Соціальні норми і відхилення

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст

Введення
1. Соціальні норми, відхилення і контроль
1.1 Визначення та види соціальних норм
1.2 Поняття та види соціального відхилення
1.3 Соціальний контроль
2. Можливості вимірювання соціальних норм
3. Суспільні зміни та нові соціальні норми
3.1 Громадські зміни
3.2 Вища освіта як соціальна норма
3.3 Винаходи кінця ХХ століття і нові соціальні норми
Висновок
Бібліографічний список

Введення
Актуальність теми. У будь-якому соціальному суспільстві завжди існують соціальні норми, прийняті в даному суспільстві, тобто правила (писані і не писані) по яких це суспільство живе. Відхилення або недотримання цих норм є соціальним відхиленням.
У наш час діяльність людей, їх поведінку і відносини регулюються безліччю існуючих у суспільстві норм.
Слово «норма» латинського походження і означає буквально: регулювальний початок, правило, зразок. За висловом Алексєєва норма-це загальне правило поведінки, що діє неперервно в часі і у відношенні невизначеного кола осіб і безмежної кількості випадків. Норми виробляє суспільство, соціальні групи, які входять до нього. За допомогою норм до людей пред'являються вимоги, яким має задовольняти їх поведінку.
Життя людей протікає в спілкуванні один з одним, тому їм необхідно об'єднувати і координувати свої дії. Будь-яку потребу - в їжі, одязі, секс, роботу, освіту, дружбу, слави - людина може задовольнити лише через інших людей шляхом взаємодії з ними, займаючи певне положення в складних і організованих групах і інститутах - в сім'ї, школі, колективі підприємства, політичних партіях, спортивній команді. Безсумнівно, світ існує виключно тому, що дії величезного числа людей погоджуються, однак для цього їм необхідно розуміти, хто, що і коли імовірно повинен робити.
Метою написання курсової роботи є вивчення соціальних норми, відхилень і контролю в умовах суспільних змін.
Об'єктом дослідження є сучасне російське суспільство.
Предмет дослідження це соціальні норми, відхилення і контроль, а також суспільні зміни.
Гіпотеза дослідження: Зміни, що відбулися у Світі в кінці ХХ століття, призвели до утворення нових соціальних норм.
Для досягнення мети були поставлені наступні завдання:
1. вивчити поняття і види соціальних норм,
2. вивчити теоретичні аспекти соціального відхилення,
3. охарактеризувати соціальний контроль,
4. визначити можливості вимірювання соціальних норм,
5. оцінити окремі суспільні зміни кінця ХХ століття,
6. дослідити нові соціальні норми.
При написанні курсової роботи були використані наступні методи дослідження:
· Загальнонаукові (аналіз і синтез, індуктивний та дедуктивний)
· Конкретно-наукові: соціологічні (аналіз документів), статистичні та інші.

