1. Вплив Вітчизняної війни 1812 року на розвиток історичної теми в російській літературі
Вітчизняна війна 1812 року викликала національно-1812-й рік патріотичний підйом в народних масах і в колах прогресивної дворянської інтелігенції. Війна залишила глибокий і яскравий слід і в розвитку російської літератури. Патріотичні настрої і теми війни 1812 року отримали безпосереднє відображення в ряді байок Крилова, в яких висміюють Наполеон, який потрапив у безвихідне становище («Вовк на псарні»), і доля французів, що голодували в Москві («Ворона та Курка"). Байка «Обоз» схвалює розумну повільність Кутузова в боротьбі з Наполеоном. Бездарність адмірала Чичагова, не зумів відрізати Наполеону шлях відступу через річку Березину, висміяно в байці «Щука і Кіт».
Під враженням бородінського бою Жуковський створює відому оду «Співак у стані російських воїнів», в якій прославляє чудових російських полководців 1812 року. Учасник війни з Наполеоном, Батюшков у віршованому посланні «Дашкову» (1813) заявляє, що він не хоче оспівувати «любов і радість ... безпечність, щастя і спокій »до перемоги над ворогом. Народний характер війни 1812 року зображено у прозових творах учасників війни, в «Щоденнику партизанських дій 1812 року» Дениса Давидова, в «Листах російського офіцера» Федора Глінки. У той же час реакційна публіцистика та поезія відгукувалися на війну в дусі квасного ультра-патріотизму і псевдонародної. Такі були маніфести, написані Шишковим, урочисті оди «на подолання ворога» Голеніщева-Кутузова і т. п.
Доблесть російського народу у Вітчизняній війні надихає Грибоєдова на задум народної трагедії «1812 рік». Глибокий слід Вітчизняна війна 1812 року залишила у творчості Пушкіна, який вважав її «найбільшою подією новітньої історії», а в перемозі над Наполеоном і у визволенні російськими військами Західної Європи від наполеонівського іга бачив «високий жереб» російського народу. Пізніше Герцен, наступник декабристів, говорив: «Розповіді про пожежу Москви, про Бородінській битві, про взяття Парижа були моєю колискової піснею, дитячими казками, моєї Іліадою та Одіссеєю».
Значення Вітчизняної війни 1812 року для розвитку літератури не зводиться, однак, до появи ряду творів на теми війни.
«Дванадцятий рік, що потряс всю Росію, з кінця в кінець, пробудив її сплячі сили і відкрив у ній нові, досі невідомі джерела сил ... порушив народну свідомість і народну гордість, і всім цим сприяв зародженню публічності як початок громадської думки », - вказував Бєлінський. Після Вітчизняної війни 1812 року «вся Росія увійшла в нову фазу»,-зауважує Герцен. Входить в нову фазу і російська література.
2. Історична тема у творчості Пушкіна
Пушкін замислюється над «вічними суперечностях суттєвості», характеризують розвиток життя, над складним і суперечливим внутрішнім світом людини в її обумовленості соціальним середовищем. Засвоївши ідею закономірності, Пушкін не стає фаталістом в розумінні історичного процесу. І недавнє російське минуле (Петро 1) і сучасна поетові життя Європи, у долі якої настільки велику роль зіграв Наполеон, переконували Пушкіна у значенні видатних особистостей в ході історії. Разом з тим у розумінні самого змісту історичного процесу, його рушійних сил Пушкін залишається на позиціях історичного ідеалізму, властивого просвітительства. Головну роль у розвитку суспільства поет відводить освіті, політичних ідей, законодавства, громадським звичаям, вихованню.
Художнє відображення національного минулого народу в його конкретно-історичному розвитку усвідомлюється Пушкіним як важливе завдання російської літератури. «Історія народу належить поетові», - пише він у лютому 1825 року М. І. Гнєдич. Взимку 1824/25 року йде посилена робота Пушкіна над російською історичною темою. Він вивчає «Історію держави Російської" Карамзіна, руські літописи, просить брата надіслати йому матеріали про життя Пугачова, цікавиться особистістю іншого вождя селянських повстань у Росії-Степана Разіна, про який в 1826 році пише декілька пісень в дусі народної поезії. З великим творчим підйомом створюється трагедія «Борис Годунов».
