморі, перемігши в протистоянні з питання про престолонаслідування, захопив владу і видалив більшість представників Мінамото з державних установ. У 1180, відбулося повстання в Канто під проводом Мінамото Ерімото. Після п'яти років битв Тайра були остаточно розгромлені в морській битві при Данноура (1185).
Військовий уряд Камакура. У 1192 Ерімото отримав титул сьогуна, тобто генералісимуса, формально ставши представником імператора з військових питань, а фактично - правителем Японії. Його ставка в Камакура (неподалік сучасного Токіо), відома як бакуфу, з того часу перетворилася на адміністративну столицю країни. У Хейане як і раніше розміщувався імператорський двір, при якому Фудзівара і інші представники дворянства мали високі посади, але місто перестало виконувати функцію центру політичної влади. Для контролю за виконанням своїх рішень сьогун призначав власних васалів (гокенін) військовими губернаторами (сюго) у провінціях і керуючими (Дзіто) у більшості великих приватних маєтків. Хоча державні чиновники, вірні двору, продовжували служити пліч-о-пліч з новими військовими адміністраторами, саме останні невдовзі зайняли привілейоване становище, використовуючи свої можливості не лише для зміцнення влади бакуфу, але і для власного збагачення.
Після смерті Ерімото в 1199 управління країною взяв на себе його тесть Ходзьо Токімаса, чия сім'я тримала владу в руках за рахунок регентства аж до 14 ст. Коли в 1219 гілка Мінамото впала, посаду сьогуна перейшла до представника сім'ї Фудзівара, призначеного родом Ходзьо, всупереч спробі отрекшегося імператора Го-Тоба (правив у 1183-1198) відновити свою владу. Го-Тоба досяг успіху лише в наданні Ходзьо можливості продемонструвати військову перевагу і конфіскувати ще більше земель і у результаті в 1221 був вигнаний. Система Дзіто була розширена і стала використовуватися для заохочення гокенін; в Камакура почався період безтурботного правління. З 1252 регенти могли залучати на посаду сьогуна навіть принців з імператорського роду. Витоки. Археологічними дослідженнями встановлено, що бл. 7000 років до н.е. на території Японії мешкали найдавніші неолітичні племена (т.зв. культура протодземон). Очевидно, що в більш пізніше час на формування фізичного типу і становлення культури місцевого населення чималий вплив надали народи Північно-Східної Азії. Доречно говорити також про наявність впливу, який долинав з Південного Китаю або Південно-Східної Азії.
Найбільш рання японська культура іменується дземон (VI-I тисячоліття до н.е.). Для неї характерні знахідки глиняного посуду з «мотузяним візерунком». Первісні племена цього часу займалися полюванням, збиранням, рибальством і збиранням їстівних молюсків в прибережній смузі. Жили вони в землянках і вручну, без використання гончарного круга, виготовляли глиняні вироби. Приблизно в 3 ст. до н.е. дземон став витіснятися на заході Японії культурою яйої, для якої характерна глиняний посуд, виготовлена на гончарному колі. Племена культури яйої займалися рисосіяння і розведенням худоби - корів, свиней, коней. З Китаю і Кореї були запозичені бронзові знаряддя праці та зброя. У 1 в. н.е. бронза широко використовувалася для виробництва таких виробів, що мали церемоніальне призначення, як дзеркала і дзвони.
Культура дземон домінувала на півночі і сході Японії протягом багатьох століть. У центральному та західному регіонах країни починаючи з середини 3 ст. н.е. до культури яйої додалася курганна культура, названа по наявності величезних курганів, в яких були поховані правителі і знати. За гончарним виробам (ханіва) та іншим знахідкам всередині поховань і поблизу них можна зробити висновок про спосіб життя людей тієї епохи. Правлячий клас складався з воїнів-вершників, які користувалися залізним зброєю. Ймовірно, ця культура мала схожість з сучасною їй корейською культурою.
Точно можна сказати, що під курганами були поховані засновники японської держави, хоча ранні хроніки, засновані на усній традиції, вказують, що імператорська династія багато старше і бере початок від простих смертних, що мешкали на о. Кюсю, і нащадків богині сонця Аматерасу. Безсумнівно, перші імператори дотримувалися саме цієї версії. У країні не було постійної столиці, і кожен імператор переносив її на свій розсуд. До кінця 3 ст. центр влади розташовувався на рівнині Ямато, на місці сучасного міста Нара. Звідси він перемістився в Ідзумо, поблизу узбережжя Японського моря, потім на Кюсю, а ще пізніше на схід, на рівнину Канто, в район сучасного Токіо. Тут позиції імператорів були слабшими, земля і люди залишалися під контролем напівавтономних кланів, що називалися удзи (до яких належав і імператорський клан). Тим не менш існувала система політичної організації дозволила імператорам у другій половині 4 ст. здійснити експансію на південь Кореї. Імператори Одзін (бл. 346-395) і Нинтоку (бл. 395-427) володіли великою владою і незліченними багатствами, про що свідчать розміри курганів, під якими вони поховані.
Китайський вплив. Військова інтервенція в Корею призвела до розширення контактів з високорозвиненою цивілізацією на континенті - безпосередньо з корейською, а побічно - і з китайською. Одним з результатів стало залучення Японії до багатьох знань і ремесел. Особливо важливим придбанням стала писемність, введена приблизно на початку 5 ст. З тих пір стали складатися літописі, переважно на китайській мові, хоча поступово вироблялися прийоми використання китайського письма для потреб японської розмовної мови. До початку 7 ст. пошук знань вівся безпосередньо в Китаї, куди в 607 була направлена офіційна місія, а наступного року - група учнів.
Одним із спонукальних мотивів для підтримки зв'язків з Китаєм було прилучення до буддизму. Ця релігія почала поширюватися в 552, коли одна з корейських королівств надіслало до Японії священиків, сутри і зображення Будди. Проте через протидію з боку родин, пов'язаних з традиційними японськими віруваннями, які отримали згодом назву Сінто (шлях богів), на відміну від Буцудо (шлях Будди), буддизм міцно закріпився тут лише в самому кінці 6 ст. Нова релігія принесла щастя сім'ї Сога, яка після перемоги в конфлікті з питання про престолонаслідування в 587-588 звела на трон свого претендента. З тих пір буддизм був визнаний палацової елітою, і в більшості випадків його прихильниками були особисто імператор і вище дворянство. Синтоїзм зберіг значення церемоніальною релігії.
У період правління династії Сога, зокрема в роки перебування при владі імператриці Суйко (593-628), процес залучення до китайської культури поширився на політичні інститути. Племінник імператриці Сьотоку, будучи спадковим принцом, формально очолював адміністрацію, і його іменем була названа конституція 604, що встановила кодекс поведінки для чиновників двору. У ній регулювалися питання етики та управлінської діяльності та використовувалися терміни, запозичені з буддійських і конфуціанських текстів. Для дворянства за китайським зразком була встановлена система рангів, були переглянуті і придворні церемонії.
Сімейство Сога намагалося посилити владу монарха над великими кланами. Не дивно, що це викликало опозицію з боку інших сімейств. У 645 голова одного з них, Накатомі-но Каматарі, за допомогою членів імператорського будинку організував переворот, в результаті якого його ставленик опинився на троні, а союзники зайняли всі ключові пости. Був прийнятий китайський календар і девізи, що позначали ери царювання (ненго).
Реформа Тайка і Кодекс Тайхо. Основний сенс реформ Тайка (першої ери ненго) зводився, згідно з указами 645-646, до утвердження прав імператора на землі і на народ Японії. Вся земля проголошувалася власністю держави. Частина її повинна була виділятися дворянству відповідно до соціального та службовим становищем, проте більша частина призначалася для тих, хто її обробляв, з урахуванням розміру селянських сімей. У свою чергу, селяни повинні були платити податки, переважно рисом і тканинами, а також виконанням певних робіт. Для контролю за станом справ на місцях імператорські чиновники призначалися головами провінцій і округів, з тим щоб централізована влада повсюдно замінила юрисдикцію приватних осіб.
Наявні дані дозволяють зробити висновок, що реформи ніколи не були здійснені повністю, можливо, за винятком районів, прилеглих до столиці. Багато чиновників в округах складалися з середовища впливових місцевих сімей, зацікавлених в поганому виконанні указів. Не було повністю знищено і вплив знаті, навіть при дворі. Пізніше, в тому ж 7 ст., Процес концентрації влади був відновлений і приніс свої плоди у вигляді законодавчого та адміністративного кодексу, виданого в 701-702, вже в еру Тайхо.
Кодекс Тайхо, крім затвердження і закріплення змін, що відбулися в період Тайка, призвів до створення в країні системи централізованого управління. Ця система була запозичена з Китаю, де правила тоді династія Тан, але мала ряд відмінностей, зумовлених специфічними пошуками, проблемами та ідеями. Адміністративний контроль опинився в руках рад і груп, члени яких набиралися з числа придворних відповідно до їх спадковими титулами. Вищі провінційні чиновники, чиєю основною турботою був збір податків, призначалися з тих же шарів. Однак чиновники нижчого рангу були місцевими жителями, а самі села наділялися автономією. Система Тайхо встановила традицію централізованого імператорського правління, яка згодом ніколи істотно не змінювалася, хоча протягом тривалих періодів японської історії їй більшою мірою віддавали данину на словах, а не на ділі.
Нара і Хей'ан. У 710 була заснована постійна столиця в Нарі. Раніше столиця знаходилася там, де розташовувався палац, і змінювала місце розташування з приходом нового імператора. Однак Нара, створена за зразком китайської столиці Чан'ань, залишалася столицею до 784. У ній самій і навколо неї було побудовано багато святилищ і храмів. У 712 вчені завершили складання хроніки, в деталях розповідає про історію країни починаючи з міфічних часів (Кодзікі, написана на одному з варіантів японської мови). У 720 з'явилася літопис Ніхонгі, або Ніхон-Сьокі, написана по-китайськи і перша в серії подібних робіт, які продовжили розповідь аж до 887. Настільки ж знаменита Манйосю, перша японська антологія, складена у віршованій формі у другій половині 8 ст.
Велику популярність як центр культури набула нова столиця Хейан. Рішення перенести столицю було прийнято в 784, ймовірно, під впливом буддистів. Однак лише через 10 років після появи відповідних намірів було вибране місце і, нарешті, побудований місто, також зведений за зразком Чан'ань. Це був Хейан (Хейанке), пізніше перейменований в Кіото, що залишався імператорською резиденцією до 1869.
Організація релігійного життя в сектах, теж проведена за китайським зразком, почалася в Нарі. Ведучими незабаром стали дві секти, що виникли на початку 9 ст. Першою з них була Тендай, створена повернувся з Китаю в 805 ченцем Сайті. Численні мешканці заснованого ним монастиря Енрякудзі на горі Хіей, на північний схід Хейан, з часом почали грати значну роль у політичному житті. Інша релігійна секта, Сингон, була організована Кобо Дайсі, який обрав в 816 в якості своєї резиденції гору Коя, розташовану на південь від долини Нара.
У 8-9 ст. монастирі з'явилися і в провінції. Однак у двох столицях, Нарі і Хейане, була зосереджена більша частина досягнень японської цивілізації того часу. Саме в цих центрах розвивалися живопис і скульптура, багато в чому під впливом буддизму, а писання віршів, каліграфія, виконання музики і танців стали символами вишуканого аристократичного суспільства. Це товариство налічувало лише кілька тисяч членів, захоплених головним чином церемоніалом, гостро відчували престижність своїх титулів і переконаних у тому, що виїзд за межі столиці означає посилання в культурну пустелю. Докладаючи величезні зусилля до того, щоб навколишня дійсність задовольняла їх естетичні смаки, вони відобразили її в захоплюючих життєписах, найбільш видатним з яких визнається Гендзі-моногатарі (Повість про Гендзі) придворної письменниці Мурасакі Сікібу.
Фудзівара. До кінця 9 ст. члени сім'ї Фудзівара домінували в Хейане як у політичному, так і соціальному плані. Спадкоємці державного діяча 7 в. Накатомі-но Каматарі, вони з перших днів існування клану використовували будь-яку можливість, щоб видати своїх дочок заміж за представників імператорської династії, так що в епоху Хейан (794-1185) більшість імператорів були їхніми родичами по материнській лінії. Користуючись положенням, Фудзівара незабаром встановили контроль над усіма важливими державними установами. У 858 Фудзівара Есіфуса став першим регентом. У 880 Мотоцуне, племінник Есіфуса, прийняв титул кампаку, що давав права регента при дорослому імператорові. Влада роду Фудзівара досягла свого піку за часів Фудзівара Мітінага (правив з 996 по 1017). Багатство і престиж правителя відображені в назві найбільш відомої хроніки того періоду Ейга-моногатарі (Оповідь про пишність).
