Роль засобів масової інформації у формуванні стилю життя громад

1. гедоністична позиція. Характеризується наступними зразками поведінки - «насолоджуюся життям», «задовольняю всі свої потреби», «веду веселе життя», «живу сьогоднішнім днем».
2. активна життєва позиція. «Інтереси суспільства ставлю вище своїх власних», «служу благу інших людей», «активно беру участь у суспільному житті», «займаюся самоосвітою», «займаюся спортом», «цікавлюся політикою» (така позиція з точки зору особистості виключає мотивацію на зовнішній вигляд ).
3. екстравагантна позиція. «У мене незвичайна зачіска, прикраси», «одягаюся зі смаком», «маю свої оригінальні манери, звички», «захоплююся рідкісними хобі, видами спорту», ​​«стежу за зовнішнім виглядом» (відповідно мотивація на можливість «бути таким як усі" мінімальна).
4. пасивна позиція. «Такий же як усі», «якби була можливість, то не працював», «не загадую вперед» (у цьому факторі сама незначна роль відводиться «самоосвіти», і «не шкодую свого особистого часу для справи»).
5. традиційна позиція. «Веду здоровий спосіб життя», «сім'я», «спокійне розмірене життя» (певну важливість має «можливість використання особистого часу для справи», найменший ступінь важливості приписується «рідкісним хобі, видів спорту», ​​хоча підкреслюється «здоровий спосіб життя»).
Певного стилю життя в чистому вигляді може і не існувати. Читач, вибираючи видання для читання виходячи з власних запитів, може також і поєднувати в собі деякі складові різноманітних, але не суперечать один одному стилів життя.
Таким чином, засоби масової інформації є одним з основних чинників формування стилю життя своїх читачів. Особистісно це проявляється в манері одягатися, говорити, вести себе, мислити «як» і «про що», бути орієнтованими на споживання певного роду інформації.
Діє зворотний зв'язок: попит народжує споживання. Якщо існує будь-яке засіб масової інформації, значить, будь-яка частина масової аудиторії його потребує. Тому конкретний читач конкретного видання буде намагатися вписуватися в ідеали, пропоновані журналом або газетою.
Так у нього буде сформована певна життєва позиція і характерний стиль життя.

РОЗДІЛ II. Стиль життя, що формується журналом «Eskuire».
2.1. Роль і місце журналу «Eskuire» в системі російських засобів масової інформації
«Eskuire» - журнал, який спочатку почав видаватися англійською мовою в Сполучених Штатах Америки у 1993 році. У нас в Росії його стали випускати російською мовою лише в квітні 2005 року.
«Eskuire» однозначно повідомляє про свою читацької аудиторії вже на обкладинці - чоловічий журнал, але аналізуючи це видання і його споживачів, можна сказати, що жіночий сегмент реальної читацької аудиторії даного журналу у кількісному співвідношенні лише не набагато поступається чоловічому. Це означає, що й жінки й чоловіки однаково зацікавлені в його прочитання.
Одна з читачок «Eskuire» в рубриці «Пошта» (листи до редакції) поділилася своєю думкою з цього приводу: «Чому жіночі журнали такі дурні, а чоловічі такі цікаві? Напевно, тому, що жіночі створюють дурні інфантильні красуні, а чоловічі - стильні, високоінтелектуальні красені »[11].
У цьому є частка логіки, тому що сучасні жіночі видання чітко класифіковані за сферами і тематикою: журнали про моду і про стиль, про домоведення, про жалісливих життєвих історіях, про здоров'я і т.д. Всі такі журнали або вузькоспеціалізовані (шиття, в'язання, здоров'я) або потрапляють під ємну характеристику слів «гламур і« глянець », що означає спрямованість видавців на виключно зовнішній стиль, мета якого обмежується залученням якомога більшої кількості шанувальників.
Виходячи з такого розподілу за гендерною ознакою щомісячних періодичних видань можна зробити висновок, що якісних жіночих журналів не існує. А тепер необхідно розібратися з якісною журналу для чоловіків «Eskuire».
Диференціація журналів з якісності досить-таки умовна, тому що це визначення скоріше можна віднести до газет, що, в принципі, і роблять найбільші теоретики засобів масової інформації. А. І. Акопов, Є. А. Корнілов у своїх дослідженнях наводячи приклади присуджують звання якісних видань газетам «Известия» і «Російська газета», а звання «масова», «бульварна» [12], «жовта» одноголосно віддано газетам « Комсосольская правда »і« Московський комсомолець ».
