вчителя, його ставлення до досліджуваного матеріалу та ін [1] [1]
Читання і розбір статей, розповідей, віршів, казок з навчальних книг допомагають дітям зрозуміти і оцінити моральні вчинки людей. Діти читають і обговорюють статті, в яких ставляться в доступній для них формі питання про справедливість, чесність, товаристві, дружбу, вірність громадського обов'язку, гуманності і патріотизмі.
На уроці постійно виникають певні ділові і моральні відносини між учнями. Спільно вирішуючи спільні пізнавальні завдання, поставлені перед класом, учні спілкуються між собою, впливають один на одного. Вчитель пред'являє ряд вимог, що стосуються діяльності учнів на уроці: не заважати іншим, уважно слухати один одного, брати участь у спільній роботі - і оцінює вміння учнів в цьому плані. Спільна робота школярів на уроці породжує між ними відносини, які характеризуються багатьма ознаками, які властиві відносинам в будь-якій колективній роботі. Це, перш за все, ставлення кожного учасника до своєї справи як до загального, вміння узгоджено діяти разом з іншими для досягнення спільної мети, взаємна підтримка і в той же час вимогливість один до одного, вміння критично ставитися до себе, розцінювати свій особистий успіх чи невдачу з позиції відомості структури навчальної діяльності. Для того щоб ці можливості уроку реалізувати практично, вчителю необхідно створювати протягом уроку ситуації, в яких у учнів була б можливість спілкування між собою: Мабуть, дещо послабити іноді надмірно регламентацію поведінки дітей на уроці.
Спілкування дітей можливе на всіх уроках. Діти придумують приклади, завдання, вправи, і завдання на певне правило, задають їх один одному. Кожен може вибрати сам, кому він захоче задати питання або задачу по структурі навчальної діяльності.
Сидячі за однією партою взаємно перевіряють відповіді, отримані при розв'язанні задач і вправ. Дітям дається завдання придумати завдання, записати його на картці, визначити послідовності його виконання. Потім картки об'єднуються, виходить загальний задачник.
Учитель дає дітям і такі завдання, виконуючи які треба обов'язково звернутися до товариша.
Урок, на якому діти відчувають задоволення і радість від успішно виконаної спільної роботи, який пробуджує самостійну думку і викликає спільні переживання учнів, сприяє їх моральному вихованню.
Як показує досвід, домашні завдання можуть бути більш ефективно використані для вирішення виховних завдань, якщо виконання епізодично доручати групі учнів.
Характер завдань для домашньої групової роботи інший, ніж для індивідуальної. Вправи на повторення можуть бути задані у формі дидактичних ігор і практичних завдань.
У формуванні особистості молодшого школяра особливе місце займає питання розвитку моральних якостей, що складають основу поведінки.
У цьому віці дитина не тільки пізнає сутність моральних категорій, а й вчиться оцінювати їх знання у вчинках і діях навколишніх, власних вчинків.
На визначення ролі планування, як у навчальній діяльності, так і в моральному поведінці дітей молодшого шкільного віку було спрямовано увагу таких вчених як В.В. Хромов, Л.А. Матвєєва, І.І. Лобанова, Л.А. Регуш та багатьох інших.
У своїх дослідженнях вони звертаються до формування моральних мотивів поведінки, оцінки та самооцінки моральної поведінки.
Процес виховання в школі будується на принципі єдності свідомості та діяльності, виходячи з якого формування та розвиток стійких властивостей особистості можливо, за її діяльну участь в діяльності.
Практично будь-яка діяльність має моральну забарвлення, вважає Дробницкий О.Г., в тому числі і навчальна, яка, на думку психологів, володіє великими виховними можливостями. (Божович Л.І.)
Для молодшого школяра це особливо важливо, оскільки навчальна діяльність виступає як провідна. У цьому віці навчальна діяльність надає найбільшу увагу на розвиток школяра, визначає появу багатьох новоутворень (Божович Л.І., Коннікова Т.Є.). Причому в ньому розвиваються як розумові здібності, а й моральна сфера особистості.
У результаті регламентованого характеру процесу, обов'язкового систематичного виконання навчальних доручень у молодшого школяра складаються моральні знання, характерні для навчальної діяльності, моральні відносини.
Навчальна діяльність, будучи в молодшому шкільному віці провідною, забезпечує засвоєння знань, в певній системі, створює можливості для оволодіння учнями прийомами, способами вирішення різних розумових і моральних завдань.
Вчителю належить вирішальна роль у вихованні та навчанні школярів, у підготовці їх до життя і суспільної праці. Вчитель завжди є для учнів прикладом моральності й відданого ставлення до праці. Проблеми моральності школярів на сьогоднішньому етапі розвитку суспільства особливо актуальні.
Моральність - один з основних способів нормативної регуляції дій людини в суспільстві.
Охарактеризовувати особливості того чи іншого суспільного явища, - значить, виявити його суттєві взаємозв'язки з іншими явищами соціальної дійсності. З розвитком суспільства і зміною історичних умов існування людей постійно оновлюються, а в окремі історичні періоди докорінно змінюється зміст виховання. Виховання може бути правильно зрозуміти лише як природно історичний та діалектичний суперечливий процес. Сутність соціального аспекту морального виховання визначається, перш за все, особливістю розвитку сучасної епохи, перетвореннями в нашому суспільстві, що відбуваються на принципово нових засадах.
Вірно судити про мораль можна не тільки за його ідеалам, але і по утвердилися у ньому домінуючим типам морального значимого способу дій.
Моральне виховання особистості - складний і багатогранний процес, що включає педагогічні та соціальні явища. Однак процес морального виховання певною мірою автономний. На цю його специфіку свого часу вказував А. С. Макаренка.