У трагедії "Борис Годунов" поет ставив своїм завданням показати «долю народну, долю людську». «Борис Годунов» чудовий глибоким реалізмом, поетичним проникненням у характер російської історії, історичної вірністю і широким розмахом намальованих в ньому картин російського життя кінця XVI-початку XVII століття. Зображення в трагедії цієї епохи, вказує Бєлінський, «так глибоко пройнятий російським духом, так глибоко вірно історичної істини, як тільки міг це зробити лише геній Пушкіна-істинно національного російського поета».
У "Борисі Годунові» Пушкін, за його словами, прагнув «воскресити минуле століття у всій його істині». У трагедії показані всі верстви населення: народ, боярство, духовенство, розкрита політична боротьба всередині боярства. Поетові вдалося відтворити особливості російської культури допетрівською Русі, а також у ряді сцен культуру феодально-шляхетської Польщі.
З великою гостротою поставлена в трагедії проблема ставлення народу і царської влади. Пушкін показав ворожнечу народу до боярства, його антипатію до царя, який став при владі в результаті злочину і був відкинутий за це народом. Трагедія пройнята запереченням деспотизму самодержавства. Недарма Пушкін сам писав з приводу політичного характеру своєї трагедії Вяземському: «Ніяк не міг заховати всіх моїх вух під ковпак юродивого - стирчать!», Але ж саме юродивий викриває у трагедії царя Бориса.
Сцена обрання царя сповнена іронії. Один московський житель радить іншому натерти очі цибулею, щоб було схоже на плач. Цим комічним радою Пушкін підкреслював байдужість широких народних мас до обрання Бориса царем. Поет показує народ і як «стихію заколоту». один з героїв трагедії. Інший висловлюється «про думку народному» як про вирішальну політичній силі.
Пушкін показує величезне значення у великих історичних подіях народної думки, ролі народних мас. Він втілює в трагедії думка про безперервність і нескінченності історичного життя народу, незважаючи на всі бурі та перипетії політичної боротьби, в якій сам народ може і не брати безпосередньої участі. Там, у «верхах», відбувається боротьба і зміна земних владик, боярських груп тощо, «внизу» життя народу тече, як і раніше, але вона-то і становить основу життя і розвитку нації, держави; народу і належить останнє слово.
Просвітителі XVIII століття вважали, що достатньо монарху узгодити свою політику з вимогами освіченого розуму і гуманності, як запанують щастя і достаток у народному житті. Пушкін показує неспроможність просвітницького суб'єктивізму в розумінні історії.
У "Борисі Годунові» перемагає народ, але він знову опиняється і переможеним: з'являється новий тиран і узурпатор. Не можна не побачити в такому трактуванні великих історичних подій відображення ходу історії в епоху самого Пушкіна. Народ скинув у Франції старий порядок і завоював свободу, але з'явився новий узурпатор, новий деспот, і «новонароджена свобода, раптом занімівши, позбулася сил». Цю колізію між свободою і необхідністю, «таємницею волею провидіння» Пушкін дозволяє в написаному після «Бориса Годунова» вірші «Андрій Шеньє». У "Борисі Годунові» відбилося нове, незмірно більш високе історичне мислення, ніж те, яке було грунтом історичного жанру в творчості Карамзіна і декабристів.
Найглибший інтерес Пушкіна викликав образ стародавнього російського літописця, виведеного в трагедії. «Характер Пимена не є мій винахід, - писав поет., - У ньому я зібрав риси, що в полон мене в наших старих літописах: зворушлива лагідність, простодушність, щось дитяче і разом мудре ... Мені здавалося, що цей характер всі разом новий і знаком для російського серця ». Бєлінський захоплювався чином Пімена. «Тут російський дух, тут Руссю пахне», - писав великий критик. У своїй трагедії Пушкін, за справедливим зауваженням Жуковського, виявив «багато глубокости і знання людського серця». Всупереч класицистичної традиції в «Борисі Годунові» трагічне змішане з комічним.
