АСТРАХАНСЬКИЙ Інститут удосконалення вчителів
Реферат
на тему:
Використання фольклору у валеологическом вихованні дітей
Склала: Шестеріна В.В.
МДОУ № 4
Вихователь
АСТРАХАНЬ 2005
1. Поняття валеологічного виховання дошкільників. 5
2. Валеологічне виховання дошкільнят. 7
2.1 Формування валеологічної культури дитини у системі неперервної освіти. 7
2.2 Роль батьків у формуванні валеологічних знань дошкільників 12
3. Використання фольклору у формуванні валеологічних знань дошкільників. 15
3.1 Фольклорні фізкультурні заняття. 15
3.2 Фізкультурно-оздоровча робота з дітьми в поєднанні з фольклором 20
Висновок. 28
Список літератури .. 30
У зв'язку з цим виховання валеологічної культури актуально вже в дошкільному віці.
Завдання виховання валеологічної культури - формування усвідомленого ставлення до здоров'я, як провідної цінності та мотивації до здорового спосіб життя; накопичення знань про здоров'я, набуття умінь і навичок, що підтримує, зміцнювальних і зберігають здоров'я; становлення валеологічної компетентності дитини як готовність самостійно вирішувати завдання здорового способу життя і безпечної поведінки в непередбачених ситуаціях і надання першої медичної допомоги.
Вперше про необхідність прищеплення валеологічної культури людини і її сутності заявив найбільший вітчизняний мікробіолог, лікар Ілля Ілліч Мечников. Він вважав: найголовніше - навчити людину правильного, безпомилкового вибору в будь-якій ситуації тільки корисного, що сприятиме здоров'ю і відмові від всього шкідливого.
Необхідність виховання валеологічної культури підкреслюють і дослідження, які підтверджують, що здоров'я людини лише на 7 - 8% залежить від успіхів охорони здоров'я і більше ніж на 60% від його способу життя.
Також очевидно, що становлення валеологічної культури зумовлено, перш за все, процесом виховання, педагогічним процесом взаємодії дорослого і дитини. Широким спектром педагогічних засобів і прийомів.
Валеологія і педагогіка в тісній співпраці накопичили певний досвід здравотворчества, формування здорового способу життя людини (Ю. Ф. Змановский, В. В. Кабанов, В. І. Сиренскій, А. Г. Татарникова), уявлень дошкільнят про себе, як про подання людського роду (С. А. Козлова), основ безпеки дітей дошкільного віку (В. Г. Алямовская, Л. Н. Лагутеіна, та ін) Цей досвід повинен бути затребуваний в педагогічному процесі дошкільних освітніх установ.
Проблема реалізації цих завдань у ДОП пов'язана з необхідністю:
визначення оптимальних педагогічних умов, які дозволяли б ефективно виховувати валеологічних культурних дошкільнят;
створення механізмів включення валеологічного змісту в педагогічний процес дитячого садка;
визначення особливостей взаємодії педагога і дитини в ході освоєння валеологічних умінь і навичок, технології валеологічного супроводу дошкільника;
створення валеологічних розвиваючого середовища ДОП;
формування підходу взаємодії з сім'єю.
Всі названі питання вимагають подальшого розгляду і вивчення, що є метою реферату.
У завдання реферату входить вивчення поняття валеологічного виховання дошкільників, формування валелогіческіх знань у дошкільників і ролі батьків у їх формуванні, використання фольклору в валелогіческом вихованні дошкільнят.
Неправильний спосіб життя дорослих (захоплення алкогольними напоями, тютюнопаління, малорухливий режим, неправильне харчування, наркоманія та ін) став причиною порушення нормального розвитку дитячого організму вже в утробі матері, що й послужило приводом позначити це явище як дизонтогенез. Наслідком дизонтогенеза є загальне збільшення психічних і фізичних аномалій, серед яких особливе місце стали займати порушення психічного розвитку.
Безперервний зростання дитячої патології з різними формами дизонтогенеза висуває проблеми, пов'язані з їх діагностикою, своєчасної корекцією і реабілітацією.
Крім того, зростання хвороб "цивілізації" настійно вимагає виховання у дітей, починаючи з дошкільного віку, основ здорового способу життя.
Кризові явища в суспільстві сприяли зміні мотивації освітньої діяльності у дітей різного віку, знизили їх творчу активність, уповільнили фізичний і психічний розвиток, викликали відхилення в соціальній поведінці. У силу цих причин проблеми збереження здоров'я дорослих і дітей стають особливо актуальними у всіх сферах людської діяльності і особливо гостро - в освітній галузі, де будь-яка практична робота, спрямована на зміцнення здоров'я дітей різного віку шляхом вдосконалення служби охорони здоров'я, не принесла відчутних результатів.
Дослідженнями вітчизняних і зарубіжних вчених було встановлено, що здоров'я людини лише на 7-8% залежить від успіхів охорони здоров'я і на 50% від способу життя. У той же час у нашому суспільстві питаннями профілактики захворювань шляхом вироблення здорових навичок поведінки в сім'ї, дошкільному закладі і школі по-справжньому ніхто не займався.
Навчальні плани в ДОП та навчальні програми створювалися часто без урахування валеологічних установок. Сам термін валеологія (лат. valeo - здоровий) належить лікареві, докторові мед. наук, професору Брехманом. Під цим терміном слід розуміти науку і сферу людської діяльності, що вивчає можливості найкращою адаптації людини до умов навколишнього середовища, шляхом ведення здорового способу жізні.3доровье - не індульгенція, видана людині багато років. Щоб бути здоровим, потрібно оволодіти мистецтвом його збереження і зміцнення. Саме цьому мистецтву і не приділялося достатньої уваги в ДОП та школі. Крім того, потрібно постійно пам'ятати те, що ідеально здорових дітей дуже небагато (20-25%). Вихователям в ДОП доводиться мати справу з практично здоровими дітьми, у яких є незначні розлади внутрішніх органів (енурез, психопатії, вегетоневрози та ін.) Якщо у таких дітей не виробити навичок здорового способу життя, то надалі маленькі порушення в роботі внутрішніх органів можуть перерости у великі, які усунути набагато складніше. Всі ці установки на збереження здоров'я в поєднанні з навчанням дошкільнят методів його вдосконалення і призвели до створення нової дисципліни - валеології.
На початку 90-х років соціально-економічна та екологічна ситуація призвели до різкого погіршення стану здоров'я населення Росії, головним чином дитячого, до катастрофічно демографічних зрушень.
Збільшилася кількість дітей, що мають хронічні захворювання. Низький рівень здоров'я при народженні з подальшим зниженням адаптаційних сил організму зумовлений і накопиченим ефектом екологічних і соціальних прорахунків багатьох років.
Ця ситуація стала величезним поштовхом до появи формуванню валеології як науки, що вивчає можливості людини, що допомагає зберігати і зміцнювати своє здоров'я і визначати практично не реалізовуються шляху досягнення цієї мети. Кожен з нас вирішує три установки:
1. Установка на життя і здоров'я.
2. Установка на досконалість фізичний, духовний, соціальний
3. Установку на сенс і мета життя - на що кличе нас далечінь, на життя з ідеалом. Ми повинні створити себе в школі трояко: валеологічних (бути здоровим), професійно (визначити шлях життя), духовно (знайти свій ідеал).
Програма валеологічного освіти вирішує наступні завдання:
формування у дитини цілісного уявлення про навколишній світ і залежності власного здоров'я від добробуту навколишнього середовища;
формування творчого ставлення до себе, до світу, до своєї діяльності в цьому світі через використання необхідних знань із суміжних наук (медицини, біології, психології) і вміння їх застосовувати на практиці;
вчити об'єктивно оцінювати позитивні і негативні явища нашого життя, які допомагають у зміцненні і збереженні здоров'я, виховувати інтерес до накопичення позитивного досвіду в оздоровленні;
стимулювати інтерес до активної рухової діяльності, занять спортом і фізичними вправами.
Валеологічне виховання в системі неперервної освіти підпорядковується принципам педагогіки і забезпечує перехід на навчання за наскрізною програмою з новим змістом та розвиваючими технологіями освіти, реальні можливості йти по шляху випереджального розвитку для всіх вікових груп, орієнтацію на особистісні можливості дитини-дошкільника і молодшого школяра.
Принцип наступності. Збереження та взаємодія елементів цілого або окремих його характеристик при переході до нового стану. Кожна попередня щабель готує дитину до навчання на наступному рівні. Кожна наступна ступінь продовжує попередню. Відомості, отримані дітьми в процесі валеологічної освіти, носять характер вже знайомої інформації, але обростають новим змістом, що розвиває особистість. Суть наступності в валеоло-ня освіті - створення умов кожній дитині для найбільш повного розкриття та реалізації його вікового потенціалу.
Принцип інтеграції. Валеологія, на думку її засновника І.І. Брехмана, повинна "синтезувати вклади у здоров'ї екології, біології, психології, педагогіки та інших наук і здійснювати прямий шлях до здоров'я".
Враховуючи інтегративний характер валеологічного підходу, можна відзначити великі можливості багатогранного за змістом освітнього процесу в ДОУ і початковій школі з розгалуженою системою міжпредметних зв'язків. Це створює широкі можливості не тільки для зміцнення здоров'я, але і для формування у дитини цілісного уявлення про навколишній світ і залежності власного здоров'я від добробуту навколишнього середовища через використання необхідних знань із суміжних наук і вмінь їх застосовувати на практиці.
Нарівні з цим виділяється принцип впливу навколишнього середовища на оздоровлення дитини. Накопичення знань про навколишній світ, розвиток багатогранних відносин дитини до природного і соціального оточення.
Принцип розвитку освіти. У дитячому навчальному закладі "ДОП - школа (гімназія, ліцей)" ключовим пріоритетом діяльності виступає розвиток уяви дітей і заснованих на ньому творчі здібності дитини, учня. В ефективності даної роботи велику роль відіграють знову ж наскрізні програми, націлені на відбір відповідного змісту, форм діяльності дітей, відповідно до визначених критеріїв творчості, які, у свою чергу, дозволяють проектувати умови розвитку. Включення в педагогічний процес інноваційних методик, які повинні забезпечити на кожному ступені освіти високий рівень розвитку особистості та реалізацію специфічних пріоритетних напрямків по здійсненню наступності в роботі кожної ланки безперервної системи дошкільної і початкової шкільної освіти.
