План
Введення
Глава 1. Антон Павлович Чехов. Місце письменника в російській літературі і основні особливості його оповідань
1.1 Життєвий шлях і місце письменника в російській літературі
1.2 Антон Павлович Чехов - майстер розповіді
Глава 2. Аналіз оповідань А.П. Чехова
2.1 У різдвяну ніч
2.2 Хірургія
2.3 Тоска
2.4 Дама з собачкою
2.5 Душка
2.6 Наречена
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Як стиліст, Чехов недосяжний, і майбутній історик літератури, кажучи про зростання російської мови, скаже, що ця мова створили Пушкін, Тургенєв і Чехов.
А.М. Горький
Антон Павлович Чехов ... Як багато стоїть за цим ім'ям! Не випадково вибір теми роботи я зупинив на творчості Антона Павловича Чехова. Це - мій улюблений письменник. До того ж, на мою думку, він - найбільший російський драматург і автор коротких оповідань.
Ми знайомимося з А.П. Чеховим в ранньому дитинстві: сумна і смішна історія Каштанки вводить маленького читача у прекрасний світ мистецтва. А потім автор «Степу», «Дуелі», Пані з собачкою »,« Іонич »,« Вишневого саду »супроводжує нас усе життя.
Минуло понад сто років з дня появи першого оповідання А.П. Чехова, і за цей час чимало написано про його життя і творчості, але секрет його мистецтва, таємниця впливу на читача залишаються нерозгаданими.
Крім книги В. Б. Катаєва для дослідження оповідань А.П. Чехова я використовував також книгу Лінкова В.Я. «Художній світ прози А.П. Чехова », а також скористався матеріалами з Інтернет сайту« Фестиваль педагогічних ідей «Відкритий урок» 2005-2006 ». У роботі я привів оцінку творчості Чехова великим російським письменником, лауреатом Нобелівської премії в галузі літератури, А. І. Солженіциним. Зрозуміти особливості майстерності та стилю письменника мені дуже допоміг нарис Корнія Чуковського «Ще про Чехова», Чуковський з великою теплотою відноситься до творчості Чехова.
Мета курсової роботи (на прикладі аналізу кількох оповідань): показати, що А.П. Чехов - письменник з особливою, унікальною манерою письма.
Для досягнення мети поставлені такі завдання:
1. Читати критичну літературу по творчості А.П. Чехова, проаналізувати цю літературу
2. Перечитати твори А.П. Чехова, звертаючи увагу на особливості художнього мислення та індивідуального стилю письменника
3. Бажання осягнути глибину Чеховського тексту, багатство його поетичної мови
4. Зрозуміти секрет його мистецтва, таємницю впливу на читача
5. Вивчити біографію письменника, для того щоб краще зрозуміти його твори
Для написання роботи використано ряд літературних джерел. Спочатку я прочитав всі розповіді А.П. Чехова, які збирався розглянути та проаналізувати в цій роботі. Для цього я скористався книгою Вибрані твори А.П. Чехова в 3 томах. З книги «Навколо Чехова», написаної його братом, М.П. Чеховим, і з книги Чудакова А.П. «Антон Павлович Чехов» я одержав відомості про життя родини Чехових, листування між членами сім'ї, дізнався історію написання деяких творів, про прототипи героїв. З книги відомого письменника В.Б. Катаєва «Проза Чехова: проблеми інтерпретації», в якій міститься докладний аналіз ряду творів А.П. Чехова, я використовував аналіз оповідань при написанні роботи.
Глава 1. Антон Павлович Чехов. Місце письменника в російській літературі і основні особливості його оповідань
1.1 Життєвий шлях і місце письменника в російській літературі
А.П. Чехов є одним з письменників, без якого немислима російська література, творчість якого заснована на всьому кращому, що є в російській мові, але збагаченому тим своєрідним, що характеризує авторську манеру письменника.
За спогадами брата А.П. Чехова М.П. Чехов писав: «.. Перша ж книжка його,« В сутінках », як відомо, була присвячена письменникові Д.В. Григоровичу, і ось з якого приводу.
Ранньою навесні 1886 р. брат Антон отримав лист від старого Д.В. Григоровича. «.. У вас справжній талант, - писав він братові, - талант, висуває вас далеко їх кола літераторів нового покоління ... Як бачите, я не міг втерпіти і простягаю Вам обидві руки». [4, с. 37]
Багато тлумачі і дослідники Чехова, починаючи з прижиттєвої критики, його в чомусь звинувачували або ж, якщо ставилися до нього з приязню, мимоволі намагалися звузити його значення. Протягом цілого століття Чехова або докоряли за відсутність чіткої ідейної позиції («публіцистична» критика), за «безгеройного» і зайва увага до побуту (символісти), або, навпаки, хвалили (багато радянські літературознавці) за «подолання» міщанського духу чи колишньої «безідейності» у більш пізніх творах. В обох випадках виходило, що «демократично орієнтований» і прагне до внутрішньої свободи письменник Чехов ігнорує багато пласти дійсності і виявляється «ýже» своїх великих попередників і сучасників - Тургенєва, Достоєвського, Толстого.
Найвпливовіший критик тієї епохи вважав за можливе назвати Чехова «нелюдським письменником», якому нібито «все одно, що людина, що тінь, що дзвіночок, що самовбивця». На всю Росію пролунали тоді дзвінкі і хльосткі рядки, надруковані у найпоширенішою ліберальній газеті:
«Пан Чехов ... не живе у своїх творах, а так собі гуляє повз життя і, гуляючи, вхопить то одне, то інше ».
«Пан Чехов з холодною кров'ю пописує, а читач з холодною кров'ю почитує» [3, с. 58]
Це звинувачення в ганебному байдужості до людей, як навмисне, було пред'явлено Чехову в той самий час, коли він, кашляючи, трусився в убогій візку по сибірських коліях і вибоїнах, щоб допомогти сахалінським знедоленим.
Автор цієї статті, знаменитий народник Микола Костянтинович Михайлівський, протягом п'ятнадцяти років третирував Чехова як поверхневого, безідейного письменника, який ніби-то тільки й робить, що «безтурботно сидить на березі житейського моря» і, «витягаючи з нього штуку за штукою, одна одної забавніше », з безтурботним веселощами озирає навколишнє вульгарність, а якщо кличе куди-небудь своїх сучасників, то лише до сіренькому пересічному побуті і обивательському тьмяного життю. [3, с. 74]
Михайлівський в ту пору був володарем дум більшості передової інтелігенції. Його відгуки шанобливо підхоплювалися всієї столичної і провінційної прогресивної печаткою, і варто було йому сказати слово про який-небудь літературному явищі - вже безліч його учнів і прихильників на всі лади повторювали його вирок у своїх газетних і журнальних статейки.
Навіть через десять років після смерті Чехова в «Енциклопедичному словнику» Ф.Ф. Павленкова, пользовавшемся в ту пору величезним успіхом серед широких читацьких мас, надрукована все та ж образливо - брехлива формула, що переслідувала Чехова все життя. «Відсутність певного світогляду, певних вимог і поглядів - ось відмінні сторони творчості Чехова». [5, с. 101] Павленков - ідейний видавець Герцена, Писарєва, Шелгунова, Решетнікова, Гліба Успенського, належав до того ж «покоління батьків», що і Микола Михайловський, і безідейність Чехова була для нього аксіомою.
Тим не менше, час все розставив по своїх місцях. Після смерті А.П. Чехова Л.М. Толстой сказав: "Гідність його творчості те, що воно зрозуміло і споріднено не тільки кожному російському, але і кожній людині взагалі, а це головне". [7, с. 86]
Мало було в російській літературі художників, які так раділи б образами, так жадали б їх помічати, так полювали б за ними всюди - і, головне, мали б таким віртуозним, неперевершеним мистецтвом висловлювати за допомогою простих і, здавалося б, невитіюватих образів найбільш складні , тонкі, майже невловимі думки і почуття.
Кожен шматок життя з усіма своїми запахами, фарбами, звуками, формами чарівно привертав до себе Чехова, - чи буде то людина, чи птах, чи морська хвиля, або хмара, і для нього було справжнім щастям запам'ятовувати ці образи в слові, бо кожен з них був дорогий йому як знахідка, як подарунок, як збагачення душі.
І не було в нашому житті самої нікчемною і дрібної деталі, якою заманулося б йому знехтувати.
Предметом дослідження Чехова став внутрішній світ людини. Л.М. Толстой, Ф.М. Достоєвський, великі російські письменники, відомі всьому світу, також досліджували внутрішній світ людини. Але художні методи, художні прийоми, які використовували у своїй творчості письменники, різні.
Чехов дуже важкий письменник. Простота його літературної манери оманлива. Зрозуміти його не так-то легко. Вже те, що в його найбільш зрілих речах така безліч складних характерів, недоступних елементарним, несприйнятливим до мистецтва умам, сильно ускладнює розуміння його багато насичених образів
А.П. Чехов у 1888 році писав:''Все, мною написане забудеться через п'ять-десять років, але шляхи, мною прокладені, будуть цілі і неушкоджені - у цьому моя єдина заслуга ...''
У кожного свій Чехов, це багато в чому визначається тим, яке залишилося перше враження від його творчості.
А.І. Купрін про талант А.П. Чехова говорив: "... пройдуть роки і століття, і час зітре навіть саму пам'ять про тисячі тисяч живуть нині людей. Але далекі прийдешні нащадки, про счастии які з такою чарівною сумом мріяв Чехов, проголосять його ім'я з вдячністю і тихою печаллю про його долі ". [8, с. 91] А. І. Солженіцин, наш сучасник, великий письменник відгукнувся про творчість Чехова: «А загальний образ Чехова - який світлий! який ніжний! »[8, с. 93]
Життєвий шлях А.П. Чехова
У листі Чехова до А.С. Суворіну є такі рядки:''Необхідно почуття особистої свободи, а це почуття стало розгоратися в мені тільки недавно. Раніше його у мене не було ... Напишіть-но розповідь про те, як молода людина, син кріпака, колишній крамар, гімназист і студент, вихований на чиношануванні, цілування попівських рук, поклонінні чужих думок, дякували за кожен шматок хліба, багато разів січених, ходив по уроків без калош, бився, яке мучило тварин, любив обідати у багатих родичів, лицемірстві і Богові, і людям без усякої потреби, тільки зі свідомості своєї нікчемності, - напишіть, як ця молода людина видавлює з себе по краплині раба і як він, прокинувшись одного ранку, відчуває, що в його жилах тече вже не рабська кров, а справжня людська''. [4, с. 56] Ця цитата говорить про виняткову духовної свободи Чехова, почутті внутрішньої гідності, але так було не завжди, а в дитинстві, юності було інше.
А.П. Чехов народився 17 (29) січня 1860 року в сім'ї колишнього прикажчика, що став господарем бакалійної лавки. Антон Павлович говорив про себе, про своїх братів і сестри: "Талант у нас зі сторони батька, а душа зі сторони матері". Коли Антон Павлович говорив: "У дитинстві в мене не було дитинства", - то мав на увазі під цим багато чого. Окрім навчання в гімназії на дітей нерідко цілком покладалася турбота про бакалійної крамниці. Батько хотів зробити своїх дітей освіченими людьми. Він віддав їх всіх до гімназії, найняв для них вчителі музики, рано почав їх вчити мов. Таганрозька гімназія була ідеальною з точки зору царського міністерства народної освіти.
Рано почалося у Антоша захоплення театром і літературою. Перше відоме нам юнацький твір Чехова написано для театру. Це п'єса "Безбатченківщина".
Разом із захопленням театром йшли і перші літературні спроби. Гімназистом четвертого класу Антоша співпрацював в рукописному журналі, що виходив під редакцією старшого класу. У цьому журналі було вміщено сатиричний вірш Антоша, присвячене інспектору Дьяконова.
У 1875 році батько Чехова розорився і втік з Таганрога від кредиторів. Із забезпеченої сім'ї Чехови стали бідняками. У зв'язку з надходженням братів Чехова в московські навчальні заклади вся сім'я, за винятком Антоша, перебралася до Москви. Антон залишався в Таганрозі для того, щоб закінчити гімназію.
Приїхавши до Москви, Антон Павлович став студентом-медиком і співробітником гумористичних журналів.
Протягом довгих років роботи в гумористичних журналах письменнику довелося відточувати майстерність оповідача: у невеликий обсяг вміщували максимум змісту. Саме з цих журналів і "вийшов" герой чеховських оповідань - "маленька" людина міста, а потім і села.
Закінчивши в 1884 році курс університету, Антон Павлович приїхав до тодішній заштатне місто Воскресенськ під Москвою, куди приїжджав згодом разом з родиною до 1887 року, знімаючи дачу в маєтку Бабкін. Тут розвинулася його любов до середньо природі, що зробила його майстром російського пейзажу, тут познайомився він з великою кількістю людей найрізноманітніших звань і професій. Антон Павлович завідував деякий час земської лікарнею неподалік від Воскресенська. Земський лікар був постаттю, тісно пов'язаної з усією життям селянства, без глибокого знання якої він не міг би написати безліч оповідань, пов'язаних з фігурою лікаря, з лікарнею.
У ці ж роки Чехов остаточно побачив своє покликання не в медицині, а в літературі.
Чехов прагнув бути корисним своєму народові, батьківщині, що вплинуло на його бажання поїхати на Сахалін в 1890 році. Подорож виявилося плідним, Чехов написав «Палати N6».