У «Капітанської дочці» Пушкін поглиблює реалістичний метод художнього зображення історичного минулого народу. Життя народу показується Пушкіним у її національно-історичному своєрідності, в її соціально-станових протиріччях. Малюючи діяльність видатних історичних особистостей, Пушкін показує в цій діяльності відображення «духу часу». Чудово, що в останні роки творчості Пушкіна його реалізм набуває соціологічну загостреність. У «Дубровському», «Капітанської дочці», в «Сценах з лицарських часів» поет починає зображувати боротьбу класів, протиріччя і зіткнення селянства і дворянства. «Капітанська дочка» слідом за «Арап Петра Великого» поклала початок російському історичному роману.
Безперечно, що досвід історичного роману Вальтера Скотта полегшив Пушкіну створення реалістичного історичного роману на російську тему. Однак Пушкін по глибині свого реалізму пішов далеко вперед від шотландського романіста. У «Капітанської дочці» Пушкін глибше розкриває соціальні суперечності, ніж Вальтер Скотт у своїх романах. Своєрідність російської історії, широта і велич національного життя російського народу, настільки яскраво виражені, наприклад, в епоху Петра 1, розмах і трагічний характер стихійних селянських рухів у Росії, такі героїчні події російської історії, як боротьба нашого народу майже з усієї збройної Європою, керованої Наполеоном, у 1812 році, нарешті, гострота класових протиріч в кріпосницькій Росії часу 'Пушкіна - все це стало джерелом, що живило більш високий рівень історичного роману Пушкіна в порівнянні з вальтер-скоттовскім романом, хоча деякі важливі художні принципи Вальтера Скотта були прийняті Пушкіним як видатні у розвитку реалізму в галузі історичного жанру.
Своєрідність російської історичної дійсності знайшло особливе відображення в композиції пушкінського історичного роману, в характері використання. Ним історичного матеріалу. Особливо реалістичний вигадка «Капітанської дочки». Вся історія пригоди Гриньова строго і правдиво мотивована обставинами першої зустрічі Гриньова з Пугачов під час бурі. Романічна історія без. Насильства входила в раму величезну події історичного.
Поетичний синтез історії та вимислу в романі відображено в самому його сюжеті про долю дворянській сім'ї в обстановці селянського повстання. Пушкін дотримувався тут не за сюжетами романів Вальтера Скотта, як це стверджували деякі дослідники, а грунтувався на самій російській дійсності. Драматична доля багатьох дворянських сімей вельми типова в період антифеодального, селянського руху. Сюжет повісті сам по собі відбивав істотну сторону цього руху.
В основі змісту історичного роману Пушкіна завжди лежить справді історичний конфлікт, такі суперечності й зіткнення, які є для даної епохи дійсно значними, історично визначальними. І в «Арапі Петра Великого», і в «Рославлева», і в «Капітанської дочці» Пушкін висвітлює суттєві сторони історичного життя нації, зображуючи такі її моменти, які вносили політичні, культурні та психологічні зміни в життя народних мас. Цим перш за все визначаються епічний характер, ясність і глибина змісту історичного роману Пушкіна, а разом з тим і його величезна пізнавальна цінність. Народність історичного роману Пушкіна полягає не тільки в тому, що Пушкін робить героєм свого роману народні маси. Лише в «Капітанської дочці» народ виступає безпосередньо як активний учасник зображуваних подій. Однак і в «Арапі Петра Великого», і в «Рославлева» за подіями і долею персонажів романів відчувається життя народна, історична доля нації, виникає образ Росії: за Петра 1 - «величезної майстровий», могутньої патріотічечкой силою - в «Рославлева». Як справді народний письменник, Пушкін зображує життя не однієї будь-якої суспільної групи, а життя всієї нації, суперечності і боротьбу її верхів і низів. Причому кінцевий результат історичного процесу Пушкін бачить у змінах доль народних.
Зображення історичного діяча в якості представника певних суспільних кіл становить могутню силу Пушкіна як художника-реаліста. В історичному романі Пушкіна ми завжди бачимо і умови, що готували появу і діяльність видатної історичної особистості, і той суспільна криза, який ця особистість виражає. У «Капітанської дочці» Пушкін розкриває спочатку причини та обставини, що породили рух Пугачова, і тільки тоді у романі з'являється сам Пугачов як історичний герой. Пушкін простежує генезис історичного героя, показує, як протиріччя епохи породжують великих людей, і ніколи не виводить, як це робили романтики, характер епохи з характеру її героя, видатної особистості.