Одним з основних компонентів валеологічної освіти в ДОУ є комфортність у спілкуванні дитини і педагога, творча співдружність дітей і педагогів у знаходженні шляхів вирішення проблеми, пізнання через гру, вирішення проблемно-творчих завдань різного рівня складності, підготовка дітей до вірного самовизначення в будь-якій життєвій ситуації, спирається на досвід самопізнання і культурно-історичний досвід.
З цього всього можна вивести основний принцип валеології та валеологічної освіти. Людина, пізнай і створи себе.
Пізнай, перетворює, сотвори себе - це і є оздоровча доктрина сучасної людини.
І мета валеологічної освіти: введення в роботу установ ДОП системи формування загальної валеологічної культури на основі психолого-педагогічної, медичної діагностики, адекватної корекції, реабілітації психофізичного здоров'я дітей, підвищення резервних можливостей організму.
Вплив валеологічних знань на формування і становлення дитини як особистості багатопланово і розглядається по наступних аспектах впливу.
Педагогічний аспект. Формування культури здоров'я в тісному контакті із загальною культурою дитини, задоволення інформаційних запитів дитини; контроль і самоконтроль (щоденник, паспорт здоров'я). Система безперервної освіти дозволяє досягати певних успіхів спільними зусиллями педагога та учня у створенні та реалізації мотивації здорового способу життя через спільність цілей, довірчі міжособистісні відносини і взаємне задоволення інформаційних запитів.
Відхід від ідеї освітнього стандарту. Використання комплексного диференційованого підходу для попередження педагогічної помилки, усунення неузгодженості у взаємодії вчителя і учня.
При оцінюванні досягнень учня важливі не формальні оцінки знань, умінь і навичок, а виявлення бажання і готовність слідувати валеологічних доцільним моделями.
Психологічний аспект. Основа - психічний розвиток, як процес кількісних і якісних змін, взаємопов'язано відбувається у сфері діяльності, особистості та пізнання. Стабільність в становленні психічних функцій за рахунок збагачення і розширення можливостей дитини у властивих даному віку видах життєдіяльності.
Соціологічний аспект. Кожна дитина з'являється на світ, маючи свій фізіобіологіческій код, тобто спадкові особливості, і, від того, в яку систему взаємовідносин буде включена та чи інша успадкована особливість, як до неї будуть ставитися виховують його дорослі й сама дитина, залежить формування нової особистості. Біологічний чинник впливає на процес розвитку не прямо, а опосередковано, заломлюючись через особливості соціальних умов життя.
Медичний аспект. Отримання основ медичних знань: анатомії, біології. Тісне спілкування зі своїм організмом, зі своїм тілом, з внутрішніми "жителями" - органами. Формування умінь і навичок у загартовуванні свого організму, здатності протистояти захворюванням. Заходи профілактики захворювання: масаж, сауна, фітобар. Своєчасне виконання щеплень, надання стоматологічної допомоги, фізіопроцедури. Складання повноцінного раціону харчування. Оптимальний режим роботи освітньої установи.
Культурологічний аспект. Формування внутрішнього світу дитини, її цілісності і гармонійності. Тут дуже яскраво проявляється основний принцип валеології: людина, пізнай і створи себе. Формування ціннісних орієнтації, причому в першу чергу звертається увага на цінність життя, особистості, індивідуальності. Через розуміння власного "Я", його цінності не тільки для себе, але і для своїх близьких дитина повинна прийти до розуміння "Ми" не як статичної сукупності, а як динамічної цілісної системи, взаємодія всередині якої на основі гуманістичних принципів сприяє найбільш успішному розвитку і індивіда, і суспільства в цілому.
Система безперервної освіти є найбільш сприятливою для формування та розвитку особистості з ясним розумінням загальнолюдських цінностей і колективу з шанобливим ставленням до кожної індивідуальності, так як діти знаходяться в даній освітньому середовищі від 3-х до 10 років. Термін достатній для прояву і зміцнення в дитини певних моральних рис.
Необхідно відзначити, що в поняття культура входить індивідуальне здоров'я людини. "Щоб жити і виконувати свою історичну місію, людині потрібно безперервно виходити до самого себе, насамперед у своєму духовно-моральному якості, слідуючи законам еволюції. Тому мова йде про розвиток стратегії здоров'я на кожному новому етапі розвитку суспільства і людини в ньому".
У цілому валеологічної освіти - це впізнавання індивідуальних "Я" - особливостей, що виявляються у феномені бути гармонійною особистістю, позитивному мисленні щодо своїх індивідуальних, інтелектуальних та енергетичних, можливостей.
Реферат
на тему:
Використання фольклору у валеологическом вихованні дітей
Склала: Шестеріна В.В.
МДОУ № 4
Вихователь
АСТРАХАНЬ 2005
Зміст
Введення. 31. Поняття валеологічного виховання дошкільників. 5
2. Валеологічне виховання дошкільнят. 7
2.1 Формування валеологічної культури дитини у системі неперервної освіти. 7
2.2 Роль батьків у формуванні валеологічних знань дошкільників 12
3. Використання фольклору у формуванні валеологічних знань дошкільників. 15
3.1 Фольклорні фізкультурні заняття. 15
3.2 Фізкультурно-оздоровча робота з дітьми в поєднанні з фольклором 20
Висновок. 28
Список літератури .. 30
Введення
Проблема збереження і зміцнення здоров'я людини стає все більш гострою, що вимагає серйозного педагогічного осмислення і вирішення.У зв'язку з цим виховання валеологічної культури актуально вже в дошкільному віці.
Завдання виховання валеологічної культури - формування усвідомленого ставлення до здоров'я, як провідної цінності та мотивації до здорового спосіб життя; накопичення знань про здоров'я, набуття умінь і навичок, що підтримує, зміцнювальних і зберігають здоров'я; становлення валеологічної компетентності дитини як готовність самостійно вирішувати завдання здорового способу життя і безпечної поведінки в непередбачених ситуаціях і надання першої медичної допомоги.
Вперше про необхідність прищеплення валеологічної культури людини і її сутності заявив найбільший вітчизняний мікробіолог, лікар Ілля Ілліч Мечников. Він вважав: найголовніше - навчити людину правильного, безпомилкового вибору в будь-якій ситуації тільки корисного, що сприятиме здоров'ю і відмові від всього шкідливого.
Необхідність виховання валеологічної культури підкреслюють і дослідження, які підтверджують, що здоров'я людини лише на 7 - 8% залежить від успіхів охорони здоров'я і більше ніж на 60% від його способу життя.
Також очевидно, що становлення валеологічної культури зумовлено, перш за все, процесом виховання, педагогічним процесом взаємодії дорослого і дитини. Широким спектром педагогічних засобів і прийомів.
Валеологія і педагогіка в тісній співпраці накопичили певний досвід здравотворчества, формування здорового способу життя людини (Ю. Ф. Змановский, В. В. Кабанов, В. І. Сиренскій, А. Г. Татарникова), уявлень дошкільнят про себе, як про подання людського роду (С. А. Козлова), основ безпеки дітей дошкільного віку (В. Г. Алямовская, Л. Н. Лагутеіна, та ін) Цей досвід повинен бути затребуваний в педагогічному процесі дошкільних освітніх установ.
Проблема реалізації цих завдань у ДОП пов'язана з необхідністю:
визначення оптимальних педагогічних умов, які дозволяли б ефективно виховувати валеологічних культурних дошкільнят;
створення механізмів включення валеологічного змісту в педагогічний процес дитячого садка;
визначення особливостей взаємодії педагога і дитини в ході освоєння валеологічних умінь і навичок, технології валеологічного супроводу дошкільника;
створення валеологічних розвиваючого середовища ДОП;
формування підходу взаємодії з сім'єю.
Всі названі питання вимагають подальшого розгляду і вивчення, що є метою реферату.
У завдання реферату входить вивчення поняття валеологічного виховання дошкільників, формування валелогіческіх знань у дошкільників і ролі батьків у їх формуванні, використання фольклору в валелогіческом вихованні дошкільнят.
1. Поняття валеологічного виховання дошкільників
Екологічна та соціальна напруженість в країні, на тлі небувалого зростання хвороб "поведінки" ("цивілізації"), призвели до різкого погіршення демографічних показників (зростання захворюваності, зниження рівня тривалості життя, висока смертність та ін), збільшення загальної кількості дітей з порушеннями в фізичному і психічному розвитку, а з кінця 1992 року, як свідчать дані літератури, - до створення умов для виродження нації.Неправильний спосіб життя дорослих (захоплення алкогольними напоями, тютюнопаління, малорухливий режим, неправильне харчування, наркоманія та ін) став причиною порушення нормального розвитку дитячого організму вже в утробі матері, що й послужило приводом позначити це явище як дизонтогенез. Наслідком дизонтогенеза є загальне збільшення психічних і фізичних аномалій, серед яких особливе місце стали займати порушення психічного розвитку.
Безперервний зростання дитячої патології з різними формами дизонтогенеза висуває проблеми, пов'язані з їх діагностикою, своєчасної корекцією і реабілітацією.
Крім того, зростання хвороб "цивілізації" настійно вимагає виховання у дітей, починаючи з дошкільного віку, основ здорового способу життя.
Кризові явища в суспільстві сприяли зміні мотивації освітньої діяльності у дітей різного віку, знизили їх творчу активність, уповільнили фізичний і психічний розвиток, викликали відхилення в соціальній поведінці. У силу цих причин проблеми збереження здоров'я дорослих і дітей стають особливо актуальними у всіх сферах людської діяльності і особливо гостро - в освітній галузі, де будь-яка практична робота, спрямована на зміцнення здоров'я дітей різного віку шляхом вдосконалення служби охорони здоров'я, не принесла відчутних результатів.
