Сучасна екологія - це швидко розвивається наука, що характеризується своїм колом проблем, своєю теорією і своєю методологією. Складна структура екології визначається тим, що об'єкти її відносяться до дуже різних рівнів організації: від цілої біосфери і великих екосистем до популяцій, причому популяція нерідко розглядається як сукупність окремих особин. Масштаби простору і часу, в яких відбуваються зміни цих об'єктів, і які повинні бути охоплені дослідженнями, також варіюють надзвичайно широко: від тисяч кілометрів до метрів і сантиметрів, від тисячоліть до тижнів і доби. У 1970-і рр.. формується екологія людини. У міру тиску на навколишнє середовище зростає практичне значення екології, її проблемами широко цікавляться філософи і соціологи. [11, с.56]
На науку "екологію" так само вплинуло створене В. І. Вернандский вчення про біосферу та ноосферу. У поданні В. І. Вернадського, людина - частина живої речовини, підлеглого загальним законом організованості біосфери, поза якою воно існувати не може. Людина є частиною природи, стверджував видатний учений. Метою суспільного розвитку має бути збереження організованості навколишнього середовища. А для цього необхідно формувати високий рівень екологічної грамотності населення, а в першу чергу підростаючого покоління. Екологічна культура потрібна кожному, хто збирається жити в 21 столітті. Важливим етапом незворотною еволюції біосфери Вернадський вважав її перехід в стадію ноосфери. Основні передумови виникнення ноосфери: 1) розселення Homo sapiens по всій поверхні планети і його перемога у змаганні з іншими біологічними видами, 2) розвиток всепланетний систем зв'язку, створення єдиної для людства інформаційної системи; 3) відкриття таких нових джерел енергії як атомна, після чого діяльність людини стає важливою геологічною силою; 4) перемога демократій і доступ до управління широких народних мас; 5) все більш широке залучення людей до заняття наукою, що також робить людство геологічною силою.
Роботам Вернадського був властивий історичний оптимізм: у незворотному розвитку наукового знання він бачив єдиний доказ існування прогресу. [10, с.48]
1.2 Роль природи в екологічному вихованні школярів
Питання про екологічний вихованні учнів у школі виник у зв'язку з необхідністю вирішення проблеми поліпшення і збереження навколишнього середовища. Під екологічною освітою розуміється безперервний процес навчання, виховання і розвитку особистості, спрямований на формування системи наукових і практичних знань і умінь, ціннісних орієнтацій, поведінки і діяльності, що забезпечують відповідальне ставлення до навколишнього соціально-природному середовищу і здоров'ю.
Метою екологічної освіти є становлення екологічної культури особистості і суспільства як сукупності теоретичних знань і практичного досвіду взаємодії людства з природою, що забезпечує його виживання та розвиток. Ця мета узгоджується з ідеалом загального виховання всебічно розвиненої особистості, здатної жити в гармонії з навколишнім середовищем. Екологічна культура вбирає в себе практичний і духовний досвід забезпечення виживання і соціального прогресу особистості і суспільства. Ключову роль у досягненні цієї мети відіграє розвиток екологічної свідомості особистості. У нього входить усвідомлення сутності екологічних законів; розуміння причин протиріч (конфліктів) у системі "природа - суспільство" як невідповідності природних та соціальних законів; усвідомлення небезпеки глобальних екокатастроф і локальних екологічних криз; усвідомлення морального вибору способу доцільної діяльності, яка узгоджується з екологічним імперативом; пізнання себе і ставлення до себе і навколишнього світу як частини себе.
В. О. Сухомлинський вважав, що дитину, що насолоджується красою природи і навколишнього оточення, легко залучити в активний, перетворюючий працю. І це дійсно так! Школярі з задоволенням озеленюють шкільні двори, розбивають клумби, доглядають за квітами, поливають і прополюють, організовують виставки квітів, влаштовують у школі зимові сади.
Проблема екологічного стану Землі змушує вчителів знову звернутися у вихованні учнів до першооснов життя і використовувати природу як засіб духовного зростання і гармонізації; розвивати в учнів почуття прекрасного, навчити емоційно, адекватно орієнтуватися в навколишній дійсності, відрізняти істинно гарне, дійсно берегти, цінувати його у всіх проявах. Розвивати почуття прекрасного, екологічно виховувати школярів можна і потрібно шляхом пояснення, активного спостереження - переживання різних сторін навколишнього світу у творах живопису, літератури, музики, фотографії, кіно та хореографії.
Школярі вчаться оцінювати естетичні достоїнства природних об'єктів у самій природі і у формах її художнього освоєння - в літературі, живописі, музиці, фотографії, кіно та ін Чудові пейзажі живописців відкривають нам красу природи. Поети оспівують її в проникливих віршах. Музика - саме глибинне засіб розширення мірочувствітельних просторів свідомості
Далеко не всі люди виявляються здатними глибоко проникати у світ краси і цілком насолоджуватися нею. Щоб відкрити очі на цей світ і поселити в їх душах радість, потрібна допомога вихователів у дитячому садку, батьків вдома і вчителів у школі. Естетичне почуття природи важливо формувати, коли складається духовний світ дітей і вони особливо чуйні, сприйнятливі до краси. Цей період падає найбільше на роки навчання в школі. К. Д. Ушинський у своїй педагогічній теорії та практиці відводив естетичному вихованню, та спілкуванню з природою зокрема, велике і заслужене місце. Краса природи, вважав він, є могутнім агентом у вихованні людини. Чуттєво-виховна міць природи настільки велика, вважав К. Д. Ушинський, що без цієї емоційної сили обмеженим стає саме знання.
Переконання у величезному виховному впливі краси взагалі і перш за все прекрасної природи виніс зі своєї плідної вчительської діяльності та В. О. Сухомлинський. Сухомлинський стверджував: "Важливу мета всієї системи виховання я бачив у тому, щоб школа навчила людину жити в світі прекрасного, щоб він не міг жити без краси світу творила красу в ньому самому". На першому місці у вирішенні цього завдання варто природа. Виховання природою називалося Сухомлинським школою під блакитним небом, що відкриває перед дітьми вікно у світ. Самий метод естетичного виховання природою являє собою научіння правильно радіти їй. "Краса сама собою впливає на душу - зауважував Сухомлинський - і не потребує роз'яснення. Ми милуємося квіткою троянди ніби єдиним цілим, і краса була б зруйнована, якби ми відривали у квітки пелюстки і аналізували, в чому сутність краси". Вчити вмінню правильно бачити і чути світ - значить формувати смак до природи, отже, і смак до життя, до буття взагалі. Сприймати і розуміти природу серцем - означає пізнавати її у справжньому світі і повноті проявів.
Як навчити дітей відгукуватися на всю цю пишність природи, перейматися до захоплення її змістом і співучої гармонією? Як віддавати їм разом з серцем свій зір і слух, щоб відбувся мовчазний, але багатозначний розмову з природою? Відшукування щоразу відповідей на ці питання і було рішенням найважливішою педагогічного завдання виховання природою.
Важливим способом естетичного виховання є живе пізнання рідного краю. Щоб повніше відчути красу рідної землі, її треба прокрокувати, зупинитися, розглянути щось, замилуватися, подумати - естетично споглядати світ.
Прикро це люди, вважав В. О. Сухомлинський, які не мають духовної опори в своєму житті. Хлопців не можна залишати запеклими або байдужими. Людська байдужість небезпечно і огидно, а дитяче - страшно. Надзвичайно важливо запобігти черствіння душі, притуплення уваги до зовнішнього світу, зупинку в духовному розвитку дітей.
Хід речей показує, що екологія тісно переплітається сьогодні з естетикою, і навпаки. Закони природних врівноважити зв'язків і гармонійні закони краси взаємопроникають. В основі екології та естетики природи лежить один і той же загальний принцип природної гармонії, що розкривається різними способами. Екологія в пошуках широких узагальнень і єдиної картини природних процесів помітно просувається до естетики, по-своєму розкриваючи красу речей. Естетика природи, у свою чергу, проливає світло на сутність екологічних процесів. Життя зобов'язує сьогодні виховувати у всіх людей з дитячих років естетико-екологічний світогляд. У рішенні естетико-екологічних завдань школи належить велика роль. Потрібна відповідна методика, яка включила б у себе не тільки показ природи і розповідь про неї, поезію природи в російській літературі і живопису, природоохоронні заходи і безпосереднє будівництво природи, а й систему сучасного образно-пофарбував знання про природу. Естетико-екологічна свідомість є свідомістю справді суспільним, громадянські і діяльним. Воно передбачає практичну готовність зберігати радості, які дарує нам природа, для себе та інших людей, для всіх прийдешніх поколінь.
Людина повинна навчитися жити в гармонії із зовнішнім світом, у відповідності до законів природи - екологічними та естетичними. Мова йде про формування людини великодушного до людей і природу, здатного любов'ю зберегти мир.
1.3 Природа в музиці
В історії культури природа часто була предметом захоплення, роздуми, опису, зображення, потужним джерелом натхнення, того чи іншого настрою, емоції. Дуже часто людина прагнула висловити в мистецтві своє відчуття природи, своє ставлення до неї. Можна згадати Пушкіна з його особливим ставленням до осені, багатьох інших російських поетів, у творчості яких природа займала неабияке місце, - Фета, Тютчева, Баратинського, Блоку; європейську поезію - Томсона (цикл із 4-х поем "Пори року"), Жака Деліля, ліричні пейзажі Г. Гейне в "Книзі пісень" та багато іншого.
Світ музики і світ природи. Як багато асоціацій, дум, емоцій виникає у людини. У щоденниках і листах П. Чайковського можна знайти безліч прикладів його захопленого ставлення до природи. Подібно до музики, про яку Чайковський писав, що вона "відкриває нам недоступні ні в якій іншій сфері елементи краси, споглядання яких не тимчасово, а назавжди мирить нас з життям", природа була в житті композитора не просто джерелом радості й естетичної насолоди, але тим , що здатне давати "жагу до життя". Чайковський писав у щоденнику про свою здатність "в кожному листочку і квіточці бачити і розуміти щось недосяжне прекрасне, покоющее, мирян, що дає жагу до життя".
