Злодійські традиції звичаї вдачі та їх роль у відтворенні переступив

Введення
Сучасне російське суспільство в останнє десятиліття виявилося під сильним тиском кримінальних угруповань. Це сталося в силу ряду причин. Головною з них є глибокий соціально-економічна криза, що вразила російське суспільство. Основною областю, куди кинулися злочинні елементи, стала економіка. Можливість великомасштабного й безкарного розкрадання державної власності призвела до створення широких регіональних злочинних співтовариств, куди були включені корумповані чиновники і пов'язаний зі злочинним світом директорат. У результаті відбулося зміцнення злочинності в вищої стратегії російського суспільства.
За повідомленнями РІА «Новости», в доповіді, підготовленій заступником міністра внутрішніх справ Андрієм Новіковим, йдеться про те, що авторитети злочинного світу серед них і «злодії в законі» впливають і на процеси, що відбуваються в економічному і соціальному житті країни. «Злодій в законі», як трактує це поняття більшість словників, є представник еліти злочинного і тюремного світу, що займає вище становище в неформальній ієрархії злочинців та ув'язнених.
«Злодії в законі», будучи елітою кримінального співтовариства, виступають носіями злодійських традицій, що зобов'язує їх чітко дотримуватися і шанувати закони злочинного світу. У сукупності злодійські традиції, звичаї і вдачі утворюють кримінальну субкультуру, яка на сьогоднішній день відрізняється значним ступенем автономності, і виділяється, перш за все, за кримінальним нормам, цінностям, атрибутиці - блатному мови, татуювань і т.д. Злочинні елементи самі прагнули до обмеження своїх зв'язків із суспільством для того, щоб не допустити розмивання своєї субкультури і ідеології.
Мета даної дипломної роботи полягає в розробці на основі узагальнення та аналізу вивченої літератури про традиції та звичаї злочинних елементів та побудова на цій базі рекомендацій щодо встановлення психологічного контакту з особами, що представляють оперативний інтерес.
Об'єктом є суспільні відносини кримінального середовища визначають відтворення кримінальної субкультури.
Предметом дослідження є злодійські традиції, звичаї і вдачі як елементи кримінальної субкультури та їх роль у відтворенні злочинності. Мета дипломної роботи зумовила постановку конкретних завдань:
- Обгрунтувати поняття «кримінальної субкультури»,
- Виявити причини її формування,
- Охарактеризувати елементи, традиції і звичаї злочинного світу,
- Показати особливості традицій в злочинних групах, а також осіб, які перебувають у місцях позбавлення волі,
- Розробити методичні рекомендації щодо встановлення психологічного контакту з особами, що представляють оперативний інтерес при проведенні оперативного впровадження та легендування співробітників.
Методологію проведеного дослідження склали наукові праці російських вчених, а також сучасні досягнення дослідників у галузі кримінології (Курашвілі О. О., Алексєєв А. І), оперативно-розшукової діяльності (Дубягін Ю.П., Михайловичу Є.А.), юридичної психології (Пирожков В. Ф., Петелин Б. Я.) та інших наук.
Наукова новизна полягає в тому, що показано відміну традицій і звичаїв, існуючих у виправних установах від традицій і звичаїв інших злочинних груп, сформульовані рекомендації щодо встановлення психологічного контакту при легендуванні співробітника в ході проведення оперативного впровадження.
Практична значимість дипломної роботи полягає у можливості широкого застосування даної інформації у практичній діяльності працівників оперативно-розшукової діяльності. Використання знань такого порядку сприяє підвищенню захищеності співробітника при впровадженні в злочинну групу і при внутрішньокамерної розробці, а також достовірності використовуваної легенди.
У даній роботі зроблена спроба дати теоретичні підходи використання традицій і звичаїв у процесі впровадження в злочинну групу, а також при внутрішньокамерної розробці, з метою поліпшення якості легендування та підвищення захищеності працівників від викриття.
Використання методів, наведених у цій дипломній роботі, може бути більш ефективним за умови достатньо глибокого знання «противника». Теоретичний рівень передбачає осмислення всього, що відомо про злодійських традиціях і моралі. Вони створюють оперативним працівникам досить повне уявлення про кримінальну субкультурі як явище; її складових елементах, а також системі відносин всередині злочинних груп і між ланками злочинних організацій.
Структура роботи включає в себе: вступ, глави, розділи, висновок, додатки, список використаних джерел.

Глава I Кримінальна субкультура як основа злодійських традицій, звичаїв і вдач

1.1. Поняття кримінальної субкультури і її формування

Культура - це сукупність виробничих, суспільних і духовних досягнень людей [1]. З культурологічної точки зору, культура це система поза біологічно вироблених механізмів, завдяки яким стимулюється, програмується і реалізується активність людей в суспільстві [2]. За іншим визначенням, культура - це певна сукупність соціально придбаних і транслюються з покоління в покоління значущих символів, ідей, цінностей, звичаїв, вірувань, традицій, норм і правил поведінки, за допомогою яких люди організовують свою життєдіяльність [3].
Культурна спадщина є головним багатством нашої цивілізації, культура відрізняє людину минулого від людини сучасності, культурні традиції служать відмінністю одного народу від іншого, з культури людини судять про неї оточуючі.
Але панівна в суспільстві культура не носить універсального характеру для всіх членів суспільства. Існують малі групи, що мають свою альтернативну культуру, відмінну від офіційної культури чи навіть заперечують її. Дане явище зумовило виникнення поняття «субкультура».
Субкультура - це система цінностей, установок, способів поведінки і життєвих стилів певної соціальної групи, що відрізняється від пануючої в суспільстві культури, хоча і пов'язана з нею ^1. з кримінологічної точки зору, субкультури - це структурні і функціональні утворення, що відрізняють осіб, що належать до них, від інших членів суспільства, і виявляють почуття спільності. Хоча термін «субкультура» відносно молодий, першим його, став використовувати Т. Парсонс. Кримінальна субкультура існує стільки ж, скільки існує злочинність, і неможливо не погодитися з В. Ф. Пирожковим, який стверджував, «що злочинності без кримінальної субкультури не буває, так само як дана субкультура не може існувати без злочинності» [4].
Будучи існуючої об'єктивною реальністю, кримінальна субкультура займає своє, певне місце в системі людських цінностей. Вивчення кримінальної субкультури допомагає зрозуміти внутрішні закони, за якими живе злочинне середовище, оцінити які у ній зміни і вивчити внутрішні питання відтворення злочинності.
Складна ситуація склалася у 90-ті роки минулого століття. З появою ринкових економічних відносин, багато злочинні угруповання, придбавши значне багатство, отримали реальний шанс домогтися політичної влади, а разом з нею можливість визначати політику держави. Завдяки цьому злочинний світ, який в даний час має масовий характер, був включений в життя громадянського суспільства. Причому ця масовість несе на собі не характер адаптації до цивільного життя, а виступає як включення злочинного співтовариства в суспільне життя повноправним членом. У цій діяльності злочинність намагається спиратися на наявний багаж власної ідеології. Вона склалася на основі субкультури злочинного світу. Таким чином, кримінальне співтовариство включилося в легальну соціально-економічну діяльність не тільки в особі своїх представників, а й зі своєю кримінальної культурою.
Ситуація ускладнюється тим, що злочинність проникла у вищі верстви російського суспільства. Звідси і значний вплив, який вона чинить на суспільні відносини. Пануючі угрупування стали формувати систему відносин спільно з вищими верствами злочинного співтовариства, змушуючи основну частину населення слідувати у фарватері цих відносин і орієнтуватися на них як на зразок, оскільки тільки така орієнтація дозволяє певним індивідам розраховувати на успіх у новій соціальній реальності або ж вдало пристосуватися до неї .
Залучення до кримінальної субкультури відбувається відносно швидко і є своєрідним способом компенсації невдач, які переслідують особу.
Прихильність кримінальної субкультури, засвоєння її норм і цінностей здійснюється, як правило, особистістю, що не отримала в силу різних умов визнання і що вирішила досягти його, принаймні, в кримінальному співтоваристві. Крім того, засвоєння норм і цінностей кримінальної субкультури може здійснюватися і особистістю, незадоволеною своїм низьким статусом в системі офіційних відносин.
Завдяки наявності в кримінальній субкультурі певної частки романтичних моментів, таємничості, незвичайності, привабливості, порівняно легко засвоюється, особливо молоддю. Важливу роль відіграє і те, що їй властивий ігрової та емоційний характер.
Реально прослідкувати вплив кримінальної субкультури можна через проникнення термінів блатного мови в повсякденну мову. Блатний жаргон все більше і більше використовується у повсякденній мові. Якщо в радянському суспільстві злочинну субкультуру підтримувала широко розгалужена пенітенціарна система, то в пострадянському просторі вона вийшла далеко за її межі і легалізувалася. У зв'язку з цим найімовірніше потреба в ритуалах і татуювання як елементі закріплення індивідів у злочинному співтоваристві буде відмирати. Інша справа, коли мова йде про мову. Символи мови найбільш повно включають людини у культурний простір його життєдіяльності. Мова є основним інструментом соціалізації.
Особливого значення набуває мова. Глибока криза російського суспільства скоротив простір писемної культури як основи соціалізації до рівня груп інтелігенції та учнівської молоді. Для більшості населення такою основою стала мова ЗМІ, що ввібрав в себе значну частину «блатного мови». Таким чином, кримінальна субкультура отримала додаткову можливість для зміцнення і поширення в суспільстві через блатну мова, що стає частиною розмовного мови. Однак, промовою її можна називати лише умовно, оскільки вона передає тільки характер міжособистісних відносин, професійні терміни злочинних спеціальностей і загальне негативне ставлення до прояву позитивних людських почуттів, довірливості, порядності, совісті, любові і т.д. і не несе в собі ніякого позитивного початку. Дотримання наявним зразкам мови в повсякденній діяльності породжує відповідні поведінкові стереотипи, тим більше що діяльність вищої страти і всього великого підприємництва пов'язана з носіями кримінальної субкультури.
Кримінальна субкультура явище аморфне, як і сама злочинність. Спроби її систематизувати і на цій основі виробити універсальні методи протидії та боротьби з нею видаються мені безперспективними. У той же час я не думаю, що боротися з проявами кримінальної субкультури неможливо. Оскільки треба пам'ятати, що, виникнувши одного разу, будь-яке негативне явище повністю ніколи не зникає.
Про кримінальну субкультурі, її значення і роль, як в злочинному світі, так і в суспільстві в цілому, останнім часом написано чимало. Якщо до 1985 року ця тема замовчувалась, вважалося, що кримінальної субкультури просто не може існувати, то після так званої «перебудови» з'явилося чимало робіт, присвячених вивченню кримінальної субкультури. На жаль, роботи ці видаються дуже обмеженими тиражами, а більшості випадків вони носять, крім того, вид різних словників кримінального жаргону й годі.
Першим вітчизняним дослідником кримінальної субкультури можна по праву назвати Ф. М. Достоєвського. У його повісті «Записки мертвого дому», опублікованій у 1861 р ., Відображені враження пережитого і побаченого на каторзі в Сибіру, в омському острозі, де він провів чотири роки, будучи засуджений у справі петрашевців [5]. Приблизно в цей же час в юридичній літературі зустрічаються перші згадки власне про артілях злодіїв і конокрадів. Кримінальну субкультуру описував і А. П. Чехов у повісті «Острів Сахалін» [6]. Про особливості радянської кримінально-виконавчої системи періоду культу особи Й. В. Сталіна писали А. І. Солженіцин, В. Т. Шаламов [7].
На жаль, незважаючи на наявність багатого емпіричного матеріалу, першими кримінальну соціологсубкультуру стали досліджувати зарубіжні соціологи (Р. Мертон, Т. Селлін, А. Коен). У 1938 р . в "Американському соціологічному огляді» Роберт Мертон опублікував статтю «Соціальна структура і аномія», одна з головних ідей якої полягала в тому, що основною причиною злочинності є протиріччя між цінностями, на досягнення яких націлює суспільство, і можливостями їх досягнення за встановленими суспільством правилам. Це протиріччя призводить до того, що людина, що не зумів отримати ці цінності за всіма правилами, починає заперечувати правила і прагне отримати їх за всяку ціну. Одночасно зі статтею Р. Мертона в 1938 р . з'явилася робота Торстон Селліма «Конфлікт культур і злочинність». Т. Селлін розглянув як криміногенного чинника конфлікт між культурними цінностями різних спільнот. Основою його гіпотези стали результати чиказьких дослідників, які встановили підвищений рівень злочинності в кварталах некорінних американців (негрів, пуерториканців, італійців). На основі цієї теорії американський соціолог Коен в 1955 р . розробив концепцію субкультур. Він розглянув особливості культурних цінностей кримінальних об'єднань (банд, спільнот, угруповань). У цих мікрогрупах могли формуватися свої мінкультури (погляди, звички, вміння, стереотипи поведінки, норми спілкування, права і обов'язки, заходи покарання порушників норм, вироблених такий мікрогруппіровкой). Даний феномен отримав назву субкультури. Як правило, кримінальна субкультура знаходиться в протиріччі з панівними в суспільстві цінностями. Потрапляючи в злочинну групу, сприйнявши субкультуру, людина як би звільняється від інших соціальних заборон, більше того, їх порушення нерідко буває однієї з норм кримінальної субкультури.
Складність у вивченні кримінальної субкультури обумовлена низкою об'єктивних причин. По-перше, вона володіє високою мінливістю; «Злочинний світ у всі часи демонстрував свою адаптивність, здатність пристосовуватися до умов, що змінюються. Він формував власну соціальність, норми поведінки і спілкування, власну систему цінностей, тобто творив культурне середовище, яку прийнято називати кримінальної субкультурою »[8]. По-друге, вона не залишає матеріальної спадщини: «... унікальність злочинної субкультури полягає в її специфіці - вона не має в своєму розпорядженні на відміну від культури, якими б то не було матеріальними носіями крім самих злочинців, і передається, як то кажуть - з вуст у уста »[9]. По - третє, кримінальна субкультура є своєрідним «таємним думкою», це пояснюється прагненням злочинців до збереження конспірації і компенсаторними психологічними реакціями: «... той чи інший індивід, вільно чи мимоволі усвідомлюючи, що вибір професійної злочинної кар'єри соціально звинувачуємо, штучно, вбере в себе іншу систему цінностей, в основному на особистісному і групових рівнях. Наслідком створення такої системи цінностей і є кримінальна субкультура професійного криміналітету, звід внутрішньогрупових правил (кодексів) поведінки і т. п. Дані ознаки компенсаторної реакції дозволяють психології кримінальних професіоналів пом'якшувати так звані докори совісті, виправдовувати своє світовідчуття, світогляд, погляди на життя »[10 ].
У вітчизняній науці ж до цих об'єктивних причин, ускладнює дослідження кримінальної субкультури, приєдналася панівна ідеологія, що відносить злочинність до пережитків попередньої суспільно-економічної формації, і повністю заперечувала професійну злочинність. Дані обставини не дозволяли всебічно і об'єктивно дослідити кримінальну субкультуру. Злочинність пояснювалася лише дефектами у свідомості окремих індивідів і майже не розглядалася система цінностей злочинців як соціальної групи.

18. Кримінологічний аналіз і попередження органами внутрішніх справ організованих злочинів, скоєних особами, раніше судимими до позбавлення з боди: Юридичний інститут МВС РФ,: Автореф., Дис, кандидат юридичних наук. Александров О. Л., - М. 1997;
19. Кудрявцев, В.Я. Дослідницька проблема - соціальні відхилення / В.Я. Кудрявцев Соціологічні дослідження. - 1983 - № 2
20. Культурологія. - Ростов н / Д: Фенікс, 1995 рік;
21. Культурологія. - М.: Товариство «Знання» Російської Федерації, 1993;
22. Курашвілі, А.А. Кримінологічна проблема боротьби органів внутрішніх справ з пограбуваннями та розбоями / А. А. Курашвілі Навчальний посібник. - М.: МВШМ МВС СРСР, 1990.;
23. Лебедєв, С.Я. Антигромадські традиції, звичаї та їх вплив на злочинність / С.Я. Лебедєв Навчальний посібник. - Омськ: ВШМ МВС СРСР, 1989.;
24. Мацкевич, І.М., «Кримінальна субкультура» / І.М. Мацкевич, доктор юридичних наук, професор кафедри кримінології, психології та кримінально - виконавчого права МГЮА;
25. Ожегов, С. Відображення у вироку мотивів насильницького злочину / С. Ожегов, Я. Ю. Шведова, Ю. М. Антонян, Ю. Г. Самовігев / / Радянська юстиція. - 1982. - № 20.
26. Олійник. Н. Тюремна субкультура в Росії: від повсякденного життя до державної влади. - М.: ИНФРА-М, 2001год;
27. Омігов, В.І. Соціально-біологічне в особистості наркомана і проблеми її реабілітації та ресоціалізації / В. І. Омігов / / Біологічне і соціальне в особистості злочинця і проблеми її ресоціалізації: Збірник наукових праць за матеріалами науково-теоретичної конференції 21-22 жовтня 1993. - Уфа: УВШ МВС РФ, 1993;
28. «Небезпека особистості» / / Проблеми кримінально-виконавчого законодавства у світлі правової реформи: Збірник наукових праць. - М.: ВНДІ МВС СРСР, 1991 рік;
29. Петелин, Б.Я. Психологічні фактори в злочинному поведінці / Б. Я. Петелин Радянська юстиція. - 1972. - № 3;
30. Соціальні наслідки злочинності / М. М. Бабаєв: Навчальний посібник. - Москва: Академія МВС СРСР, 1982;
31. Пирожков, В.Ф. Закони злочинного світу молоді (кримінальна субкультура). / В. Ф. Пирожков, ІПП «Приз». 1994 рік;
32. Предпреступного поведінку неповнолітніх як кримінологічна проблема: автореф. дис. кандидат юридичних наук. 1998 / Мелешко, Я. Я. - Ростов н / Д: Рюі МВС РФ;
33. Робоча книга пенітенціарного психолога. - М.: ВНДІ ГУВП МВС РФ, 1998;
34. Роль конкретної життєвої ситуації у вчиненні злочину / Ю. М. Антонян: Навчальний посібник. - Москва: Академія МВС СРСР, 1973;
35. Рибаков, А. А. Професійна злочинність: основні поняття та напрямки припинення її органами внутрішніх справ / А. А. Рибаков, Лекція. - М.: ВЮЗШ МВС РФ. 1993;
36. Сахаров, А Б. Про антисоціальних рисах особистості злочинця / А. Б. Сахаров Радянська держава і право. - 1970. - № 10.
37. Солженіцин, А.І. У колі першому. / А. І. Солженіцин - М.: ІНКОМ НВ, 1991;
38. Солженіцин, А. І. Архіпелаг / А. І. Солженіцин - М.: ІНКОМ НВ, 1991;
39. Сухов, Є. Я. Злодій в законі. / Є. Я. Сухов М., 1995 рік;
40. Тайбаков, А.А. Кримінологічна характеристика і основні напрямки попередження кишенькових крадіжок / А. А. Тайбаков Лекція. - М.: ВЮЗШ МВС РФ, 1992;
41. Фролова, Г. І. Соціально-психологічні механізми експансії кримінальної субкультури / / Злочинність і культура: Збірник наукових праць отв. ред. А І. Долгош;
42. Хоруженко, К. М. Культурологія: Енциклопедичний словник. / К. М. Хоруженко - Ростов н / Д: Фенікс, 1997;
43. Чехов, А. П. Острів Сахалін. / А. П. Чехов - М.: Правда, 1985;
44. Чіпіров, А.Б. Вчення про особу злочинця / А. Б. Чіпіров Радянська держава і право. - 1968;
45. Шаламов, В.Т. Спогади. / В. Т. Шаламов - М., ТОВ «Видавництво АСТ», 2001;
46. Шмаров, І. В. Попередження злочинів серед звільнених від покарання. / І. В. Шмаров - М.: Юрид. лит., 1974;

Програми
Додаток № 1 Зразки клятв, прийнятих у кримінальному середовищі:

Клятва	Зміст
Лягавим буду!	Втрачається статус у групі.
Слово пацана!	Клятва неповнолітніх: порушив стає чушки, смітником і т.д.
Століття свободи не видать!	Не стримавшись клятви повинен здійснити грубе порушення режиму або злочин.
Вік волі не бачити!	Не стримавшись клятви повинен здійснити грубе порушення режиму або злочин.
Хай мій рот натуральний х ... смокче!	Не стримавшись клятву може бути підданий статевих збочень.
Нехай мене в ж ... ші ... т!	Не стримавшись клятву може бути підданий акту мужолозтва.
У рот тобто .. ть, х ... смоктати, вік волі не бачити!	Не стримавшись клятву втрачає своє положення і переходить в розряд півнів.
Бл ... буду!	Комплексна клятва, застосовувана досить часто; пробожівшійся втрачає повагу.
Побожусь, коли ср ... ть сідаю!	Відмова дати клятву.