Міць Фудзівара залежала не тільки від зв'язків з імператорським двором. Сім'я створила величезні багатства завдяки придбанню земельних володінь у провінції, однак не мала війська. Крім того, члени сім'ї залишалися людьми столиці та двору. Імператор Го-Поселення (1068-1072) був першим з правителів, який спробував всерйоз зміцнити власну владу, відрікшись на користь сина, і скористатися батьківськими привілеями на противагу подібним прав, які забезпечили собі Фудзівара за рахунок встановлення родинних стосунків з імператорами. Таким чином виник прецедент, який т.зв. імператори у відставці могли використовувати в подальшому. Поряд з спостерігався посиленням могутності збройних феодалів у провінції це сприяло занепаду влади Фудзівара.
Подальший розвиток. Минувши середину епохи Хейан, Японія почала відходити від китайської моделі. У мові винахід фонетичної складової азбуки кана відкрило шлях до більш популярним формам прози, написаної по-японськи (приклад - Повість про Гендзі), і, хоча китайський залишався мовою офіційних документів, після 12 ст. навіть історичні хроніки іноді записувалися по-японськи. У мистецтві та архітектурі виникли оригінальні національні форми; особливо це стосується живопису в жанрі ямато-е, найбільш відомими прикладами якої служать картини в свитках.
Зміни відбулися і в буддизмі. Використання простий писемності кана і більший упор на молитву (нембуцу), ніж на священні писання і ритуал, дозволили служителям культу істотно розширити аудиторію. Секта Чиста Земля (Дзедо), заснована Хоненом (1133-1212), та секта Істинно Чистої Землі (Синсю), створена його учнем Сінраном (1173-1262), в короткі терміни завоювали велику кількість прихильників. Інша нова секта, названа по імені її засновника Нітірен (1222-1282), хоча й менш популярна, носила воинствующе японський характер. До кінця епохи Хейан вже існував Ребу (подвійний) синто, в якому синтоїстські божества розглядалися як місцеві прояви Будди. Синтоїстські храми все більше переходили під управління буддійських ченців.
Найбільш разючі зміни сталися в політичній сфері. Вже сім'я Фудзівара кілька віддалилася від китайських зразків, використовуючи свій особистий авторитет і залежні від неї установи з метою обійти систему груп і рад, що існувала при Тайхо. З падінням Фудзівара цей процес отримав продовження, сприяючи формуванню ладу, близького західноєвропейському феодалізму.
Зростаюче багатство буддійських громад, паралельно з постійним збільшенням оброблюваного клину, призвело до того, що до 12 ст. рілля переважно була включена до складу вільних від оподаткування величезних приватних угідь, що називалися сеен; до них сім'ї на місцях часто зараховували і свої власні наділи.
Такий розвиток подій послабило не стільки Фудзівара, скільки державну фінансову систему, оскільки дворяни і буддійські громади, як правило, патронував сеен, отримуючи з них прибуток в обмін на забезпечення їх інтересів. Зміни супроводжувалися занепадом законності й порядку, що підривало владу Фудзівара. Місцева знать вдалася до найму охоронців, загони яких до 10 ст. перетворилися на справжні приватні армії. Більшість цих воїнів була пов'язана з сеен; таким чином почав формуватися клас воїнів.
Тайра і Мінамото. Нова організація суспільства оформилася в процесі розвитку системи васальних відносин. Стрижнем її стала низка видатних військових будинків. Найбільшими з них були Тайра і Мінамото, обидва включали нащадків імператорської сім'ї і засновані людьми, які залишили столицю з тим, щоб спробувати отримати владу в провінції. Тайра спочатку осіли в районі Канто на сході, де в 935 один з них виступив проти центру. Розгорнута проти нього кампанія була відзначена підйомом роду Мінамото, який придбав велике число прихильників як в Канто, так і в районах, що прилягали до столиці. Тайра відреагували на це розширенням свого впливу на узбережжі Внутрішнього Японського моря.
Мінамото створили альянс з Фудзівара, придушивши ряд заколотів, що спалахнули в 11 ст. на периферії. Однак у 12 ст. Тайра також успішно зблизилися з двором, надаючи підтримку відрікся імператорам. У 1156-1159 Тайра Кіеморі, перемігши в протистоянні з питання про престолонаслідування, захопив владу і видалив більшість представників Мінамото з державних установ. У 1180, відбулося повстання в Канто під проводом Мінамото Ерімото. Після п'яти років битв Тайра були остаточно розгромлені в морській битві при Данноура (1185).
Військовий уряд Камакура. У 1192 Ерімото отримав титул сьогуна, тобто генералісимуса, формально ставши представником імператора з військових питань, а фактично - правителем Японії. Його ставка в Камакура (неподалік сучасного Токіо), відома як бакуфу, з того часу перетворилася на адміністративну столицю країни. У Хейане як і раніше розміщувався імператорський двір, при якому Фудзівара і інші представники дворянства мали високі посади, але місто перестало виконувати функцію центру політичної влади. Для контролю за виконанням своїх рішень сьогун призначав власних васалів (гокенін) військовими губернаторами (сюго) у провінціях і керуючими (Дзіто) у більшості великих приватних маєтків. Хоча державні чиновники, вірні двору, продовжували служити пліч-о-пліч з новими військовими адміністраторами, саме останні невдовзі зайняли привілейоване становище, використовуючи свої можливості не лише для зміцнення влади бакуфу, але і для власного збагачення.
Адміністрація Ходзьо піклувалася головним чином про контроль над членами стану військових, або самураями, і про залагодження конфліктів, пов'язаних з такими проблемами, як права на володіння землею, справи про спадщину або васальний статус. Витрати на управління були невеликі, оскільки більшість чиновників отримувало винагороду з доходів, що надходили з сеен, до яких вони були приписані. Таким чином, загальна система оподаткування виявилася непотрібною: необхідні кошти надходили до сьогуну з власних маєтків. Це дозволило зробити режим стабільним та популярним.
Ряд чинників сприяв тому, що процес, який призвів самураїв до влади, не завершився, і починаючи з середини 13 ст. стали виникати нові протиріччя. Тривала боротьба за землю, в ході якої самураї прагнули отримати додаткові привілеї, все більше ускладнюючи арбітражну функцію бакуфу. Підвищення рівня життя нового правлячого класу супроводжувалося зростанням його витрат, і ті самураї, які не досягли успіху в придбанні нових земель, опинилися в боргах. Нарешті, виникли проблеми, пов'язані з монгольською навалою.
До 1264, коли Хубілай утвердився в Пекіні як імператора, монголи завоювали значну частину Центральної та Північної Азії. Перш ніж монголи висадили десант на Кюсю в 1274, Ходзьо двічі, в 1268 і 1272, відмовлялися визнавати сюзеренітет Хубілая. На щастя для японців, монголи залишили острів. Відбулося декілька років військових приготувань кожної зі сторін, що супроводжувалися безрезультатними переговорами, поки монголи не зробили потужний наступ в 1281. На цей раз загарбники перебували на японській території кілька тижнів, протягом яких велися запеклі бої, поки шторм не розкидав по морю їхні кораблі, що означало кінець експансії.
Витрати на ці кампанії ще більш підірвали лояльність самураїв. Більш того, в кінці століття прискорилися економічні зміни, і невдоволення зростало аж до того моменту, коли влада Ходзьо стала неприйнятною для багатьох гокенін. Імператор Го-Дайго, що правив в 1318-1339, побачив у цьому можливість для відновлення прерогатив монарха. У 1333 йому вдалося заручитися підтримкою в провінціях з боку ряду великих військових будинків, з їх допомогою була захоплена Камакура і повалені Ходзьо.
Сьогуни Асікага. Важливий внесок у перемогу Го-Дайго вніс Асікага Такаудзі, воїн з роду Мінамото. Його амбіції незабаром призвели до розриву з союзником-імператором, а в 1336 він захопив Кіото і призначив імператором свого висуванця. Проте Го-Дайго зумів втекти і заснував свій двір в Йосіно, в горах на південь від Нари. До тих пір поки в 1392 не був досягнутий компроміс між двома гілками імператорської сім'ї, в країні йшла безперервна громадянська війна.
Асікага Такаудзі прийняв титул сьогуна і заснував свою резиденцію в Муроматі, одному з районів Кіото. Громадянські війни багато в чому сприяли зміцненню позицій і незалежності самураїв, які відняли частину земель у буддійських громад і у сімей з придворного кола. Багато створили на місцях великі маєтки, і до кінця століття деякі правителі провінцій (сюго-дайме) могли вже безбоязно ігнорувати накази сьогуна.
У середині 15 ст. група великих сімейств, у тому числі і знаходилися в спорідненні з Асікага, контролювали більшість найважливіших установ в адміністрації сьогуна. У 1467 суперечка про престолонаслідування прискорив початок сутички за владу, що тривала з невеликими перервами аж до 1573, коли був вигнаний останній з Асікага.
Громадянська війна не перешкодила визріванню передумов для економічного та культурного розвитку. У сільському господарстві постійне збільшення площі оброблюваних земель, поліпшення якості насіннєвого фонду та поширення іригації призвели до розширення виробництва, що сприяло прогресу сільських ремесел і торгівлі. До 15 ст. були створені постійні ринки, часто виникали поблизу монастирів і храмів. Надалі ремісники і купці все більш спеціалізувалися у своїх заняттях і часто об'єднувалися в гільдії (дза). Внутрішня торгівля переживала підйом, значною мірою завдяки каботажному судноплавству.
Економічні зв'язки з Китаєм так і не були відновлені після нашестя монголів. Навіть прихід до влади династії Мін в 1368 не приніс у цьому плані реальних поліпшень через невдоволення, викликаного набігами японців на узбережжі Китаю та Кореї. Тим не менше у 1401 третій сьогун Асікага на ім'я Йосіміцу направив послання висловлювати поваги китайському імператору, які призвели до обміну представництвами. Останні стали посередниками у торгівлі, яка придбала важливе економічне значення. Такі японські товари, як мечі і мідна руда, обмінювалися на китайський шовк, фарфор і монети. Торговельні відносини були перервані лише в 1549, коли з'явилися португальці, які запропонували альтернативу прямим китайсько-японським зв'язків.
Серед тих, хто наполягав на продовженні торгівлі з Китаєм, були буддійські ченці з секти дзен, прагнули відновити контакти з дзенських (чаньскім) монастирями в Китаї. Деякі з цих священнослужителів супроводжували місії за кордон, виступаючи в якості посланників і перекладачів. Японці запозичили в Китаї стиль пейзажного живопису часів сунской династії, одним з яскравих представників якого є художник Сессю (1420-1506). Дзенських ідеї використовувалися і в чайній церемонії, і в ландшафтному садівництві. У той період було створено багато найбільш знамениті сади Кіото. З того ж часу ведуть відлік чудові архітектурні споруди: Кінкакудзі, або Золотий храм (1394, відновлений в 1955), і Гинкакудзи, або Срібний храм (1479). Ця епоха стала свідком розвитку класичної драми в жанрі ноо завдяки таланту Сеамі (1363-1443).
Громадянська війна і об'єднання. До 1560-х років старі сім'ї сюго-дайме втратили влади, яка перейшла до нових сеньйорам. Деякі з них контролювали цілі провінції і могли самостійно кинути виклик Асікага. Першим це зробив Ода Нобунага, правитель частини провінції Оварі (в околицях сучасної Нагої). У 1568 він захопив Кіото і призначив свого кандидата сьогуном. На зміну Нобунага прийшов воєначальник Тойотомі Хідейосі, який прийняв в остаточному підсумку титул кампаку. Зміцнивши своє становище на землях, захоплених раніше Нобунага, Хідейосі надалі поширив свою владу на всю країну. У 1586-1587 вдала кампанія проти правителя Сацума на півдні призвела до встановлення його панування над всім Кюсю, а у 1590 в результаті нападу на Ходзьо в Одавара до його володінь був приєднаний північний схід.
Правління Хідейосі було недовгим, частково через захоплення планами заморських завоювань. У 1590, маючи намір вторгнутися в Китай, Хідейосі зажадав від Кореї дозволу провести свою армію через корейську територію, проте отримав відмову і в 1592 кинув проти неї 200-тисячне військо. Розгорнулася партизанська війна і атаки на японські кораблі забарилися просування вперед. Це дало китайській стороні можливість для зустрічної інтервенції, змусила японців відступити. Друга військова експедиція 1597 не дуже успішною, і після смерті Хідейосі у 1598 війська з Корейського півострова були виведені.
Спадкоємцем Хідейосі залишив свого сина Хідейорі, проте в країні не було загальновизнаного наступника. Це відкрило шлях до влади Токугава Іеясу, сподвижникові Хідейосі. Перемігши прихильників Хідейорі в битві при Секігахара в 1600, Іеясу зайнявся створенням довготривалих інститутів управління. Землі були перерозподілені, значна їх частина потрапила до рук роду Токугава та їхніх васалів. Найбільші феодали були змушені погодитися з новими порядками. У 1603 Іеясу прийняв титул сьогуна, створивши нове бакуфу у своєму місті-замку Едо (суч. Токіо). Нарешті, в 1614-1615 він атакував і розбив сили Хідейорі в замку Осака. Режим Токугава залишався при владі протягом 250 років.