3. Історичний роман у російській літературі
До 30-х років відноситься виникнення історичного роману, успіхи якого відображали розвиток національно-історичної свідомості російського суспільства, піднесення його інтересу до вітчизняного минулого.
Першим таким романом про «своє» виявився «Юрій Милославський, чи росіяни в 1612 році» Загоскіна, що з'явився в 1829 році. Успіх його був нечуваний в літописах російської літератури. У наступні кілька років з'являється безліч історичних романів, з яких певну роль в розвитку жанру зіграли «Рославль, чи росіяни в 1812 році» (1830) Загоскіна, «Димитрій Самозванець» (1829) Булгаріна, «Клятва при Гробі Господньому» (1832) Н . Польового, «Останній Новік, або завоювання Ліфляндії за Петра 1», що виходив частинами в 1831-1833 роки, «Крижаний будинок» (1835) і «бусурманів» (1838) І. І. Лажечникова. У 1835 році виходить повість Гоголя «Тарас Бульба». У 1836 році з'являється «Капітанська донька» Пушкіна. Російський історичний роман був створений.
Успіх і бурхливий розвиток історичного роману викликали в журналах та літературних колах першої половини 30-х років жваву полеміку навколо його проблем. «У цю пору багато говорили про місцеве колориті, про історичність, про необхідність відтворювати історію в поезії, в романі», - свідчить уважний спостерігач розвитку російської літератури цього часу Адам Міцкевич. Полеміка навколо проблем історичного роману була важливим моментом у тій боротьбі за реалізм у російській літературі, яку з середини 20-х років почав Пушкін, а потім продовжив Бєлінський.
Для Бєлінського розвиток історичного роману в російській літературі було не результатом впливу Вальтера Скотта, як це стверджували Шевирьов і Сенковський, а проявом «духу часу», «загальним і можна сказати всесвітнім напрямком». Увага до історичного минулого, відображаючи зростання національної самосвідомості народів, разом з тим свідчило про все більш глибокому проникненні дійсності та її інтересів в мистецтво і громадську думку. Бєлінський вказує, що вся подальша діяльність передової думки буде і повинна спиратися на історію, виростати з історичного грунту. На думку Бєлінського, значення Вальтера Скотта полягало в тому, що він «докінчив поєднання мистецтва з життям, взявши в посередники історію». «Саме мистецтво тепер зробилося переважно історичним, історичний роман і історична драма цікавлять всіх і кожного більше, ніж твори в тому ж роді, що належать до сфери чистого вимислу», - зазначав критик. В увазі до історії, до реальної дійсності він вбачав рух російської літератури до реалізму.
Серед авторів історичних романів 30-х років видне і. і. Лажечников місце займає Іван Іванович Лажечников, який, за словами Бєлінського, придбав у своїх сучасників широку популярність і «гучний авторитет». Син багатого освіченого купця, спілкувався ще з Н. І. Новіковим, він отримав хорошу домашню освіту. Захоплений широким підйомом патріотизму в 1812 році, він втік з дому, брав участь у Вітчизняній війні, побував у Парижі. Згодом, у своїх «Похідних записках російського офіцера», опублікованих у 1820 році, Лажечников співчутливо відзначав прогресивні явища європейської культури і протестував, хоча стримано, проти кріпосного права. Надалі він кілька років служив на посаді директора училищ; до 60-х років його помірний лібералізм встиг закінчитися, ослабло і його дарування романіста, лише опубліковані ним спогади про життєві зустрічах (з Бєлінським і іншими) представляють безсумнівний інтерес.
Кожен з романів Лажечникова був результатом ретельної роботи автора над відомими йому джерелами, уважного вивчення документів, мемуарів та місцевості, де відбувалися описувані події. Цими рисами відрізняється вже перший роман Лажечникова «Останній Новік». Основним місцем дії Лажечников обрав Ліфляндію, добре йому знайому і, можливо, залучала його уяву руїнами старовинних замків.
