Вплив окультизму на суспільство

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ЗМІСТ
Введення. 3
1. Історія окультизму. 5
2. Поняття і причини окультизму. 7
3. Вплив окультизму на сучасне суспільство. 12
Висновок. 16
Список літератури .. 18

Введення
У наші дні окультна активність швидко зростає. Цілком очевидно, що окультизм проник зараз в усі верстви нашого суспільства. Куди не подивишся - від засобів масової інформації до бакалійних крамниць, - скрізь стикаєшся в тій чи іншій формі з літературою по окультизму і з його впливом. Кожен може знайти гороскоп для схуднення і гороскоп для поліпшення свого особистого життя.
При вигляді викликає тривогу зростання інтересу до окультизму виникає неминуче питання - «чому?»:
Чому стільки людей, які живуть у наш освічений вік з його небаченими науково-технічними досягненнями, виявляються втягнутими в окультну практику. Зростанню популярності окультизму сприяють декілька чинників.
В останні роки відбувається відмова від кардинальних положень християнського віровчення з боку ряду осіб, що займають провідне становище в церкві. Це створює величезний духовний вакуум у світі, що штовхає людей, які мають великі духовні потреби, до чогось іншого, що нібито може ці потреби задовольнити. Більш того, деякі з церковних лідерів, по суті відмовилися від Євангелія, самі почали практикувати окультизм, і це створило відповідний настрій, викликало бажання піти за ними в багатьох колишніх парафіян.
З окультним світом пов'язана певна таємничість, що збуджує нашу цікавість. Багато людей, які опинилися згодом серйозно залученими в окультизм, почали з «невинною» практики. Наш час відрізняється глибокою захопленістю пороком, таємницями, всім нез'ясовним. Це набуває деколи жахливі, огидних форм. Те, від чого холоне серце, що викликає нудоту або кошмари, раптом виявляється привабливим. На жаль, така ціна, яку доводиться платити за інтерес до окультного. Воно не є щось нейтральне, до чого людина може звернутися і від чого відвернутися без всяких негативних наслідків.
Багатьох людей приваблює до окультизму реальність і наочність його досвіду. Кожен з нас бажає знайти остаточні відповіді на найважливіші питання життя, і окультний світ охоче їх пропонує. Астролог може накреслити майбутнє. Гороскоп вказує напрямок дій, а медіум, розмовляють з духами померлих близьких, повідомляє вам, що в тому світі справи йдуть добре.
Раз окультна практика виявляє такі дивовижні речі, то бере участь в ній заколисує себе думкою, що пізнав останню реальність і більше не потребує пошуках істини. Духовний вакуум заповнюється спіритуалістичним досвідом.
Успіх сучасних окультних навчань величезний тому, що перед поглядом шукають, але духовно неосвічених людей вони як би розкривають нові світи: всі досі таємниче і неможливе раптом стає зрозумілою і досяжним. Нема чого боятися, не перед ким тремтіти - все просто і можливо тому, хто навчився керувати нефізичними силами [1].
Вплив окультних ідей почало проникати навіть у серйозні науки, як психологію, медицину, філософію, археологію і т.д.
Всі названі питання вимагають подальшого розгляду і вивчення, що є метою даної роботи.
Робота спрямована на глибоке дослідження історії, поняття, причин окультизму та його впливу на сучасне суспільство.