Дослідженнями вітчизняних і зарубіжних вчених було встановлено, що здоров'я людини лише на 7-8% залежить від успіхів охорони здоров'я і на 50% від способу життя. У той же час у нашому суспільстві питаннями профілактики захворювань шляхом вироблення здорових навичок поведінки в сім'ї, дошкільному закладі і школі по-справжньому ніхто не займався.
Навчальні плани в ДОП та навчальні програми створювалися часто без урахування валеологічних установок. Сам термін валеологія (лат. valeo - здоровий) належить лікареві, докторові мед. наук, професору Брехманом. Під цим терміном слід розуміти науку і сферу людської діяльності, що вивчає можливості найкращою адаптації людини до умов навколишнього середовища, шляхом ведення здорового способу жізні.3доровье - не індульгенція, видана людині багато років. Щоб бути здоровим, потрібно оволодіти мистецтвом його збереження і зміцнення. Саме цьому мистецтву і не приділялося достатньої уваги в ДОП та школі. Крім того, потрібно постійно пам'ятати те, що ідеально здорових дітей дуже небагато (20-25%). Вихователям в ДОП доводиться мати справу з практично здоровими дітьми, у яких є незначні розлади внутрішніх органів (енурез, психопатії, вегетоневрози та ін.) Якщо у таких дітей не виробити навичок здорового способу життя, то надалі маленькі порушення в роботі внутрішніх органів можуть перерости у великі, які усунути набагато складніше. Всі ці установки на збереження здоров'я в поєднанні з навчанням дошкільнят методів його вдосконалення і призвели до створення нової дисципліни - валеології.
2. Валеологічне виховання дошкільнят
2.1 Формування валеологічної культури дитини у системі неперервної освіти
Валеологія - наука про те, як жити сьогодні, щоб мати шанси побачити завтраНа початку 90-х років соціально-економічна та екологічна ситуація призвели до різкого погіршення стану здоров'я населення Росії, головним чином дитячого, до катастрофічно демографічних зрушень.
Збільшилася кількість дітей, що мають хронічні захворювання. Низький рівень здоров'я при народженні з подальшим зниженням адаптаційних сил організму зумовлений і накопиченим ефектом екологічних і соціальних прорахунків багатьох років.
Ця ситуація стала величезним поштовхом до появи формуванню валеології як науки, що вивчає можливості людини, що допомагає зберігати і зміцнювати своє здоров'я і визначати практично не реалізовуються шляху досягнення цієї мети. Кожен з нас вирішує три установки:
1. Установка на життя і здоров'я.
2. Установка на досконалість фізичний, духовний, соціальний
3. Установку на сенс і мета життя - на що кличе нас далечінь, на життя з ідеалом. Ми повинні створити себе в школі трояко: валеологічних (бути здоровим), професійно (визначити шлях життя), духовно (знайти свій ідеал).
Програма валеологічного освіти вирішує наступні завдання:
формування у дитини цілісного уявлення про навколишній світ і залежності власного здоров'я від добробуту навколишнього середовища;
формування творчого ставлення до себе, до світу, до своєї діяльності в цьому світі через використання необхідних знань із суміжних наук (медицини, біології, психології) і вміння їх застосовувати на практиці;
вчити об'єктивно оцінювати позитивні і негативні явища нашого життя, які допомагають у зміцненні і збереженні здоров'я, виховувати інтерес до накопичення позитивного досвіду в оздоровленні;
стимулювати інтерес до активної рухової діяльності, занять спортом і фізичними вправами.
Валеологічне виховання в системі неперервної освіти підпорядковується принципам педагогіки і забезпечує перехід на навчання за наскрізною програмою з новим змістом та розвиваючими технологіями освіти, реальні можливості йти по шляху випереджального розвитку для всіх вікових груп, орієнтацію на особистісні можливості дитини-дошкільника і молодшого школяра.
Принцип наступності. Збереження та взаємодія елементів цілого або окремих його характеристик при переході до нового стану. Кожна попередня щабель готує дитину до навчання на наступному рівні. Кожна наступна ступінь продовжує попередню. Відомості, отримані дітьми в процесі валеологічної освіти, носять характер вже знайомої інформації, але обростають новим змістом, що розвиває особистість. Суть наступності в валеоло-ня освіті - створення умов кожній дитині для найбільш повного розкриття та реалізації його вікового потенціалу.
Принцип інтеграції. Валеологія, на думку її засновника І.І. Брехмана, повинна "синтезувати вклади у здоров'ї екології, біології, психології, педагогіки та інших наук і здійснювати прямий шлях до здоров'я".
Враховуючи інтегративний характер валеологічного підходу, можна відзначити великі можливості багатогранного за змістом освітнього процесу в ДОУ і початковій школі з розгалуженою системою міжпредметних зв'язків. Це створює широкі можливості не тільки для зміцнення здоров'я, але і для формування у дитини цілісного уявлення про навколишній світ і залежності власного здоров'я від добробуту навколишнього середовища через використання необхідних знань із суміжних наук і вмінь їх застосовувати на практиці.
Нарівні з цим виділяється принцип впливу навколишнього середовища на оздоровлення дитини. Накопичення знань про навколишній світ, розвиток багатогранних відносин дитини до природного і соціального оточення.
Принцип розвитку освіти. У дитячому навчальному закладі "ДОП - школа (гімназія, ліцей)" ключовим пріоритетом діяльності виступає розвиток уяви дітей і заснованих на ньому творчі здібності дитини, учня. В ефективності даної роботи велику роль відіграють знову ж наскрізні програми, націлені на відбір відповідного змісту, форм діяльності дітей, відповідно до визначених критеріїв творчості, які, у свою чергу, дозволяють проектувати умови розвитку. Включення в педагогічний процес інноваційних методик, які повинні забезпечити на кожному ступені освіти високий рівень розвитку особистості та реалізацію специфічних пріоритетних напрямків по здійсненню наступності в роботі кожної ланки безперервної системи дошкільної і початкової шкільної освіти.
Одним з основних компонентів валеологічної освіти в ДОУ є комфортність у спілкуванні дитини і педагога, творча співдружність дітей і педагогів у знаходженні шляхів вирішення проблеми, пізнання через гру, вирішення проблемно-творчих завдань різного рівня складності, підготовка дітей до вірного самовизначення в будь-якій життєвій ситуації, спирається на досвід самопізнання і культурно-історичний досвід.
З цього всього можна вивести основний принцип валеології та валеологічної освіти. Людина, пізнай і створи себе.
Пізнай, перетворює, сотвори себе - це і є оздоровча доктрина сучасної людини.
І мета валеологічної освіти: введення в роботу установ ДОП системи формування загальної валеологічної культури на основі психолого-педагогічної, медичної діагностики, адекватної корекції, реабілітації психофізичного здоров'я дітей, підвищення резервних можливостей організму.
Вплив валеологічних знань на формування і становлення дитини як особистості багатопланово і розглядається по наступних аспектах впливу.
Педагогічний аспект. Формування культури здоров'я в тісному контакті із загальною культурою дитини, задоволення інформаційних запитів дитини; контроль і самоконтроль (щоденник, паспорт здоров'я). Система безперервної освіти дозволяє досягати певних успіхів спільними зусиллями педагога та учня у створенні та реалізації мотивації здорового способу життя через спільність цілей, довірчі міжособистісні відносини і взаємне задоволення інформаційних запитів.
Відхід від ідеї освітнього стандарту. Використання комплексного диференційованого підходу для попередження педагогічної помилки, усунення неузгодженості у взаємодії вчителя і учня.
При оцінюванні досягнень учня важливі не формальні оцінки знань, умінь і навичок, а виявлення бажання і готовність слідувати валеологічних доцільним моделями.
Психологічний аспект. Основа - психічний розвиток, як процес кількісних і якісних змін, взаємопов'язано відбувається у сфері діяльності, особистості та пізнання. Стабільність в становленні психічних функцій за рахунок збагачення і розширення можливостей дитини у властивих даному віку видах життєдіяльності.
Соціологічний аспект. Кожна дитина з'являється на світ, маючи свій фізіобіологіческій код, тобто спадкові особливості, і, від того, в яку систему взаємовідносин буде включена та чи інша успадкована особливість, як до неї будуть ставитися виховують його дорослі й сама дитина, залежить формування нової особистості. Біологічний чинник впливає на процес розвитку не прямо, а опосередковано, заломлюючись через особливості соціальних умов життя.
Медичний аспект. Отримання основ медичних знань: анатомії, біології. Тісне спілкування зі своїм організмом, зі своїм тілом, з внутрішніми "жителями" - органами. Формування умінь і навичок у загартовуванні свого організму, здатності протистояти захворюванням. Заходи профілактики захворювання: масаж, сауна, фітобар. Своєчасне виконання щеплень, надання стоматологічної допомоги, фізіопроцедури. Складання повноцінного раціону харчування. Оптимальний режим роботи освітньої установи.
Культурологічний аспект. Формування внутрішнього світу дитини, її цілісності і гармонійності. Тут дуже яскраво проявляється основний принцип валеології: людина, пізнай і створи себе. Формування ціннісних орієнтації, причому в першу чергу звертається увага на цінність життя, особистості, індивідуальності. Через розуміння власного "Я", його цінності не тільки для себе, але і для своїх близьких дитина повинна прийти до розуміння "Ми" не як статичної сукупності, а як динамічної цілісної системи, взаємодія всередині якої на основі гуманістичних принципів сприяє найбільш успішному розвитку і індивіда, і суспільства в цілому.
Система безперервної освіти є найбільш сприятливою для формування та розвитку особистості з ясним розумінням загальнолюдських цінностей і колективу з шанобливим ставленням до кожної індивідуальності, так як діти знаходяться в даній освітньому середовищі від 3-х до 10 років. Термін достатній для прояву і зміцнення в дитини певних моральних рис.
Необхідно відзначити, що в поняття культура входить індивідуальне здоров'я людини. "Щоб жити і виконувати свою історичну місію, людині потрібно безперервно виходити до самого себе, насамперед у своєму духовно-моральному якості, слідуючи законам еволюції. Тому мова йде про розвиток стратегії здоров'я на кожному новому етапі розвитку суспільства і людини в ньому".