У 1897 році у Чехова різко загострився туберкульозний процес, і він змушений лягти в лікарню. Здоров'я, і без того слабке, підірване поїздкою на Сахалін, погіршився настільки, що лікарі наполягають на переїзді Чехова на південь. Осінь і зиму 1897/98 р.р. письменник живе в Ніцці, потім в Парижі.
У травні 1898 року Чехов повертається на батьківщину, їде в Ялту, навесні 1899 року письменник їде до Москви, де в цей час з успіхом йшли його п'єси. В кінці серпня маєток в Меліхові продано, і Чехов з матір'ю і сестрою остаточно перебирається на проживання в Ялту.
У 1900 році Чехова вибирають в почесні академіки Петербурзької Академії наук. Але в 1902 році Чехов виходить з її лав на знак незгоди з рішенням Академії про виключення Горького через його політичної неблагонадійності.
Навесні 1900 року до Криму приїжджає на гастролі Московський Художній театр. Чехов вирушає до Севастополя, де спеціально для нього дають «Дядю Ваню». Пізніше театр переїжджає до Ялти, і в будинку на Аутке починають збиратися цікаві люди: Бунін, Горький, Купрін, кожен день у Чехових - вся театральна трупа. Незабаром театр повертається до Москви.
Зиму 1900-1901 р.р. Чехов знаходиться в Ніцці на лікуванні, потім їде до Італії, а в лютому повертається до Ялти. 25 травня А.П. Чехов і О.Л. Кніппер, перша виконавиця ролей у чеховських п'єсах, з якою Чехов познайомився на репетиціях в 1898 році, вінчалися. Написана і поставлена п'єса «Три сестри» (1901 р.). У 1904 році ставиться ще одна п'єса Чехова «Вишневий сад» - це останній твір великого письменника і драматурга. Туберкульозний процес посилюється настільки, що в травні 1904 року Чехов покидає Ялту і разом з дружиною їде в Баденвейлер, знаменитий курорт на півдні Німеччини.
15 липня під другій годині ночі Чехов відчув себе особливо погано. Приїхав на виклик лікаря він сказав твердо: «Я вмираю». Потім попросив принести шампанського, не поспішаючи, осушив келих, ліг, повернувшись на лівий бік, і незабаром помер. Похований у Москві на Новодівичому кладовищі.
1.2 Антон Павлович Чехов - майстер розповіді
Антон Павлович Чехов по праву вважається майстром короткої розповіді, новели-мініатюри. "Стислість - сестра таланту" - адже так воно і є: всі розповіді А.П. Чехова дуже короткі, але в них закладений глибокий філософський зміст. Що таке життя? Навіщо вона дається людині? А любов? Чи це справжнє почуття або просто фарс?
У маленьких оповіданнях Чехов навчився передавати все життя людини, протягом самого потоку життя. Крихітний оповіданнячко піднявся до висоти епічної розповіді. Чехов став творцем нового виду літератури - маленького оповідання, що вбирає в себе повість, роман, У його листах, висловлюваннях, записах з'явилися по-Суворовський лаконічні і виразні вислови, формули стилю: «Не зализував, не шліфують, а будь незграбний і зухвалий. Стислість - сестра таланту »,« Мистецтво писати - це мистецтво скорочувати »,« Бережися вишуканого мови. Мова має бути простий і витончений »« Писати талановито, тобто коротко »,« Вмію коротко говорити про довгі речі ». [3, с. 112]
Остання формула точно визначає сутність досягнутого Чеховим незвичайного майстерності. Він домігся небувалою в літературі ємності, місткості форми, він навчився кількома штрихами, особливо за допомогою згущення типовості, своєрідності мови персонажів, давати вичерпні характеристики людей. Введення
Глава 1. Антон Павлович Чехов. Місце письменника в російській літературі і основні особливості його оповідань
1.1 Життєвий шлях і місце письменника в російській літературі
1.2 Антон Павлович Чехов - майстер розповіді
Глава 2. Аналіз оповідань А.П. Чехова
2.1 У різдвяну ніч
2.2 Хірургія
2.3 Тоска
2.4 Дама з собачкою
2.5 Душка
2.6 Наречена
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Як стиліст, Чехов недосяжний, і майбутній історик літератури, кажучи про зростання російської мови, скаже, що ця мова створили Пушкін, Тургенєв і Чехов.
А.М. Горький
Антон Павлович Чехов ... Як багато стоїть за цим ім'ям! Не випадково вибір теми роботи я зупинив на творчості Антона Павловича Чехова. Це - мій улюблений письменник. До того ж, на мою думку, він - найбільший російський драматург і автор коротких оповідань.
Ми знайомимося з А.П. Чеховим в ранньому дитинстві: сумна і смішна історія Каштанки вводить маленького читача у прекрасний світ мистецтва. А потім автор «Степу», «Дуелі», Пані з собачкою »,« Іонич »,« Вишневого саду »супроводжує нас усе життя.
Минуло понад сто років з дня появи першого оповідання А.П. Чехова, і за цей час чимало написано про його життя і творчості, але секрет його мистецтва, таємниця впливу на читача залишаються нерозгаданими.
Крім книги В. Б. Катаєва для дослідження оповідань А.П. Чехова я використовував також книгу Лінкова В.Я. «Художній світ прози А.П. Чехова », а також скористався матеріалами з Інтернет сайту« Фестиваль педагогічних ідей «Відкритий урок» 2005-2006 ». У роботі я привів оцінку творчості Чехова великим російським письменником, лауреатом Нобелівської премії в галузі літератури, А. І. Солженіциним. Зрозуміти особливості майстерності та стилю письменника мені дуже допоміг нарис Корнія Чуковського «Ще про Чехова», Чуковський з великою теплотою відноситься до творчості Чехова.
Мета курсової роботи (на прикладі аналізу кількох оповідань): показати, що А.П. Чехов - письменник з особливою, унікальною манерою письма.
Для досягнення мети поставлені такі завдання:
1. Читати критичну літературу по творчості А.П. Чехова, проаналізувати цю літературу
2. Перечитати твори А.П. Чехова, звертаючи увагу на особливості художнього мислення та індивідуального стилю письменника
3. Бажання осягнути глибину Чеховського тексту, багатство його поетичної мови
4. Зрозуміти секрет його мистецтва, таємницю впливу на читача
5. Вивчити біографію письменника, для того щоб краще зрозуміти його твори
Для написання роботи використано ряд літературних джерел. Спочатку я прочитав всі розповіді А.П. Чехова, які збирався розглянути та проаналізувати в цій роботі. Для цього я скористався книгою Вибрані твори А.П. Чехова в 3 томах. З книги «Навколо Чехова», написаної його братом, М.П. Чеховим, і з книги Чудакова А.П. «Антон Павлович Чехов» я одержав відомості про життя родини Чехових, листування між членами сім'ї, дізнався історію написання деяких творів, про прототипи героїв. З книги відомого письменника В.Б. Катаєва «Проза Чехова: проблеми інтерпретації», в якій міститься докладний аналіз ряду творів А.П. Чехова, я використовував аналіз оповідань при написанні роботи.
Глава 1. Антон Павлович Чехов. Місце письменника в російській літературі і основні особливості його оповідань
1.1 Життєвий шлях і місце письменника в російській літературі
А.П. Чехов є одним з письменників, без якого немислима російська література, творчість якого заснована на всьому кращому, що є в російській мові, але збагаченому тим своєрідним, що характеризує авторську манеру письменника.
За спогадами брата А.П. Чехова М.П. Чехов писав: «.. Перша ж книжка його,« В сутінках », як відомо, була присвячена письменникові Д.В. Григоровичу, і ось з якого приводу.
Ранньою навесні 1886 р. брат Антон отримав лист від старого Д.В. Григоровича. «.. У вас справжній талант, - писав він братові, - талант, висуває вас далеко їх кола літераторів нового покоління ... Як бачите, я не міг втерпіти і простягаю Вам обидві руки». [4, с. 37]
Багато тлумачі і дослідники Чехова, починаючи з прижиттєвої критики, його в чомусь звинувачували або ж, якщо ставилися до нього з приязню, мимоволі намагалися звузити його значення. Протягом цілого століття Чехова або докоряли за відсутність чіткої ідейної позиції («публіцистична» критика), за «безгеройного» і зайва увага до побуту (символісти), або, навпаки, хвалили (багато радянські літературознавці) за «подолання» міщанського духу чи колишньої «безідейності» у більш пізніх творах. В обох випадках виходило, що «демократично орієнтований» і прагне до внутрішньої свободи письменник Чехов ігнорує багато пласти дійсності і виявляється «ýже» своїх великих попередників і сучасників - Тургенєва, Достоєвського, Толстого.
Найвпливовіший критик тієї епохи вважав за можливе назвати Чехова «нелюдським письменником», якому нібито «все одно, що людина, що тінь, що дзвіночок, що самовбивця». На всю Росію пролунали тоді дзвінкі і хльосткі рядки, надруковані у найпоширенішою ліберальній газеті:
«Пан Чехов ... не живе у своїх творах, а так собі гуляє повз життя і, гуляючи, вхопить то одне, то інше ».
«Пан Чехов з холодною кров'ю пописує, а читач з холодною кров'ю почитує» [3, с. 58]
Це звинувачення в ганебному байдужості до людей, як навмисне, було пред'явлено Чехову в той самий час, коли він, кашляючи, трусився в убогій візку по сибірських коліях і вибоїнах, щоб допомогти сахалінським знедоленим.
Автор цієї статті, знаменитий народник Микола Костянтинович Михайлівський, протягом п'ятнадцяти років третирував Чехова як поверхневого, безідейного письменника, який ніби-то тільки й робить, що «безтурботно сидить на березі житейського моря» і, «витягаючи з нього штуку за штукою, одна одної забавніше », з безтурботним веселощами озирає навколишнє вульгарність, а якщо кличе куди-небудь своїх сучасників, то лише до сіренькому пересічному побуті і обивательському тьмяного життю. [3, с. 74]
Михайлівський в ту пору був володарем дум більшості передової інтелігенції. Його відгуки шанобливо підхоплювалися всієї столичної і провінційної прогресивної печаткою, і варто було йому сказати слово про який-небудь літературному явищі - вже безліч його учнів і прихильників на всі лади повторювали його вирок у своїх газетних і журнальних статейки.
Навіть через десять років після смерті Чехова в «Енциклопедичному словнику» Ф.Ф. Павленкова, пользовавшемся в ту пору величезним успіхом серед широких читацьких мас, надрукована все та ж образливо - брехлива формула, що переслідувала Чехова все життя. «Відсутність певного світогляду, певних вимог і поглядів - ось відмінні сторони творчості Чехова». [5, с. 101] Павленков - ідейний видавець Герцена, Писарєва, Шелгунова, Решетнікова, Гліба Успенського, належав до того ж «покоління батьків», що і Микола Михайловський, і безідейність Чехова була для нього аксіомою.
Тим не менше, час все розставив по своїх місцях. Після смерті А.П. Чехова Л.М. Толстой сказав: "Гідність його творчості те, що воно зрозуміло і споріднено не тільки кожному російському, але і кожній людині взагалі, а це головне". [7, с. 86]
Мало було в російській літературі художників, які так раділи б образами, так жадали б їх помічати, так полювали б за ними всюди - і, головне, мали б таким віртуозним, неперевершеним мистецтвом висловлювати за допомогою простих і, здавалося б, невитіюватих образів найбільш складні , тонкі, майже невловимі думки і почуття.
Кожен шматок життя з усіма своїми запахами, фарбами, звуками, формами чарівно привертав до себе Чехова, - чи буде то людина, чи птах, чи морська хвиля, або хмара, і для нього було справжнім щастям запам'ятовувати ці образи в слові, бо кожен з них був дорогий йому як знахідка, як подарунок, як збагачення душі.
І не було в нашому житті самої нікчемною і дрібної деталі, якою заманулося б йому знехтувати.
Предметом дослідження Чехова став внутрішній світ людини. Л.М. Толстой, Ф.М. Достоєвський, великі російські письменники, відомі всьому світу, також досліджували внутрішній світ людини. Але художні методи, художні прийоми, які використовували у своїй творчості письменники, різні.
Чехов дуже важкий письменник. Простота його літературної манери оманлива. Зрозуміти його не так-то легко. Вже те, що в його найбільш зрілих речах така безліч складних характерів, недоступних елементарним, несприйнятливим до мистецтва умам, сильно ускладнює розуміння його багато насичених образів
А.П. Чехов у 1888 році писав:''Все, мною написане забудеться через п'ять-десять років, але шляхи, мною прокладені, будуть цілі і неушкоджені - у цьому моя єдина заслуга ...''
У кожного свій Чехов, це багато в чому визначається тим, яке залишилося перше враження від його творчості.
А.І. Купрін про талант А.П. Чехова говорив: "... пройдуть роки і століття, і час зітре навіть саму пам'ять про тисячі тисяч живуть нині людей. Але далекі прийдешні нащадки, про счастии які з такою чарівною сумом мріяв Чехов, проголосять його ім'я з вдячністю і тихою печаллю про його долі ". [8, с. 91] А. І. Солженіцин, наш сучасник, великий письменник відгукнувся про творчість Чехова: «А загальний образ Чехова - який світлий! який ніжний! »[8, с. 93]
Життєвий шлях А.П. Чехова
У листі Чехова до А.С. Суворіну є такі рядки:''Необхідно почуття особистої свободи, а це почуття стало розгоратися в мені тільки недавно. Раніше його у мене не було ... Напишіть-но розповідь про те, як молода людина, син кріпака, колишній крамар, гімназист і студент, вихований на чиношануванні, цілування попівських рук, поклонінні чужих думок, дякували за кожен шматок хліба, багато разів січених, ходив по уроків без калош, бився, яке мучило тварин, любив обідати у багатих родичів, лицемірстві і Богові, і людям без усякої потреби, тільки зі свідомості своєї нікчемності, - напишіть, як ця молода людина видавлює з себе по краплині раба і як він, прокинувшись одного ранку, відчуває, що в його жилах тече вже не рабська кров, а справжня людська''. [4, с. 56] Ця цитата говорить про виняткову духовної свободи Чехова, почутті внутрішньої гідності, але так було не завжди, а в дитинстві, юності було інше.