1. Соціальні норми, відхилення і контроль

1.1 Визначення та види соціальних норм

Соціальні норми - приписи, вимоги, побажання та очікування відповідного (суспільно схвалюваного) поведінки. Норми це якісь ідеальні зразки (шаблони), що визначають те, що люди повинні говорити, думати, відчувати і робити в конкретних ситуаціях. Вони різняться масштабом. [1]
Перший тип - це норми, які виникають і існують лише у малих групах (молодіжних тусовках, компанії друзів, сім'ї, робочих бригадах, спортивних командах). Вони називаються «груповими звичками».
Другий тип - це норми, які виникають і існують у великих групах або в суспільстві в цілому. Вони називаються «загальними правилами». Це звичаї, традиції, звичаї, закони, етикет, манери поведінки. Будь-соціальної групи притаманні свої манери, звичаї і етикет. Є світський етикет, є манери поведінки молоді. Є загальнонаціональні традиції і звичаї.
Саме з нормативністю соціальної поведінки пов'язані рольові функції людини в суспільстві і групі, обумовлені його статусом у цій групі. Норма, яка впроваджується як у поведінку індивіда, так і в менталітет групи і суспільства, диктує очікуване поведінка, його стереотип, уявлення індивіда про своє належну поведінку.
Соціальні норми виконують у суспільстві дуже важливі функції. Вони:
· Регулюють загальний хід соціалізації;
· Інтегрують індивідів у групи, а групи в суспільство;
· Контролюють поведінку, що відхиляється;
· Служать зразками, еталонами поведінки.
Яким чином вдається досягти цього за допомогою норм?
По-перше, норми - це також і обов'язки однієї особи по відношенню до іншого або іншим особам. Забороняючи новачкам спілкуватися з начальством частіше, ніж зі своїми товаришами, мала група накладає на своїх членів певні зобов'язання і ставить їх у певні відносини з начальством і товаришами. Стало бути, норми формують мережу соціальних відносин у групі, суспільстві.
По-друге, норми це ще й очікування: від дотримує дану норму людини оточуючі чекають цілком однозначного поведінки. Коли одні пішоходи рухаються по правій стороні вулиці, а що йдуть назустріч - по лівій, виникає впорядковане, організоване взаємодія. При порушенні правила виникають сутички і безладдя. Ще більш наочно дію норм проявляється в бізнесі. Він в принципі неможливий, якщо партнери не дотримуються писані й неписані норми, правила, закони. Стало бути, норми формують систему соціальної взаємодії, яка включає мотиви, цілі, спрямованість суб'єктів дії, сама дія, очікування, оцінку і кошти.
Норми виконують свої функції в залежності від того, в якій якості вони себе проявляють:
· Як стандарти поведінки (обов'язки, правила);
· Як очікування поведінки (реакція інших людей).
Дослідження соціальної норми пов'язане з аналізом суспільних відносин, діяльності індивідів. Суспільство завжди є результатом взаємодії людей, висловлює підсумок зв'язків і відносин індивідів їх діяльності.
Соціальні норми мають загальний характер. [2] Висловлюючи певне правило поведінки, соціальна норма поширює свою дію не тільки на конкретну особу (тобто має не конкретний характер), але на всіх осіб, що опинилися в подібних ситуаціях. Для соціальних норм саме як для загальних правил поведінки характерні багатогранність застосування тривалість дій, невизначеність адресата (адресується всім, хто опиняється в певній якості, в певних умовах, передбачених соціальними нормами).
Соціальна взаємодія людей об'єктивно виявляється в повторюваних актах виробництва, обміну, розподілу, різноманітних суспільних зв'язках і відносинах. На самих ранніх етапах розвитку суспільства одночасно з виникненням праці й обміну з'являється, і потреба їх впорядкувати. Багаторазова повторюваність певних актів діяльності, явищ і подій особлива риса історичного процесу, що виявляє внутрішню закономірність його розвитку.
Соціальна норма не просто абстрактне правило бажаної поведінки. Вона означає також і саме реальна дія, яка фактично утвердилося в житті, на практиці. У цьому випадку дійсні вчинки стають правилом.
Таким чином, соціальна норма формується в ході свідомої, целеполагающей діяльності людей, обумовленої, у кінцевому рахунку, об'єктивними чинниками, що надає нормам «об'єктивну владність».
Соціальні норми надзвичайно різноманітні, оскільки різноманітні і регульовані ними суспільні відносини.
Усі соціальні норми можна класифікувати в залежності від того, наскільки суворо дотримується їх виконання:
За порушення одних норм слід м'яке покарання - несхвалення, посмішка, недоброзичливий погляд.
За порушення інших норм жорсткі санкції - тюремне ув'язнення, навіть смертна кара.
Певна ступінь непокори нормам існує в будь-якому суспільстві і в будь-якій групі. Порушення палацового етикету, ритуалу дипломатичної бесіди чи одруження викликає незручність, ставить людину в скрутне становище. Але воно не тягне за собою жорсткі покарання.
Юридична ж наука поділяє соціальні норми виходячи з таких критеріїв як [1]:
· Спосіб формування;
· Сфера дії;
· Соціальна спрямованість.
З цієї точки зору виділяються:
Правові норми: Вони закріплюються в законах видаються державою, чітко описує кордон поведінки і покарання за їх порушення. Вони виступають в якості основних пунктів зосередження, визначають риси всієї системи і характер взаємовідносин між її частинами. Дотримання правових норм забезпечується силою держави.
Моральні норми формуються в процесі затвердження, розвитку моральних поглядів. Мораль - це погляди, уявлення і правила, що виникають як безпосереднє відображення умов суспільного життя у свідомості людей у ​​вигляді категорій справедливості і несправедливості, добра і зла і т. д. Мораль охоплює майже всі сфери суспільних відносин (в тому числі і урегульованих правом).
Політичні норми: правила, що регулюють відносини з приводу здійснення політичної влади, управління суспільством. Проявляються як у внутрішньодержавних, так і в зовнішніх відносинах з іншими країнами і народами. Вони складаються з правил поведінки регулюючих відносин між державами, соціальними групами, партіями, у сфері здійснення політичної влади.
Естетичні норми: вони закріплюють уявлення про прекрасне і потворним не тільки в художній творчості, а й у поведінці людей, у виробництві та в побуті. Одним, словом це правила пов'язані з уявленнями про красу людських вчинків. Негативні оцінки в цьому випадку поєднуються з моральним осудом.
Релігійні норми: е то встановлені релігійними організаціями або вироблені в ході суспільної практики правила поведінки людей в області віросповідання за змістом багато з них виступають, як норми моралі, а також стикаються з правовими нормами так релігійні норми в заповідях встановлюють «не вбий, не вкради» так і правові забороняють такі дії.
Корпоративні норми: це встановлені правила поведінки, виражені в статутах, положеннях, рішеннях громадських організацій для реалізації та досягнення цілей їх функціонування. Вони регулюють відносини усередині даної організації, порядок її діяльності, взаємини, що складають дану організацію, порядок вступу та виходу з даної організації. Корпоративні норми забезпечуються способами, що передбачені даною громадською організацією.
Норми звичаїв, традицій: це такі правила поведінки, які складаються у певній суспільному середовищі, передаються з покоління в покоління, виступають природною життєвою потребою людей, і в результаті їх багаторазового повторення стають для них звичками. Звичаї колись були або моральними, або релігійними нормами, але з часом їх справжнє значення було забуте. Люди, дотримуючись звичаїв, вже не говорять, добрий чи поганий той чи інший варіант поведінки, а надходять певним чином в силу звички.
Наведена вище класифікація є загальноприйнята і найбільш поширена.
Підводячи підсумок вищесказаного ми можемо відзначити, що соціальні норми це свідомо вольова діяльність людей, загальнообов'язкові правила поведінки людей в їх взаємовідносинах між собою, що визначаються в кінцевому підсумку досвідом історичного розвитку, національними особливостями, існуючими економічними і політичними відносинами і забезпечувані у виконання свідомістю мас, а також в необхідних випадках заходами державного примусу, чи громадським впливом.