Додаток № 2 «Приколи»
Приклад ряду ігрулек:
- Х. .. в око - який алмаз? Правильна відповідь: Я - не ювелір.
- Х. .. в ср ... - З якого барака? Правильна відповідь: З будь-якого барака не на мою ср ... .
- Х. .. в рот - який компот? Правильна відповідь: Я - не кухар.
1) Приколи типу загадок.
Приклад:
- За що сів?
- За бабу. (Мається на увазі за згвалтування)
- Зуб даю, не за бабу!
- Ні, за бабу! і т.д.
Правильна відповідь - «сів за грати». У залежності від того, який був попередній договір, який виграв, а їм завжди буває старожил, отримує з новачка: можуть вибити зуб, змусити віджиматися незліченну кількість разів і т.д.
2) Приколи типу єдиноборства.
Приклад:
Питання в камері СІЗО:
- Ким будеш жити: пацаном або активістом?
Правильна відповідь - «пацаном». У цьому випадку новачкові пропонують вибрати найбільш сильного сусіда по камері і вдарити його. У відповідь він сам отримує такий же удар. Якщо новачок вибрав для удару найслабшого з присутніх, або не встояв на ногах при відповідному ударі, або розгубився, то він отримує низький статус.
Якщо новачок відповів, що буде жити активістом, то, крім того, що він отримує низький статус, він ще й б'ються і змушений ломитися з хати, тобто просити адміністрацію перевести його в іншу камеру (червону хату).
3) Приколи типу тестів.
Приклад:
Дається завдання заштопати каструлю. Правильна відповідь: «Можу заштопати, але спочатку виверніть навиворіт».
4) Приколи, пов'язані з технікою (технічними засобами).
Приклад:
Дається установка: Ти - льотчик, летиш над морем, кругом вода. У морі коштує один скелі. Ти терпиш аварію. Куди сядеш?
Правильна відповідь: сяду за грати.
Якщо ж новачок відповідає неправильно, то він може бути або підданий акту мужолозтва (при відповіді «сяду у скелі»), або його посадять на унітаз (парашу) і підданий приниженням (його змусять постійно мити підлоги, прати чужу білизну і т.д. ).
5) Приколи типу ігор.
Приклад:
Гра в «хитрого сусіда». Новачок закриває очі, а хто-небудь з сусідів по камері б'є його по простягнутою тому руці. Потім всі піднімають руки з піднятим великим пальцем. Новачок, як правило і як це прийнято в дійсності, намагається вгадати, хто його вдарив.
Правильне рішення: необхідно відповісти - «Ударив хитрий сусід».
6) Приколи типу випробувань.
Приклад:
Випробування називається «Десантник». Новачкові зав'язують очі і з другого ярусу ліжок змушують стрибати вниз головою (називається «зробити десантування»). Падіння на підлогу бути не може, так як новачка внизу ловлять. Якщо ж він відмовляється, то його б'ють, при цьому її статус автоматично знижується.
7) Приколи типу шантажу. Використовується будь-який промах новачка (дійсний або, найчастіше, уявний), незнання ним основ кримінальної субкультури (за принципом "незнання не звільняє від відповідальності»).

Додаток № 3 Татуювання

Найбільш поширені місця розташування татуювань
1) особистісно - установочні татуювання, що розкривають риси біографії татуйованого, його ставлення до різних видів діяльності;

	Павук в павутині-татуювання наркоманів. Павук без павутини - «щипач». Татуювання характерна для злодіїв. Обидві наносяться на руку між великим і вказівним пальцями. Крім того, павук наноситься на ліву і праву сторони шиї, що означає «тиснув режим», тобто неодноразово карали в місцях позбавлення волі за різні порушення режиму утримання: карцери, ПКТ, позбавлявся побачень і т. д.
	Хрест, голова святого в терновому вінці, карткова масть "піки" - судимий за хуліганство. Наноситься на плече, передпліччя, передню частину стегна. (Татуювання засуджених, які побували в прибалтійських ВТУ).
	Голова дівчини - 17 років виповнилося у ВТК.

2) інформаційно - ієрархічні, які показують, яке місце в злочинному «табелі про ранги» займає та чи інша особа (злодій в законі, блатний, мужик, півень і т.д.);

	Череп, кинджал, змія, гілка троянди, гроші-тривалий час займався крадіжками, пограбуваннями, розбоями; неодноразово судимий; «злодій в законі». Наноситься на груди.
	Оголена жінка, обвита змією (варіанти можуть бути різні) - позначають пасивного гомосексуаліста. Татуювання наноситься насильно або програв у карти, але іноді за власним бажанням. Місце татуювання - тільки спина!

3) пам'ятні татуювання наносяться на згадку про якісь особливо значимих для носія події, що мали місце в минулому;

Дівчина у коня - молодіжна татуювання «заперечувала»: «Зроблю так, щоб ти про мене пам'ятав» (лат.).

Надгробок, дзвони, купола і хрести означають термін ув'язнення.

Пейзаж і явища природи використовуються як у художньо-декоративних цілях, так і для вираження певних ідей. Сонце, що сходить над морем, висловлює прагнення до свободи. Пальми - на безлюдному острові - ізоляцію.

Татуювання виконує естетичну функцію
професійні татуювання позначають приналежність (або бажання належати) до якої-небудь професії;

Ганебна татуювання

Татуювання - абревіатури

Абревіатура	Її розшифровка
АГМД	Адольф Гітлер - мій друг
Оленка	А Любити Її Треба, Як Ангела
АЛЛЮР	Анархію Люблю Любов'ю Юній - Радісно
БЕРЛІН	Буду Її Ревнувати, Любити І Ненавидіти
БАРС	Бий Актив, Ріж Сук ( 1950 р .). Був активістом Заради Свободи
БІС	Бей, Якщо Зможеш. Буду Є.. Стоячи. Бей, Е-і стукачів
БЛІЦС	Бережи Любов І Цінуй Свободу
БОГ	Буду Знову Грабувати. Будь Осторожен Грабіжник, Бог відпустить Гріхи
БОВС Борс	Був Засуджений Вологодським Судом. Був Засуджений Ростовським Судом
БОСС (В085)	Був Засуджений Радянським Судом. Барбос отсосет Сам Силою
Бовт	У військових: Був Засуджений Військовим Трибуналом
БР / АТ	Побратими: (БР + АТ = БРАТ)
ВІК	Всьому Є Кінець
ВІРА (УЕКА)	Повернуся Є. ... Російських Автоматом (у дисбатом - націоналістична)
Вермут	Вернись Єдина Радість, Мені Жахливо Важко
ВИНО	Вернись І Назавжди Залишись
ВОВК	Волю Дуже Любить (ять) Колоніст (и). Злодієві задишка, лягавий Кришка
ВІСК	Ось Вона - Свобода Колоністи __
ЗЛОДІЙ	Вафлер, Відкрий Рот _
ВНЗ	Вічний В'язень Закону _ __
Гуси	Де Побачу, Відразу згвалтує ___
ДЕРПН	Нецензурно _ ___
ДП	Ласкаво просимо _ __
ЕВА (ЕУА)	Є. ... Всіх Активістів ___.
ДМБ-86	Дембель - 1986 р . (У солдатів строкової служби) ___ -
ДМНТП	Для Мене Ні тебе прекрасні ____-
ЖУК	Бажаю щасливих Крадіжок ______ -
ЗЕК	Тут Є Конвой. Тут Є. .. Козлов ______
ЗЛО	За весь лягавим помстився. За весь Улюбленою помстився. Заповіт Улюбленого Отця. За Любов Відомсти. Навпаки: Батько Улюблений Заповів ___=== в ==

МІСЦЯ нанесення татуювань на кисті рук

Деякі види перснів

	Був у місцях позбавлення волі.
	«Загублена юність».
	«Відсидів термін дзвінком», тобто за вироком суду повністю відбув термін покарання.
	Судимий за вбивство або нанесення тяжких тілесних ушкоджень.
	Судимий за грабіж.
	Судимий за крадіжку. Схильний до створення злочинних угруповань.
	Судимий за хуліганство. Погано піддається перевихованню. Схильний до негативних проявів.
	«Вафлер» («півень», «голубой2 та ін.) Самий зневажаються, нижчий ранг в ієрархії злочинного світу.
	«Шістка». Такий перстень носять засуджені в ролі дрібних виконавців волі авторитетів.
	«По стопах улюбленого батька». Наноситься в пам'ять про судимих батьках.
	Судимий за згвалтування. Татуювання зустрічається рідко.
	«Чуєш» («Парашнік») - неохайний, що опустився, тому що зневажається оточуючими засуджений.
	Судимий за згвалтування.
	Судимий за згвалтування.
	Перстень злодія і грабіжника.
	2-а судимість. Татуюють як чоловіки, так і жінки.
	Судимий в неповнолітньому віці.

Додаток № 4 Клички
У кличках відбиваються об'єктивні дані особи, її оточення:
а) характерологічні особливості та звички: Шпиг - пронозливий, Прищ - шкідливий, Вертоліт - базіка;
б) фізичні особливості і недоліки: Рудий - за колір волосся, Дюбель - за великий ніс, Косий - за дефекти зору, Горбань - за каліцтво;
в) трансформовані прізвища та імена: Майкл - від Михайла, Цар - від Царьова, Тхір - від Хорькова, Шкура - від Мехова;
г) статус в соціумі (злочинній групі): Король, Князь, Директор - лідери; Клоп, Бацила, Аскарида - низи;
д) іронія: Доцент, Інтелігент - дурний; Веселий - сумний; Хокеїст - кульгавий з ключкою;
е) специфіка злочинної діяльності: Діамант - валютник, Вогник - квартирний злодій, Кат - вбивця;
ж) соціально-регіональне походження і національність: Чечен, Монгол, Японець, Одесит;
з) колишня допреступная діяльність: духарь - музикант, клістір - медик, Фінансист - бухгалтер;
і) запозичені з іноземних слів: Дрег - покидьок, рейнджер - бродяга;
к) назви тварин: Ведмідь, Вовк, Шакал і т.п.

Додаток № 5 Кримінальний жаргон
Наведені нижче терміни військово-кримінального жаргону використовуються найчастіше в навчальних підрозділах збройних сил і свідчать про те, наскільки широко розповсюджений він серед молоді:
1. Курок - курсант, рядовий навчального підрозділу
2. Дятел - курсант, на початку служби стоїть на бойовому посту. Сталося від того, що на кожен шум, окрик може відповісти чергою, «дробом»
3. Солобон - солдат з моменту призову до перших шести місяців служби
4. Молодий - солдат від 6 міс. служби до 12 місяців
5. Черпак - термін служби від 12 до 18 місяців
6 - Дід - термін служби від 18 до 24 місяців '•
7 Дембель - солдат після виходу наказу міністра оборони
8. Сверч (серчек) - військовослужбовець сверхсрочнойби, що займає командні посади в званні від рядовогдо старшини °
9. Прапор - те ж саме, але у званні прапорщик
1. Рекс - військовослужбовець окремої комендантскойроти
11. Мент - військовослужбовець добового порядку, заступив на охорону гауптвахти
12. Губар - військовослужбовець, що міститься на гауптвахті в дисциплінарному порядку
13. Шахрай - те ж саме, тільки що міститься на гауптвахті за вчинений злочин (запобіжний захід)
14. Соляру - загальне найменування військовослужбовців сухопутних військ в підрозділах ДШ і ВДВ
15. Берети - загальне найменування військовослужбовців елітних спецпідрозділів
16. Огірок - військовослужбовець прикордонних військ
17. Блакитний - воїн-десантник
18. Кермо - військовослужбовець, водій військової машини
19. Хобот - навідник зброї бойової машини
20. Пахан - заст. кім. розвідгрупи, друга людина після командира, знає повністю задачу групи
21. Скрипаль (музикант) - радист розвідгрупи, як правило працює на станції типу Р-105
22. Онуча - військовослужбовець, який виконує функції коптерщіка
23. Позбавлення невинності - перший тридобовий розвідувально-вихід з подоланням відстані не менше 150 км
24. Шмурдяк - нікчемний чоловік, ні в чому себе не проявив
25. Дундарь - те ж саме що і шмурдяк, тільки нешкідливий
26. Хомут - побратим по зброї, звернення як до рівного. Прізвиська в розвідпідрозділи даються виключно за особисті якості, застосування, використання прізвищ у прізвиськах не допускається
27. Опудало - те ж саме, е що і чушка, зачуханий
28. Чмо (Чмир) - морально опустився солдатів
29. Броня - загальна назва бойової техніки, яка використовується для доставки групи
30. Гвинт (вертушка) - вертоліт, що використовується як засіб доставки групи
31 Пінцет - військовослужбовець, який відповідає в розвідгрупа, я мед. забезпечення
32 Пігулка - санітарна машина, санітарний вертоліт, тп / жашій для евакуації поранених
33 Коломбіна - автомашина з пересувною кіноустановкою похідний клуб
34. Бандура - ручний кулемет
35 Гітара - ручний гранатомет
36 Муха - ручний одноразовий гранатомет
37 довбання - бомбово-штурмовий удар
38. Червона шапочка - генерал
39. Полкан - полковник
40. Батя - комбат
41. Поп (священик) - замполіт, політпрацівник
42. Сопля - лички на погоні
43. Чобіт - військовослужбовець сухопутних військ
44. Шнурок (шнур) - військовослужбовець-парашутист * •
45. Консерва - каска
46. Хавку - сухий поек
48. Фонтан - баня.

Додаток № 6 «ручний жаргон»

«Вассер» - обережно

1 «Куш» - велика сума грошей
2 «Стояти на стрьомі» (на «атас») - спостерігати
2 Січень

«Страхіття» - перешкода при здійсненні «Фіняк» - фінський ніж
Злочини

«Рвати кігті» - тікати, ховатися «Вантажити» - взяти на себе провину
іншої людини

«Форшмачіть» - обманювати «понтуватися» - прикидатися, дивуватися

«Сова роги» - влазити не в свою справу «Взяти машину (гармату)»
- Дістати пістолет

«Фофана» - наївний, чужа людина, його можна обдурити

«Отшкворіть» - згвалтувати «Козел» - чужа людина,
пасивний педераст

«Забити баки» - відволікти увагу «Крутити динамо» - нести дурниця
на слідстві

«Обпалював» - хтось затриманий міліцією «Поставити на вуха» - пограбувати
«Жмануть» - взяти силою

1) «Збоку два» (два розлучених пальця на щоці йди вздовж тулуба -
за нами стежать
2) «Збоку два» - за нами стежать; (оперпрацівників або міліціонер)
2 Січень

1) «Бий по шопніку» - Обшукай задню кишеню брюк
2) «Замочити» - вбити, прибрати
2 Січень

«Опустити» - здійснити акт мужолозтва «Стукач» - донощик

«Гроші на бочку» «Замочити» (вбити, прибрати, ліквідувати)

1) «Серед нас стукач»
2) «Гроші» - вони ж «капуста», «фанера», «бабки» і т.п.
2 Січень

Додаток № 7 тюремна лірика
Травні Хиля, зирю - кент,
А за ним петляє мент.
Збоку два, - кричу, - Кирюха.
Підвалив тут рябуха;
Завалилися в шарабан
І рвонули ми на бон.
Ніч фартова була:
Відкрутився два кути.
Лепене, Кемпелена, Прохор.
Бомбанулі ми не дарма.
Каїн наш мужик хороший,
Кинув нам трошки грошей.
Покумекав так і сяк
Покапаться ми в шинок.
Там нас менти пов'язали,
Ми на цьому зав'язали.
Розшифровка
Я гуляю, побачив одного,
А за ним стежить опер.
За тобою, друг, стежать.
Тут під'їхало таксі.
Сіли в машину
І поїхали на вокзал.
Ніч була вдала:
Вкрали дві валізи.
У них костюм, кепка, чоботи.
Попрацювали ми не дарма.
Наш скупник - непогана людина.
Дав нам трохи грошей.
Подумавши і все зваживши,
Пішли ми в ресторан.
Там нас заарештувала міліція.
Мультимедія
Тюремна
Що твориться по тюрмах жахливим
Дуже хочеться вам розповісти,
Як доводиться нам, малоліткам,
У висновку термін відбувати.
Добре у кого є рідні,
Настрій можуть підняти -
І яку ні їсти передачу
Батько з матір'ю можуть прислати.
Скоро, скоро ми вийдемо на волю,
Вітер буде лахміття нам рвати -
І щоб бути нам одягненим і ситим,
Ми за новою підемо красти.
Але за нами шляху не закриті,
Нас лягавих можуть спіймати -
І тоді нам доведеться по-новій
У висновку термін відбувати ...
Мурка

Здрастуй, моя Мурка, Мурка дорога,

Здрастуй, моя Мурка, і - прощай!

Ти зашухаріла всю нашу малину,

А тепер маслину отримуй.

І лежиш ти, Мурка, у шкіряній тужурці,

У блакитні дивишся небеса.

Ти тепер не встанеш,

Шухер не піднімеш

І не будеш капати ніколи.

Хіба тобі, Мурка, погано було з нами?

Хіба не вистачало барахла?

Що тебе змусило зв'язатися з легашамі

І піти працювати в Губчека?

Раніше ти носила туфлі з Торгзіну,

Лакові туфлі «на великий»,

А тепер ти носиш рвані калоші,

І мільтон хилять за тобою.

Здрастуй, моя Мурка, здрастуй, дорога,

Здрастуй, моя Мурка, - і прощай!

Ти зашухаріла всю нашу малину

І за це кулю отримуй.

Додаток № 8 Стратифікація засуджених та осіб, які утримуються під вартою

Категорія	У дорослих		У неповнолітніх
Категорія	Склад групи	Основні поведінкові норми	Склад групи	Основні поведінкові норми
Блатні (чорні)	злодії в законі, авторитети, козирні фраєра, волоцюги, босяки, положенци, шахраї, правильні, дивляться, арештанти	контроль за поведінкою всіх членів злочинного співтовариства, поповнення общака, розбір конфліктів	шишки, босяки, отріцали, авторитети, чисті, пацани	контролювати дотримання встановлених норм, визначення правил прописки, вирішення конфліктів, карати "зрадників"
Мужики (сірі)	авторитетні мужики, роботяги	робота, участь у поповненні общака	мужики, роботяги, чорти	вести себе відповідно до встановлених порядками
Козли (червоні)	активісти, червоні, позитивні, помічники адміністрації	співпраця з адміністрацією	роги, горби, хорти, активісти, червоні	співпраця з адміністрацією, підтримання порядку
Опущені (блакитні)	скривджені, півні, чорти, опущені, шкварние, діряві	Виконувати всю брудну і непрестижну роботу	бандерлоги, чушки, скривджені, зашкваренние, смітники, мінери, бухгалтера, жаби	виконувати всю брудну роботу, безмовно підкорятися у всьому

[1] Див: Ожегов, С. І. Тлумачний словник російської мови: 80 000 слів і фразеологічних висловів / С. І Ожегов., Я. Ю. Шведова РАН; Російський фонд культури. - 2-е вид., Испр. і доп. - М.: АЗ', 1995. - С. 307.

[2] Див: Культурологія. - Ростов н / Д: Фенікс, 1995. - С. 13.

[3] Див: Хоруженко, К. М. Культурологія: Енциклопедичний словник. / К. М. Хоруженко, - Ростов н / Д: Фенікс, 1997. - С. 228-229.

[4] Пирожков, В. Ф. Закони злочинного світу молоді (кримінальна субкультура). / В. Ф. Пирожков ІПП «Приз». 1994. - З 36-37

[5] Достоєвський, Ф. М. Зібрання творів у 15 ч., / Ф. М. Достоєвський - Л.: Наука. 1988. - С. 531.

[6] Чехов, А. П. Острів Сахалін. / А. П. Чехов - М.: Правда, 1985.

[7] Солженіцин. І. У колі першому. / І. В. Солженіцина. - М.: ІНКОМ НВ, 1991: Солженіцин А. І. Архіпелаг / А. І. Солженіцин - М.: ІНКОМ НВ, 1991; Шаламов В. Т. Спогади. / В. Т. Шаламов - М. ТОВ «Видавництво АСТ», 2001.

[8] Соціально-психологічні механізми експансії кримінальної субкультури / Злочинність і культура: Збірник наукових праць / Г. І. Фролова, під ред. А І. Долгош.

[9] Лі, Д.А. Злочинність як соціальне явище. / Д.А. Лі - М.: вид. «Російський світ», 1997. - С. 61.

[10] Рибаков, А. А. Професійна злочинність: основні поняття та напрямки припинення її органами внутрішніх справ: / А. А. Рибаков Лекція. - М.: ВЮЗШ МВС РФ. 1993. - С. 12.

[11] Чіпіров, А. Б. Вчення про особу злочинця / А. Б. Чіпіров Радянська держава і право. - 1968. С. 65-66.