Сюжет «Останнього-Новіка» романтичний. Автор вдався до невдалого вимислу, зробивши героя роману сином царівни Софії і князя Василя Голіцина. В юні роки він мало не став вбивцею царевича Петра. Після повалення Софії і віддалення від влади Голіцина йому довелося бігти за кордон, рятуючись від кари. Там змужнів він і по-новому глянув на обстановку, що склалася в Росії. Він зі співчуттям стежив за діяльністю Петра, але вважав неможливим своє повернення на батьківщину. Коли виникла війна між Росією і Швецією, Новік таємно став допомагати російської армії, яка вторглася до Ліфляндії. Увійшовши в довіру до начальника шведських військ Шліппенбаха, він повідомляв про його силах і планах командувачу російською армією в Ліфляндії Шереметьєву, сприяючи перемозі російських військ над шведами. Так виникла драматична ситуація в романтичному дусі. Останній Новік-одночасно і герой і злочинець: він таємний друг Петра і знає, що Петро вороже ставиться до нього. Колізія дозволяється тим, що останній Новік повертається на батьківщину таємно, отримує прощення, але вже не відчуваючи в собі сили для участі в петровських перетвореннях, йде в монастир, де і помирає.
У романі докоряють лицемірне, прикрите маскою патріархалізма, бездушне кріпосницьке ставлення Ліфляндська баронів до селян та їх потреб. Автор при цьому цілком міг розраховувати, що читач зуміє застосувати образи Ліфляндська поміщиків-кріпосників до російської дійсності. Їх чорному світу протистоять в романі шляхетні люди: ревнителі освіти і справжні патріоти І. Р. Паткуль, лікар Блум-тростини, пастор Глюк і його вихованка - майбутня Катерина 1, дворяни - офіцери брати Трауферт, вчений бібліотекар, любитель природознавства Біг та інші. Більшість з них - особи історичні. Ці персонажі є в романі носіями історичного прогресу. Всі вони захоплюються особистістю Петра 1, співчувають його діяльності, бажають зближення Ліфляндії з Росією.
У світлих тонах Лажечников малює образ самого Петра, що поєднує в собі ту простоту і велич, які дані і на двох сценах «Арапа Петра Великого» Пушкіна. Але якщо Пушкін ясно уявляв собі суперечливий характер діяльності Петра, то в романі Лажечникова петровська епоха, сам Петро і його сподвижники вкрай ідеалізовані. Лажечников не показує ніяких соціальних протиріч і політичної боротьби, проходить повз варварських методів управління, що застосовувалися Петром. Зовнішність Петра дано в дусі романтичної теорії генія.
Найбільш значним романом Лажечникова є «Крижаний будинок» (1835). Створюючи його, романіст вчитувався у спогади діячів пори Анни Іоанівни - Манштейна, Мініха та інших, видані на початку XIX століття. Це дозволило йому відтворити з достатньою точністю атмосферу придворного життя часів Анни Іоанівни і образи деяких історичних діячів, хоча у замальовці їх він вважав за можливе, згідно зі своїми поглядами, дещо змінити в порівнянні з дійсністю. Це стосується перш за все героя роману кабінет-міністра Арт. Волинського, обмовленого улюбленцем імператриці німцем Бірона і відданого страшної кари. Його образ письменник багато в чому піддав ідеалізації. Історична роль Волинського, який боровся проти чужинця-тимчасового правителя, була, безсумнівно, прогресивною. Але в історичному Волинському позитивні риси поєднувалися з негативними. За хабарництво його не раз бував ще Петро 1. Як і іншим можновладцям його часу, Волинському не були чужі низькопоклонство, марнославство, кар'єризм. Всі ці особливості його особистості усунені письменником. Волинський у романі повний турботи про благо держави і народу, стомлене важкими поборами; в боротьбу з Біроном він вступає лише в ім'я блага вітчизни.
Суперник Волинського - нахабний тимчасовий виконавець і гнобитель народу Бірон замальований письменником значно ближче до історичного вигляду фаворита імператриці. При всій обережності Лажечникова, намальований образ самої Анни Іоанівни свідчив про її обмеженості, безвілля, відсутність у неї будь-яких духовних інтересів. Споруда крижаного будинку, в якому була відсвяткувала весілля блазня пари, показана письменником як дороге і жорстоке розвага.