А.П. Чехов народився 17 (29) січня 1860 року в сім'ї колишнього прикажчика, що став господарем бакалійної лавки. Антон Павлович говорив про себе, про своїх братів і сестри: "Талант у нас зі сторони батька, а душа зі сторони матері". Коли Антон Павлович говорив: "У дитинстві в мене не було дитинства", - то мав на увазі під цим багато чого. Окрім навчання в гімназії на дітей нерідко цілком покладалася турбота про бакалійної крамниці. Батько хотів зробити своїх дітей освіченими людьми. Він віддав їх всіх до гімназії, найняв для них вчителі музики, рано почав їх вчити мов. Таганрозька гімназія була ідеальною з точки зору царського міністерства народної освіти.
Рано почалося у Антоша захоплення театром і літературою. Перше відоме нам юнацький твір Чехова написано для театру. Це п'єса "Безбатченківщина".
Разом із захопленням театром йшли і перші літературні спроби. Гімназистом четвертого класу Антоша співпрацював в рукописному журналі, що виходив під редакцією старшого класу. У цьому журналі було вміщено сатиричний вірш Антоша, присвячене інспектору Дьяконова.
У 1875 році батько Чехова розорився і втік з Таганрога від кредиторів. Із забезпеченої сім'ї Чехови стали бідняками. У зв'язку з надходженням братів Чехова в московські навчальні заклади вся сім'я, за винятком Антоша, перебралася до Москви. Антон залишався в Таганрозі для того, щоб закінчити гімназію.
Приїхавши до Москви, Антон Павлович став студентом-медиком і співробітником гумористичних журналів.
Протягом довгих років роботи в гумористичних журналах письменнику довелося відточувати майстерність оповідача: у невеликий обсяг вміщували максимум змісту. Саме з цих журналів і "вийшов" герой чеховських оповідань - "маленька" людина міста, а потім і села.
Закінчивши в 1884 році курс університету, Антон Павлович приїхав до тодішній заштатне місто Воскресенськ під Москвою, куди приїжджав згодом разом з родиною до 1887 року, знімаючи дачу в маєтку Бабкін. Тут розвинулася його любов до середньо природі, що зробила його майстром російського пейзажу, тут познайомився він з великою кількістю людей найрізноманітніших звань і професій. Антон Павлович завідував деякий час земської лікарнею неподалік від Воскресенська. Земський лікар був постаттю, тісно пов'язаної з усією життям селянства, без глибокого знання якої він не міг би написати безліч оповідань, пов'язаних з фігурою лікаря, з лікарнею.
У ці ж роки Чехов остаточно побачив своє покликання не в медицині, а в літературі.
Чехов прагнув бути корисним своєму народові, батьківщині, що вплинуло на його бажання поїхати на Сахалін в 1890 році. Подорож виявилося плідним, Чехов написав «Палати N6».
У 1897 році у Чехова різко загострився туберкульозний процес, і він змушений лягти в лікарню. Здоров'я, і без того слабке, підірване поїздкою на Сахалін, погіршився настільки, що лікарі наполягають на переїзді Чехова на південь. Осінь і зиму 1897/98 р.р. письменник живе в Ніцці, потім в Парижі.
У травні 1898 року Чехов повертається на батьківщину, їде в Ялту, навесні 1899 року письменник їде до Москви, де в цей час з успіхом йшли його п'єси. В кінці серпня маєток в Меліхові продано, і Чехов з матір'ю і сестрою остаточно перебирається на проживання в Ялту.
У 1900 році Чехова вибирають в почесні академіки Петербурзької Академії наук. Але в 1902 році Чехов виходить з її лав на знак незгоди з рішенням Академії про виключення Горького через його політичної неблагонадійності.
Навесні 1900 року до Криму приїжджає на гастролі Московський Художній театр. Чехов вирушає до Севастополя, де спеціально для нього дають «Дядю Ваню». Пізніше театр переїжджає до Ялти, і в будинку на Аутке починають збиратися цікаві люди: Бунін, Горький, Купрін, кожен день у Чехових - вся театральна трупа. Незабаром театр повертається до Москви.
Зиму 1900-1901 р.р. Чехов знаходиться в Ніцці на лікуванні, потім їде до Італії, а в лютому повертається до Ялти. 25 травня А.П. Чехов і О.Л. Кніппер, перша виконавиця ролей у чеховських п'єсах, з якою Чехов познайомився на репетиціях в 1898 році, вінчалися. Написана і поставлена п'єса «Три сестри» (1901 р.). У 1904 році ставиться ще одна п'єса Чехова «Вишневий сад» - це останній твір великого письменника і драматурга. Туберкульозний процес посилюється настільки, що в травні 1904 року Чехов покидає Ялту і разом з дружиною їде в Баденвейлер, знаменитий курорт на півдні Німеччини.
15 липня під другій годині ночі Чехов відчув себе особливо погано. Приїхав на виклик лікаря він сказав твердо: «Я вмираю». Потім попросив принести шампанського, не поспішаючи, осушив келих, ліг, повернувшись на лівий бік, і незабаром помер. Похований у Москві на Новодівичому кладовищі.
1.2 Антон Павлович Чехов - майстер розповіді
Антон Павлович Чехов по праву вважається майстром короткої розповіді, новели-мініатюри. "Стислість - сестра таланту" - адже так воно і є: всі розповіді А.П. Чехова дуже короткі, але в них закладений глибокий філософський зміст. Що таке життя? Навіщо вона дається людині? А любов? Чи це справжнє почуття або просто фарс?
У маленьких оповіданнях Чехов навчився передавати все життя людини, протягом самого потоку життя. Крихітний оповіданнячко піднявся до висоти епічної розповіді. Чехов став творцем нового виду літератури - маленького оповідання, що вбирає в себе повість, роман, У його листах, висловлюваннях, записах з'явилися по-Суворовський лаконічні і виразні вислови, формули стилю: «Не зализував, не шліфують, а будь незграбний і зухвалий. Стислість - сестра таланту »,« Мистецтво писати - це мистецтво скорочувати »,« Бережися вишуканого мови. Мова має бути простий і витончений »« Писати талановито, тобто коротко »,« Вмію коротко говорити про довгі речі ». [3, с. 112]
Чехов володів усіма таємницями гнучкою і ємної, динамічної мови, величезна енергія якої позначалася у нього буквально на кожній сторінці.
Ця енергія найнаочніше проявилася у його влучних, як постріл, порівняннях, які за всі ці вісімдесят років так і не встигли постаріти, бо й досі вражають читача несподіваною і свіжої своєю новизною. Про будь-якому предметі, про будь-яку людину Чехов умів сказати дуже просте і в той же час нове, незатяганого, нешаблонне слово, якого ніхто, крім нього, не говорив до тих пір. Головна риса його творчості, яка не могла не позначитися передусім у його стилі, є могутня сила експресії, сила, якій і був обумовлений його неперевершений лаконізм. У російській літературі обговорення головних суспільних проблем часу традиційно було долею творів великого епічного жанру - роману (« Батьки і діти »,« Обломов »,« Війна і мир »). Чехов роману не створив. І разом з тим він - один із самих соціальних російських письменників. Готові його глави ми читаємо в повному зібранні його творів у вигляді «окремих закінчених оповідань». Але в форму невеликого оповідання-повісті він зміг вмістити велику соціально-філософське і психологічний зміст. З середини 90-х років ледь чи не кожна така коротка повість Чехова викликала бурхливий резонанс у пресі.
Кожна чеховська річ, незважаючи на жанр, в якому вона була написана, піднімала величезні пласти життя суспільства.
Чехов відкинув такі прийоми характеристики персонажів, коли письменник, перш ніж герой почне діяти, докладно знайомить читача з його попередньою біографією, з його батьками, а то й предками. Чеховські герої завжди розкриваються в самій дії, у вчинках, у думках і почуттях, безпосередньо пов'язаних з дією. Можна сказати, що Чехов - один із найсуворіших майстрів об'єктивної школи в літературі, вивчає людину за її поведінкою. До цього часу в прозі Чехова виробляється оповідна манера, яку прийнято називати об'єктивною. У його розповіді автор-оповідач не виступає прямо зі своїми оцінками героїв або зображуваного взагалі. Він прихований, його точку зору читач вловлює з сюжету, співвідношення висловлювань і дій героїв, всього твору в цілому. Все ж таки зображуване зовні дається так, як його бачить герой. З навколишнього оточення показується тільки те, що може спостерігати він - з вікна, з тарантаса, йдучи по вулиці, стоячи на березі річки. Те, що він не бачить з свого спостережного пункту, не зображується. А якщо все ж показується, то про це говориться імовірно: «мабуть», «очевидно»; автор не бере на себе відповідальність говорити про це категорично, «від себе». Це не означає, що мова оповідача нейтральна, емоційно рівна. У ній не виявляються його емоції, але почуття героїв насичують її рясно; використовується дуже підходить для цих цілей невласне-пряма мова.
Стійкий метод Чехова щоб мінуси були врівноважені плюсами. Цей метод він застосовував постійно в десятках нескінченно різноманітних новел. Його мистецтво «врівноважувати плюси і мінуси» було особливо помітно в тих речах, де він зіштовхує відсталих, в'ялих, які заперечують життя, пасивно-байдужих людей з життєствердними, бойовими, неспокійними, що шукають. На сторінках у Чехова дуже часто відбуваються ці сутички і сутички двох непримиренних ворогів і, спостерігаючи, як б'ються супротивники, Чехов ніде у своїх новелах і п'єсах не висловлює чітко й голосно свого ставлення до тієї або іншій стороні. «Любіть своїх героїв, - радить він однієї молодої белетристка, - але ніколи не кажіть про це вголос». [2, с. 88]
Але більшості своїх позитивних героїв він надавав негативні риси, а більшості негативних - позитивні.
Такої системи він вперто дотримувався, зображуючи знову і знову сутички двох ворогуючих сил, двох полярно протилежних характерів
Читач починає своє знайомство з художнім твором з назви. Виділимо деякі риси і особливості Чеховських заголовків, «наскрізні» у його письменницькому шляху і переважають в той чи інший період.
Поетика заголовків - лише частка Чеховської естетики, реалізованої в двадцятирічної діяльності письменника (1879 - 1904). Заголовки у нього, як і в інших художників, знаходяться в тісному зв'язку з об'єктом зображення, з конфліктом, сюжетом, героями, формою розповіді, з авторською інтонацією, характерної саме для Чехова.
Так, уже в назвах ранніх його оповідань помітно переважне увагу автора до звичайного, буденного. У його твори хлинули люди різних соціальних верств, професій, вікових, мешканці міських околиць і сіл - маленькі чиновники, різночинці, мужики. Допускаючи в заголовок «всякий предмет» («Довідка», «Млинці», Лист »,« Чоботи »та інші) Чехов викликає у читачів асоціації то з бездуховними людьми, то з прозаїчністю самої діяльності. «Немає нічого нудніше і непоетічнее, як прозова боротьба за існування, що забирає радість життя і вганяє в апатію», писав Чехов. [4, с. 99]
Атмосфера буденності, присутня вже в заголовку, підтримується зачином оповідання, в якому герої представлені в їхньому життєвому амплуа і буденній обстановці: «Земська лікарня ... Хворих приймає фельдшер Курятину ..» («Хірургія»).
Зачини і заголовки у Чехова «дають тон» усьому твору.
У візника Іони помер син («Туга»). У слові «туга» виражене тяжке душевний стан людини. Епіграфом служать слова з Євангелія: «Кому пове печаль мою? ..» Іона забуває про себе, сумуючи про сина.
Чехов використав особливу форму композиції; основні принципи побудови чеховського сюжету: відсутність великих вступів, фабульних «кінців», детально розробленої передісторії героїв, докладної мотивування їх дій і т. п. - коли розповідь починається без будь-яких підходів, відразу вводячи читача у середину дії, і так само несподівано, без «закругленою» розв'язки, кінчається. При такій композиції сфери дійсності, залишені автором за межами твору, відчуваються нами як присутні, маються на увазі.
В оповіданнях вирішувалася проблема, яку Чехов відчував для себе як головну, - проблема психологізму, зображення внутрішнього світу людини.