«Християнський століття». Прихід до влади Токугава означав також закінчення контактів із Заходом, які почалися в 1540-х роках з прибуттям португальських купців, які на ціле десятиліття фактично монополізували торгівлю між Китаєм і Японією. Кораблі португальців привозили шовк і золото на Кюсю і доставляли срібло зворотним рейсом до Аоминь (Макао). До 1600 місіонери заявляли, що на їх рахунку не менше 300 тис. новонавернених японців. Географія, астрономія, європейська військова наука, техніка друку - все це вивчалося японцями. За португальцями пішли іспанські священики і купці з Маніли, перша місія яких з'явилася в Японії в 1592. У 1600 прибула нечисленна група голландців і один англієць. У 1609 була заснована голландська факторія, а через чотири роки - англійська.
Нобунага, Хідейосі і Іеясу спочатку вважали вигідним доброзичливе ставлення до іноземців, проте незабаром віросповідання стало здаватися потенційним знаряддям підривних дій. Хідейосі видав в 1587 едикт антихристиянської спрямованості, а в 1597 стратив кілька іноземних священиків. Іеясу реагував подібним чином і, поступово посилюючи свою владу (з 1606), через 8 років оголосив про намір видалити всіх місіонерів з країни. Переслідування ще більше посилилися при другому і третьому сьогуна будинку Токугава.
Настрої, викликані гоніннями на християн, поширилися і на сферу торгівлі. У результаті англійська факторія була закинута в 1623, іспанці припинили справи в 1624. Португальцям, постійно звинувачувались в наданні притулків священикам і неофітам, було наказано покинути країну за підозрою в причетності до заколоту, піднятого під керівництвом місцевих християн у Сімабара на о. Кюсю в 1637-1638. До цього часу були видані едикти, забороняли японцям займатися комерцією чи здійснювати подорожі за кордон. Таким чином, приблизно з 1640, менш ніж через 100 років після прибуття перших європейців, почався період добровільної ізоляції (сакоку). Кільком голландським купцям було дозволено залишитися в Десіма в бухті Нагасакі, де їхня діяльність жорстко контролювалася. Китайські торговці також прибували в Нагасакі, користуючись там дещо більшою свободою, ніж голландці. Крім того, контакти підтримувалися з Китаєм через о-ва Рюкю і з Кореєю через о-ва Цусіма. В іншому ж Японія залишалася відрізаною від решти світу у політичному, економічному і культурному відношеннях аж до 19 ст.
Товариство Токугава. Адміністративна система Токугава, як і політика національної ізоляції, були розроблені для увічнення влади сім'ї Іеясу. Вищі посади займали лише спадкові васали Токугава, феодали фуду, частина з яких завжди призначалася радниками (родзю). Безліч нижчестоящих чиновників допомагали управляти землями сьогуна, з яких, головним чином, і надходили доходи в казну. Настільки ж важливою була задача забезпечення контролю над рештою території країни. Це залежало в основному від розподілу земель: 40% земель належало сьогуну, його родичам і наближеним, 20% - фуду і 40% - іншим феодалам, не вважалися васалами Токугава (тодзама). Крім того, призначалися губернатори в ключові міста, включаючи Кіото. Всі великі феодали повинні були проводити по півроку в Едо, де їх дружини і діти залишалися в заручниках решту часу; права знатних сімей на будівництво замків і свободу укладання шлюбних союзів були істотно урізані.
Ця схема повторювалася в кожному з великих маєтків (хан). Феодал (дайме) здійснював всю повноту влади, діючи через чиновників, які були також і його васалами. Меншість, якому було дозволено мати лени (в основному члени сім'ї дайме), також піддавалося обмеженням, подібними до тих, які накладав сьогун на сюзерена. Решта самураї отримували винагороду, яка виплачується з казни відповідного помістя. Вони постійно жили в місті-замку, за винятком періодів перебування зі своїм сеньйором в Едо.
Більшість деталей цієї системи було розроблено вчасно смерті третього сьогуна Токугава Іеміцу в 1651. На її вершині були імператор і придворні, ще довго користувалися авторитетом після втрати реальної влади. За ними слідували сьогун і великі феодали, причому останні оцінювалися за розмірами володінь і характером взаємовідносин з Токугава. Далі йшли самураї, розділені на все зростаюче з часом кількість рангів, - починаючи з вищих самураїв, що висувалися на почесні посади, і до піших солдатів (асігару). Проте всі вони формально належали до правлячого класу, що складало приблизно 6% населення країни. Решта населення ділилося на селян і групу ремісників і купців.
Економічні зміни і реформа. До кінця 17 ст. отримали розвиток великі ринки рису, зосереджені в Едо і Осака. Все більш широкого розмаху набувало грошовий обіг. У містах і невеликих провінційних центрах гільдії купців і ремісників задовольняли зростаючі потреби самураїв у товарах і послугах. У 18 ст. правителі зіткнулися з проблемами зубожіння самураїв і бюджетного дефіциту. Перша з них підривала лояльність по відношенню до центру значної частини панівного класу, а друга загрожувала всій структурі управління. Деякі правителі стимулювали аграрне виробництво, щоб домогтися збільшення доходів скарбниці, і приймали законодавчі заходи для обмеження державних витрат. Найбільш щасливим у цьому плані був восьмий сьогун з дому Токугава - Есімуне (правив у 1716-1745), хоча значну частину виконаної ним роботи довелося повторити в 1787-1793 родзю Мацудайра Саданобу.
На зорі 19 в. в японській економіці почали складатися ринкові відносини. У селі з'явився шар підприємців, які перейшли на технічні культури, а також зайнятих лихварством, торгівлею і навіть дрібним промисловим виробництвом. У містах купці стали проникати в окремі групи самураїв, використовуючи гроші для отримання відповідного статусу шляхом укладання шлюбів або встановлення опіки. Наприкінці ери ТЕМП (1830-1843) це стимулювало нові спроби проведення реформ, які асоціювалися з ім'ям родзю Мідзуно Тадакуні.
Культура Едо. У період Токугава викристалізувалася і та культура, яку подальші покоління почали вважати традиційною для Японії. У деяких сферах, особливо що стосуються питань етики, політичних і суспільних пріоритетів, вона стала результатом чергової хвилі китаїзації. Неоконфуціанство часів китайської династії Сун було прийнято в якості офіційної філософії бакуфу Токугава і класу самураїв вже на початку цього періоду. Настільки ж глибоким був вплив китайських поглядів у галузі історії, економіки та природничих наук.
Явні відмінності між китайським і японським суспільством привели до спроб специфічної японської інтерпретації минулого країни з боку її істориків, що виразилося, наприклад, у працях Арай Хакусекі (1657-1725) і Рай Сан'е (1780-1832). У релігії спостерігалося відродження синтоїзму, найяскравішим представником якого був Мотоорі Норінага (1730-1801).
У літературі й мистецтві отримали розвиток національні жанри. Актори і куртизанки були улюбленими персонажами різнокольорових лубочних видань, які досягли високого рівня технічного й художнього оздоблення в 18 ст., Вони діяли також у романах і коротких оповіданнях популярних прозаїків тієї епохи, наприклад Іхара Сайкаку (1642-1693). Сам театр, як дзерурі (ляльковий), так і більш пізній кабукі, звертався до різних тем. П'єси, зокрема написані найбільшим драматургом Тікамацу Мондзаемон (1653-1724), відображали головним чином протиборство між обов'язком і спокусою в контексті помсти або любові. Створюючи подібні твори, автори, безсумнівно, допомагали аудиторії опинитися в романтичному світі, в якому, проте, вгадувалися елементи повсякденної реальності. Всі ці твори користувалися популярністю, але їх не можна було віднести до розряду вишуканих. Проза, кольорові гравюри, кабукі - ніщо не зуміло зайняти положення, подібного тому, який був у ноо або пейзажного живопису в китайському стилі. Феодали все ще виявляли інтерес до настінних картин, виконаним у старих традиціях. Естети як і раніше практикували чайну церемонію або писали вірші в наслідування китайським зразкам. Таким чином, Японія входила в сучасний період своєї історії, маючи фактично дві співіснуючі культури.
Реставрація Мейдзі. Японія недовго залишалася в ізоляції від Європи після західної експансії, що почалася в кінці 18 ст. З 1790-х років росіяни з північних поселень стали налагоджувати контакти з населенням Курильських о-вів, Хоккайдо і навіть Нагасакі. Пізніше мали місце рідкісні візити англійців і американців. Опіумна війна (1839-1842), яку Великобританія розв'язала в Китаї, привела японське чиновництво до усвідомлення того факту, що західна політика спирається на потужну військову підтримку, і коли в 1853-1854 ескадра під управлінням коммодора Метью Перрі зажадала відкрити японські порти для американських суден , японцям довелося погодитися на цю вимогу.
Потім аналогічні дії зробили інші держави, і в 1858 переговори, що проходили під керівництвом американців, привели до встановлення торгових відносин з країнами Заходу за зразком тих, які вже були налагоджені на китайському узбережжі. Вони передбачали відкриття договірних портів, введення консульської юрисдикції відносно іноземних громадян та обмеження розмірів японських митних зборів. Багатьом японцям укладені договори здавалися нерівноправними і принизливими. Швидко поширилися настрої ксенофобії, що супроводжувалися нападами на іноземців, що навіть призвело до обстрілу Кагосіма британськими військовими кораблями в 1863. На наступний рік об'єднані сили західних країн знищили прибережну артилерію в протоці Сімоносекі, обстрілювали іноземні кораблі.
За всі ці події бакуфу піддавалася критиці в Японії, оскільки сьогун робив помилки не тільки при виконанні свого традиційного боргу із забезпечення національної оборони, але і в плані зміцнення національної єдності і могутності. Найбільш сильне невдоволення виявляли найбільші феодали південно-західних районів країни, особливо князівств Сацума і Тесю, які стали центром руху проти феодального дому Токугава. Наприкінці 1867 їх тиск призвів до того, що останній сьогун Кейко (Йосінобу) добровільно вирішив залишити свій пост. Не задовольнившись цим, вони встановили контроль над імператорським палацом в Кіото 3 січня 1868. Тут же були видані укази, лишавшие Кейко його влади та земель і восстанавливавшие пряме імператорське правління. Столиця була перенесена в Едо, перейменований в Токіо. Це подія, відома як реставрація, або революція Мейдзі (назва ери правління імператора, що продовжився аж до його смерті в 1912), ознаменувало початок рішучої спроби провести модернізацію Японії з орієнтацією на західні зразки.
Ера реформ. Головним завданням реформ стало забезпечення стабільності режиму. Заради цього в 1869 було встановлено контроль над великими феодальними володіннями, а в 1871 вони були взагалі ліквідовані. Тим самим був відкритий шлях до створення централізованої системи управління. З 1885 на її вершині знаходився кабінет міністрів. Даймьо і самураї втратили свої права спадкових правителів, а також деякі соціальні привілеї.
Це призвело до ряду самурайських бунтів, найбільш серйозний з них стався під проводом Сайго Такаморі в 1877 в князівстві Сацума. Ці бунти, як і періодично виникали селянські повстання, були придушені новими поліцейськими силами та армією, що складалася вже з призовників. Серед молодих лідерів висунувся інший самурай з Сацума - Окубо Тосіміті. Після його смерті в 1878 влада перейшла до рук вихідця з Тьосю, Іто Хіробумі, незабаром відчула загрозу своєму становищу з боку новостворених політичних партій. У 1889 була введена в дію конституція, яка надавала ряд прерогатив парламенту, але залишала реальну владу за кабінетом міністрів.
Тим часом уряд наполегливо домагався запровадження в життя свого плану модернізації. Відповідно до нього армія була реорганізована за західним зразком і отримала більш досконалі види озброєння. Вдалося створити сильний військово-морський флот. Значний прогрес спостерігався у справі поліпшення зв'язку, особливо телеграфної, і транспорту - почалося будівництво залізниць. Почалася робота по складанню зводу законів, заснованих на принципах французького і німецького права, і до створення державної системи освіти. До 1900 приблизно 90% дітей шкільного віку навчалися в чотирирічних початкових школах.
За ініціативи центральної влади надавалися податкові пільги, проводилися торгові ярмарки, створювалися центри професійної підготовки та зразкові фабрики, наймалися іноземні фахівці, направлялися на навчання за кордон японські студенти. Ці дії незабаром призвели до появи заводів західного типу в таких галузях економіки, як суднобудування, цементна і хімічна промисловість. Ситуація, що склалася сприяла інтересу приватних підприємців до нових галузей економічної діяльності. До 1894 в країні сформувалася бавовняна промисловість, продукція якої в експорті посіла друге місце після шовку.