Сюжет представив Лажечникову можливість глибоко розкрити тяжке становище народу. На свято, задуманий Волинським для потіхи імператриці, з усіх кінців країни привезені молоді пари, що створюють образ багатонаціональної Росії. У страху і приниження, пережиті учасниками вистави у крижаному будинку, в долі замученого біроновскімі клевретами українця звучить тема страждання російського народу під гнітом біронівщини. Передаючи мрії вертушки пані Кульковской про те, як вона, «майбутня стовпова дворянка», буде «купувати на своє ім'я селян і бити їх зі своїх рук», а в разі потреби вдаватися до допомоги ката, Лажечников відкриває завісу над кріпосницькими мораллю, висловлюючи своє обурене ставлення до кріпосного права, свою позицію письменника-гуманіста.
Історично невірним виявився образ Тредиаковского, що було відзначено Пушкіним у листі до Лажечникова. Тредіаковський Лажечникова більше схожий на свою карикатуру в комедії Сумарокова «Трессотініус», викликаної запеклими суперечками літературними середини XVIII століття, ніж на історичного реформатора російського вірша і людини трагічного життя, над яким знущалися вельможі.
У фабулі роману весь час переплітаються політична і любовна інтриги, романтична любов Волинського до прекрасної молдаванці Маріоріце. Ця лінія розвитку сюжету часом заважає першої, послаблюючи історизм «Крижаного дому». Але вона не виходить за рамки побуту і звичаїв столичного дворянського суспільства того часу. Не завжди майстерно сплітаючи два основні мотиви сюжетного розвитку роману, Лажечников на відміну від більшості історичних белетристів свого часу не підпорядковує історію вимислу: основні ситуації і фінал роману визначаються політичною боротьбою Волинського з Бірона.
Відтворюючи в романі «місцевий колорит», деякі цікаві риси вдач і побуту того часу, письменник правдиво показав, як державні справи перепліталися в часи Анни Іоанівни з палацовим і домашнім побутом цариці і її оточення. Історично точна сцена переляку народу при появі «мови», при проголошенні страшного «слова й діла», що тягло за собою тортури в Таємній канцелярії. Святочні забави дівчат, віра в чаклунів і ворожок, образи циганки, палацових блазнів і вертушок, затія з крижаним будинком і придворні розваги нудьгуючої Анни, якими повинен був займатися сам кабінет-міністр, - все це живописні та вірні риси моралі того часу. В історико-побутових картинах і епізодах, в зображенні жахів біронівщини продовжує свій плин реалістична струмінь у творчості письменника.
Список літератури
1. А. І. Герцен, Про розвиток революційних ідей в Росії.
2. А. І. Герцен, Минуле і думи, ч. 1.
3. В. Г. Бєлінський, Про російську повість і повісті Гоголя. Н.
4. М. Г. Чернишевський, Нариси гоголівського періоду російської літератури.
5. А. І. Полежаєв, Повне зібрання творів. Вступна стаття
6. Н. Ф. Бєльчикова, вид. «Радянський письменник», 1934 («Бібліотека поета». Велика серія).
7. В. Г., Бєлінський, Вірші Полежаєва. Н «А. Добролюбов, Вірші А. Полежаєва.
8. І, Воронін, А. І. Полежаєв. Життя і творчість, Держлітвидав, М., 1954.
9. В. Г. Бенедиктов, Вірші. Вступна стаття Л. Я. Гінзбург, вид.
10. «Радянський письменник», Л., 1939 («Бібліотека поета». Велика серія).
11. В. Г. Бєлінський, Твори В. Ф. Одоєвського.
12. М. М. Загоскіна, Юрій Милославський, або Росіяни в 1612 році. Вступна стаття Б. Неймана, Держлітвидав, М., 1986.
13. М. М. Загоскіна, Рославль, або Росіяни в 1812 році. Вступна стаття
14. І. І. Лажечников, Повне зібрання творів у 12 томах, вид. «Вольф», Спб. ,1899-1900.
15. І. І. Лажечников, Крижаний будинок. Вступна стаття М. В. Нєчкіної, Держлітвидав, М., 1988.
16. В. Г. Бєлінський, Два романи Лажечнікова.М.1995г.
17. Тавріна Ксенія Володимирівна. Історична тема в російській літературі.