1.2 Поняття та види соціального відхилення

У всіх суспільствах поведінка людини деколи виходить за рамки, допустимі нормами. Норми тільки вказують, що людина повинна робити, а що не повинен, але вони не є відображенням фактичного поведінки. Реальні вчинки деяких людей нерідко виходять за рамки того, що інші розглядають як допустимий поведінку. Для соціального життя характерний не тільки конформізм, але і відхилення. Термін «соціальне відхилення» або «девіація» позначає поведінка індивіда або групи, яке не відповідає загальноприйнятим нормам, у результаті чого ці норми ними порушуються. [8]
У простих товариствах з невеликим числом членів і нескладної структурою норм поведінка, що відхиляється легко визначається і контролюється. У країнах зі складною структурою часто суперечливих соціальних норм проблема відхилень від загальноприйнятого поведінки виростає до досить значних розмірів.
Можна виділити два ідеальних типи відхилень:
1) індивідуальні відхилення, коли окремий індивід відкидає норми своєї субкультури;
2) групове відхилення, що розглядається як конформне поводження члена девіантної групи стосовно її субкультури.
Однак у реальному житті девіантні особистості строго розділити на два вказані типу не можна. Найчастіше ці два типи відхилень взаимопересекающихся.
Крім того, виділяють первинне і вторинне відхилення. Дана концепція вперше була сформульована і детально розроблена X. Беккером. Вона допомагає побачити процес становлення особистості закінченого девианта.
Під первинним відхиленням мається на увазі поведінку, що відхиляється особистості, яке в цілому відповідає культурним нормам, прийнятим у суспільстві. У даному випадку чинені індивідом відхилення так незначні і терпимі, що він соціально не кваліфікується девіантів і не вважає себе таким. Для нього і для навколишніх відхилення виглядає просто маленькою витівкою, ексцентричністю або на худий кінець помилкою.
Вторинним відхиленням називають відхилення від існуючих у групі норм, яке соціально визначається як девіантна. Особистість при цьому ідентифікується як девиант. Іноді в разі вчинення навіть єдиного відхиляється дії (гомосексуалізм, вживання наркотиків і т.д.) або помилкового або помилкового звинувачення до індивіда приклеюється ярлик девианта. Цей процес навішування ярлика може стати поворотним пунктом на життєвому шляху індивіда. Дійсно, який учинив первинне відхилення від загальноприйнятих норм індивід продовжує жити колишнім життям, займати те ж місце в системі статусів і ролей, як і раніше взаємодіяти з членами групи. Але варто йому лише отримати ярлик девианта, як відразу ж з'являється тенденція до переривання багатьох соціальних зв'язків з групою і навіть до ізоляції від неї.
Слід зауважити, що деякі відхилення можуть носити позитивний, а деякі негативний характер. [2] Причому в різних суспільних групах поняття про те, що таке позитивні, а що таке негативні відхилення різні. Таким чином, відхилення можна розділити на культурно схвалювані і культурно осуджені. Культурно схвалювані, це такі відхилення, які підтримуються суспільством в цілому. Сюди можна віднести людей, які виділяються із загальної маси геніальністю, якимись позитивними особистими якостями, відомі актори, спортсмени і т.д. Такі особистості є ідеалами для більшості членів суспільства. І навпаки, індивіди, поведінка яких викликає несхвалення в суспільстві, є культурно осуджуваними девіантом. До них відносяться злочинці, алкоголіки, наркомани. Нерідко буває, коли декілька цих відхилень поєднуються в одній людині.
Спробуємо розібратися в причинах девіантної поведінки. У першу чергу культурно засуджуваного поведінки.
Відповідь на запитання: чому з'являються девіантом, намагаються дати соціологічні або культурні теорії соціальних відхилень. Відповідно до них індивіди стають девіантом, тому що процеси прохідною ними соціалізації в групі бувають невдалими по відношенню до деяких цілком певним нормам, причому ці невдачі позначаються на внутрішній структурі особистості.
Процес соціалізації (процес засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей, необхідних для його успішного функціонування в даному суспільстві) досягає певного ступеня завершеності при досягненні особистістю соціальної зрілості, яка характеризується набуттям особистістю інтегрального соціального статусу (статус, який визначає положення людини в суспільстві). Однак у процесі соціалізації можливі збої, невдачі. Проявом недоліків соціалізації є поведінка, що відхиляється.
Коли процеси соціалізації успішні, індивід спочатку адаптується до оточуючих його культурним нормам, потім сприймає їх так, що схвалювані норми і цінності суспільства або групи стають його емоційною потребою, а заборони культури - частиною його свідомості. Він сприймає норми культури таким чином, що автоматично діє в очікуваній манері поведінки велику частину часу. Помилки індивіда рідкісні, і всім оточуючим відомо, що вони не є його звичайною поведінкою.
Одним з найважливіших факторів навчання моральним цінностям і поведінковим нормам служить родина. Коли дитина соціалізується в умовах щасливою, міцної і здорової сім'ї, він зазвичай розвивається як упевнена в собі і в оточенні, добре вихована особистість, яка сприймає норми навколишнього культури як справедливі і само собою зрозумілі. Дитина орієнтований певним чином на своє майбутнє. Якщо сімейне життя в чомусь незадовільна, то діти часто розвиваються з пробілами у вихованні, у засвоєнні норм та з поведінкою, що відхиляється.
Однак численні також випадки прояву поведінки, що відхиляється в абсолютно благополучних сім'ях. Справа в тому, що сім'я - це далеко не єдиний (хоча і найважливіший) інститут у суспільстві, що бере участь у соціалізації особистості. Норми, сприйняті з дитинства, можуть бути переглянуті або відкинуті у ході взаємодії з навколишньою дійсністю, зокрема з соціальним оточенням.
Взагалі люди по-різному визначають, що слід, а що не слід вважати відхиленням від норми. Тому виникає питання, які індивіди і соціальні групи зможуть надати своїм визначенням переважаюче значення.
Хто і що визначається як порушник і відхилення від норми, в значній мірі залежить від того, хто дав цю заборону, і в чиїх руках зосереджена влада, що дозволяє його закріпити.
Крім того норми можуть бути представлені не у вигляді фіксованої точки або прямої лінії, а швидше як деяка зона. Навіть у досить специфічних і строго контрольованих норм є зона допустимих варіацій, не кажучи про практику, де норми мають цілий діапазон допустимих стилів поведінки, які тим не менш можуть не відхилятися від букви закону.
Отже, норма зазвичай передбачає певний варіант поведінки, новий або відрізняється від нормативної поведінки, але який не виходить за рамки допустимого.
Загалом, не один стиль поведінки не є відхиленням сам по собі; відхилення є предмет соціальних визначень. Одне і те ж поведінка може розглядатися однією групою як відхилення, а інший - як норма. Більш того, багато що залежить від соціального контексту, в якому спостерігається така поведінка.