З точки зору педагогічної теорії процес морального виховання в школі являє собою сукупність цілеспрямованих і послідовних дій учнівського та педагогічного колективів. Під поняттям "педагогічні дії" маються на увазі впливу, що організовуються і одержувані учнем і колективом у процесі навчально-виховної роботи. Усі ці впливи, а також їх результати, що відбиваються в поглядах і поведінці, взаємопов'язані і виступають у сукупності, що забезпечує, як і безпосереднє, так і опосредственное вплив на особистість школяра. Тому найважливішими компонентами структури процесу виховання, як вказує О.М. Леонтьєв, є процеси, що йдуть як би назустріч один одному. "Один з них, - підкреслює він, - є процес впливу об'єкта на живу систему, інший - активність самої системи по відношенню до впливу об'єкту".
Якісна сторона педагогічних дій у процесі морального виховання виражається в їхній силі і стійкості, а якісна сторона змін у вигляді та характері особистості виявляється в ступені її переконаності, що реалізується в різних видах діяльності, формах ставлення та поведінки.
Специфічною особливістю процесу морального виховання слід вважати те, що він тривалий і безперервний, а результати його відстрочені в часі.
Суттєвою ознакою процесу морального виховання є його концентричне побудова: рішення виховних завдань починається з елементарного рівня і закінчується більш високим. Для досягнення цілей, як правило, використовуються всі ускладнюються види діяльності. Цей принцип реалізується з урахуванням вікових особливостей учнів.
Процес морального виховання динамічний і творчий: вчителі постійно вносять до нього свої корективи, спрямовані на його вдосконалення, ефективність процесу виховання, як говорила Н.К. Крупська, "залежить від знання кожним викладачем того живого матеріалу, з яким він має справу, він повинен знати, що йому необхідно уважно вивчати цього учня і знати його близько".
Всі фактори, що обумовлюють моральне становлення, і розвиток особистості школяра, можна розділити на три групи: природні та біологічні, соціальні та педагогічні. У взаємодії з середовищем і цілеспрямованими впливами школяр социализируются, здобувають необхідний досвід моральної поведінки.
У взаємодії з середовищем і цілеспрямованими виховними впливами школяр здобуває необхідний досвід суспільної поведінки.
Однак, незважаючи на те, що на моральне формування особистості впливають багато соціальні умови і біологічні фактори, слід зазначити, що вирішальну роль у цьому процесі відіграють педагогічні, оскільки вони найбільш керовані. Таке значення педагогічного впливу надається ще й тому, що вони більш цілеспрямовано на вироблення певного роду відносин.
З цього випливає, що суть морально вихованої особистості полягає не тільки в засвоєних її знаннях, ідеях, досвіді суспільної поведінки, але і в сукупності вироблених особистістю відносин до навколишньої дійсності. При організації процесу морального виховання слід віддати перевагу об'єктивним відносин, в які включаються учні у різних видах діяльності і спілкування. Ці відносини складають істинний об'єкт педагогічної діяльності ("Моральне становлення особистості школяра" І. С. Мар'єнко 101/30-34).
У процесі формування ідейності і моральності як сплаву "знань, переконань і практичної дії", розвитку і збагачення моральних почуттів і моральних якостей важлива роль належить школі. Саме в шкільні роки людина повинна не тільки навчитися відповідального вибору моральних цінностей, вчинків, визначити своє ставлення до праці та майбутньої професії, а й вміти реалізовувати їх у своєму житті.
Моральність пропонує не тільки виконання кожною людиною моральних норм, а й активну боротьбу проти індивідуалізму, егоїзму, користолюбства, несправедливості. Вона повинна виховувати в підростаючому поколінні справді суспільну, активну моральність, яка не може бути обмежена особистим самовдосконаленням, а вимагає обов'язкової наступальної боротьби за вдосконалення всієї навколишнього життя.
Виховання школярів передбачає формування гармонійно розвиненої особистості. Моральне виховання завдяки широті впливу на особистість є стрижнем виховання.
Одне із завдань виховання - правильно організувати діяльність дитини. У діяльності формуються моральні якості, а виникаючі відносини можуть впливати на зміну цілей і мотивів діяльності, що в свою чергу впливає на засвоєння моральних норм і цінностей організацій. Діяльність людини виступає як критерій його морального розвитку.
Розвиток моральної свідомості дитини відбувається через сприйняття і усвідомлення змісту впливів, які надходять і від батьків і педагогів, оточуючих людей через переробку цих впливів у зв'язку з моральним досвідом індивіда, його поглядами та ціннісними орієнтаціями. У свідомості дитини зовнішнє вплив набуває індивідуальне значення і таким чином формує суб'єктивне ставлення до нього. У зв'язку з цим формуються мотиви поведінки, прийняття рішення і моральний вибір дитиною власних вчинків. Спрямованість шкільного виховання і реальні вчинки дітей можуть бути неадекватними, але зміст виховання полягає в тому, щоб досягти відповідності між вимогами належної поведінки і внутрішньої готовності до цього.
Необхідна ланка в процесі морального виховання - моральне просвітництво, мета якого - повідомити дитині сукупність знань про моральні принципи і норми суспільства, яким він повинен опанувати. Усвідомлення і переживання моральних принципів і норм прямо пов'язано з усвідомленням зразків моральної поведінки і сприяє формуванню моральних оцінок і вчинків.
Моральне виховання має загальний характер, так як об'єктом морального регулювання є сфера відносин особистості і суспільства. Для здійснення будь-якої суспільно-корисної діяльності суб'єкт повинен мати сукупністю моральних якостей. Тому моральне виховання в школі в першу чергу направлена ​​на формування такої сукупності моральних якостей, яка необхідна для виконання будь-якої соціальної діяльності, і, перш за все навчальної і трудовий.