1. Історія окультизму

1847 - рік народження сучасного спіритизму. У 1875 році Олена Блаватська створює Теософське суспільство. У 1913 році з нього утворюється і виходить Антропософське суспільство. Після 1918 року відродження і швидке поширення майже зниклої перед першою світовою війною астрології. У 1947 році виникає уфологія. У I960 році поява епідемії зловживання ЛСД, і Махараджа Махеш імпортує до Європи трансцендентну медитацію. У той же час світ переживає зліт "Бітлсов", які призводять молоде покоління в екстаз. Окультні світогляду проникають в церкві, секти і так звані "нові релігії", заповнюють порожнечі, які раніше були заповнені християнством, і включають до своїх лав тих, хто розчарувався в науково-технічних та ідейно-політичних пророцтвах [2].
Матеріалізм зазнає поразки. Найрізноманітніші ідеології, і в особливості марксистська філософія, протягом десятиліть стверджували, що головне і первинне в усьому творінні - це матерія, з неї все відбувається і крім неї нічого немає. За їх вченням, духовний світ людини, його інтелект - це лише продукт високорозвиненою матерії. Якщо виявлялися десь прояви іншого порядку, то вчені-матеріалісти або відкидали це, як марновірство і вигадки церковників, або ж заспокоювали народ, стверджуючи, що коли-небудь наука до цього добереться і всьому знайде пояснення.
Сьогодні суспільство вдарилася в іншу крайність. У людей не вистачає терпіння чекати, коли ж вчені зможуть нарешті пояснити феномени телепатії, ясновидіння, телекінезу та полтергейсту. І вчорашні матеріалісти сидять з чашкою або з тазиком біля телевізорів і чекають, коли ж черговий екстрасенс зарядить їх водичку і позбавить їх від хвороби. Яка сила це робить - їх не цікавить. Головне - допомагає. Наслідки теж нікого не хвилюють. Всіх захоплює моментальний ефект, моментальна сенсація. Навколо все в щось вірять, чогось поклоняються і жадають чогось незвичайного. Містика знову стала модною.
І марновірство починає панувати над людьми все сильніше. Усі раптом повірили в біоритми і всіляко намагаються не порушити їх. Багато раптом виявляють турботу про своє астральному тілі. Хто не вірить в мистецтво шиацу, вважається відсталим людиною. А хто проповідує щось нове, шанується майже за божество. Коштувало "Литературной газете" від 15-го листопада 1989 р . опублікувати статтю під назвою "Ціна сенсації", в якій піднімається завіса над одним з експериментів відомого психотерапевта, як на газету обрушився потік гнівних листів. Років десять тому так зреагували б на виступ віруючих або дисидентів [3].
Далеко не всі окультисти погодяться з тим, що їх так називають. Одні іменують себе екстрасенсами, інші парапсихологами, треті цілителями, четверті ж просто чаклунами. Цими назвами вони хочуть створити навколо себе або туман таємничості, або ореол романтизму, або ж грають на почуттях людей, які вірять в казки і мріють про час, коли чудеса знову стануть дійсністю. Деякі ж намагаються надати своїй роботі науковий вигляд [4].