У цілому валеологічної освіти - це впізнавання індивідуальних "Я" - особливостей, що виявляються у феномені бути гармонійною особистістю, позитивному мисленні щодо своїх індивідуальних, інтелектуальних та енергетичних, можливостей.
Безперервне валеологічної освіти (НВО) - це процес і результат взаємодії нових освітніх структур з існуючою системою освіти. НВО виконує завдання: "соціалізації індивіда", прояву його здібностей (інтелектуальних, енергетичних, духовних), знань і творчих якостей людини.
Основне завдання - формування людини з еколого-валеологічної освіти, готового у всеозброєнні своїх знань увійти в XXI століття і активно проявити свої життєві здібності.
Дошкільний заклад - також важливий інститут виховання. Виховні функції сім'ї та ДОП різні, але для того, щоб дитина росла всебічно розвиненим і здоровим, необхідно їх взаємодія.
Будинок - це домівка, в якій треба постійно підтримувати вогонь, щоб тепло його не остигало, а збереглося в пам'яті й серці дитини на все життя. У сім'ї, в спілкуванні з батьками діти отримують перші уроки життя. У результаті спілкування дитини з близькими дорослими він набуває досвід дій, суджень, оцінок, що проявляється в його поведінці. Велике значення мають позитивні приклади поведінки батька і матері як зразка для наслідування, а також батьківське слово як метод педагогічного впливу, в тому числі у сфері здоровьетворенія і здоров'язбереження дітей. Головне, щоб слова батьків, їхній приклад, реальні прояви, а також оцінки поведінки дітей збігалися і тим самим закріплювали уявлення дитини про те, "що таке добре і що таке погано".
Жодна, навіть найкраща оздоровча програма не зможе дати позитивних результатів, якщо її завдання не вирішуються спільно з сім'єю, якщо в дошкільному закладі не створено співтовариство "діти-батьки-педагоги".
Саме дитячий сад є місцем педагогічної освіти батьків. Форми взаємодії з батьками різноманітні: збори, круглі столи, дискусії тощо
Особливе значення у пропаганді здорового способу життя в дошкільних освітніх установах надається наочним засобам, які покликані познайомити батьків з умовними, завданнями, змістом і методом виховання здорових дітей, подолати їх часто поверхневі судження про важливість здорового способу життя дітей, надавати сім'ї практичну допомогу.
Особливою формою наочної пропаганди здоровьетворенія і здоров'я зберігання дітей серед батьків є валеологічні газети. Матеріал для них підбирають вихователі, оформляють і включають у план валеологічної роботи з батьками. У газетах відображаються найактуальніші проблеми здорового способу життя дітей. Газети допомагають батькам краще дізнатися про умови, завдання і методи виховання здорових дітей. У газеті можуть бути підібрані рекомендації фахівців щодо необхідної батьків проблемі здоровьетворенія і здоров'я зберігання дітей, а також статті для батьків, взяті з інших газет, журналів. Тематика газет може бути різноманітною.
Денний сон: чи потрібен і коли нього відмовлятися.
Отруєння на дачі.
Якщо у дитини ГРВІ
Дихальна гімнастика і здоров'я дитини.
Домашня аромотерапія. Рецепт аромотерапії в оздоровленні дітей.
Попередження порушень стомлення зору.
"Ігри з острова здоров'я".
Вітамінотерапія в оздоровленні дітей.
Вчіться хворіти "без ліків".
Таємниці здорової їжі.
Фізичні вправи в поєднанні з фольклором у структурі заняття розташовуються в певному порядку, який обумовлений фізіологічними і психологічними особливостями дитячого організму. Важливо побудувати фізкультурне заняття таким чином, щоб підготувати дітей до сприйняття та виконання більш складних вправ, за допомогою яких вирішуються рухові задачі.
У роботі дошкільних установ рекомендуємо використовувати різні типи фольклорних фізкультурних занять.
1. Рухово-творчі заняття, засновані на одному з видів усної народної творчості - потешках, загадки, казках. Так, наприклад, при виконанні загальнорозвиваючого вправи "Совушка-сова" (в. п. - основна стійка, руки на поясі: поворот голови, махи руками) можна використовувати потешку:
Совушка-сова,
Велика голова,
На суку сидить,
На всі боки дивиться,
Та раптом як полетить.
При виконанні вправ можна запропонувати дітям промовляти слова знайомих потешек. Тому по можливості рекомендуємо підбирати нескладні, ритмічні потешки, в яких відображено словами чи мається на увазі певний рух, дія.
Для виконання загальнорозвиваючого вправи "Змійка" (в. п. - сивий на п'ятах, кисті в замок: повільно встати на коліна - потягнутися) можна використовувати загадку:
В'ється, звивається,
На сонці переливається.
Як засичить,
Тікати всім велить.
Відгадавши загадку про білку:
Швидкий, маленький звір,
По деревах скок-підскоки.
Діти із задоволенням і якісно виконують стрибки на одній нозі з просуванням вперед.
При проведенні основних рухів рекомендуємо використовувати невеликі уривки з казок, наприклад з російської народної казки "Колобок".
"Колобок покотився по стежині" - катання м'ячів двома руками на відстань 3,5 метра. Діти махають рукою слідом "колобка": "До побачення!"
"Котиться, котиться колобок, а назустріч йому ведмідь" - повзання на долонях і ступнях.
На таких заняттях при проведенні фізичних вправ можна використовувати 10-15 потешек чи загадок "рухового характеру". Також на занятті можна задіяти сюжет однієї чи двох народних казок. Найчастіше це казки про тварин, наприклад "Теремок", "Гуси-лебеді", і чарівні казки: "Царівна-жаба" та ін У роботі можна використовувати і авторські казки (С. Я. Маршак. "Котячий будинок", Г . - Х. Андерсен. "Снігова королева"), доповнюючи їх потешками або загадками.
2. Сюжетні фізкультурні заняття з "вкрапленням", "вплітанням" елементів фольклору. Ці заняття проводяться у формі "рухового" оповідання чи казки. Так, наприклад, у заключній частині фізкультурного заняття "У бабуні були гуси" можна використовувати ходьбу по колу в поєднанні з речитативом:
Гусак гуляє по доріжці,
Гусак грає на гармошці,
І пишається гармоніст:
Я га-га-га-голосистий!
На заняттях можуть бути використані до 5-6 елементів фольклору, в залежності від сюжету і завдань заняття ("Подорож з Лесовичка", "Свято Весни", "Ярмарок").
3. Театралізовані фізкультурні заняття з використанням імітаційних, мімічних і пантомімічних вправ, інсценізацій та ігор-драматизаций.
Імітація відрізняється емоційною насиченістю. У ній більш образно представляється певна сторона руху. Легко, безшумно "зістрибують пташки з гілки"; перевалюючись, широко розставляючи ноги, йде "незграбний клишоногий ведмідь"; весело, завзято, високо піднімаючи ноги, крокує "півник - золотий гребінець".
Під час виконання мімічних і пантомімічних рухів діти намагаються передати шляхом виразних рухів м'язів обличчя і всього тіла образ певного персонажа чи зобразити його різне "душевне" стан. Наприклад, в русі діти можуть зобразити горе зайчика, коли хитра лисиця обманом виганяє його з хатинки (російська народна казка "Заюшкина хатинка").
У інсценуваннях і іграх-драматизациях діти виконують різні ролі, наслідуючи і копіюючи дії людини, зображуючи тварин і птахів. Наприклад, заняття "Будуємо теремок для звірят", "Зайкіна слізки", "Інсценізація російської народної казки" Колобок ".
4. Музично-ритмічні заняття, засновані на російських народних танцях і танцях, іграх і хороводах, з використанням російських пісень і народних мелодій. Такі заняття рекомендується проводити під музичний акомпанемент. Наприклад, при виконанні ходьби на шкарпетках можна використати спів російської народної пісні "У полі березонька стояла". А під мелодію ліричного танцю діти виконують загальнорозвиваючу вправу "Червоний дівиці". Це заняття на теми: "Росіяни візерунки", "Осеніни", "Святковий концерт" і т.д.
5. Ігрові фізкультурні заняття на основі російських народних рухливих ігор. Такі заняття відрізняються тим, що для вирішення завдань кожної частини підбираються російські народні рухливі ігри та ігрові вправи з відповідними рухами.
У роботі можна використовувати такі ігри та ігрові вправи, як "Змійка", "Пальники", "Зайці в лісі" і т.д.
Краще всього проводити такі заняття, коли діти знають багато народних ігор, лічилок і скоромовок. Наприклад, заняття "Справі час - потісі година", "Богатирська наша сила", "Скоморошьи забави" та ін
6. Пізнавальні заняття із серії "Дбаю про своє здоров'я" з використанням елементів фольклору. На таких заняттях педагоги формують елементарні знання та уявлення дітей про значення фізичної культури, знайомлять їх з будовою тіла людини, функціями різних органів, правилами гігієни, сприяють формуванню потреби у здоровому способі життя.
Включення фольклору як елемента заняття оживляє процес навчання, робить його доступним дітям дошкільного віку. Як фольклорного матеріалу можна використовувати потешки та примовки, загадки, прислів'я та приказки. Наприклад, "Здоровому все здорово", "Хто довго жує, той довго живе", "Бруднуля завжди виручає ... (вода)".
7. Інтегровані фізкультурні заняття. Ці заняття рекомендуємо проводити з метою вивчення необхідного матеріалу. Інтегрування фізичних вправ з елементами фольклору дозволяє здійснити більш якісне і міцне засвоєння знань, умінь і навичок в галузі фізичного виховання ("Серце і його робота", "Малята-здоровані", "Сигнали тривоги" тощо).
З метою підвищення рухового потенціалу та інтересу дошкільників до фізичної культури вважаємо можливим повторювати заняття не більше 2 - 3 разів з обов'язковим варіюванням змісту і методів проведення фізичних вправ у поєднанні з фольклором.