У Чехова був величезний досвід сценок - їх він писав по кілька десятків на рік. У сценці, цілком зосередженої на явищах зовнішньо-предметного світу, безпосереднє зображення внутрішнього, за рідкісними
винятками, було відсутнє. Внутрішнє зображувалося виключно через зовнішні його прояви. У самих ранніх сценках Чехова знаходимо деякі прийоми зображення внутрішнього світу, близькі до загальної традиції сценки: відсутність прямого проникнення автора в самі душевні переживання персонажа і зображення їх через фіксацію зовнішніх ознак, через поведінку, через діалог. Але це було не запозичення, а скоріше прийняття умов жанру: в усіх цих випадках давав власні оригінальні варіації. Багато хто з них взагалі були лише спровоковані умовами жанру, а не взяті з готового. У короткій сценці, ні слова не кажучи про почуття героя, Чехов може зобразити цілу змінну їх гаму. У завдання гумористичної сценки входило підкреслити, виділити жест, вираз обличчя, помітити в них смішне, незвичайне, рідкісне, що може здивувати. Пильність гумориста, вдивляння пародиста і сатирика увійшли в плоть і кров чеховського бачення і психологічного зображення. Відзначаються найдрібніші, як ніби незначні рухи, жести, що виражають почуття. Поступово це розвинулося в незвичайно витончену техніку «мімічного» психологізму, був створений цілий арсенал способів і прийомів, які можуть висловлювати вже не тільки порівняно прості душевні руху. Закріпленням досвіду психологічного зображення до середини 80-х років було відоме висловлювання в листі до Ал. П. Чехову від 10 травня 1886: «У сфері психіки теж зокрема. [...] Краще всього уникати описувати душевний стан героїв; потрібно намагатися, щоб воно було зрозуміло з дій героїв ». [4, с. 37] Складні філософсько-психологічні теми чеховських оповідань кінця 80-х років неможливо було вирішити колишніми методами. Потрібно було щось інше. Але, вирішуючи в ці роки проблему психологізму, ніяк не можна було обійти досвід видатного сучасника - Льва Толстого. Толстой як філософ, мораліст займав Чехова і раніше - Толстой-художник глибоко зацікавив лише тепер.
Моральні пошуки толстовських героїв, спрямування їх думки, душевні боренья завжди дієво-результативні, закінчуються переродженням, осягненням, кров'ю, новим життям, хворобою. У Чехова роздуми, пошуки, боротьба почуттів героїв в реально-життєвому плані зазвичай для них нічим не закінчуються - все тоне в невпинного, безперервному потоці буття. Головним стало зображення внутрішнього світу, близьке до толстовськи: автор нещадно розкриває справжні мотиви вчинків, висловлювань. Толстовське вплив не пройшло безслідно. У Чехова в області зображення внутрішнього світу з'явилися нові риси. Розвинувся і розширив свої сюжетні права внутрішній монолог, з'явилися такі його форми, як «діалог у монолозі», монолог, що імітує «неоформлену» внутрішню мову. Психологізм збагачується самоаналізом.
Іноді кажуть, що Чехов вперше зобразив звичайної людини.
У 60-ті роки 19 століття письменники відобразили рядового члена селянської громади, жителя міста, майстрового, прикажчика. Загальний потік літератури 70-х років закріпив цей інтерес. Принципово новим у Чехова було інше. У попередньої літературі звичайна людина зображувався або як відкрито типовий, або без спеціальної концентрації чорт, як один з багатьох. Але і в тому і в іншому випадку не ставилося завдання зображення індивідуальності й неповторності саме цієї людини.
Художнє бачення Чехова було спрямоване насамперед на індивідуальність, з усім її багажем - не тільки типовим, але і другорядним, випадковим: і те й інше для нього гідно втілення.
Чехову недостатньо показати людину в колі його думок, ідей, вірувань, зобразити героя в індивідуальних рисах фізичного вигляду. Такий індивідуальності йому мало. Йому треба відобразити особливість кожної людини в минущих, швидкоплинних зовнішніх і внутрішніх станах, властивих тільки цій людині зараз і в такому вигляді неповторних ні в кому, ніде, ніколи. Індивідуальне зрощені з усіма дрібницями цієї хвилини цієї людини, і уважність чеховської індивідуалізації, іноді здається, дійшла до межі у своєму інтересі до самих дріб'язковим, нікчемним звичкам, жестів, рухів. Те, що герой любить м'яти манжети, погладжує себе по голові, по грудях або клацає пальцями, може не мати ніякого характеристичного значення. Але це створює особливу, недістанцірованное, близьке відношення до нього-на противагу узагальненої характеристики, змушує розглядати героя видали, з боку. Все це стверджує цінність кожної людини не тільки як духовного феномену, але і як особистості, з усім «приватним», що є в ній, - ту цінність, яка була усвідомлена суспільством тільки значно пізніше. Як буття в цілому у Чехова - царство індивідуальних форм, так і частина його - герой - перш за все індивідуальність, з усім єдиним у своєму роді.
Особливості майстерності та стилю Чехова чудово проявляються і в його пейзажі. Він ввів новий краєвид, замінивши опис численних подробиць однієї, найбільш опуклою, найбільш характерною деталлю. Антон Павлович виклав принцип своєї пейзажу в листі до брата Олександра: «Для опису місячної ночі достатньо того, щоб на греблі блищало шийку від розбитої пляшки і чорніла тінь від млинового колеса». [1, с. 124]
Образи багатьох чеховських оповідань увійшли в наш повсякденний побут, імена персонажів стали загальними. Досить сказати "Пришибєєв", "хамелеон", "душка", "стрибуха", "людина у футлярі", щоб відразу стала ясною сутність цілих соціальних явищ. Це і є сила типовості, якою Чехов опанувала досконало.
А.І. Солженіцин дав таку характеристику розповідями Чехова: «А взагалі - є у Чехова розповіді і хворобливі (як« Володя »), і мляві нариси без мети (як« Холодна кров »), і розтягнуті, несостроенние. Серед повістей (зазвичай - з інтелігентської життя) - і досить пухкі, з неміцним композицією.
Не випадково Чехов не написав жодного великого роману? Від цієї слабкості композиції при зростаючих обсягах? Від нестачі загальної енергії? Від нестачі терплячості працювати над перебудовами, перекидання, перез'єднання, неминучими в романі? А головне: для романного огляду, охоплення - потрібні ведучі думки. А у Чехова частіше ось ці безконтурних: шляхетність праці! треба працювати! або: через 20-30-200 років буде щасливе життя. І суспільні процеси, що проходять при ньому в Росії, у нього змащені в контурах. (Д. С. Лихачов наполягав: у Чехова немає почуття російської історії; може бути й так.) Немає в нього загальної, провідною, великий своеродной ідеї, яка сама б вимагала романної форми. - Для 1903 року «Наречена» - ну, розуміння чи це суспільного процесу?
«Сахалін» його - був вчинок цивільний. Книга дуже цікава з економічної та етнографічної сторони. А живого зображення каторги і близько немає, воно замінено статистикою. І мова - важкий, через те, що Чехов сумлінно слід багатьом чиновницьким документами.
Дуже шкода, що він нехтував і народною лексикою, і звуковий та ритмічної стороною.
Зате вже в імпрессіонічності портрета він зробив перший сміливий крок. Ніби як: обличчя Памфова «ось-ось розтане від спеки і потече вниз за жилетку» («Мислитель»). Звідси-то, від Чехова, пішов чудовий стислістю і зримістю портрет у Замятіна.
І - безсмертна лаконічність, начебто («Дама з собачкою»): «Якби ви знали, з якою чарівною жінкою я познайомився в Ялті». Відповідь: «А недавно ви мали рацію: осетрина-то з душком!» [5, с. 137]
Глава 2. Аналіз оповідань А.П. Чехова
Для того щоб показати і розкрити особливості майстерності та стилю Чехова я вибрав кілька оповідань, які були написані ним у різний час, розповіді різні за обсягом; відрізняються за жанром: гумористичний, сатиричний, мелодраматичний, соціально-психологічні.
Знайдемо особливості майстерності та стилю Чехова, про які я згадував у попередньому розділі, в аналізованих оповіданнях:
- Особливості мови, стислість, лаконічність
- Відсутність яскраво вираженого авторського ставлення до героїв
- Особливий об'єктивний метод письменника, щоб мінуси були врівноважені плюсами
- Особливості композиції
- Внутрішній світ людини.
- Звичайна людина
2.1 «У різдвяну ніч»
Оповідання "У різдвяну ніч" Чехов написав у 1883. У цьому оповіданні відчувається мелодраматична струмінь. За контрастом зі світом вульгарності, безглуздя в гумористичних творах у молодого Чехова виникають в різних формах образи зовсім іншого життя, інших людей і відносин. Молодому Чехову була не чужа мелодрама, яка демократична і за своєю широкої доступності, і за своїм духом: Вона поетизує боротьбу, вселяє надії і заперечує сумну буденність обивательського життя і половинчатість почуттів. Дія оповідання починається відразу, без великого вступу. Героїня оповідання, звичайна молода жінка, в негоду, на березі моря чекає свого чоловіка і думає, що він загинув, але, виявляється, він живий. З її грудей виривається відчайдушний крик, в ньому "і заміжжя мимоволі, і непереборну антипатія до чоловіка, і туга самотності і, нарешті, що звалилася надія на вільне вдівство". Досить цих кількох слів, щоб представити все її життя. Чоловік розуміє все і знову вирушає в море на вірну загибель. Він чує її крик "вернися", хоче повернутися, але вже пізно .. Тим не менше фінал оповідання не викликають засудження жінки. Жінка стоїть на березі до ранку. "У ніч під Різдво вона покохала свого чоловіка". І здається, що чоловік повернеться і все буде добре ... У цьому маленькому оповіданні-«романі» торжествує горде самопожертву без сліз і фраз, і воно перемагає. Перемога тут виявляється непотрібною, але моральна і естетична цінність високих поривів душі від цього анітрохи не зменшується
Для Чехова мелодрама була протиотрутою проти того мерзенного маленького світу, над яким він нещадно сміявся у своїх гумористичних оповідань.
Найбільша популярність у сатиричних творах Чехова випала на долю оповідання «Хамелеон», написаного в 1884 році. Слово «хамелеон» стало символом двоєдушності, лганья, зради, пустомислія, свавілля, самодурства, холопства. Оповідання «Хірургія» був написаний А.П. Чеховим також у 1884 році. За спогадами брата М.П. Чехова розповідь написаний на основі реальних подій і має реальних прототипів. Риси хамелеонства є і в дяка з "Хірургії" з його істинно хамелеоновскімі переливами почуттів, і в самого "хірурга" - земського фельдшера Курятина.
У маленьких оповіданнях Чехова переважає діалог, як головний засіб характеристики, - вірніше, самохарактеристики героїв. Розповіді дуже легко уявити собі драматичними етюдами, сценами, маленькими п'єсами. Немає жодного іншого письменника, в якому прозаїк так безпосередньо зрісся з драматургом. У сатиричних оповіданнях письменник передає неповторно весь стиль мови своїх персонажів, відтворює їх мову абсолютно об'єктивно, і при цьому кожне слово, промовлене персонажами, сміється над ними
В оповіданні Чехов висміює «горе-лікаря», який своє невміння, незнання прикриває самохвальство, балаканиною «.. Дрібниці ... - Скромно зауважує фельдшер, підходячи до шафі і порпаючись в інструментах. - Хірургія - дрібниці .. Тут у всьому звичка, твердість руки ... Раз плюнути ...». А насправді фельдшер, заподіявши жахливі муки дякові, так і зміг допомогти йому, не зміг витягнути зуб.
При цьому фельдшер повний гордості від знайомства з сильними світу цього «.. Намедни теж, ось як і ви, приїжджає в лікарню поміщик Олександр Іванович Єгипетський ... Теж із зубом ... Людина освічена, про все розпитує, в усі входить, як і що. Руку знизує, на ім'я та по батькові ... У Петербурзі сім років жив, всіх професорів перенюхал ... Довго ми з ним тут ... Христом-богом благає: вирвіть ви мені його, Сергій Кузьмич! Чому ж не вирвати? Вирвати можна .. ».
І в той же час фельдшер зневажає злощасного пацієнта, якогось бідного дяка «.. Невіглас ... Мало тебе в бурсі березою пригощали ... Пан Єгипетський, Олександре Івановичу, в Петербурзі років сім жив ... освіченість ... один костюм рублів сто варто ... та й то не лаявся ... А ти що за пава така? Нішто тобі, не околієш !..».
Невеликий за обсягом сатиричне оповідання, але, як і інші оповідання Чехова, надзвичайно ємний. Письменник дає короткі характеристики героїв, але одного-двох речень достатньо, щоб охарактеризувати героя: «.. фельдшер Курятина, товстий чоловік років сорока, у поношеному чечунчовой жакетке і в пошарпаних Трикова брюках. На обличчі вираз почуття обов'язку і приємності. Між вказівним і середнім пальцями лівої руки - сигара, поширює сморід .. ». У цьому оповіданні показані звичайні люди, яких багато навколо, це типовий випадок, який мав місце більше ста років тому. Але якщо оглянуться навколо, то багато рис характеру, які висміяв Чехов у цьому оповіданні, можна знайти і у наших сучасників.
Горький писав про ранніх гумористичних оповідань Чехова: «Антон Чехов вже в перших оповіданнях своїх вмів відкрити в тьмяному море вульгарності її трагічно похмурі жарти; варто тільки уважно прочитати його« гумористичні », оповідання, щоб переконатися, як багато за смішними словами і положеннями - жорстокого і протилежного скорботно бачив і сором'язливо приховував автор.
Він був якось цнотливо скромний, він не дозволяв собі голосно і відкрито сказати людям: «так будьте ж ви ... порядніше! »- марно сподіваючись, що вони самі здогадаються про нагальну необхідність для них бути порядніше. Ненавидячи все вульгарне і брудне, він описував мерзенності життя благородним мовою поета, з м'якою усмішкою гумориста, і за прекрасною зовнішністю його оповідань мало помітний повний гіркого докору їх внутрішній зміст ». [2, с. 108]
2.3 «Тоска»
Один з яскравих соціально-психологічних оповідань Чехова «Тоска» був написаний в 1886 році. Старший брат письменника - Олександр - через кілька років, у ліжку свого вмираючого дитини, згадав про це оповіданні і назвав автора «Тоски» безсмертним.