2. Поняття і причини окультизму

Далеко не всі з тих, хто цікавиться окультизмом, задають собі питання: що таке окультизм, що він собою являє? Слово окультизм означає «прихований» і «езотеричний», що означає «для обраних».
Звідси можна зробити висновок, що окультизм - наука, прихована від багатьох і призначена для небагатьох. Окультизм подібно класичній музиці призначений для обраних, які можуть оцінити наявні природні або придбаний в результаті навчання дар, що простому обивателеві це недоступно. Під покривом всіх священних і містичних древніх навчань лежить слід таємної доктрини, старанно приховується від простого обивателя. Окультна таємна доктрина була годувальницею всіх релігій. Вона царювала практично скрізь і веліла елементами, керувала ходом зірок і планет, вона пані любові і ненависті, життя і смерті. Існує єдине всеосяжне вічне вчення, сильне як вищий розум, проста як все велике, зрозуміле як все універсальне, і абсолютно істинне, і це вчення було батьком усіх інших [5].
Помилково думати, що єдина батьківщина окультизму є Схід. Кожен народ мав і до цих пір має своєї традиційної мудрістю, відкритої для небагатьох. Походження Західної традиції окультизму виходить із Єгипту. Вона передана нам каббалістами і алхіміками. Однак слов'янська окультна традиція наближена багатьом східним, тому що цього існує просте етнологічне пояснення - нам ближче світло Сходу, ніж Заходу, згідно старій приказці: «росіяни не стільки самі східні з людей Заходу, скільки самі західні з людей Сходу».
Принципи, що викладаються усіма великими традиціями різних народів одні і ті ж, але різні течії довели до вищого ступеня розвитку різні аспекти езотеричної науки, відповідно до природних схильностями темпераменту того чи іншого народу. Язичницькі вірування Заходу обрали своєю сферою маловідомі здатності психіки, а Східна ж традиція у своєму розпорядженні вкрай високо розвиненою метафізикою. Але, тим не менше, коли справа доходить до практичного застосування відповідних принципів, особливо в процесі окультного навчання, кожному краще слідувати напрямку еволюції його власного народу. Причина небажаність стороннього посвячення лежить не в расовому антагонізмі, а з причини неприйнятних методиках з-за різних умов. Незважаючи на це, кожен з народів може отримувати користь з досягнень інших, тому що одного разу виявилися на цій Землі, належить людству. У природі існує сила, завдяки якій людина може управляти і керує нею. Сила ця була відома древнім, вона складається з рівноваги і управління - вищий закон, від якого залежить велика таємниця трансцендентальної магії. Багато людей якщо хоч раз побачили мигцем щось за межами чотирьох стін нашого повсякденного життя, перестають задовольнятися сьогоденням. Їх починає притягувати щось сверхсознательное, не збагненне раніше.
Окультизм - це наука, що вивчає деякі маловідомі аспекти людського розуму і розумної боку природи - ектоплазма, психометрія, ясновидіння у всіх його формах, телепатія, різні форми ворожінь, містицизм, перетворення, транс і екстаз, гіпноз, навіювання та самонавіювання, деякі форми душевних захворювань . Все це таємниче в природі, не піддається звичайним науковим методам дослідження за допомогою точних приладів, законним чином є областю вивчення.
Однак окультизм - це більше ніж наука, щоб можна було займатися ним неупереджено. Якщо будемо дивитися на окультизм, як на засіб досягнення духовних, а не магічних цілей, нам відкриється правильна перспектива [6].
Окультизм - це не релігія, а філософія життя, де рідкісні форми природних явищ надають на життя людини невловиме і малозрозуміле вплив в набагато більшою мірою, ніж можна собі уявити. У його секрети не можна проникнути шляхом лише одного вивчення, йому потрібно цілком присвятити себе. Тільки відкривши для себе ці таємниці, людина здатна пізнати багаті поклади фундаментальної доктрини перевтілення, тобто коливання душі між видимим і невидимим, що проливає світло на всі аспекти життя. Психічні феномени це продукт реальної роботи, чим і керуються відсіваючи своїх учнів Присвячений. Це йому видно, що той чий інтерес зосереджений на чудовому, ніколи не виросте на серйозного учня. Та й сам окультист, який виставляє свої можливості на показ без розбору, або є неосвіченим, або нерозбірливим. Серйозні реальні знання адепт оцінює виходячи зі своїх власних досягнень, так як існує закономірність, де, чим більше окультист знає, тим менше він товариський.