Клод Дебюссі писав про те, що "музика як раз те мистецтво, яке найближче до природи ... тільки музиканти володіють перевагою вловити всю поезію ночі і дня, землі і неба, відтворити їх атмосферу і ритмічно передати їх неосяжну пульсацію". Художники-імпресіоністи (К. Моне, К. Піссарро, Е. Мане) прагнули передати на картинах свої враження від навколишнього середовища і, зокрема, природи, спостерігали за її мінливістю залежно від освітлення і часу доби і прагнули знайти нові засоби виразності живопису .
Тема природи знайшла вираження у творчості багатьох композиторів. Крім Чайковського й Дебюссі, тут можна згадати А. Вівальді (програмні концерти "Ніч", "Буря на морі", "Пори року"), Й. Гайдна (симфонії "Ранок", "Полудень", "Вечір", квартети "Жайворонок "," Схід сонця "), М.Римського-Корсакова (образи моря в" Садко "і" Шехерезада ", образ весни в" Снігуроньці "), Л. Бетховена, М. Равеля, Е. Гріга, Р. Вагнера. Щоб зрозуміти, яким чином тема природи може бути виражена в музиці, як пов'язана природа з музикою у творчості різних композиторів, необхідно звернутися до специфіки музики як виду мистецтва, до її виразним і образотворчим можливостям.
"Музика - почуття пережите і позначене допомогою мелодичного образу, подібно до того як наша мова - думка пережита і позначена за допомогою мови", - так говорив про музику швейцарський диригент Ансерме, більше того, він вважав музику не просто вираженням почуття, але виразом людини за допомогою почуття .
Л. Толстой називав музику "стенограмою почуттів" і порівнював її із забутими думками, про які пам'ятаєш тільки, якого вони були характеру (сумні, важкі, похмурі, веселі) і їх послідовність: "спочатку йшло сумно, а потім заспокоїлися, коли так згадуєш , то це абсолютно те, що виражає музика ", - так писав Толстой.
Д. Шостакович, розмірковуючи про музику, теж пише про взаємозв'язок почуттів, емоцій людини і музики: "Музика не тільки пробуджує дрімаючі до часу в людині почуття, але й дає їм вираз. Вона дозволяє вилити те, що назріло в серці, що давно просилося у світ, але не знаходило виходу ".
Ці роздуми музиканта-виконавця, письменника і композитора дивно схожі. Всі вони сходяться в розумінні музики як вираженні почуттів, внутрішнього світу людини. Разом з тим існує так звана програмна музика, тобто музика, що має словесну програму, яка дає предметно-понятійну конкретизацію художніх образів.
Композитори досить часто у своїх програмних назвах відсилають слухачів до яких-небудь конкретних явищ дійсності. Яким же чином у музиці, пов'язаної, у першу чергу, з внутрішнім світом людини, виявляється можливою програмність і настільки тісний зв'язок з конкретними явищами дійсності і, зокрема, з природою?
З одного боку, природа виступає як джерело почуттів, емоцій, настроїв композитора, які лягають в основу музики про природу. Тут і проявляється ті самі виразні можливості музики, що становлять її суть. З іншого боку, природа може виступати в музиці як предмет зображення, відображення її конкретних проявів (співу птахів, шуму моря, лісу, гуркоту грому). Найчастіше музика про природу являє собою взаємозв'язок того й іншого, але так як виражальні можливості музики ширше, ніж образотворчі, то вони найчастіше переважають. Тим не менш, співвідношення виразності і зображальності в програмних музичних творах у композиторів різному. У деяких музика про природу майже цілком зводиться до музичного відображенню навіяних нею настроїв, за винятком деяких образотворчих штрихів (іноді образотворчі елементи в подібній музиці зовсім відсутні). Така, наприклад, програмна музика Чайковського про природу. У інших, при безперечному пріоритеті виразності, значну роль грають звукоизобразительной елементи. Прикладом подібної музики може служити, наприклад, "Снігуронька" або "Садко" М.Римського-Корсакова. Так, "Снігуроньку" дослідники навіть називають "Пташине оперою", так як звукозапис співу птахів проходить свого роду лейтмотивом через всю оперу. "Садко" ж називають "морською оперою", тому що основні образи опери так чи інакше пов'язані з морем.
У зв'язку з питанням про співвідношення виразності і зображальності в програмній музиці нагадаємо статтю "Про наслідування в музиці" Г. Берліоза, який виділяє два види наслідування: фізичний (безпосередньо звукоизобразительности) і чутливий (виразність). При цьому під чутливим чи непрямим наслідуванням Берліоз увазі здатність музики за допомогою звуків "будити такі відчуття, які в реальній дійсності можуть виникнути не інакше як за допомогою інших органів почуттів". Першою умовою для застосування фізичного наслідування він вважав за необхідність того, щоб таке наслідування було тільки засобом, а не метою: "Найважче використовувати наслідування в міру і вчасно, постійно спостерігаючи за тим, щоб воно не зайняло того місця, яке належить займати самому могутньому з всіх коштів - тому, що наслідує почуттям і пристрастям - виразності ".
Які ж засоби зображальності в музиці? Образотворчі можливості музики грунтуються на асоціативних уявленнях, які пов'язані з цілісним сприйняттям дійсності людиною. Так, зокрема, багато явищ дійсності сприймаються людиною в єдності слухових і зорових проявів, тому який-небудь зоровий образ може викликати в пам'яті ті звуки, які з ним пов'язані, і, навпаки, характерні для будь-якого явища дійсності звуки викликають зорове уявлення про нього. Так, наприклад, слухаючи дзюркіт струмка ми уявляємо собі сам струмок, слухаючи грім ми представляємо грозу. А так як попередній досвід сприйняття цих явищ у всіх людей різний, зображення будь-яких ознак чи властивостей предмета викликає у свідомості людини спів птахів може асоціюватися з опушкою лісу, в іншого - з парком або липовою алеєю.
Подібні асоціації використовуються в музиці безпосередньо через звуконаслідування, тобто відтворення в музиці тих чи інших звучань дійсності. У 20 столітті, з появою модерністських тенденцій, композитори стали використовувати у своїх творах звуки природи без будь-якої їх трансформації, відтворюючи їх з абсолютною точністю. До цього композитори прагнули передати лише суттєві риси природного звучання, але не створювати його копію. Так, Берліоз писав про те, що наслідування не повинно вести до "підміни мистецтва простий копією з натури", але має бути, разом з тим, досить точним, щоб "слухач міг зрозуміти наміри композитора". Р. Штраус також вважав, що не варто занадто захоплюватися копіюванням звуків природи, стверджуючи, що в такому випадку може вийти лише "другосортна музика".
Крім асоціацій, що виникають в результаті використання звуконаслідувальний можливостей музики, існують також асоціації іншого роду. Вони більш умовні і викликають у поданні не весь образ якого-небудь явища дійсності, але якесь одне його якість. Ці асоціації виникають завдяки умовному подібністю яких-небудь ознак чи властивостей музичного звуку, мелодії, ритму, гармонії і того чи іншого явища дійсності.
Тому для опису звуку нерідко використовуються поняття предметного світу. Основою для виникнення асоціацій можуть служити, наприклад, такі властивості музичного звуку, як його висота (сприйняття людиною зміни частоти коливань звуку як його підвищення або зниження); гучність, сила (подібно до того як спокій, ніжність завжди пов'язані з більш тихою мовою, а гнів , обурення - з більш гучною, в музиці ці емоції передаються більш спокійними і ясними або більш гучними і бурхливими мелодіями); тембри (їх визначають як дзвінкі і глухі, яскраві і тьмяні, грізні і ніжні).
Про зв'язок людської мови, інтонації з музикою писав, зокрема, В. Ванслов: "Вона (музика) втілює емоційно-смисловий зміст, внутрішній світ людини способом, подібним до того, яким втілюється все це в інтонації мови (тобто через зміну властивостей видобутих людиною звуків) ". Б. Асаф 'єв, у свою чергу, називав музику "мистецтвом интонируемого сенсу".
При відображенні в музиці тих чи інших явищ природи діють ті ж закономірності: бурю або грозу тут можна протиставити тихому й спокійному чи ранку світанку, що пов'язано, в першу чергу, з емоційним сприйняттям природи. (Порівняйте, наприклад, грозу з концерту "Пори року" А. Вівальді та "Ранок" Е. Гріга). У виникненні подібного роду асоціацій велику роль відіграють мелодія, ритм і гармонія. Так, Римський-Корсаков писав про можливість мелодії, ритму передавати різні види руху і спокою. Згадує Римський-Корсаков і про гармонію, оркестровці і тембрах як засобах образотворчості. Він пише про те, що гармонія може передавати світло і тінь, радість і печаль, ясність, невиразність, присмерк; оркестровка і тембри - блиск, сяйво, прозорість, блиск, блискавку, місячне світло, захід сонця, схід.
Як же кошти зображальності в музиці пов'язані з виразністю, що є її основою? У даному випадку слід знову звернутися до емоційного сприйняття природи людиною. Як спів птахів, гуркіт грому та інші асоціативно викликають у пам'яті ту чи іншу картину природи, так і цей образ природи в цілому викликає у людини той або інший настрій, емоцію.
Іноді емоція, пов'язана з природою, є головним об'єктом відображення в програмній музиці про природу, і звукоизобразительности в такому випадку лише конкретизує її, як би відсилає до джерела цього настрою, або зовсім відсутній. Іноді емоція, виразність музики сприяє більшої конкретизації образу природи. У такому випадку композитора цікавить не емоція сама по собі і її розвиток, але емоційні асоціації, пов'язані з яким-небудь явищем природи. Наприклад, образ морської бурі може народжувати якісь похмурі, навіть трагічні емоції, асоціюватися з шаленством, бурхливими пристрастями, образ ж річки, навпаки, швидше асоціюється зі спокоєм, плавністю, розміреністю. Подібних прикладів емоційних асоціацій може бути безліч. Так, А. Вівальді прагнув передати у "Порах року" музичними засобами річну грозу, а одним з найважливіших засобів її відображення в музиці стало висловлення тих емоцій, які виникають у людини у зв'язку з цим явищем природи.