Міжнародне визнання. У початковий період епохи Мейдзі уряд робив наголос виключно на питаннях внутрішнього розвитку. У зв'язку з цим дипломати направили зусилля на забезпечення можливості перегляду нерівноправних договорів. Спочатку вони стикалися з протидією іноземних партнерів, проте їхня позиція в діалозі з зарубіжними країнами в міру появи перших плодів реформи ставала все сильнішою. У 1894 Великобританія погодилася скасувати свої договірні привілеї, і незабаром її приклад наслідували інші держави.
До того часу Японія відчула себе досить могутньою державою, щоб більш енергійно відстоювати свої інтереси на материку, зокрема в Кореї, де її основним суперником виступав Китай. За Сімоносекскому договору 1895, Китай визнав незалежність Кореї і поступився Японії о. Тайвань. Лише втручання Росії, Франції та Німеччини перешкодило захопленню Японією Ляодунського п-ова в південній Маньчжурії.
Протягом кількох наступних років Японія нарощувала озброєння. Загострювалася конфронтація з Росією з питань контролю над Кореєю та Маньчжурією. Висновок в 1902 англо-японського союзу підтвердило тенденцію до зміцнення міжнародних позицій Японії. Переговори з Росією в 1904 закінчилися провалом. Російсько-японська війна принесла вигідний договір, підписаний в 1905 в Портсмуті (шт. Нью-Гемпшир, США). Відповідно до нього Росія визнавала домінуючу роль Японії в Кореї, передавала їй Ляодунський п-ів, а також поступалася південну частину Сахаліну і російські права у південній Маньчжурії.
Ці придбання забезпечили Японії провідне становище в Східній Азії, що підтвердили події подальших 15-20 років. Наочним свідченням стало формальне анексія Кореї в 1910. Після початку Першої світової війни Японія оголосила війну Німеччині, японські збройні сили захопили належали німцям острова на півночі Тихого океану. Японія атакувала також німецькі бази в китайській провінції Шаньдун, виявивши, таким чином, привід для пред'явлення в 1915 Китаю ультиматуму (21 вимога), який передбачав не тільки передачу Японії колишніх німецьких прав, а й надання додаткових переваг по всій країні. На мирній конференції у Версалі в 1919 Японія перебувала в стані держав-переможців і, хоча китайське протидія запобігло формальне визнання її нових захоплень на континенті, зуміла закріпити за собою колишні німецькі володіння в Тихому океані і отримати постійне місце в Раді Ліги націй. На Вашингтонській конференції 1921-1922 Китай був змушений визнати економічні інтереси Японії в Шаньдуні, а угоди з США і Великобританією щодо скорочення військово-морських озброєнь робили Японію невразливою в західній частині Тихого океану.
Ліберальні 1920-і роки. Під час Першої світової війни в Японії відбувався бурхливий розквіт промисловості. Розширилося виробництво текстильних товарів. Тимчасова відсутність європейської конкуренції створювало додаткові перспективи для експорту. Особливо швидкий прогрес спостерігався в суднобудуванні, а також у видобутку вугілля і чорної металургії.
У 1925 було введено загальне виборче право для чоловіків. Ця міра була законодавчо схвалена під тиском нових політичних організацій лівого толку, що з'явилися в період зміцнення позицій поміркованих політичних партій. Формування профспілок в умовах повоєнної депресії і поширення соціалізму під впливом революції в Росії сприяли виникненню радикальних угруповань. Комуністична партія Японії, створена в 1922, була незабаром заборонено. Закон про охорону порядку 1925 передбачав десятирічний термін каторжних робіт за революційну діяльність.
Реакційні настрої і Друга світова війна. Труднощі, викликані світовою економічною кризою, що вибухнула в 1930, сприяли хвилюванням серед населення. Патріотичні суспільства, що об'єднували правих радикалів і молодих офіцерів армії і флоту, розгорнули кампанію проти парламентської форми правління і «слабкої зовнішньої політики». У листопаді 1930 був застрелений прем'єр-міністр Хамагуті Юко. Інший прем'єр-міністр, Інукай Кі, був убитий в ході невдалого заколоту в травні 1932. Третій дивом уник смерті в лютому 1936, коли війська під керівництвом екстремістськи налаштованих молодих офіцерів захопили центральну частину Токіо. Політична активність військових різко знизила авторитет партій і посилила вплив вищої командної ланки в армії. Японія взяла новий курс у міжнародних справах, першим проявом якого стало вторгнення Квантунської армії в Маньчжурії у вересні 1931. У 1932 ця китайська територія була перетворена на маріонеткову прояпонское держава Маньчжоу-Го. Тим часом збройні сили продовжували наполягати на подальшій експансії, що вилилося в повномасштабні бойові дії в 1937. У наступному році Японія окупувала найбільш важливі і найбільш населені райони Китаю.
Напад на Китай призвело до погіршення відносин з США, Великобританією і СРСР. У 1936 Японія уклала пакт з Німеччиною, а в 1940 вступила в Троїстий союз з Німеччиною та Італією. Політичні партії Японії були розпущені в 1940, їх місце зайняла Асоціація підтримки імператорського правління. Пакт 1941 про нейтралітет з СРСР і подальше його підписанням напад Німеччини на Радянський Союз усунули небезпеку з півночі. Всі ці дипломатичні події породили в країні наполегливі вимоги вторгнення Японії у Південно-Східну Азію з метою створення т.зв. Великої сфери сопроцветания у Східній Азії під егідою Японії. Цьому плану могло загрожувати лише протидію з боку США. У результаті після тривалих безуспішних спроб забезпечити нейтралітет у взаєминах з США дипломатичним шляхом при прем'єр-міністрі Тодзио Хідекі було прийнято рішення про усунення цієї загрози шляхом напади на американські об'єкти в Тихому океані. Першим об'єктом (7 грудня 1941) стала військово-морська база Пірл-Харбор на Гавайських о-вах. Спочатку японські війська діяли успішно і протягом кількох місяців розширили зону окупації до індійського кордону й австралійського узбережжя, поширивши свій контроль на половину акваторії Тихого океану.
У червні 1942 передовий загін японських кораблів був зупинений у атола Мідуей і після запеклої битви був змушений відступити. Починаючи з 1943 військово-морські операції під керівництвом американського адмірала Честера Нимица клином розділили центральну частину Тихого океану, що дозволило союзникам до середини літа 1944 зайняти Маріанські о-ва. В кінці 1942 японське просування в південній частині Тихого океану було зупинено у Новій Гвінеї і на Соломонових о-вах, а в наступному році збройні сили під командуванням генерала Дугласа Макартура вже тіснили противника в зворотному напрямку. Американська армія висадилася на Філіппінах в жовтні 1944. Навесні 1945 була повернена Бірма, а захоплення Окінави став прологом до розгрому японських збройних сил. У серпні 1945 американці скинули атомні бомби на Хіросіму і Нагасакі. Японія, виснажена морською блокадою і деморалізована бомбардуваннями, погодилася на беззастережну капітуляцію.
Японія після 1945. Коли війна закінчилася, країна лежала в руїнах. Мішенями для американських бомбардувальників слугували 90 міст, 20 з яких були зруйновані більш ніж наполовину. Хіросіма і Нагасакі були буквально стерті з лиця землі. У результаті авіаційних нальотів були вбиті або поранені приблизно 8 млн. чоловік і знищені 2,5 млн. осель.
Американська присутність у країні почалося з ухвалення широкомасштабної програми перетворень у соціальній та політичній галузях. Серед найважливіших заходів були аграрна реформа, яка призвела до створення численного шару землевласників, прийняття трудового законодавства, який дозволив діяльність профспілок, і розпуск гігантських промислових і фінансових корпорацій дзайбацу, які контролювали довоєнну економіку.
Японці приступили до виконання завдання економічної реконструкції, отримуючи допомогу від США у вигляді технологій, капіталовкладень, продовольства і сировини. По мірі економічного зростання для Японії все більш важливим ставав доступ до зовнішніх ринків. До кінця 1950-х років були підготовлені умови для економічного ривка. Стратегічною метою було не створення нових галузей промисловості, а розвиток вже існуючих перспективних галузей. Для цього копіювалися сучасні технології або купувалися ліцензії.
У сфері внутрішньої політики управління країною взяли на себе довоєнні консервативні партії під керівництвом колишнього дипломата Сігеру Йосіди. Коли нові радикальні профспілки стали чинити тиск на керівництво компаній і пригрозили проведенням загального страйку 1 лютого 1947, втрутився Д. Макартур, який наказав Йосіда провести у квітні 1947 загальні вибори. Соціалістична партія Японії вважалася тоді провідною, але зуміла завоювати менше третини місць у парламенті. Лідер соціалістів Катаяма Тецу сформував коаліційний кабінет спільно з правоцентристською Демократичною партією. Коаліційний уряд впало на початку 1948, коли йому відмовило у підтримці праве крило демократів. Новий блок під керівництвом лідера Демократичної партії Хітоші Асіда розпався в кінці 1948 року, після що стали відомими фактів підкупу Асіда та інших урядових чиновників. На проведених після цього виборах переконливу перемогу здобула Ліберальна партія Йосіди. Наступне злиття лібералів з демократами, в результаті якого в 1955 була створена Ліберально-демократична партія, призвело до встановлення монополії консерваторів на владу, яка проіснувала до 1993. Ослаблення впливу соціалістів стало відображенням змін в американській політиці на Сході. Спочатку адміністрація США прагнула створити демілітаризовану Японію. Однак через погіршення радянсько-американських відносин після 1945, китайської революції 1949 і початку Корейської війни в 1950 вони побачили в Японії союзника, який здатний допомогти США відстоювати свої інтереси в західній частині Тихого океану.
У 1951 в Сан-Франциско був підписаний мирний договір, формально припинив стан війни між США і Японією. Невирішеними залишилися проблеми, пов'язані з окупацією Сполученими Штатами островів Бонін і Окінава, японський суверенітет над якими був відновлений відповідно в 1968 і 1972. У 1952 був укладений окремий договір про взаємну безпеку, згідно з яким США брали на себе зобов'язання захищати Японію у разі нападу в обмін на використання американцями військових баз на її території.
У 1960 прем'єр-міністр Ікеда Хаято оприлюднив плани триразового збільшення національного доходу до кінця десятиліття. Зустрінута з неабиякою часткою скептицизму, ця мета все ж була досягнута. Іншим успіхом десятиліття стало проведення Олімпійських ігор 1964, що сприяло будівництву надшвидкісної залізниці між Токіо і Осакою і мережі першокласних автомагістралей.
1970-і роки виявилися більш складним десятиріччям. Вартість бензину, електроенергії, пластмас і багатьох інших продуктів піднялася настільки, що в 1974 у перший (і єдиний) раз на післявоєнний період національний дохід не збільшився, а зменшився. Був прийнятий ряд енергозберігаючих заходів, завдяки яким компанії утримали ціни і зберегли життєво важливі експортні ринки. У другій половині 1970-х років національний дохід збільшувався щорічно в середньому на 5%.
У 1974 країну потряс політичний скандал, пов'язаний з діяльністю американської авіабудівної фірми "Локхід". Прем'єр-міністр Какуей Танака отримав від цієї компанії великий хабар у зв'язку із закупівлею літаків авіакомпанією «Ол ніппон еруейз». Після арешту Танака формально вийшов з ЛДП, але зберіг своє місце в палаті представників і продовжував керувати найбільшою фракцією в партії. Скандал навколо "Локхід" обумовив зменшення числа виборців, що підтримували ЛДП на виборах до органів влади в 1970-і роки.
Важливим політичним кроком стало встановлення дипломатичних відносин з Китайською Народною Республікою в 1972, а потім і підписання договору про мир і дружбу в 1978.
У 1980-ті роки економіка Японії продовжувала зростати швидкими темпами, хоча і повільніше, ніж у 1970-і роки. Значною мірою цей процес був обумовлений подальшим розширенням експорту, особливо в США, в обсягах, які суттєво переважали приріст японського імпорту. Приплив грошей з-за кордону, який був результатом зовнішньоторговельних операцій, забезпечував банкам Японії тверде становище в міжнародних фінансових сферах і дозволяв японським інвесторам активно купувати власність за кордоном. В атмосфері «легких» грошей корпорації давали величезні кошти провідним функціонерам правлячої ЛДП, часто влаштовуючи вигідні операції з цінними паперами. Один такий епізод у 1984-1986 викликав публічний скандал, в який були втягнуті лідери всіх великих фракцій ЛДП, включаючи як діяв прем'єр-міністра Нобору Такесіта, так і його попередника Ясухіро Накасоне. Громадське обурення з цього приводу, пов'язане з підкупом посадових осіб, змусило Такесіта піти в 1989 у відставку, і його змінив Саске Уно, лояльний представник фракції Накасоне. ЛДП при Такесіта встигла ввести загальнодержавний споживчий податок, проти якого рішуче виступали опозиційні політичні сили, в тому числі найбільша жіноча організація країни «Союз домогосподарок» і Соціалістична партія на чолі з Такако Дої. У результаті на токійських муніципальних виборах на початку липня ЛДП зазнала поразки, а на проміжних виборах до сенату в кінці липня 1989 соціалісти отримали перевагу над ЛДП. У результаті Уно довелося піти у відставку, і його змінив Тосики Кайфу.