У самому справі, з великою майстерністю змалював тут Чехов горе і самотність візника Іони, якому нікому повідати своєї туги, нікому розповісти про своє нещастя - смерть сина.
Вже на початку розповіді Чехов створює сумний настрій, малюючи зимовий пейзаж, що падає великий мокрий сніг, нерухомі самотні постаті Іони і його конячини. «.. Вечірні сутінки. Великий мокрий сніг ліниво кружляє близько щойно запалених ліхтарів і тонким м'яким шаром лягає на даху, кінські спини, плечі, шапки. Візник Іона Потапов весь білий, як привид. Він зігнувся, наскільки тільки можливо зігнутися живому тілу, сидить на козлах і не ворухнеться. Впади на нього ціла кучугура, то й тоді б, здається, він не вважав за потрібне струшувати з себе сніг .. »
Наполегливо "повторює він в оповіданні слова:« нерухомо »,« не ворухнеться »,« не рухається з місця », і тим самим досягає враження зосередженості Йони на своєю всепоглинаючою тузі (« віддається тузі »). Саме тому, що; Іона занурений у своє роздумах, то він виявляється не чутливим до зовнішніх вражень: не помічає, як на його спині утворюються пласти снігу, здригається, коли його привітають, «більше чує, ніж відчуває, звуки" потиличника ».
Він загублена у цьому місті, нікому не потрібен, ніким не зрозумілий. Ми особливо ясно відчуваємо самотність Іони, коли чуємо одні і ті ж прості, сумні слова його про сина, звернені до різних людей, і бачимо, як горе його залишає байдужими і холодними оточуючих, від яких він чекає участі.
Безмовна глибока тиха туга скромної людини з народу протиставляється Чеховим метушливим життя міських обивателів. Галас у місті, яскраві вогні, невгамовний тріск, «.. цей вир, повний жахливих вогнів, невгамовного тріскає бегущіхлюдей ...», що метушаться ситі, егоїстичні, розбещені люди, грубі різкі окрики, лайка, злоба - створюють контрастний фон великим почуттю Іони. Враження про самотність, горі
Іони особливо посилюється в фіналі оповідання: "Йона захоплюється і розповідає ... все» своєму єдиному відданому другу - коні.
До цього-фіналу Чехов; підводить читача всім ходом свого оповідання. Протиставляючи Йону з її переживаннями міським обивателям, він так підбирає деталі, щоб підкреслити близькість до Йони єдиного істоти - його конячини. Вона повторює його руху, розуміє кожен його жест, як ніби думає і відчуває з ним заодно. На початку розповіді Іона поглинений своїми думами, весь білий, як привид, не ворухнеться, «його конячина теж білого і нерухома, теж занурена в думку». Потім: «Візник витягає з-лебединому шию» і «конячина теж витягує шию». «Коняка, точно зрозумівши його думку, починає бігти підтюпцем». «Коняка жує, слухає і дихає на руки свого господаря». Уважний і чуйний письменник не тільки прагнув в оповіданні «Туга» передати своє співчуття герою, а й змушував читача замислитися над долею окремої маленької людини.
Солженіцин підкреслює роль деталей в оповіданні «.. Набагато сильніше тут же поруч, цілком чеховське;« впади на нього ціла кучугура - не знайшов би потрібним струшувати ». [4, с. 162]
З цієї розповіді видно, що Чехов умів, як ніхто, примушувати своїх читачів - хочуть вони того чи ні - переживати чужий біль як свій, відчувати себе співучасниками чужих прикрощів і лих. Йому було надзвичайно доступно вміння заражати, здавалося б, самих байдужих людей своїм співчуттям, своїм співчуттям.
2.4 «Дама з собачкою»
В оповіданнях неможливі просторові описи, внутрішні монологи, тому і виступає на перший план художня деталь. Саме деталі несуть у Чехова величезне смислове навантаження. Ганна Сергіївна, героїня оповідання «Дама з собачкою», приїхала до Ялти, будучи не в змозі більше переносити обстановку свого будинку і суспільство чоловіка, людини, якого вона не любила і не поважала. У певному сенсі вона була підготовлена до роману з Гуровим, якого вона сприймала як людину з іншої, кращого життя. Символом того задушливого світу, звідки вона намагається бігти, в оповіданні є лорнетка: перед тим, як полюбити Гурова, Ганна Сергіївна втрачає її, тобто це початок «втечі». Пізніше в театрі міста С. Гуров побачив її знову з «вульгарної лорнетка» в руках - спроба «втечі» не вдалася.
Звичайно, при прочитанні розповіді потрібна підвищена чуйність і пильність. Коли Чехов своїм рівним і матовим голосом повідомляє, що дружина Гурова кликала чоловіка не Дмитро, а Димитрій, він хоче, щоб ми з однієї цієї дрібної, майже непомітною межах відчули, як ця жінка претензійна , фальшива, тупа, вузьколобо. Протягом розповіді ми чуємо її голос лише одного разу: «- Тобі, Димитрій, - говорить вона, - зовсім не йде роль фата.» І більше не вимовляє ні слова, але сказане нею сигналізує нам, що вона на додачу до всього деспотична, сповнена зарозумілості і пихи, вірить у своє моральну перевагу над чоловіком і взагалі дивиться на нього зверхньо, а її книжкове вираз «роль фата» остаточно розкриває перед нами її манірність, ходульність, пихатість. Так багатозначні образи Чехова. Вся людина в одній фразі. Чехов ніде не говорить, що життя під одним стелею з цієї претензійної, самовдоволеної, деспотичної жінкою була для Гурова щоденним стражданням, він тільки повідомляє читачеві, що вона була "солідна», «важлива», що у неї була пряма спина і що сама вона кликала себе «мислячої», і уважний читач крізь цю, здавалося б, незлобиву, абсолютно нейтральну характеристику Гуровий відчує антипатію автора до неї.
Авторське членування прозового тексту на абзаци - один з важливих елементів композиції художнього твору. Абзац несе певне смислове і стилістиці-експресивну навантаження, допомагає виділити істотне, підкреслити якусь деталь,
Між абзацами у складі цілого тексту теж існує тісний зв'язок. Основну сполучну роль відіграють початкові і кінцеві пропозиції абзацу. У чудового майстра оповідання А.П. Чехова початкові і кінцеві абзаци виконують різні функції. Так, початковий абзац не тільки представляє читачеві дійових осіб, вказує на місце або час дії, а й створює певний соціально-психологічний, побутовий чи пейзажний фон.
Кінцевий абзац ще більш значущий. Відомо, що А.П. Чехов одним з перших письменників XIX століття звів у канон оповідання «без кінця», без традиційної розв'язки, хоча насправді заключного моменту своїх творів він надавав дуже велике значення. Саме в кінцівках оповідань з великою силою відчувається той особливий, «глибинний» сенс кожного факту, кожної деталі, що становить неотьемлимая специфіку чеховської манери оповіді.
Оповідання «Дама з собачкою» починається так: «Казали, що на набережній з'явилася нова особа: дама з собачкою». Далі автор представляє читачеві головного героя Гурова і як би через його сприйняття дає побіжний портрет героїні - «молодої дами невисокого зросту в береті».
Початок дуже спокійне, епічне. Невизначено-особисту пропозицію ("Говорили, що ...") надає подальшого викладу наліт якогось нудьгуючого інтересу до цього" нового обличчя ". Гуров ніби розглядає «пані з собачкою» просто так. І яким контрастом звучить схвильований фінальний абзац оповідання:
«І здавалося, що ще трохи - і рішення буде знайдено, і тоді почнеться нова, прекрасне життя, і обом було ясно, що до кінця ще далеко і що саме складне і важке ще починається». Яка музикальність, завороженість чується в кінцевій фразі розповіді! Ось як з цього приводу говорив про А.П. Чехові Г.І. Россолімо:
«... А.П. Чехов ділився зі мною спостереженнями над своїм творчим процесом. Мене особливо вразило те, що він часом, закінчуючи абзац чи голову, особливо старанно підбирав останні слова за їх звучанням, шукаючи як би музичного завершення пропозиції ». [3, с. 118]
Отже, ми бачимо, що початковий і кінцевий абзаци у складі одного оповідання, виявляються єдиним складним цілим, всередині якого, залежно від жанру і змісту твору, можна помітити або тісний граматичну та лексичну зв'язок, який зв'язок більш абстрактну, логічну, що дозволяє автору створити контрастне освітлення для виявлення основної думки розповіді. Історія, розказана в "Дамі з собачкою" - це не просто історія таємного кохання і подружньої невірності. Головна подія оповідання - зміна, яка під впливом цієї любові відбувається.
Найбільш малий сюжет оповідання «Дама з собачкою» про сутність любові розростається у Чехова мало не до вселенських розмірів.
2.5 «Душка»
В оповіданні «Душка» А.П. Чехов дав нам образ Оленьки Племяннікова або Душечки, як її звали оточуючі:
«Вона постійно любила кого-небудь і не могла без цього. Раніше вона любила свого татуся, який тепер сидів хворий, в темній кімнаті, в кріслі, і важко дихав; любила свою тітку, яка іноді, раз на два роки, приїжджала з Брянська, а ще раніше, коли вчилася в прогімназії, любила свого вчителя французької мови. Це була тиха, добродушна, жаліслива панночка з лагідним, м'яким поглядом, дуже здорова. Дивлячись на її повні рожеві щоки, на м'яку білу шию з темною родимкою, на добру наївну посмішку, яка бувала на її обличчі, коли вона слухала що-небудь приємне, чоловіки думали: "Так, нічого собі ...» і теж посміхалися, а гості-дами не могли втриматися, щоб раптом серед розмови не схопити її за руку і не проговорити в пориві задоволення:
- Душка! »
Розповідь будується на тематичних повторах. Душка щоразу стає "дублером" свого чоловіка.
Перший її чоловік був театральним антрепренером. При Кукіна Душка сиділа у нього в касі, дивилася за порядками в саду, записувала витрати, видавала платню «І вона вже говорила своїм знайомим, що саме чудове, саме важливе й потрібне на світі - це театр і що отримати справжню насолоду і стати освіченим і гуманним можна тільки в театрі ».
Другий чоловік Оленьки - Василь Андрійович Пустовалов, керуючий лісовим складом купця Бабакаева. При Пустовалова "вона сиділа в конторі до вечора і писала там рахунки і відпускала товар". Душка знову живе не своїм життям, а життям чоловіка: «Які думки були у чоловіка, такі і в неї. Якщо він думав, що в кімнаті жарко або що справи тепер стали тихі, то так думала і вона. Чоловік її не любив ніяких розваг, і на свята сидів удома, і вона теж ».
Після смерті чоловіка Душка жила з ветеринаром і знову ситуація повторилася: «Вона повторювала думки ветеринара і тепер була про все такої ж думки, як він. Було ясно, що вона не могла прожити без прихильності і одного року і знайшла своє нове щастя у себе у флігелі ».
Коли Оленька залишилася зовсім одна, то «.. Вона схудла і змарніла, і на вулиці зустрічні вже не дивилися на неї, як колись, і не посміхалися їй; очевидно, кращі роки вже пройшли, залишилися позаду, і тепер починалася якась нова життя, невідома, про яку краще не думати ». Її навіть перестали запрошувати Душка, у неї не було тепер ніякого думки «.. А головне, що гірше за все, у неї вже не було ніяких думок. Вона бачила кругом себе предмети і розуміла все, що відбувалося навколо, але ні про що не могла скласти думки і не знала, про що їй говорити ».
Оленька назад перетворюється на Душку, коли з'являється хлопчик Саша, про який вона знає: «Провівши Сашу до гімназії, вона повертається додому тихо, така задоволена, покійна, велелюбна; її обличчя, помолоділе за останні півроку, посміхається, сяє; зустрічні, дивлячись на неї, відчувають задоволення і сказали їй: Здравствуйте, серденько Ольга Семенівна! Як ся маєте, серденько? »
В оповіданні «Душка» Чехов, описуючи життя Оленьки Племяннікова, в декількох місцях повторює, що жила вона «добре і щасливо». Ця деталь наводить на думку, що насправді життя "душечки» не здавалася автору вже гідною захоплення і наслідування. «Душка» не має ні власних бажань, ні думок. В останній частині розповіді, що оповідає про ставлення «душечки» до Саші, синові ветеринара, Чехов вже не пише, що жила вона добре і щасливо, маючи, може бути, зважаючи на те, що, нарешті, вона знайшла своє щастя.
У цьому оповіданні, як і в інших пізніх чеховських оповідань проблеми не позначаються автором прямо, як центральні у сюжеті. Сюжет не будується навколо будь-якої з них, як у Достоєвського, або навколо історії героя, як у Тургенєва, Гончарова. В основі, як і раніше виявляється конкретна життєва ситуація. Можна б сказати, що усі питання завжди вирішуються в чеховському творі на якомусь побутовому тлі, але це було б неточно: побут не фон, не задник сцени, він впроваджується в саму серцевину сюжету, зрощені і переплетений з ним. У пізній чеховської прозі побут також пронизує все. Чехов прийшов до думки, що до свого речовому оточенню прикутий будь-яка людина, що він не може відірватися від нього ні в який момент свого життя - і тільки так він може бути зображений. Тому невипадково в оповіданні, коли у Оленьки виникає серцева прихильність і вона оживає, то і будинок, в якому вона живе, оживає, його фарбують, оновлюють разом з оновлюється новим життям.
Оповідання «Душка» викликав різні відгуки великих сучасників Чехов Л.М. Толстого і М. Горького. Л.М. Толстой: "Незважаючи на чудовий, веселий комізм всього твору, не можу без сліз читати деякі місця цього дивного оповідання ... Автор, очевидно, хоче посміятися над жалюгідним, за його міркування, істотою ... але не смішна, а свята дивовижна душа Душечки".