Звукоизобразительности і звуконаслідування в музиці мали різне значення і в ту чи іншу епоху, у того чи іншого композитора. Цікаво відзначити, що звуконаслідування в музиці про природу мало велике значення в самому початку розвитку програмної музики подібного роду (у творчості Жанекена) і знову набуло навіть ще велике значення у творчості багатьох композиторів 20 століття. У будь-якому випадку музика про природу - це, перш за все, вираз сприйняття природи композитором, її написав. Більш того, Сохор, що займався питаннями музичної естетики, писав про те, що "душу" будь-якого мистецтва становить "неповторне бачення і відчуття світу художнім талантом". [6, с.6].
"Музичний пейзаж" має багатовікову історію розвитку. Його коріння сягає в епоху Відродження, а саме в 16 століття - час розквіту французької поліфонічної пісні і період творчої діяльності Клемана Жанекена. Саме в його творчості вперше з'явилися зразки світського поліфонічної пісні, які представляли собою хорові "програмні" картини, що з'єднують яскраві образотворчі властивості з виразом сильних емоцій. Однією з характерних пісень Женекена є "Спів птахів". У цьому творі можна почути наслідування співу шпака, зозулі, іволги, чайки, сови ... Відтворюючи в пісні характерні звуки пташиного співу, Жанекен наділяє птахів людськими прагненнями і слабкостями.
Поява пісень, в яких виразилося пильну увагу до зовнішнього світу, світу природи не випадково. Художники цього часу звертаються безпосередньо до навколишнього світу, вивчають натуру, пишуть пейзажі. Італійський гуманіст - архітектор, живописець і музикант - Леон Батіста Альберті вважав, що вчитися у природи - перше завдання художника. На його думку саме природа здатна доставити справжнє естетичне задоволення.
Від Відродження і "Співів птахів" Жанекена звернемося до епохи бароко і "Пори року" Вівальді. Під такою назвою стали відомі його перші 4 концерти для скрипки, струнного оркестру та клавесину, що мають програмні назви "Весна", "Літо", "Осінь", "Зима". На думку Л. Раабе, Вівальді у своїх програмних творах прагне, перш за все, до зображення світу, до фіксації в звуках картин природи і ліричних станів людини. Саме картинність, зображальність він вважає головним у програмних концертах Вівальді. Безумовно, програмний задум композитора поширюється на зовнішні явища дійсності: явища природи та побутові сценки. Картинність - пише Раабе - побудована на використанні асоціативних можливостей тембру, ритму, гармонії, мелодії, емоції і т.п. Образ природи в "Порах року" тісно пов'язаний з побутовими сценками, рісующімі людини на лоні природи. У кожному концерті циклу виражено настрій, який Вівальді пов'язував з тим чи іншим часом року. У "Весні"-піднесений, радісний, в "Літі"-елегійне, сумне.
Зовсім по-іншому розкривається природа в музиці Чайковського. У "Порах року" Чайковського рідко можна зустріти п'єси, в яких присутні ті чи інші звукоизобразительной елементи (спів жайворонка, дзвін дзвіночка), але навіть вони грають у п'єсах другорядну роль; в більшості ж п'єс зображальність відсутня. Однією з таких п'єс є "Осіння пісня". Зв'язок з природою тут полягає тільки в настрої, яке навіює образ природи. У Чайковського сприйняття природи глибоко особистісно. Головне місце в музиці займають емоції, думки, спогади, які пробудила природа.
Образи природи займають неабияке місце і в ліричних п'єсах Гріга. У них, Гріг прагнув передати невловимі настрої природи. Програма в ліричних п'єсах - це, перш за все, картина-настрій.
Величезне місце зайняла природа у творчості та естетичних поглядах композитора Дебюссі. Він писав: "Немає нічого музичніше сонячного заходу! Для тих, хто вміє дивитися з хвилюванням - це найпрекрасніший урок розвитку матеріалу, урок, записаний у книзі, недостатньо вивчається музикантами - я маю на увазі книгу природи."
Творчість Дебюссі розвивалося в атмосфері пошуку нових засобів виразності, нової стилістики, нових напрямків у мистецтві. У живописі це було народження і розвиток імпресіонізму, в поезії - символізму. Обидва напрямки мали безпосередній вплив на погляди Дебюссі. Саме в його творчості закладені основи музичного імпресіонізму. Дебюссі закликав музикантів вчитися у природи. Йому належить величезна кількість інструментальних п'єс, програмні заголовки яких відсилають до конкретного образу природи: "Сади під дощем", "Місячне світло", сюїта "Море" та багато інших.
Отже, велика кількість творів програмної музики, присвяченій природі, підтверджує, що природа і музика тісно пов'язані між собою. Природа часто виступає як стимул творчості композитора, як скарбниця ідей, як джерело тих чи інших почуттів, емоцій, настроїв, які лягають в основу музики, і як предмет для наслідування у відношенні її конкретних звучань. Подібно живопису, поезії, літературі, музика висловила і опоетизувала світ природи своєю мовою [6, с.28].
Розглядаючи взаємозв'язок природи і музики Б. Асаф 'єв писав у своїй статті "Про російську природу і російській музиці": "Давно - в дитинстві, я вперше почув романс Глінки" Жайворонок ". Звичайно, я не міг би пояснити собі, в чому полягала для мене хвилююча краса так сподобався мені плавного наспіву. Але відчуття, що він ллється в повітрі і з повітря доноситься, залишилося на все життя. І часто потім, у полі, чуючи, як триває пісня жайворонка в дійсності, я одночасно слухав і глінкинської мелодії усередині себе . І здавалося деколи, в полі ж, навесні, що варто тільки підняти голову й очима торкнутися синяви неба, як у свідомості почне вимальовуватися той же рідний наспів з плавно чергуються, хвилями рухомих груп звуків. "Жавороночьі" пісні я цінував тоді вище солов'їних. Так і в музиці: знаменитий "Соловей мій, соловей" Аляб'єва, тобто звуконаслідуванням хронологічно випередив "Жайворонка" Глінки, здавався мені бездушним, чимось на зразок штучного солов'я в знаменитій казці Андерсена. В "Жайворонку" Глінки немов тремтіло пташине серце, і співала душа природи. Тим-то, співав чи, озвучуючи блакить, жайворонок чи чулася глинкинского про нього пісня, - груди розширювалася, і дихання росло і росло.
Той же ліричний образ - спів жайворонка - в російській інструментальній музиці розвинув Чайковський. У циклі для фортепіано "Пори року" він присвятив березня "Пісню жайворонка", цю елегію російської весни і весеннесті, з її найніжнішим колоритом і виразністю світлого смутку північних весняних днів. "Пісня жайворонка" у фортепіанному "Дитячому альбомі" Чайковського, де мелодія виникає так само з натяку на інтонацію пташиної пісні, звучить гучніше і світліше: згадується чудова картина Олексія Саврасова "Граки прилетіли", від якої правильно прийнято починати історію розвитку сучасного російського пейзажу.
В даний час багато регіональні екологічні проблеми загрозливими темпами переростають у глобальні та стають загальними проблемами населення Землі. Бурхливе зростання споживання, викликаний, зокрема, наростаючим збільшенням народонаселення планети, природно, викликає постійне зростання виробничих потужностей і ступеня негативного впливу на Природу. Виснаження природних ресурсів і продуктивного шару грунту, забруднення світового океану, прісних вод, що веде до зменшення запасів питної води, потоншення озонової оболонки, глобальні зміни клімату та багато інші екологічні проблеми стосуються кожної держави на Землі. У сукупності ці проблеми створюють постійно погіршується середовище існування самої людини.
Екологічний стан навколишнього середовища в Росії і нашої Ярославської області вносить істотний внесок у збереження і розвиток світових екологічних проблем. Забруднення вод, атмосферного повітря і земель шкідливими для рослинного і тваринного світу та для людини речовинами в багатьох регіонах Росії досягли граничних рівнів і свідчать про екологічну кризу, а це вимагає докорінної зміни всієї політики природокористування. Все це безпосередньо пов'язано з процесом екологічної освіти та виховання населення - їх повна відсутність або недостатність породили споживацьке ставлення до природи: люди рубають сук, на якому сидять. Набуття екологічної культури, екологічної свідомості, екологічного мислення, екологічно виправданих відносин з Природою - це єдиний для людського суспільства вихід із становища, що склалося, бо якою є людина, така і його діяльність, така і навколишнє його середовище. А діяльність людини, її життя і вчинки залежать від його внутрішнього світу, від того, як він мислить, відчуває, як сприймає і розуміє світ, у чому бачить сенс життя.

Глава II. Екологічне виховання школярів засобами музики
Духовність і моральність, широке свідомість і кругозір, цивілізованість і освіченість, дбайливе ставлення до всього живого і навколишнього, тобто культура і свідомість - перш за все в цьому гостро потребують сучасна людина і суспільство. Тому культурно-екологічне виховання та освіта, позитивний настрій на життя, орієнтир на істинні цінності, на творення і творчість повинні починатися з перших років життя і пройти через всі етапи дошкільного, шкільного і післяшкільного освіти. У корені цього утворення повинен бути процес виховання в людині непроходячій цінностей - Краси, Добра, Істини. І перше місце має належати саме Красі, яка з дитинства наситили серця і свідомість людини, буде визначати його мислення, свідомість і вчинки. Ці непроходящие людські цінності формуються, перш за все, за допомогою гуманітарних знань, за допомогою безсмертних творів мистецтва.