У 1991 Кайфу залишив свій пост через проблеми, пов'язаних з реформою виборчої системи. Незважаючи на відставку з посади міністра фінансів в 1988, прем'єр-міністром став Кііті Міядзава. Скандали, через які Сін Канемару зійшов з політичної сцени, призвели до падіння уряду Міядзави і великій невдачі ЛДП. Коли Канемару був оштрафований на невелику суму за отримання 4 млн. дол в якості незаконного пожертвування від транспортної компанії, що контролювалася якудзою (організованими злочинними колами), обурення громадськості змусило його в жовтні 1992 відмовитися від депутатського мандата. На загальних виборах у липні 1993, проведених з ініціативи Міядзави, ЛДП зазнала поразки. Сім опозиційних партій утворили альянс, що покінчив із 38-річною монополією ЛДП на владу. У серпні 1993 засновник Нової партії Японії Моріхіро Хосокава очолив уряд, а Такако Дої була обрана спікером палати представників.
Під час свого десятимісячного перебування на посаді прем'єр-міністра Хосокава в січні 1994 домігся прийняття компромісного законопроекту, що передбачав обмеження на фінансування корпораціями окремих кандидатів, і замінив багатомандатні виборчі округи нижньої палати одномандатними з пропорційним представництвом. Дезертирство кількох членів його команди і жорстка опозиція змусили Хосокава подати у відставку в квітні 1994. Прем'єр-міністром став колишній міністр закордонних справ Цутому Хата. Уряд Хати перебував при владі два місяці. У червні 1994 ще один альянс, який складався з колишніх противників - ЛДП і Соціал-демократичної партії, підтримав кандидатуру лідера соціалістів Томііті Мураяма на пост прем'єр-міністра. Восени того ж року спеціальна сесія законодавців приступила до перегляду меж виборчих округів.
На початку 1990-х років Японія знаходилася на вершині процвітання і економічної могутності. Проте її положення не можна було назвати міцним. Азіатські сусіди, особливо Південна Корея і Тайвань (приклад яких слідували Таїланд і Малайзія), перетворилися у великих виробників продукції з низькою собівартістю, включаючи телевізори, персональні комп'ютери та автомобілі, тобто тих самих товарів, які забезпечували успіх японському експорту з 1970-х до середини 1980-х років. Щоб адаптуватися до нових умов, японська промисловість зосередила зусилля на таких передових і технічно складних виробах, як оптичні засоби зв'язку, біотехнологія, телевізори з високою чіткістю зображення, суперкомп'ютери, чіпи з великим обсягом пам'яті, літаки і космічні транспортні засоби.
Японія наприкінці 20 - початку 21 століть. В останнє десятиліття 20 ст. в Японії почалася перегрупування основних політичних сил. Ліберально-демократична партія (ЛДП), що правила в протягом майже 40 років, у 1993 втратила більшість на виборах в нижню палату парламенту. Виборці відвернулися від неї, визнавши її символом консервативності, корупції і «вчорашнього дня».
До влади прийшла коаліція старих і нових опозиційних партій: Партії нової Японії, Соціал-демократичної партії (так стала називатися Соціалістична партія Японії, яка відмовилася від колишньої марксистської орієнтації), Партії оновлення, партії Комейто, Партії демократичного соціалізму, партії «Піонери» і Соціал- демократичного союзу. Уряд в серпні 1993 очолив лідер Партії нової Японії Моріхіро Хосокава. Новий кабінет пообіцяв провести політичну реформу, яка включала обмеження фінансування політичних кампаній і зміна виборчої системи. У січні 1994 йому вдалося провести закони про політичну реформу. Проте в коаліції, що об'єднувала праві і ліві партії, загострилися розбіжності з питань економічної політики. До того ж Хосокава звинувачували в незаконному привласненні пожертвувань, і в квітні 1994 він подав у відставку.
Новий прем'єр-міністр Цутому Хата сформував уряд меншості у складі 6 партій: Партії оновлення, Комейто, Партії нової Японії, Партії Демократичного соціалізму, Ліберальної і Демократично-соціалістичної партій. Але довго воно не протрималося. Вже в червні 1994 Томііті Мураяма очолив кабінет з представників Соціал-демократичної партії (СДП), ЛДП і невеликої партії «Піонери» (або «Провісник»).
Прагнучи поліпшити відносини з сусідніми державами, Хосокава і Мураяма від імені Японії офіційне жаль за військові злочини, скоєні в період Другої світової війни. Однак сусідні країни наполягають на тому, щоб Японія офіційно покаялась у своїх військово-політичних діях в 20 столітті. Ці вимоги мають на меті отримати від Токіо компенсації і репарацій. Позиція Японії полягає в тому, що всі питання, що стосуються військових репарацій, вже дозволені (за винятком питань, пов'язаних з Північною Кореєю).
У січні 1996 Мураяма змінив на посаді прем'єра лідер ЛДП Рютаро Хасімото. У жовтні того ж року він провів позачергові вибори в нижню палату. Прем'єр обіцяв збільшити податок на операції купівлі-продажу з 3 до 5%, щоб пом'якшити бюджетний дефіцит і знайти кошти на стимулювання економіки і розширення фонду підтримки пенсіонерів. Втомлені від нестабільних коаліцій японці проголосували за ліберал-демократів, які завоювали 239 з 500 місць. Партнери ЛДП по коаліції - соціал-демократи зазнали тяжкої поразки, задовольнившись лише 15 місцями. Другий за величиною політичною силою стала опозиційна Партія нових рубежів (156 місць). Вона була утворена групою колишніх членів ЛДП, приєднавши до себе центристські угруповання. Партія виступала за скорочення податків і витрат на державний апарат. На третє місце вийшла нова Демократична партія (ДП), різко критикувала бюрократію і проголошувала гасла ліберального і соціал-демократичного толку. Комуністи з 15 до 26 місць збільшили своє представництво у палаті.
Після виборів Хасімото сформував ліберально-демократичний кабінет. Він продовжував у цілому кейнсіанську економічну політику, витрачаючи великі кошти на розвиток інфраструктури, будівництво доріг і мостів і виплату субсидій разоряющихся банкам і компаніям. Масові банкрутства і зростання безробіття до рівня в 4,1% викликали невдоволення населення. Влада обіцяла створити резервний банк для кредитування та знизити податки з 1999. У квітні 1998 р. уряд уклало військову угоду з США, зобов'язавшись, у випадку кризи в регіоні, надавати їм військову підтримку, не приймаючи безпосередньо участі в бойових діях. Угода викликала жваву критику всередині країни.
У липні 1998 ЛДП зазнала тяжкої поразки на виборах у верхню палату парламенту, після чого вирішила змінити лідера. Новим головою ЛДП і прем'єр-міністром став Кейдзо Обуті, перш займав пост міністра закордонних справ. Він дав обіцянку звільнити політичне життя від засилля бюрократії, пожвавити економіку країни і довести до кінця переговори про укладення мирного договору з Росією. У жовтні 1998 парламент схвалив закон і поправки до бюджету, які передбачали можливість закриття або тимчасової націоналізації банків, що знаходяться на межі банкрутства, і виділення 60 млрд. ієн на санацію кредитної галузі. Восени 1998 Обуті оголосив безпрецедентний за обсягом (24 трлн. Ієн) пакет заходів щодо активізації економічної діяльності в країні. Він включав податкові пільги для підприємців і нужденних сімей. Сім'ї з дітьми до 16 років і людьми похилого віку отримували купони на придбання товарів на суму в 20 тис. ієн. Для фінансування програми передбачалися нові державні позики. Проте критики оголосили програму малоефективною.
У січні 1999 Обуті залучив до участі в уряді неоконсервативну Ліберальну партію, а в жовтні того ж року - буддійську Нову партію Комейто. Його кабінет заявив про готовність японських збройних сил самооборони при певних умовах брати участь у миротворчих операціях ООН, але без у бойових діях.
В області зовнішньої політики уряд Обуті зміцнило відносини з Південною Кореєю після успішного візиту до Японії південнокорейського президента Кім Течжуна в жовтні 1998. Японія підтримала США у спробах умовити Північну Корею відмовитися від розробки ядерної зброї. Незважаючи на те, що в ході випробувань в серпні 1998 північнокорейські ракети пролетіли над Японським островами, Токіо продовжувало участь у проекті, покликаному гарантувати Північної Кореї можливості мирного розвитку ядерної енергетики в обмін на заморожування ядерної військової програми. Однак стосунки залишалися холодними, і лише в квітні 2000 сторони відновили переговори про їх нормалізації. У листопаді 1998 Японію вперше відвідав голова КНР Цзян Цземінь, проте сторони не змогли домовитися з питання про Тайвані. Відповідний візит японського прем'єра до Китаю був нанесений в липні 1999.
У листопаді 1999 японський уряд прийнято нову програму пожвавлення кон'юнктури у розмірі 18 млрд. ієн. Вона передбачала виділення коштів на поліпшення соціальної інфраструктури, допомогу дрібним і середнім підприємцям і збільшення допомоги з безробіття. Владі вдалося зупинити падіння ВВП, але зростання залишався незначним.
На початку 2000 загострилися розбіжності між ЛДП і Ліберальною партією, і Обуті оголосив 2 квітня про розірвання коаліції. Однак через день він пережив інсульт і впав у кому (помер 14 травня 2000). Новим головою ЛДП був обраний Йосиро Морі. Він сформував уряд з представників ЛДП, Нової Комейто і Нової консервативної партії (відкололася від Ліберальної партії).
Морі представляв націонал-консервативне крило ЛДП. У травні 2000, виступаючи перед депутатами парламенту, які сповідують синтоїзм, він заявив, що Японія є «богообраний країною, в центрі якої стоїть імператор». Опоненти всередині країни і критики за кордоном звинуватили його в намірі переглянути післявоєнну конституцію. Зіткнувшись з критикою, прем'єр-міністр розпустив парламент і призначив проведення дострокових виборів.
У червні 2000 правляча коаліція виграла вибори в нижню палату парламенту: ЛДП отримала 238 з 480 місць, Нова Комейто - 31, а Нова консервативна партія - 7 місць. Найбільшою опозиційною партією стала ДП (127 місць), 20 мандатів дісталося комуністам, 19 - соціал-демократам.
Всупереч вимогам японських і іноземних економічних та фінансових кіл, Морі відмовлявся від здійснення далекосяжної лібералізації економіки країни. В умовах зростання безробіття, досягла майже 5%, кабінет прийняв у травні 2000 надзвичайну програму забезпечення зайнятості: передбачалося створити 350 тис. нових робочих місць.
Зіткнувшись зі зростаючою непопулярністю, Морі змушений був погодитися на проведення дострокових виборів голови ЛДП, на яких несподівано переміг Дзюн'їтіро Коїдзумі, який обіцяв провести економічні та політичні реформи. 26 квітня 2001 Коїдзумі зайняв пост прем'єр-міністра Японії, очоливши уряд трехпартийной коаліції.
Коїдзумі народився 8 січня 1942 в Йокосуке в родині генерального директора Агентства оборони. Навчався у вищій школі рідного міста, вивчав економіку в університеті Кеіо, потім навчався в Лондонській школі економіки та університетському коледжі в британській столиці, а в 1969, після смерті батька, повернувся до Японії. У грудні 1972 Коїдзумі був обраний депутатом нижньої палати парламенту від правлячої ЛДП і з тих пір переобирався 10 разів. У 1979 він став парламентським віце-міністром з питань фінансів, у 1988-1989 обіймав посаду міністра охорони здоров'я та соціальних питань, у 1992 - міністра пошти і телекомунікацій, у 1996-1998 - знову міністра охорони здоров'я та соціальних питань. У 1995 і 1999 безуспішно балотувався на пост голови ЛДП.
Коїдзумі вступив на пост глави уряду, користуючись широкою популярністю в суспільстві. Його називали «Левине серце». У липні 2001 керована ним коаліція виграла 78 з 121 підлягає переобранню місця у верхній палаті парламенту. Коїдзумі висунув план реформ: оздоровлення економіки і фінансів, приватизація поштово-ощадної системи і реорганізації внутріпартійної структури ЛДП. Він закликав населення пережити шокову терапію в ім'я кращого майбутнього. Реформу банківського сектора глава кабінету доручив економісту Хейдзьо Такенака. Уряду вдалося різко скоротити заборгованість японських банків, домогтися поновлення економічного зростання і відновлення курсу акцій. «Стара гвардія» ЛДП і державний апарат чинили сильний опір проведенню реформ.
