Один раз Максим запитав, у чому, на думку Петра, полягає сенс дзен?
- Дзен, - відповів Петро, який любив порівняння витончені, але недалекі, - це розпити два повних склянки горілки з однієї четвертинки.
- З порожній, - додав Максим. Максим перевів погляд на Федора.
- І горілку не випивати, - мовив Федір. Максим задоволено кивнув головою і додав:-Ів склянки не розливати.
З «Міт'ков»
З цим самим дзен ми і познайомимося сьогодні.
Дзен можна назвати внутрішнім мистецтвом і дизайном жителів Сходу. Коріння його були закладені в Китаї Бодхидхармой, який прийшов у Китай з Індії у 6 столітті (592г). Згодом, у 12 столітті, вчення дзен проникло і до Японії. Дзен описували так: «Особливе вчення без священних текстів, поза слів і букв, яке вчить про сутність людського розуму, проникаючи прямо в його природу, і веде до просвітління».
У Китаї вчення дзен відомо під назвою «Чань». Вчителі Чань-дзен замість того, щоб бути послідовниками Будди, прагнули стати його друзями і досягти таких же взаємин з всесвіту, як Будда чи Ісус. Дзен - це не секта, а досвід.
Дзенський звичай самопізнання через медитацію для реалізації справжньої природи людини, з його зневагою до формалізму, з його вимогою самодисципліни і простоти життя, в кінцевому рахунку, завоював підтримку знаті і правлячих кіл Японії і глибоку повагу всіх верств філософської життя Сходу.
Дух дзен став означати не тільки розуміння світу, але і відданість мистецтву і роботі, багатство змісту, відкритість інтуїції, вираз вродженої краси, невловиме зачарування недосконалості. Дзен має багато значень, але жодне з них не визначено повністю.
Якщо б вони були визначені, то не було б дзен.
Кажуть, що якщо в твоєму житті присутня дзен, в ній немає страху, сумніви і пристрастей, надмірності почуттів. Ви вільні від нетерпимості і егоїстичних бажань.
Ви скромно служіть людству, наповнюючи своє перебування в цьому світі любов'ю і добротою, і спостерігаєте за тим, як ви проходите, подібно листком, що падає з дерева.
Безтурботний, ви насолоджуєтеся життям у щасливому спокої. Це і є душа дзен, одягання якого - тисячі храмів у Китаї та Японії, священики і ченці.
Чашка з чаєм
Знайомлячи читача з дзен просто обов'язково треба розповісти дзенський історію - тільки так дзен можна відчути.
Нан-ін, японський вчитель дзен, що жив в еру Мейдзі (1868-1912 рр.), приймав у себе університетського професора, що прийшов дізнатися, що таке дзен. Нан-ін запросив його до чаю. Він налив гостеві чашку вщерть і продовжував лити далі.
Професор стежив за тим, як наповнюється чашка, і, нарешті, не витримав: «Вона ж переповнена. Більше вже не ввійде! »
- Так само, як ця чашка, - сказав Нан-ін, - Ви сповнені Ваших власних думок і роздумів. Як же я зможу показати вам дзен, якщо ви спочатку не спустошили вашу чашу?