2.1 Урок музики та екологічне виховання школярів
У сучасній педагогічній науці естетичне виховання школярів засобами музичного мистецтва трактується неоднозначно. З одного боку стверджується значимість естетичного виховання у становленні загальної духовної картини внутрішнього світу кожного школяра як особистості. З іншого боку - деякі автори, відзначаючи "величезний вплив музичного мистецтва на дитину, здатність його без зайвої дідактівності ввести дитячу душу у величезний світ загальнолюдських цінностей, через розвиток фантазії, уяви, творчості вплинути на становлення духовного світу особистості", піддають сумніву історично сформоване відношення до мистецтву, як засобу виховання. Однак виховне значення мистецтва сьогодні як ніколи актуально. Сумним підтвердженням цьому є дані соціологічного дослідження - витіснення естетичних потреб, цінностей на останні місця в ієрархії основних змістовних компонентів молодіжної свідомості. Причини такого явища відзначають педагоги-практики на сторінках педагогічних журналів: вигідні сьогодні прагматизм і навички обчислення, розсудливість і бездушність, неувага до ближнього і взагалі до людини, зневага до моральних цінностей. Дитина сприймає все це з відеофільмів, мультфільмів, комп'ютерних ігор. Тому важливе розуміння уроку музики у вихованні естетичної культури учнів як найбільш впливає на сферу естетичних, душевних переживань. Адже музика завжди була самим художнім і тонким засобом залучення до добра, краси, людяності.
Особливе місце в теорії музично-естетичного виховання займає музична естетика, яка є, як і педагогіка, методичною основою музичного виховання.
Музична естетика розкриває специфічні особливості музичного мистецтва, що відображає життєві явища в музичних образах. Музичне виховання базується на кількох принципах музичної естетики. Першим можна вважати положення про змістовності музики, постулати які сповідував Б. Л. Яворський. Він вважав, що специфічна система образів для часу утворює стиль, що відображає ідеологію даного часу, що музичні образи характеризують епоху і стиль; що немає чистої музики, будь-яка музика програмна і змістовна. Дуже важливим є ставлення вченого до музики як інформаційно-мовній системі. "Музична мова, одна з основних частин звукової мови, черпає свій матеріал і закони з тієї ж життя, проявом якої він був."
Музичне освіта спрямована на розвиток у дітей цілісного уявлення про музичному мистецтві, на те, щоб дати їм опорні знання, вміння і навички музичної діяльності в системі, що забезпечує школярам у своїй сукупності базу для подальшого самостійного спілкування з музичним мистецтвом, для самоосвіти і самовиховання.
Навчальний предмет "Музика" у початковій школі має наступні завдання:
- Захопити музикою, розвинути інтерес і любов до музики, здатність цінувати її красу, викликати музично-естетичний відгук на твори, почуття співпереживання музичним образам, тобто Розвинути емоційну сферу учня.
- Розвинути музично-образне мислення, розуміння закономірностей мистецтва, сприйняття музики, здатність міркувати про неї у зв'язку з життям та іншими мистецтвами.
- Розвинути творчі музичні здібності, практичні вміння і навички в процесі виконання, слухання і твори музики (імпровізації), рухи під музику і її пластичне інтонування.
- Розвинути музично-естетичний смак і потреба спілкування з музичними шедеврами і музичним самоосвітою.
Із завданнями узгоджується зміст музичного виховання, яке умовно можна визначити як єдність трьох блоків: 1) зміст мистецтва - оцінне усвідомлення життєвих явищ. Мистецтво, як культура відносин, досвід поколінь в образах, в усвідомленні добра і зла. 2) мову мистецтва - художній образ. Залежність сприйняття змісту від знання мови іскусства.3) творча потенція - розвинене асоціативне мислення, як основа творчої здібності. [8,9]
Серед різних видів мистецтва велике значення у формуванні естетичного ставлення до природи належить музиці. У народній творчості почуття рідної природи і її символи, образи переносяться на людські характери. У російських піснях і танцях дівчину порівнюють з грушіцей, зіроньки, яблунькою; молодця - з молодим місяцем, ясним соколом, лебедем. Ці дивовижні за красою порівняння роблять пісню поетичної, образної, ніжною, веселою і сумною, величної і жартівливій [4, с.32]. Виховуючи в школярах ставлення до природи, розкриваючи генетичний зв'язок людини з природою, яка моделюється в образах мистецтва, необхідно з криниці музичного мистецтва вибрати найбільш вражаюче твір, що відповідають можливостям освоєння школярами різних вікових груп (П. І. Чайковський "Як мій садок свіжий і зелений "," Зозуля "," Мій Лізочек ... "" Пролісок "з циклу" Пори року "," Осінь "з цього ж циклу," На трійці "). Молодші школярі зможуть відчути, як композитор М. Мусоргський в увертюрі до опери" Хованщина "-" Світанок на Москві - річці "створює картину раннього ранку. У музиці химерно зливається спів півня, знайоме кожному російській людині, і трепет займається зорі, і дзвін дзвонів. І разом з тим ця музика висловлює непереборне прагнення природи до свого повного розкриття, розвитку. По суті - це гімн природі. У музиці російських композиторів картини природи часто знаходять епічну, символічну силу. Наприклад, у другому акті опери О. Бородіна "Князь Ігор" музика звучить застережливо. У ній чуються ніби "виряджені" звуки створюють відчуття невпевненості. Музика ніби попереджає: природа не спокійна, на сонце опускається затемнення, похід Ігоря не обіцяє ні чого хорошого. [21, с.55]
Теми природи можна почути в різних симфонічних творах. Про свою Першої симфонії П. Чайковський писав, що вона створена під безпосереднім враження по Чудському озеру. Про це говорять назви першої та другої частин: "Мрії зимової дороги", "Похмурий край, туманний край". У музиці Л. Бетховена природа розкривається через героїчну боротьбу пристрастей, через роздуми про життя і смерті. Неодмінні персонажі казкових і романтичних опер та балетів - Русалки, Наяди, Німфи, Сильфіди - це уособлені образи природи. В операх "Русалка" О. Даргомижського, "Садко" М. Римського - Корсакова, балеті "Коник - Горбоконик" Ц. Пуні і потім Р. Щедріна представлено підводне царство. Особливо цікавий танець "Океан і перлина" в постановці А. Горського, де владний Океан потужними стрибками здавалося, змусить колихатися все підводне царство.
Все це на уроці музики дає школярам уявлення про природу, навколишній світ, яким просякнута музика народна і музика композиторська, про її екологію, про її необхідною захисту. Необхідно на уроках музики використовувати наочність, де зображена природа, а так само використовувати бесіди про природу, екології, захисту живого світу, флори і фауни, про чистоту рідного краю. Спів пісень на тему природи благотворно впливає на їхнє ставлення до живого світу. Для виховання любові школяра до природи, до її різноманітною красі, слід використовувати різноманітні художні засоби, наявні в арсеналі мистецтва. Адже в музиці образи природи звучать по - особливому, неповторно, стверджуючи і славлячи її красу і цінність. [5, с.129]
Практичну розробленість питань екологічного виховання засобами музики ми спостерігаємо як в роботі окремих вчителів музики, так і в ряді програм з музики. Наприклад, у програмі Критської, Сергєєвої, Шмагіна.
На одному з уроків за темою "Музика осені" у 1-му класі діти пов'язують життєві враження про осінь з художніми образами поезії, малюнками художника, музичними творами П. І. Чайковського та Г. В. Свиридова з Музичних ілюстрацій до повісті А.С . Пушкіна "Заметіль", фортепіанна п'єса "Жовтень" П. І. Чайковського з циклу "Пори року", пісні "Краплинки" В. Павленко і "Скворушка прощається" Т. Попатенко.
Музичні пейзажі, пропоновані дітям за темою "Музика і ти", мають одну загальну властивість - трепетне ставлення композиторів до побаченої, "почутою серцем", зачарувала їх природі. До якої б музичної замальовці ми не звернулися, кожна з них наповнена теплотою людського почуття, м'якими фарбами і, звичайно, пісенністю. Ці п'єси склали наші сучасники, композитори 20 в.: "Пастораль" (з "Сюїти в старовинному стилі" для скрипки та фортепіано) та "награвань" - А. Г. Шнітке, "Пастораль" з Музичних ілюстрацій до повісті А.С. Пушкіна "Заметіль" - Г. В. Свиридов. Сторінки підручника-зошити для 1-го класу знайомлять дітей з темами ранкового та вечірнього пейзажу в творах мистецтва.
Мелодією геніального російського композитора М. П. Мусоргського відкривається перший урок музики в 2-му класі за програмою Є. Д. Критської. Слухається фрагмент вступу "Світанок на Москві-річці" до опери "Хованщина", який малює картину наступаючого дня. У 3-му класі учні знайомляться з романсами відомих композиторів. Музика М. Мусоргського, П. Чайковського, Е. Гріга, поезія О. Плещеєва, живопис В. Маркової дають відчути їм ідилічну куртину вечірнього спокою, тиші. [16, с.142]
Мистецтво і природа невіддільні одне від одного. Художники, композитори, поети часто оспівують природу, вбачаючи в ній прекрасний зразок для своєї творчості.
У середній ланці учням пропонуються для слухання наступні музичні твори: "Жайворонок" М. Глінки, "Співає зима, аукає" Г. Свиридова, "Світанок на Москві-річці" М. Мусоргського. Порівнюються два твори мистецтва: "Прелюдія соль мажор" С. Рахманінова та картина І. Левітана "Весна.Большая вода". Діти самі відчувають, що музика прелюдії пронизана променистим світлом, сповнена радісним спокоєм, безтурботністю; визначають настрій картини, відчувають радісне тріумфування пробуджується природи рідного краю.
У 6-му класі за програмою "Музика" Є. Д. Критської вивчається нова грань теми - правда і краса музики, яка малює картини природи, що розповідає про ставлення людини до природи, про вплив природи на людину.
Серед всіх російських композиторів ніхто так не любив природу, ніхто так добре не знав і не відчував її, ніхто не вмів так дивовижно передати її красу в музиці, як Н.А.Рімскій-Корсаков. Композитор назвав свою оперу "Весняної казкою" і розповів в ній про те, як прекрасна пора року - весна - неминуче йде, поступаючись місцем льоту. Слухаючи музику, відчуваєш чарівність російської природи, красу російської пісенності, що пронизує всю оперу. Сто років слухають мільйони людей - і дітей і дорослих - цю оперу і захоплюються нею. Вона вчить нас милуватися красою природи, красою пісень, красою людських почуттів. І не тільки милуватися, але й берегти природу, пісні чисті, добрі людські почуття.