[12] Карпець, І. І. Правосвідомість і причини злочинності / І. І. Карпець А., Р. Ратінов Радянська держава і право. - 1968. - № 12. - С. 49.

[13] Див: Дагель, Я. С. Вчення про особу злочинця у радянському кримінальному праві. / Я. С. Дагель - Владивосток, 1970. - С. 28.

[14] Сахаров, А. Б. Про антисоціальних рисах особистості злочинця / А. Б. Сахаров Радянська держава і право. - 1970. - № 10. - С. 115.

[15] Кудрявцев, В. Я. Дослідницька проблема - соціальні відхилення / В. Я. Кудрявцев Соціологічні дослідження. - 1983. - № 2. - С. 111.

[16] Блувштейн, Ю. Д. Поняття у кримінології / Ю. Д. Блувштейн Радянська держава і право. - 1986. - № 9. - С. 81.

[17] Див: Антонян, Ю. М. Роль конкретної життєвої ситуації у вчиненні злочину / Ю. М. Антонян Навчальний посібник. - М.: Академія МВС СРСР, 1973. - С. 42.

[18] Там же. Див Бабаєв, М. М. Соціальні наслідки злочинності / М. М. Бабаєв Навчальний посібник. - М.: Академія МВС СРСР, 1982. - С. 50

[19] Бабаєв, М. М. Соціальні наслідки злочинності / М. М. Бабаєв Навчальний посібник. - М.: Академія МВС СРСР, 1982. - С. 50

[20] Про використання у законодавстві поняття «суспільна небезпека особистості» / Проблеми кримінально-виконавчого законодавства у світлі правової ре-форми: Збірник наукових праць. / А. В. Діамантів - М.: ВНДІ МВС СРСР, 1991. - С. 28

[21] Алексєєв, А. І. Кримінологічна характеристика та профілактика рецидивної злочинності / А. І. Алексєєв, Ю. В. Солопанов Лекція. - М.: МВШМ МВС СРСР, 1979. - С. 11; Див також: Курашвілі, А. А. Кримінологічна проблема боротьби органів внутрішніх справ з пограбуваннями та розбоями / А. А. Курашвілі Навчальний посібник. - М.: МВШМ МВС СРСР, 1990. - С. 19.

[22] Петелин, Б. Психологічні фактори в злочинному поведінці / Б. Петелин Радянська юстиція. - 1972. - № 3. - С. 17.

[23] Шмаров, І. В. Попередження злочинів серед звільнених від покарання. / І. В. Шмаров - М.: Юрид. лит., 1974. - С. 12-13.

[24] Долгова, А. І. Вивчення особистості злочинця / А. І. Долгова Радянська держава і право. - 1978. - № 6. - С. 84.

[25] Антонян, Ю. М. Відображення у вироку мотивів насильницького злочину / Ю. М. Антонян, Ю. Г. Самовігев Радянська юстиція. - 1982. - № 20. - С. 9.

[26] Гилинский, Я. І. Проблема причинності в кримінологічній науці / Я. І. Гилинский Радянська держава і право. - 1986. - № 8. - С. 69.

[27] Корецький, Д. А. Тяжкі побутові злочини та їх попередження / Д. А. Корецький Навчальний посібник. - М.: ВЮЗШ МВС СРСР, 1989. - С. 45-46

[28] Корецький, Д. А. Комплексне кримінологічне дослідження тяжких злочинів, скоєних із застосуванням зброї / Д. А. Корецький Монографія. - М.: ЮІ МВС РФ, 1997. - С. 103

[29] Див: Лебедєв, С. Я. Антигромадські традиції, звичаї та їх вплив на злочинність / С. Я. Лебедєв Навчальний посібник. - Омськ: ВШМ МВС СРСР, 1989. - С. 12.

[30] предпреступного поведінку неповнолітніх як кримінологічна проблема: Автореф. дис .... канд. юрид. наук. / Я. Я. Мелешко - Ростов н / Д: Рюі МВС РФ, 1998. - С. 3.

[31] Боротьба з соціально-негативним поведінкою як спосіб попередження злочинності: Автореф. дис .... канд. юрид. наук. / В. Я. Перекрестов - Ростов н / Д: Рюі МВС РФ, 1999. -С. 13.

[32] Тайбаков, А. А. Кримінологічна характеристика і основні напрямки попередження кишенькових крадіжок / А. А. Тайбаков Лекція. - М.: ВЮЗШ МВС РФ, 1992. - С. 13.

[33] Див: Пирожков, В. Ф. Закони злочинного світу молоді (кримінальна субкультура). / В. Ф. Пирожков - К.: ІПП «Приз», 1994.

[34] Див: Там само. С. 47.

[35] Див: Александров, Ю. К. Нариси кримінальної субкультури. / Ю. К. Александров С. 8.

[36], «Кримінальна субкультура» д-р юрид. наук, проф. кафедри кримінології, психології та кримінально - виконавчого права МГЮА. / Мацкевич І.М.

[37] Приклади клятв див. Додаток № 1

[38] Приклади приколів див. Додаток № 2

[39] Приклади татуювань див. Додаток № 3

[40] Приклади кличок див. Додаток №; 4

[41] Приклади кримінального жаргону див. Додаток № 5

[42] Приклади «ручного жаргону» див. Додаток № 6

[43] Приклади тюремної лірики див. Додаток № 7

[44] Пирожков, В.Ф. Закони злочинного світу молоді. Кримінальна субкультура. / В.Ф. Пирожков М., 1994 С.123-124

[45] Сухов, Є. Я - злодій в законі. / Є. Я Сухов М., 1995, С.15

[46] Пирожков, В.Ф. Закони злочинного світу молоді. Кримінальна субкультура. / В.Ф. Пирожков М., 1994, гл. II, параграф 3.

[47] Баал, Є. Г. У конфлікті з законом. / Є. Г. Баал С. 288-289

[48] Пирожков, В.Ф. Закони злочинного світу молоді. Кримінальна субкультура. / В.Ф. Пирожков М., 1994, С.148.

[49] Пирожков, В.Ф. Закони злочинного світу молоді. Кримінальна субкультура. / В.Ф. Пирожков М., 1994,

[50] Цит. по: Гуров А. І. Професійна злочинність. . Юрид. лит., 1990. - С. 17

[51] Цит. по: Іншаков С. М. Зарубіжна кримінологія. С. 167.

[52] Див: Культурологія. - М.: Товариство «Знання» Російської Федерації, 1993. С. 120-121.

[53] Робоча книга пенітенціарного психолога. - М.: ВНДІ ГУВП МВС РФ, 1998. - С. 80

[54] Див: Олійник, А. М. Тюремна субкультура в Росії: від повсякденного життя до державної влади. / А. М. Олійник - М.: ИНФРА-М, 2001. - С. 13.

[55] Див Додаток № 6

Так, наприклад, А. Б. Сахаров писав: «Антисоціальна сутність особистості злочинця (як би її не називати: установка, спрямованість, орієнтація і т. п.) може бути - і це дуже важливо - різної за своєю силою, стійкості, напруженості : від чітко вираженої, активної соціально-негативної налаштованості до недостатньої інтенсивності морально-позитивних властивостей особистості »[11].
Аналогічної думки дотримувався І. І. Карпець: «антигромадської установкою в її загальноприйнятому розумінні не можна пояснити, чому дефекти моральної свідомості призводять до скоєння злочинів, а не просто до аморальним вчинкам. Щоправда, спроба такого пояснення є. Вважають, що тут все залежить від інтенсивності установки, її глибини і стійкості. Інакше кажучи, менш активна установка породжує аморальні вчинки, більш активна - правопорушення, найбільш глибока і стійка - злочини, а сама інтенсивна - особливо тяжкі і небезпечні з них »[12].
П. С. Дагель характеризував антисоціальну установку особистості як наявність у її свідомості антигромадських поглядів, принципів і звичок і готовності діяти відповідно до них [13].
А. Б. Сахаров також відзначав наявність залежності між антигромадської установкою і антигромадською поведінкою: «Отже, суспільна небезпека особистості пов'язана з наявністю склалися в конкретних умовах морального формування соціально негативних або несприятливих властивостей і якостей, завдяки яким особа здатна за певних об'єктивних обставин (ситуації) обрати антигромадський варіант поведінки »[14]. А об'єднуючим початком такої поведінки виступає порушення будь-яких соціальних заборон, різні види антигромадської поведінки мають одну спільну рису: всі вони представляють порушення існуючих у нашому суспільстві норм »[15], а в деяких випадках антигромадську поведінку може бути антисоціальної нормою:« .. . поняття «поведінка, що відхиляється» далеко не у всіх випадках входить у зміст поняття «злочинну поведінку». Ті чи інші різновиди злочинної поведінки можуть виступати в якості звичайних («неотклоняющіхся») вчинків, якщо вони широко поширені серед членів деяких локальних, етнічних, професійних чи інших великих соціальних груп »[16].
Ю. М. Антонян визначав антигромадську установку особистості, як готовність у відповідності зі своїми поглядами, потребами та інтересами діяти проти інтересів суспільства [17], також відзначив наявність групових норм поведінки в кримінальному середовищі: «У свідомості окремих груп, переважно неформальних, нерідко зберігаються негативні погляди і звички, шкідливі традиції і звичаї »[18].
М. М. Бабаєв писав про негативний вплив злочинної діяльності на особистість злочинця: «... злочинна діяльність справляє негативний вплив на самих злочинців, поглиблюючи і примножуючи негативні риси їх особистості і тим самим створюючи додаткові передумови для рецидиву, який в даному випадку можна обгрунтовано вважати проявом процесу самовідтворення злочинності »[19].
У роботах недалекого минулого, також зустрічається поняття «антисоціальна установка». Наприклад, А. В. Діамантів писав: «Антисоціальна установка - готовність особистості до соціально значимого шкідливому для суспільства дії (бездіяльності) відповідно до наявності в її свідомості домінуючих антигромадських потреб, інтересів, принципів і звичок» [20].
Розпад особистості злочинця як наслідок протиправної діяльності відзначив ряд авторів: «Особистість рецидивіста характеризується прогресуючими у міру зростання кількості судимостей ослабленням і розпадом соціально корисних зв'язків як у виробничій сфері, так і у сфері побуту» [21].
У механізмі злочинної поведінки розглядалися і менш стійкі психічні процеси: «Таким чином, почуття є своєрідним елементом злочинної поведінки. Вони можуть виступати у вигляді мотивів вчинення злочину, у вигляді психічного стану особи, яка має кримінально-правове значення, або ж просто супроводжувати злочинної поведінки, утворюючи емоційний фон »[22].
Негативний вплив лідерів кримінального середовища досліджував ряд авторів: «Людина адаптується до конкретних соціальних умов, звикає до них і не так-то просто пристосовується до нових, навіть якщо колишні умови об'єктивно непридатні для нормального людського життя, а нові відкривають простір для затвердження людської сутності. При цьому у випадках переважання негативного впливу відбувається не тільки прищеплювання людині антисоціальних правил поведінки, але і придушення інтелекту, психіки, здійснюється психологічний тиск на нього, приниження його людської гідності, вироблення беззастережного підпорядкування лідерам злочинного світу ». Досліджувався негативний вплив і в умовах соціальної ізоляції: «проповідниками антигромадських поглядів у ВТУ, як показує практика, є особи з глибоко вкоріненими антигромадськими поглядами і звичками. Вони активно поширюють серед інших засуджених, особливо молодих і ще не долучився до їх світогляду, свої уявлення про товаристві, борг, справедливості, чесності, прищеплюють їм почуття недовіри до адміністрації ВТУ »[23]. Розглядалися соціальні корені даної проблеми. Так, на думку А. І. Долгової, майбутній злочинець «виховується» у сім'ї: «В даний час, не вивчаючи особистості, в ряді випадків не можна виявити відповідні несприятливі умови: не завжди легко виявити неправильне ставлення до виховання дітей та аморальну поведінку батьків, проживають в окремій квартирі, "подвійну мораль" тощо »[24]. Ю. М. Антонян залишав пріоритет за способом життя: «Багато досліджень показують, що певний образ життя, що виражається, наприклад, в постійному пияцтві, порушеннях громадського порядку, підтримання зв'язку з іншими правопорушниками, звичка вирішувати життєві конфлікти з допомогою грубої сили як б закономірно призводять до даного насильницького злочину »[25]. Я. І. Гилинский вважав, що субстратом антигромадської поведінки є соціальна несправедливість: «Оскільки найважливішою сферою реалізації соціальної справедливості є розподільні відносини, остільки саме несправедливо нерівне (істотно різна оплата однакового праці) або несправедливо рівне (рівна оплата неоднакового праці -« виводіловка », «зрівнялівка» і т. п.) розподіл суспільного продукту викликають невдоволення, обурення, що приймають часом антигромадські форми »[26].
Пізніше дослідниками, які займалися кримінальної субкультурою, був відданий пріоритет сукупності цінностей, ідей, правил і норм поведінки, прийнятих у кримінальному середовищі як в малій групі, а не моральним дефектів у свідомості окремих особистостей, але відсутність єдиного понятійного апарату породжувало суперечності.
Так, наприклад, дане явище один із авторів даної роботи назвав негативно-заохочує мікросередовище: «Негативно-заохочує мікросередовище (НПМС) - мала група, об'єднана спільним інтересом до негативних форм проведення дозвілля, що розділяє антигромадські погляди і переконання, що володіє спотвореним світоглядом, і, згодом зневагою нормами права і моралі, а також що існують у ній неправильних традицій і звичок, що сприяє неправомірному, предпреступного поведінки будь-якого з її членів »[27]. Він також зауважив: «Для осіб, які вчиняють такі тяжкі злочини, як вбивство, навмисне заподіяння тяжкої шкоди здоров'ю, грабежі і розбої, не існують принципи« морально чи аморально »,« добре - недобре »,« можна - не можна »,« законно - протизаконно ». Тут все забороняють кордону порушуються, кримінально-правові заборони ігноруються. На перший план виступають індивідуалізм і егоїзм. У таких осіб відсутній імунітет до кримінальної діяльності »[28].
С. Я. Лебедєв розглядав як кримінальної субкультури антигромадські традиції і звичаї [29].
М. П. Мелешко назвав дане явище єдиним, негативним соціальним процесом: «Злочинність і негативні соціальні відхилення (пияцтво, наркотизм, токсикоманія, проституція, бездоглядність неповнолітніх і т. п.) взаємопов'язані і мають одне коріння, спільність деяких причин, схожість ряду ознак особистостей їх носіїв. Їх єдина антисуспільна природа обумовлює взаємний вплив, залежність, з'єднання різних видів соціальних відхилень, в тому числі і злочинів, в єдиний негативний соціальний процес »[30].
В. Н. Перекрестов розглядав кримінальну субкультуру як соціально-негативна поведінка на загальносоціальному рівні: «На загальносоціальному рівні соціально-негативна поведінка - сукупність індивідуального і групового, включаючи масове поведінку людей, які порушують соціальні норми, прийняті в конкретний час і на певній території» [ 31].
У А. А. Тайбакова зустрічається поняття «злочинна субкультура»: «Для учасників кишенькових крадіжок характерні також наявність традицій, звичаїв, злочинного фольклору та інших елементів злочинної субкультури, здатність передавати навички, способи підготовки і скоєння кишенькових крадіжок початківцям злочинцям, почуття престижності власної професії та інших подібних компенсаторних проявів »[32]. Однак вважаю, що поняття «кримінальна субкультура» у вітчизняну науку ввів В. Ф. Пирожков [33].
За визначенням В. Ф. Пирожкова, кримінальна субкультура - це певний рівень розвитку життя злочинних співтовариств, виражений в типах і формах їх організації, діяльності членів даних спільнот, а також у створюваних ними матеріальних і духовних цінностях [34].
Ю. К. Александров визначає кримінальну субкультуру як образ життєдіяльності осіб, що об'єдналися в кримінальні групи і дотримуються певних законів і традицій [35].
На мою думку, було б помилковим відносити до кримінальної субкультури субкультуру осіб, що не ставлять своєю метою вчинення злочинів, але епізодично вчиняють злочини. Наприклад, групу студентів вузу, що проводять разом вільний час, окремі члени якої вживають наркотики, не можна відносити до кримінальної субкультури, хоча деякі з них і скоюють злочини. Але розглянута в прикладі молодіжна субкультура включає в себе кримінальні складові. У той же час і в кримінальній субкультурі можуть бути і некримінальні складові. Наприклад, ідеї братерства, взаємодопомоги, певна мода і т. д.
У зв'язку з проведеним аналізом різних думок, можу запропонувати визначити кримінальну суб культуру як сукупність цінностей, звичаїв, традицій, норм і правил поведінки, спрямованих на найбільш раціональну ор нізацію життєдіяльності, метою якої є вдосконалення шення злочинів, їх приховування та ухиляння від відповідально сті.
Таким чином, можна виявити, що в основі формування кримінальної субкультури лежать окремі передумови, зумовлені зрощенням злочинних форм з легальною діяльністю. У своїй сутності кримінальна субкультура є вкорінені негативні прояви, привнесені в сучасне суспільство під впливом злочинних груп, що знаходяться при владі. Непомітно кримінальна субкультура увійшла в наше життя, залишивши незгладимий відбиток в долі країни і на формуванні психології нинішнього покоління. Жаргонні вирази і татуювання стали частиною моди, фільмами прищеплюється романтизм професії злодіїв.
1.2. Елементи (компоненти) кримінальної субкультури
У структурі культури можна, перш за все, виділити широкі галузі або сфери, що відповідають певним потребам, які вони задовольняють. Це економіка, інститути, що регулюють спільне життя, такі як право, держава, звичаї, знання і наука, ідеологія, мистецтво, релігія та ін
У кожній сфері культури існують складові одиниці, чи елементи. Ними можуть бути як предмети, ідеї, так і принципи життя навколо яких концентруються інші засоби діяльності.
«Кримінальна (делинквентность) субкультура складається з наступних елементів:
1) кримінальної ідеології, яка являє собою систему понять і уявлень, що склалася в груповій свідомості злочинців. Крім того, мова йде про своєрідну філософії, яка виправдовує, пояснює і заохочує злочинний спосіб життя, знімає психологічні і моральні бар'єри у людей, які опиняться перед вибором протиправного чи соціального типу поведінки. Наявність кримінальної ідеології є головною умовою запуску механізму самовиправдання та заперечення своєї відповідальності у злочинця;
2) кримінальної моральності, у свою чергу, протиставляє моральності соціальної. Основна теза тут зводиться до того, що суспільна мораль лицемірна по суті, спрямована на утиск більшості населення. Кримінальні проповідники не без підстав стверджують, що еталонів моральності багато, і часто вони суперечать один одному. У кожному конкретному випадку застосовується той еталон моральності, який вигідний тим, хто знаходиться при владі. Моральність у кримінальному світі, нібито, однакова для всіх. Вона не може бути лицемірна, тому що проста. Кожен несе відповідальність за недотримання встановлених моральних норм, і покарання будь-кому, будь то початківець злочинець чи злочинний авторитет одне - смерть;
3) кримінального способу життя, який представляє собою привабливий стандартний тип поведінки, який впливає насамперед на молодого чоловіка. Головний принцип зводиться до того, щоб витратити вкрадені гроші на веселощі і красиві дорогі машини. Немає сенсу збирати гроші, треба витрачати їх сьогодні, тому що невідомо, що буде завтра. При цьому важливо певну частину грошей заздалегідь віддати в ощадну касу злочинців у так званий «злодійський загальний казан», скорочено - «общак». Це свого роду страховка злочинної діяльності;
4) кримінальної організації, яка постає не у вигляді монстра, вкрай незграбно, як правило, що показується в кіно, а у вигляді цілком конкретних людей, які поспішають прийти на допомогу в скрутну хвилину (надання досвідченого адвоката недосвідченому правопорушникові, допомогу родині, член якої виявився на лаві підсудних, і т.п.). Люди, які представляють такого роду організації, не вважають себе кримінальними авторитетами, самі організації досить аморфні і не структуровані. Цим, в тому числі, пояснюються невдалі спроби розгромити їх звичайними способами, шляхом залучення до відповідальності їх лідерів, на місце яких відразу стають інші. Але в той же час, коли відбувається наступ на життєві інтереси таких організацій, їх лідери дивним чином гуртуються і виступають як єдине ціле;
5) кримінального культу, який зводиться до двох складових: культу особи і культу зброї. Нерідко присутній культ дорогого автомобіля чи мотоцикла і жінок, але це скоріше можна віднести до кримінального способу життя. Про культ особистості буде сказано нижче, важливо підкреслити, що для кримінального світу в однаковій мірі мають значення культ сили і культ організаторських здібностей. Що ж стосується зброї, то саме воно надає надзвичайну впевненість у власних силах, особливо молодим правопорушникам. Багато злочинців є справжніми знавцями та цінителями сучасної зброї, виписують спеціальні журнали, намагаються встановити знайомство з інженерами збройових заводів, знаходяться в курсі самих останніх технічних розробок. Для них зброю - важливий складовий елемент звичного поведінки. Самі, не віддаючи собі в цьому звіт, вони бояться зізнатися, що без зброї вони - ніщо. Думаю, в цьому проявляється одна з характеристик будь-якого культу - людина боїться його втратити, оскільки реальної власною значимістю не володіє. Зброя дає: а) відчуття переваги над іншими злочинними групами; б) імпульс негайно продемонструвати свою силу. Якщо злочинна група має зброю, вона його обов'язково застосує »[36].
Розглядаючи кримінальну субкультуру як особливу соціальну категорію, необхідно визначити, яка ж структура кримінальної субкультури? При розгляді даного питання необхідно врахувати, що всі структурні елементи кримінальної субкультури взаємопов'язані, взаємопроникають один в одного. «Проте в залежності від виконуваних функцій їх можна класифікувати на такі групи:
1) «табель про ранги» поділ на масті. Стратифікаційні (норми і правила визначення статусу особистості в групі і кримінальному світі, прізвиська, татуювання, привілеї для «еліти»);
2) поведінкові («закони», «накази», правила поведінки для різних класифікаційних каст, клятви [37], прокляття). За допомогою цих законів і традицій регулюються взаємовідносини в поведінку в кримінальних співтовариствах;
3) поповнення кримінальної спільноти «кадрами» і робота з новачками («прописка», «приколи» [38], визначення сфер і зон злочинного промислу);
4) підтримання порядку в кримінальному світі, покарання винних, позбавлення від неугодних («розборки», стигматизація, остракізм, «опускання»);
5) комунікації (татуювання [39], клички [40], кримінальний жаргон [41], «ручний жаргон» [42]), що виступають як засіб спілкування та взаємодії;
6) матеріально-фінансові (виготовлення та зберігання зброї вчинення злочинів, створення «спільної каси» для матеріальної допомоги, оренда приміщень під кубла і ін), є матеріальною базою кримінальних співтовариств, їх згуртування, подальшої криміналізації, розширення свого впливу на самі різні сфери , надання допомоги;
7) тюремна лірика [43], виражена, в основному, піснями, рідше віршами, і різного роду небилицями, що видаються за події, дійсно мали місце;
8) функція специфічного ставлення до свого здоров'я - Залежно від того, що вигідно в даний момент: від симуляції і членоушкодження до наполегливої і самозабутньо заняття різними видами спорту алкоголізм, наркоманія та токсикоманія - виступають як засіб "згуртування", самоствердження і розвантаження;
9) сексуально-еротичні (еротика як цінність, «вафлерство», «парафін», мужолозтво як способи зниження статусу неугодним особам та ін), тобто ставлення до осіб як протилежної, так і своєї статі; різного виду статеві збочення, гомосексуалізм, порнографія і т.д. »[44];