Виховуючи розум і волю дитини, вчитель весь час повинен мати на увазі і моральний результат своїх зусиль. Формуючи моральність подання та мотиви поведінки, систему моральних цінностей, духовні потреби, педагог разом з тим впливає на всі сторони особистості і вирішує завдання розумового, трудового, естетичного виховання.
Рівень морального розвитку дітей сприяє успішному здійсненню навчальної діяльності. Тому одне із завдань виховання дітей ще в дошкільному віці складається у моральній підготовці їх шкільного навчання. Сама навчальна діяльність, етична спрямованість змісту, методів та організації навчального процесу є основним джерелом і засобом морального становлення молодших школярів. Подолання навчальних труднощів вимагає не тільки інтелектуального напруження, а й моральних зусиль. У процесі навчання відбувається розвиток пізнавальної діяльності, сприйняття, уваги, уяви, мислення, пам'яті. Це дає можливість виховувати інтерес у дітей до явищ суспільного життя. (Моральне розвиток молодших школярів у процесі виховання 189/8-14).

I.2 Можливості морального виховання у навчальній діяльності.

Серед основних завдань, які ставить сучасне суспільство перед народною освітою, особливо виділяється завдання виховання активної свідомої творчої особистості.
У молодшому шкільному віці особливу роль виконує навчальна діяльність, оскільки саме тут відбувається перехід від: "ситуативного" пізнання світу для її наукового вивчення, починається процес не тільки розширення, але й систематизації і поглиблення знань. Саме навчальна діяльність у цьому віці створює можливості для оволодіння учнями прийомами, способами вирішення різних розумових і моральних завдань, формує на цій основі систему відносин дітей до навколишнього світу.
Молодший школяр у процесі навчання в школі лише поступово стає не тільки об'єктом, а й суб'єктом педагогічного впливу, оскільки далеко не відразу і не у всіх випадках впливу вчителя досягають своєї мети. Справжнім об'єктом навчання дитина стає тільки тоді, коли педагогічні впливи викликають в ньому зміни. Це стосується, природно, і тих знань, які засвоюються дітьми, і в удосконаленні умінь, навичок, засвоєння прийомів, способів діяльності, і перебудови відносин учнів. Ця природна і необхідна "сходинка" в процесі розвитку дитини у молодшому шкільному віці, але й тут слід підкреслити, що дуже важливо, щоб дитина на ній не затримувався.
Проблемі становлення суб'єкта діяльності присвячено багато досліджень філософів, психологів, педагогів. У підтексті даної проблеми доцільно виділити наступні положення:
· · Індивід стає суб'єктом об'єктивного процесу життєдіяльності тоді, коли він, сприймаючи навколишній світ, виявляється здатним здійснювати регуляцію свого співвідношення з дійсністю.
У більшості спеціальних робіт можливість такого регулювання визначається такими якостями суб'єкта, як активність, цілеспрямованість, усвідомлення своїх можливостей, співвіднесення їх і своїх прагнень до умов об'єктивної дійсності. Ці якості формуються в дійсності і в ній же виявляються.
Включаючись в навчальну діяльність, молодші школярі вчаться діяти цілеспрямовано й при виконанні навчальних завдань, і при визначенні способів своєї поведінки. Їх дії набувають усвідомлений характер. Все частіше при вирішенні різних розумових і моральних проблем учні використовують набутий досвід.
Значущою рисою суб'єкта діяльності є і усвідомлення ним своїх можливостей, і вміння (можливість) співвіднести їх і свої прагнення з умовами об'єктивної дійсності.
Розвитку цих якостей мотиваційний компонент навчальної діяльності. Як відомо, в основі мотиву людини лежить потреба, яка стає мотивом при можливості її усвідомлення і наявності відповідного ставлення. Мотив визначає можливість і необхідність дії.
Тут ми підходимо по другій стороні питання про структуру навчальної діяльності - до питання про значущість єдності всіх трьох компонентів навчальної діяльності для становлення учнів початкових класів як суб'єкта навчальної діяльності. Причому, суть значимості цієї єдності можна розглядати у двох аспектах.
Перше - це можливість розвитку кожного з них на основі двох інших. Так, формування мотиваційної сфери учня вимагає достатнього розвитку і змістовної, і операційної боку, оскільки і свідомість своїх можливостей і виникнення відносини (почуттів), відповідних "сигналів" можливе лише в тому випадку, якщо вона володіє певним змістом, на основі якого виникає потреба , і комплексом прийомів, - способів задоволення цих потреб.
Таким чином, учень стає активним учасником процесу навчання, тобто суб'єктом навчальної діяльності, тільки тоді, коли він володіє певним змістом, тобто знає, що робити і для чого. Вибір того, як робити, визначаться і його знаннями, і його рівнем оволодіння операційними структурами і мотивами даної діяльності.
Другий аспект, що розкриває сутність значимості єдності даних компонентів, є наступне: На сьогоднішній день, процес навчання в початковій школі значною мірою спрямований на засвоєння знань і прийомів, способів навчальної роботи, тобто упор робиться на змістовний і частково операційні компоненти. При цьому передбачається, що в ході цього процесу відбувається і розумовий розвиток, і моральне. У певної своєї частини це положення вірно, але при цілеспрямованому формуванні змістовних елементів, в якійсь мірі "стихійне" розвиток операційної та мотиваційної сторін неминуче відстає, що природно, починає гальмувати і процес засвоєння знань, не дає в повній мірі використовувати закладені в навчальній діяльності можливості для розумового і морального розвитку учнів.