В образах природи школярі бачать відблиск власної духовності, свій ідеал і свою досконалість, і лише в цьому випадку здійснюється самовиховання. Дитина розвивається розумово, навчаючись на власному досвіді, на досвіді людства. Споглядаючи прекрасне, знайомлячись з творами великих композиторів, художників, літераторів, школярі всебічно розвиваються, перетворюють соціальну та природну дійсність, сприймають емоційно красу навколишньої дійсності і різних видів мистецтв, вдосконалюють свою життєву позицію.
2.2 Досвід роботи вчителів музики Ярославської області
Питання екологічного виховання хвилюють педагогів і вихователів Ярославської області. Свої розробки уроків та ідеї вони поєднали в методичні збірники "Екологічне виховання засобами мистецтва" і "Екологічне виховання засобами музики", автори-упорядники Б. А. Баранов та Г. В. Абрамова. Даний методичний посібник містить матеріали з досвіду роботи вчителів і вихователів Ярославської області.
Аналіз навчальних програм з музики, образотворчого мистецтва, світової художньої культури, літератури та інших гуманітарних курсів показує, що вони дуже екологічні, зміст навчального матеріалу в них володіє великими потенційними можливостями для екологічної освіти, і що дуже важливо, виховання щирої любові і дбайливого ставлення до Природі. Ці можливості успішно використовують у своїй роботі вчителя музики: Леснополянской початкової школи Г. А. Заозерова, школи № 27 г.Рибінска Л. В. Залигіна, школи № 2 м. Києва А. В. Паутов, Волзької середньої школи Некоузского району Т. Б. Заєць, школи № 21 м. Ярославля З.Б. Мурашова і багато, багато інших педагоги.
Т. Б. Заєць, вчитель музики Волзької середньої школи Некоузского району,
Заслужений вчитель школи РФ.
Фрагмент уроку з екологічного виховання школярів:
"Треба навчити людину любові до життя, інтересу до всього, що дихає, зеленіє, цвіте, видає звуки і запахи. Навчити радості життя! Знання, професія, майстерність, успіх, матеріальне благополуччя ... без інтересу до багатства живого світу і відчуттю в ньому свого місця не часто роблять людину щасливою. І навпаки, у людини, якого радує спів птахів, зазвичай і все інше йде на лад ". Учитель музики за допомогою різних методів і засобів може внести свою вагому лепту в екологічне виховання та освіта молодого покоління, всього населення. Сама програма "Музика" Д. Б. Кабалевського відкриває великі можливості творчої діяльності з екологічного виховання дітей. Життєва сила цієї програми, її зв'язок з усіма сферами життя і діяльності людини дозволяють сформувати в учнів духовне усвідомлення єдності Природи і Людини. Програма ця надзвичайно пластична і універсальна, не зважаючи на суворий тематизм і стрункість основних художніх концепцій. Вона дозволяє як вчителю, так і учневі самовиразитися і самоствердитися, тобто усвідомити свою роль у суспільстві, в усьому навколишньому світі.
Безгосподарність і недбалість у діяннях людини породили масу екологічних проблем. Варварськи вирубуються ліси, а що залишилися дуже часто горять, всюди звалища відходів, несправні очисні споруди, виснажені, забруднені і спотворені важкою технікою поля майже не дають врожаю. Діти повинні знати про все це та багато іншого. Але роль вчителя музики полягає не в тому, щоб вказати дітям на ці негативні факти, а в тому, щоб засобами музики та інших мистецтв виховати в них здатність бачити, чути, відчувати, а значить співпереживати, співчувати, навчити берегти, творити, примножувати, а не руйнувати. І чим раніше і більше молодих людей усвідомлюють це, відчують своє істинне призначення в природі і суспільстві, тим оптимістичніше ми будемо дивитися в майбутнє. І головне - щоб природа і світ навколо нас став чистим, спершу потрібно очистити душу. "Т. Б. Заєць
"Вже на першому уроці в першому класі веду розмову про нашому селищі, про школу, в якій вони почали вчитися, про природу наших місць. Пісні, які розучую з хлопцями на уроці (" Пісня про школу "," У полі береза ​​стояла, дозволяють вести розмову на теми:.
-Наша школа, яка вона?
-Берези та тополі навколо школи посаджені учнями та вчителями у роки Великої Вітчизняної війни.
-25 Років тому закладено алею пам'яті загиблих у війну.
-Коли ви з мамою вперше посадили деревце?
Діти охоче ведуть розмову на ці теми.
На сьомому уроці першій чверті знайомлю хлопців з піснею Островського "Хай завжди буде сонце". Що таке щастя? - Ставлю питання після прослуховування пісні. Вони дружно і впевнено відповідають: щастя - це коли світить сонце, блакитне небо, поруч мама. Урок завершую думкою: любов до своєї землі починається з любові до своєї мами. Даю творче завдання, яке можуть виконувати всі члени сім'ї: намалювати свій будинок, улюблену бабусю, маму, себе. Малюнків буває дуже багато.
У другій чверті 1 класу діти знайомляться з російською народн ої піснею "Калинка". На уроці на столі в глечику гілки з гронами червоних ягід, російський самовар. У гості прийшла Ганна Дмитрівна Смирнова - прекрасна виконавиця російських народних пісень. Одна за одною звучать дивні, незвичні для сучасних учнів пісні. Вони з великим інтересом і цікавістю слухають живий голос співачки і моя розповідь про життя і творчість її. Так відбувається знайомство з талановитими мешканцями нашого селища, сіллю землі нашої.
Найважливішим принципом музичних занять, особливо в початковій школі, має бути звернення до народної педагогіки. Тоді діти органічно включаються в навколишнє життя, вчаться спостерігати і понімат ь її, живуть у найтіснішому контакті з природою.
У третій чверті на четвертому уроці розучуємо чудову пісеньку. "Горобина". З її допомогою виникає розмова про птахів нашого краю. Хлопці розповідають, чи є у їх будинку годівниця, чий тато вміє делат ь синичники і шпаківні, А на будинок - завдання: поспостерігати за птахами, намалювати їх, зробити годівниці, стежити за ними, допомогти татові сдела в шпаківню.
У другому класі поступово звикають, привчаються не тільки спостерігати, але і вслухатися в природу, душею і серцем відчувати її. При розучуванні пісні "Зозуля" вони, подумавши, вірно відповідають на питання, чому так одноманітна, самотня пісня цього птаха, кого в народі у нас називають "зозулею".
У другій чверті другого класу під час роботи з піснею Т. Попатенко "Кошеня і щеня" після показу її повторюю куплет, де є такі слова:
Їх так нахлопалі,
Їх так наштампували, Що було дуже ...
Кошеняті і цуценяті.
Роблю навмисно паузу після слів "було дуже", а хлопці на запитання вчителя хором вимовляють вирок нашкодили кошеняті і цуценяті - "боляче". Спантеличують їх: Ні! Слово тут інше, поет - добра людина, він написав тут зовсім інше слово, і сенс рядків цих інший. Шукаємо всі разом інше слово, знаходимо: "соромно"! Адже їх не побили, а лише злегка наштампували, бо друзів, тих, кого люблять, не б'ють. Розмовляємо про домашніх тварин, про те, як їм живеться поруч з нами. Даю завдання: намалювати свого вихованця, одного меньшого. Діти часто бувають у лісі, добре, що він розташовується відразу ж за селищем. Виконуючи моє завдання та й за власною ініціативою хлопці знаходять дивовижні гілочки, сучочкі, коріння, які за допомогою невеликої обробки та дитячої уяви перетворюються на лісові скульптурні твори. Діти дуже люблять такі завдання і з задоволенням приносять з таємничого, казкового лісу "пташок", "ящірок", "Лесовичка", "лісовиків". "Крокодил" і "Чебурашка" обов'язково відшукуються в лісі, тому пісенька про них звучить на уроці особливо виразно і зримо, Тут же на уроці складаємо про них вірші:
Чебурашка з Крокодилом
На прогулянку в ліс пішли
І серед сухих коряжек
Сто друзів собі знайшли.
За допомогою таких, на перший погляд, незначних деталей і методичних прийомів споживче, руйнівний ставлення дітей до природи, нерідко закладене сімейним вихованням, поступово змінюється на доброзичливе, дбайливе ставлення до всього живого і безпорадного.
У четвертій чверті на одному з уроків слухаємо "Камаринська", На цей урок у гості до хлопців запрошую місцевого балалаєчник К. В. Медведєва. Він чудово виконує варіації цієї танцювальної, а потім захоплено, з любов'ю розповідає про балалайці. Розучуємо пісню "Подай балалайку", Капітон Васильович грає мелодію її на балалайці, а діти з азартом акцентріруют пружний ритм на бубнах, ложках, реверсом. Творче завдання після цього уроку - послухати, як звучить сухе дерево, знайти дзвінкі палички, дощечки, придумати найпростіші музичні інструменти. Фантазії дітей безмежні, йде обмін створеними інструментами з показом способів звуковидобування. На останній в році урок музики беру тему: "Ми - другокласники. Якими ми стали?" У процесі цього своєрідного уроку з'ясовується, що ми з дітьми і імее ті навчилися не тільки бачити красу навколишнього світу, а й відчувати, і захищати її. Проводжу на уроці творчий аукціон, на якому діти показують свої таланти в якості поетів, аранжувальник композицій з квітів, гілочок, глини та інших при рідних матеріалів, в ролі співаків, акторів і музикантів. Це-радісний гімн-концерт, присвячений літа, природі і дітям, які готуються прийти в н її не підкорювачами і бездумними споживачами, а добрими, розуміючими друзями.
У третьому класі при вивченні теми "Музика мого народу" найбільш повно можна розкрити проблему єдності Природи і Людини. На одному з уроків першої чверті знайомлю учнів зі старою рекрутської піснею "Ой да ти калинонька". Пісню на уроці виконує Валентина Василівна Крилова. Звучить вона Распевно і широко, красиво і велично. Після прослуховування задаю питання: Кого ви бачите в образі бідолашної калини, що самотньо стоїть на горі крутий? Чому в пісні співається "не стій, не стій на горі крутий, не спущай листа під син е море"? Після багатьох версій хлопців уточнюю; калина - це мати, що дивиться вслід кораблю, які вивозять рекрутів, які м належить багаторічна служба в солдатах. Як лист, скинутий з калини, не повернеться до неї назад, так і сина свого матінці не доведеться побачити ніколи.