Зовнішня політика Японії при уряді Коїдзумі не зазнали кардинальних змін, але сусідні держави в цілому вважають її більш жорсткою. Невдоволення в Китаї і Кореї викликав візит японського прем'єра 13 серпня 2001 в храм Ясукуні, який вважається символом японського мілітаризму (у ньому поклоняються, зокрема, пам'яті японських військовослужбовців, які загинули в роки Другої світової війни і військових та державних лідерів, страчених в 1948 як військові злочинці). Прем'єр-міністр пішов на збільшення японської армії - Сил самооборони, а в жовтні 2001 була схвалена можливість ширшого використання їх за межами Японії. Більш позитивно розвивалися відносини з Південною Кореєю, чому сприяло і вдалий виступ обох команд на чемпіонаті світу з футболу у 2002. У 2003 уряд Коїдзумі схвалив вторгнення в Ірак, організоване США і їх союзниками. Японський контингент увійшов до складу окупаційних сил.
Японія стала більш активно цікавитися подіями, що відбуваються в інших регіонах планети. Вона розширила зв'язки з Близьким і Середнім Сходом, звідки отримує більшу частину необхідної їй нафти. Країна надає значну допомогу проектам розвитку в Африці та Латинській Америці.
У вересні 2003 Коїдзумі був переобраний головою ЛДП, а потім розпустив нижню палату парламенту і призначив на листопад проведення дострокових виборів. У центрі виборчої кампанії виявилися питання економічного розвитку, урядові плани реформи пенсійної системи, підтримка дій США в Іраку, відносини з Північною Кореєю і наміри приватизувати поштові послуги та шосейні дороги в районі Токіо. Демократична партія критикувала реформи, запропоновані Коїдзумі, повільність уряду у проведенні необхідних перетворень і позицію кабінету з іракської проблеми.
Ліберал-демократи змогли опертися на традиційну підтримку серед немолодих виборців і жителів сільських районів, в чималому ступені, внаслідок виплачуються урядом сільськогосподарських субсидій. Опозиційної ДП симпатизували, в першу чергу, більш молоді виборці і міські жителі. У цілому, демократи отримали більше голосів, ніж ЛДП (відповідно, 37% і 35%), але через особливості виборчої системи правляча партія заручилася 237 місцями з 480 в нижній палаті, а ДП - 177 місцями. Більшість ЛДП забезпечили її союзники: Нова Комейто (15% голосів і 34 мандати) і Нова консервативна партія (4 мандати), яка незабаром влилася до складу ЛДП. Невдало виступили на виборах ліві партії: комуністи зібрали 8% голосів і завоювали всього 9 місць. Соціал-демократів підтримали 5% виборців, що проголосували. Вони задовольнялися 6 місцями в нижній палаті.
Консервативні критики Коїдзумі з лав його власної партії приписали невдалі для неї результати виборів шириться розчарування серед традиційних виборців і залежності ліберал-демократів від їхніх партнерів по коаліції. Вони побоюються, що після виборів ця залежність ще більше зросте.
Після виборів кабінет Коїдзумі залишився при владі і продовжував колишню політику, домігшись у 2004 значного зростання ВВП. Прем'єр-міністр призначив Такенака міністром з проведення поштової реформи, доручивши йому здійснення приватизації поштово-ощадної системи. Пропозиції уряду щодо проведення податкової реформи, що включає скорочення пенсійних виплат, різко знизили популярність Коїдзумі. На виборах у верхню палату парламенту в липні 2004 правляча ЛДП зазнала поразки, зібравши лише 30% голосів, у той час як опозиційну Демократичну партію підтримали майже 38% виборців. В даний час урядова коаліція володіє в Палаті радників 138 місцями з 247 (ЛДП - 114, Нова Комейто - 24), ДП - 79, комуністи - 9 і соціал-демократи - 8 мандатами.
1 січня 2004 Коїдзумі зробив свій четвертий візит до храму Ясукуні, що негайно викликало протести з боку сусідів Японії, перш за все, Китаю, Північної і Південної Кореї та Філіппін, які сприймають цей жест як прославлення японського мілітаризму. З тієї ж причини піддалася критиці відправка японських збройних сил в Ірак. Уряд країни наполягає, однак, на тому, що сили Японії в Іраку повинні будуть лише надавати допомогу в його відновленні і наданні гуманітарної допомоги.
Нове погіршення відносин між Японією та Китаєм відбулося в 2005, коли уряд Коїдзумі вперше відкрито підтримало США в питанні про Тайвані, японський прем'єр знову відвідав храм Ясукуні, а в Японії був виданий новий підручник історії, який, як вважають у Китаї, виправдовує японську агресію в 1930-1940-х. Китайська влада незадоволені також наміром Японії отримати статус постійного члена Ради безпеки ООН і створити за допомогою США власну систему протиракетної оборони.
У квітні 2005 в Японії був виданий підручник історії, який виправдовує японську агресію 30-40-х. У відповідь по Китаю прокотилася хвиля багатотисячних антияпонських виступів. У ході їх було завдано значної шкоди японським компаніям і дипломатичним представництвам в 11 найбільших містах Китаю. Влада КНР відмовилися принести вибачення. Проте лідери обох країн, зустрівшись на афро-азіатської конференції в Джакарті висловили готовність подолати розбіжності, а Коїдзумі приніс вибачення всім учасникам форуму за страждання, які заподіяла його країна багатьом народам «в роки колоніального правління і агресії». У травні виник новий дипломатичний скандал, коли заступник прем'єра Держради КНР несподівано перервала свій візит до Японії, відмовившись зустрітися з японським прем'єром через його наміри знову відвідати храм Ясукуні.
Відносини Японії з Китаєм ускладнюються територіальною суперечкою навколо островів Сенкаку в Східно-Китайському морі, на які претендують Японія, КНР і Тайвань. Після того, як в районі безлюдного архіпелагу були виявлені значні запаси природного газу, Китай у 2003 встановив платформу морського кордону з японськими водами і приступив до буріння, що викликало невдоволення японської сторони. У 2004 на самих островах висадився невеликий китайський десант, але він був видворений прибула японською поліцією. У жовтні того ж року обидві країни домовилися вирішувати всі питання виключно шляхом переговорів, не вдаючись до використання сили. Проте Китай відкинув вимоги японської сторони ознайомити її з планами з буравлення й видобутку газу на Сенкаку. У квітні 2005 уряд Японії прийняв рішення приступити до розгляду заявок японських фірм про видачу їм ліцензій на видобуток газу на шельфі архіпелагу. Китай назвав це рішення «одностороннім і провокаційним». Нові переговори в червні 2005 не дали результатів. Китай відмовився припинити видобуток газу з шельфу на кордоні між китайськими та японськими водами і знову відкинув прохання японської сторони надати їй інформацію про роботи на шельфі. Японія погодилася розглянути китайська пропозиція про спільну розробку родовища.
Розвиток відносин між Японією і Росією стримується територіальним спором між обома країнами навколо чотирьох південних Курильських островів, що відійшли до СРСР в 1945. Японія не визнає їх втрати і вимагає повернення «Північних територій». Ця проблема до цих пір перешкоджає укладенню офіційного мирного договору. У той же час територіальні розбіжності не перешкоджають інтенсивним економічним і політичним російсько-японським зв'язків. Японія домоглася того, що запланований «Східний нафтопровід» зі Східного Сибіру на Далекий Схід буде закінчуватися на російському узбережжі Тихого океану, а не у китайського кордону.
У 26 вересня 2006 новим прем'єр-міністром обраний Сіндзо Абе - 52-річний лідер правлячої «Ліберально-демократичної партії» Японії під час голосування в парламенті, де ліберал-демократи отримали більшість в обох палатах. Він змінив на цій посаді Дзюн'їтіро Коїдзумі. Незважаючи на велику популярність, Коїдзумі не висував свою кандидатуру на виборах лідера правлячої партії, оскільки це забороняє статут ЛДП.
12 вересня 2007 С. Абе прийняв рішення піти у відставку з поста прем'єр-міністра. Він був змушений піти через серії корупційних скандалів навколо правлячої Ліберально-демократичної партії, яка зазнала поразки на липневих виборах 2007 і жорстким протистоянням з опозиційною Демократичною партією. Рейтинг кабінету, а разом з ним і партії, яка складала його кістяк, різко впав.
Формальним приводом стала неможливість продовження терміну дії спеціального Закону про протидію тероризму, що закінчується 1 листопада 2007, т. к. опозиція виступила з вимогою відмовитися від допомоги антиталібської коаліції в Афганістані.
Національні особливості
Синтоїстські храми налічують в цій країні близько 109 млн. парафіян (синтоїзм - релігійна течія, в якому налічується близько 200 напрямків). Буддійські - 96 млн. адептів. Християнські парафії - приблизно 1,5 млн. чоловік. Близько 1,1 млн. чоловік об'єднують різні секти змішаного типу.
Велике значення відіграє посуд, сервіровка столу і декоративне оформлення страв. Перед їжею прийнято витирати обличчя і руки спеціальної гарячої серветкою «осіборі». Кожна страва подається у спеціально призначеної для нього посуді і займає строго певне місце на столі, причому для кожної людини виділяється індивідуальний стіл.
Зміни блюд немає, все замовлення (окрім чаю) виставляється на стіл відразу, але супроводжується обов'язковими пристосуваннями для підігріву (жаровні, спиртівки) або поєднання блюд (окремі соусники, набори зі спеціями і т.д.) Посуд і предмети сервіровки строго підрозділяються на " чоловічі »і« жіночі ».
Для паличок («хасі» або «хаші») існує окрема підставка, а подають їх в спеціальному барвистому паперовому чохлі («хасі Букур»). «Хаси» не можна схрещувати або встромляти в рис (це асоціюється зі смертю), не можна вказувати паличками на що-небудь або розмахувати ними під час їжі - це вважається ознакою поганого тону. Також не слід пересувати їду по тарілці або посуд по столу.
Пити «до дна» і наливати собі самому не прийнято. Рекомендується наповнювати келих або піалу сусіда, а він у свою чергу повинен робити те ж саме для вас.
Кількість традицій і ритуалів, обов'язкових або рекомендованих до дотримання, просто величезна. Практично всі сфери життя країни пронизані мережею традицій і церемоній, особливо це помітно у спілкуванні між людьми і в суспільному житті. Японці дбайливо і любовно ставляться до природи, захоплюються природною красою пейзажу, погодних явищ, квітів або моря. Численні церемонії споглядання квітучих дерев, повного місяця або осінніх фарб, є невід'ємними елементами життя суспільства.
Рукостискання не прийняті, їх замінюють поклони, причому «повертати» поклони потрібно з тією ж частотою і шанобливістю, яку демонструє інша сторона. Японці ввічливі і попереджувальні в спілкуванні. Гостинність у японців «у крові». Пряма відмова не прийнята навіть в тому випадку, якщо виконати прохання неможливо, тому варто заздалегідь подумати про здійснимість ваших побажань. Також часто вводить в оману традиційна усмішливість японців, особливо жінок, за будь-яких обставин - навіть відмова або якийсь неприємний момент супроводжуватиметься усмішкою, що збиває з пантелику багато іноземців. У той же час «запанібратські» відносини (навіть дуже мала дистанція між співрозмовниками) зовсім неприйнятні і викликають у японців різке негативне ставлення.
Також не рекомендується дивитися японцеві прямо в очі - це сприймається як агресія, і активно жестикулювати. Широко відома і "пристрасть" японців до гігієни і чистоти.
Практично незмінними з середньовіччя збереглися традиційний японський костюм, національний інтер'єр, літературна японська мова, чайна церемонія, театр «кабукі», «але», «бунраку» і безліч інших, не менш своєрідних традицій. І все це - в оточенні надсучасної техногенної цивілізації!
Святкові дні
· 31 грудня-2-3 січня - Банківські свята
· 1 січня - Новий рік
· 2-й понеділок січня - День Повноліття («Сейджін-нo-ги")
· 11 лютого - Національний день заснування держави
· 20-21 березня - Свято весняного рівнодення
· 29 квітня - День рослинності
· 3 травня - День конституції
· 4 травня - Неробочий день
· 5 травня - День дітей
· 20 липня - День моря
· 15 вересня - День поваги старших
· 23-24 вересня - Свято осіннього рівнодення
· 2-й понеділок жовтня - День здоров'я та спорту
· 3 листопада - Національний день культури
· 23 листопада - День вшанування працю
· 23 грудня - День Імператора
У 1980-ті роки економіка Японії продовжувала зростати швидкими темпами, хоча і повільніше, ніж у 1970-і роки. Значною мірою цей процес був обумовлений подальшим розширенням експорту, особливо в США, в обсягах, які суттєво переважали приріст японського імпорту. Приплив грошей з-за кордону, який був результатом зовнішньоторговельних операцій, забезпечував банкам Японії тверде становище в міжнародних фінансових сферах і дозволяв японським інвесторам активно купувати власність за кордоном. В атмосфері «легких» грошей корпорації давали величезні кошти провідним функціонерам правлячої ЛДП, часто влаштовуючи вигідні операції з цінними паперами. Один такий епізод у 1984-1986 викликав публічний скандал, в який були втягнуті лідери всіх великих фракцій ЛДП, включаючи як діяв прем'єр-міністра Нобору Такесіта, так і його попередника Ясухіро Накасоне. Громадське обурення з цього приводу, пов'язане з підкупом посадових осіб, змусило Такесіта піти в 1989 у відставку, і його змінив Саске Уно, лояльний представник фракції Накасоне. ЛДП при Такесіта встигла ввести загальнодержавний споживчий податок, проти якого рішуче виступали опозиційні політичні сили, в тому числі найбільша жіноча організація країни «Союз домогосподарок» і Соціалістична партія на чолі з Такако Дої. У результаті на токійських муніципальних виборах на початку липня ЛДП зазнала поразки, а на проміжних виборах до сенату в кінці липня 1989 соціалісти отримали перевагу над ЛДП. У результаті Уно довелося піти у відставку, і його змінив Тосики Кайфу.