1.3 Соціальний контроль
Соціальний контроль, механізм, за допомогою якого суспільство і його підрозділи (групи, організації) забезпечують дотримання певних обмежень (умов), порушення яких завдає шкоди функціонуванню соціальної системи. В якості таких обмежень виступають правові та моральні норми, звичаї, адміністративні рішення. Дія соціального контролю зводиться головним чином до застосування різних санкцій до порушників соціальних норм. Одночасно соціальний контроль користується і заохоченнями за їх дотримання. Однак соціальний контроль у вузькому сенсі слід відрізняти від механізму стимулювання, тому що він виступає як органічний елемент будь-якої системи управління соціальним процесом, як механізм зворотного зв'язку, який забезпечує виконання команд управляючого органу.
Соціальний контроль був присутній в самих ранніх суспільствах. З розвитком продуктивних сил і поділу праці його роль зросла, а його структура ускладнилася. Виникли соціальні інститути, що займаються майже виключно соціальним контролем (наприклад, судові органи). Разом з тим в даний час функції такого контролю здійснює практично будь-який соціальний інститут чи група.
Характер соціального контролю визначається пануючими суспільними відносинами і, в свою чергу, чинить серйозний вплив на функціонування і розвиток соціальної системи. З одного боку, неефективний контроль призводить до її нестійкості, сприяє поширенню різних форм антисоціальної, що відхиляється. З іншого боку, всеосяжний соціальний контроль, який в умовах військово-фашистських диктатур грунтується на системі масового терору, насаджує загальний конформізм, веде до застою в усіх сферах суспільного життя. [14]
Розрізняють два види соціального контролю - неформальний і формальний. До першого виду належить процес взаємного контролю учасників якого-небудь процесу, наприклад покупців і продавців, членів виробничого колективу, а також різні форми реакції громадської думки на поведінку людей (осуд, відмова від контактів і т. д.). До неформальним методам відноситься і самоконтроль особистості. Значення неформальних методів контролю багато в чому залежить від того, якою мірою суспільству вдасться забезпечити ефективність виховання, соціалізації відповідно до панівної системою цінностей.
Однією з передумов динамічного розвитку суспільства є постійна зміна соціального контролю, його адаптація до нових умов і цілям, які виникають у процесі соціального розвитку.
Для визначення сутності соціального контролю корисно розглянути способи його здійснення в групі або суспільстві:
Соціальний контроль через соціалізацію. Е. Фромм зазначав, що суспільство лише тоді функціонує ефективно, коли "його члени досягають такого типу поведінки, при якому вони хочуть діяти так, як вони повинні діяти в якості членів даного суспільства. Вони повинні бажати робити те, що об'єктивно необхідно для суспільства"
Люди в будь-якому суспільстві контролюються в основному за допомогою соціалізації таким чином, що вони виконують свої ролі несвідомо, природно, в силу звичаїв, звичок і переваг. Як змусити людину з вільною волею підкорятися законам і моральним нормам, що обмежує його свободу, часто важким для нього? Тільки культивуючи у нього ті почуття, бажання і прагнення, які приведуть до бажання упорядкувати своє життя і підкоритися законам суспільства, щоб відчувати розгубленість і роздратування, якщо ці закони будуть порушуватися. Більшість соціальних ролей люди грають невдало не тому, що вони не здатні виконати певні рольові вимоги, а тому, що вони або не приймають зміст ролей, або не хочуть їх виконувати.
Таким чином, соціалізація, формуючи наші звички, бажання і звичаї, є одним з основних факторів соціального контролю і встановлення порядку в суспільстві. Вона полегшує труднощі при прийнятті рішень, підказуючи, як одягатися, як поводитися, як діяти в тій чи іншій життєвій ситуації. При цьому будь-яке рішення, що йде врозріз з тим, яке приймається і засвоюється в ході соціалізації, здається нам недоречним, незнайомим і небезпечним. Саме таким шляхом здійснюється значна частина внутрішнього контролю особистості за своєю поведінкою.
Соціальний контроль через груповий тиск. Людина не може брати участь у суспільному житті, грунтуючись тільки на внутрішньому контролі. На його поведінка накладає відбиток також включеність в суспільне життя, яка виражається в тому, що індивід є членом багатьох первинних груп (сім'я, виробнича бригада, клас, студентська група і т.д.). Кожна з первинних груп має усталену систему звичаїв, традицій і інституційних норм, специфічних як для цієї групи, так і для суспільства в цілому.
Отже, можливість здійснення групового соціального контролю зумовлена ​​включеністю кожного індивіда в первинну соціальну групу. Необхідною умовою такого включення є та обставина, що індивід повинен розділяти певний мінімум прийнятих даною групою культурних норм, що складають формальний чи неформальний кодекс поведінки. Кожне відхилення від такого порядку негайно призводить до засудження поведінки групою. У залежності від важливості порушуваною норми можливий широкий діапазон засудження та санкцій з боку групи - від простих зауважень до вигнання з даної первинної групи.
Ефективність та своєчасність застосування соціального контролю далеко не завжди однакові у всіх первинних колективах. Груповий тиск на індивіда, що порушує норми, залежить від багатьох чинників, і насамперед від статусу даного індивіда. До осіб, що мають високі і низькі статуси в групі, застосовуються зовсім різні способи групового тиску. Особистість з високим статусом у первинній групі або лідер групи має в якості однієї зі своїх основних обов'язків зміна старих і створення нових культурних зразків, нових способів взаємодії. За цей лідер отримує кредит довіри і сам може в тій чи іншій мірі відступати від групових норм. Більше того, щоб не втратити свій статус лідера, він не повинен бути повністю ідентичним членам групи. Однак при відступі від групових норм в кожного лідера є межа, через яку він не може перейти. За цією межею він починає відчувати дію групового соціального контролю з боку інших членів групи і його лідерське вплив закінчується.
Ступінь і вид групового тиску залежать також від характеристик основної групи. Якщо, наприклад, згуртованість групи висока, високою стає і групова лояльність по відношенню до культурних зразків цієї групи і, природно, підвищується ступінь соціального групового контролю. Груповий тиск лояльних членів групи (тобто членів групи, прихильних групових цінностей) сильніше, ніж членів роз'єднаної групи. Наприклад, групі, що проводить разом лише вільний час і тому роз'єднаної, набагато важче здійснювати внутрішньогруповий соціальний контроль, ніж групі, що здійснює регулярні спільні дії, наприклад у бригаді чи сім'ї.
Соціальний контроль через примус. Багато примітивні, або традиційні, суспільства успішно контролюють поведінку індивідів через моральні норми і, отже, за допомогою неформального групового контролю первинної групи; формальні закони чи покарання у таких суспільствах не обов'язкові. Але у великих, складних людських популяціях, де переплетені багато культурні комплекси, формальний контроль, закони і система покарань постійно розвиваються і стають обов'язковими. У разі якщо індивід цілком може загубитися в натовпі, неформальний контроль стає неефективним і виникає необхідність у формальному контролі.
Таким чином, при наявності високої чисельності населення складної культури починає застосовуватися так званий вторинні груповий контроль - закони, різні насильницькі регулятори формалізовані процедури. Коли окремий індивід не бажає дотримуватися цих регуляторам, група чи суспільство вдаються примусу, щоб змусити її діяти так само, як усі. У сучасних суспільствах існують суворо розроблені правила, або система контролю через примус, яка представляє собою набір діючих санкцій, що застосовуються у відповідності з різними типами відхилень від норм.
Функціоналістів і конфликтологи по-різному оцінюють роль соціального контролю. [15] функціоналістів розглядають соціальний контроль (в першу чергу виражається в юридичних актах) як неминуча вимога, без виконання якого виживання суспільства неможливо. Якщо населення відмовиться слідувати суспільних стандартів поведінки, це спричинить за собою неправильне функціонування і розлад інституційних систем. З цієї причини функціоналістів вважають хаос альтернативою ефективного соціального контролю. Прихильники теорії конфлікту стверджують, що соціальний контроль здійснюється в інтересах наділених владою соціальних груп на шкоду всім іншим групам у суспільстві, причому ніякі соціальні структури не можуть бути нейтральними.
У соціальному житті діють три основних типи процесів соціального контролю:
1) процеси, які спонукають індивідів до інтерналізації нормативних очікувань свого суспільства;
2) процеси, що організують соціальний досвід індивідів;
3) процеси, які застосовують різні формальні та неформальні соціальні санкції.
Отже, людина слідує нормам свого суспільства, оскільки знає, що в іншому випадку його чекає покарання. До людей, що порушує правила, оточуючі ставляться недоброзичливо, вороже, про них легковажать, їх піддають остракізму. Наслідками відступу від норм можуть стати тюремне ув'язнення і навіть смерть. Конформіст ж отримує схвалення, популярність, престиж та інші соціально зумовлені винагороди. Люди дуже швидко усвідомлюють невигідність нонконформізму і переваги конформізму.