Але який би шлях у житті ні вибрав би для себе людина, рано чи пізно він запитає себе, а чи варто все це витраченого часу. Це є продукт не слабкості людської натури, а сили цільної натури, яка справді вірить, що «немає святині вище Істини», що насправді можна оцінити, як інтелектуальної чесністю. Однак ті, хто вибрав шлях окультизму, навіть більше потребують самокритики, ніж більшість людей, бо вони вибрали шлях, де немає яких-небудь стандартів критики і в якому закон, міститься в самому собі, вимагаючи самостійного розкриття таємниці, що знаходяться за межами здорового глузду . Ми знаємо, що одкровення є досягненням людської свідомості, яка повинна зберегти силу в період кризи, в іншому випадку наші старання можуть виявитися марними [7].
Космічний закон і окультна доктрина - це лише людське розуміння того, що перевершує будь-які можливості безпосереднього сприйняття, якими володіє втілене Его і є, можливо не більш, ніж наближеним поданням, спробою представити себе за допомогою символу те, що за своєю природою здається неймовірним. Владики Духа на астральних планах такі, якими ми представляємо їх собі самі. Лише за посередництвом людського розуму Дух може впливати на матеріальний план, де астральний план є просто думка в житті і думка з життя, складові складне уявлення про земній кулі. Окультизм вчить нас розглядати всі речі, як стану свідомості, а потім вказує, як добитися контролю над свідомістю суб'єктивно, що надалі знаходить об'єктивне відображення, за допомогою якого можна маніпулювати планом людського розуму. Ця та Сила, яка не є сама по собі ні добром, ні злом, тому що все залежить від того, наскільки ми здатні її використовувати і як. Займаючись окультними діями, необхідно зайняти дві чіткі позиції і строго дотримуватися їх. По-перше, потрібно володіти абсолютною вірою, і по-друге - неупередженістю, тому що підозру чи скептицизм може істотно перешкодити особистому розвитку, і вивести медіума з душевної рівноваги, що є автоматичним придушенням його здібностей.
Причина потягу до окультизму полягає в самотність людини. Сьогодні стільки людей, яких не розуміють. Адже кожному хочеться з кимось поговорити, поскаржитися, поділитися своєю нуждою та горем, отримати від кого-то підтримку і допомогу. Раніше утішником був Бог - люблячий Батько. Потім Його у людей забрали, і Його місце зайняли або фальшива релігія, або окультизм, або що-небудь ще [8]. Все це привело людей до порожнечі і самотності. В окультизмі ж цей помилковий бог веде людей ще далі, обволікаючи їх душі ще великим обманом. За тимчасовим полегшенням їх чекає ще більша порожнеча. Та й яку ціну потім доведеться платити за це, ніхто не замислюється [9].
Повною протилежністю здорової релігійності, заснованої на вірі і слухняності Богу, є нездорова, чорна духовність окультизму. Тут теж є елемент надприродного і шукання допомоги, - але шукається не у Творця, а в якихось сумнівних духів або в таємничих нефізичних сил. Якщо здорова віра в Бога облагороджує людину, то нездорова окультна віра духовно калічить його. Вона цілком спрямована до земного, тривіального і гріховного. Мета окультних занять суто утилітарна: - довідатися таємниці, домогтися життєвого успіху, підкорити чиюсь любов, зміцнити здоров'я, почерпнути біоенергію, розширити свій потенціал, помститися ворогові або просто пограти з таємничим. Багатьох приваблює те, що усе це досяжно без будь-якого фізичного праці і без порушення громадянських законів.
Якщо звернення до Бога пробуджує совість в людині і спонукає його каятися і виправлятися, то окультне заняття, навпаки, не пов'язує його ніякими моральними зобов'язаннями: бери і насолоджуйся! У цій уявній свободі від моральних зобов'язань полягає, мабуть, головна привабливість окультизму. Але, як побачимо далі, послужливі потойбічні духи зовсім не альтруїсти, і людина рано чи пізно розплачується дуже дорого за отримані послуги. Тільки спочатку все виглядає легко і просто.