М. Горький: «Читаючи розповіді Антона Чехова, відчуваєш себе точно-в сумний день пізньої осені, коли повітря так прозорий і в ньому різко окреслені голі дерева, тісні будинку, сіренькі люди. Все так дивно - самотньо, нерухомо і безсило. Поглиблені сині дали - пустельні і, зливаючись з блідим небом, дихають тужливим холодом на землю, вкриту мерзлій брудом. Розум автора, як осіннє сонце, з жорстокою ясністю висвітлює побиті дороги, криві вулиці, тісні і брудні будинки, в яких задихаються від нудьги і ліні маленькі жалюгідні люди, наповнюючи вдома свої неосмислений, напівсонної суєтою. Ось тривожно, як сіра миша, шморгає Душка, - мила, лагідна жінка, яка так по-рабськи, так багато вміє любити. Її можна вдарити по щоці, і вона навіть застогнати голосно не посміє, лагідна раба ". [7, с. 119]
Героїня розповіді позбавлена здатності до самостійного вибору життєвої позиції, користується чужими самовизначення. Іронія Чехова до кінця оповідання переростає у сарказм.
2.6 «Наречена»
Вже в 1885 році почали з'являтися у пресі перші зрілі чеховські оповідання нового типу, з тією відмінністю від попередніх, що комічна сторона вже не грає в них панівної ролі. До свого колишнього "чистому" гумору Чехов, починаючи з 1887-1888 років, вже майже не повертається.
Ці розповіді не можна безпосередньо віднести ні до жанру гумору, ні до жанру сатири. Але поряд з ліричним, трагічним початком цих оповідань у них все ж таки дуже часто живе і сатиричне, комічне початок, - тільки вона йде в глибину, в "підводна течія" творів. Так в оповіданні «Наречена», написаному Чеховим останнім у його творчості, як раз використовуються ці художні прийоми, які були характерні для автора в останні роки.
У межах невеликого великої розповіді Чехов показує еволюцію своєї героїні - Наді: вона накопичує враження життя, у неї назріває занепокоєння, пробуджується свідомість, росте впевненість у необхідності «перевернути життя». І читач разом з Надею пізнає життя. Чехов змушує його побачити в дрібницях побуту, в буденному, повсякденному інтігуманний склад всієї сучасної йому життя.
Автор руйнує враження про позірному благополуччя («все здавалося було тихо і благополучно:») і ясно дає відчути неблагополуччя, несправедливість «Ваша мама по-своєму, звичайно, і дуже добра і мила жінка, але ... як вам сказати? Сьогодні вранці рано зайшов я до вас у кухню, а там чотири прислуги сплять прямо на підлозі, ліжок немає, замість ліжок лахміття, сморід, клопи, таргани ... Те ж саме, що було двадцять років тому, ніякої зміни. Ну, бабуся, бог з нею, на те вона і бабуся, а адже мама мабуть по-французьки говорить, у виставах бере участь. Можна б, здається, розуміти .. »
Через весь розповідь проходить єдина думка про паразитичному існування матері, бабусі, нареченого Наді. У позірну «дуже доброю» та «милої жінки» - Ніні Іванівні, в уявній добром і освічену людину - Андрія Андрійович Чехов змушує Надю (і читача) побачити пустопорожніх, егоїстичних, міщансько обмежених людей. «Нічого не роблять» - лейтмотив розповіді. «Чорт зна, ніхто нічого не робить. Матуся цілий день тільки гуляє, як герцогиня яка-небудь, бабуся теж нічого не робить, ви - теж. І наречений, Андрій Андрійович, теж нічого не робить. "
Героїня оповідання Чехова "Наречена" знаходить в собі рішучість і внутрішню силу кинути все і піти майже з-під вінця, і це виявляється зовсім не так болісно і нездійсненно, як гадалося колишнім героям і героїням Чехова. Потрібен був тільки поштовх ззовні, і в суспільстві вже з'являться люди, які здатні підтримати тих, хто вагається; таким був Сашко в "Нареченій". Люди, подібні Саші, - це зовсім не лицарі без страху і докору, а прості смертні, почасти зворушливі, почасти смішні, почасти обмежені, як всі Однодум, але це ті, хто твердо знає, що "головне - перевернути життя". Героїня оповідання під впливом Саші зуміла зробити рішучий крок, порвати з минулим і побачити попереду "величезне, широке майбутнє". Чи далеко вона йде? Найближчим чином - до Петербурга, вчитися, але, можливо, за цим приховувалося щось більш конкретне. В одній з чорнових редакцій останньої глави Сашко каже Надії після того, як вона провела зиму в Петербурзі: "Ви не пошкодуєте і не покаєтеся, клянуся вам. Але нехай ви будете" жертвою, але ж так треба, без жертв не можна, без нижніх ступенів сходи не буває. Зате онуки і правнуки скажуть спасибі ". Цей мотив героїчної жертовності був усунутий в остаточному тексті, але радість визволення залишилася. Побувавши знову в батьківському домі, Надя" ясно усвідомлювала, що життя її перевернута, як хотів того Саша, що «.. все колишнє відірвано від неї і зникло, точно згоріло, і попіл рознісся по повітрю ». Це не хвилинне настрій, а щось ясно усвідомлене і глибоко серйозне. "Жива, весела", вона знову залишає місто, - "як вважала, назавжди". Слова "як вважала" сказані тут, зрозуміло, не випадково. Вірний своєму принципу суворої і чесної об'єктивності, автор відокремив себе якнайлегшої рисою від безтурботно щасливою героїні. Може бути, її чекають попереду труднощі, і, без сумніву, "до кінця ще далеко-далеко", як сказано було в "Дамі з собачкою". Але багато чого вже досягнуто, колишнього повернути не можна, "попіл рознісся за вітром", і атмосфера радісної надії і пориву до майбутнього залишається нічим не затьмарений в оповіданні, який завершив творчість Чехова.
Отже, в останні роки своєї творчості письменник створює оповідання, в яких прагне як би не виявляти свого авторського ставлення до зображуваного, своєї поетичної особистості, прагне до того, щоб сатирична або гумористична фарба вже не виглядала переважної, щоб читач отримав таку картину російської дійсності, в якій були б представлені всі фарби життя.
Чехов претендував на роль свідка і впродовж всієї своєї письменницької діяльності виконував її. Як свідок він був бездоганно правдивий, він наводив точні подробиці подій і почуттів, достовірні факти, іноді великі, іноді дрібні, іноді зовсім незначні, але в кожному з них окремо і у всіх разом відбивалося справжнє обличчя життя. Він розповідав про те, як люди пояснюють життєві явища, він говорив і про особисте ставлення до них, ніколи не приховуючи своїх оцінок, але не нав'язуючи їх, залишаючись вірним раз назавжди обраній позиції. Для епохи кінця століття, коли життя зажадала перегляду старих теорій і догматичних відповідей, ця позиція Чехова, ця сувора й об'єктивна, іноді до наївності проста манера розповідати про те, що він побачив і зрозумів, мала величезне значення. Вона переконувала в незаперечною достовірності його слів; "те, що він говорить, виходить у нього вражаюче переконливо і просто і ясно, незаперечно і вірно", - писав про Чехова в 1900 р. М. Горький.
Чеховські твору зовсім позбавлені вчительства. Чехов не збирався вчити, нав'язувати свою думку.
У його оповіданнях відчувається, що при всій своїй зовнішній бесстрастности, при повній відсутності підказок і коментарів тут вся справа - в співчутті до людей, в ліричній, щемливої, всепрощаючої чеховської жалості.
У його творах довіру до читача, розмова на рівних, розрахунок на чуйність, вразливість, життєву спостережливість, співпереживання. Письменник сподівається на те, що в читача відкриється''другий зір'', і він буде бачити між рядків.
Чехов привчав людей бачити неблагополуччя життя навіть там, де його не можна було побачити неозброєним оком.
Чеховських героїв складно зрозуміти, ще складніше оцінити, тому що вони не нагадують нам ті звичні образи російської класики, які втілювали у своєму характері авторську ідею. Ще сучасники дорікали Чехова в тому, що він «безідейний автор». Та й сам Чехов так писав про свого героя: «Мій герой - і це одна з головних його рис - дуже безтурботно відноситься до внутрішнього життя навколишній, і в той час, коли біля нього плачуть, помиляються, брешуть, він спокійнісінько трактує про театр, літературу ». Це не тому, що він цинік: чеховський герой перестав вірити в щастя, в життя, він потай мріє про те, що його страждання і сумніви хто-небудь оцінить і зрозуміє. У чеховських оповіданнях немає позитивних чи негативних героїв, всі вони «випадкові» люди в «випадкових» ситуаціях. Це одна велика «нудна історія» «невідомої людини» російської класичної літератури і дуже знайомого героя 80-х років дев'ятнадцятого століття.
У письменників кінця сторіччя, перш за все і найяскравіше у Чехова, мова йшла вже про інше - про пробудження не загиблі, а, навпаки, цілком благополучної людини. Один з героїв Чехова каже :"... немає більш важкого видовища, як щасливе сімейство, що сидить навколо столу і п'є чай ", і автор, без сумніву, з ним згоден.
Свої твори Чехов писав абсолютно особливим, неповторним мовою.
Метою даного реферату було показати особливості манери написання своїх оповідань, тобто все те, що дає уявлення про стиль автора, а також коротко зупинитися на тих творах.
Чехов-новеліст говорив про все сучасному людстві, про його суперечностях і надії, про його сьогодення і майбутнє. Його герої живуть навколо нас до цих пір.
Список використаної літератури
1. Катаєв В.Б. Проза Чехова: проблеми інтерпретації: / В.Б. Катаєв - М: Видавництво Московського університету, 1979. - 326 с.
2. Лінків В.Я. Художній світ прози А.П. Чехова: / В. Я. Лінков - М: Видавництво Московського університету, 1982. - 128 с.
3. Семанова М.Л. Чехов у школі: / М.Л. Семанова - Л: Учпедгиз, 1954.-282 с.
4. Солженіцин А.І. Творчість А.П. Чехова / А. І Солженіцин / / Новий світ. - 1998. - № 10 - С. 178.
5. Чехов М.П. Навколо Чехова: / М. П. Чехов - М: Московський робітник, 1959. - 302 с.
6. Чехов А.П. Вибрані твори у 3-х томах: / А.П. Чехов - М: Художня література, 1964. тому 1-622 с., том 2 - 614 с., том 3 - 622 с.
7. Чехов А.П. Вибрані твори: / А.П. Чехов - Л: Лениздат, 1974. - 704 с.
8. Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов: / А.П. Диваків - М: Освіта, 1987. - 176 с.
9. Чуковський Корній. Зібрання творів в 6 томах. Т. 5: / К.І. Чуковський - М: Художня література, 1967. - 799 с.
2.2 «Хірургія»
А.П. Чехов був непримиренним ворогом вульгарності і міщанства, висміював і зневажав брехунів, самодурів, ледарів, непрофесіоналів. Він вважав за краще досліджувати життя не у великих і загальних явищах, а в їхніх приватних висловлюваннях у сфері побуту. Цим він розширив можливості реалізму, піднявши дрібні і, на перший погляд, неважливі теми до рівня найбільших і глибоко значних. Чехов створив реалізм найпростішого випадку, розкриває сутність життя в її найбуденніших проявах. Розглянемо оповідання «Хірургія» як такого прикладу.Найбільша популярність у сатиричних творах Чехова випала на долю оповідання «Хамелеон», написаного в 1884 році. Слово «хамелеон» стало символом двоєдушності, лганья, зради, пустомислія, свавілля, самодурства, холопства. Оповідання «Хірургія» був написаний А.П. Чеховим також у 1884 році. За спогадами брата М.П. Чехова розповідь написаний на основі реальних подій і має реальних прототипів. Риси хамелеонства є і в дяка з "Хірургії" з його істинно хамелеоновскімі переливами почуттів, і в самого "хірурга" - земського фельдшера Курятина.
У маленьких оповіданнях Чехова переважає діалог, як головний засіб характеристики, - вірніше, самохарактеристики героїв. Розповіді дуже легко уявити собі драматичними етюдами, сценами, маленькими п'єсами. Немає жодного іншого письменника, в якому прозаїк так безпосередньо зрісся з драматургом. У сатиричних оповіданнях письменник передає неповторно весь стиль мови своїх персонажів, відтворює їх мову абсолютно об'єктивно, і при цьому кожне слово, промовлене персонажами, сміється над ними
В оповіданні Чехов висміює «горе-лікаря», який своє невміння, незнання прикриває самохвальство, балаканиною «.. Дрібниці ... - Скромно зауважує фельдшер, підходячи до шафі і порпаючись в інструментах. - Хірургія - дрібниці .. Тут у всьому звичка, твердість руки ... Раз плюнути ...». А насправді фельдшер, заподіявши жахливі муки дякові, так і зміг допомогти йому, не зміг витягнути зуб.
При цьому фельдшер повний гордості від знайомства з сильними світу цього «.. Намедни теж, ось як і ви, приїжджає в лікарню поміщик Олександр Іванович Єгипетський ... Теж із зубом ... Людина освічена, про все розпитує, в усі входить, як і що. Руку знизує, на ім'я та по батькові ... У Петербурзі сім років жив, всіх професорів перенюхал ... Довго ми з ним тут ... Христом-богом благає: вирвіть ви мені його, Сергій Кузьмич! Чому ж не вирвати? Вирвати можна .. ».