У дошкільних закладах також можна проводити і ранкову гімнастику з використанням фольклорного матеріалу. Наприклад, "Потешки для малюків", "На лісовій галявині", "В гостях у бабусі-загадушкі" та ін
Однією з форм роботи з дошкільнятами є ритмічна гімнастика. Діти старшого дошкільного віку (5-7 років) здатні виразно, граціозно і пластично виконувати танцювальні вправи, змінювати їх характер у відповідності з ритмом і темпом народної музики. Використання в роботі комплексів ритмічної гімнастики в російській стилі дозволяє познайомити дітей з національними традиціями на прикладі основних, найбільш типових танцювальних рухів.
Крім перерахованих форм роботи вважаємо за необхідне включати фольклор і в фізкультурно-оздоровчу роботу, і в активний відпочинок дітей.
Розроблена комплексна методика роботи з включенням фольклору апробована і впроваджена в систему занять дошкільних установ Омська й Омської області. Педагог, творчо використовуючи фольклор як емоційно-образне засіб впливу на дітей, підтримує їх інтерес до фізичної культури за допомогою російських національних традицій. Це викликає у дітей радість і задоволення, бажання займатися фізичною культурою.
Друга молодша група
Ходьба по колу, в руках у дітей брязкальця.
Кицька-киска,
Кицька, зась.
На доріжку не сідай.
Наші дітки підуть,
Через кицьку впадуть.
Біг по залу, діти гримлять брязкальцями (звуконаслідування "бом-бом").
Тили-тили,
Тілі-бом,
Загорівся кошкін будинок.
Ходьба. Дихальні вправи. Побудова в коло. Загально-розвиваючі вправи з брязкальцями.
1. Кішка вискочила,
Очі витріщила!
"Кицька-кицька".
І. п. - основна стійка, брязкальця у руках за спиною: махи руками, звуконаслідування "няв-няв". Повторити 5 разів.
2. Біжить курка з відром,
Заливає кошкін будинок.
"Курочка".
І. п. - те ж: нахил вперед, постукати брязкальцями, звуконаслідування "кудах-тах-тах".
3. Як на нашому на лузі
Варто чашка сиру.
Прилетіли дві тетері,
Повидзьобували - полетіли.
"Тетері".
І. п. - сидячи, брязкальця у руках у стегон: зігнути ноги, постукати брязкальцями, звуконаслідування "тра-та-та". Повторити 5 разів.
4. Уздовж по річці лебідонька пливе.
Білими крильцями махає,
Вище бережка голівоньку несе.
На квіти воду струшує.
"Лебедушка".
І. п. - лежачи на животі, брязкальця у руках вгорі: підведення верхньої частини тулуба, імітація помахів крил лебідоньки. Повторити 4 рази.
5. Сонечко-відеречко, вугільної в віконечко.
Дощик, дощик, повно лити,
Сонечко, вбранні! Сонечко, покажися!
Малих діточок мочити!
"Дощик і сонечко".
І. п. - основна стійка, брязкальця внизу: 8-10 підскакувань з переходом на ходьбу і вправи на дихання. Повторити 2 рази. Ходьба по колу.
Пішов котик у лісок,
Знайшов котик пасок.
Вбрався, вернувся,
Став він люлечку качати.
Біг врозтіч, звуконаслідування "дзень-дзень".
Пташки летять,
Дзвіночки дзвенять.
Раз, два, не ворон!
Розбіглися як вогонь.
Ходьба, вправа на дихання.
Ходить кінь по бережку,
Вороний по зеленому.
Він голівкою махає,
Золотий вуздечкою побряківает.
Фізкультурний заняття "Фізкультура для звірят":
Середня група
Програмне зміст. Вчити дітей швидко і чітко при виконанні вправ реагувати на сигнал педагога. Тренувати в умінні тримати рівновагу під час ходьби по шнуру.
Пособія.8 гімнастичних палиць, шапочка-маска білки, парасолька, медальки для білченяти, 3 дуги, мотузка, 3 брязкальця, 3 шнура.
Вихователь. За старих часів говорили: "Здоров'я приходить золотниками, а йде пудами". Це означає, що стати здоровим можна поступово, а от втратити здоров'я можна відразу. А ви знаєте, що звірята займаються фізкультурою? Ви хочете подивитися і прийняти участь? Так! Тоді в дорогу!
I частина
Побудова в одну колону.
Кінь через міст йде кроком.
Ходьба в колоні по одному. Ми теж можемо так.
Ходьба з переступання через палиці.
Ходьба з опорою на стопи і долоні.
Йде ведмідь, шумить в кущах,
Спускається у яр,
На двох ногах,
На двох руках,
Ми теж можемо так.
Повзання рачки. Змія повзе лісової стежкою,
Як стрічка, по землі ковзає.
І ми рух таке
Теж можемо повторити.
Стрибки на двох ногах
Пастух в лісі сурмить в ріжок -
з просуванням вперед. Лякається русак.
Зараз він зробить стрибок.
Ми теж можемо так.
Ходьба врозтіч, імітація збору ягід, грибів.
Дихальні вправи. Побудова врозтіч.
II частина Загально-розвиваючі вправи без предметів
"Аеробіка для звірят"
Вихователь. Щоб сильним стати і спритним - приступаємо до тренування.
1. Гуси шиї довгі витягли, лапи червоні розчепірили. Крилами махають, дзьоби розкривають.
"Гусенята". І. п. - основна стійка: повороти тулуба з помахом руками. Повторити 6 разів.
2. Пес бігає з жердиною, махає у повітрі хвостом.
"Собачки". І. п. - упор стоячи на колінах: енергійні повороти тазу і гомілок вправо - вліво, звуконаслідування "гав-гав". Повторити 6 разів.
3. Рак заліз на самокат, все вперед, а він назад.
"Рачки". І. п. - стійка на руках: рух на руках і ногах тому. Повторити 2 рази.
4. Кращі гойдалки - гнучкі ліани. Це з колиски знають мавпи.
"Мавпочки". І. п. - лежачи на животі: підняти верхню частину тулуба і ніг, рух "човник". Повторити 5 разів, чергувати 2 рази з вправою на розслаблення.
5. Ведмедик на велосипеді мчить до фінішу - до перемоги.
"Ведмежата". І. п. - лежачи на спині: імітація їзди на велосипеді.
Повторити 8-10 разів.
6. Дуже важко так стояти, ногу на підлогу не спускати і не падати, не хитатися, за сусіда не триматися.
"Чаплі". І. п. - стійка на одній нозі, руки в сторони: тримати рівновагу. Повторити 3 рази по 30 секунд.
7. Тигр стрибнув далі за всіх, ось небачений успіх.
"Тигренята". І. п. - основна стійка, руки на поясі: стрибки з просуванням вперед. Повторити 2 рази на чергуванні з ходьбою.
Основні рухи
Вихователь. Відгадайте загадку:
Хто за ялинкам спритно скаче
Хто в дуплі горіхи ховає,
І влазить на дуби?
Сушить на зиму гриби?
(Білка)
Вправа "Змагання веселих білченяти".
1. Ходьба по шнуру.
2. Стрибки вгору з місця з торканням предмета, підвішеного вище піднятої руки дитини.
3. Повзання вперед під дугу (висота 50 см).
Рухи виконуються 3 рази.
Білка вручає медальки за відмінне виконання вправ. Рухлива гра "Карусель" (в карусель сідають ведмежата, зайченята, конячки). Повторити 3 рази.
III частина
Ходьба під речитатив (2 хв)
Лелека, лелека довгоногий,
Покажи додому дорогу.
"Топ правою ногою,
Топай лівою ногою,
Знову правою ногою,
Знову лівою ногою.
Після правою ногою,
Після лівою ногою.
Ось тоді прийдеш додому ".
Вихователь. Ось ми й дома. Не забувайте, діти і тваринка, що здоров'я дорожче за все.
Фізкультурний заняття "Колобок":
Старша група
Програмне зміст. Вчити дітей бігати легко і ритмічно. Закріплювати стрибок через м'ячі, вчити закінчувати його легким полуприседе.
Посібника. М'ячі за кількістю дітей, обручі, шнури, 3 гімнастичні лавки, м'яч-колобок.
I частина
Ходьба в колоні по одному. Казка, казка, примовка,
Ходьба з високим підніманням колін. Розповісти її не жарт.
Ходьба в колоні по прокладеній лінії. Щоб казочка спочатку,
Як реченька, дзюрчала,
Щоб до кінця ні старий, ні малий
Від неї не задрімав.
Біг у колоні. Біг з відбиттям м'яча однієї
рукою. Ходьба.
Дихальні вправи.
Побудова в 3 колони.
II частина Загально-розвиваючі вправи з м'ячем.
1. Жили-були дід і баба на галявинці біля річки.
"Дід і баба". І. п. - зімкнуться стійка, м'яч за спиною: 1 - нахил голови вправо, 2 - в. п., 3 - нахил голови вліво, 4 - в. п. Повторити 8 разів.
2. І любили дуже, дуже на сметані колобки.
"Колобки". І. п. - те ж в полупріседе: 1-2 - передати м'яч з руки в руку; 3-4 - в. п. Повторити 8 разів.
3. Хоч у бабці мало сили, баба тісто замісила.
"Месім тісто". І. п. - основна стійка, м'яч вперед, "пружинка": 1 - полупрісед, м'яч вниз, 2 - в. п., 3 - полупрісед, м'яч вниз, 4 - в. п. Повторити 10 разів.
4. Ну, а бабусина внучка колобок катала у ручках.
"Бабушкіна внучка". І. п. - стійка на колінах, м'яч внизу; сивий на п'ятах з катанням м'яча між долонь: 1 - м'яч вперед; 2 - вправо; 3 - вліво, 4 - в. п. Повторити 8 разів.
5. Вийшов рівний, вийшов гладкий, не солоний і не солодкий.
"Де колобок". І. п. - сивий, ноги нарізно, м'яч внизу: 1 - покласти м'яч праворуч; 2 - нахил вперед, 3 - взяти м'яч, 4 - в. п. Повторити по 4 рази в кожну сторону.
6. Дуже круглий, дуже смачний, навіть є його мені сумно.