3. Вплив окультизму на сучасне суспільство

Окультизм дереві, як саме людство. Смакування в раю забороненого плоду було першою спробою людини отримати надзвичайні знання і здібності окультним шляхом. Чаклуни, шамани, духів померлих і т.д. - Завжди існували, але здебільшого в підпіллі. Знаменним для нашої епохи є всі посилюється популяризація і захоплення різними формами окультизму, про що свідчить і цілий ряд серйозних сучасних досліджень.
Слово окультизм походить від латинського слова occultus, що означає: щось приховане та незрозуміле більшості. У сферу окультизму входять різні нез'ясовні явища і дії, які приводять у рух таємничі, Нефізичних сили. Окультні заняття переслідують такі цілі: 1) придбати знання, недоступні звичайними фізичними засобами, 2) увійти в контакт з духами або з надприродними силами; 3) навчитися маніпулювати цими духами або силами. Ось частковий перелік окультних навчань та занять: професійне ворожіння, астрологія, хіромантія, нумерологія, теософія (суспільство Блаватської), каббала, антропософія, спіритизм, астральні подорожі, деякі види містицизму, трансцендентальна медитація, медіумізм або channeling, йога, екстрасенсорне (нетрадиційне) лікування , лікування біополем, ритуальне кодування, шаманство, чаклунство, всі види білої та чорної магії.
У наш час більшої популярності набуває окультне вчення Новий вік, що ввібрало в себе багато давніші окультні вчення. Деякі сучасні секти-культи або виникли за відкриттям духів, або носять у собі елементи окультизму і користуються окультними прийомами [10].
Особливу небезпеку для душевного здоров'я представляє собою той напрямок в окультизм, яке рекламує спосіб розкриття джерела енергії всередині самої людини. Згідно з цим вченням, кожна людина, освоївши особливу методику, може розвинути в собі об'ємне сприйняття зовнішнього і внутрішнього світів, зберегти і відновлювати здоров'я у себе і в інших, навчитися підключатися до будь-якої інформації, розкрити третє око, здійснювати астральні подорожі, навчитися розкрити свої чакри . Розкриття чакр за допомогою спеціальних методик з метою вивільнення психічної енергії обіцяє безмежні можливості. Людина може стати подібний богам - володіти ясновидінням, телепатією, телекінезом і т.д. Але в той же час самі фахівці в цій галузі (А. Клизовский) застерігають, що розкриття в собі біосіли загрожує багатьма серйозними наслідками [11].
Тим не менш, незважаючи на те, що десятки тисяч людей постраждали від окультних занять і є стільки документальних даних про небезпеки окультизму, багато хто продовжує дотримуватися міфів ніби окультизм - або невинне шарлатанство, або невинне припровадження часу, або навіть позитивний духовний шукання. Воно не є ні тим, ні іншим, ні третім. Неправильно також думка, ніби окрім небезпечної форми, існує безпечна форма окультизму. Деякі сподіваються, що з відомою обережністю можна з окультизму отримати користь. На жаль, всі дані говорять про те, що в будь-якій формі окультної діяльності щось негативне і руйнівне приліплюється до людини, від чого він не може позбутися без допомоги згори. Це потойбічне починає маніпулювати долею людини і штовхає його все глибше і глибше в твань окультизму. Відбувається щось подібне захворювання СНІД. Цей вірус, потрапивши в організм, обманює здорові клітини тим, що представляється їм своїм і безпечним. Клітка складає свій оборонний механізм, і вірус входить в неї на кшталт троянського коня. Лише всередині клітини вірус виявляє свою руйнівну силу. Правда, людина і після інфекції ще кілька років живе порівняно нормальним життям і, може бути не підозрює, що дні його полічені. Тільки в останній стадії хвороби стає очевидним присутність всегубітельного вірусу. Але вже занадто пізно [12].
В наш час небезпека окультизму збільшилася особливо тому, що воно часто пропонується як релігійне і навіть християнське заняття. Традиційно всі види окультизму не приховували свого антихристиянства. У наші ж дні від екстрасенсів та інших окультистів можна почути такі поради, як піди охрестити, постій в храмі, причастити, випий святої води і т.д. Деякі з екстрасенсів на своїх сеансах навіть закликають ім'я Боже, читають молитви, роблять хресне знамення, чим створюють враження, що через них діє Божа сила. Будь-який вид окультизму, в які б ризи його ні наділяти, за своєю природою антірелігіозен [13].
Дійсно, всі основні ознаки окультизму в наявності в сучасних християнізовані ектрасенскіх сеанси: спроба маніпуляції надприродними силами заради корисливих цілей. Релігія вимагає покірності Творця, віри, покаяння, морального виправлення, прагнення до небесного, безкорисливого служіння добру. Тут ж мету: ввібрати світлої енергії, домогтися успіху в життєвому, пізнати таємниці і т.д. - І все це без моральних зобов'язань перед Богом. Людина, що займається окультним, йдучи до церкви, шукає там не Христа, а сили біополя. Дивлячись на ікони, він не Бога бачить, а джерело живлення. Він самовпевнено простягає руки до священних предметів, щоб підзарядитися для своїх нечистих справ, ніж ображає велич Творця.
Отже, в той час, як здорова релігійне життя просвітлює і морально облагороджує людину, нездорова псевдорелігійна окультна діяльність морально калічить і нищить його. Всі види окультизму неодмінно ведуть до спілкування з упалими духами. І хоча спочатку ці заняття приносять успіх у справах і створюють враження, що відкривають перед людиною необмежені можливості, в остаточному підсумку людині доводиться дуже дорого платити за послуги, отримані від занепалих духів. Яка користь людині, що здобуде весь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина за душу свою?