2. Можливості вимірювання соціальних норм

Соціальна норма як механізм оцінки та регуляції поведінки індивідів, груп і соціальних спільнот є одним з ключових понять соціології. Не випадково великі теоретики соціологічної думки зверталися до цього поняття, роблячи його основою чи необхідним елементом своїх роздумів. Так, Ю. Конгейм запропонував визначати норму як те, що "властиво більшості особин", Е. Дюркгейм розглядав типи норм, втілених у праві [11].
М.М. Ковалевський вважав, що солідарність людей - норма, класова боротьба - відхилення від неї [11]. П.А. Сорокін писав, що головною причиною внутрішнього соціального світу є наявність у суспільстві "цілісної, твердо увійшла в життя системи основних цінностей і відповідних норм поведінки" [12]. Така пильна увага до норм, включення їх в соціальні теорії закономірно, оскільки вся соціальна життя в тій чи іншій мірі ними пронизується і регулюється.
Пошук норми в цілому ряді випадків (як у наведеному вище) є для суспільства, його соціальних інститутів процесом "живим", що змінюються протягом відносно невеликого проміжку часу. Очевидно, що і час існування норм такого роду може виявитися досить коротким - тимчасові рамки можуть вимірюватися роками або десятиліттям. Однак знання цих "поточних", приватних норм дуже важливо як для пересічних учасників даного процесу, так і для керівників самих різних рангів. Апелюючи до наведеним прикладом, можна сказати, що будь-який директор школи повинен знати, скільки статусних шкіл в його районі та місті в цілому, оскільки освітня політика школи пов'язана з цими даними безпосередньо в цілому ряді аспектів (контингент школярів і батьків, умови роботи школи, перспективність її розвитку тощо). Подібні норми називають динамічними.
Потреба в знанні їх вимагає наявності спеціального інструменту і технології для виявлення, фіксації динаміки, нарешті, визначення міри їх сформованості та закріплення в соціальній реальності. Далі розкривається технологія виявлення цих норм і специфіка аналізу матеріалу з їх використанням.
Пропонований підхід не претендує на загальність і універсальність. Однак, він цікавий і корисний тим, що дозволяє вирішити такі, важливі для багатьох соціологів завдання:
1. Зафіксувати якесь поточний стан як норму "побутування".
2. При наявності певної стабільності існування процесу назвати і оприлюднити наявну норму як сформовану на даний момент величину (або інтервал). Знання цих норм для учасників даного процесу важливо для оцінювання та осмислення досягнутого рівня, регулювання та прогнозу своїх дій у подальшому.
Складність аналізу результатів соціологічних досліджень нерідко пов'язана з відсутністю або недостатністю інформації про соціальні норми. Найбільш поширеною є ситуація, коли аналітик своєму розпорядженні дані, форма більше, тим краще "чи" чим менше, тим краще ". При цьому канонізовані норми, як і норми-ідеали, як правило, носять глобалізований характер і важко застосовні до конкретних соціальних об'єктах, так як рівень інтеріоризації цих норм у різних соціальних середовищах і умовах може мати суттєві відмінності (що дозволено Юпітеру, не дозволено волові).
Вже зазначалося, що Ю. Конгейм запропонував визначати норму як те, що "властиво більшості особин". При цьому відповідно патологічним виявляється ознака, що не зустрічався у більшості особин даного виду, тобто по суті в природному середовищі норма - це нормальний закон розподілу випадкових коливань значень ознаки для певного класу об'єктів. Зауважимо також, що останнім часом склалося уявлення про норму як оптимум функціонування і розвитку. Ці ідеї застосовуються до тих соціальних об'єктів, які можна розглядати як системи. На наш погляд, середньостатистичний підхід до поняття норми повинен бути доповнений поданням про норму як інтервалі, в межах якого кількісні коливання процесів здатні утримувати систему на рівні функціонального оптимуму - це оптимальна зона, в межах якої система не переходить на патологічний рівень.
У зв'язку з цим певний теоретичний і прикладний інтерес представляє можливість використання результатів соціологічних досліджень не тільки для аналізу соціальних систем, але і для визначення числових значень соціальних норм, що склалися в певний відрізок часу.
Припустимо, що є результати дослідження соціальної системи, що складається з однорідних об'єктів, а отримані дані представлені у вигляді простих розподілів для всіх ознак, що відображають ситуацію, що склалася на кожному об'єкті системи. Практично, якщо дослідження проводилося, допустимо, методом анкетування, отриманий результат оформляється як перелік питань з проставленими результатами обробки відповідей респондентів.
Нехай досліджувана система S складається з безлічі М однорідних об'єктів. При цьому всю систему і кожен з її об'єктів можна описати за допомогою однакового набору ознак G. Розмістимо результати обробки відповідей респондентів всіх об'єктів в кожному ознакою на окремій вимірювальної шкалою рівних інтервалів з крайніми точками 0% і 100%. Потрібно визначити для кожної ознаки інтервали шкали, що показують відповідність даних про кожен об'єкт з безлічі М, нормам, інтеріорізованная системою S. Зупинимося на двох підходах до виявлення соціальних норм за результатами дослідження:
1) розрахунок норм-точок;
2) визначення норм-інтервалів.
Норма-точка досить широко використовується в таких галузях знань, як хімія, фізика, медицина (температура тіла, що відрізняється від 36,7 градусів, визнається анормальной) і т.п. У соціальних системах об'єктивних норм-точок практично не існує. У зв'язку з цим соціологи найчастіше використовують як норми-точки середнє значення ХS розраховане для всієї системи S. Відхилення показників кожного об'єкта від XS може вважатися анормальним, якщо величина цього відхилення перевершує деякий суб'єктивно визначається значення.
Величина цього значення залежить від смислового змісту розв'язуваної задачі, особливостей об'єкта і інтуїції дослідника. Наявність аномалії не є підставою для однозначної оцінки і, як правило, ініціює необхідність проведення більш глибинного аналізу виявленого факту. Пропонується вважати значення XS квазінормой (умовним еталоном) і при аналізі результатів дослідження дотримуватися певної обережності, особливо при порівнянні об'єктів великомасштабних систем.
На відміну від норми-точки виявлення норми-інтервалу передбачає пошук на вимірювальній шкалі таких прикордонних значень ознаки, які ділять всі об'єкти системи на "нормальні" і "анормальні". У залежності від цілей дослідження розрахунки можуть проводитися за визначенням наступних норм: [11]
· Норми мінімаксної широти (Х100);
· Норми інтердецільной широти (Х80);
· Норми інтерквартільной широти (X50);
· Норми розмитою (призначеної) широти (Х ~).
Норма мінімаксної широти (X100) відображає повний розмах значень параметрів ознаки для всіх об'єктів системи. Розрахунок Х100 досить тривіальний і проводиться в такий спосіб. Серед значень аналізованого ознаки g € G всіх об'єктів М системи S вибираються мінімальне та максимальне значення і відображаються на вимірювальній шкалі. Різниця між максимальним і мінімальним значеннями і становить величину Х100. Для характеристики стану системи велике значення має інформація про місце розташування і величиною розмаху Х100. Місце розташування Х100 на вимірювальній шкалі відображає рівень інтеріоризації норми об'єктами системи: чим ближче Х100 розташоване до кінця шкали, тим цей рівень вище. Розмах Х100 представляє можливість визначити, якою мірою об'єкти системи ідентичні один одному по анализируемому ознакою: чим менше X100, тим ступінь ідентичності вище.
Норма інтердецільной широти (Х80) дає можливість оцінити по анализируемому ознакою положення кожного об'єкта щодо всіх інших об'єктів системи. Положення визнається "вище норми", якщо об'єкт потрапляє в 10% "передових" об'єктів системи, і "нижче норми", якщо він входить в 10% "відстаючих".
Присвоєння інтервалу найменування "відстає" здійснюється у відповідності зі змістом кожної ознаки. Значення ознаки для інших 80% об'єктів приймаються як норма (Х80), що відображає тенденцію всієї системи. Розмах Х80 характеризує ступінь інтегрованості системи, а місце розташування на шкалі - рівень прийняття або відторгнення норми.
Норма ннтерквартільной широти (X50) відрізняється від Х80 тим, що по краях метричної шкали відсікається не по 10% об'єктів, а по 25%. Таким прийомом область значень ознаки, яка приймається за норму, помітно звужується.
Норма розмитою широти (Х ~) відрізняється від Х10 і х50 тим, що відсікання крайніх об'єктів на шкалі проводиться в кількості, що задається дослідником. Розмір відсікання залежить від змісту розв'язуваної задачі, специфіки ознаки та інших факторів.
Представляється, що певний інтерес викликає можливість комплексного використання всіх описаних типів норм.
Взаємне розташування норм може мати симетричний і асиметричний характер. Наявність центральної симетрії всіх норм-інтервалів відносно норми-точки (середньої, медіани, моди) характеризує систему як врівноважену за кількістю "негативних" і "позитивних" об'єктів. Помітна асиметрія свідчить про наявність якихось "перекосів" у бік погіршення або поліпшення ситуації. Вивчення симетричності може дати додаткові можливості для аналізу стану системи.
Таким чином, наявність інформації про значення різних норм дозволяє проводити аналіз не тільки за узагальненими показниками XS, але і з використанням об'єктно-орієнтованого підходу.
Виявлення соціальних норм інтервального типу сприяє більш точному визначенню стану окремих систем, забезпечення більш коректного порівняння результатів різних досліджень за рахунок використання ідентичних прийомів вторинної угруповання емпіричних даних.