«Табель про ранги» поділ на масті

Напевно, ні в одному колективі не існує такої чітко вираженої ієрархічної структури, як у кримінальному світі. Особливо чітко це проявляється, звичайно, не на волі, а в умовах ізоляції - в ІТУ та СІЗО. Розподіл засуджених відбувається по мастях. Що ж таке масть? Це та чи інша група, каста, співтовариство в неформальній ієрархії засуджених і ув'язнених. Різні автори досліджень пропонують різних стратифікаційних розподіл засуджених за місцем, яке посідають ними в ієрархічній системі це так званий процес стратифікації (розподілу членів групи на соціальній ієрархічній градації) і підтримки в їх відносинах суворої субординації відповідно до займаної позиції, виконуваними роллю і функцією в групі. На відміну від груп законослухняних громадян і в юнацьких групах соціально-психологічна стратифікацією є соціальною стигматизацією (соціальним тавруванням). Це означає, що статус, роль і функція особистості в групі відображаються у знаках, речовинних атрибутах і способи розміщення особи у просторі, займаному кримінальної групою. Таким чином, в кримінальних співтовариствах діють певні «знаки відмінності», «читаючи» які можна точно визначити, «хто є хто» Засобами соціальної стигматизації («знаками відмінності») в кримінальних групах ними є:
а) татуювання, в яких за допомогою написів, малюнків, умовних знаків, абревіатур відображаються досвід злочинця і молодої людини в кримінальній діяльності, ступінь його авторитетності в кримінальному середовищі, його домагання і очікування;
б) прізвиська, за ступенем благозвучності (неблагозвучність), височини (образливості) яких можна судити про становище особистості в груповій ієрархії. Чим милозвучніше кличка, тим вище положення особистості в кримінальному співтоваристві;
в) система речових атрибутів, до яких відносяться носильні одяг та взуття, особисті речі, їжа і т.п. Найбільша модний одяг повинна бути у ватажка групи. Якщо він її не має, то будь-який член групи повинен її поступитися (дати «поносити», звичайно, без повернення). Ніхто не має права курити більш модні сигарети, ніж ватажок. Ватажок першим отримує пишу в їдальні закритого виправної установи, потім - його наближені. Ізгої і знедолені («чушки», «скривджені») отримують їжу в останню чергу;
г) розміщення особи у просторі, займаному кримінальної групою. Певні точки простору, займаного групою (спальня, їдальня, клуб тощо), володіють різною цінністю. Місце біля вікна, не прохідне, тепле, добре провітрюване і освітлене цінується вище, ніж місце біля проходу, біля вхідних дверей. Знаючи соціально-групову цінність кожної точки простору групи і положення особистості в ньому, можна достовірно визначити її статус і роль в кримінальній групі. Ватажок не займе ліжко біля вхідних дверей спального приміщення і тим більш близько унітазу в камері. Тут має знаходитися людина з «низів», навіть якщо в приміщенні є вільні ліжка в більш зручних місцях. У клубі і їдальнею найзручніші місця знову-таки займають «верхи» неофіційною структури.
Угруповання, як правило, має лідерів приєдналися, або «фонових», рядових прихильників, останніх в об'єднанні більшість. Саме лідери вирішують, з ким ворогувати і дружити, кого потрібно провчити, а кого помилувати. Лідери планують акції, сценарії групових дій, призначають «зброярів», «піротехніків», представників угрупування на переговорах з членами інших об'єднань, вирішують поточні питання внутрішнього життя угруповання, одноосібно розпоряджаються скарбницею (касою), поповнюють за рахунок внесків прихильників та вимагань.
Поведінкові атрибути («закони», «накази», правила поведінки для різних класифікаційних каст, клятви, прокляття)
Все життя груп чітко регламентується нормами, які насаджуються «авторитетами». Ці норми можуть передаватися за традицією або закріплюватися як результат прояву ігрових моментів у житті груп та прийняття її членами певних ролей для досягнення успіху ігрової діяльності. Потім ці норми починають регулювати і кримінальну діяльність групи, міжгрупові відносини при здійсненні злочинів і в повсякденному житті. Для цього існують наступні види норм: «закон», «наказ», «правило».
«Закон» являє собою стійкий звід норм поведінки (своєрідний кодекс). Наприклад, «злодійський закон», що включає зведення норм, приймається і змінюється на злодійських сходках (з'їздах), його норми поширюються на весь кримінальний світ колишнього СРСР.
«Наказ» нижче рангом, ніж «закон». Це нове правило, оперативно створене групою «авторитетів» - «злодіїв у законі» (не менше трьох осіб) в результаті компромісу між конфліктуючими угрупованнями або як відповідь на нову акцію влади та правоохоронних органів.
«Правило» відноситься до норм «місцевого самоврядування», воно приймається конкретною групою і регулює поведінку її членів.
Всі названі норми можна класифікувати по ряду підстав.
Так, за способами регулювання поведінки кримінальні норми можна розділити на: забороняючі (забороняють члену групи видавати таємниці своєї спільноти; обманювати членів своєї групи тощо) і зобов'язуючі (зобов'язують беззаперечно підкорятися «авторитету», проходитиме «прописку», дотримуватись обов'язків і привілеї за статусу та ін.)
По спрямованості дії або за регульованими відносинам кримінальні норми діляться на норми, що регулюють відносини з представниками влади, з «чужими», з іншими групами в кримінальному середовищі, всередині своєї групи.
За функціональним призначенням можна виділити норми, що забезпечують згуртованість і цілісність групи, успішність її злочинної діяльності, матеріальну та іншу взаємодопомога, проведення дозвілля, прийом новачків, «розбірки» та покарання винних і ін
За ступенем спільності - дії норм поширюються на всіх, тільки на «пацанів», тільки на «еліту»; на новачків; на «низи», на інші ієрархічні групи.
Базуючись на «злодійському законі» і «наказах», норми підлітково-юнацьких кримінальних груп поповнюються також нормами молодіжної субкультури (трансформованими до потреб групи), офіційними нормами поведінки людей у тоталітарному суспільстві, пристосованими до потреб злочинної групи, що особливо наочно видно на привілеї, привласнюються собі «елітою» кримінального світу. Ці привілеї (вчинки, поведінку і справи представника «еліти», що відрізняють його від основної маси злочинців, а також від членів своєї групи, які займають нижчі позиції) на жаргоні отримали найменування «дрібних винятків». «Дрібні виключення» завжди строго відповідають статусу особистості, її положенню у кримінальному світі. За ними можна досить точно визначити, «хто є хто». Тому «дрібні винятку» грають роль знаків розрізнення, набувають сигнальне значення [45]. Особливо багато привілеїв мають «Старички», хоча за останні роки чинником, що визначає систему привілеїв в кримінальному світі, все більше стає наявність «земляків», осіб своєї національності у групі. Більш високий статус можна купити. Набір «дрібних винятків», з одного боку, дуже стійкий і консервативний, а з іншого - гнучкий і рухливий; він пов'язаний з новими життєвими цінностями в суспільстві та кримінальному світі »[46].
Клятва - це дане засудженим слово (слово честі), яке необхідно стримати. У кримінальній субкультурі є свої специфічні вирази, пов'язані з поняттям «клятва»: божба - клятва, божитися (забожуся) - клястися (заприсягтися), пробожіться - порушити (не виконати) дану клятву. Як правило, клятви у злочинному світі мають асоціальне або кримінальне значення і звучання.
Клятви носять безкомпромісний і часто суворий характер. Цим досягається зміцнення згуртованості кримінальної групи, оскільки звичайно пробожівшійся виконує (або його примушують виконувати) які-небудь асоціальні дії у разі невиконання ним або порушення даної клятви. Особи, які не виконують даної ними клятви, як правило, переходять на нижчі щаблі (часто на найнижчі, тобто в категорії скривджених, півнів і т.д.) у злочинній «табелі про ранги». Особливо велику роль клятви грають серед неповнолітніх злочинців, де за їх виконанням (невиконанням) стежать особливо строго.
Прокляття - це словесне побажання кому-небудь нещастя, невдач, втрати здоров'я і т.д. Мета прокляття - нанесення особистості проклинаємо моральної, психологічної та моральної травми. Проклинаються зазвичай не тільки особа, якій бажають усіляких бід, але і його родичі, особливо мати. Найчастіше прокляття виражаються в грубій нецензурній формі. Обмін прокльонами на кримінальному світі - це не просто словесна дуель. Це дійсно психологічна боротьба, в якій один з тих, хто проклинає повинен здобути перемогу. Вважається, що при обміні прокльонами необхідно вміти словесно знищити, звести нанівець силу проклять противника. До особи, що програв поєдинок проклять (а вони проходять при свідках) будь-яких санкцій не застосовується, але в той же час становище програвшого може неабияк похитнутися.
Основні правила змагань у прокльони:
· Відповідати на прокляття може рівний рівному (наприклад, блатний - блатному, мужик - мужикові, ображений - скривдженому); відповідати на прокльони особі, що займає більш високу ступінь в злочинній ієрархії, не можна;
· Перемогу здобуває той, хто на прокльони протилежної сторони відповідає швидше, логічніше, міцненька і віртуозніше;
· Поразку в змаганні обміну прокльонами не завжди, але часто, веде до зниження статусу в злочинній ієрархії.
Поповнення кримінальної спільноти «кадрами» і робота з новачками («прописка», «приколи», визначення сфер і зон злочинного промислу)
Кримінальна субкультура вітчизняних «мафіозі», як і організована злочинність, - відносно молода і своєю появою, головним чином, зобов'язана територіальним підлітковим угрупованням. У 90-ті роки XX ст. ці угруповання переросли в організовані злочинні співтовариства, що контролюють у деяких випадках навіть окремі сектори економіки, широко відомі за назвою міст і районів, які дали їм путівку в життя («казанські», «тамбовські», «курганские», «люберецких», «солнцескіе» і т. д. Всього через десять років дані райони стали більш відомі як «кузні кадрів» для організованої злочинності. Для того щоб угрупування була стійкою, що вселяє страх необхідна сувора дисципліна, заснована на повному і беззаперечному підпорядкуванні лідеру, в дотриманні норм і правил, встановлених в конкретній угрупованню. Тому вони відрізняються високою дисципліною, яка підтримується різними способами. Для підтримки дисципліни та залучення до угрупування нових членів навколо осіб, що не входять у такі об'єднання, створюється несприятливий мікроклімат: «Підлітків не бажають входити в угрупування, її учасники називають« чужинцями », їх третирують, переслідують. Встановлені факти примусового рекрутування в угруповання за допомогою погроз хлопців у віці від 10 до 13 років» [47]. При цьому введення до групи здійснюється через спеціальні обряди посвячення, перевірки на міцність, відданість лідеру.
У місцях позбавлення волі також існують мікросоціальні освіти, при цьому введення новенького в групу в цих місцях здійснюється за допомогою, так званої прописки.
Прописка на кримінальному жаргоні означає процедуру ухвалення новачка в свої ряди. Прописка серед дорослих злочинців зустрічається досить рідко, в основному процедуру прописки проходять в слідчих ізоляторах у камерах для неповнолітніх. Для чого проводиться прописка? Основні її функції полягають в наступному:
- Вивчення новачка;
- Ступінь його відповідності кримінальної субкультури (знання її);
- Готовність дотримуватися норм кримінальної субкультури;
- Визначення статусу (положення) новачка, уточнення випливають із займаного нею положення його прав і обов'язків.
Суть прописки полягає в тому, що нею перевіряється «бувалого» новоприбулого, його витривалість, спритність, кмітливість. Але найголовніше пропискою перевіряється вміння новачка постояти за себе.
Прибулі новачки досить ретельно вивчаються своїм новим оточенням, з'ясовуються подробиці його кримінальної справи, його поведінки під час слідства, не співпрацював новачок з правоохоронними органами і т.д. Крім того, виявляються риси характеру новачка, його комунікабельність, інтелектуальний рівень розвитку. Мета цього «комплексного» вивчення - виявити компрометуючі новачка відомості. Виходячи з цього вже визначається його статус, а, відповідно, і його права та обов'язки і місце в даному соціумі.
Статус опущених зміні не підлягає, ні за яких обставин, як би він «героїчно», з точки зору злочинців, не поводився на слідстві і в суді.
Прописку також не проходять особи, що займали (займають) високий статус в кримінальних співтовариствах, але якщо це не широко відоме обличчя, то йому треба привести докази (представити свідків), що він дійсно займав (займає) такий статус.
Процедура прописки проводиться, як правило, у відокремлених місцях та таким чином, щоб не ніхто з адміністрації не зміг перешкодити. Закінчується процедура прописки визначенням становища новачка в структурі кримінальної ієрархії, привласнюється кличка (образлива або навпаки - залежно від того, витримав новачок прописку чи ні), може наноситися татуювання або мітка (у тому числі насильницька).
Прописка, як правило, проходить у вигляді «співбесіди» новачка з неформальним лідером, який самостійно вирішує, чи прийняти новачка в дане кримінальне співтовариство без всяких умов або заздалегідь піддати його яким-небудь випробувань (приколів). Досить поширена процедура прописки у вигляді «судового засідання», коли з середовища правопорушників обираються "судді", призначається «прокурор» і «адвокат». Процедура прописки - «суду» закінчується винесенням «вироку», яким новачку визначається, що він повинен зробити для успішного закінчення прописки (як правило, це вимога злісно порушити режим утримання - цим знову ж таки перевіряється готовність новачка слідувати законам кримінальної субкультури).
Як вже вказувалося, прописку піддаються в основному неповнолітні правопорушники, запобіжним заходом для яких (часто абсолютно необгрунтовано) обирається утримання під вартою. В основному, прописка відбувається в слідчих ізоляторах, де в силу різних (часто абсолютно об'єктивних) причин контроль за неповнолітніми ослаблений і де вони практично протягом багатьох діб надані самі собі.
«Другий вид« прописки »- це отримання новачком (або злочинною групою)« ліцензії »на зайняття певним видом злочинної діяльності (фарцовкою, крадіжками, шахрайством і т.п.) і визначення зони злочинного промислу (населеного пункту, маршруту, квадрата, точки ) за податок, який вони зобов'язані платити покровителям »[48]. Розміри «податку», форми збору, способи захисту новачків від «чужаків» і «диких», система навчання новачків злочинному промислу детально розписані в злочинних співтовариствах. Така «прописка» є однією з форм надання організованості злочинності і представляє безперечний інтерес для правоохоронних органів.
Частіше за все різні «розборки» між групами (з поножовщиною, перестрілкою і т.п.) бувають через порушення правил розділу «сфер впливу» і вторгнення злочинних груп на "чужу територію».
Основою профілактики «прописки» може стати система роботи з новачками у будь-якій установі та навчальному закладі (вивчення новачків, включення їх в активну корисну діяльність, система поруки та створення психологічної захисту їх від утисків «старичків», жорсткий контроль за «авторитетами», іерархізаіія статусів в залежності від прийнятих учнями умов, демократизація всіх форм учнівського самоврядування та ін.)
Приколи (іноді вони ще називаються ігрулькі) - це різного роду загадки, хитрощі, ігри і т.д., мета яких приколоти, тобто зловити, викрити новачка в незнанні норм і правил кримінального співтовариства. Від того, як новачок відреагує (відповість) на приколи залежить, в чималому ступені, результат прописки і, відповідно, те місце, яке він займе в злочинній ієрархії.
Кількість приколів (ігрулек) при проведенні прописки, як правило, не обмежується, особливо якщо мова йде про приколи у вигляді загадок. Тобто вони задаються до тих пір, поки у запитує, не вичерпається фантазія. Ігрулькі у вигляді загадок задаються в дуже швидкому темпі, за кожну неправильну відповідь випробуваний одержує ложкою по лобі з тим, щоб по закінченню прописки у нього «виросли роги» (у місцях ударів утворюються значні припухлості). Як правило, питання носять дуже цинічний характер і часто пов'язані з вживанням ненормативної лексики, що належить до статевих органів.
За своїм характером приколи можна розділити на сім видів:
1) Приколи типу загадок. Даний вид приколів є найбільш поширеним. Мета даного виду приколів - перевірити новачка на винахідливість і кмітливість, знання ним норм і правил кримінальної субкультури, а також готовність їх дотримуватися. Дані приколи проводяться у вигляді питань, на які необхідно дати правильні (з точки зору кримінальної субкультури) відповіді.
2) Приколи типу єдиноборства. Мета - перевірити такі якості прибулого новачка: сміливість, уміння постояти за себе, дати відсіч, спритність, силу і т.д. За допомогою різних хитрувань сусіди по камері прагнуть спровокувати новачка на бійку, причому з будь-ким значно сильніше самого новачка.
3) Приколи типу тестів. Приколи типу тестів завжди носять провокаційний характер. Суть їх полягає в тому, що новачок «ловиться» на звичних буденних неточності (наприклад, на запитання «Чи ти якого року народження?», У відповіді, зазвичай, опускаються тисячі і сотні років, хоча їх необхідно, в даному звичайно ж випадку, обов'язково називати, щоб «не підставитися»), або на незнанні, що відповісти, в силу незвичність самого питання. Якщо новачок відповідає неправильно, то, як правило, він піддається побиття.
4) Приколи, пов'язані з технікою (технічними засобами). У принципі ці приколи є різновидом приколів типу загадок і типу тестів, але в них використовується технічна термінологія, необхідні хоча б мінімальні пізнання в техніці і т.д.
5) Приколи типу ігор. Мета даного виду приколів - розважитися, причому розваги носять жорстокий характер
6) Приколи типу випробувань. Мета - випробувати готовність і здатність новачка переносити біль і відстоювати інтереси співтовариства (друзів, всієї камери). Зазвичай новачка змушують порушити режим утримання або змушують дати слово, що він зробить той чи інший, як правило, протиправний вчинок.
7) Приколи типу шантажу. Мета даних видів приколів - підпорядкувати собі, закабалити прибулого новачка. З цією метою використовується будь-який промах новачка (дійсний або, найчастіше, уявний), незнання ним основ кримінальної субкультури (за принципом "незнання не звільняє від відповідальності»). Повністю підлеглий таким чином новачок (практично це завжди неповнолітній) опиняється в самому низу кримінальної ієрархії, найчастіше його починають використовувати не тільки як джерело якихось надходять матеріальних благ (посилки, передачі, гроші), але і як пасивного партнера при гомосексуальних актах.
Під час проведення прописки для новачка встановлюється так зване пацанськи час для обдумування відповіді на приколи типу загадок, тестів і т.д. рівне 45 секундам. Якщо по закінченню 45 секунд новачок не знайшов правильну відповідь або взагалі не зміг відповісти, однозначно статусу пацана він не отримує.
Підтримання порядку в кримінальному світі, покарання про вінівшіхся, позбавлення від неугодних («розборки», стігматіза ція, остракізм, «опускання»)
Підтримувати порядок у злочинному світі здійснюється за допомогою певних заходів покарання (санкцій) які обираються, старшим групи в залежності від проступку. Покарання може послідувати навіть за абсолютно незначні проступки. У злочинному світі, як і серед законослухняних громадян покараним може виявитися абсолютно кожен, починаючи від «злодія в законі» або пахана до «опущеного» або «скривдженого», все залежить від ступеня тяжкості проступку і на якому щаблі ієрархії знаходиться винний. Тому існують різні види санкцій:
1. Блатні санкції. В основі згуртованості злочинних об'єднань лежить їх досить хороша організованість і дуже жорсткі санкції по відношенню до «оступилися» порушників злодійського (тюремного) закону. У тій же мірі це стосується і осіб, які утримуються під вартою та в місцях позбавлення волі, хоча говорити про те, що там існують організовані злочинні співтовариства не можна.
У крадіїв у законі існує три види санкцій, яким вони можуть бути піддані:
· Публічна ляпас за дрібні провини (найчастіше за безпідставні образи); причому, дати ляпас може тільки рівний по «званням», тобто теж злодій в законі;
· Дати (бити) по вухах - тобто перевести в нижчу категорію, так званих мужиків;
· Смерть.
У разі порушення основних вимог злодійського закону злодій не може розраховувати ні на яке поблажливість, він розшукуватиметься, поки його не знайдуть зі всіма витікаючими наслідками (смерть). Після винесення вироку злодійський сходкою кожен поважаючий себе арештант зобов'язаний при зустрічі з засудженим привести вирок у виконання, тобто його вбити.
До злочинцям, які не мають рангу злодія в законі може бути застосоване велике число санкцій, основними з яких є:
· Побиття;
· Вчинення насильницького акту мужолозтва (особливо поширено серед неповнолітніх злочинців), тобто переклад в саму зневажувану групу півнів, скривджених, опущених і т.д.;
· Позбавлення займаного статусу (дати по вухах) - переклад з категорії блатних в категорію мужиків;
· Вигнання з сім'ї (мікрогрупи) - остракізм;
· Парафін, тобто чисто символічний акт мужолозтва; полягає у проведенні по губах провинився статевим членом, при цьому акту насильницького мужолозтва провинився не піддається;
· Ламання рук (ніг) - застосовується до осіб, що програв у карти і не віддали в борг, а також до осіб, безпідставно побив кого-небудь;
· Смерть - застосовується достатньо рідко і лише за грубі порушення тюремного закону (точного встановлення, що особа є агентом правоохоронних органів; за крадіжку великої суми з общака і т.д.); на вбивство винного повинна бути санкція злодія в законі або сходки місцевих авторитетів .
2. Санкції застосовуються до мужиків, пацанам, опущеним. Становище в злочинному суспільстві вельми не стійке. Перебуваючи на певному щаблі не можна бути впевненим на сто відсотків, що твоє положення не зміниться на наступний же день. У цьому плані люди, що знаходяться в місцях позбавлення волі виявляються не захищеними від свавілля, який коїться в стінах виправних установ. Покарання можуть послідувати за наступні проступки:
· Якщо особа краде у своїх (крисятничати);
· Не дотримується норм і правил, визначені в групі;
· Не виконує свої обов'язки, наприклад, не прибирає в «хаті», хоча йому належить цим займатися за статусом;
· Не виконує вказівки займають лідируюче становище членів групи;
· Відмовляється бути об'єктом задоволення статевих потреб;
· Співробітництво з адміністрацією (особливо негласна);
· Здійснює свавілля по відношенню до інших засудженим;
· Неотдача карткового боргу;
· Здійснення з точки зору правильних понять «недостойних» злочинів: згвалтування, мужолозтво, згвалтування або вбивство дітей, розпусні дії стосовно малолітнім;
· Краде гроші з общака;
· Видача співучасників, «стукацтво»,
· Небажання брати провину на себе, щоб вигородити лідера чи дорослого члена групи і т.д.
За всі ці проступки можуть послідувати покарання. Найбільш частими з них є побиття, вчинення акту мужеловства, приниження (опускання), Переклад в скривджені (опущені, півні) проводиться в більшості випадків за грубі, з точки зору кримінального співтовариства, порушення тюремного закону (співпраця з адміністрацією (особливо негласна), крисяцтвом , тобто крадіжку у своїх же, свавілля по відношенню до інших засудженим, неотдача карткового боргу)
«Якщо засуджений (в'язень) сам відчуває, що він зробив щось несумісне з тюремним законом, він може, не чекаючи неминучих санкцій, добровільно перейти в касту опущених, тобто перенести свої речі в ту частину приміщення (камери), де розташовується дана масть. У цьому випадку звичайно ніяких принижуючих санкцій у вигляді акту мужолозтва або проведення по губах статевим членом не проводиться. Досить того факту, що людина сам визнав своє нове становище.
Іншими видами покарання можуть бути таврування, тобто насильницьке нанесення «ганебною» татуювання, що у свою чергу автоматично переводить його в статус опущених. Також людині присвоюється кличка, яка важить на ньому як тавро, що теж має негативний психологічний вплив на психіку людини. Деякі із засуджених в наслідку можуть намагатися звести ганебні татуювання, після чого залишаються шрами і рубці, потрапляючи повторно в місця позбавлення волі, людина, яка мала раніше статус опущеного намагається приховувати свою приналежність до нижчої касти, якщо факт приховування стає відомим, то даної людини теж можуть покарати, на початку він буде підданий побиттю, а потім знову перебуватиме в нижчої касти.
«Розбирання» відбувається у випадку порушення клятви також робиться в присутності інших, щоб «іншим не кортіло порушувати дане слово».
Остракізм, що існує з давніх часів (вигнання людей з племені, з товариства, з держави, з роботи), особливо широко поширений в кримінальній субкультурі. Методи остракізму споконвічні: спочатку дискредитувати особистість, деперсоналізований її, а потім вимагати прибрати її або забратися. У молодіжній кримінальному середовищі найважливішими засобами деперсоналізації є: мужолозтво, «вафлерство», «парафін», примус до чищення туалету, виконання інших «брудних робіт».
Остракізм має «нормативну» основу і чітку процедуру виконання. Небезпека остракізму як соціального і вікового психологічного феномена полягає в тому, що він отримує все більше поширення в середовищі законослухняною молоді. Підлітки і юнаки добре орієнтовані в способах деперсоналізації, застосовуваних у кримінальному середовищі, в процедурі і механізмах остракізму. Багато хто дотримується цих правил самі. Це свідчить про зрощування кримінальної та молодіжної субкультур.