Коли діти разом з батьками на одному зі свят співають улюблену "Тонку горобину", вони знають, що горобина-це дівчина-сиротина, а дуб-хлопець, може той же рекрут, розлучена зі своєю коханою. Таких уроків, де природа виступає у ролі головної дійової особи, уособленням життя людської, багато в початкових класах.
У 5-7 класах хлопці більш глибоко знайомляться з історією селища, його околицями і людьми. У шостому класі, наприклад, в розділі "У чому сила музики" при розучуванні пісні Соловйова-Сєдого "Балада про солдата" проводжу бесіду про нашого земляка, директора школи, вчителя-біолога Павла Івановича Васильєва. Діти дізнаються про його військової молодості, про важку долю: сапер, мінер, полон, гестапівська в'язниця, тортури, три втечі. Зараз живе поруч з нами, любить і вирощує квіти, розводить сад. У школі заснував картинну галерею. Павло Іванович часто приходить до хлопців у школу, буває на уроках музики, тому учні виконують баладу думаючи і знаючи про таких людей, як Павло Іванович.
Радує те, що підлітки у старших класах нерідко звертаються з проханням заспівати російські народні пісні, такі як: "Степ та степ довкола" (автор Ярославський поет Суриков), "Вниз по матінки Волзі", "У нашої Дуні", "Я капустіцу полола "та інші. Вони жваво цікавляться народною мудрістю, вираженої в музичному, поетичному та іншому творчості: у хороводах, заклички, словесних іграх, загадках, приказках, в частівках і примовках. Хлопці виконують більш складні творчі завдання. Наприклад, у Антоніни Андріївни Перфильевим був записаний весільний обряд, що існував на Волзі 70 років тому. Вона була співочої на багатьох весіллях і зберегла в пам'яті всі деталі обряду. Знамениті наші волзькі частушечніци Антоніна Василівна та Зінаїда Василівна Захарова, Ганна Миколаївна Аруева із задоволенням передають молодим свій обширний частушечного репертуар. Все це-рідні корені, основа, особливо необхідна в дитинстві, оскільки на цьому грунті виростає мудрість ь світогляду, мудре ставлення до природи, до оточуючих людей. [1, с.17]
Сценарій уроку музики в 7 класі на тему "Музична драматургія"
"Як все взаємозв'язано в природі, розумно і нероздільно"
Мурашова Зінаїда Борисівна, вчитель музики школи № 21 м. Ярославля.
Художньо-педагогічна ідея:
"Я бачу, як, з чого і чому відбувається те, що зветься життям природи, але я не знаю, навіщо це відбувається. Я людина і не можу відчувати себе спокійно і впевнено, поки не знаю, навіщо я народився, навіщо я потрібен цьому світу і чому мені так незнищенно хочеться жити. " Тіт Лукрецій, філософ, поет (1 століття до нашої ери).
"Покоління відходить, й покоління приходить, а земля віковічно стоїть.
Сходить сонце, і заходить сонце,
І поспішає до місця свого, де сходить воно.
Віє вітер на південь і переходить
на північ, кружляє, кружляє
у ході своїй і повертається
вітер на кола свої.
Всі річки течуть в море,
але море воно не наповнюється:
до того місця, звідки ріки течуть,
вони повертаються, щоб знову плисти.
Біблія. Книга Проповідника. (1033 р. до н.е.)
На протязі всього уроку акцентувати увагу учнів на думці: "Як все взаємопов'язано в природі, розумно і нероздільно".
Хід уроку:
- Звучить музика Дебюссі "Місячне світло" у фортепіанному виконанні в грамзапису без попередніх коментарів і без повідомлення назви твору.
- Бесіда про те, чия це музика, яка ця музика, які музично-художні образи вона відтворює, який настрій викликає у слухачів, якими засобами виразності композитор впливає - на слухачів, про що ця музика. Після розмови про красу місячної ночі, вираженої в музиці композитора - імпресіоніста, продовжити бесіду про красу навколишнього світу, про ставлення жителів мікрорайону до краси протікає по місту річки Дунайкі, про людей, що забруднюють її. Запропонувати хлопцям всім класом зайнятися очищенням її берегів.
Питання учням:
-Як ви думаєте, всі люди бачать красу навколишнього світу?
-Можна навчити людину любити природу?
Через бесіду з цих та інших питань необхідно прийти до висновку про те, що людина здатна свідомо зберігати здоровою свою середовище проживання, виконуючи екологічні обов'язки тільки при особистій зацікавленості, а це значить, що необхідно направляти увагу всіх людей до проблем екологічної грамотності, екологічного виховання.
- У виконанні учнів звучить третій куплет раніше розученого пісні "А таємниці поруч" про загадки та таємниці Природи
Питання учням:
-Що таке природа?
-Що таке навколишнє середовище?
-Що значить забруднення навколишнього середовища?
-Назвати найближчі підприємства, які забруднюють природу, своїми скидами і викидами відходів виробництва псують красу і чистоту вод Дунайкі і головної річки Росії Волги.
- Підвести учнів до висновку про те, що дуже часто людина лише далеко від малої Батьківщини, перебуваючи в океані, в космосі, може випробувати справжню любов до рідного краю. Залучити до бесіди з цих питань учнів зі слабкою навчальної підготовкою та потенційних забруднювачів.
- Завершити розмову виконанням 2 і 3 куплета пісні "Я повернуся до тебе, Росія".
- Коротко висвітлити складність і тревожнос ть екологічної обстановки в сучасному світі, в Росії і емоційно закріпити цю тривогу виконанням пісні "Рідні місця".
Домашнє завдання учням:
Ті почуття, настрої і думки, які виникли під час розмови, висловити у творі або у віршах і назвати їх "Я-людина".
- Розмови про чотирьох компонентах природи: води, землі, повітрі, вогні.
- Читання учнем вірш. Н. Жоговолева "Бережіть ліс".
Як все взаємозв'язано в природі, розумно і нероздільно!
Ось конвалії: вони не в полі бродять,
А з тінню лип нерозривні
І з дзвіночком ліловим,
І з флейтою іволги,
І свистом солов'їним,
І з вологим повітрям медовим.
Зрубаєте ліс-і, як у безмісячною безодні,
Всі-всі-до мурашиної купи,
До їжачка, до світлячка-зникне.
Над пусткою лише тіні кинуть хмари ...
Зберігайте ліс, щоб відлуння в ньому гуло,
Щоб в струмочок Оленка дивилася.
Висновок: Мистецтво - велика сила, здатна примусити людину любити, тривожитися, страждати, подивитися на себе і на справи свої оновленими естетичними почуттями очима.
- Музичним продовженням цієї думки і розмови про ліс-слухання в грамзапису "Дитячої симфонії" Й. Гайдна.
- Музично-художній образ природи, відбитий в симфонії Гайдна, виразити через вірш Є. П'яткине "Лісова увертюра"
Про теплі днями весни, про щедрі днями
Звучить багатоголосся увертюри,
Дзвенить вода у струмках, тріщать залишки льоду,
Виводить зяблик трель колоратури.
Гуде гусячий клин, тривожачи неба синь,
І будорожат ліс синиці, не змовкаючи.
Курличут журавлі. Один ... Ще один ...
І серце здригнулося радіючи і страждаючи,
Мелодія весни ... У ній молодецтво і смуток.
Співає моя мрія над гаєм пролітаючи.
Як ти прекрасна, пісенна Русь,
У непомітний день розкритого травня!
Короткий коментар вчителя.
Біда, якщо настане такий час, коли тільки в творах мистецтва ми зможемо почути голоси природи.
Питання учням;
-Ви любите туризм?
-Чим займаються туристи в лісі? (Милуються природою, спостерігають за життям лісу, співають біля вогнища .-, і іноді, залишають його незагашений).
- Виконання "туристкою пісні" з опери Молчанова "А зорі тут тихі".
Розмова про стихію вогню:
-Може багаття принести шкоди лісу?
-Які запобіжні заходи повинні виконувати туристи?
-Що значить вогонь творчий і вогонь руйнівний?
-Чи можна вважати вогонь війни, особливо ядерної, екологічною катастрофою?
- Відповідь на останнє питання - виконання пісні О. Пахмутової "Поки не пізно".
- Читання учнем останнього куплету пісні - тиха клятва готовність врятувати природу, поки не пізно.
- Заключна бесіда про роль мистецтва в екологічному вихованні:-чи впливає мистецтво на поведінку людини в різних ситуаціях? -Чи існує проблема екології мистецтва?
Два приклади:
-Антімузика-диск "Ленінградський рокклуб"
- "Завальнюк"-виконання чистої, ліричною, мажорній пісні, зміст якої близько людині і природі.
- Спільний пошук відповідей на питання:
- Як залучити людину до дбайливому ставленню до природи?
- Як прищепити йому любов до Землі-будинку людства?
- Музичний епілог уроку-виконання пісні "Глобус".
Думки до уроку:
- "Я зірвав квітку - і він зів'яв. Я зловив жука - і він помер у мене на долоні. І тоді я зрозумів, що доторкнутися до Краси можна тільки серцем" (П. Гвездослов).
- Природа - це життєве середовище людини, який пов'язаний з нею тисячами незримих ниток. Природа - це чисте повітря і водойми прозорої води, зелений ліс і щебетання птахів, політ джмеля і багато іншого.
- Любов до Батьківщини неможлива без любові і дбайливого ставлення до природи. Людина - це складова частина природи. Він не може існувати без сонячного світла, грунту, води, мінеральних речовин, рослин, тварин. Потрапляючи в інше середовище (космос; глибини океану), людина вимушена створювати собі умови, які оточують його на землі, а інакше йому загрожує загибель.
- Забруднення навколишнього середовища - це надходження в неї шкідливих речовин, що можуть завдати шкоди здоров ью людини, природі, рослинному і тваринному світу чи стати перешкодою у тієї чи іншої людської діяльності.
