Б. Віногродскій
Традиційний китайський календар - це універсальна карта, що з'єднує час, простір і людини; цілісний опис, де всі предмети і явища навколишнього світу пов'язані в несуперечливу систему.
Час - це реальність, яка пронизує все суще, організовуючи події, явища і наші відчуття. За китайськими поглядам, сам процес мислення, тобто аналізу і синтезу сприймають реальності, являє собою послідовність переходів з циклу в цикл, що сполучає нашу увагу з кожним миттю, а календар є тим інструментом, за допомогою якого можна практично освоювати час. Календарні рекомендації пишуться людьми на підставі знання законів циклічного розвитку і, звичайно, не є абсолютними зліпками що відбувається, а лише намічають траєкторії подієвих потоків.
Природа часу циклічна. У відомому нам космосі всі тіла, від найменших до найбільших, обертаються відносно один одного. Цикл одного дихання, одного дня чи року проходить через одні й ті ж фази, які можна позначити як "зима", "весна", "літо" і "осінь". На просторової карті це будуть Північ, Схід, Південь і Захід. Для кожного з цих чотирьох понять будуть характерні певні властивості поля Дихання-ци.
Під диханням-ци розуміється енергетична характеристика простору людського існування. Північ і зима - це холод і морок, тут на карті часу розташовується Рух Води. Схід і весна - пробудження до життя - об'єднані категорією Дерева. Літо і Південь - царство спека і Вогню. Захід і Метал - область сухості і вмирання, Металу.
Перші два кроки, Зима і Весна, відповідають часу, коли сонячна активність прибуває, і це Ян-фаза. Літо і Осінь - час зростання Інь. Далі вводиться поняття центру, суб'єкта чи "імператора", з точки зору якого всі, власне, і відбувається - від мелкоегоістіческого до планетарного. Проекція центру зноситься на область переходу Ян-фази в Інь, на Південно-захід (не останню роль у цьому відіграє нахил земної осі щодо Полярної зірки).
Тіло, наша "об'єктивна реальність, дана нам у відчуттях", підказує, що цикл складається з двох взаємодоповнюючих, якісно протилежних фаз: вдиху і видиху. Цикли, що виходять за межі наших фізичних тіл, також мають свої вдихи і видихи. Природні ритми великих і малих циклів і відображені в китайському календарі. Ну, а оскільки кожна людська істота потенційно наділене усвідомленням, мається на увазі, що воно буде все ці ритми усвідомлено проживати, час від часу влаштовуючи свята. Всі календарні свята сакральним. Кожен має свої ритуали, але відзначаються вони завжди разом, дозволяючи колективної свідомості пройти через поворотну точку.
У циклі року один за одним змінюють один одного 12 місяців або 24 сезону, в циклі дня - 12 двухчасій або 24 години. Всього існує чотири основних ритму: годину, день, місяць і рік. Їх енерго-інформаційні характеристики описуються через Інь-і Ян-принципи П'яти Рухів - десять небесного стовбура, Тянь Ган, дихання яких беруть дванадцять Земних Гілок, Ді Лі. Їх поєднання складають базовий 60-ковий цикл Цзя ЦЗИ (названий на ім'я першої одиниці), що застосовується для циклу будь-якого масштабу.
60 двухчасовок складають 5-днювання, яких за рік змінюється 72, вони ж становлять 24 сезону по 15 днів кожний, або 12 місяців по 30 днів кожний. І це протягом 12 повних Місяців. Не укладаються сюди "зайві дні" набігають во "вставні сезони", які вирівнюють загальну картину, утримуючи точки зимового і літнього сонцестояння, осіннього і весняного рівнодення поблизу їх точних астрономічних координат. А залишок місячних днів, не вписалися в ціле, утворює додатковий місячний місяць, утримуючи перший Місяць нового року прив'язаною в часі до включення сезону "Наступ Весни".
Таким чином, виходить вже не один календар, а три:
Місячний, відомий у всіх без винятку культурах, у різні часи вписали своє слово в історію людської цивілізації. З ним багато в чому пов'язане правильне ведення сільгоспробіт (а також і побутова магія!) Тому його друга назва "сільськогосподарський".
Сонячний, його можна з натяжкою назвати "астрономічним", тому що він пов'язаний безпосередньо з висотою сходження Сонця над горизонтом у різні пори року, а також орієнтований на 12 секторів небесної сфери.
Десятітисячелетній з успіхом можна було б назвати і стотисячелетнім, тому що заснований він на циклічній послідовності знаків, що описують стан енергетичного поля в термінах П'яти Рухів давньокитайській філософії. Його також називають календарем династії Ся (ХХI - ХVI ст. До н.е.), при якій він став офіційним.
Знання про закони часу, зашифровані в традиційному китайському календарі, є загальнолюдським надбанням, вони однаково вірні як для Стародавнього Китаю, так і для сучасної реальності. Однак найчастіше вони повертають основоположним поняттям колективної свідомості їх первісний зміст, оздоровлюючи і очищаючи його простір.