Комунікації (татуювання, прізвиська, кримінальний жаргон, «ручний жаргон»)
Комунікація - у широкому сенсі - обмін інформацією між індивідами через посередництво загальної системи символів. Комунікація може здійснюватися вербальними і невербальними засобами.
Відповідно, переносячи дані види комунікацій в кримінальну субкультуру можна зробити наступні висновки, що вербальним засобом спілкування в кримінальному середовищі виступає кримінальний жаргон, він бере свій початок з сивої давнини і збігом часу плавно перейшов у розряд особливостей, властивих кримінальному середовищі. Чи не вербальним видом комунікації виступають жести або «ручний жаргон», які використовують у своїй діяльності злочинці, при цьому використовується цілий набір жестів, міміки, положення очей, поза і навіть цигарки. Дані жести можуть використовуватися, наприклад, при грі в карти, для попередження співучасника про небезпеку, для узгодження певних дій, для інформування співучасника, як йому слід поводитися на допитах і т.д.
Отже, кримінальний жаргон можна визначити як закономірне явище, що відображає специфіку кримінальної субкультури, ступінь організованості і професіоналізації злочинного середовища.
Наявність кримінального жаргону (арго) не є чимось винятковим, оскільки професійна мова (жаргон) існує у більшості представників професій (льотчиків, лікарів, співробітників правоохоронних органів) і груп населення (школярів, рокерів, панків і т.д.). Наявність жаргону обумовлено соціально-психологічними закономірностями функціонування злочинних груп.
Причини виникнення кримінального (злодійського) жаргону, як вважає великий знавець кримінальної субкультури Ю. П. Дубягін, криються, перш за все, в збоченій психології злочинців-рецидивістів, сутність якої характеризується особливістю їх особи. Штучно створюючи і вселяючи собі і оточуючим думку про їх винятковість, відданості, незвичайності і перевагу над іншими, вони сприяють поширенню думки про нібито дійсної порядності злочинних авторитетів. Більшість дослідників вважає, що в основі злодійського жаргону лежить мова офенею (коробейників) - дрібних торговців, що ходили по країні і продавали товари, якщо можна так висловитися, ширвжитку: білизна, іконки, прикраси, окремі види продуктів та ін Він увібрав в себе значне число слів з професійного жаргону моряків, професійних жебраків і т.д. Крім того, є докази, що ряд слів злодійського жаргону запозичений у музикантів.
Умовно злодійський (кримінальний) жаргон можна розділити на три основні групи:
· Загальнокримінальної жаргон, яким користуються як професійні злочинці, так і звичайні (битовікі, засуджені за хуліганство і т.д.);
· Спеціальні професійні злодійські жаргони, властиві певним «професіями» злочинців: шулерам, наркоманам, кишеньковим злодіям, здирникам і т.д.;
· Тюремний жаргон, що вживається спільністю злочинців, але в основному в місцях позбавлення волі і утримання під вартою.
Жаргон як такий використовується як засіб деперсоналізації особистості. Погані люди - це «козли», «пацюка», «чушки», «падла» і т.п. За допомогою жаргону, не вдаючись до матюків, можна розтоптати гідність і честь людини, неугодного даної злочинної групи, особливо з числа «чужих», законослухняних громадян і представників жіночої статі.
Разом з тим з допомогою кримінального жаргону злочинці намагаються визначити найбільш часто зустрічаються в їх життя і кримінальної діяльності явища, події та дії, облагородити їх, надати прийнятний або безневинний характер. Гвалтівник не говорить, що сидить за згвалтування (ст. 131 КК РФ), він говорить «Іду з молодіжної статті». Злочинець не скаже, що скоїв злочин, пограбував, скоїв розбійний напад, а відповість «спрацював справа», Злодій не викрав, не вкрав, а «купив», «привітав з добрим ранком» (квартирна крадіжка) і т.п. Злочинці воліють позначати свою злочинну діяльність «чесними словами». Цієї ж лінії вони дотримуються і при позначенні своєї поведінки в місцях позбавлення волі. Це є одним з елементів психологічного захисту особистості від висунутих офіційних звинувачень.
Цікаво те, що в кримінальному жаргоні жодне слово не вимовляється нейтрально, а частіше за все з вихилясом, з неприхованим зневагою. Хто говорить, як правило, прагне когось вразити, зачепити, дискредитувати. В усному мовленні зневагу і знущання доповнюються вираженої в словах єхидно-іронічною інтонацією і такий же мімікою. Тому не випадково значна частина слів кримінального жаргону, не будучи матірною, нецензурної, носить непристойний, лайливий характер, особливо якщо вони висловлюються на адресу жінок, працівників правоохоронних органів, людей знедолених. Так, жінок легкої поведінки на жаргоні називають «кошиками», «мочалками», «Пікс», «поганками»; осіб з низів - «шкаралупою», «зеленню», «горохом», а в армії - «м'ясом», «духами »,« черепами »і т.п. Ця термінологія і нецензурна лайка не тільки ріжуть слух, але й ображають людей, розбещують оточуючих, знижують рівень їхньої моральності, руйнують взаємини між людьми, викликаючи у відповідь грубість, хамство, негуманні поведінку і вчинки. Тому настільки часті міжособистісні і міжгрупові конфлікти в кримінальному середовищі з цієї причини.
Паразитичне існування і поповнення словникового запасу кримінального жаргону відбувається також за рахунок рідної мови та інших національних мов шляхом:
1) використання лексичного закону дісфемізмов (зворотних евфемізмів), тобто освіти тропів для заміни пристойних, природних в даному контексті слів непристойними, вульгарними, грубими;
2) переосмислення значення слів;
3) вживання слів у зовсім іншому значенні чи конструювання нових слів. Кримінальний жаргон істотно поповнюється за рахунок професійної лексики, особливо народженої науково-технічною революцією. Ці лексеми активно включаються в підлітковий словниковий склад:
1) використання старих термінів для позначення нових технічних засобів: «канарка" - міліцейська машина, «шкапа» - автомашина, «кобила» - мопед, «підвал» - метро, «віз» - трамвай, тролейбус;
2) запозичення нових термінів для позначення старих явищ: «вертоліт» - порожній людина, «локатори» - вуха, «примісячилася» - сидіти в ресторані, «реактор» - самогонний апарат, «телевізор» - приліжкова тумбочка, «приватизувати» - вкрасти , пограбувати;
3) використання нових термінів для позначення нових явищ: «демократизатор» - міліцейська кийок, «ваучер» - 10 тис. рублів, чоловічий статевий орган, «вкласти ваучер» - зробити статевий акт, обдурити;
4) використання старих термінів для позначення нових явищ: «піхотинець», «автоматник» - рядовий член банди, «повязочнік» - громадський в колонії, «гайдамаччини» - нести службу дружинника;
5) використання слів попарно: нового - для обозначеніястарих, і старого - для позначення нових явищ: «телевізор» - шафа, «шафа» - телевізор, «підвал» - метро, «метро» - підвал.
Специфіка підлітково-юнацького кримінального жаргону полягає в тому, що в силу вікових особливостей його носіїв він вживається підлітками більш інтенсивно. У ньому йде постійний процес словотворення: підліткам властиво самим «придумувати» ті чи інші терміни. Підлітково-юнацький жаргон відрізняється зайвою динамічністю, що і ускладнює боротьбу з ним. Як зазначалося, неповнолітні, і молодь активно перетворюють молодіжний сленг у кримінальний жаргон. При цьому слова і вирази молодіжного сленгу можуть використовуватися в прямому і переносному значенні. Наприклад, «шпаргалка», «шпора» - підказка на уроці, але й підказка про поведінку на слідстві, в суді, при розмові з «кумом» (оперативним працівником), при очній ставці.
Небезпека кримінального жаргону в тому, що він входить у повсякденне життя не тільки кримінального середовища, але і законослухняних громадян. Цьому сприяють не тільки детективна література, але і періодична преса, а також особи, які пройшли через місця позбавлення волі (а таких нараховується до 20% дорослого населення).
Розмовляючи на офіційному мовою жестів і міміки злочинці мають перед своїми жертвами і співробітниками міліції велика перевага. Мова йде про «наперсточників», професійних картярських гравцях, шахраїв, здирників, «кидалах», повій. Оперативні працівники роками накопичують індивідуальний досвід, а коли йдуть на пенсію - молоді доводиться починати з нуля. Візуальний мова (мова жестів і міміки) різних злочинних груп необхідно цілеспрямовано і глибоко досліджувати. Це важливо для прогнозу його розвитку і для розуміння субкультури кримінальних груп. Важливе значення має положення пальців рук, окремі елементи міміки, умовні знаки злочинців, які стають зрозумілими і співробітникам міліції, які мають величезний досвід роботи злочинцями.
Татуювання (партак, наколка, картинка і т.д.) - це нанесення на тіло малюнків, написів, абревіатур і т.д. шляхом введення під шкіру фарбувальних речовин за допомогою спеціальних пристосувань. Татуювання відомі з глибокої давнини і досить добре вивчені. На тему татуювань є численні роботи, що розповідають про історію виникнення татуювань, їх смисловому змісті і т.д. У Росії одними з кращих робіт, присвячених татуювань, що наносяться в місцях позбавлення волі і утримання під вартою, є дослідження, проведені Ю.П. Дубягіна.
Умовно татуювання можна розділити на три великі групи:
· Означають самоствердження чи наслідування кому-небудь (з числа значущих для завдає осіб); дана група характерна тим, що показує ціннісні орієнтації суб'єкта;
· Татуювання, пов'язані з якимись особистими (часом інтимними) або іншими значимими подіями, що мали місце у житті суб'єкта;
· Татуювання, пов'язані з кримінальним минулим чи бажанням суб'єкта наслідувати кому-небудь з осіб із кримінальних груп.
Безумовно, в чистому вигляді татуювання зустрічаються досить рідко, набагато частіше різні мотиви переплетені між собою. Послідовність нанесення татуювань може також свідчити про певні етапах розвитку особистості.
Символіка татуювань в кримінальному середовищі тісно пов'язана з традиціями, звичаями та законами кримінальної субкультури. Залежно від змісту татуювання можна диференціювати таким чином:
1) інформаційно - ієрархічні, які показують, яке місце в злочинному «табелі про ранги» займає та чи інша особа (злодій в законі, блатний, мужик, півень і т.д.); орієнтують членів кримінального співтовариства на вибір тієї або іншої манери поведінки з знову які надійшли; визначають права і обов'язки татуйованого особи;
2) особистісно - установочні татуювання, що розкривають риси біографії татуйованого, його ставлення до різних видів діяльності, до правоохоронних органів, до протилежного (і не тільки) підлозі і т.д.; часто вони носять загрозливий характер; сюди ж відносяться татуювання. виражають наміри вчинити втечу, ставлення до алкоголю, наркотиків і т.д.;
3) сигнально - обособітельние татуювання є своєрідними розпізнавальними знаками, які показують, що носій належить до тієї чи іншої стійкої злочинної групи; крім того, вони можуть служити як засіб контакту між носіями, незнайомими між собою, але мають одну і ту ж татуювання (з татуювань даного виду найбільш поширені персні (перстакі);
4) злодійські (тюремні) татуювання означають, що їх носій побував в місцях позбавлення волі, а також у спецшколі, спец. ПТУ, приймальнику - розподільнику, виховно-трудовій колонії; вони означають також, що носій знає тюремну субкультуру (закони і традиції і готовий їх дотримувати);
5) професійні татуювання позначають приналежність (або бажання належати) до якої-небудь професії; даний вид татуювань особливо поширений серед осіб, які служили на флоті, в армії, ВДВ і т.д.;
6) пам'ятні татуювання наносяться на згадку про якісь особливо значимих для носія події, що мали місце в минулому;
7) сексуально - еротичні татуювання демонструють сексуальну орієнтацію, відображають мрії про майбутні сексуальних контактах. Цей вид татуювань особливо поширений серед молоді. З метою профілактики (захисту) нерідко наноситься татуювання, яка вказує, що її носій є активним гомосексуалістом, що в якійсь мірі може гарантувати від сексуальних зазіхань з боку інших засуджених (особливо якщо носій відрізняється вродою); ці татуювання наносяться на закриті ділянки тіла ( спина, живіт, стегна, статевий орган), крім татуювань, наносяться насильно.
Татуювання виконують такі функції:
· Сигнально-обособітельную функцію: вони служать дороговказом приналежності їх носія до певної соціальної спільності - злочинного світу. За допомогою татуювань злочинний світ пізнає собі подібних, як в давнину люди впізнавали за певними представників свого етносу. Сюди ж відносяться малюнки, що підкреслюють приналежність їх носія до «тюремного братству».
· Особистісно-настановна, що припускає ділити приналежність людини до певної категорії (злочинного світу, спільноті ув'язнених), але з їх дії досягається «паспортизація» носіїв татуювань. Виключно, за малюнками, знакам, написам можна визначити ім'я, вік людини, місце його народження, кількість судимостей, місця відбування ним покарання, кількість пагонів проведений в колонії термін і інші «паспортні» дані.
· Стратификационная - функція татуювань: за ними можна точно визначити статус підлітка в кримінальній групі. Так, високостатусних особам наносяться почесні знаки відмінності, звані регалкамі, для чого використовуються спеціальні прилади і якісні, переважно іноземні, барвники. Наносять їх висококласні фахівці. Нізкостатусним, особливо з числа знедолених («опущених», «смітників» і т.п.), татуювання наносяться насильно. Це - татуювання-клейма (на кримінальному жаргоні - «нахабу», «ганебні»). Як бачимо, стратификационная функція татуювань веде свою історію з далекого минулого. У стародавніх народів вожді племені, воїни мали особливі відмінності в малюнках і символах, які наносяться на тіло. При цьому, при зміні статусу в бік його підвищення наносилися одні знаки і символи, а при його зниженні - інші. Так і в сучасному злочинному світі: «за заслуги» перед кримінальним співтовариством злочинець заохочується нанесенням почесною татуювання, і в той же час «опускання» супроводжується, як і в стародавньому світі, коли таврували рабів, боржників і полонених, нанесенням ганебних татуювань. Таким чином, татуювання може виступати і як засіб заохочення, нагороди відзначилися і як засіб деперсоналізації - провинилися.
· Естетична, функція татуювань, яка також прийшла з далекого минулого. Ще задовго до появи одягу татуювання служили засобом прикраси людини і були пов'язані з естетичними уявленнями даного етносу. Людина для того оздоблював своє тіло, щоб подобатися іншим, особливо представникам протилежної статі, викликати їх захоплення, розташування, поклоніння. У сучасних умовах у законослухняній середовищі татуювання стали особливим видом образотворчого мистецтва. Багато хто (як юнаки, так і дівчата) витрачають величезні суми грошей, щоб прикрасити своє тіло татуюваннями у престижних майстрів у тат-кабінетах.
· Релігійна функція. Нанесення татуювань означало як прилучення до бога. Це був ритуал, який носив магічний характер. Татуювання служили знаком магічною захисту від злих духів, вони наділялися магічними властивостями. Тому у первісних народів татуювання виявилися тісно пов'язаними з їхніми віруваннями і культурою. Кожен клан мав свій родовий предмет культу (дерево, звір, риба, світило, птиця і т.п.). Ця функція татуювань також збереглася і в сучасних умовах. Як віруючі підлітки, так і атеїсти використовують різні символи віри для нанесення татуювань (хрести, надгробки, дзвіниці, бані церков, вівтарі, розп'яття і т.п.), вірячи в їх магічну силу.
· Сексуально-еротична функція татуювань, У них проявляється сексуальна орієнтація у зв'язку з статевим дозріванням, статевої ідентифікацією, відображаються мрії про майбутніх статевих партнерів або розчарування в особах протилежної статі. Нерідко з метою профілактики наноситься знак активного гомосексуаліста, який убезпечить від можливих сексуальних домагань оточуючих. Зазначений вид татуювань може бути помірно-еротичним як відображення загальної сексуальної орієнтації неповнолітніх та молоді, тоді переважає зображення голих жінок або жіночих бюстів; цинічно-еротичним, з переважанням зображення статевих органів, статевого акту, супроводжуваного цинічними написами з зазначенням імен сексуальних партнерів. Цинічно-еротичні зображуються переважно на закритих частинах тіла.
Татуювання можуть нести в собі функцію гумористичну, коли їх нанесення і тлумачення пов'язано з розвагою, подтруніванія над кимось, гумором.
До основних мотивів нанесення татуювань відносяться:
· Бажання показати свою причетність до кримінального світу;
· Наслідування;
· Бажання виділитися, сподобатися і т.д.;
· Бажання завоювати авторитет.
Як вже зазначалося, значна кількість татуювань наноситься насильно (нахаба). Даний вид татуювань наноситься особам, що займаються статевими збоченнями (гомосексуалізм, орогенітальні контакти), поміченими в крадіжці у своїх же (крисяцтвом), програвши в карти, не стримати дане слово, що займаються доносительством, деяким іншим категоріям.
Необхідно відзначити, що останнім часом татуюють в основному особи молодіжного віку. Дорослі воліють татуювання не наносити або наносити їх на приховані ділянки тіла. Однією з причин відмови дорослих і досвідчених засуджених від нанесення татуювань є небажання мати зайву особливу прикмету.
Важливим атрибутом кримінальної субкультури є клички (кликухи, поганяла) - часто досить влучні прізвиська, приклеєні людині іронічними розумниками, в яких рельєфно виявляються особливості міжособистісних відносин у кримінальному середовищі. Клички виконують ряд взаємозв'язаних функцій:
· Замінюють прізвище (функція комунікації);
· Служать засобом стигматизації (таврування);
· Закріплюють статус особистості в груповій ієрархії;
· Служать вербальним засобом деперсоналізації (шляхом наділення людини образливими прізвиськами). Як правило, клички стійкі, прилипають так, що не віддерти, не позбутися, і їх зміна відбувається лише зі зміною статусу їх носія.
Клички як би зростаються з особистістю і зберігаються, якщо навіть правопорушник переведений до іншої установи або змінив місце проживання. У мігрантів отримана за новим місцем проживання кличка в 70% випадків збігається за змістом з раніше що була. Особливо це стосується стереотипних кличок, що даються за зовнішній вигляд, фізичні та характерологічні особливості, регіональне походження. Частина підлітків та юнаків намагається позбутися кличок образливих, злих, що йдуть від їх фізичних недоліків, поганих рис характеру і звичок. Однак ці спроби зустрічають опір з боку кримінальних авторитетів.
Матеріально-фінансові (створення спільної каси «общака»)
А. Гуров, перший є, одним з найбільших фахівців галузі організованої злочинності, виділяє три різновиди загальних грошових кас (общак), створюваних злочинними співтовариствами, обумовлені двома чинниками їх створення - місцем створення і контингентом користувачів:
· Каси, створювані з пайових внесків членів організованих злочинних співтовариств, що займаються протиправною приватнопідприємницької діяльністю (в даний час ці каси - общаки практично припинили своє існування, так як майже не залишилося тих областей, в яких би не розвивалася приватнопідприємницька діяльність на законній основі. Правда, сюди можна віднести різну антизаконну діяльність, що підпадає під певні статті КК, наприклад, організація кубел, різних публічних будинків під маскою масажних кабінетів, випуск порнографічної продукції і т.д.);
· Каси (общаки), створювані в місцях позбавлення волі;
· Общак, що діє в умовах свободи. Цей вид общака утворюється більш складним шляхом, ніж общак у ВТУ і складається з таких джерел:
1. вклади різних категорій професійних злочинців (кишенькових злодіїв, квартирних злодіїв, шахраїв, збувачів краденого, збувачів наркотиків і інших категорій). Причому внески роблять, як правило, переважна більшість злочинців;
2. різного виду рекет (здійснюється часто під виглядом створення даху для різних організацій, державних і недержавних, банків і т.д.);
3. відрахування за допомогу у стягненні боргів, вирішенні суперечок між підприємцями, здійснення функцій третейського суду і т.д.
Спочатку общак створювався з цілком благородною метою (хай і не зовсім благородними методами) - для надання допомоги особам, що потрапили у місця позбавлення волі, а також їх родичам. Але за останні кілька десятиліть функції общака сильно змінилися.
Призначення общака наступне:
· Допомога злодіям у законі, іншим авторитетам, їх сім'ям;
· Допомогу іншим засудженим та їх сім'ям;
· Для подальшого розширення злочинного бізнесу;
· На підкуп представників виконавчої та законодавчої влади (чиновників, депутатів усіх рівнів з метою забезпечення лобіювання інтересів злочинних співтовариств, а також отримань різних пільг і привілеїв для контрольованих злочинними співтовариствами підприємств, фондів, банків та ін);
· На підкуп співробітників ОВС, РУОПа, ВТУ, СІЗО, прокуратури і судів;
· Для легалізації злочинного бізнесу, поступового його перекладу на «законні рейки»;
· Для створення матеріальної і фінансової бази злочинних об'єднань;
· Для виконання пропагандистсько-психологічної функції;
для організації протидії співробітникам пенітенціарних установ.
У створенні каси беруть участь всі члени групи, кожен робить свою частину. Необхідно відзначити, що в злочинних співтовариствах значно розвинені розвідувальна і контррозвідувальна організація, що дозволяє з достатньою часткою впевненості знати, на кого можна наїхати з метою отримання прибутку.
Для збереження общака виділяються окремі, які користуються довірою лідерів злочинного світу, особи, яким надаються значні повноваження, аж до винесення смертних вироків щодо осіб, які допустили порушення «фінансової дисципліни». У ВТУ "общака", як правило, відає одна людина, найбільш наближений до місцевого неформального лідера (злодію в законі, а в його відсутність положенцу або наглядачеві). Сам охоронець общака у ВТУ також не може без дозволу витрачати щоб то не було під страхом смерті. Визначити зберігача общака у ВТУ досить складне завдання, оскільки він звичайно дуже законспірований, зовні може виглядати цілком законослухняним зеком, не порушують режим утримання (що, до речі кажучи, йому і не рекомендується робити).
Тюремна лірика, (пісні, вірші та небилиці)
Російська тюремна лірика, як явище, не має аналогів у світі. Тюремна лірика, в основному, представлена піснями, хоча останнім часом деяке поширення набули і вірші. Авторів арештантських пісень і віршів встановити, як правило, неможливо, тому всі вони сприймаються як «народне» творчість.
Ця область кримінальної субкультури практично абсолютно не досліджена, хоча вона отримала досить широке поширення не тільки в кримінальному середовищі, але і в суспільстві в цілому.
У тюремній ліриці в першу чергу оспівується культ особистої незалежності, свободи волі і прагнення до неї, взаємовиручки і помсти (хоча і називається це злодійською дружбою).
Мова тюремної лірики надзвичайно багатий, і хоча рима часто «кульгає», це компенсується щирістю, іронічністю, лексичної оригінальністю і незвичайною побудовою фраз.
У піснях і віршах, що відносяться до тюремної ліриці можна виділити наступні основні моменти:
- Ставлення до матері (глибоко поважне - хоча в реальному житті це і не відповідає дійсності, повне співчуття і ніжності);
- Ставлення до жінки взагалі (як правило, негативне; навіть знаменита Мурка виявляється агентом правоохоронних органів);
- Відношення до злочинної діяльності (якщо уважно вчитатися, то можна помітити, що у всіх піснях і віршах, в общем-то, висловлюється жаль, що автору довелося стати на шлях злочинного життя по різних, як правило, від нього не залежать, причин) ;
- Відношення до правоохоронних органів (виключно негативне, злобно-іронічне);
- Ставлення до себе (як правило, жалісливе, що прагне виправдати).
До тюремній ліриці, як до частини тюремного творчості, можна також віднести різні історії, що нібито мали місце в тому чи іншому ВТУ, в яких засуджені, як дійові особи, виглядають на голову вище ментів, а останні є, як правило, «дурнями». Найбільш відомим з цих міфів є міф про те, як один кмітливий зек спорудив з бензопили мінівертолет, за допомогою якого на очах здивованих ментів і перелетів через всі огорожі.
Функція специфічного ставлення до свого здоро в'ю (алкоголізм, наркоманія та токсикоманія)
Алкоголізм і наркоманія є складовими елементами кримінальної субкультури. Основна їх «призначення» - це сприяння згуртуванню кримінальних (злочинних) співтовариств. Крім того, і алкоголізм і наркоманія можуть виступати як засіб самоствердження (особливо серед осіб молодіжного віку), а також як один із способів зняття постійної напруженості.
Алкоголізм - це психічне захворювання, обумовлене систематичним вживанням спиртних напоїв (горілка, вино, чача, брага і ін.) Алкоголізм характеризується в постійній потреби особистості бути в стані сп'яніння, психічними розладами, падінням працездатності, втратою соціальних зв'язків, криміналізацією особистості, соматичними і неврологічними порушеннями, а в завершальній фазі - деградацією особистості.
Ось далеко не повний перелік причин алкоголізму:
- Труднощі адаптації;
- Конфлікти з оточенням;
- Свідомість своєї неповноцінності в чому-небудь значущу;
- Незадоволеність бажань і установок;
- Самотність, боязкість;
- Наслідування (особливо властиво неповнолітнім та особам молодіжного віку);
- Бажання забутися;
- Страх перед можливими неприємностями (арештом, різного роду розбірками і т.д.).
Пияцтво за наслідування - найбільш частий мотив вживання алкогольних напоїв неповнолітніми і особами молодіжного віку, і викликається воно, як правило, прагненням перебувати в стані ейфорії. Поширенню «наслідувального» алкоголізму сприяє існуючу думку, що прийом алкоголю тонізує організм, а також свідчить про «дорослості» неповнолітнього.
За допомогою спиртних напоїв часто відбувається «вербування» неповнолітніх та осіб молодіжного віку в різні злочинні бригади.
Наркоманія - це вид токсикоманії, що виникає внаслідок зловживання наркотичними засобами. Наркоманія виникає зазвичай при зловживанням одним наркотиком, але можлива залежність від двох і більше наркотичних засобів, так звана полинаркомании.
При немедичному вживанні наркотичних речовин наступає ейфоричний стан, що виражається в підйомі настрою, відчутті радості, веселощів, виникненні різних приємних тілесних відчуттів. Як правило, ейфорія супроводжується деяким затьмаренням свідомості, спотворенням сприйняття дійсності (все бачиться в «рожевому» світлі), порушенням мислення і т.д. Але найчастіше (особливо по закінченню дії наркотику) навпаки, може виникати агресивний стан.
Як правило, в системі кримінальних спільнот наркомани не займають високих «постів», а виступають у ролі бійців, торпед і т.д., тобто виконавців.
Сексуально-еротичні (еротика як цінність, мужолозтво)
Сексуально-еротичні цінності (еротика, порнографія, відношення до осіб протилежної статі, статеві збочення, проституція і гомосексуалізм) є складовими частинами кримінальної субкультури і займають в системі її цінностей не останнє місце.
Нижче буде коротко розглянуто гомосексуалізм, як досить поширене явище в системі виправно-трудових установ та слідчих ізоляторів.
Статеві збочення - це порушення спрямованості статевого потягу або умов його задоволення.
Поширеність гомосексуалізму в світі, за різними даними, становить від 3 до відсотків серед осіб чоловічої статі. Природно, у виправно-трудових установах та слідчих ізоляторах цей відсоток набагато вище.
Деякі статеві збочення, гомосексуалізм в тому числі, можуть поєднуватися як з нормальним статевим потягом (бісексуалізм), так і з іншими перверсіями. Для гомосексуалізму в чистому вигляді характерно якісна зміна статевого потягу і поведінки з частковим або повним заміщенням ним нормальної статевого життя.
Зазвичай розрізняють гомосексуалізм двох видів: вроджений і набутий. Є припущення, що вроджені гомосексуалісти біологічно відрізняються від гетеросексуалів, тобто у них є зміни на хромосомному рівні. Якщо прийняти цю точку зору (а вона отримує все більш широке розповсюдження), то доводиться констатувати, що лікування гомосексуалізму (вродженого) неможливо, жодне лікування тут не допоможе. Поведінка ж даного індивіда в суспільстві (приховування або відкрита демонстрація своєї статевої спрямованості) залежить виключно від нього самого, тобто від наявності сильної волі, здатної перешкоджати і протистояти його незвичайним статевим уподобанням.
Для ВТУ і СІЗО більшою мірою характерний набутий і насильницький гомосексуалізм. Особливо це стосується контингенту неповнолітніх. Причому, серед самих засуджених (та й не тільки) збоченням вважається тільки пасивний гомосексуалізм.
Активний гомосексуалізм у ВТУ (і особливо у ВТК), як правило, має на меті не тільки статевого задоволення, а й самоствердження серед інших засуджених і як форма самозахисту від зазіхань інших. Як правило, зі звільнення з місць позбавлення волі, активні гомосексуалісти повертаються до нормального статевого життя.
Набагато важче в колоніях (особливо у ВТК і колоніях загального режиму для дорослих) припадає пасивним гомосексуалістам. В "табелі про ранги" кримінальної субкультури вони займають найнижчий ступінь. Будь-який інший засуджений або ув'язнений має право зажадати від них статевого задоволення, виконання інших послуг (прання і т.д.). Відмовитися скривджені, опущені, півні і т.д. не мають права. Харчуються вони з окремої посуду і за окремим столом, сплять також окремо. Особа, докуривши, наприклад, за скривдженим сигарету, автоматично переходить в їх маcть (касту) зі всіма витікаючими звідси наслідками. У деяких колоніях адміністрація намагалася боротися з цим поділом, примушуючи засуджених сідати в їдальні разом з півнями. Закінчувалося це, в кращому разі, масовими відмовами від прийому їжі.
Об'єктами гомосексуальних домагань стають, як правило, фізично слабкі і розумово неповноцінні особи, зовні миловидні засуджені та ув'язнені молодіжного віку, а також особи, які не пройшли прописку, що програли в карти і не заплатили борг (фуфлижнікі), не стримавшись даного ними слова або клятви, помічені у негласному співпрацю з адміністрацією ВТУ, СІЗО або міліцією, спіймані на крисяцтвом.
Педагогічна та психологічна робота з пасивними гомосексуалістами досить складна. Тут необхідний особливий такт і вміння вихователя знайти спільну мову з особою, підданих або залученим в гомосексуалізм, так як не кожен стане розмовляти про це з людиною, якого він не поважає і чи до якого не відчуває довіри.
Таким чином, після розгляду всіх елементів кримінальної субкультури можна сказати, про те, що зазначені мною елементи є невід'ємною частиною злочинного світу. Більшість з них визначають статус, служать засобами спілкування і передачі інформації, в деяких випадках кодування інформації. Також проведений аналіз дозволяє зробити висновок про те, що багато елементів кримінальної субкультури, по-перше, поліфункціональні (татуювання, наприклад - етичні та естетичні цінності, що виконують одночасно функції стратифікації, стигматизації та комунікації, впізнання «своїх», а прізвиська - етичні та естетичні цінності, що виконують ті ж функції), по-друге, кожен елемент кримінальної субкультури має основною функцією (наприклад, татуювання - функцією стратифікації, а прізвиська - функцією комунікації), по-третє, кожен елемент кримінальної субкультури по-різному переломлюється в психології групи та інтеріорізіруется індивідом (від задоволеності престижної кличкою або татуюванням до прагнення всіма способами позбутися від них). Знання прихильності групи і особистості до певних цінностей (наприклад, захопленість карате) дозволяє з достатньою ймовірністю прогнозувати їхню поведінку і приймати заздалегідь необхідних заходів профілактики.
Хоча наведена класифікація атрибутів кримінальної субкультури до певної міри є умовною, носить робочий характер, проте вона дозволяє моделювати елементи кримінальної субкультури для більш глибокого і всебічного вивчення.