Хоча багато дослідників і визнають, що «якісними можуть бути і суспільно-політичні, і літературні, і спеціалізовані видання» [13], але їх увага зосереджується лише на газетних зразках.
Щоб упевнитися в «якісності» чоловічого журналу «Eskuire», проаналізуємо його за кількома критеріями:
1. «Якісні видання, як правило, мають чітке уявлення про власну аудиторії, то жовті прагнуть стати пресою« для всіх Жовті «всеїдні» і, перш за все, тому, що експлуатують особливості читача, не пов'язані з його специфічними (професійними, політичними та іншими) характеристиками. Підноситься заземлений «загальнолюдський» інтерес, а також масові інстинкти, - що дозволяє подібним виданням безболісно розширювати аудиторію »[14]. «Eskuire», навіть в силу своєї чоловічої спрямованості, не прагнути відповідати інтересам всіх чоловіків, а лише тих, чий стиль вписується в образ «стильного, високоінтелектуального красеня», не претендуючи на "повальну» масовість свого поширення.
Так, наприклад, один з читачів у своєму листі зазначає: «Спочатку я думав, що ідея журналу - стимулювати до покупки модного гидоти. Тепер зрозумів, журнал стимулює ось до чого: років через 40 обзавестися такою ж харей, як у Клінта Іствуда, щоб потрапити на обкладинку, і при цьому мати пару розумних думок, щоб потрапити до «Правил життя» [15]. («Правила життя - одна з рубрик« Eskuire », в якій світові знаменитості діляться своїми думками на різні теми).
2. «Відмова від публікації скандальних або неперевірених новин заради створення сенсації, відмова від сумнівних методів добування інформації, від надмірно драматизованих ілюстрацій і фотографій, від сюжетів, орієнтованих на низькі смаки, від втручання у приватне життя, від низькопробної реклами» [16]. Самим головним, на наш погляд, відзнакою журналу «Eskuire» від інших спеціалізованих видань полягає в тому, що в ньому виключено будь-яке звернення до приватної скандальне життя знаменитостей. Безумовно, в журналі досить велика кількість відомих всьому світу зірок шоу-бізнесу, кіно, політики, літератури тощо, але ці люди розглядаються лише в руслі їх своєрідною життєвої позиції та значимості. Так, герой інтерв'ю - Роберт Де Ніро філософськи розмірковує: «Біда зі славою в тому, що всі носять тебе на руках. І тільки діти вміють за дві секунди збити з тебе пиху »[17].
3. «Якісне видання намагається уникати спрощення, випрямлення ситуацій і проблем» [18], «прагне об'єктивно, повно висвітлювати події і проблеми, що циркулюють в суспільстві. Видання цього типу формують у свого читача високий рівень культури і самосвідомості. «Масова» преса, прагнучи задовольнити утилітарні читацькі потреби, ставить на перший план не соціальну значущість матеріалу, а його цікавість, захоплюючий сюжет, здійснюючи тим самим тільки гедоністичну функцію ЗМІ, в той час як для «якісної» преси пріоритетним залишається гносеологічна функція »[ 19]. «Eskuire», крім яскравих та змістовних фотоілюстрацій, дуже серйозно підходить до опублікованими матеріалами. Не дивлячись на те, що журнал щомісячний, в ньому знаходять відображення гостро соціальні проблеми. Так у вересневому номері 2006 року, коли вся Росія переживала другу річницю після трагедії в Беслані, був поміщений великий матеріал американського кореспондента газети «The New York Times», в якому оповідь ведеться як би від імені жителя Беслана, який зазнав весь жах того, що відбувається на власній життя: «Казбек Мисик дивився на бомбу, що висіла над його родиною. Це було примітивне пристрій: пластмасове відро, наповнене пластиковою вибухівкою, цвяхами і металевими кульками. Важило воно кілограма три з половиною. Ця бомба стала для Казбека центром його існування. Він знав, що якщо вона вибухне, смертоносні осколки полетять в голови його дружині і двом синам, йому самому »[20]. Ось так психологічно, філософськи і художньо оформлене підходять журналісти Eskuire »до серйозних і актуальним суспільних проблем.