3. Суспільні зміни та нові соціальні норми

3.1 Громадські зміни

Навіть побіжний погляд на суспільство і на окремі його складові дозволяє зрозуміти, що в соціальній сфері немає незмінних об'єктів і суб'єктів. Змінюються культурні комплекси, склад груп, взаємини між людьми. Це в свою чергу впливає на зміни суспільства, його політики, способу життя людей.
Вивчаючи зміни, що відбуваються в суспільстві, їх звичайно розділяють на соціальні - зміни в соціальній структурі і соціальних взаємозв'язках у суспільстві і культурні - зміни в культурі суспільства.
Соціальні зміни можуть містити в собі приріст населення, ріст освітнього рівня, зменшення поінформованості, зміну оточення особистості при переїзді із села в місто, зміна взаємин між робітниками й адміністрацією, коли на підприємстві відбувається реорганізація, і т.д. і т.п.
Культурні зміни можуть містити в собі винахід і популяризацію автомобіля, поява нових слів у нашій мові, зміна норм правильного поводження і моралі, нові форми мистецтва, музики і т.д. Часто культурні зміни одночасно є і соціальними. Наприклад, зміна норм моралі може привести до зміни взаємин між соціальними спільнотами і навпаки. Практично усі важливі зміни мають як культурний, так і соціальний аспекти, а тому до них застосовується термін "соціокультурні зміни".
Види соціальних змін:
Відкриття - це поділюване багатьма людьми сприйняття аспекту реальності, раніше невідомого. Відкриття додає нову рису в запаси знань, перевірених людьми, сприйнятих ними. Воно завжди додає щось нове до культури, тому що, хоча відкривається аспект завжди існував, він стає частиною культури тільки після його відкриття.
Відкриття перетворюється на чинник соціальної зміни лише тоді, коли воно може бути використано, коли воно стало частиною суспільства або людських відносин. Коли нове знання використовується для розвитку технології, практично завжди з'являються зміни в цілому.
Винахід. Винахід часто визначають як нову комбінацію чи нове використання існуючого знання.
Винаходи можуть бути розділені на два типи: матеріальні (такі, як телефон чи літак) і соціальні (наприклад: алфавіт, конституційний уряд, виборна демократія). У кожному випадку створюється комбінація добре відомих елементів. Винахід є постійним процесом, коли кожен новий винахід стає останнім у ряді попередніх.
Дифузія. Навіть саме винахідливе суспільство може винайти тільки найпростіші форми змін. Частіше ж за все соціальні зміни в суспільствах розвиваються через дифузію - поширення культурних рис і зразків від групи до групи і їхнє впровадження. Дифузія діє як усередині суспільств, так і між ними. Частівки як вид фольклору, виникли в татар, а потім проникнули в російське середовище. Методи наукового керування, розроблені американською школою Ф. Тейлора, були впроваджені в інших суспільствах.
Дифузія можлива тільки в тих суспільствах, які вступають один з одним у тісний контакт. Дуже часто групи навмисно збільшують число контактів, щоб підсилити дифузію (наприклад, у випадку навчання менеджерів учнів в США, Німеччину та інші розвинені країни). Але іноді суспільство чи група прагне уникнути дифузії і знижує число контактів (наприклад, коли хочуть уникнути впливу небажаної ідеології). Звідси випливає висновок, що дифузія є селективною дією. Група приймає деякі культурні риси і відкидає інші.
Однак, не всі пропоновані інновації приймаються суспільством. Деякі можуть прийматися негайно, деякі - через тривалий час.
При цьому немає соціальних змін, які проходили б безслідно для існуючої культури.
Навіть ті інновації, що просто приєднуються до культурних зразків, віднімають у членів суспільства якийсь час і відволікають їх інтереси від інших елементів культури.
Однак більшість інновацій створюють ефект набагато більш сильний, руйнуючи старі чи створюючи нові культурні зразки, нові види соціальних відносин.
Багато технічних нововведень, як, наприклад, радіо, телебачення, автомобіль, породили цілі культури.

3.2 Вища освіта як соціальна норма

Після нетривалого спаду початку 1990-х у Росії спостерігається яскраво виражений бум вищої освіти.
З 2000 р . кількість прийнятих до ВНЗ в нашій країні перевищує число тих, хто успішно закінчив 11 класів і отримав атестат. У 2003 р . цей розрив досяг 270 тис. чоловік. [6]
Прийом до ВНЗ в останні роки перевищив 1, 65 млн. чоловік, адже мати вищу освіту завжди вважалося престижним.
Оцінимо динаміку зміни чисельності вступників до ВНЗ спираючись на дані Федеральної служби державної статистики [9].
1. Число вищих навчальних закладів.