"Круглий колобок". І. п. - те саме: 1 - підкинути м'яч, 2 - в. п.; піймати м'яч, 3 - підкинути м'яч; 4 - спіймати м'яч. Повторити 10 - 12 разів.
7. Мишка сіра бігла, колобочек побачила. Ой, як пахне колобочек! Дайте мишці хоч шматочок.
"Мишка". І. п. - о. с., м'яч на підлозі: 1-4 - оббігти 3 крута навколо м'яча в чергуванні з ходьбою на місці.
Основні рухи
1. "За мостечка" ходьба по лаві з прокатування м'яча. Повторити 4 рази, поточно.
Колобочек побіг
За мостечка поскакав,
З колобком турбот чимало,
Скаче дурний де попало.
Так котити, щоб не впав,
Зайцю в лапи не потрапив.
2. "Заяча чехарда" - стрибки на двох ногах через м'ячі
Ось прийшов він на галявину,
Зайчик чекає там спозаранку.
У барабан він голосно б'є,
У чехарду грати кличе.
3. "Хованки" - пролезание в обруч боком.
З колобком турбот чимало,
Не лежиться на боці:
Може в ліс він покотився,
Може з'їсти його лисиця.
2-е і 3-е руху виконувати 4 рази.
Рухлива гра "Хитра лисиця". Повторити 4 рази.
Спокійна гра "Хто колобок знайде, той по колу піде".
Повторити 3 рази.
Вихователь. Будь-якої казці буває кінець, а хто брав участь в ній - молодець!
Реферат був присвячений вивченню використання фольклору в валеологическом вихованні дошкільнят.
На підставі вивченого матеріалу можна зробити наступні висновки.
На сучасному етапі одним з актуальних питань є пошук нових форм і методів навчання дітей. З підвищенням уваги до розвитку особистості дитини пов'язується можливість оновлення та якісного поліпшення системи дошкільного фізичного виховання. Поряд з пошуком сучасних моделей виховання, необхідно відроджувати кращі зразки народної педагогіки. Фольклор як скарбниця російського народу знаходить своє застосування в різних розділах роботи з дошкільнятами: мовленнєвої, ігрової, образотворчої, музичної. Фольклор дозволяє різноманітити і процес фізичного виховання шляхом знаходження нових форм розвитку рухово-творчої ініціативи дітей.
У вихованні дошкільнят широко використовується фольклор, який сприяє не тільки формуванню емоційно позитивного ставлення до світу як до дива, але і пізнавальному розвитку.
При відборі фольклорних творів слід спиратися на такі принципи:
1. Доступність змісту дітям дошкільного віку.
2. Пізнавальна і моральна значимість
3. Можливість формування на їх основі вміння "відчувати" навколишній світ.
Народна мудрість говорить: "Коли я слухаю - дізнаюся, коли роблю запам'ятовую". Таким чином, дитина повинна бути не просто слухачем, а й активним учасником процесу пізнання.
Поетика народних традицій повинна знайти яскраве відображення в педагогічному процесі.
Народ протягом довгого часу збирав досвід у встановленні зв'язків між об'єктами природи і світом людей. Цей досвід Зодягавсь їм у форму прийме, приказок, прислів'їв, закличок, загадок, пісень, казок, легенд.
Валеологічної освіти відповідає вимоги сучасного етапу суспільного розвитку і нових цілей дошкільної та початкової шкільної освіти: орієнтацію на моральні, естетичні та етичні відносини, звернення до духовних, культурних, екологічних та інших цінностей, прилучення до природного і соціального середовища, що формує образ сучасної людини.
Валеологічної освіти дозволяє і передбачає оновлення педагогічних технологій. Відхід від колишньої мети освіти - формування наукових знань про навколишню дійсність. На сучасному етапі дитина - активний учасник педагогічного процесу. Орієнтація дитини на самопізнання, самовизначення і самовиховання, використання всього суспільно - історичного досвіду попередніх поколінь.
2. "Гра і оздоровча робота" О.А. Степанова М. 2003р.
3. "Здоровий малюк" (Програма оздоровлення дітей в ДОП)
4. Програма "Старт" Методичні рекомендації Л.В. Яковлєва Р.А. Юдіна, Москва 2003р.
5. "Здоровий дошкільник 21 століття" Антонов Ю.Є., Кузнєцова М.М., Саулін Т.Ф.М. 2000р.
6. "Дитячі рухливі ігри народів СРСР" М. Освіта 1988
7. "Російська народна творчість" М. 2001р.
8. Журнали "Дошкільне виховання"
Основне завдання - формування людини з еколого-валеологічної освіти, готового у всеозброєнні своїх знань увійти в XXI століття і активно проявити свої життєві здібності.
2.2 Роль батьків у формуванні валеологічних знань дошкільників
Відомо, що початком всіх початків у вихованні дітей є сім'я. Усі батьки хочуть бачити своїх дітей здоровими, щасливими, але не всі замислюються про те, як зробити так, щоб діти, виростаючи, жили в злагоді з собою, навколишнім світом, іншими людьми. Але ж за всім цим стоїть, в тому числі, здоровий спосіб життя. Саме він дає фізичні та духовні сили, здорову нервову систему, здатність протистояти шкідливим впливам, відчувати радість від того, що живеш.Дошкільний заклад - також важливий інститут виховання. Виховні функції сім'ї та ДОП різні, але для того, щоб дитина росла всебічно розвиненим і здоровим, необхідно їх взаємодія.
Будинок - це домівка, в якій треба постійно підтримувати вогонь, щоб тепло його не остигало, а збереглося в пам'яті й серці дитини на все життя. У сім'ї, в спілкуванні з батьками діти отримують перші уроки життя. У результаті спілкування дитини з близькими дорослими він набуває досвід дій, суджень, оцінок, що проявляється в його поведінці. Велике значення мають позитивні приклади поведінки батька і матері як зразка для наслідування, а також батьківське слово як метод педагогічного впливу, в тому числі у сфері здоровьетворенія і здоров'язбереження дітей. Головне, щоб слова батьків, їхній приклад, реальні прояви, а також оцінки поведінки дітей збігалися і тим самим закріплювали уявлення дитини про те, "що таке добре і що таке погано".
Жодна, навіть найкраща оздоровча програма не зможе дати позитивних результатів, якщо її завдання не вирішуються спільно з сім'єю, якщо в дошкільному закладі не створено співтовариство "діти-батьки-педагоги".
Саме дитячий сад є місцем педагогічної освіти батьків. Форми взаємодії з батьками різноманітні: збори, круглі столи, дискусії тощо
Особливе значення у пропаганді здорового способу життя в дошкільних освітніх установах надається наочним засобам, які покликані познайомити батьків з умовними, завданнями, змістом і методом виховання здорових дітей, подолати їх часто поверхневі судження про важливість здорового способу життя дітей, надавати сім'ї практичну допомогу.
Особливою формою наочної пропаганди здоровьетворенія і здоров'я зберігання дітей серед батьків є валеологічні газети. Матеріал для них підбирають вихователі, оформляють і включають у план валеологічної роботи з батьками. У газетах відображаються найактуальніші проблеми здорового способу життя дітей. Газети допомагають батькам краще дізнатися про умови, завдання і методи виховання здорових дітей. У газеті можуть бути підібрані рекомендації фахівців щодо необхідної батьків проблемі здоровьетворенія і здоров'я зберігання дітей, а також статті для батьків, взяті з інших газет, журналів. Тематика газет може бути різноманітною.
Денний сон: чи потрібен і коли нього відмовлятися.
Отруєння на дачі.
Якщо у дитини ГРВІ
Дихальна гімнастика і здоров'я дитини.
Домашня аромотерапія. Рецепт аромотерапії в оздоровленні дітей.
Попередження порушень стомлення зору.
"Ігри з острова здоров'я".
Вітамінотерапія в оздоровленні дітей.
Вчіться хворіти "без ліків".
Таємниці здорової їжі.
3. Використання фольклору у формуванні валеологічних знань дошкільників
3.1 Фольклорні фізкультурні заняття
Основною формою організованого навчання фізичним вправам в дошкільних установах є фізкультурні заняття. Мотиви виконання активних дій дітей на фізкультурних заняттях різноманітні. У дошкільнят переважає мотив емоційної привабливості. Користь від скоєних дітьми рухів незмінно вище, якщо вони виконують їх охоче і радісно. Завдяки вправам з назвою (наприклад, загальнорозвиваючу вправу "Колобок") діти представляють образ того чи іншого персонажа і намагаються якомога краще, виразніше передати його. Образ також допомагає якісніше виконати основні рухи. Наприклад, дитина йде твердим кроком - "вовк йде", з гордою поставою - "лисиця - всьому краса".Фізичні вправи в поєднанні з фольклором у структурі заняття розташовуються в певному порядку, який обумовлений фізіологічними і психологічними особливостями дитячого організму. Важливо побудувати фізкультурне заняття таким чином, щоб підготувати дітей до сприйняття та виконання більш складних вправ, за допомогою яких вирішуються рухові задачі.
У роботі дошкільних установ рекомендуємо використовувати різні типи фольклорних фізкультурних занять.
1. Рухово-творчі заняття, засновані на одному з видів усної народної творчості - потешках, загадки, казках. Так, наприклад, при виконанні загальнорозвиваючого вправи "Совушка-сова" (в. п. - основна стійка, руки на поясі: поворот голови, махи руками) можна використовувати потешку:
Совушка-сова,
Велика голова,
На суку сидить,
На всі боки дивиться,
Та раптом як полетить.
При виконанні вправ можна запропонувати дітям промовляти слова знайомих потешек. Тому по можливості рекомендуємо підбирати нескладні, ритмічні потешки, в яких відображено словами чи мається на увазі певний рух, дія.
Для виконання загальнорозвиваючого вправи "Змійка" (в. п. - сивий на п'ятах, кисті в замок: повільно встати на коліна - потягнутися) можна використовувати загадку:
В'ється, звивається,
На сонці переливається.
Як засичить,
Тікати всім велить.