Роблячи висновок з перерахованих вище критеріїв визначення «якісності» видання, чоловічий журнал «Eskuire» відповідає всім запропонованим параметрами, з яких наочно виявляється приналежність журналу до якісної журналістики. Це виявляється і у фотографіях, і в художній обробці матеріалів, і в тематиці, і в повазі до своєї читацької аудиторії.
2.2. Інтелектуальна складова стилю життя
Інтелектуальна складова стилю життя - це все те, що впливає на розвиток культурного сприйняття читачів, на рівень їхньої освіченості, на можливість і бажання замислюватися над плином життя. В одному із звернень до редакції читач пише: «Ви шукаєте нісенітницю, знаходите нісенітницю, придумуєте нісенітницю, друкуєте нісенітницю, змушуєте людей читати нісенітницю і замислюватися над нісенітницею, але при цьому робите їх розумнішими» [21].
Розширення кругозору своїх читачів, акцент на їх культурному і філософському освіті можна простежити на кількох прикладах в різних рубриках та способи подачі інформації журналу.
1. підбір авторів. Більше число авторів, які пишуть для журналу «Eskuire» - знаменитості, що прославилися в галузі кіно, літератури, політики, музичного та драматичного мистецтва, фотографій та інших областях людської діяльності і творчості. До таких видатним авторам відносяться: Умберто Еко - учений, історик і письменник, автор творів «Ім'я троянди», «Маятник Фуко» розмірковує на сторінках журналу про те, чи потрібно фотографувати знаменитостей: «Фотограф, снеціалізірующійся на портретах письменників, філософів, журналістів, - чи не найбільша масова професія »[22]; Чак Паланік - автор нашумілого бестселера« Бійцівський клуб », за мотивами якого знятий фільм, представляє в журналі матеріал під назвою« Твій вихід »з підзаголовком:« Якщо життя - це привід для кіносценарію , то в умовах достатку сценаріїв жити потрібно цікавіше »[23]; Сьюзен Зонтаг - романіст і літературний критик Сполучених Штатів виступає в журналі з аналітичною статтею« Занепад кіно »[24]; Олексій Герман - кінорежисер, автор шести фільмів і матеріалу в« Eskuire »з назвою« Круглий стіл »(темою круглого столу став вітчизняний кінематограф - субстанція, в якій кожен вважає себе фахівцем)» [25]; Тобіас Вульф - професор літератури Стенфордського університету публікує у рубриці «Читання» своє оповідання «За чисту монету» [ 26] і багато інших світових знаменитостей, які виступають в якості журналів «Eskuire».
В одному з листів читачі говориться: «З кожним номером відкриваю щось абсолютно нове. Завдяки червневому відкрив письменника Умберто Еко »[27].
2. форма і герої інтерв'ю. У якості героїв інтерв'ю також виступають широко відомі люди - Роберт Де Ніро, Том Хенкс, Габріель Гарсіа Маркес, Ентоні Хопкінс, Борис Гребенщиков та ін При такій великій кількості знайомих імен, журнал «Eskuire» не влазить в їх особисте життя. Набагато важливіше життєві принципи і мислення акторів, музикантів і письменників. Ось фрагмент з інтерв'ю з Ентоні Хопкінсом: «Моя життєва філософія? Ти завжди повинен розуміти, на що здатний з одного тільки презирства до себе. Що б я не робив у молодості, всі говорили: «Ти безнадійний». Батько казав: «безнадійний», ровесники говорили: «безнадійний». Так що потім все, що зі мною трапилося в житті, стало для мене великим одкровенням »[28].
Що стосується форми інтерв'ю, то вона трохи відступає від традиційних питання-відповідей. У тексті повністю відсутня автор, є лише герой - мовника та читач - слухач. Запитань до героя немає, лише на початку абзаців жирним шрифтом виділено перші слова інтерв'юйованого, щоб показати читачеві тематичну спрямованість відповіді обсягом у абзац.
Інтерв'ю з Боно (музикантом):
«Мій улюблений політик - Горбачов. Він по-справжньому душевна людина, яка мужньо слідував слідував своїм переконанням і абсолютно відкрився для критики. Багато зневажають його, оскільки він зруйнував цю стару махину. Але без нього у двадцятого століття міг би бути зовсім інший кінець.
Ніколи не вірте артистові, артисти брешуть краще за всіх. Це їхній хліб.