Таблиця 1 Число вищих навчальних закладів
1993 / 94
1995 / 96
2000 / 01
2001 / 02
2002 / 03
2003 / 04
2004 / 05
2005 / 06
2006 / 07
Число вищих навчальних закладів - усього
626
762
965
1008
1039
1046
1071
1068
1090
в тому числі:
державних і муніципальних
548
569
607
621
655
654
662
655
660
недержавних
78
193
358
387
384
392
409
413
430
Відзначаємо загальне збільшення числа вищих навчальних закладів на 464 одиниць. Причому кількість державних і муніципальних ВНЗ збільшилася лише на 112 одиниць, у той час як недержавних стало на 352 одиниці, або в 5,5 рази більше. І це незважаючи на глибоку економічну кризу 1998 року.
У 2007 р . важко повірити, що на початку 90-х років минулого століття молодь думала: йти до вузу чи ні? Багато хто тоді вважали за краще зробити вибір на користь "реальної справи", а тепер "добирають" освіта, щоб закріпити той соціальний статус, який отримали, відклавши своє навчання на більш пізній термін.
Але значна частина вступників до вузів йде туди в останні роки вже тільки тому, що не мати вищої освіти стає просто непристойним. Більше того, оскільки отримання вищої освіти робиться соціальною нормою, можна простежити механізм соціального контролю, який здійснюється посредствам санкцій, а саме негативних наслідків для членів товариства не мають вищої освіти. До таких наслідків можна віднести, наприклад неможливість отримати престижну або високооплачувану роботу, побудувати кар'єру, займати високі посади.
2. Загальна чисельність учнів та випуск фахівців.

Таблиця 2 Прийом до вищих навчальних закладів та випуск фахівців з вищою професійною освітою
1993 / 94
1995 / 96
2000 / 01
2001 / 02
2002 / 03
2003 / 04
2004 / 05
2005 / 06
2006 / 07
Прийнято студентів - всього, тис. осіб
590
681
1292
1461
1504
1644
1659
1640
1658
Випущено фахівців всього, тис. чол.
445
403
635
720
840
977
1076
1151
1255
На 10 000 зайнятих в економіці випущено фахівців вищими навчальними закладами, чол.
63
61
99
111
129
149
162
172
188
Спостерігається зростання загальної кількості прийнятих студентів на 1068 тис. осіб, або в 2,8 рази. Відзначимо також значне зростання числа випущено фахівців на 810 тис. осіб, до рівня 1993 р . За останні 15 років (1993-2007 роки) контингенти вузів майже потроїлися, а випуск фахівців за той же період виріс в 2,8 рази (таблиця 2).
Рівень освіти став важливим фактором, що сприяє підвищенню добробуту. Тобто, питання про те, вчитися чи не вчитися, вже навіть не стоїть. Більше 80% абітурієнтів бачать необхідність саме у вищій освіті. Вища освіта розглядається в основному як обов'язкова умова для того, щоб добре заробляти, більше знати, мати спеціальні знання або зайняти більш високе положення в суспільстві.
Ще про один факт останніх досліджень хочеться згадати. Виявляється, вже включені в систему професійної освіти молоді люди частіше за все не вважають, що навчальний заклад, у якому вони навчаються, - це останній етап отримання освіти. Серед студентів вузів на дві вищі освіти орієнтовані 45%. Це дуже хороші показники, що говорять, не тільки про престиж вищої освіти, а й про усвідомленому підході до нього молодого покоління.
Все вищесказане дозволяє зробити висновок, що ті перехідні соціально-економічні та політичні перетворення і процеси, що протікали в Росії внаслідок «перебудови» і ліберальних реформ кінця ХХ століття, призвели до того, що сучасне вища освіта є фактично соціальною нормою для більшості громадян країни.

3.3 Винаходи кінця ХХ століття і нові соціальні норми

Людство завжди прагнуло полегшити собі життя. З метою удосконалення праці, для більш легкого виконання завдань люди винаходили все нові і нові пристосування і пристрої, такі як колесо, важіль, млин та інші механізми.
Механізація праці не обійшла і розумову роботу. Людина створила безліч пристроїв, від простих рахунок з кісточками на спицях до складних механічних арифмометрів, здатних виконувати великі арифметичні обчислення одним поворотом важеля.
Але справжня революція відбулася лише тоді, коли перед очима захопленого людства учені представили шедевр людського генія - електронну обчислювальну машину, або, простіше кажучи, комп'ютер. [7]
Дана подія вивело електронну обчислювальну техніку на якісно новий рівень - вона стала доступною більшості пересічних користувачів. Виникли нові галузі і напрями в бізнесі і промисловості більшості країн. Спочатку сотні, а надалі, десятки тисяч фірм і компаній стали випускати комп'ютерні комплектуючі і програмне забезпечення, яких споживач вимагав все більше і більше.
Нові технології семимильними кроками пішли по планеті. Майже всі галузі людського життя отримали нові можливості. Планета отримала друге дихання.
Завоювавши собі місце під сонцем, комп'ютерні технології не зупинилися, а активно продовжили нарощувати свою експансію. Продуктивність персональних комп'ютерів приблизно за десять років зросла в декілька тисяч разів, а їх вартість навпаки, неухильно і невідворотно знизилася. ПК стали долею не тільки одних лише НДІ, вони з'явилися майже у всіх організаціях, і майже в кожній родині.
Сьогодні неможливо уявити людину живе в будь-якому великому місті Росії, який би не користувався комп'ютером. Сьогодні наявність ПК і вміння ним користуватися є соціальною нормою для населення (особливо молодої його частини) в економічно розвинених країнах. У Росії цьому сприяє також популярність вищої освіти, яке так само тепер є соціальною нормою.
Крім персонального комп'ютера велике поширення в останні роки отримав і інтернет, кількість користувачів якого, неухильно збільшується.
Світ обплутала павутина всесвітньої Мережі, інформація, накопичена за тисячоліття існування людства, стала доступна будь-якій людині, яка тільки побажає їй володіти. І Росія не виняток.
До літа 2007 року, результати опитувань, що проводилися кожні два тижні, свідчили про стабільне і стрімке збільшення кількості росіян, які користуються інтернетом. Однак влітку 2007 року був відзначений різкий спад, який свідчить, про зниження темпів зростання аудиторії Рунета в цілому. [9]
Фахівці вважають, що в разі, якщо розцінки регіональних провайдерів не будуть знижені і не буде вестися ніякої боротьби з інтернет-монополістами, протягом найближчих років аудиторія Рунета зафіксується на позначці в 34% Сьогодні інтернетом користуються близько чверті росіян.
Таким чином, говорити про інтернет як соціальній нормі для Росії поки рано. Однак якщо ціни на послуги інтернет у регіональних провайдерів знизяться, аудиторія Рунета продовжить зростання, і після досягнення позначки в 50% інтернет можна буде назвати соціальною нормою для російського суспільства.
Разом з комп'ютерами і інтернетом, своє місце посіла і мобільний зв'язок. На даний момент стільникові телефони вважаються найкращим засобом спілкування всіх людей. А ще років 10 - 15 років тому, вони були чимось дивовижним і новим у нашій країні, ознакою багатства.
Згідно з даними Агентства політичних і економічних комунікацій [www.apecom.ru], кількість абонентів стільникового зв'язку в Росії в червні 2006 р . (По числу sim-карт) досягло 140,3 млн., збільшившись на 8,2 млн. У цей період рівень проникнення стільникового зв'язку зріс до 96,6%.
При цьому ступінь проникнення стільникового зв'язку на московському ринку до кінця 2-го кварталу 2006 р . досягла 146,9%, на ринку Санкт-Петербурга і ЛО - 126,8%, на регіональних ринках - 88%.
Такі високі показники рівня проникнення стільникового зв'язку дозволяють зробити висновок про появу ще однієї нової соціальної норми - мобільного зв'язку.
Отже, кінець ХХ століття для всього світу ознаменувався величезною кількістю відкриттів і винаходів мікроелектроніці. Бурхливий розвиток комп'ютерної техніки та мобільного зв'язку привело до ускладнення суспільних відносин, і як наслідок появи нових соціальних норм. Разом з тим з'явилися і нові види суспільно-небезпечного відхиляється - наприклад кібер-злочинності.