Проблема морального розвитку молодшого школяра в процесі навчання взаємозалежна ще з трьома факторами.
По-перше, прийшовши до школи, дитина переходить від "життєвого" засвоєння навколишньої дійсності, у тому числі і морально-етичних норм, що існують у суспільстві, до його наукового і цілеспрямованому вивченню. Це відбувається на уроках читання, російської мови, природознавства і т.д. Значення такого ж цілеспрямованого навчання має і оціночна діяльність вчителя в процесі уроків, його розмови, позакласна робота т. п.
По-друге, під час навчальної роботи школярі включені в реальну колективну діяльність, де так само йде засвоєння моральних норм, що регулюють взаємини учнів між собою, учнів і вчителя.
І третій чинник, про який варто сказати: У процесі обговорення становища в сучасній школі, проблеми становлення програм навчання, дискусій з приводу обсягу матеріалу тієї чи іншої науки, все частіше звучить теза про те, що навчання в школі - це, перш за все формування моральної особистості. У зв'язку з цим пропонується збільшити питому вагу гуманітарних наук у загальному обсязі шкільної програми. Видається, що тут справа не тільки в специфіці тієї чи іншої науки, скільки в підході до навчальної діяльності взагалі. Даний вид діяльності має всі можливості, що дозволяють розвивати в учнів моральні якості особистості в процесі вивчення будь-якого предмета. Звичайно, і ігрова, і трудова діяльність так само володіє такими можливостями, але навчальна має в цьому плані одна істотна перевага: можливість цілеспрямованого формування і природно-наукових і моральних переконань.
З цієї точки зору і необхідно вирішувати проблему розумового і морального розвитку учнів у процесі шкільного навчання, в єдності, у тісному взаємозв'язку одного. З цих позицій навчальна діяльність є фактором цілісного розвитку особистості дитини. В її процесі створюються умови і для засвоєння знань, і для формування операційних структур психіки дитини, і для розвитку досить різнобічної мотиваційній сфері особистості.
Початок навчання в школі - новий і важливий етап у вихованні та розвитку дитини. Ставши школярем, він вперше входить у систематичну, суспільно-значиму діяльність. Багато важливих риси духовного світу дитини закладаються в початкових класах. Саме тут він здобуває основи систематичних знань, тут формується його характер, розвивається характер, воля. У виховано відношенні дуже важливо, якими будуть перші кроки дитини у навчанні. Учитель вводить його не тільки у світ знань, але в складний світ відносин до вчення - обов'язковому і складного, але в той же час радісному праці.
Початкове навчання в даний час будується таким чином, що розвиває у школярів пізнавальні здібності; виробляє навички активного оволодіння навчальним матеріалом, веде до об'єднання отриманих знань у цілісну систему, спрямовану на усвідомлення навколишнього світу. Розвиток мислення, оволодіння різноманітними способами роботи з навчальним матеріалом надає прямий вплив на засвоєння дітьми моральних знань; організація навчального процесу та його методи сприяють нагромадженню морального досвіду.
Новий зміст початкового навчання відкрило нові можливості для виховання дітей, в якому визначальне значення має зміст освіти, методика викладання, особистість і знання вчителя, який передає свій світогляд, культуру, моральний досвід наступному поколінню. Все це становить систему впливів, яка спрямовує розвиток дітей і визначає особливості їх формування.
Формування моральності відбувається в школі на всіх уроках. І в цьому відношенні немає головних і неголовних предметів. Виховує не тільки зміст, методи і організація навчання, вчитель, його особистість, знання, переконання, а й та атмосфера, яка складається на уроці, стиль відносин педагога і дітей, дітей між собою. Виховує себе і сам учень, перетворюючись з об'єкта в суб'єкт виховання. Розвиваюча активність школяра, свідомість, ініціативність у процесі навчання і є оволодіння власною поведінкою. Це поведінка будується і на основі моральних норм, які наказують певні відносини і основним видом діяльності молодших школярів - навчальної праці.
Для морального виховання важливо організувати вчення як колективну діяльність, пронизану високоморальними відносинами. Навчальна діяльність стає колективною працею, якщо пізнавальна завдання ставиться перед дітьми як спільна для всіх і для її розв'язання потрібен колективний пошук. У початкових класах потрібні спеціальні прийоми, щоб діти змогли усвідомити навчальне завдання і як загальну, і як ставиться особисто до них.
Формування особистості дитини шкільного віку відбувається в умовах дитячого колективу. Вплив колективу на особистість оптимально тоді, коли кожна дитина займає в колективі адекватне своїм можливостям місце, стає незамінною особистістю. Це призводить до розвитку почуття власної гідності, яке змушує дитину без зовнішнього спонукання діяти згідно з установленими моральним нормам і принципам. Виховання в колективі ставить школяра, навіть молодшого перед необхідністю елементарного самовиховання і самоосвіти, без яких взагалі неможливий розвиток, в тому числі і моральне. Педагогічна завдання в тому, щоб сама дитина усвідомлював цю необхідність і діяв у напрямку її реалізації.
Колектив, виробляючи громадську думку, в основному оцінює моральність хлопців, дотримання ними визнаних норм спілкування.
Дитина в колективі не тільки об'єкт педагогічної діяльності вчителя, але і суб'єкт виховання. Такий стан дитини істотно впливає на організацію виховної роботи і на позицію вчителя в різних видах дитячої діяльності (у навчанні, праці, грі). У колективі однолітків школярів набуває соціального досвіду.
У практиці виховної роботи далеко не завжди враховують вікову моральну самостійність школярів. Тривалий час поведінки учнів організовано так, що вони знаходяться під прямим контролем вчителя чи колективу, а це нерідко негативно позначається на моральному розвитку дітей, видимі результати якого проявляються у них пізніше, в підлітковому віці.