Висновок

Сьогодні суспільство відчуває близькість кінця світу. Божевілля гонки озброєння не може тривати нескінченно. І хоча останнім часом робляться спроби роззброєння і зближення між народами, військово-промисловий комплекс став настільки самостійною силою, що знищити себе він не дозволить. І якщо в майбутньому нам, можливо, і вдасться уникнути кровопролиття між окремими народами, то уникнути жорстокої боротьби між виробниками зброї та миролюбними силами мені здається неможливим.
Запаси сировини не вічні, навколишня природа гине. Клімат Землі змінюється, глобальне потеплення досягло вже майже 2-х градусів, викликаючи в одних місцях згубні посухи, а в інших - повені. Внаслідок танення льодовиків Гренландії та Антарктиди наближається початок підйому рівня світового океану. Захисний озоновий шар Землі стає все тоншою, а місцями його вже майже немає, з'явилися озоновий діри.
Що стане з людством, з нами? Окультизм начебто пропонує людині вихід. Екстрасенси пропонують гармонізацію всіх внутрішніх процесів людини, повернення до космічної гармонії, яку людина нібито загубив. Вони стверджують, що всесвітня гармонія можлива, треба тільки щоб кожна людина з'єднався зі своїм «майстром», як його називала Олена Блаватська, або «космічним вчителем», як його називає Алан Чумак [14].
Сучасний окультизм вселяє в людей впевненість і в житті, і навіть за порогом смерті. Смерть, за їх вченням, це з'єднання із Всесвітом, або з великим духом, частиною якого ми всі нібито є. Вже зараз можна шукатимуть шляхи до цього стану через йогу і медитацію [15].
Про трагічний вплив безбожництва, матеріалізму і окультизму на сучасне суспільство нашої країни ясно свідчить стрімке зростання рівня злочинності і самогубств. Сучасні психологи і соціологи, перебуваючи на матеріалістичних позиціях, виявилися не в змозі пояснити природу цього феномену.
Матеріально забезпечені люди, із зовні благополучних сімей, часто абсолютно несподівано для оточуючих здійснюють страшне, кривавий злочин. «У чому причина? Де коріння? »- Гадають вчені, які заперечують існування душі і невидимого світу. А причина знаходиться саме в душі людини і в певні впливи, що виходять з потойбічного світу [16].
До того ж величезний вплив на життя сучасного суспільства надають ідеї окультизму - реінкарнації, сансари, ланцюги безперервних перевтілень людської душі. Вони стали надзвичайно популярні в нашому світі. Вони пронизують не тільки новообразующимися релігійні течії, але часто входять як складова частина у світогляд, філософські погляди нашого сучасника.
60% людей в тій чи іншій формі застосовує окультні прийоми чи цікавиться окультним. Існує більше 3000 видавництв окультних книг і журналів, що мають загальний оборот у розмірі мільярда доларів на рік. Навіть традиційні часописи, які в принципі не цікавляться цією областю, друкують статті про окультних прийомах, астрологічних прикметах, лікуванні кристалами і т.д. У Росії теж захоплення окультних приймає епідемічні розміри. Ці сумні факти говорять про духовний виродження сучасного суспільства.