У 1991 Кайфу залишив свій пост через проблеми, пов'язаних з реформою виборчої системи. Незважаючи на відставку з посади міністра фінансів в 1988, прем'єр-міністром став Кііті Міядзава. Скандали, через які Сін Канемару зійшов з політичної сцени, призвели до падіння уряду Міядзави і великій невдачі ЛДП. Коли Канемару був оштрафований на невелику суму за отримання 4 млн. дол в якості незаконного пожертвування від транспортної компанії, що контролювалася якудзою (організованими злочинними колами), обурення громадськості змусило його в жовтні 1992 відмовитися від депутатського мандата. На загальних виборах у липні 1993, проведених з ініціативи Міядзави, ЛДП зазнала поразки. Сім опозиційних партій утворили альянс, що покінчив із 38-річною монополією ЛДП на владу. У серпні 1993 засновник Нової партії Японії Моріхіро Хосокава очолив уряд, а Такако Дої була обрана спікером палати представників.
Під час свого десятимісячного перебування на посаді прем'єр-міністра Хосокава в січні 1994 домігся прийняття компромісного законопроекту, що передбачав обмеження на фінансування корпораціями окремих кандидатів, і замінив багатомандатні виборчі округи нижньої палати одномандатними з пропорційним представництвом. Дезертирство кількох членів його команди і жорстка опозиція змусили Хосокава подати у відставку в квітні 1994. Прем'єр-міністром став колишній міністр закордонних справ Цутому Хата. Уряд Хати перебував при владі два місяці. У червні 1994 ще один альянс, який складався з колишніх противників - ЛДП і Соціал-демократичної партії, підтримав кандидатуру лідера соціалістів Томііті Мураяма на пост прем'єр-міністра. Восени того ж року спеціальна сесія законодавців приступила до перегляду меж виборчих округів.
На початку 1990-х років Японія знаходилася на вершині процвітання і економічної могутності. Проте її положення не можна було назвати міцним. Азіатські сусіди, особливо Південна Корея і Тайвань (приклад яких слідували Таїланд і Малайзія), перетворилися у великих виробників продукції з низькою собівартістю, включаючи телевізори, персональні комп'ютери та автомобілі, тобто тих самих товарів, які забезпечували успіх японському експорту з 1970-х до середини 1980-х років. Щоб адаптуватися до нових умов, японська промисловість зосередила зусилля на таких передових і технічно складних виробах, як оптичні засоби зв'язку, біотехнологія, телевізори з високою чіткістю зображення, суперкомп'ютери, чіпи з великим обсягом пам'яті, літаки і космічні транспортні засоби.
Японія наприкінці 20 - початку 21 століть. В останнє десятиліття 20 ст. в Японії почалася перегрупування основних політичних сил. Ліберально-демократична партія (ЛДП), що правила в протягом майже 40 років, у 1993 втратила більшість на виборах в нижню палату парламенту. Виборці відвернулися від неї, визнавши її символом консервативності, корупції і «вчорашнього дня».
До влади прийшла коаліція старих і нових опозиційних партій: Партії нової Японії, Соціал-демократичної партії (так стала називатися Соціалістична партія Японії, яка відмовилася від колишньої марксистської орієнтації), Партії оновлення, партії Комейто, Партії демократичного соціалізму, партії «Піонери» і Соціал- демократичного союзу. Уряд в серпні 1993 очолив лідер Партії нової Японії Моріхіро Хосокава. Новий кабінет пообіцяв провести політичну реформу, яка включала обмеження фінансування політичних кампаній і зміна виборчої системи. У січні 1994 йому вдалося провести закони про політичну реформу. Проте в коаліції, що об'єднувала праві і ліві партії, загострилися розбіжності з питань економічної політики. До того ж Хосокава звинувачували в незаконному привласненні пожертвувань, і в квітні 1994 він подав у відставку.
Новий прем'єр-міністр Цутому Хата сформував уряд меншості у складі 6 партій: Партії оновлення, Комейто, Партії нової Японії, Партії Демократичного соціалізму, Ліберальної і Демократично-соціалістичної партій. Але довго воно не протрималося. Вже в червні 1994 Томііті Мураяма очолив кабінет з представників Соціал-демократичної партії (СДП), ЛДП і невеликої партії «Піонери» (або «Провісник»).
Прагнучи поліпшити відносини з сусідніми державами, Хосокава і Мураяма від імені Японії офіційне жаль за військові злочини, скоєні в період Другої світової війни. Однак сусідні країни наполягають на тому, щоб Японія офіційно покаялась у своїх військово-політичних діях в 20 столітті. Ці вимоги мають на меті отримати від Токіо компенсації і репарацій. Позиція Японії полягає в тому, що всі питання, що стосуються військових репарацій, вже дозволені (за винятком питань, пов'язаних з Північною Кореєю).
У січні 1996 Мураяма змінив на посаді прем'єра лідер ЛДП Рютаро Хасімото. У жовтні того ж року він провів позачергові вибори в нижню палату. Прем'єр обіцяв збільшити податок на операції купівлі-продажу з 3 до 5%, щоб пом'якшити бюджетний дефіцит і знайти кошти на стимулювання економіки і розширення фонду підтримки пенсіонерів. Втомлені від нестабільних коаліцій японці проголосували за ліберал-демократів, які завоювали 239 з 500 місць. Партнери ЛДП по коаліції - соціал-демократи зазнали тяжкої поразки, задовольнившись лише 15 місцями. Другий за величиною політичною силою стала опозиційна Партія нових рубежів (156 місць). Вона була утворена групою колишніх членів ЛДП, приєднавши до себе центристські угруповання. Партія виступала за скорочення податків і витрат на державний апарат. На третє місце вийшла нова Демократична партія (ДП), різко критикувала бюрократію і проголошувала гасла ліберального і соціал-демократичного толку. Комуністи з 15 до 26 місць збільшили своє представництво у палаті.
Після виборів Хасімото сформував ліберально-демократичний кабінет. Він продовжував у цілому кейнсіанську економічну політику, витрачаючи великі кошти на розвиток інфраструктури, будівництво доріг і мостів і виплату субсидій разоряющихся банкам і компаніям. Масові банкрутства і зростання безробіття до рівня в 4,1% викликали невдоволення населення. Влада обіцяла створити резервний банк для кредитування та знизити податки з 1999. У квітні 1998 р. уряд уклало військову угоду з США, зобов'язавшись, у випадку кризи в регіоні, надавати їм військову підтримку, не приймаючи безпосередньо участі в бойових діях. Угода викликала жваву критику всередині країни.
У липні 1998 ЛДП зазнала тяжкої поразки на виборах у верхню палату парламенту, після чого вирішила змінити лідера. Новим головою ЛДП і прем'єр-міністром став Кейдзо Обуті, перш займав пост міністра закордонних справ. Він дав обіцянку звільнити політичне життя від засилля бюрократії, пожвавити економіку країни і довести до кінця переговори про укладення мирного договору з Росією. У жовтні 1998 парламент схвалив закон і поправки до бюджету, які передбачали можливість закриття або тимчасової націоналізації банків, що знаходяться на межі банкрутства, і виділення 60 млрд. ієн на санацію кредитної галузі. Восени 1998 Обуті оголосив безпрецедентний за обсягом (24 трлн. Ієн) пакет заходів щодо активізації економічної діяльності в країні. Він включав податкові пільги для підприємців і нужденних сімей. Сім'ї з дітьми до 16 років і людьми похилого віку отримували купони на придбання товарів на суму в 20 тис. ієн. Для фінансування програми передбачалися нові державні позики. Проте критики оголосили програму малоефективною.
У січні 1999 Обуті залучив до участі в уряді неоконсервативну Ліберальну партію, а в жовтні того ж року - буддійську Нову партію Комейто. Його кабінет заявив про готовність японських збройних сил самооборони при певних умовах брати участь у миротворчих операціях ООН, але без у бойових діях.
В області зовнішньої політики уряд Обуті зміцнило відносини з Південною Кореєю після успішного візиту до Японії південнокорейського президента Кім Течжуна в жовтні 1998. Японія підтримала США у спробах умовити Північну Корею відмовитися від розробки ядерної зброї. Незважаючи на те, що в ході випробувань в серпні 1998 північнокорейські ракети пролетіли над Японським островами, Токіо продовжувало участь у проекті, покликаному гарантувати Північної Кореї можливості мирного розвитку ядерної енергетики в обмін на заморожування ядерної військової програми. Однак стосунки залишалися холодними, і лише в квітні 2000 сторони відновили переговори про їх нормалізації. У листопаді 1998 Японію вперше відвідав голова КНР Цзян Цземінь, проте сторони не змогли домовитися з питання про Тайвані. Відповідний візит японського прем'єра до Китаю був нанесений в липні 1999.
У листопаді 1999 японський уряд прийнято нову програму пожвавлення кон'юнктури у розмірі 18 млрд. ієн. Вона передбачала виділення коштів на поліпшення соціальної інфраструктури, допомогу дрібним і середнім підприємцям і збільшення допомоги з безробіття. Владі вдалося зупинити падіння ВВП, але зростання залишався незначним.
На початку 2000 загострилися розбіжності між ЛДП і Ліберальною партією, і Обуті оголосив 2 квітня про розірвання коаліції. Однак через день він пережив інсульт і впав у кому (помер 14 травня 2000). Новим головою ЛДП був обраний Йосиро Морі. Він сформував уряд з представників ЛДП, Нової Комейто і Нової консервативної партії (відкололася від Ліберальної партії).
Морі представляв націонал-консервативне крило ЛДП. У травні 2000, виступаючи перед депутатами парламенту, які сповідують синтоїзм, він заявив, що Японія є «богообраний країною, в центрі якої стоїть імператор». Опоненти всередині країни і критики за кордоном звинуватили його в намірі переглянути післявоєнну конституцію. Зіткнувшись з критикою, прем'єр-міністр розпустив парламент і призначив проведення дострокових виборів.
У червні 2000 правляча коаліція виграла вибори в нижню палату парламенту: ЛДП отримала 238 з 480 місць, Нова Комейто - 31, а Нова консервативна партія - 7 місць. Найбільшою опозиційною партією стала ДП (127 місць), 20 мандатів дісталося комуністам, 19 - соціал-демократам.
Всупереч вимогам японських і іноземних економічних та фінансових кіл, Морі відмовлявся від здійснення далекосяжної лібералізації економіки країни. В умовах зростання безробіття, досягла майже 5%, кабінет прийняв у травні 2000 надзвичайну програму забезпечення зайнятості: передбачалося створити 350 тис. нових робочих місць.
Зіткнувшись зі зростаючою непопулярністю, Морі змушений був погодитися на проведення дострокових виборів голови ЛДП, на яких несподівано переміг Дзюн'їтіро Коїдзумі, який обіцяв провести економічні та політичні реформи. 26 квітня 2001 Коїдзумі зайняв пост прем'єр-міністра Японії, очоливши уряд трехпартийной коаліції.
Коїдзумі народився 8 січня 1942 в Йокосуке в родині генерального директора Агентства оборони. Навчався у вищій школі рідного міста, вивчав економіку в університеті Кеіо, потім навчався в Лондонській школі економіки та університетському коледжі в британській столиці, а в 1969, після смерті батька, повернувся до Японії. У грудні 1972 Коїдзумі був обраний депутатом нижньої палати парламенту від правлячої ЛДП і з тих пір переобирався 10 разів. У 1979 він став парламентським віце-міністром з питань фінансів, у 1988-1989 обіймав посаду міністра охорони здоров'я та соціальних питань, у 1992 - міністра пошти і телекомунікацій, у 1996-1998 - знову міністра охорони здоров'я та соціальних питань. У 1995 і 1999 безуспішно балотувався на пост голови ЛДП.