І в той же час фельдшер зневажає злощасного пацієнта, якогось бідного дяка «.. Невіглас ... Мало тебе в бурсі березою пригощали ... Пан Єгипетський, Олександре Івановичу, в Петербурзі років сім жив ... освіченість ... один костюм рублів сто варто ... та й то не лаявся ... А ти що за пава така? Нішто тобі, не околієш !..».
Невеликий за обсягом сатиричне оповідання, але, як і інші оповідання Чехова, надзвичайно ємний. Письменник дає короткі характеристики героїв, але одного-двох речень достатньо, щоб охарактеризувати героя: «.. фельдшер Курятина, товстий чоловік років сорока, у поношеному чечунчовой жакетке і в пошарпаних Трикова брюках. На обличчі вираз почуття обов'язку і приємності. Між вказівним і середнім пальцями лівої руки - сигара, поширює сморід .. ». У цьому оповіданні показані звичайні люди, яких багато навколо, це типовий випадок, який мав місце більше ста років тому. Але якщо оглянуться навколо, то багато рис характеру, які висміяв Чехов у цьому оповіданні, можна знайти і у наших сучасників.
Горький писав про ранніх гумористичних оповідань Чехова: «Антон Чехов вже в перших оповіданнях своїх вмів відкрити в тьмяному море вульгарності її трагічно похмурі жарти; варто тільки уважно прочитати його« гумористичні », оповідання, щоб переконатися, як багато за смішними словами і положеннями - жорстокого і протилежного скорботно бачив і сором'язливо приховував автор.
Він був якось цнотливо скромний, він не дозволяв собі голосно і відкрито сказати людям: «так будьте ж ви ... порядніше! »- марно сподіваючись, що вони самі здогадаються про нагальну необхідність для них бути порядніше. Ненавидячи все вульгарне і брудне, він описував мерзенності життя благородним мовою поета, з м'якою усмішкою гумориста, і за прекрасною зовнішністю його оповідань мало помітний повний гіркого докору їх внутрішній зміст ». [2, с. 108]
2.3 «Тоска»
Один з яскравих соціально-психологічних оповідань Чехова «Тоска» був написаний в 1886 році. Старший брат письменника - Олександр - через кілька років, у ліжку свого вмираючого дитини, згадав про це оповіданні і назвав автора «Тоски» безсмертним.
У самому справі, з великою майстерністю змалював тут Чехов горе і самотність візника Іони, якому нікому повідати своєї туги, нікому розповісти про своє нещастя - смерть сина.
Вже на початку розповіді Чехов створює сумний настрій, малюючи зимовий пейзаж, що падає великий мокрий сніг, нерухомі самотні постаті Іони і його конячини. «.. Вечірні сутінки. Великий мокрий сніг ліниво кружляє близько щойно запалених ліхтарів і тонким м'яким шаром лягає на даху, кінські спини, плечі, шапки. Візник Іона Потапов весь білий, як привид. Він зігнувся, наскільки тільки можливо зігнутися живому тілу, сидить на козлах і не ворухнеться. Впади на нього ціла кучугура, то й тоді б, здається, він не вважав за потрібне струшувати з себе сніг .. »
Наполегливо "повторює він в оповіданні слова:« нерухомо »,« не ворухнеться »,« не рухається з місця », і тим самим досягає враження зосередженості Йони на своєю всепоглинаючою тузі (« віддається тузі »). Саме тому, що; Іона занурений у своє роздумах, то він виявляється не чутливим до зовнішніх вражень: не помічає, як на його спині утворюються пласти снігу, здригається, коли його привітають, «більше чує, ніж відчуває, звуки" потиличника ».
Він загублена у цьому місті, нікому не потрібен, ніким не зрозумілий. Ми особливо ясно відчуваємо самотність Іони, коли чуємо одні і ті ж прості, сумні слова його про сина, звернені до різних людей, і бачимо, як горе його залишає байдужими і холодними оточуючих, від яких він чекає участі.
Безмовна глибока тиха туга скромної людини з народу протиставляється Чеховим метушливим життя міських обивателів. Галас у місті, яскраві вогні, невгамовний тріск, «.. цей вир, повний жахливих вогнів, невгамовного тріскає бегущіхлюдей ...», що метушаться ситі, егоїстичні, розбещені люди, грубі різкі окрики, лайка, злоба - створюють контрастний фон великим почуттю Іони. Враження про самотність, горі
Іони особливо посилюється в фіналі оповідання: "Йона захоплюється і розповідає ... все» своєму єдиному відданому другу - коні.
До цього-фіналу Чехов; підводить читача всім ходом свого оповідання. Протиставляючи Йону з її переживаннями міським обивателям, він так підбирає деталі, щоб підкреслити близькість до Йони єдиного істоти - його конячини. Вона повторює його руху, розуміє кожен його жест, як ніби думає і відчуває з ним заодно. На початку розповіді Іона поглинений своїми думами, весь білий, як привид, не ворухнеться, «його конячина теж білого і нерухома, теж занурена в думку». Потім: «Візник витягає з-лебединому шию» і «конячина теж витягує шию». «Коняка, точно зрозумівши його думку, починає бігти підтюпцем». «Коняка жує, слухає і дихає на руки свого господаря». Уважний і чуйний письменник не тільки прагнув в оповіданні «Туга» передати своє співчуття герою, а й змушував читача замислитися над долею окремої маленької людини.
Солженіцин підкреслює роль деталей в оповіданні «.. Набагато сильніше тут же поруч, цілком чеховське;« впади на нього ціла кучугура - не знайшов би потрібним струшувати ». [4, с. 162]
З цієї розповіді видно, що Чехов умів, як ніхто, примушувати своїх читачів - хочуть вони того чи ні - переживати чужий біль як свій, відчувати себе співучасниками чужих прикрощів і лих. Йому було надзвичайно доступно вміння заражати, здавалося б, самих байдужих людей своїм співчуттям, своїм співчуттям.
2.4 «Дама з собачкою»
В оповіданнях неможливі просторові описи, внутрішні монологи, тому і виступає на перший план художня деталь. Саме деталі несуть у Чехова величезне смислове навантаження. Ганна Сергіївна, героїня оповідання «Дама з собачкою», приїхала до Ялти, будучи не в змозі більше переносити обстановку свого будинку і суспільство чоловіка, людини, якого вона не любила і не поважала. У певному сенсі вона була підготовлена до роману з Гуровим, якого вона сприймала як людину з іншої, кращого життя. Символом того задушливого світу, звідки вона намагається бігти, в оповіданні є лорнетка: перед тим, як полюбити Гурова, Ганна Сергіївна втрачає її, тобто це початок «втечі». Пізніше в театрі міста С. Гуров побачив її знову з «вульгарної лорнетка» в руках - спроба «втечі» не вдалася.
Звичайно, при прочитанні розповіді потрібна підвищена чуйність і пильність. Коли Чехов своїм рівним і матовим голосом повідомляє, що дружина Гурова кликала чоловіка не Дмитро, а Димитрій, він хоче, щоб ми з однієї цієї дрібної, майже непомітною межах відчули, як ця жінка претензійна , фальшива, тупа, вузьколобо. Протягом розповіді ми чуємо її голос лише одного разу: «- Тобі, Димитрій, - говорить вона, - зовсім не йде роль фата.» І більше не вимовляє ні слова, але сказане нею сигналізує нам, що вона на додачу до всього деспотична, сповнена зарозумілості і пихи, вірить у своє моральну перевагу над чоловіком і взагалі дивиться на нього зверхньо, а її книжкове вираз «роль фата» остаточно розкриває перед нами її манірність, ходульність, пихатість. Так багатозначні образи Чехова. Вся людина в одній фразі. Чехов ніде не говорить, що життя під одним стелею з цієї претензійної, самовдоволеної, деспотичної жінкою була для Гурова щоденним стражданням, він тільки повідомляє читачеві, що вона була "солідна», «важлива», що у неї була пряма спина і що сама вона кликала себе «мислячої», і уважний читач крізь цю, здавалося б, незлобиву, абсолютно нейтральну характеристику Гуровий відчує антипатію автора до неї.
Авторське членування прозового тексту на абзаци - один з важливих елементів композиції художнього твору. Абзац несе певне смислове і стилістиці-експресивну навантаження, допомагає виділити істотне, підкреслити якусь деталь,
Між абзацами у складі цілого тексту теж існує тісний зв'язок. Основну сполучну роль відіграють початкові і кінцеві пропозиції абзацу. У чудового майстра оповідання А.П. Чехова початкові і кінцеві абзаци виконують різні функції. Так, початковий абзац не тільки представляє читачеві дійових осіб, вказує на місце або час дії, а й створює певний соціально-психологічний, побутовий чи пейзажний фон.
Кінцевий абзац ще більш значущий. Відомо, що А.П. Чехов одним з перших письменників XIX століття звів у канон оповідання «без кінця», без традиційної розв'язки, хоча насправді заключного моменту своїх творів він надавав дуже велике значення. Саме в кінцівках оповідань з великою силою відчувається той особливий, «глибинний» сенс кожного факту, кожної деталі, що становить неотьемлимая специфіку чеховської манери оповіді.
Оповідання «Дама з собачкою» починається так: «Казали, що на набережній з'явилася нова особа: дама з собачкою». Далі автор представляє читачеві головного героя Гурова і як би через його сприйняття дає побіжний портрет героїні - «молодої дами невисокого зросту в береті».
Початок дуже спокійне, епічне. Невизначено-особисту пропозицію ("Говорили, що ...") надає подальшого викладу наліт якогось нудьгуючого інтересу до цього" нового обличчя ". Гуров ніби розглядає «пані з собачкою» просто так. І яким контрастом звучить схвильований фінальний абзац оповідання:
«І здавалося, що ще трохи - і рішення буде знайдено, і тоді почнеться нова, прекрасне життя, і обом було ясно, що до кінця ще далеко і що саме складне і важке ще починається». Яка музикальність, завороженість чується в кінцевій фразі розповіді! Ось як з цього приводу говорив про А.П. Чехові Г.І. Россолімо:
«... А.П. Чехов ділився зі мною спостереженнями над своїм творчим процесом. Мене особливо вразило те, що він часом, закінчуючи абзац чи голову, особливо старанно підбирав останні слова за їх звучанням, шукаючи як би музичного завершення пропозиції ». [3, с. 118]
Отже, ми бачимо, що початковий і кінцевий абзаци у складі одного оповідання, виявляються єдиним складним цілим, всередині якого, залежно від жанру і змісту твору, можна помітити або тісний граматичну та лексичну зв'язок, який зв'язок більш абстрактну, логічну, що дозволяє автору створити контрастне освітлення для виявлення основної думки розповіді. Історія, розказана в "Дамі з собачкою" - це не просто історія таємного кохання і подружньої невірності. Головна подія оповідання - зміна, яка під впливом цієї любові відбувається.
Найбільш малий сюжет оповідання «Дама з собачкою» про сутність любові розростається у Чехова мало не до вселенських розмірів.
2.5 «Душка»
В оповіданні «Душка» А.П. Чехов дав нам образ Оленьки Племяннікова або Душечки, як її звали оточуючі:
«Вона постійно любила кого-небудь і не могла без цього. Раніше вона любила свого татуся, який тепер сидів хворий, в темній кімнаті, в кріслі, і важко дихав; любила свою тітку, яка іноді, раз на два роки, приїжджала з Брянська, а ще раніше, коли вчилася в прогімназії, любила свого вчителя французької мови. Це була тиха, добродушна, жаліслива панночка з лагідним, м'яким поглядом, дуже здорова. Дивлячись на її повні рожеві щоки, на м'яку білу шию з темною родимкою, на добру наївну посмішку, яка бувала на її обличчі, коли вона слухала що-небудь приємне, чоловіки думали: "Так, нічого собі ...» і теж посміхалися, а гості-дами не могли втриматися, щоб раптом серед розмови не схопити її за руку і не проговорити в пориві задоволення:
- Душка! »
Розповідь будується на тематичних повторах. Душка щоразу стає "дублером" свого чоловіка.
Перший її чоловік був театральним антрепренером. При Кукіна Душка сиділа у нього в касі, дивилася за порядками в саду, записувала витрати, видавала платню «І вона вже говорила своїм знайомим, що саме чудове, саме важливе й потрібне на світі - це театр і що отримати справжню насолоду і стати освіченим і гуманним можна тільки в театрі ».
Другий чоловік Оленьки - Василь Андрійович Пустовалов, керуючий лісовим складом купця Бабакаева. При Пустовалова "вона сиділа в конторі до вечора і писала там рахунки і відпускала товар". Душка знову живе не своїм життям, а життям чоловіка: «Які думки були у чоловіка, такі і в неї. Якщо він думав, що в кімнаті жарко або що справи тепер стали тихі, то так думала і вона. Чоловік її не любив ніяких розваг, і на свята сидів удома, і вона теж ».
Після смерті чоловіка Душка жила з ветеринаром і знову ситуація повторилася: «Вона повторювала думки ветеринара і тепер була про все такої ж думки, як він. Було ясно, що вона не могла прожити без прихильності і одного року і знайшла своє нове щастя у себе у флігелі ».
Коли Оленька залишилася зовсім одна, то «.. Вона схудла і змарніла, і на вулиці зустрічні вже не дивилися на неї, як колись, і не посміхалися їй; очевидно, кращі роки вже пройшли, залишилися позаду, і тепер починалася якась нова життя, невідома, про яку краще не думати ». Її навіть перестали запрошувати Душка, у неї не було тепер ніякого думки «.. А головне, що гірше за все, у неї вже не було ніяких думок. Вона бачила кругом себе предмети і розуміла все, що відбувалося навколо, але ні про що не могла скласти думки і не знала, про що їй говорити ».