.- Екологічна ситуація в сучасному світі виявляється тривожної не тільки тому, що всі усвідомлюють людство сприймає возможнос ть катастрофічних порушень екологічної рівноваги, а й тому, що вихід з ситуації, що склалася вимагає істотних соціальних та економічних перетворень, колосальних капіталовкладень, позитивних рішень багатьох військово-політичних питань, об'єднання зусиль усього людства.
- Тільки з допомогою наукових знань і екологічного виховання можна змінити сформовані у людей протягом багатьох століть уявлення про невичерпність багатств природи. [2]
2.3 Авторська концепція екологічного виховання на уроках музики "Екологія - екологія мистецтва - екологія душі" А. В. Паутова
У розробці питань формування екологічної культури школярів засобами музики вчителі шкіл області просунулися від розробки окремих уроків і блоків уроків до створення власних концепцій. Наводимо приклад творчої концепції Олексія Паутова, вчителя музики школи № 2, м. Ростов.
"Як прекрасна у всесвіті наша Земля. Як планета вона існує вже кілька мільярдів років, і всього близько 2-3 мільйонів років тому на ній з'явилася людина. А сьогодні вона посилає вже сигнали" SOS "- сигнали лиха. Екологічна катастрофа нависла темної тінню над кожною людиною планети Земля. Нерозумне природокористування може привести людство до самознищення. Глобальна екологічна катастрофа - це такий стан географічного середовища, коли життя на Землі стане неможливою. Якщо озирнутися навколо, подивитися уважно, то можна побачити і зрозуміти, що це - фантазія, не вигадка . Ми дуже часто не прислухаємося до сигналів лиха, які нам подає природа. Але сьогодні все більша кількість людей починає усвідомлювати, що наш Будинок, наша планета і все людство - у небезпеці. І не вирішувати проблеми захисту навколишнього нас природного світу - означає позбавити всі людство майбутнього.
Одним з головних напрямків в роботі по захисту навколишнього середовища має стати екологічна освіта і виховання. Основою такої освіти і виховання стають такі навчальні дисципліни, як природознавство, зоологія, біологія, географія, хімія, фізика та ін Але не можна недооцінювати і предмети гуманітарно-естетичного циклу: музику, образотворче мистецтво, світову художню культуру, літературу, причому кошти і можливості останніх великі й різноманітні, а шлях їх до розуму і серця учнів більш близький і благодатний.
Я, усвідомлюючи і приймаючи близько до серця гостроту та актуальність екологічних проблем і проаналізувавши можливості програми "Музика" та інших предметів гуманітарно-естетичного циклу, прийшов до висновку, що на уроках музики в системі вирішення завдань і мети формування музичної культури та музичної грамотності необхідно і можливо відвести належне місце для екологічного виховання та освіти. Займаючись формуванням музичної культури учнів, вважаю, що екологічне виховання та освіта - це "грунт", на якій можна виростити засобами мистецтва "плоди" морального очищення особистості в нашому сучасному суспільстві.
Свою педагогічну діяльність хочу висловити, позначити наступною концепцією: "Екологія-екологія мистецтва-екологія душі". Художньо-педагогічну ідею цієї концепції я висловлюю наступним змістом: "Природа - великий вчитель, що допомагає цим педагогам виховувати дітей дослідниками, поетами, гуманістами". Ця ідея близька меті та завданням уроків музики в загальноосвітній школі, де виховання мистецтвом я у своїй роботі вважаю домінуючим.
Процес формування музичної культури, виховання духовного потенціалу людини, розкриття його особистості на кшталт явищам і законам природи, де вирощування і розвиток насіння залежить від багатьох природних факторів: умов середовища проживання, поживних речовин, спадковості і т.п.Все це можна порівняти із особистісним "визріванням "людини, де так само присутні фактори: умови середовища існування - суспільство і природа; живильні речовини - матеріальні та духовні потреби, інтереси; спадковість-біологічні задатки і т.д. Викладені мною думки мають "грунт" в історії педагогіки. Основоположник науки педагогіки Ян Амос Коменський (1592-1670), створюючи основи теорії навчання, висуває закон про природосообразности: "Людина-частина природи, він розвивається, стало бути, як природа". Таким чином, формування особистості людини силою впливу музичного мистецтва необхідно проводити з урахуванням вікових та індивідуальних особливостей його розвитку.
Моральне, естетичне, патріотичне, гуманістичне виховання учнів на сучасному етапі має спиратися на благодатний "грунт" високого музичного мистецтва, представленого кращими зразками та шедеврами різних музичних напрямів і стилів: класичної, народної, духовної, естрадної, джазової, поп-рок-музикою. Музику, яка формує високий художній смак слухача, я маю сміливість назвати "екологічно чистою музикою". Саме така "екологічно чистий грунт" мистецтва дасть "сходи" і "плоди" в освіті та вихованні людини, у формуванні його внутрішнього світу, екології його душі. "Плодом" такого підходу буде виховання музично грамотної людини, яка любить мистецтво, цінителя з високим художнім смаком, має активну життєву позицію, спрямовану на творення за законами гармонії-розуму і почуття, законами краси, розумного використання Природи-джерела цієї краси.
Здійснюючи на уроках музики екологічне виховання, необхідно вирішувати наступні завдання:
1.Естетіческіе: пробуджуючи прекрасне - пробуджуємо добро у душі людини, від краси і правди мистецтва - до краси почуттів і думок і далі до краси творінь людини, до краси і правди життя, де джерело краси - Природа, а її краса часто непоправна.
2.Гуманно-моральні: виховання любові до Природи, до всього живого, до людей, почуття обов'язку, відповідальності, дисциплінованості, усвідомлення людиною проблеми "обмеженість ресурсів і безмежність потреб".
3.Патріотіческіе: "З чого починається Батьківщина?" - Ці рядки з пісні М. Блантера змушують задуматися і зрозуміти, що те місце, де народилася людина - це не тільки його будинок, сім'я, а й рідні краї, матінка-земля, луки, поля, річки, озера, спів птахів, шум вітру, зміна пір року, словом все те, що свято і дорого, а головне, вимагає турботи і любові, дбайливого поводження чи навіть захисту. Узагальненням сказаного можуть стати слова М. Пришвіна "Охороняти природу-це значить охороняти Батьківщину".
4.Інтернаціональние: усвідомлення того, що люди різних національностей живуть в одному великому будинку на планеті Земля. Охорона природного середовища планети, її повітряного, водного басейну, її надр, клімату-це борг сучасної людини перед майбутніми поколіннями.
Таким чином, знайомлячи учнів з красою, багатством світу музики, що відображає красу і багатство навколишнього життя, почуттів і думок людини, вирішуючи надзавдання "музика і життя" програми Кабалевського, можна і потрібно проводити екологічне виховання та освіта підростаючих поколінь, виховуючи їх естетично, морально , патріотично, інтернаціонально, гуманістично грамотними людьми.
Реалізацію концепції я пов'язую з діючою, незважаючи на критику, програмою "Музика" для загальноосвітньої школи. Минаючий цінністю цієї програми є тематичне побудова, засноване на нових принципах, методах музичної педагогіки, педагогіки мистецтва, мета якої, кажучи словами В. Сухомлинського - "... виховання не музиканта, а людину". Виховна сутність програми плюс творча діяльність вчителя - ось основні, на мій погляд, критерії оцінки її, як актуальною і сучасною. Саме ця програма, розроблена під керівництвом Д. Б. Кабалевського, дозволяє зробити уроки музики уроками мистецтва, тобто, кажучи словами російського педагога П. Блонського "Не життя звужувати до уроку, а урок розширювати до життя". На кожному уроці, починаючи з першого класу я, знайомлячи учнів з музичними творами, звертаю їхню увагу на роль природи, на її художнє відображення в мистецтві. Музичні пейзажі, замальовки, явища природи, викликані ними почуття і думки людини - ось та атмосфера, яку я створюю на уроці, і яка допомагає вирішувати завдання виховання, навчання і розвитку. Аннімациі Природи в мистецтві ще виразніше і динамічно втілює музика, але для цілісного сприйняття необхідно поєднання її з образотворчим мистецтвом і з художньою літературою. Природа завжди була джерелом натхнення для творчості художників, письменників, композиторів, особливо фольклору.
Життя народу здавна пов'язана з природою: вода, земля, сонце, вітер і багато іншого мали символічне значення. Люди поклонялися їм, оспівували природу в традиційних святах і обрядах, в піснях і танцях. Кожна народна пісня - це приклад того, як люди через одухотворення природи, оспівування її краси висловлювали свої почуття і думки, розповідали про свою долю. Ось приклади таких російських пісень: "Батьківщина", "Гей, ухнем", "Ти Вийди, сонце червоне", "На зорі було на зіронька", "Ой, та ти, калинонька", "Степ та степ колом", "Тонка горобина "," Зелена гайок "і багато інших. Збагачення програми через музичний фольклор, відродження національних традицій, через вдосконалення культури російської мови - це ще один шлях еколгіческого виховання.
Повернемося до терміну "Екологічно чиста музика". Це - музичні твори високого художнього смаку, виражають загальнолюдські ідеали краси, добра, істини, віри, надії, дружби і любові. Ці твори повинні представляти різні музичні стилі та напрямки. Дуже важливо, щоб знайдений був баланс їх включення в уроки, відповідність темі, їх педагогічна та художня доцільність, виховне значення.
У наш час музичний світ для багатьох являє собою потік, в якому переважає розважальна музика не кращої якості. Нерідко її комерційне значення буває важливіше художнього змісту і виконавської майстерності. Саме така, більш проста і примітивна музика може бути названа "брудної" музикою. Вона шляхом багаторазового механічного відтворення "зациклює" сприйняття і свідомість слухача, знижує і об'єднує його культуру, його художній смак, засмічує музичний кругозір. Шляхи та способи боротьби з такими явищами складні і довготривалі, але необхідні й важливі. І хто, як не музичні працівники і вчителі дитячих дошкільних установ, загальноосвітніх та музичних шкіл, викладачі училищ, концертні виконавці керівники оркестрів, а також засоби масової інформації повинні займатися пропагандою творів високого музичного мистецтва різних жанрів, створюючи цим передумови для виховання багатого внутрішнього світу людини, екології його душі, формування людської свідомості та покращення суспільного ладу.