Глава II Спеціальні особливості елементів кримінальної субкультури в різних асоціальних утвореннях
У сучасному суспільстві кримінальна субкультура являє собою різноманіття форм: «... багатопланова і кримінальна субкультура, що представляє собою як би листковий пиріг. Кожен «шар» в такому «пирозі» представляє субкультуру груп, зайнятих конкретної кримінальною діяльністю, що відбиває ступінь їх організованості і професіоналізму. З цих позицій у рамках кримінальної субкультури в цілому можна говорити про субкультуру тюремній, злодійський, субкультурі валютників і фарцовщиків, повій і наркоманів, рекетирів, сексуальних насильників, сутенерів і т. п. »[49]. В даний час можна виділити різні асоціальні освіти, наприклад, злочинні групи, інші групи з асоціальною поведінкою. Злочинна груп а - це неформальна спільність людей, яка має антигромадську спрямованість і виступає у вигляді єдиного суб'єкта спільної протиправної діяльності. Виділяють такі види злочинних груп: випадкові групи; типу компанії; організовані групи; злочинні організації.
Випадкова група включає в себе осіб, випадково або ситуативно об'єдналися для здійснення групового злочину. Якщо випадкова злочинна група продовжує протиправну діяльність, стаючи більш організованою і стійкою, то її відносять до злочинної групи типу дружній компанії, організована злочинна група.
Злочинна організація - це організована злочинна група, що відрізняється високим рівнем організованості, згуртування, надійними способами вчинення та приховування злочину, а безпосереднє спілкування між її членами часто замінюється інформаційними та діяльнісний контактами, взаємини набувають характер «ділового» взаємодії.
Організована злочинність - це злочинність мафії. Кримінальна субкультура вітчизняних «мафіозі», як і організована злочинність, відносно молода і своєю появою, головним чином, зобов'язана територіальним підлітковим угрупованням, які на початку 80-х років XX ст. являли собою лише згуртовані групи хуліганів підлітків .. Професійні злочинці - це ті, хто скоювалися злочини проти власності робить джерелом засобів існування [50].
Р. Кловард і Л. Олин показали, що, коли, молоді люди з ідеального світу, створеного моралями потрапляють в реальне життя, вони починають відчувати розчарування та фрустрації. Типова реакція на це:
- Створення злодійських зграй, у яких у вигляді розкрадань молоді люди отримують можливість жити у відповідності з пануючими в суспільстві стандартами споживання;
- Об'єднання в агресивні банди, які знімають напруження, викликане суспільною несправедливістю, вчиненням актів насильства і вандалізму;
- Вступ в антисоціальні угруповання, де молоді люди, вживаючи наркотики, алкоголь, замикаються в собі, замикаються в тісному колі однолітків, стурбованих тими ж проблемами, і таким шляхом намагаються сховатися від навколишнього їх підступності й лицемірства [51].
З плином часу відбулося зрощення еліти професійної злочинності з молодіжними угрупуваннями, лідерами зазначених угруповань є, як показує практика особи, раніше судимі до позбавлення волі. Зазначена категорія осіб є носієм злочинних звичаїв і традицій, що є основою для відтворення, як організованої злочинності, так і злочинності в цілому.
Серед постійного зростання людей залежних від наркотиків можна виділити в окрему категорію, а саме субкультуру наркоманів.
Таким чином, розглядаючи структуру кримінальної субкультури, можна виділити три самостійні види:
1. Субкультура представників професійної злочинності.
2. Субкультура представників організованої злочинності.
3. Субкультура наркоманів.
Крім кримінальної субкультури можна виділити тюремну субкультуру. З культурологічної точки зору тюремна субкультура є повноцінною субкультурою, оскільки володіє усіма необхідними атрибутами (система цінностей, особлива форма організації людей і сукупність деяких негативних норм та цінностей традиційної культури, що функціонують як традиційної культури злочинного прошарку суспільства) [52].
Психологи під асоціальної субкультурою засуджених розуміють: «не має правового статусу самоорганізацію засуджених, що виникає в результаті задоволення різноманітних потреб особистості в сфері психологічних відносин чи інших значущих цілей у період відбування покарання» [53].
З соціологічної точки зору тюремна субкультура - це вираз індивідуальності ув'язнених, їх бажання самостійно організовувати свої соціальні взаємодії навіть за умови жорсткого контролю та обмежень [54].
Далі розглянемо елементи кримінальної субкультури стосовно особам складається в тій чи іншій злочинній групі.
Таким чином в сучасній Росії існує кілька видів злочинних груп, що розрізняються ступенем згуртованості, кримінальною спрямованістю і організацією. Також можна додати, що крім злочинних груп, існують інші асоціальні освіти, що мають кримінальну спрямованість. Не так давно відбувалися процеси реорганізації (зникнення одних і поява інших) злочинних груп. Можна відзначити, що існує декілька думок про те, за якими критеріями слід ділити традиції і звичаї, які існують в злочинних групах.
2.1. Традиції і звичаї в злочинному середовищі
Суттєвим моментом психології злочинних груп є розподіл внутрішньогрупових статусів і ролей, починаючи від лідерів, авторитетів і закінчуючи рядовими виконавцями злочинних акцій. Дослідження показують, що статус члена групи залежить від знання кримінальних (злодійських) законів і традицій, неухильного дотримання у своїй поведінці цих законів, злочинного досвіду, часу і частоти відбування покарання в місцях позбавлення волі, індивідуально-психологічних особливостей (інтелекту, організаторських здібностей, сильної волі, фізичної сили, злочинної кваліфікації тощо).
Міжособистісне сприйняття в злочинних групах відображає особливості статусів учасників групової злочинної діяльності. Встановлено, що існують особливі психологічні механізми висхідного і низхідного сприйняття. Проявляється це в тому, що злочинці, що знаходяться на більш низьких рівнях внутрішньогрупової ієрархії, як би делегують при сприйнятті своїх лідерів і авторитетів їм такі особистісні якості як кмітливість, сміливість, справедливість, знання життя і т.п. Поряд з цим сприйняття по низхідній гілці грунтується на оцінці лідерами інших членів групи, в основному, як носіїв певних рольових якостей («боєць», виконавець, «кілер» і т.д.). Таким чином, сприйняття «зверху» збіднює уявлення про особистісні можливості інших членів групи і часто веде до неточного образу-поданням про інших учасників спільної злочинної діяльності.
Відносини між членами угруповань будуються відповідно до ієрархічної структури. З обов'язковою наявністю лідера в своїй структурі.
Для угруповань характерний, як правило, авторитарний стиль лідерства, рядові учасники, знаходячись у великій залежності від лідерів, реалізовують їх програму поведінки. Дана обставина зумовлено, перш за все, антигромадських характером діяльності угруповань, які панували в них нормами і цінностями орієнтаціями учасників.
Главою угруповання може бути «Злодій у законі», яким може вважатися лише злочинець, який має судимості, авторитет в кримінальному середовищі і прийнятий в угрупування спеціальної сходкою.
«Злодії в законі» - це колишні вбивці і грабіжники, злодії і шахраї різних мастей, це найвитонченіші представники професійної кримінального світу і його еліта. Як правило, це рецидивісти зі стажем, 70% яких мають більше трьох судимостей. Вони є зберігачами кримінальних традицій і законів у злочинних співтовариствах, часто виступають в якості організатора злочинної діяльності або консультанта. Злодії в законі також здійснюють «розборки», тобто виступають у вигляді третейського судді при виникненні конфліктів між злочинними групами або злочинними організаціями. Періодично злодії в законі проводять сходки, на яких вирішуються питання розділу сфер впливу, організаційні проблеми і т.п. Злодії в законі здійснюють контроль за «общак», тобто злодійський касою, за «справедливістю» витрачання грошей для підтримки кримінальних елементів, у тому числі злочинців, які відбувають покарання у вигляді позбавлення волі. У їх обслузі не тільки «шістки», а й охоронці.
Колегіальним органом управління угруповань були «сходки» на яких присутні в основному дорослі учасники.
Особи, прийняті в угруповання переходять в якісно нову кримінальну категорію і повинні беззаперечно виконувати вимоги злодійського закону, що представляє собою сукупність вироблених злочинним досвідом норм поведінки. Треба сказати, що сила кримінальних традицій значна. Вони передаються від покоління до покоління, їх носіями виступає сама злочинне середовище. Жорсткий поділ на «своїх» і «чужих», а також однозначне визначення статусів і ролей у «своїй» групі з однозначним визначенням прав і обов'язків: «кому що належить» і що «не положено». Соціальне клеймененіе: використання милозвучних, підноситься термінів , типу «хазяїн», «директор», «шишка», «пан» «старшак», «бос», «авторитет», «автор» і ін для позначення приналежності неповнолітніх та молоді до вищих ієрархічним групам. Щоб позначити належність людини до нижчих ієрархічним групам використовують менш благозвучні, а частіше - образливі терміни («шавка», «чушка», «щур», «стукач», «ображений» та ін.)
У злочинних групах вельми скрутна мобільність нагору при одночасній полегшеності мобільності вниз, що означає, що зміна соціальних ролей і статусів (з нижчих на вищі) утруднена, а для ряду категорій неповнолітніх та молоді (пасивних гомосексуалістів, схильних до оральних статевих контактів, «стукачів», «щурів», та ін) виключена. При цьому зміна соціальних ролей з вищих на нижчі полегшена. Це положення зберігається і при лібералізації відносини в нашому суспільстві до «блакитних» (легалізація чоловічого гомосексуалізму та жіночого лесбіянства), створення ними своїх «партій», які відстоюють інтереси сексуальних меншин.
На відміну від осіб, які перебувають у місцях позбавлення волі, в яких мобільність у верх зведена до нуля і практично не можлива, в злочинних групах мобільність вгору все таки можлива, при цьому, щоб стати неофіційним «начальством» у групі (співтоваристві, підлітковому середовищі в цілому ) або піднятися на сходинку вище в груповій ієрархії (мобільності вгору), необхідно як мінімум: пройти жорстку систему відбору (випробувань і конкуренції); мати покровителя з вищої касти (з числа «земляків», «поделиціков» і т.д.); мати «вислугу років» або особливі заслуги в кримінальній діяльності. Для того щоб вибитися вгору, часто необхідно зробити особливо зухвалий злочин. Однак у даний момент можна вийти в «люди», стати «бугром» («паханом», «злодієм у законі»), не маючи ніяких кримінальних «заслуг» і «вислуги років», а купивши це звання або спираючись на силу і переважання своєї етнічної угруповання.
Сувора субординація в міжособистісних відносинах «верхів» і «низів», нещадна експлуатація та утиски «низів» «верхами» - неодмінна умова стратифікації. Звернення з представниками «низів» як зі своїми слугами і рабами є показником високого статусу та приналежності до вищої ієрархічної групі. Розроблена ціла система принижень і знущань, яким піддаються «низи». Це призводить до «закону бумеранга». Людина, що вибився з «низів» у «верхи», не забуває випробувані в минулому приниження і починає принижувати, гнобити, оббирати інших. У «законі бумеранга» необхідно бачити одне з умов живучості кримінальної субкультури, саморозвитку і «самовдосконалення» стратифікації людей у асоціальної, злочинному середовищі.
Слід пам'ятати про стійкість статусу. Спроби позбутися від нього, наприклад, при переїзді на нове місце проживання або переведення в інше спецзаклад, жорстоко караються. Карні спроби і завищити свій статус (шляхом нанесення «не покладеної» татуювання, присвоєння «не покладеної» клички і т.д.), або скористатися «привілеями», «не покладеними» за статусом.
У злочинній групі існує система норм поведінки, якої мають дотримуватися всі учасники спільної злочинної діяльності. По суті, багато хто з цих норм поведінки представляють застосування злодійських законів і традицій стосовно до конкретної групи («жити за поняттями»). Умовно всі норми можна розділити на:
· Норми-цінності, що відображають систему належного, необхідного і заохочується в поведінці членів злочинної групи;
· Норми спілкування і комунікацій;
· Норми проведення вільного часу;
· Норми, що регулюють дозвіл внутрішньогрупових і міжгрупових конфліктів і покарання за відступи кого-небудь з членів групи від прийнятих норм і правил поведінки.
Норми-цінності поділяються на забороняючі та заохочують конкретний вид поведінки. Суворо забороняється: добровільна співпраця з правоохоронними органами; доноси; прагнення уникнути кримінальної відповідальності (або іншої відповідальності), переклавши її на іншого члена групи, тобто надходити «за підло»; дача свідчень в разі затримання у відношенні інших учасників злочинної групи і т. д. До схвалюваним вчинків ставляться: надання допомоги іншим учасникам злочинної групи, в тому числі засуджених за конкретні злочини, надання допомоги родичам засудженого члена групи; турбота про поповнення злодійської каси (общака) і т.д.
У злочинних групах існують норми безпосереднього контактного спілкування і норми прихованих комунікацій. Серед норм безпосереднього спілкування виділяють наступні:
· Не можна вступати в тісні контакти з представниками органів правопорядку; приймати їжу за одним столом з пасивними гомосексуалістами - «опущеними»;
· Здійснювати «подляни», тобто вчинки, пов'язані з утиском і приниженням членів своєї групи; обов'язково помститися за образу (наприклад, у разі образи словами «козел» або «півень» жорстоко побити чи навіть убити образив);
· Брати участь в злодійських «сходках» і «розборах» неправильної поведінки інших членів групи;
· Не здійснювати «беззаконня» відносно членів групи.
Арсенал засобів впливу на інших членів групи залежить від статусу злочинця в групі і від цього наскільки він є виразником її норм і цінностей. Центром тяжіння будь злочинної групи є її лідер (авторитет, злодій в законі і т.д.), який розподіляє функції і ролі членів групи при скоєнні злочинів, ділить награбоване, регулює поведінку інших членів групи, виносить санкції за порушення своїх розпоряджень і норм групового поведінки і т.д. Часто комунікації членів злочинної групи орієнтовані на лідера, утворюючи своєрідну зоряну структуру організації групи. В якості заходів впливу переважають примус, навіювання, тиск. Зазвичай поведінка рядових учасників засноване на покірливого послуху лідеру і групи в цілому, тобто конформістської поведінки, а також домінування кругової поруки. Іноді жорстокість і несправедливість лідера викликає опір з боку деяких членів групи, що веде до їх об'єднання проти нього. Причому ці члени групи вважають, що він здійснює «беззаконня», тобто відрізняється особливою жорстокістю і звірствами.
Субкультура угруповань знайшла свій вияв у особливому сленгу учасників, їх зовнішній вигляд, манеру поведінки, формі проведення дозвілля. Специфічною стороною спілкування є застосування в процесі контактів кличок і злодійського жаргону. Прийнятий в угрупованнях сленг носить на собі яскраву «друк» жаргону професійних кримінальників:
угруповання - «контори», «моталки»;
участь у заходах угруповання - «мотатися»;
загальна каса - «общак»;
підліток, який не входить в угрупування - «чушпан2.
Жаргон виконує в угрупованнях три функції:
- Комунікативну (виступає як засіб спілкування учасників між собою);
- Розпізнавальну (через жаргон дізнаються приналежність один одного до певної угрупованню);
- Конспіративну.
Бандитські поняття - своєрідний звід законів, або кодекс поведінки. Новий час і нові бандити наповнили цей термін трохи оновленим змістом.
Жити за поняттями - це означає дотримуватись у своїй бандитської практиці неписані правила, прийняті переважною більшістю бандитської середовища. Існують угруповання, які зовсім заперечують будь-які поняття і живуть просто по здоровому глузду. Ті ж, які формально дотримуються поняття, завжди можуть їх забути або переступити через них, якщо це буде вигідно. Покійний нині бандит Швондер свого часу любив говорити, що поняття придумані виключно для «молодих», - щоб тримати їх у вузді. Загалом, поняття - це бандитські закони, які вони виконують тоді, коли їм це потрібно ...
Певну роль для спілкування відіграє значення татуювань, так як воно є «говорить» і часто вказує на статус людини в кримінальному середовищі. Так, про належність до злодійських авторитетів свідчать наступні татуювання: «голова тигра з оскалом» (негативне ставлення до органів правопорядку, прагнення не прощати іншим образ); «орел» (високий статус у кримінальному середовищі); «зірка» (ні перед ким не встану на коліна і не схиляючись); «розп'ятий Ісус Христос на грудях» (вірний злодійський братії і злодійським законам) і т.д.
Негласні комунікації часто служать засобом отримання секретної інформації, прихованих переговорів з членами групи, які відбувають покарання у виправних установах, замаскованого спілкування в процесі вчинення злочинів (наприклад, спеціальна, «блатна» жестіка) і т.п. Способи негласних комунікацій різні: використання в листі шифру, піктограм, виготовлення тайників, перекидання через заборонену зону виправних установ заборонених предметів, спеціальна жестіка та ін
До основних норм проведення вільного часу членів злочинних груп відносять: азартні ігри; прийняття спиртних напоїв та наркотиків; вступ в інтимні зв'язки з жінками легкої поведінки і повіями та ін
Існує особлива група норм, яка визначає порядок проведення, «розборів», винесення санкцій за порушення правил поведінки, вирішення виниклих конфліктів. Часто подібні питання вирішуються на злодійських сходках, які мають різні форми: «толковіще» (рішення різних важливих питань, наприклад, розподіл зон впливу); «Качалова» (дозвіл суперечки двох угруповань чи двох авторитетів); «судилище» (суд за порушення злодійських норм) та інші. Вироки в результаті «розборів» можуть бути самими різними від «правилки» (символічного побиття) до вбивства.
Таким чином розглядаючи дане питання можна сказати, що в злочинних групах проглядаються наступні традиції:
- Поділ на шари, тобто наявність суворої ієрархії, при цьому зберігається можливість переходу з нижчої касти в більш високу, шляхом «викупу», вчинення особливо зухвалого злочину, або за особливі заслуги в кримінальній діяльності;
- Система норм, якої мають дотримуватися всі учасники спільної злочинної діяльності. По суті, багато хто з цих норм поведінки представляють застосування злодійських законів і традицій стосовно до конкретної групи («жити за поняттями»);
- Існування особливого сленгу учасників, прояв особливостей у зовнішньому вигляді, манері поведінки, формі проведення дозвілля. Специфічною стороною спілкування є застосування в процесі контактів кличок і злодійського жаргону;
- Нанесення татуювань, які відіграють певну роль при спілкуванні, так як вони є «говорящими» і часто вказують на статус людини в кримінальному середовищі;
- Використання негласних комунікацій у листі, а саме шифру, піктограм, виготовлення тайників, перекидання через заборонену зону виправних установ заборонених предметів, спеціальна жестіка та ін;
- Нормами проведення вільного часу членів злочинних груп є: азартні ігри; прийняття спиртних напоїв та наркотиків; вступ в інтимні зв'язки з жінками легкої поведінки і повіями, лірика, яка виражає прагнення душі до виправдання своїх дій, що показує відношення до співробітників правоохоронних органів, у своїх уїдливо -гумористичних текстах і ін;
- Формування «общака»;.
Особливістю в таких групах буде те, що в них не знайшов свого відображення інститут «прописки», гомосексуалізм також відсутній. Сама система покарань вона відрізняється від системи покарань у виправних колоніях, вона м'якша, можна сказати ліберальніше по відношенню до людей.
2.2. Традиції і звичаї серед осіб, які відбувають покарання у виправних установах
На відміну від ієрархії злочинних груп і інших асоціальних утвореннях розподіл засуджених відбувається по мастях. У світі засуджених та ув'язнених існує чотири основних касти: блатні (чорні), мужики (сірі), козли (червоні) і опущені (блакитні) [55].
Найбільш численною групою є мужики. Мужики займають досить відособлене становище по відношенню до інших категорій (мастям) засуджених. Відмінність мужиків від блатних полягає в тому, що вони можуть і повинні працювати (наприклад, на посаду завгоспа, автоматично переводить його в категорію червоних (козлів) з усіма наслідками, що випливають звідси наслідками). Від червоних ж мужики відрізняються тим, що вони не співпрацюють з адміністрацією. Серед мужиків є невеликий прошарок авторитетних мужиків, до думки яких прислухаються навіть блатні. А взагалі ж, ні на яку владу в зоні (тіньову, звичайно) мужики не претендують, в різні розбірки не втручаються. Їх кредо - жити тихо, швидше звільнитися. Тим не менш, мужики, як правило, дотримуються правильних понять, тобто вони не йдуть, як вже зазначалося вище, на співпрацю (в усякому разі, відкрите) з адміністрацією.
Дещо відрізняється від мужиків положення, яке займають пацани. Якщо у виховно-трудових колоніях для неповнолітніх статус пацанів наближений до статусу мужиків на дорослих видах режиму, то пацан на дорослому режимі це не зовсім те ж, що мужик. Пацани (а це засуджені молодіжного віку) на дорослому виді режиму відносяться до категорії, наближених до блатних. Вони сповідують злодійський закон і є кандидатами в бродяги, арештанти і т.д.
Підвищення статусу, тобто перехід з однієї масті в іншу надзвичайно рідкісний і утруднений, а для деяких категорій (скривджені, опущені, півні, козли) взагалі неможливий. У той же час необхідно відзначити, що пониження статусу в ієрархічній драбині явище для кримінального співтовариства загалом досить звичайне. Зниження відбувається в основному через порушення тим чи іншим засудженим (ув'язненим, членом злочинної групи) якихось норм і правил злодійського або тюремного закону. Найбільш поширеним покаранням є пониження в системі кримінальної ієрархії ("дати по вухах»), тобто перевіз з категорії блатних в категорію мужиків і т.д. Досить часто пониження відбувається шляхом здійснення акту насильного мужолозтва. Перекладений з категорії блатних в категорію мужиків з плином часу ще і може знову зайняти більш високий ступінь, що трапляється, хоча й рідко. Статус скривдженого (опущеного, півня і т.д.) - вічний і визначає все подальше життя підданого такому покаранню. Навіть у тому випадку, якщо «опущення" відбулося в результаті беззаконня, і під час правила визнано, що «опущення» здійснено в порушення злодійських (тюремних) законів, то і тоді підданий цьому покаранню не може повернутися до свого передував покаранню положенню. Правда, допустили свавілля особи можуть бути самі піддані такому ж покаранню.
Серед вище названих каст можна виділити особливу категорію, наприклад, дивляться - засуджені, які покликані стежити за порядком у камері, щоб у засуджених завжди були необхідні предмети гігієни і побуту, вони нерідко співпрацюють з співробітниками виправних установ.
Як вже зазначалося вище, тюремна субкультура надзвичайно консервативна, існування «табелі про ранги» - мастей доводиться враховувати і адміністрації ВТУ і СІЗО, хоча, згідно Виправно-трудового кодексу, всі засуджені рівні між собою. Неможливо, наприклад, посадити блатного в камеру, де сидять скривджені. А якщо адміністрація і піде на це, то можна сміливо передбачити, чим це закінчиться: або блатного опустять, або завдасть комусь тілесні пошкодження, або йому нанесуть. Тому практично в ста відсотках випадків камеру, де йому сидіти, визначає сам засуджений або ув'язнений (ми не говоримо тут про ті випадки, коли адміністрація робить це навмисно з метою зламати зло їй обличчя, а також про випадки блатного беззаконня, коли людину опускають просто так , заради розваги).
У в'язниці, як і на волі, існує свій общак, який в кримінальній субкультурі позначає грошові накопичення, що надходять від усіх членів групи.
Для збереження общака виділяються окремі, які користуються довірою лідерів злочинного світу, особи, яким надаються значні повноваження, аж до винесення смертних вироків щодо осіб, які допустили порушення "фінансової дисципліни". У ВТУ "общака", як правило, відає одна людина, найбільш наближений до місцевого неформального лідера (злодію в законі, а в його відсутність положенцу або наглядачеві). Сам охоронець общака у ВТУ також не може без дозволу витрачати, щоб то не було під страхом смерті. Визначити зберігача общака у ВТУ досить складне завдання, оскільки він звичайно дуже законспірований, зовні може виглядати цілком законослухняним зеком, не порушують режим утримання (що, до речі кажучи, йому і не рекомендується робити).
При попаданні новачка у виправній установи він обов'язково проходить процедуру прописки. Прописка на кримінальному жаргоні означає процедуру ухвалення новачка в свої ряди. Прописка серед дорослих злочинців зустрічається досить рідко, в основному процедуру прописки проходять в слідчих ізоляторах у камерах для неповнолітніх. Для чого проводиться прописка? Основні її функції полягають в наступному:
· Вивчення новачка;
· Ступінь його відповідності кримінальної субкультури (знання її);
· Готовність слідувати нормам кримінальної субкультури;
· Визначення статусу (положення) новачка, уточнення випливають із займаного нею положення його прав і обов'язків.
Суть прописки полягає в тому, що нею перевіряється «бувалого» новоприбулого, його витривалість, спритність, кмітливість. Але найголовніше пропискою перевіряється вміння новачка постояти за себе. Вона проходить у формі бесіди новачка з неформальним лідером, який самостійно вирішує, чи прийняти новачка в дане кримінальне співтовариство без всяких умов або заздалегідь піддати його яким-небудь випробувань (приколів)., Задаються провокаційні питання, на які новачок повинен відповідати, в залежності від того, як він відповість, буде зрозуміло яким буде його положення в установі, до якої стратегії він буде віднесений.
Статус опущених зміні не підлягає ні за яких обставин, як би він "героїчно", з точки зору злочинців, не поводився на слідстві і в суді.
Прописку також не проходять особи, що займали (займають) високий статус в кримінальних співтовариствах, але якщо це не широко відоме обличчя, то йому треба привести докази (представити свідків), що він дійсно займав (займає) такий статус.
Невід'ємним елементом в тюремній середовищі продовжує залишатися кримінальний жаргон, він, безумовно, базується на фонетиці і граматиці загальнонаціональної мови і, як вже зазначалося вище, має істотні діалектні і соціально-групові відмінності. У кримінальному жаргоні можна виділити окремі його різновиди. Основну його частину складає злодійський або тюремний жаргон. Як складові його частини виділяються жаргон сутенерів і повій, наркоманів, неповнолітніх і т.д. Кримінальний жаргон має деякі відмінності в залежності від місцевості або регіону. Крім того, великий вплив на поширеність жаргону надає наявність поблизу від населених пунктів місць позбавлення волі. Слід підкреслити, що жаргон зазнає постійних змін, до нього постійно додаються нові слова, відбувається виключення деяких словосполучень.
Кримінальний жаргон забезпечує внутрішнє життя кримінального співтовариства, пов'язану з розвагами, статевим життям, трудовою діяльністю і т.д.
Більшість використовуваної лексики позначає знаряддя злочинної діяльності, способи відходу від переслідування, поведінки на суді, характеру злочинної діяльності, суб'єктів і об'єктів злочинів.
Також одним з поширених явищ є нанесення татуювань. Як вже зазначалося, значна кількість татуювань наноситься насильно (нахаба). Даний вид татуювань наноситься особам, що займаються статевими збоченнями (гомосексуалізм, орогенітальні контакти), поміченими в крадіжці у своїх же (крисяцтвом), програвши в карти, не стримати дане слово, що займаються доносительством, деяким іншим категоріям. Основною функцією татуювання у тюремній середовищі як і раніше залишається так зване таврування, шляхом нанесення ганебної татуювання на тіло людини, при наявності тієї чи іншої татуювання людини відносять до тієї чи іншої касти. Важливо не тільки зміст татуювання, але також і її місце розташування. Татуювання можуть розташовуватися на голові, обличчі, руках, грудях і живе, а також збоку торса на спині, сідницях ногах, ще татуювання можуть завдати на статевих органах.
Ще однією яскравою особливістю тюремних традицій і звичаїв є гомосексуалізм. Для ВТУ і СІЗО більшою мірою характерний набутий і насильницький гомосексуалізм. Особливо це стосується контингенту неповнолітніх. Причому, серед самих засуджених (та й не тільки) збоченням вважається тільки пасивний гомосексуалізм.
Активний гомосексуалізм у ВТУ (і особливо у ВТК), як правило, має на меті не тільки статевого задоволення, а й самоствердження серед інших засуджених і як форма самозахисту від зазіхань інших. Як правило, зі звільнення з місць позбавлення волі, активні гомосексуалісти повертаються до нормального статевого життя.
Набагато важче в колоніях (особливо у ВТК і колоніях загального режиму для дорослих) припадає пасивним гомосексуалістам. У «табелі про ранги» кримінальної субкультури вони займають найнижчий ступінь. Будь-який інший засуджений або ув'язнений має право зажадати від них статевого задоволення, виконання інших послуг (прання і т.д.). Відмовитися скривджені, опущені, півні і т.д. не мають права.
Найчастіше об'єктами насильства в СІЗО і ІТУ стають зовні миловидні засуджені та ув'язнені молодіжного віку, яких шляхом різних подачок та обіцянок, схиляють до гомосексуалізму фізично і розумово більш розвинені засуджені або ув'язнені.
Таким чином, незважаючи на загальні принципи і традиції, що існують серед злочинних груп і у засуджених, все ж таки є принципові відмінності. Це пов'язано: по-перше з ізоляцією від суспільства, по-друге з неможливістю покинути виправний заклад, по - третє особливий психологічний стан у якому знаходяться засуджені. Незважаючи на закритість установ в них зберігаються і процвітають в основному всі описані раніше елементи субкультури, при цьому вони відрізняються особливим консерватизмом, можна сказати, що вони є більш суворими і зухвалими. Це підтверджується тим, що у виправних установах існує чітко виражена ієрархічна структура, також немає можливості перейти з найнижчої касти в більш високу, при цьому покарання за вчинення проступків у виправних установах носять особливо витончений, нахабний і непристойний характер, чого, звичайно ж, не зустріти у злочинних груп. Також спостерігається відсутність деяких елементів кримінальної субкультури, наприклад, у злочинних груп виключені факти прописки.
2. 3. Рекомендації щодо використання елементів кримінальної субкультури в оперативному впровадженні
Ю.П. Дубягін, виправдано вважає, що під оперативно-розшуковими заходами слід розуміти конфіденційно (в організаційному і тактичному аспектах) здійснюються, передбачені Федеральним законом «Про оперативно-розшукову діяльність» дії, власне заходи та операції, за допомогою яких здійснюється оперативно-розшукова діяльність. При цьому оперативно-розшукові заходи є складовим структурним елементом оперативно-розшукової діяльності, що складається з системи взаємних дій, спрямованих на вирішення конкретних організаційно-тактичних завдань. Дані заходи носять розвідувально-пошуковий характер і спрямовані на отримання інформації про осіб, що замишляють, підготовляють і скоюють злочини, про наявність слідів протиправної діяльності, про місцезнаходження осіб, які переховуються від слідства та суду, а також без вісті зниклих осіб та про непізнані трупи. З таким визначенням сутності оперативно-розшукових заходів не можна не погодитися. При здійсненні оперативно-розшукової діяльності проводяться оперативно-розшукові заходи можуть носити як голосний, так і негласний, зашифрований характер. Тому ряд оперативно-розшукових заходів здійснюється тільки негласно, інші, в залежності від ситуації і обстановки, можуть бути голосними або негласними. Проте переважно оперативно-розшукові заходи організуються і проводяться негласно.
Відповідальнішим з організації та підготовки успішного здійснення, ніж інші оперативно-розшукові заходи, є оперативне впровадження (п. 12 ч. 1 ст. 6). Сутність словосполучення «оперативне впровадження» узгоджується із загальноприйнятим тлумаченням поняття терміна «оперативний», тобто безпосередньо, практично здійснює, здатний швидко, вчасно виправити або направити хід справи. «Впровадження» в спеціальній літературі розуміється як використання чогось у чомусь, де сутність впровадження розуміється як вхід в довіру, в даному випадку це означає вписатися в злочинну групу або криміногенну середовище як співучасник організованої злочинної групи і бути для них «своєю людиною »з відповідними наслідками. Найбільш вдалою формулюванням поняття даного оперативно-розшукового заходу, на думку Дубягіна, є: «сукупність дій і власне заходів, які полягають у введенні оперативно-розшуковим органом оперативника і (або) особи, яка надає сприяння оперативно-розшукової органу на конфіденційній основі, в об'єкт оперативного інтересу (наприклад, у злочинне співтовариство, або його оточення) і (або) у вербуванні такої особи з числа членів об'єкта оперативного інтересу, для вирішення завдань конкретної оперативно-тактичної ситуації ». Для більш вдало законспірованого впровадження та забезпечення безпеки співробітника в злочинному середовищі застосовують інститут легендування, яке мається на увазі як процес створення внутрішніх і зовнішніх умов, що дозволяють сформувати помилкове уявлення про прихованою особистості, її минуле, а також приналежності до правоохоронних органів. Кінцевим результатом легендування виступає створення легенди, сформованою з урахуванням особливостей існуючих в злочинному середовищі і знань про кримінальну субкультурі. Оскільки легенда служить основним засобом конспірації, при її формуванні слід також враховувати вікові, статеві, психологічні, етнічні, етичні, професійні, і інші особливості. При цьому існує велика ймовірність викриття, у зв'язку цим значення має, звичайно, значимість одержуваної інформації, що обумовлює необхідність самого впровадження. У розробку легенди обов'язково входить складання плану введення особи, при цьому враховується середовище, в яке він буде впроваджений, кількість осіб, їх психологічні особливості, характер скоєних ними злочинів. Виходячи з цього, формуються документи прикриття (наприклад, довідка про судимість). Аналізуються варіанти поведінки в злочинному середовищі або в камері, вибирається найбільш ефективний, раціональний і безпечний, також аналізуються особи, до яких буде впроваджуватися співробітник, з їх числа вибирається людина, за допомогою якого впровадження буде здійснено. Наприклад, шляхом випадкового знайомства або ж через спільних знайомих. Обов'язковим є складання плану виведення співробітника. При цьому всі події (введення і виведення з гри) повинні бути настільки природні в житті, щоб не викликати будь-які підозри, інакше наслідки можуть бути дуже серйозними. Як правило, злочинці дуже жорстоко розправляються з «підставними особами». Впроваджуване особа повинна внутрішньо і зовні відповідати тим стандартам, в чию злочинну групу він впроваджується, починаючи від зовнішнього вигляду (одягу, наявність татуювань, якихось етнічних особливостей) до внутрішніх особливостей особистості, ступеня готовності до подібного заходу (манера поведінки, спілкування, стану нервової системи). У процес легендування також входить створення засобів прикриття, як згадувалося раніше це можуть бути документи, спеціальний одяг, грає роль навіть наявність щетини на обличчі. Впроваджуване особа, має бути добре поінформоване про особливості злочинного середовища, про тонкощі існування у виправних установах. Іншими словами повинне добре орієнтуватися у традиціях, моралі і звичаї, повинен знати і дотримуватися традиції існують в тій чи іншій групі.
Впроваджуване особа повинна: вміти розмовляти на жаргонному мовою. Знання злодійського (кримінального) жаргону необхідне також для того, щоб добре розбиратися в злочинній ієрархії, оскільки кожна каста (масть) має свою власну назву. Почувши, до якої масті належить той чи інший засуджений (в'язень) можна відразу ж визначити його істинне становище в злочинній ієрархії - в результаті, з достатньою часткою впевненості, можна прогнозувати його поведінку в місцях позбавлення волі.
Кримінальний жаргон забезпечує також внутрішнє життя кримінального співтовариства, пов'язану з розвагами, статевим життям, трудовою діяльністю і т.д. Знання кримінального жаргону сприяє розумінню психології конкретних груп злочинців, а знання кримінального жаргону співробітниками пенітенціарних установ може допомогти у виявленні існуючих в середовищі засуджених (ув'язнених) прихованих тенденцій, запобіганню злочинів і т.д. Також знати ієрархію у злочинній групі скоючої злочину, і у виправних установах; необхідно розуміти умовні знаки, тобто володіти навичками «ручного жаргону», знати злодійські і тюремні закони. Особи, що впроваджуються для внутрішньокамерної розробки, у виправні установи можуть проходити процедуру прописки, для того, щоб підтвердити свій статус. Чимало важливим зовнішнім елементом виступає татуювання, оскільки зображення і місце розташування може свідчити про приналежність до тієї чи іншої касти. Щоб розуміти «фіолетовий язик», потрібно вивчати його десятиліттями, а то й навчитися «говорити» на ньому. Окремими особливостями володіють татуювання, говорять про вид діяльності, про характер здійснюваних особою злочинами. Наносячи ту чи іншу татуювання впроваджуване особа повинна знати які символи потрібно наносити, та їх розташування на тілі, щоб читаючи його як книгу, злочинці могли розпізнати його як «свого» і вже тоді відкривається можливість встановлення психологічного контакту. Однак слід пам'ятати, що тільки сукупність знань, навичок та вмінь сприяє формуванню довірчих відносин на більш високому рівні.
Спосіб встановлення психологічного контакту може бути сформований ще на стадії проектування легенди, однак можуть виникнути ситуації, коли обрана методика виявиться не ефективною або неможливою в силу збігу обставин. Тоді впроваджуване особа повинна повною мірою застосувати всю свою ерудицію, досвід, витримку, щоб по-перше не провалити всю операцію, а по-друге, щоб не розкрити себе.
Хочу зауважити, що знати мову злодійських традицій і окремих елементів повинні не тільки впроваджувані особи, оперативний співробітник повинен випереджати злочинця, він повинен сам читати його як відкриту книгу.
Таким чином, враховуючи особливості організованої злочинності, суспільну небезпеку організованих злочинних груп, банд, злочинних організацій і співтовариств, законспірований характер своєї діяльності, держава змушена використовувати в боротьбі з цими явищами, як голосні, так і негласні засоби і методи. Впровадження особи носить високо законспірованих характер. При цьому відбувається його моральна підготовка, формування легенди, створення засобів прикриття. Впроваджуване особа, має бути добре поінформоване про особливості злочинного середовища, про тонкощі існування у виправних установах. Іншими словами повинне добре орієнтуватися у традиціях, моралі і звичаї, повинен знати і дотримуватися традиції, що існують в тій чи іншій групі. При цьому певними знаннями про кримінальну субкультурі повинні володіти всі співробітника оперативних підрозділів, хоча б для того, щоб встановлювати психологічний контакт з особами, що залучаються в якості конфідентів.