(Нравс.ред. Каирова. (189 \ 37-44))
Багато казахські вчені-просвітителі, письменники, поети у своїх працях приділяли увагу моральному вихованню молоді.
Суть моральних ідеалів Чокана Валиханова - в боротьбі проти громадського і морального зла в казахському суспільстві, в засудженні брехливою та дикої моралі громадської знаті, утилітарного використання ними в досягненні своїх егоїстичних цілей, первинність понять "совість", "справедливість", "борг" та ін ., у боротьбі проти святенницькою релігійної моралі. Шлях розвитку морального самосвідомості казахського народу - в його освіті. Чокан Валіханов справедливо стверджував: "тільки знання й освіта додають людині сили і є великим знаряддям у боротьбі за освіту і добробут народу, тільки просвітництво може вивести казахський народ на шлях свободи і морального досконалості".
Ібрая Алтинсарина ми знаємо як педагога-просвітителя, вченого, поета і прозаїка, публіциста та дитячого письменника. І можна сміливо стверджувати, що вся ця багатогранна діяльність великої людини пронизана роздумами про сутність моральності, сенс людського існування і щастя, моральних мотивах поведінки і відносин, виховання високоморальної особистості. Важливим джерелом моральних поглядів Ібрая Алтинсарина було усна народна творчість, що відбиває життя і побут, горе і щастя, патріотизм, традиції і звичаї народу. Про це свідчить "Киргизька хрестоматія".
Одна з основних тем хрестоматії Ібрая Алтинсарина - заклик до знання. Вона відкривається "Присвята", в якій оспівується наука, сила знання та їх значення в матеріального і духовного життя людини.
Таким чином, за Ібра Алтинсарину, основу моральності складає освіта і виховання: "Тільки постійна турбота і моральне виховання формує в дитині найкращі моральні якості", "добре вихований дитина згодом залишається добропорядною людиною".
Головними засобами морального виховання є праця, і приклад батьків - стверджує Ібрай Алтинсарин "Виховання працьовитості у дітей - головний засіб боротьби проти дармоїдства і ліні".
У вихованні яких якостей бачить Ібрай Алтинсарин зміст морального виховання? Це - патріотизм, гуманізм, чесність, скромність, справедливість, відповідальність.
Абай Кунанбаєв не писав спеціальних психолого-педагогічних праць, не займався професорсько-педагогічною діяльністю, але майже всі його твори пронизані дидактичними і морально-естетичними повчаннями, що спираються на інтереси, моральні ідеали і мудрість трудового народу.
Виключне значення у моральній переробці особистості Абай зраджує вихованню: "Якщо б у моїх руках була влада, я б відрізав мова всякому, хто говорить, що людина невиправний".
Високі поняття честі, добра, людської гідності, що жили століттями в народі Абай збагачував своїми поні маніями обов'язку і відповідальності за все, що відбувається навколо нього.
Праця і просвіта народу, на думку Абая, - це кошти досягнення морального ідеалу.
Таким чином, можна з повним правом стверджувати, що проголошувані в минулому столітті Чоканом Валиханова, Алтинсарін Ібрай, Абаем Кунанбаєва моральні норми, які засуджують з одного боку підлість, нечесність, розпуста, безвілля, лінь, злість, і з іншого боку - піднімає любов до праці , самовіддану боротьбу за інтереси народу, чесність, справедливість, відповідальність, наполегливість у вивченні науки, їх вищі етичні ідеали не тільки не втратили свого значення в наш час, а придбали нову силу звучання і вимагають найпильнішої вивчення та оволодіння, насамперед учнями.
Магжан Жумабаєв - поет, прозаїк, перекладач, педагог, всю свою творчість пронизував думками про щастя свого народу.
Проблемам виховання і навчання присвячена велика кількість публікацій, ряд підручників та посібників "Рідна мова в початковій школі", "Навчання грамоті".
Головна тема Педагогіки Жумабаєва - "понад усе інтереси людини і людства".
Метою морального виховання Жумабаєв вважає формування морально-орієнтованого мислення у дитини, моральної поведінки і діяльності.
"Дитина, - пише педагог, - робить поганий вчинок від нездатності зробити моральний вибір, подання наслідків того, що він зробить, бо вирішення цих завдань вимагає від нього певних зусиль волі, наявності моральних принципів і моральних переконань".
Жумабаєв стверджував принцип виховання в навчанні. Він глибоко переконаний у тому, що "освіта тільки тоді має цінність, коли благотворно впливає на учнів".
Таким чином, у вченні педагог розкриває витоки морального виховання, його зміст, принципи, мету і завдання. Мета морального виховання - у формуванні цілісно - орієнтованої особистості, моральної поведінки і діяльності.
Факторами морального виховання вважає:
* Морально - психічний клімат сім'ї;
* Вплив друзів;
* Вплив педагогів.

Висновки по першому розділі.

Аналіз психолого-педагогічної літератури і особисте спостереження під час проходження педагогічної практики показує, що навчальна діяльність значущою всіх вікових етапах, особливо в молодшому шкільному віці, так як в даному періоді починає формуватися навчальна діяльність. У процесі, в якому виробляються такі якості особистості як організованість, відповідальність, самостійність, активність, дисциплінованість.
Нами відзначається, що найбільш значні спеціальні дослідження деяких аспектів формування морального виховання належать: М. І. Болдирєву, Л. А. Матвєєвої, А. А. Калюжному, а також значну увагу моральному вихованню дітей приділяли казахські педагоги та письменники, такі як Чокан Валіханов , Ібрай Алтинсарин, Абай Кунанбаєв, Макжан Жумабаєв, та інші.