Відгадавши загадку про білку:
Швидкий, маленький звір,
По деревах скок-підскоки.
Діти із задоволенням і якісно виконують стрибки на одній нозі з просуванням вперед.
При проведенні основних рухів рекомендуємо використовувати невеликі уривки з казок, наприклад з російської народної казки "Колобок".
"Колобок покотився по стежині" - катання м'ячів двома руками на відстань 3,5 метра. Діти махають рукою слідом "колобка": "До побачення!"
"Котиться, котиться колобок, а назустріч йому ведмідь" - повзання на долонях і ступнях.
На таких заняттях при проведенні фізичних вправ можна використовувати 10-15 потешек чи загадок "рухового характеру". Також на занятті можна задіяти сюжет однієї чи двох народних казок. Найчастіше це казки про тварин, наприклад "Теремок", "Гуси-лебеді", і чарівні казки: "Царівна-жаба" та ін У роботі можна використовувати і авторські казки (С. Я. Маршак. "Котячий будинок", Г . - Х. Андерсен. "Снігова королева"), доповнюючи їх потешками або загадками.
2. Сюжетні фізкультурні заняття з "вкрапленням", "вплітанням" елементів фольклору. Ці заняття проводяться у формі "рухового" оповідання чи казки. Так, наприклад, у заключній частині фізкультурного заняття "У бабуні були гуси" можна використовувати ходьбу по колу в поєднанні з речитативом:
Гусак гуляє по доріжці,
Гусак грає на гармошці,
І пишається гармоніст:
Я га-га-га-голосистий!
На заняттях можуть бути використані до 5-6 елементів фольклору, в залежності від сюжету і завдань заняття ("Подорож з Лесовичка", "Свято Весни", "Ярмарок").
3. Театралізовані фізкультурні заняття з використанням імітаційних, мімічних і пантомімічних вправ, інсценізацій та ігор-драматизаций.
Імітація відрізняється емоційною насиченістю. У ній більш образно представляється певна сторона руху. Легко, безшумно "зістрибують пташки з гілки"; перевалюючись, широко розставляючи ноги, йде "незграбний клишоногий ведмідь"; весело, завзято, високо піднімаючи ноги, крокує "півник - золотий гребінець".
Під час виконання мімічних і пантомімічних рухів діти намагаються передати шляхом виразних рухів м'язів обличчя і всього тіла образ певного персонажа чи зобразити його різне "душевне" стан. Наприклад, в русі діти можуть зобразити горе зайчика, коли хитра лисиця обманом виганяє його з хатинки (російська народна казка "Заюшкина хатинка").
У інсценуваннях і іграх-драматизациях діти виконують різні ролі, наслідуючи і копіюючи дії людини, зображуючи тварин і птахів. Наприклад, заняття "Будуємо теремок для звірят", "Зайкіна слізки", "Інсценізація російської народної казки" Колобок ".
4. Музично-ритмічні заняття, засновані на російських народних танцях і танцях, іграх і хороводах, з використанням російських пісень і народних мелодій. Такі заняття рекомендується проводити під музичний акомпанемент. Наприклад, при виконанні ходьби на шкарпетках можна використати спів російської народної пісні "У полі березонька стояла". А під мелодію ліричного танцю діти виконують загальнорозвиваючу вправу "Червоний дівиці". Це заняття на теми: "Росіяни візерунки", "Осеніни", "Святковий концерт" і т.д.
5. Ігрові фізкультурні заняття на основі російських народних рухливих ігор. Такі заняття відрізняються тим, що для вирішення завдань кожної частини підбираються російські народні рухливі ігри та ігрові вправи з відповідними рухами.
У роботі можна використовувати такі ігри та ігрові вправи, як "Змійка", "Пальники", "Зайці в лісі" і т.д.
Краще всього проводити такі заняття, коли діти знають багато народних ігор, лічилок і скоромовок. Наприклад, заняття "Справі час - потісі година", "Богатирська наша сила", "Скоморошьи забави" та ін
6. Пізнавальні заняття із серії "Дбаю про своє здоров'я" з використанням елементів фольклору. На таких заняттях педагоги формують елементарні знання та уявлення дітей про значення фізичної культури, знайомлять їх з будовою тіла людини, функціями різних органів, правилами гігієни, сприяють формуванню потреби у здоровому способі життя.
Включення фольклору як елемента заняття оживляє процес навчання, робить його доступним дітям дошкільного віку. Як фольклорного матеріалу можна використовувати потешки та примовки, загадки, прислів'я та приказки. Наприклад, "Здоровому все здорово", "Хто довго жує, той довго живе", "Бруднуля завжди виручає ... (вода)".
7. Інтегровані фізкультурні заняття. Ці заняття рекомендуємо проводити з метою вивчення необхідного матеріалу. Інтегрування фізичних вправ з елементами фольклору дозволяє здійснити більш якісне і міцне засвоєння знань, умінь і навичок в галузі фізичного виховання ("Серце і його робота", "Малята-здоровані", "Сигнали тривоги" тощо).
З метою підвищення рухового потенціалу та інтересу дошкільників до фізичної культури вважаємо можливим повторювати заняття не більше 2 - 3 разів з обов'язковим варіюванням змісту і методів проведення фізичних вправ у поєднанні з фольклором.
У дошкільних закладах також можна проводити і ранкову гімнастику з використанням фольклорного матеріалу. Наприклад, "Потешки для малюків", "На лісовій галявині", "В гостях у бабусі-загадушкі" та ін
Однією з форм роботи з дошкільнятами є ритмічна гімнастика. Діти старшого дошкільного віку (5-7 років) здатні виразно, граціозно і пластично виконувати танцювальні вправи, змінювати їх характер у відповідності з ритмом і темпом народної музики. Використання в роботі комплексів ритмічної гімнастики в російській стилі дозволяє познайомити дітей з національними традиціями на прикладі основних, найбільш типових танцювальних рухів.
Крім перерахованих форм роботи вважаємо за необхідне включати фольклор і в фізкультурно-оздоровчу роботу, і в активний відпочинок дітей.
Розроблена комплексна методика роботи з включенням фольклору апробована і впроваджена в систему занять дошкільних установ Омська й Омської області. Педагог, творчо використовуючи фольклор як емоційно-образне засіб впливу на дітей, підтримує їх інтерес до фізичної культури за допомогою російських національних традицій. Це викликає у дітей радість і задоволення, бажання займатися фізичною культурою.
3.2 Фізкультурно-оздоровча робота з дітьми в поєднанні з фольклором
Ранкова гімнастика "Потешки для малюків"Друга молодша група
Ходьба по колу, в руках у дітей брязкальця.
Кицька-киска,
Кицька, зась.
На доріжку не сідай.
Наші дітки підуть,
Через кицьку впадуть.
Біг по залу, діти гримлять брязкальцями (звуконаслідування "бом-бом").
Тили-тили,
Тілі-бом,
Загорівся кошкін будинок.
Ходьба. Дихальні вправи. Побудова в коло. Загально-розвиваючі вправи з брязкальцями.
1. Кішка вискочила,
Очі витріщила!
"Кицька-кицька".
І. п. - основна стійка, брязкальця у руках за спиною: махи руками, звуконаслідування "няв-няв". Повторити 5 разів.
2. Біжить курка з відром,
Заливає кошкін будинок.
"Курочка".
І. п. - те ж: нахил вперед, постукати брязкальцями, звуконаслідування "кудах-тах-тах".
3. Як на нашому на лузі
Варто чашка сиру.
Прилетіли дві тетері,
Повидзьобували - полетіли.
"Тетері".
І. п. - сидячи, брязкальця у руках у стегон: зігнути ноги, постукати брязкальцями, звуконаслідування "тра-та-та". Повторити 5 разів.
4. Уздовж по річці лебідонька пливе.
Білими крильцями махає,
Вище бережка голівоньку несе.
На квіти воду струшує.
"Лебедушка".
І. п. - лежачи на животі, брязкальця у руках вгорі: підведення верхньої частини тулуба, імітація помахів крил лебідоньки. Повторити 4 рази.
5. Сонечко-відеречко, вугільної в віконечко.
Дощик, дощик, повно лити,
Сонечко, вбранні! Сонечко, покажися!
Малих діточок мочити!
"Дощик і сонечко".
І. п. - основна стійка, брязкальця внизу: 8-10 підскакувань з переходом на ходьбу і вправи на дихання. Повторити 2 рази. Ходьба по колу.
Пішов котик у лісок,
Знайшов котик пасок.
Вбрався, вернувся,
Став він люлечку качати.
Біг врозтіч, звуконаслідування "дзень-дзень".
Пташки летять,
Дзвіночки дзвенять.
Раз, два, не ворон!
Розбіглися як вогонь.
Ходьба, вправа на дихання.
Ходить кінь по бережку,
Вороний по зеленому.
Він голівкою махає,
Золотий вуздечкою побряківает.
Фізкультурний заняття "Фізкультура для звірят":
Середня група
Програмне зміст. Вчити дітей швидко і чітко при виконанні вправ реагувати на сигнал педагога. Тренувати в умінні тримати рівновагу під час ходьби по шнуру.
Пособія.8 гімнастичних палиць, шапочка-маска білки, парасолька, медальки для білченяти, 3 дуги, мотузка, 3 брязкальця, 3 шнура.
Вихователь. За старих часів говорили: "Здоров'я приходить золотниками, а йде пудами". Це означає, що стати здоровим можна поступово, а от втратити здоров'я можна відразу. А ви знаєте, що звірята займаються фізкультурою? Ви хочете подивитися і прийняти участь? Так! Тоді в дорогу!
I частина
Побудова в одну колону.
Кінь через міст йде кроком.
Ходьба в колоні по одному. Ми теж можемо так.
Ходьба з переступання через палиці.
Ходьба з опорою на стопи і долоні.
Йде ведмідь, шумить в кущах,
Спускається у яр,
На двох ногах,
На двох руках,
Ми теж можемо так.
Повзання рачки. Змія повзе лісової стежкою,
Як стрічка, по землі ковзає.
І ми рух таке
Теж можемо повторити.