Зростання числа великодушних людей за рахунок скорочення кількості бездушних, байдужих, малодушних - такими мають бути результати цієї цілеспрямованої роботи. "[2, с.45]
2.4 Дослідження ролі уроку музики у формуванні екологічної культури школярів
У ході роботи по даній темі нами було проведено дослідження ролі уроку музики у формуванні екологічної культури школярів у 5 класі Ростовської гімназії. Дослідження проводилося у формі дослідної роботи складається з трьох етапів.
1.Констатірующій етап.
На даному етапі ми провели анкетування учнів, спрямоване на виявлення ступеня обізнаності школярів про екологічні проблеми сучасності.
Анкета складалася з 3 питань:
1) Що вивчає наука "екологія"?
2) Які екологічні проблеми існують у сучасному світі?
3) Які рішення екологічних проблем ти б запропонував (а)?
Мета анкетування - з'ясувати, наскільки учні володіють інформацією з екологічного стану планети, чи розуміють, наскільки серйозно можуть проблеми екології відбиватися на їхнє існування в цьому світі, який їх рівень знань про науку "екології".
Результати анкетування ми висловили у зведеній таблиці (додаток 1) і діаграмах. (Додатки 1,2)
На питання анкети "Що вивчає наука" екологія "?" велика частина учнів (10 з 19 осіб) дали на запитання правильні відповіді, 5 чоловік дали неправильну відповідь, 4 людини залишили питання без відповіді. Ми можемо зробити висновок, що більшість учнів мають уявлення про науку "екології", про те, що вона вивчає.
На запитання анкети "Які екологічні проблеми існують у сучасному світі?" 12 дітей з 19 анкетованих описали 2 і більше екологічних проблем, 2 учнів залишили питання без відповіді та 5 дали 1 відповідь. Ми так само бачимо, що більша частина дітей у класі знають, які екологічні проблеми існують у сучасному світі, можуть їх назвати і навіть описати.
На запитання анкети "Які рішення екологічних проблем ти запропонував (а)?"
6 учнів з 19 анкетованих запропонували 2 і більше рішення найбільш явних екологічних проблем сучасності, 1 рішення запропонували 5 учнів, залишили питання без відповіді 8 дітей.
Аналіз відповідей учнів показав, що 8 з 19 анкетованих не уявляють, як можна вирішити сучасні екологічні проблеми, і чим кожен з них може допомогти у вирішенні цих непростих питань.
2.Формірующій етап.
Для того щоб поглибити знання учнів у сфері екології та стану навколишнього середовища, про природу, біосфері, ми включили в уроки музики питання, що торкаються екологічні проблеми навколишнього світу. А так само провели тематичний урок, присвячений зв'язку музики і природи, художньому відображенню природи в мистецтві в цілому. Ми припускали, що наповнення уроків подібним матеріалом, може сприяти формуванню у дітей любові до рідної природи, зацікавленому відношенню до проблеми забруднення навколишнього середовища і бажанням боротися за її збереження. Наведемо деякі фрагменти уроків даного етапу.
Фрагмент уроку музики в 5 класі "Природа в музиці"
- Творчим людям природа рідного краю була часто джерелом натхнення. Вона прекрасна в будь-який час року. Хлопці, а яка ваша улюблена пора року? (Відповіді: осінь, літо, весна, зима)
- У кожного з вас є улюблена пора року, воно приваблює вас чимось, фарбами, звуками, ви бачите її красу в будь-який час року. Ось і один відомий російський композитор Петро Ілліч Чайковський так само любив споглядати красу природи і відображав це у своїй музиці. Він говорив: "Восторг від споглядання природи вище, ніж від мистецтва". Як ви розумієте це висловлювання? Що хотів сказати композитор? (Відповіді: природа гарніше, коли справжня, а не на картині або фотографії).
- Природа первинна, тому вона для нас найважливіше - адже це чарівні фарби, роздолля, ліси, поля, їх шум і запах. Яка пора року у нас на вулиці? (Відповідь: осінь)
- Вірно, осінь. Подивіться скільки фарб у ній, як красиві дерева. Осінь наповнює живопис новими фарбами, поезію новими римами, а музику новими звуками. Зараз ви почуєте музику, яку написав П. І. Чайковський, уважно послухайте і скажіть: що ви відчули слухаючи цю музику? Який настрій у неї? (Слухання та відповіді).
- Яку картину природи малює музика?
- Як ставиться композитор до рідної природи?
- Що його приваблює в навколишньому світі?
- Якою людиною постає перед нами П.І Чайковський?
- П. І. Чайковський назвав цей твір "Осіння пісня". Пісня, тому що яскраво чутна протяжна і співуча мелодія. Ось так відчував красу природи великий композитор. І кожному з нас потрібно намагатися хоч трохи наблизитися до такого відчуттю навколишнього світу, відчути його і захопитися ним.
Фрагмент уроку "Екологія і музика"
- Хлопці, сьогодні у нашого уроку незвичайна тема: "Екологія і музика". Скажіть, що вивчає наука екологія? (Відповіді: наука про природу, про забруднення землі)
- Вірно. Екологія вивчає стан навколишньої середовища - природи, морів, океанів, материків і міст.
- Однаково в природі. Природа - наш дім. Проблеми сьогоднішньої цивілізації - порушення клімату, флори, фауни, землетрусу, війни, хімічні і промислові відходи, атомна енергетика, космос та багато іншого - створюються людьми і ними ж і повинні вирішуватися. Тому ми повинні охороняти і берегти навколишній світ.
- Ці ж проблеми відбивали і творчі люди у своїй творчості. Великі художники писали картини про природу, закликаючи до її збереження, поети оспівували її у віршах і поемах, підкреслюючи красу. Не оминули екологічні проблеми і музику. Ось зараз ми послухаємо з вами музику, яка відображає красу одного природного явища, написав цю музику Едвард Гріг. Послухайте і скажіть, яке природне явище відображено в музиці? Що ви відчуваєте, слухаючи її? (Ранок, світанок)
- Вірно. Це "Ранок". А як ви дізналися, що це саме ранок? (Сонце трохи сходить, перші промінчики пробиваються)
- Як розвивається музика? (Мелодія постійно повторюється в різних груп інструментів, кожен раз з більш яскравим динамічним розвитком)
- У якій музичній формі викладено твір? (Варіації)
- Як висловлює своє ставлення до природи композитор? (З любов'ю, з захопленням)
- Як ми називаємо людей, які люблять рідний край, рідну природу? (Патріот)
- Чому вчить нас ця музика? (Любити природу, навколишній світ)
- Природа, краса природи яскраво відображена у творчості цього композитора, так як він любив свій край, любив природу навколишнє його. Так само як і він, ми повинні розуміти і любити навколишній світ, природу. І в багатьох композиторів тема природи, рідного краю проходить червоною ниткою в творчості.
- Моя планета - людський будинок,
Але як їй жити під ковпаком димним,
Де стічна канава - океан,
Де вся природа спіймана в капкан
Де місця немає ні лелеці, ні лева,
Де стогнуть трави: "Більше не можу".
- Подивіться на ці картини, що ви бачите на них? Які екологічні проблеми ви бачите? (Демонстрація наочних зображень екологічних порушень і проблем)
- А що треба робити, щоб цього не було? (Відповіді)
- Молодці. Так і треба поступати. Тільки це повинен робити кожен.
- Ще зі старовини далекій народ почитав сили природи, поклонявся їм. Це знайшло вираз в календарних святах, обрядах і руських піснях. У російських народних піснях дуже часто оспівувалася краса природи пісні "річечка", "Волга-матінка", "Полюшко-поле". А скажіть, хлопці, яке дерево-символ Росії? (Береза)
- Вірно, береза. Її називали деревом чотирьох справ: світ висвітлювати - тепло і світло березових дров; крик втішати - рукоділля з берести для дітей; чистоту дотримуватися - березові віники в лазні; хворих зціляти - лікувальні властивості берези. І одна з найвідоміших пісень про березі, яка? (У полі береза ​​стояла)
- Вірно. Молодці. Ось її ми зараз і спробуємо виконати (робота над піснею)
- Але не тільки в давні часи люди бачили красу природи, оспівували її, але і в сучасності продовжують писати пісні, музику. Екологічних проблем багато: з ними, вийшовши на вулицю зустрінеться кожен з вас. Ці проблеми ми викликаємо самі - війнами, катастрофами, викидами хімічних речовин в природу. Ми не розуміємо, що губимо себе.
- Всю цю біль і переживання за гинучу планету, яку ми погано оберігаємо, передав відомий американський співак Майкл Джексон у пісні, яку він назвав "Пісня Землі". Ми її не тільки почуємо, а й побачимо. Подивіться кліп уважно і скажіть, які почуття викликає у вас побачене і почуте? Зверніть увагу на титри, які супроводжують пісню, це переклад.
Перегляд кліпу М. Джексона "Пісня Землі".
- Які екологічні проблеми відбив співак в цій пісні?
- Як співак голосом висловлює він своє ставлення до того, що відбувається на землі?
- Що відбувається в самому кінці кліпу і пісні?
- Які почуття викликає у вас таке закінчення пісні?
- Переживали за стан навколишнього середовища та природи і наші вітчизняні естрадні співаки, такі як Юрій Антонов, пісню якого ми сьогодні і розучимо (розучування пісні "Живе на світі краса").
- Пролунало на сьогоднішньому уроці музика може називатися екологічно чистою музикою, так як її зміст - саме життя, з її вічними ідеалами краси, добра, людського щастя.
3.Контролірующій етап.
На даному етапі ми провели дослідження ролі уроків музики у вирішенні проблеми взаємини школярів з навколишнім світом, наскільки проведені уроки з екологічного виховання вплинули на свідомість учнів. Дослідження проводилося у формі анкетування. Зведена таблиця представлена ​​в Додатку 3. Учням пропонувалося відповісти на три питання:
1) Чому вчить нас пісня Юрія Антонова "Живе на світі краса"?