Список літератури

1. Вишеславцев Б.П.. Окультизм пропонує вихід / / Культура Росії - 2001 - № 10 - С.17-23.
2. Зелінський Ф.Ф. Вплив окультизму на сучасне суспільство / / Культура Росії. - 2000. - № 4 - С.14-19.
3. Лоський Н.О. Причини окультизму. - М., Наука, 1997.
4. Макдауелл Д.В. Спокуса окультизму / / Апології християнства. - 1999. - № 3 - С.21-26.
5. Мілеант А.А. Спокуса окультизму / / Апології християнства. - 1999. - № 3 - С.14-16.
6. Роберт А.С. Окультизм, історія появи. - М., Думка, 1998.
7. Франк С.Л. Чим викликаний успіх сучасних окультних навчань? / / Актуальні інтерв'ю - 1999 - № 5 - С.12-18.


[1] Франк С.Л. Чим викликаний успіх сучасних окультних навчань? / / Актуальні інтерв'ю - 1999 - № 5 - С.12-18.
[+2] Роберт А.С. Окультизм, історія появи. - М., Думка, 1998. - С.12
[3] Роберт А.С. Окультизм, історія появи. - К., Думка, 1998. - С.14
[4] Там же.
[5] Мілеант А.А. Спокуса окультизму / / Апології християнства. - 1999. - № 3 - С.14-16.
[6] Мілеант А.А. Спокуса окультизму / / Апології християнства. - 1999. - № 3 - С.14-16.
[7] Мілеант А.А. Спокуса окультизму / / Апології християнства. - 1999. - № 3 - С.14-16.
[8] Лоський Н.О. Причини окультизму. - М., Наука, 1997. - С.124
[9] Зелінський Ф.Ф. Вплив окультизму на сучасне суспільство / / Культура Росії. - 2000. - № 4 - С.14-19.
[10] Вишеславцев Б.П.. Окультизм пропонує вихід / / Культура Росії - 2001 - № 10 - С.17-23.
[11] Зелінський Ф.Ф. Вплив окультизму на сучасне суспільство / / Культура Росії. - 2000. - № 4 - С.14-19.
[12] Макдауелл Д.В. Спокуса окультизму / / Апології християнства. - 1999. - № 3 - С.21-26.
[13] Зелінський Ф.Ф. Вплив окультизму на сучасне суспільство / / Культура Росії. - 2000. - № 4 - С.14-19.
[14] Вишеславцев Б.П.. Окультизм пропонує вихід / / Культура Росії - 2001 - № 10 - С.17-23.
[15] Зелінський Ф.Ф. Вплив окультизму на сучасне суспільство / / Культура Росії. - 2000. - № 4 - С.14-19.
[16] Зелінський Ф.Ф. Вплив окультизму на сучасне суспільство / / Культура Росії. - 2000. - № 4 - С.14-19.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Реферат
54.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Вплив реклами на суспільство
Вплив на суспільство азартних ігор
Сатанізм як наслідок звернення до окультизму
Вплив освіти та соціалізації особистості на суспільство
Вплив засобів масової інформації і церкви на суспільство
Традиційне суспільство і суспільство модерну
Суспільство 8
Суспільство
Інформаційне суспільство
© Усі права захищені
написати до нас