Важливим є розуміння того, що моральне виховання доцільно здійснювати також в процесі формування навчальної діяльності. Так як, навчальна діяльність, будучи в молодшому шкільному віці провідною, забезпечує засвоєння знань у певній системі, створює можливості для оволодіння учнями прийомами, способами вирішення різних розумових і моральних завдань. А моральність пропонує не тільки виконання кожною людиною моральних норм, а й активну боротьбу проти індивідуалізму, егоїзму, несправедливості.
Одне із завдань виховання - правильно організувати діяльність дитини. У діяльності формуються моральні якості, а виникає відносини можуть впливати на зміну цілей і мотивів діяльності, що в свою чергу впливає на засвоєння моральних норм і ціннісних орієнтацій. Діяльність людини виступає як критерій його морального розвитку.

Глава II. Матеріали дослідно-експериментальної роботи.

II.1 Підготовка матеріалів контролюючого і формуючого експерименту.

Навчальна діяльність значущою всіх вікових етапах, але особливо в молодшому шкільному віці, так як в даному шкільному віці починає формуватися навчальна діяльність, а від рівня сформованості залежить успіх всього навчання не тільки в початковій ланці, а й у старших класах, оскільки навчальна діяльність є провідною, в процесі, який формує основні новоутворення, і психічний розвиток дитини йде інтенсивно.
Наша дослідно-експериментальна робота включає в себе 2 етапи:
1.Констатірующій експеримент;
2.Формірующій експеримент.
3.На яких уроках тобі доводиться вирішувати завдання?
4.Для чого ти вирішуєш завдання?
Відповіді дітей були згруповані за змістом:
1 питання:
1 група: не знають поняття "завдання",
2 група: поверхове розуміння "завдання"
3 група: знають що таке "завдання"
2 питання:
1 група: зустрічається тільки на уроках
2 група: зустрічається і поза школою
3 питання:
1 група: тільки на уроках математики
2 група: на всіх уроках
4 питання:
1 група: вирішують завдання лише для того, щоб отримати оцінку
2 група: вирішують завдання, щоб знайти відповідь
3 група: не знають, для чого вирішують завдання.
завдання пропонувалися в двох других і двох третіх класах. Один з других і третіх класів є контрольним, інший експеримент. Експеримент проводився в різних класах для того, щоб визначити, чи впливають вікові особливості молодших школярів на розуміння навчальної задачі, і діяльності взагалі.
Після підбиття підсумків щодо першого етапу експерименту ми прийшли до такого результату:

№	Характеристика відповідей	2 клас контрольні в%		2 клас експеримент%		3 клас контрольні %	3 клас експеримент %
1	1 2 3	84 14 2	84 12 4		82 13 5		83 12 5
2	1 2	78 22	77 23		64 36		61 39
3	1 2	92 8	96 4		87 13		83 17
4	1 2 3	21 59 20	24 64 14		19 69 12		13 76 11

На другому етапі констатуючого експерименту для виявлення загального позитивного і негативного ставлення і емоційного настрою до аналізу завдання, учням пропонувалися такі питання:
Що таке аналіз?
Для чого аналізується завдань?
Чи потрібен аналіз взагалі? Доведи.
Які якості особистості допомагають правильно виконати завдання?
На основі критеріїв визначена сформованість навчальної діяльності: повнота, цілеспрямованість, самостійність. Відповіді дітей можна згрупувати за змістом:
Питання:
1 група: важко у визначення аналізу.
2 група: поверхове розуміння аналізу.
Питання:
1 група: знають, для чого аналізувати завдання.
2 група: не знають, для чого аналізувати завдання.
Питання:
1 група: аналіз потрібен, але довести не змогли.
2 група: Аналіз не потрібен.

№ п / п	Характер відповідей	2 клас. Контр. %	2 клас. Т фіз.%	3 клас. Контр. %	3 клас. Т фіз. %
1.	1 2	64 36	63 37	57 43	55 45
2.	1 2	27 73	23 77	28 72	31 69
3.	1 2	91 9	94 6	98 2	98 2
4.	1 2	11 17 8 64	21 19 6 54	33 21 2 44	31 27 - 42

Такий результат показав другий етап нашого констатуючого експерименту.
У третьому етапі нашого експерименту дітям пропонувалися питання морального характеру:
Якого чоловіка називають добрим?
Якого чоловіка називають другом?
Що значить, допомогти комусь?
Що значить, піклуватися про кого - то?
Оцінка результатів групувалася за принципом:
неповний відповідь;
пропонує, але не вірно;
правильний і повну відповідь.
Правильними вважалися відповіді:
Добрий - робить добро, не злий, дружить, допомагає, піклується, жаліє, не ображає, ласкавий.
Друг - товариш, добре ставиться, рятує, виручає, вірний.
Допомагати - робити за когось щось, коли комусь важко, коли багато справ, коли попросять.
Дбати - допомагати комусь, хто менше, коли комусь погано.
Після проведення опитування одержали такі результати:
Результати констатуючого експерименту показують, наскільки діти морально виховані, як вони розуміють поняття завдання та аналізу. І до проведення формуючого експерименту, ми будемо проводити роботу з подальшого формування морального виховання в процесі навчальної діяльності.

II.2 Проведення та аналіз матеріалів дослідно-експериментальної роботи.

На сучасному етапі розвитку нашого суспільства активізація людського чинника виступив як одна з умов подальшого людського прогресу. У зв'язку з цим, перед загальноосвітньою школою ставиться завдання підготовки громадської громадянина, здатного самостійно оцінювати що відбувається і будувати свою діяльність відповідно до інтересів оточуючих його людей. Вирішення цього завдання пов'язане з формуванням стійких моральних властивостей особистості, відповідальності, працьовитості школярів.