Висновок
На сьогоднішній день очевидна необхідність конструктивних змін духовно-моральної сфері російського суспільства, в якій накопичилося безліч негативних явищ, у тому числі і розглянуте нами, які складають значну частину в причинному комплексі різкого зростання злочинності. Фактично сьогодні можна говорити про моральну деградацію суспільства і загальному духовному зубожінні нашої країни.
Відзначимо, що основний напрям протидії поширенню кримінальної субкультури в російському суспільстві полягає в моральному відродження російського суспільства, її самобутності. Як відомо, систему цінностей неможливо спростувати, але можна вивести з моди. Можна зробити так, що колишні орієнтири стануть виглядати старомодними: так тепер не надходять, так вже не прийнято. У цьому світлі бачиться очевидною необхідність продуманої та послідовної роботи з оздоровлення моральної сфери нашого суспільства: пропаганда справжнього патріотизму, блага творчої праці, честі, боргу, зниження гіпертрофованого прагматизму цінностей, іншими словами, реанімація норм загальнолюдської моралі та ціннісних орієнтацій, споконвічно властивих російської цивілізації.
В основі формування кримінальної субкультури, як об'єднуючі злодійські традиції, звичаї і вдачі, лежать окремі передумови, зумовлені зрощенням злочинних форм з легальною діяльністю. У своїй сутності кримінальна субкультура є вкорінені негативні прояви, привнесені в сучасне суспільство під впливом злочинних груп, що знаходяться при владі.
Розкриті в представленій роботі елементи є невід'ємною частиною злочинного світу. Більшість з них визначають статус, служать засобами спілкування і передачі інформації, в деяких випадках кодування інформації.
У сучасній Росії існує кілька видів злочинних груп, що розрізняються ступенем згуртованості, кримінальною спрямованістю і організацією. Не дивлячись на загальні принципи і традиції, що існують серед злочинних груп і у засуджених, все ж таки є принципові відмінності. Це пов'язано: по-перше з ізоляцією від суспільства, по-друге з неможливістю покинути виправний заклад, в третіх особливий психологічний стан у якому знаходяться засуджені. У виправних установах існує чітко виражена ієрархічна структура, також немає можливості перейти з найнижчої касти в більш високу, при цьому покарання за вчинення проступків у виправних установах носять особливо витончений і непристойний характер, чого, звичайно ж, не зустріти у злочинних груп.
З метою власної безпеки і для більш продуктивної роботи впроваджуване особа, має бути добре поінформоване про особливості злочинного середовища, про тонкощі існування у виправних установах. Іншими словами повинне добре орієнтуватися у традиціях, моралі і звичаї, повинен знати і дотримуватися традиції, що існують в тій чи іншій групі. При цьому певними знаннями про кримінальну субкультурі повинні володіти всі співробітника оперативних підрозділів, хоча б для того, щоб встановлювати психологічний контакт з особами, що залучаються в якості конфідентів.