Рай схожий на земне життя, тільки без земного зла, яке дряпає, кусає і залякує людей. Так мені здається, але я не знаю напевно. Мені не вистачає уяви, коли я роздумую над питанням «скільки мені буде років в раю?» [29].
3. тематика текстів. У матеріалах журналу обговорюються теми різного характеру - починаючи з особистісних і закінчуючи глобальними. Так, зустрічаються тексти з проблем тероризму, проживання іноземців у країні в період її кризи, закулісне життя світової слави та багато інших. Пишеться про балет, про футбол, про людські страхи і про радощі. Наприклад, «Як навчитися дивитися балет» [30] (про рухи рук і тіла балетних артистів).
4. гумористичний підхід. Один з підзаголовків говорить: «... читачі« Eskuire дізнаються, в якому році в Росії не залишиться жодної людини, у скільки разів слідчі Генпрокуратури плодовитее Льва Толстого і скільки мільйонів рублів на годину витрачає президент Путін »[31]. «Скільки книг ми не прочитали? Письменник Умберто Еко намагається підрахувати, скільки потрібно часу на те, щоб прочитати всі створені людством великі книги (180 років), а так само попереджає читачів, що їм зовсім не обов'язково так надриватися »[32].
5. колонки. Дуже дивні й різноманітні колонки в журналі Eskuire »:« Правила життя »(про знаменитостей),« Думка »,« Пошта »(листи читачів», колонка Умберто Еко і Володимира Познер, «Некролог», «Читання», «10 речей, які варто дізнатися про жінок »і ін Однією з найоригінальніших, на наш погляд, є рубрика« Некролог », в якій об'єктом некролога виступають втрачені або зникаючі явища нашого життя:« Пам'яті книги »,« Пам'яті ерудиції »,« Пам'яті нудьги » та ін «... нудьга аристократична, її треба заслужити у природи як мова або прямоходіння. розучившись користуватися цією перевагою, ми повертаємося на попередню - пролетарську - щабель еволюції. Натомість нудьги вона дарує нам ілюзію повної зайнятості. Ми змушені, - сказав один розумний цинік , - вбити вільний час, щоб воно не вбило нас »[33].
6. фотоілюстрації. Авторами майже всіх фотографій в журналі є знамениті фотографи зі всього світу: Грег Сегал - молодий американський фотограф, Стенлі Грін - багаторазовий лауреат найбільш значимою премії в області фотожурналістики World Press, Алекс Харріс - професор фотографії і один із засновників центру документалістики в університеті Дьюка та ін . У характеристиці Стенлі Гріна пишеться: «... побував у таборі біженців у Судані, на Балканській війні, серед моджахедів в Кашмірі і під обстрілу танків у Білому домі. Близько 20 разів їздив до Чечні, знімав бої і з боку федералів і з боку бойовиків, в результаті чого випустив книгу «Відкрита рана: Чечня в 1993-2003 роках» [34].
7. літературно-художні тексти. У рубриці «Читання» поміщаються твори як відомих письменників - Чак Паланік, Умберто Еко, Вільям Тревор, так і малопопулярних - Алі Сміт, Род Ліддл, Стівен Міллхаузера та інші.
Всі перераховані вище положення, що знайшли відображення в чоловічому журналі «Eskuire» формують у читача певний смак в області читання, знайомлять його з думками «великих світу цього», пропонують велику різноманітність форм і жанрів журналістських і художніх текстів. Все це є складовою частиною від цілісного стилю жизневосприятии читача, який неодмінно повинен бути розумним, інтелектуально розвиненим, ерудованим, часом філософськи налаштованим, відрізнятися гарним смаком, принципової життєвою позицією.

2.3. Характеристика стилю життя, заснована на візуальному аналізі
Журнал «Eskuire», позиціонуючи себе як чоловіче видання, не може обійти критерій, який робить справжнього чоловіка ще краще - його зовнішній вигляд і відпочинок.
Перше враження про видання, яке складається у читача, залежить від реклами. До того ж саме цей вплив на масову аудиторію є найбільш сильним, тому що воно показує, як має бути, показує ідеал, малює мрію, вводить у світ великих можливостей. «Матеріальний характер товарів споживання (одяг, взуття, аксесуари, автомобілі, мобільні телефони та ін.) Дозволяє їм бути найбільш явними, наочними і однозначно інтерпретуються символами істинної мужності чи жіночності» [35].