Прогрес виховання в школі будується на принципі єдності свідомості та діяльності, виходячи з якого формування та розвиток стійких властивостей особистості можливо, за її діяльну участь в діяльності. Практично будь-яка діяльність має моральну забарвлення, в тому числі навчальна, яка, на думку радянських психологів, володіє великими виховними можливостями. Для молодшого шкільного віку це особливо важливо, оскільки навчальна діяльність виступає як провідна. У цьому віці навчальна діяльність має найбільший вплив на розвиток школярів, визначає появу багатьох новоутворень. Причому, в ній розвивається не тільки розумові здібності, а й моральна сфера особистості. У результаті регламентованого характеру навчального процесу, обов'язкового системного виконання навчальних завдань у молодшого школяра складаються моральні знання, характерні для навчальної діяльності, морального ставлення. На цій основі у дитини змінюються оцінка подій, що відбуваються, його самооцінка і поведінку. Зазначені теоретичні положення, виявлені в результаті ряду досліджень радянських психологів, лежать в основі принципу єдності навчання і виховання. Цей принцип, що будується на тому, що в процесі навчальної діяльності можлива реалізація не лише навчальною, а й виховує функції, знаходить широке застосування в шкільній практиці.
Разом з тим, залишається нез'ясованим питання про використання морального досвіду, сформованого в процесі навчання, в інших видах діяльності школяра. У зв'язку з цим, нами було зроблено дослідження з використання морального досвіду навчальної діяльності молодшого школяра в його поведінці. Ми ставили перед собою наступні цілі: визначити рівень морального досвіду, що складається в навчальній діяльності; виявити можливості його використання в реальному поведінці школярів, на основі результатів, підготувати науково-методичні рекомендації.
В якості вихідного матеріалу, на якому вивчався моральний досвід молодших школярів, були обрані такі моральні норми, як "відповідальність" і "доброзичливість", які дуже актуальні на сучасному етапі життя суспільства. Аналіз літератури (див. бібліографію) дозволив виділити основні змістовні характеристики цих норм. При визначенні відповідальності вказувалося на добровільне прийняття зобов'язань при появі об'єктивної необхідності, суворе дотримання прийнятих зобов'язань з урахуванням реальних умов, готовність відзвітувати за поточні та перспективні результати своєї діяльності, співвіднесення своїх умов і їх можливих наслідків з інтересами інших людей.
Моральна норма "доброзичливість" характеризувалася більшою мірою взаємовідносинами між людьми. Доброзичливість визначається нашими знаннями, як прагнення бачити й інші позитивні якості, віра в можливість зміни людини на краще у його здібності, готовність прийти на допомогу і ділом.
На зазначені ознаки моральних норм ми орієнтувалися при визначенні особливостей морального досвіду піддослідних.
Завдання дослідження визначили вибір методик. При цьому ми виходили з того, що моральний досвід представляє перед собою єдність інтелектуального й емоційного компонентів. Примітно до нашого дослідження, інтелектуальний компонент розглядається як знання школярем моральних принципів і норм, виражених в естетичних поняттях і абстрактно-логічних побудовах. Моральні знання і відносини виявлялися в реальному поведінці школярів. Звідси розроблені нами методики мали спрямованість на вивчення знань, відносин і способів поведінки.
При дослідженні морального досвіду молодших школярів ми використовували ряд взаємодоповнюючих методик. Одна з них розмова по сюжетному розповіді. Випробуваному пропонувалося прослухати розповідь, якому моральну проблему. Герої оповідання (учні молодшого шкільного віку) потрапляли в ситуацію морального вибору. (1 частина)
Після прослуховування оповідання школярам задавалися питання, які були складені таким чином, щоб у відповідях і висловлюваннях піддослідних виявлялися відносини, знання про способи поведінки й про моральної нормі.
Використовується також метод незакінчених оповідань. Учням зачитується оповідання, в якому герою потрібно було діяти, або порушуючи моральну норму, або відповідно до неї. Кожного випробовуваного просили уявити, що дійовою особою є він сам. Учень повинен був закінчити розповідь, пропонуючи свої способи поведінки і обгрунтовувати їх. (2 частина)
У дослідженні ми намагалися охопити якомога ширший спектр прояву морального досвіду - особливості реальної поведінки, оціночні судження, відповіді й висловлювання.
При визначенні особливостей морального досвіду молодших школярів використовувалися такі критерії: ступінь відповідності моральної нормі знань, відносин і способів поведінки учнів; узагальненість знань; їх глибина і широта; ступінь стійкості.
Для оцінки моральних знань піддослідних виділялися такі прояви, як розуміння ними зміст моральних норм, знання способів поведінки, знання переживань, що виникають у людини в разі дотримання чи недотримання моральної норми.
Про моральному відношенні впізнавали по оцінним судженням школярів за вчинками іншої людини, своїх вчинків, а також про особливості виконання моральної діяльності та їх мотивами.
На першому етапі експерименту учням 2 і 3 класів були запропоновані такі завдання - їм пропонувалося відповісти на питання:
Скажи, як ти думаєш, що таке відповідальність?
Як завжди поводиться відповідальна людина?
Як завжди поводиться безвідповідальна людина?
Скажи, як ти думаєш, що таке доброзичливість?
Як завжди поводиться доброзичлива людина?
Як завжди поводиться недоброзичливий людина?
А також пропонувалося вирішити такі ситуації:
Якби ти гуляв у дворі разом з іншими і хто - небудь з хлопців впав біля тебе і дуже сильно забив ногу. Що б ти зробив?