Список використаних джерел
1. Алексєєв, А.І., Кримінологічна характеристика та профілактика рецидивної злочинності / А. І. Алексєєв, Ю. В. Солопанов: Лекція. - М.: МВШМ МВС СРСР, 1979;
2. Алієв, В.М. Особливості кримінологічної характеристики злочинців наркоманів / В. М. Алієв / / Особа злочинця та виконання кримінальних покарань: Збірник наукових праць - Москва: ВНДІ МВС СРСР, 1991 року;
3. Бабаєв, М. М. Соціальні наслідки злочинності / М. М. Бабаєв Навчальний посібник. - М.: Академія МВС СРСР, 1982.
4. Блувштейн, Ю.Д. Поняття у кримінології / Ю. Д. Блувштейн Радянська держава і право. - 1986. - № 9;
5. Боротьба з соціально-негативним поведінкою як спосіб попередження злочинності: автореф. дис. кандидат юридичних наук. / Перекрестов, В. Я. - Ростов н / Д: Рюі МВС РФ, 1999;
6. Галіулін, Ш.Я, Про вдосконалення організації роботи з виправлення засуджених до позбавлення волі наркоманів / Актуальні проблеми виправно-трудового права (теорія і практика) / / Ш. Я. Галіулін, С. Пономарьов: Збірник наукових праць. - К.: РВШ МВС СРСР, 1989;
7. Гилинский Я. І. Проблема причинності в кримінологічній науці / / Радянська держава і право. - 1986 рік-№ 8;
8. Гуров, А.І. Професійна злочинність / А. І. Гуров / / Юридична література, 1990.;
9. Дагель, Я. С. Вчення про особу злочинця у радянському кримінальному праві / Я. С. Дагель - Владивосток, 1970.;
10. Дементьєв, С.І. Чверть століття в таборах і колоніях Радянського Союзу: правда і вигадка / С. І. Дементьєв - Краснодар: Видавництво Кубанського державного університету, 2002;
11. Долгова, А.І. Вивчення особистості злочинця / А. І. Долгова Радянська держава і право. - 1978 рік - № 4;
12. Достоєвський, Ф. М. Тлумачний словник російської мови: 80 000 слів і фразеологічних висловів: Зібрання творів у 15 год / відп. ред. Ф. М. Достоєвський - Л.: Наука. 1988 / РАН; Російський фонд культури. - 2-е вид., Испр. і доп. - М. 1995 рік;
13. Дубягін Ю.П. Коментар до федерального закону «Про оперативно - розшукову діяльність» від 12 серпня 1995. N 144-ФЗ / Ю. П. Дубягін доктор юридичних наук завідувач кафедри криміналістики Московського Державного Відкритого Університету (МДВУ).
14. Жабські, В.А. Альтернативне покарання для неповнолітніх наркоманів / Російське законодавство і правозастосувальна діяльність ОВС / / В. А. Жабські: Тези доповідей міжвузівської науково-практичної конференції. - Ростов н / Д, 1995 рік;
15. Карпець, І.І. Правосвідомість і причини злочинності / І. І. Карпець, А. Р. Ратінов Радянська держава і право. - 1968 - № 12.
16. Корецький, Д.А. Комплексне кримінологічне дослідження тяжких злочинів, скоєних із застосуванням зброї / Д. А. Корецький Монографія. - М.: СібЮІ МВС РФ, 1997 рік;
17. Корецький, Д.А. Тяжкі побутові злочини та їх попередження / Д. А. Корецький Навчальний посібник. - М: ВЮЗШ МВС СРСР, 1989;