Висновок
Соціальні норми - приписи, вимоги, побажання та очікування відповідної поведінки. Норми це якісь ідеальні зразки, що визначають те, що люди повинні говорити, думати, відчувати і робити в конкретних ситуаціях.
Соціальні норми виконують у суспільстві дуже важливі функції. Вони:
· Регулюють загальний хід соціалізації;
· Інтегрують індивідів у групи, а групи в суспільство;
· Контролюють поведінку, що відхиляється;
· Служать зразками, еталонами поведінки.
Відомо також, що соціальна норма формується в ході свідомої, целеполагающей діяльності людей, обумовленої, у кінцевому рахунку, об'єктивними чинниками, що надає нормам «об'єктивну владність».
Соціальні норми надзвичайно різноманітні, оскільки різноманітні і регульовані ними суспільні відносини.
Дослідження соціальної норми пов'язане з аналізом суспільних відносин, діяльності індивідів. Суспільство завжди є результатом взаємодії людей, висловлює підсумок зв'язків і відносин індивідів їх діяльності.
Для соціального життя характерний не тільки конформізм, але і відхилення. Термін «соціальне відхилення» позначає поведінка індивіда або групи, яке не відповідає загальноприйнятим нормам, у результаті чого ці норми ними порушуються.
У простих товариствах з невеликим числом членів і нескладної структурою норм поведінка, що відхиляється легко визначається і контролюється. У країнах зі складною структурою часто суперечливих соціальних норм проблема відхилень від загальноприйнятого поведінки виростає до досить значних розмірів.
Соціальний контроль це механізм, за допомогою якого суспільство забезпечують дотримання соціальних норм, порушення яких завдає шкоди функціонуванню соціальної системи.
Перехідні соціально-економічні та політичні перетворення і процеси, що протікали в Росії внаслідок «перебудови» і ліберальних реформ кінця ХХ століття вплинули і на соціальні норми, що діють в російському суспільстві. Так наприклад за останні 15 років (1993-2007 роки) випуск фахівців закінчили ВНЗ виріс майже в 3 рази. Це вказує на те, що сучасне вища освіта є фактично соціальною нормою для більшості громадян Росії.
Крім того сьогодні неможливо уявити людину живе в будь-якому великому місті Росії, який би не користувався комп'ютером. Наявність ПК і вміння ним користуватися також тепер є соціальною нормою.
Разом з комп'ютерами, своє місце посіла і мобільний зв'язок. Кількість абонентів стільникового зв'язку в Росії в червні 2006 р . (По числу sim-карт) досягло 140,3 млн. Такі високі показники дозволяють зробити висновок про появу ще однієї нової соціальної норми - мобільного зв'язку.
У підсумку залишається додати - все ті суспільні зміни, який відбулися за останні 15 років, у різних сферах життя суспільства, безумовно, залишили в ній свій слід і привели до появи нових соціальних норм.

Бібліографічний список
1. Бобнева М.І. Соціальні норми і регуляція поведінки. М., 1978.
2. Гилинский Я.І. Творчість: норма плі відхилення? / / Соціологічні дослідження. 1990. № 2.
3. Єгорова Т.Є. Психологічна культура керівника. - Нижній Новгород, 2003р.
4. Єгоршин А.П. Перспективи розвитку освіти росії в XXI ст. / / Університетське управління. 2000. № 4 (15).
5. Ісакова О.А. Контролювати - значить управляти / / Президентський контроль інформаційний бюлетень, № 9, 2000р.
6. Клячко Т.Л. Міфи, легенди і реальність російської вищої освіти / / Населення і суспільство. 2004. № 164
7. Комп'ютеризація суспільства: плюси і мінуси (стаття) http://www.cryptography.net.ru
8. Кудрявцева В. М. Соціальні відхилення. Москва 1989.
9. Офіційний сайт Федеральної служби державної статистики http://www.gks.ru
10. Проблеми, успіхи і труднощі перехідної економіки / Під. ред. А.М. Кравця; Сер. "Нова перспектива". Вип. 16. М .: МОНФ, 2000.
11. Смирнова Є.Е. Соціальна норма і можливості її вимірювання. / / Соціологічні дослідження. 1999. № 1.
12. Сорокін П.А. Причини війни та умови світу. / / Соціологічні дослідження. 1993. № 12.
13. Сорокін П. А. Соціологія вчора, сьогодні і завтра / / / / Соціологічні дослідження. 1999, № 7.
14. Сільська О.В. Удосконалення соціального контролю у філії вузу / / Транспортне справа Росії. Спеціальний випуск. -, 2006. - № 8.
15. Смольков В.Г. Соціальний контроль / / Соціально-гуманітарні знання, № 4, 1996р
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Курсова
136.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Соціальні норми поведінки і відхилення від них в процесі соціалізації
Поняття моральної норми та причини відхилення від них
Соціальні та правові норми
Соціальні норми суспільства
Право та інші соціальні норми
Соціальні норми в сучасному правосвідомості
Влада і соціальні норми в первісних суспільствах
Влада і соціальні норми поведінки людини в первісному суспільстві
Соціальні інститути соціальні організації їх роль у житті суспільст
© Усі права захищені
написати до нас