Коїдзумі вступив на пост глави уряду, користуючись широкою популярністю в суспільстві. Його називали «Левине серце». У липні 2001 керована ним коаліція виграла 78 з 121 підлягає переобранню місця у верхній палаті парламенту. Коїдзумі висунув план реформ: оздоровлення економіки і фінансів, приватизація поштово-ощадної системи і реорганізації внутріпартійної структури ЛДП. Він закликав населення пережити шокову терапію в ім'я кращого майбутнього. Реформу банківського сектора глава кабінету доручив економісту Хейдзьо Такенака. Уряду вдалося різко скоротити заборгованість японських банків, домогтися поновлення економічного зростання і відновлення курсу акцій. «Стара гвардія» ЛДП і державний апарат чинили сильний опір проведенню реформ.
Зовнішня політика Японії при уряді Коїдзумі не зазнали кардинальних змін, але сусідні держави в цілому вважають її більш жорсткою. Невдоволення в Китаї і Кореї викликав візит японського прем'єра 13 серпня 2001 в храм Ясукуні, який вважається символом японського мілітаризму (у ньому поклоняються, зокрема, пам'яті японських військовослужбовців, які загинули в роки Другої світової війни і військових та державних лідерів, страчених в 1948 як військові злочинці). Прем'єр-міністр пішов на збільшення японської армії - Сил самооборони, а в жовтні 2001 була схвалена можливість ширшого використання їх за межами Японії. Більш позитивно розвивалися відносини з Південною Кореєю, чому сприяло і вдалий виступ обох команд на чемпіонаті світу з футболу у 2002. У 2003 уряд Коїдзумі схвалив вторгнення в Ірак, організоване США і їх союзниками. Японський контингент увійшов до складу окупаційних сил.
Японія стала більш активно цікавитися подіями, що відбуваються в інших регіонах планети. Вона розширила зв'язки з Близьким і Середнім Сходом, звідки отримує більшу частину необхідної їй нафти. Країна надає значну допомогу проектам розвитку в Африці та Латинській Америці.
У вересні 2003 Коїдзумі був переобраний головою ЛДП, а потім розпустив нижню палату парламенту і призначив на листопад проведення дострокових виборів. У центрі виборчої кампанії виявилися питання економічного розвитку, урядові плани реформи пенсійної системи, підтримка дій США в Іраку, відносини з Північною Кореєю і наміри приватизувати поштові послуги та шосейні дороги в районі Токіо. Демократична партія критикувала реформи, запропоновані Коїдзумі, повільність уряду у проведенні необхідних перетворень і позицію кабінету з іракської проблеми.
Ліберал-демократи змогли опертися на традиційну підтримку серед немолодих виборців і жителів сільських районів, в чималому ступені, внаслідок виплачуються урядом сільськогосподарських субсидій. Опозиційної ДП симпатизували, в першу чергу, більш молоді виборці і міські жителі. У цілому, демократи отримали більше голосів, ніж ЛДП (відповідно, 37% і 35%), але через особливості виборчої системи правляча партія заручилася 237 місцями з 480 в нижній палаті, а ДП - 177 місцями. Більшість ЛДП забезпечили її союзники: Нова Комейто (15% голосів і 34 мандати) і Нова консервативна партія (4 мандати), яка незабаром влилася до складу ЛДП. Невдало виступили на виборах ліві партії: комуністи зібрали 8% голосів і завоювали всього 9 місць. Соціал-демократів підтримали 5% виборців, що проголосували. Вони задовольнялися 6 місцями в нижній палаті.
Консервативні критики Коїдзумі з лав його власної партії приписали невдалі для неї результати виборів шириться розчарування серед традиційних виборців і залежності ліберал-демократів від їхніх партнерів по коаліції. Вони побоюються, що після виборів ця залежність ще більше зросте.
Після виборів кабінет Коїдзумі залишився при владі і продовжував колишню політику, домігшись у 2004 значного зростання ВВП. Прем'єр-міністр призначив Такенака міністром з проведення поштової реформи, доручивши йому здійснення приватизації поштово-ощадної системи. Пропозиції уряду щодо проведення податкової реформи, що включає скорочення пенсійних виплат, різко знизили популярність Коїдзумі. На виборах у верхню палату парламенту в липні 2004 правляча ЛДП зазнала поразки, зібравши лише 30% голосів, у той час як опозиційну Демократичну партію підтримали майже 38% виборців. В даний час урядова коаліція володіє в Палаті радників 138 місцями з 247 (ЛДП - 114, Нова Комейто - 24), ДП - 79, комуністи - 9 і соціал-демократи - 8 мандатами.
1 січня 2004 Коїдзумі зробив свій четвертий візит до храму Ясукуні, що негайно викликало протести з боку сусідів Японії, перш за все, Китаю, Північної і Південної Кореї та Філіппін, які сприймають цей жест як прославлення японського мілітаризму. З тієї ж причини піддалася критиці відправка японських збройних сил в Ірак. Уряд країни наполягає, однак, на тому, що сили Японії в Іраку повинні будуть лише надавати допомогу в його відновленні і наданні гуманітарної допомоги.
Нове погіршення відносин між Японією та Китаєм відбулося в 2005, коли уряд Коїдзумі вперше відкрито підтримало США в питанні про Тайвані, японський прем'єр знову відвідав храм Ясукуні, а в Японії був виданий новий підручник історії, який, як вважають у Китаї, виправдовує японську агресію в 1930-1940-х. Китайська влада незадоволені також наміром Японії отримати статус постійного члена Ради безпеки ООН і створити за допомогою США власну систему протиракетної оборони.
У квітні 2005 в Японії був виданий підручник історії, який виправдовує японську агресію 30-40-х. У відповідь по Китаю прокотилася хвиля багатотисячних антияпонських виступів. У ході їх було завдано значної шкоди японським компаніям і дипломатичним представництвам в 11 найбільших містах Китаю. Влада КНР відмовилися принести вибачення. Проте лідери обох країн, зустрівшись на афро-азіатської конференції в Джакарті висловили готовність подолати розбіжності, а Коїдзумі приніс вибачення всім учасникам форуму за страждання, які заподіяла його країна багатьом народам «в роки колоніального правління і агресії». У травні виник новий дипломатичний скандал, коли заступник прем'єра Держради КНР несподівано перервала свій візит до Японії, відмовившись зустрітися з японським прем'єром через його наміри знову відвідати храм Ясукуні.
Відносини Японії з Китаєм ускладнюються територіальною суперечкою навколо островів Сенкаку в Східно-Китайському морі, на які претендують Японія, КНР і Тайвань. Після того, як в районі безлюдного архіпелагу були виявлені значні запаси природного газу, Китай у 2003 встановив платформу морського кордону з японськими водами і приступив до буріння, що викликало невдоволення японської сторони. У 2004 на самих островах висадився невеликий китайський десант, але він був видворений прибула японською поліцією. У жовтні того ж року обидві країни домовилися вирішувати всі питання виключно шляхом переговорів, не вдаючись до використання сили. Проте Китай відкинув вимоги японської сторони ознайомити її з планами з буравлення й видобутку газу на Сенкаку. У квітні 2005 уряд Японії прийняв рішення приступити до розгляду заявок японських фірм про видачу їм ліцензій на видобуток газу на шельфі архіпелагу. Китай назвав це рішення «одностороннім і провокаційним». Нові переговори в червні 2005 не дали результатів. Китай відмовився припинити видобуток газу з шельфу на кордоні між китайськими та японськими водами і знову відкинув прохання японської сторони надати їй інформацію про роботи на шельфі. Японія погодилася розглянути китайська пропозиція про спільну розробку родовища.
Розвиток відносин між Японією і Росією стримується територіальним спором між обома країнами навколо чотирьох південних Курильських островів, що відійшли до СРСР в 1945. Японія не визнає їх втрати і вимагає повернення «Північних територій». Ця проблема до цих пір перешкоджає укладенню офіційного мирного договору. У той же час територіальні розбіжності не перешкоджають інтенсивним економічним і політичним російсько-японським зв'язків. Японія домоглася того, що запланований «Східний нафтопровід» зі Східного Сибіру на Далекий Схід буде закінчуватися на російському узбережжі Тихого океану, а не у китайського кордону.
У 26 вересня 2006 новим прем'єр-міністром обраний Сіндзо Абе - 52-річний лідер правлячої «Ліберально-демократичної партії» Японії під час голосування в парламенті, де ліберал-демократи отримали більшість в обох палатах. Він змінив на цій посаді Дзюн'їтіро Коїдзумі. Незважаючи на велику популярність, Коїдзумі не висував свою кандидатуру на виборах лідера правлячої партії, оскільки це забороняє статут ЛДП.
12 вересня 2007 С. Абе прийняв рішення піти у відставку з поста прем'єр-міністра. Він був змушений піти через серії корупційних скандалів навколо правлячої Ліберально-демократичної партії, яка зазнала поразки на липневих виборах 2007 і жорстким протистоянням з опозиційною Демократичною партією. Рейтинг кабінету, а разом з ним і партії, яка складала його кістяк, різко впав.
Формальним приводом стала неможливість продовження терміну дії спеціального Закону про протидію тероризму, що закінчується 1 листопада 2007, т. к. опозиція виступила з вимогою відмовитися від допомоги антиталібської коаліції в Афганістані.
Національні особливості
Синтоїстські храми налічують в цій країні близько 109 млн. парафіян (синтоїзм - релігійна течія, в якому налічується близько 200 напрямків). Буддійські - 96 млн. адептів. Християнські парафії - приблизно 1,5 млн. чоловік. Близько 1,1 млн. чоловік об'єднують різні секти змішаного типу.
Велике значення відіграє посуд, сервіровка столу і декоративне оформлення страв. Перед їжею прийнято витирати обличчя і руки спеціальної гарячої серветкою «осіборі». Кожна страва подається у спеціально призначеної для нього посуді і займає строго певне місце на столі, причому для кожної людини виділяється індивідуальний стіл.
Зміни блюд немає, все замовлення (окрім чаю) виставляється на стіл відразу, але супроводжується обов'язковими пристосуваннями для підігріву (жаровні, спиртівки) або поєднання блюд (окремі соусники, набори зі спеціями і т.д.) Посуд і предмети сервіровки строго підрозділяються на " чоловічі »і« жіночі ».
Для паличок («хасі» або «хаші») існує окрема підставка, а подають їх в спеціальному барвистому паперовому чохлі («хасі Букур»). «Хаси» не можна схрещувати або встромляти в рис (це асоціюється зі смертю), не можна вказувати паличками на що-небудь або розмахувати ними під час їжі - це вважається ознакою поганого тону. Також не слід пересувати їду по тарілці або посуд по столу.
Пити «до дна» і наливати собі самому не прийнято. Рекомендується наповнювати келих або піалу сусіда, а він у свою чергу повинен робити те ж саме для вас.
Кількість традицій і ритуалів, обов'язкових або рекомендованих до дотримання, просто величезна. Практично всі сфери життя країни пронизані мережею традицій і церемоній, особливо це помітно у спілкуванні між людьми і в суспільному житті. Японці дбайливо і любовно ставляться до природи, захоплюються природною красою пейзажу, погодних явищ, квітів або моря. Численні церемонії споглядання квітучих дерев, повного місяця або осінніх фарб, є невід'ємними елементами життя суспільства.
Рукостискання не прийняті, їх замінюють поклони, причому «повертати» поклони потрібно з тією ж частотою і шанобливістю, яку демонструє інша сторона. Японці ввічливі і попереджувальні в спілкуванні. Гостинність у японців «у крові». Пряма відмова не прийнята навіть в тому випадку, якщо виконати прохання неможливо, тому варто заздалегідь подумати про здійснимість ваших побажань. Також часто вводить в оману традиційна усмішливість японців, особливо жінок, за будь-яких обставин - навіть відмова або якийсь неприємний момент супроводжуватиметься усмішкою, що збиває з пантелику багато іноземців. У той же час «запанібратські» відносини (навіть дуже мала дистанція між співрозмовниками) зовсім неприйнятні і викликають у японців різке негативне ставлення.
Також не рекомендується дивитися японцеві прямо в очі - це сприймається як агресія, і активно жестикулювати. Широко відома і "пристрасть" японців до гігієни і чистоти.
Практично незмінними з середньовіччя збереглися традиційний японський костюм, національний інтер'єр, літературна японська мова, чайна церемонія, театр «кабукі», «але», «бунраку» і безліч інших, не менш своєрідних традицій. І все це - в оточенні надсучасної техногенної цивілізації!
Святкові дні
· 31 грудня-2-3 січня - Банківські свята
· 1 січня - Новий рік
· 2-й понеділок січня - День Повноліття («Сейджін-нo-ги")
· 11 лютого - Національний день заснування держави
· 20-21 березня - Свято весняного рівнодення
· 29 квітня - День рослинності
· 3 травня - День конституції
· 4 травня - Неробочий день
· 5 травня - День дітей
· 20 липня - День моря
· 15 вересня - День поваги старших
· 23-24 вересня - Свято осіннього рівнодення
· 2-й понеділок жовтня - День здоров'я та спорту
· 3 листопада - Національний день культури
· 23 листопада - День вшанування працю
· 23 грудня - День Імператора