Діти грали в групі, деякі малювали, розглядали картинки в книзі. Таня сиділа одна, дуже сумна ...
Якби ти будував щось з дощок і низкою Вітя теж будував. Йому не вистачало кубиків. Що б ти зробив? При відповіді дав би свій, ставилося додаткове питання: "А якби тобі теж потрібні були ці дощечки, тобі б тобі теж не вистачило?"
Вечір, холодний лютневий вітер стукає у вікно. Міша, учень 3 класу, тільки що приготував уроки і сидить зараз, читаючи цікаву книгу. Подивившись на годинник, він згадує, що не купив хліб. Він вирішує, що до приходу мами і ще встигне це зробити. У цей час хтось подзвонив у двері. Подивившись у вічко, Мишко побачив, що це старий знайомий тата-дядько Сергій. Він працює з татом і часто заходить до нас. Побачивши, що це дядько Сергій, Миша ...
Розглянувши етапи першого етапу дослідження можна сказати, що аналіз відповідей і висловлювань піддослідних 2 класу показує, що моральні знання неоднозначні для своєї вибірки. У контрольних і експериментальних класах, перш за все, виділити піддослідних, відповіді та висловлювання яких, відповіді та висловлювання яких свідчать про те, що ці школярі (у порівнянні з іншими) неправильно розуміють зміст моральних норм. Так, при характеристиці відповідальності людини, серед відповідей піддослідних зустрічаються такі судження: "Відповідальний людина - це той, хто відповідає, коли запитує вчитель". (Алмат К.) Показник того, що випробуваний має відносно низький рівень знань про зміст моральних норм, і те, що вони зазвичай не бачать моральну проблему там, де вона є.
У ситуації морального вибору, випробовувані цієї групи зазвичай пропонують способи поведінки, які відповідають моральної нормі. Цей факт ми показуємо, як факт ми розглядаємо як показник низького рівня знань і способів поведінки. Аналізуючи моральні відносини у школярів цієї групи, ми відзначили, що вони мають свої відмінні риси.
При характеристиці вчинку героя оповідання, порушує моральні норми, учні зазвичай оцінюють його позитивно або нейтрально. Причому частина піддослідних просто не бачать порушення моральної норми, інші, хоча і відчувають, що герої оповідання надходять не зовсім правильно, але намагаються знайти йому виправдання. Цей факт є показником того, що моральні відносини даних випробовуваних знаходиться на низькому рівні розвитку.
Грунтуючись на вищесказаному, ми виділяємо цих школярів до групи з низьким рівнем морального досвіду.
У 2 експериментальних класах вони складають 43%, в контрольному - 40%.
Далі, з решти вибірки виділяються випробовувані, які мають знання, відносини і способи поведінки відрізняються в кращий бік, у порівнянні з учнями з низьким рівнем морального досвіду.
Перш за все, у цих школярів моральні знання в основному відповідають нормі.
Знання про способи поведінки у випробовуваних також досить розвинені. Якщо в учнів з низьким рівнем морального досвіду ступінь відповідності пропонованих способів поведінки моральної нормі в середньому по вибірці складає 1,2 і 1,4 (відповідно з 5 ситуацій для відповідальності і 5 для доброзичливості), то в учнів даних груп ці показники вище 2, 8 і 3,6.
Знання про моральних переживаннях у них зазвичай відповідають нормі, але в той же час учні не розрізняють відтінків у переживаннях і обмежуються найчастіше висловлюваннями: "Коля погано себе відчував", "Люба С." або "У нього був поганий настрій", "Антон Ш . "
хоча в цілому, моральні знання в цих учнів за рівнем відповідності нормі, вище, ніж у групи з низьким рівнем морального досвіду. Але при цьому узагальненість їх знань досить низька.
Сказане дозволяє зробити висновок про те, що моральні знання в цих учнів перебувають на рівні уявлень, хоча за своєю глибиною і широтою вони набагато відрізняються від знань учнів з низьким рівнем морального досвіду.
У результаті проведеного аналізу, ми виділяємо даних піддослідних у групу із середнім рівнем морального досвіду. Вона становить 50% від вибірки 2 експериментальних класів і 53% контрольних.
Решта випробовувані утворили саму нечисленну групу з високим рівнем морального досвіду - 7% - в 2 експериментальних класах і стільки ж в 2 контрольних.
Всі прояви моральних знань у цих школярів характеризуються високим ступенем відповідності нормі. У відповідях і висловлюваннях уявлялося 3-4 істотних ознаки відповідальності держави і доброзичливості. Цей факт свідчить про глибоке знання змісту моральних норм.
Для моральних відносин піддослідних цієї групи характерна висока ступінь відповідності нормі і стійкість. Оціночні судження досить критичні, а при їх обгрунтуванні учні виходять з морального змісту норм.
На основі сказаного ми виділяємо цих учнів в окрему групу з високим рівнем морального досвіду.
При аналізі морального досвіду учнів 3-х класів не було виявлено будь-яких відмітних якісних характеристик. Вся вибірка в експериментальних і контрольних класах поділяється на три групи (як і в других класах) - з низьким, середнім і високим рівнем морального досвіду. Однак у 3-х класах процентне поділ досліджуваних за групами дещо інше. Школярів з низьким рівнем морального досвіду виявилося 34% в експериментальних класах, і 32.5% у контрольних класах; із середнім рівнем - 55% в експериментальних і 54% у контрольних; і з високим рівнем відповідно 11% і 13%. Таке кількісний розподіл досліджуваних у 3-х класах, зменшення групи з низьким рівнем морального досвіду і збільшення з середнім і високим, очевидно, можна пояснити віковими особливостями морального розвитку.