Стрибки на двох ногах
Пастух в лісі сурмить в ріжок -
з просуванням вперед. Лякається русак.
Зараз він зробить стрибок.
Ми теж можемо так.
Ходьба врозтіч, імітація збору ягід, грибів.
Дихальні вправи. Побудова врозтіч.
II частина Загально-розвиваючі вправи без предметів
"Аеробіка для звірят"
Вихователь. Щоб сильним стати і спритним - приступаємо до тренування.
1. Гуси шиї довгі витягли, лапи червоні розчепірили. Крилами махають, дзьоби розкривають.
"Гусенята". І. п. - основна стійка: повороти тулуба з помахом руками. Повторити 6 разів.
2. Пес бігає з жердиною, махає у повітрі хвостом.
"Собачки". І. п. - упор стоячи на колінах: енергійні повороти тазу і гомілок вправо - вліво, звуконаслідування "гав-гав". Повторити 6 разів.
3. Рак заліз на самокат, все вперед, а він назад.
"Рачки". І. п. - стійка на руках: рух на руках і ногах тому. Повторити 2 рази.
4. Кращі гойдалки - гнучкі ліани. Це з колиски знають мавпи.
"Мавпочки". І. п. - лежачи на животі: підняти верхню частину тулуба і ніг, рух "човник". Повторити 5 разів, чергувати 2 рази з вправою на розслаблення.
5. Ведмедик на велосипеді мчить до фінішу - до перемоги.
"Ведмежата". І. п. - лежачи на спині: імітація їзди на велосипеді.
Повторити 8-10 разів.
6. Дуже важко так стояти, ногу на підлогу не спускати і не падати, не хитатися, за сусіда не триматися.
"Чаплі". І. п. - стійка на одній нозі, руки в сторони: тримати рівновагу. Повторити 3 рази по 30 секунд.
7. Тигр стрибнув далі за всіх, ось небачений успіх.
"Тигренята". І. п. - основна стійка, руки на поясі: стрибки з просуванням вперед. Повторити 2 рази на чергуванні з ходьбою.
Основні рухи
Вихователь. Відгадайте загадку:
Хто за ялинкам спритно скаче
Хто в дуплі горіхи ховає,
І влазить на дуби?
Сушить на зиму гриби?
(Білка)
Вправа "Змагання веселих білченяти".
1. Ходьба по шнуру.
2. Стрибки вгору з місця з торканням предмета, підвішеного вище піднятої руки дитини.
3. Повзання вперед під дугу (висота 50 см).
Рухи виконуються 3 рази.
Білка вручає медальки за відмінне виконання вправ. Рухлива гра "Карусель" (в карусель сідають ведмежата, зайченята, конячки). Повторити 3 рази.
III частина
Ходьба під речитатив (2 хв)
Лелека, лелека довгоногий,
Покажи додому дорогу.
"Топ правою ногою,
Топай лівою ногою,
Знову правою ногою,
Знову лівою ногою.
Після правою ногою,
Після лівою ногою.
Ось тоді прийдеш додому ".
Вихователь. Ось ми й дома. Не забувайте, діти і тваринка, що здоров'я дорожче за все.
Фізкультурний заняття "Колобок":
Старша група
Програмне зміст. Вчити дітей бігати легко і ритмічно. Закріплювати стрибок через м'ячі, вчити закінчувати його легким полуприседе.
Посібника. М'ячі за кількістю дітей, обручі, шнури, 3 гімнастичні лавки, м'яч-колобок.
I частина
Ходьба в колоні по одному. Казка, казка, примовка,
Ходьба з високим підніманням колін. Розповісти її не жарт.
Ходьба в колоні по прокладеній лінії. Щоб казочка спочатку,
Як реченька, дзюрчала,
Щоб до кінця ні старий, ні малий
Від неї не задрімав.
Біг у колоні. Біг з відбиттям м'яча однієї
рукою. Ходьба.
Дихальні вправи.
Побудова в 3 колони.
II частина Загально-розвиваючі вправи з м'ячем.
1. Жили-були дід і баба на галявинці біля річки.
"Дід і баба". І. п. - зімкнуться стійка, м'яч за спиною: 1 - нахил голови вправо, 2 - в. п., 3 - нахил голови вліво, 4 - в. п. Повторити 8 разів.
2. І любили дуже, дуже на сметані колобки.
"Колобки". І. п. - те ж в полупріседе: 1-2 - передати м'яч з руки в руку; 3-4 - в. п. Повторити 8 разів.
3. Хоч у бабці мало сили, баба тісто замісила.
"Месім тісто". І. п. - основна стійка, м'яч вперед, "пружинка": 1 - полупрісед, м'яч вниз, 2 - в. п., 3 - полупрісед, м'яч вниз, 4 - в. п. Повторити 10 разів.
4. Ну, а бабусина внучка колобок катала у ручках.
"Бабушкіна внучка". І. п. - стійка на колінах, м'яч внизу; сивий на п'ятах з катанням м'яча між долонь: 1 - м'яч вперед; 2 - вправо; 3 - вліво, 4 - в. п. Повторити 8 разів.
5. Вийшов рівний, вийшов гладкий, не солоний і не солодкий.
"Де колобок". І. п. - сивий, ноги нарізно, м'яч внизу: 1 - покласти м'яч праворуч; 2 - нахил вперед, 3 - взяти м'яч, 4 - в. п. Повторити по 4 рази в кожну сторону.
6. Дуже круглий, дуже смачний, навіть є його мені сумно.
"Круглий колобок". І. п. - те саме: 1 - підкинути м'яч, 2 - в. п.; піймати м'яч, 3 - підкинути м'яч; 4 - спіймати м'яч. Повторити 10 - 12 разів.
7. Мишка сіра бігла, колобочек побачила. Ой, як пахне колобочек! Дайте мишці хоч шматочок.
"Мишка". І. п. - о. с., м'яч на підлозі: 1-4 - оббігти 3 крута навколо м'яча в чергуванні з ходьбою на місці.
Основні рухи
1. "За мостечка" ходьба по лаві з прокатування м'яча. Повторити 4 рази, поточно.
Колобочек побіг
За мостечка поскакав,
З колобком турбот чимало,
Скаче дурний де попало.
Так котити, щоб не впав,
Зайцю в лапи не потрапив.
2. "Заяча чехарда" - стрибки на двох ногах через м'ячі
Ось прийшов він на галявину,
Зайчик чекає там спозаранку.
У барабан він голосно б'є,
У чехарду грати кличе.
3. "Хованки" - пролезание в обруч боком.
З колобком турбот чимало,
Не лежиться на боці:
Може в ліс він покотився,
Може з'їсти його лисиця.
2-е і 3-е руху виконувати 4 рази.
Рухлива гра "Хитра лисиця". Повторити 4 рази.
Спокійна гра "Хто колобок знайде, той по колу піде".
Повторити 3 рази.
Вихователь. Будь-якої казці буває кінець, а хто брав участь в ній - молодець!
Висновок
У висновку підведемо основні підсумки реферату.Реферат був присвячений вивченню використання фольклору в валеологическом вихованні дошкільнят.
На підставі вивченого матеріалу можна зробити наступні висновки.
На сучасному етапі одним з актуальних питань є пошук нових форм і методів навчання дітей. З підвищенням уваги до розвитку особистості дитини пов'язується можливість оновлення та якісного поліпшення системи дошкільного фізичного виховання. Поряд з пошуком сучасних моделей виховання, необхідно відроджувати кращі зразки народної педагогіки. Фольклор як скарбниця російського народу знаходить своє застосування в різних розділах роботи з дошкільнятами: мовленнєвої, ігрової, образотворчої, музичної. Фольклор дозволяє різноманітити і процес фізичного виховання шляхом знаходження нових форм розвитку рухово-творчої ініціативи дітей.
У вихованні дошкільнят широко використовується фольклор, який сприяє не тільки формуванню емоційно позитивного ставлення до світу як до дива, але і пізнавальному розвитку.
При відборі фольклорних творів слід спиратися на такі принципи:
1. Доступність змісту дітям дошкільного віку.
2. Пізнавальна і моральна значимість
3. Можливість формування на їх основі вміння "відчувати" навколишній світ.
Народна мудрість говорить: "Коли я слухаю - дізнаюся, коли роблю запам'ятовую". Таким чином, дитина повинна бути не просто слухачем, а й активним учасником процесу пізнання.
Поетика народних традицій повинна знайти яскраве відображення в педагогічному процесі.
Народ протягом довгого часу збирав досвід у встановленні зв'язків між об'єктами природи і світом людей. Цей досвід Зодягавсь їм у форму прийме, приказок, прислів'їв, закличок, загадок, пісень, казок, легенд.
Валеологічної освіти відповідає вимоги сучасного етапу суспільного розвитку і нових цілей дошкільної та початкової шкільної освіти: орієнтацію на моральні, естетичні та етичні відносини, звернення до духовних, культурних, екологічних та інших цінностей, прилучення до природного і соціального середовища, що формує образ сучасної людини.
Валеологічної освіти дозволяє і передбачає оновлення педагогічних технологій. Відхід від колишньої мети освіти - формування наукових знань про навколишню дійсність. На сучасному етапі дитина - активний учасник педагогічного процесу. Орієнтація дитини на самопізнання, самовизначення і самовиховання, використання всього суспільно - історичного досвіду попередніх поколінь.
Список літератури
1. "Здорова дитина - у здоровому соціумі" І.В. Чупаева, Є З Пужаева, І.Ю. Соколова "Ілекса" Москва. 1999р.2. "Гра і оздоровча робота" О.А. Степанова М. 2003р.
3. "Здоровий малюк" (Програма оздоровлення дітей в ДОП)
4. Програма "Старт" Методичні рекомендації Л.В. Яковлєва Р.А. Юдіна, Москва 2003р.
5. "Здоровий дошкільник 21 століття" Антонов Ю.Є., Кузнєцова М.М., Саулін Т.Ф.М. 2000р.
6. "Дитячі рухливі ігри народів СРСР" М. Освіта 1988
7. "Російська народна творчість" М. 2001р.
8. Журнали "Дошкільне виховання"