Оленька назад перетворюється на Душку, коли з'являється хлопчик Саша, про який вона знає: «Провівши Сашу до гімназії, вона повертається додому тихо, така задоволена, покійна, велелюбна; її обличчя, помолоділе за останні півроку, посміхається, сяє; зустрічні, дивлячись на неї, відчувають задоволення і сказали їй: Здравствуйте, серденько Ольга Семенівна! Як ся маєте, серденько? »
В оповіданні «Душка» Чехов, описуючи життя Оленьки Племяннікова, в декількох місцях повторює, що жила вона «добре і щасливо». Ця деталь наводить на думку, що насправді життя "душечки» не здавалася автору вже гідною захоплення і наслідування. «Душка» не має ні власних бажань, ні думок. В останній частині розповіді, що оповідає про ставлення «душечки» до Саші, синові ветеринара, Чехов вже не пише, що жила вона добре і щасливо, маючи, може бути, зважаючи на те, що, нарешті, вона знайшла своє щастя.
У цьому оповіданні, як і в інших пізніх чеховських оповідань проблеми не позначаються автором прямо, як центральні у сюжеті. Сюжет не будується навколо будь-якої з них, як у Достоєвського, або навколо історії героя, як у Тургенєва, Гончарова. В основі, як і раніше виявляється конкретна життєва ситуація. Можна б сказати, що усі питання завжди вирішуються в чеховському творі на якомусь побутовому тлі, але це було б неточно: побут не фон, не задник сцени, він впроваджується в саму серцевину сюжету, зрощені і переплетений з ним. У пізній чеховської прозі побут також пронизує все. Чехов прийшов до думки, що до свого речовому оточенню прикутий будь-яка людина, що він не може відірватися від нього ні в який момент свого життя - і тільки так він може бути зображений. Тому невипадково в оповіданні, коли у Оленьки виникає серцева прихильність і вона оживає, то і будинок, в якому вона живе, оживає, його фарбують, оновлюють разом з оновлюється новим життям.
Оповідання «Душка» викликав різні відгуки великих сучасників Чехов Л.М. Толстого і М. Горького. Л.М. Толстой: "Незважаючи на чудовий, веселий комізм всього твору, не можу без сліз читати деякі місця цього дивного оповідання ... Автор, очевидно, хоче посміятися над жалюгідним, за його міркування, істотою ... але не смішна, а свята дивовижна душа Душечки".
М. Горький: «Читаючи розповіді Антона Чехова, відчуваєш себе точно-в сумний день пізньої осені, коли повітря так прозорий і в ньому різко окреслені голі дерева, тісні будинку, сіренькі люди. Все так дивно - самотньо, нерухомо і безсило. Поглиблені сині дали - пустельні і, зливаючись з блідим небом, дихають тужливим холодом на землю, вкриту мерзлій брудом. Розум автора, як осіннє сонце, з жорстокою ясністю висвітлює побиті дороги, криві вулиці, тісні і брудні будинки, в яких задихаються від нудьги і ліні маленькі жалюгідні люди, наповнюючи вдома свої неосмислений, напівсонної суєтою. Ось тривожно, як сіра миша, шморгає Душка, - мила, лагідна жінка, яка так по-рабськи, так багато вміє любити. Її можна вдарити по щоці, і вона навіть застогнати голосно не посміє, лагідна раба ". [7, с. 119]
Героїня розповіді позбавлена здатності до самостійного вибору життєвої позиції, користується чужими самовизначення. Іронія Чехова до кінця оповідання переростає у сарказм.
2.6 «Наречена»
Вже в 1885 році почали з'являтися у пресі перші зрілі чеховські оповідання нового типу, з тією відмінністю від попередніх, що комічна сторона вже не грає в них панівної ролі. До свого колишнього "чистому" гумору Чехов, починаючи з 1887-1888 років, вже майже не повертається.
Ці розповіді не можна безпосередньо віднести ні до жанру гумору, ні до жанру сатири. Але поряд з ліричним, трагічним початком цих оповідань у них все ж таки дуже часто живе і сатиричне, комічне початок, - тільки вона йде в глибину, в "підводна течія" творів. Так в оповіданні «Наречена», написаному Чеховим останнім у його творчості, як раз використовуються ці художні прийоми, які були характерні для автора в останні роки.
У межах невеликого великої розповіді Чехов показує еволюцію своєї героїні - Наді: вона накопичує враження життя, у неї назріває занепокоєння, пробуджується свідомість, росте впевненість у необхідності «перевернути життя». І читач разом з Надею пізнає життя. Чехов змушує його побачити в дрібницях побуту, в буденному, повсякденному інтігуманний склад всієї сучасної йому життя.
Автор руйнує враження про позірному благополуччя («все здавалося було тихо і благополучно:») і ясно дає відчути неблагополуччя, несправедливість «Ваша мама по-своєму, звичайно, і дуже добра і мила жінка, але ... як вам сказати? Сьогодні вранці рано зайшов я до вас у кухню, а там чотири прислуги сплять прямо на підлозі, ліжок немає, замість ліжок лахміття, сморід, клопи, таргани ... Те ж саме, що було двадцять років тому, ніякої зміни. Ну, бабуся, бог з нею, на те вона і бабуся, а адже мама мабуть по-французьки говорить, у виставах бере участь. Можна б, здається, розуміти .. »
Через весь розповідь проходить єдина думка про паразитичному існування матері, бабусі, нареченого Наді. У позірну «дуже доброю» та «милої жінки» - Ніні Іванівні, в уявній добром і освічену людину - Андрія Андрійович Чехов змушує Надю (і читача) побачити пустопорожніх, егоїстичних, міщансько обмежених людей. «Нічого не роблять» - лейтмотив розповіді. «Чорт зна, ніхто нічого не робить. Матуся цілий день тільки гуляє, як герцогиня яка-небудь, бабуся теж нічого не робить, ви - теж. І наречений, Андрій Андрійович, теж нічого не робить. "
Героїня оповідання Чехова "Наречена" знаходить в собі рішучість і внутрішню силу кинути все і піти майже з-під вінця, і це виявляється зовсім не так болісно і нездійсненно, як гадалося колишнім героям і героїням Чехова. Потрібен був тільки поштовх ззовні, і в суспільстві вже з'являться люди, які здатні підтримати тих, хто вагається; таким був Сашко в "Нареченій". Люди, подібні Саші, - це зовсім не лицарі без страху і докору, а прості смертні, почасти зворушливі, почасти смішні, почасти обмежені, як всі Однодум, але це ті, хто твердо знає, що "головне - перевернути життя". Героїня оповідання під впливом Саші зуміла зробити рішучий крок, порвати з минулим і побачити попереду "величезне, широке майбутнє". Чи далеко вона йде? Найближчим чином - до Петербурга, вчитися, але, можливо, за цим приховувалося щось більш конкретне. В одній з чорнових редакцій останньої глави Сашко каже Надії після того, як вона провела зиму в Петербурзі: "Ви не пошкодуєте і не покаєтеся, клянуся вам. Але нехай ви будете" жертвою, але ж так треба, без жертв не можна, без нижніх ступенів сходи не буває. Зате онуки і правнуки скажуть спасибі ". Цей мотив героїчної жертовності був усунутий в остаточному тексті, але радість визволення залишилася. Побувавши знову в батьківському домі, Надя" ясно усвідомлювала, що життя її перевернута, як хотів того Саша, що «.. все колишнє відірвано від неї і зникло, точно згоріло, і попіл рознісся по повітрю ». Це не хвилинне настрій, а щось ясно усвідомлене і глибоко серйозне. "Жива, весела", вона знову залишає місто, - "як вважала, назавжди". Слова "як вважала" сказані тут, зрозуміло, не випадково. Вірний своєму принципу суворої і чесної об'єктивності, автор відокремив себе якнайлегшої рисою від безтурботно щасливою героїні. Може бути, її чекають попереду труднощі, і, без сумніву, "до кінця ще далеко-далеко", як сказано було в "Дамі з собачкою". Але багато чого вже досягнуто, колишнього повернути не можна, "попіл рознісся за вітром", і атмосфера радісної надії і пориву до майбутнього залишається нічим не затьмарений в оповіданні, який завершив творчість Чехова.
Отже, в останні роки своєї творчості письменник створює оповідання, в яких прагне як би не виявляти свого авторського ставлення до зображуваного, своєї поетичної особистості, прагне до того, щоб сатирична або гумористична фарба вже не виглядала переважної, щоб читач отримав таку картину російської дійсності, в якій були б представлені всі фарби життя.
Висновок
Від веселого сміху над нездатністю життя в ранній період діяльності, від сумного здивування перед кричущими невідповідності і алогізмами життєвого укладу - в середній період - до відчуття необхідності і можливості "перевернути життя" в останні роки XIX століття і в перші роки XX століття - така послідовність і логіка творчого розвитку Чехова.Чехов претендував на роль свідка і впродовж всієї своєї письменницької діяльності виконував її. Як свідок він був бездоганно правдивий, він наводив точні подробиці подій і почуттів, достовірні факти, іноді великі, іноді дрібні, іноді зовсім незначні, але в кожному з них окремо і у всіх разом відбивалося справжнє обличчя життя. Він розповідав про те, як люди пояснюють життєві явища, він говорив і про особисте ставлення до них, ніколи не приховуючи своїх оцінок, але не нав'язуючи їх, залишаючись вірним раз назавжди обраній позиції. Для епохи кінця століття, коли життя зажадала перегляду старих теорій і догматичних відповідей, ця позиція Чехова, ця сувора й об'єктивна, іноді до наївності проста манера розповідати про те, що він побачив і зрозумів, мала величезне значення. Вона переконувала в незаперечною достовірності його слів; "те, що він говорить, виходить у нього вражаюче переконливо і просто і ясно, незаперечно і вірно", - писав про Чехова в 1900 р. М. Горький.
Чеховські твору зовсім позбавлені вчительства. Чехов не збирався вчити, нав'язувати свою думку.
У його оповіданнях відчувається, що при всій своїй зовнішній бесстрастности, при повній відсутності підказок і коментарів тут вся справа - в співчутті до людей, в ліричній, щемливої, всепрощаючої чеховської жалості.
У його творах довіру до читача, розмова на рівних, розрахунок на чуйність, вразливість, життєву спостережливість, співпереживання. Письменник сподівається на те, що в читача відкриється''другий зір'', і він буде бачити між рядків.
Чехов привчав людей бачити неблагополуччя життя навіть там, де його не можна було побачити неозброєним оком.
Чеховських героїв складно зрозуміти, ще складніше оцінити, тому що вони не нагадують нам ті звичні образи російської класики, які втілювали у своєму характері авторську ідею. Ще сучасники дорікали Чехова в тому, що він «безідейний автор». Та й сам Чехов так писав про свого героя: «Мій герой - і це одна з головних його рис - дуже безтурботно відноситься до внутрішнього життя навколишній, і в той час, коли біля нього плачуть, помиляються, брешуть, він спокійнісінько трактує про театр, літературу ». Це не тому, що він цинік: чеховський герой перестав вірити в щастя, в життя, він потай мріє про те, що його страждання і сумніви хто-небудь оцінить і зрозуміє. У чеховських оповіданнях немає позитивних чи негативних героїв, всі вони «випадкові» люди в «випадкових» ситуаціях. Це одна велика «нудна історія» «невідомої людини» російської класичної літератури і дуже знайомого героя 80-х років дев'ятнадцятого століття.
У письменників кінця сторіччя, перш за все і найяскравіше у Чехова, мова йшла вже про інше - про пробудження не загиблі, а, навпаки, цілком благополучної людини. Один з героїв Чехова каже :"... немає більш важкого видовища, як щасливе сімейство, що сидить навколо столу і п'є чай ", і автор, без сумніву, з ним згоден.
Свої твори Чехов писав абсолютно особливим, неповторним мовою.
Метою даного реферату було показати особливості манери написання своїх оповідань, тобто все те, що дає уявлення про стиль автора, а також коротко зупинитися на тих творах.
Чехов-новеліст говорив про все сучасному людстві, про його суперечностях і надії, про його сьогодення і майбутнє. Його герої живуть навколо нас до цих пір.
Список використаної літератури
1. Катаєв В.Б. Проза Чехова: проблеми інтерпретації: / В.Б. Катаєв - М: Видавництво Московського університету, 1979. - 326 с.
2. Лінків В.Я. Художній світ прози А.П. Чехова: / В. Я. Лінков - М: Видавництво Московського університету, 1982. - 128 с.
3. Семанова М.Л. Чехов у школі: / М.Л. Семанова - Л: Учпедгиз, 1954.-282 с.
4. Солженіцин А.І. Творчість А.П. Чехова / А. І Солженіцин / / Новий світ. - 1998. - № 10 - С. 178.
5. Чехов М.П. Навколо Чехова: / М. П. Чехов - М: Московський робітник, 1959. - 302 с.
6. Чехов А.П. Вибрані твори у 3-х томах: / А.П. Чехов - М: Художня література, 1964. тому 1-622 с., том 2 - 614 с., том 3 - 622 с.
7. Чехов А.П. Вибрані твори: / А.П. Чехов - Л: Лениздат, 1974. - 704 с.
8. Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов: / А.П. Диваків - М: Освіта, 1987. - 176 с.
9. Чуковський Корній. Зібрання творів в 6 томах. Т. 5: / К.І. Чуковський - М: Художня література, 1967. - 799 с.