ЗМІСТ
1. Політичні системи
2. Становлення і основні етапи розвитку соціології
СПИСОК ІСПОЛЬОВАННОЙ ЛІТЕРАТУРИ
1. Політичні системи
Категорія «політична система» утвердилася в політології в початку XX ст. В даний час у навчальній та науковій літературі викладаються різні точки зору як щодо визначення даної дефініції, так і з проблеми механізму функціонування політичної системи. Причина цього у великій різноманітності політичних систем і складових її політичних інститутів. Особливо це помітно, коли порівнюють політичні системи різних політичних режимів.
Аналіз питань теми дозволяє розкрити механізм і умови здійснення влади, використовувати системний аналіз політичних проблем, отримати більш цілісне уявлення про природу суспільства і його взаємозв'язках. Розгляд політичної системи спирається на системний метод дослідження. Поряд з цілісністю істотною рисою будь-якої системи є інтеграція. Системоутворюючим ознакою політичної системи є та чи інша форма державної влади. Політична система забезпечує єдність функціонування всіх інших підсистем на основі використання державної влади. Вона являє собою безліч взаємопов'язаних та взаємодіючих елементів, здатних сприймати, зберігати, обробляти та обмінюватися інформацією. У результаті дії всього механізму сприйняття, переробки та обміну інформації політична система розвивається і змінює свою структуру.
З точки зору структури, політична система включає такі елементи або підсистеми:
- Інституціональний, що складається з різних політичних інститутів і установ (держава та її установи, політичні партії, громадські рухи, організації, об'єднання, різні органи представницької і не представницької демократії та ін);
- Функціональний, що складається із сукупності тих ролей і функцій, які здійснюються як окремими соціальними, соціально-політичними інститутами, так і їх групами (форми і напрямки політичної діяльності, способи і методи здійснення влади, засоби впливу на суспільне життя та ін;
- Регулятивний, виступаючий як сукупність політико-правових норм та інших культурних засобів регулювання взаємозв'язків між суб'єктами політичної системи (наприклад, звичаї, традиції, політичні принципи, погляди, переконання і т.д.);
- Комунікативний, що представляють собою сукупність різноманітних відносин між суб'єктами політичної системи з приводу влади;
- Ідеологічний, що включає в себе сукупність політичних ідей, теорій, концепцій (політична свідомість, політична і правова культура, політична соціалізація).
Кожен з компонентів політичної системи має свою власну структуру, форми внутрішньої і зовнішньої організації і способи вираження. З цих позицій політична система - це ціннісна, впорядкована сукупність політичних інститутів, ролей, відносин, процесів, принципів політичної організації суспільства, що базуються на певних політичних і правових нормах, цінностях і традиціях політичної культури.
У вітчизняній політичній літературі часто виділяють в якості основних елементів політичної системи:
1) політичну організацію;
2) політичні відносини;
3) політичні правові норми;
4) політичну свідомість.
Системоутворюючим елементом політичної системи є політична організація, що представляє сукупність конкретних організацій та установ, що виконують певні функції для досягнення спільної соціальної мети.
Політичні організації складаються з держави, партій (безпосередньо здійснюють політичну владу), громадських організацій і рухів, засобів масової інформації і церкви (здійснюють політичну владу опосередковано).
Політичні відносини як елементи політичної системи характеризуються стосунками соціальних груп, особистостей, соціальних інститутів з приводу управління суспільством. У залежності від суб'єктного складу їх можна розділити на три групи:
Перша група - відносини між класами, великими соціальними групами, націями і державами. Вони складають основу політичної системи і відображаються у функціонуванні відповідних політичних організацій та їхні взаємини.
Другу групу складають так звані вертикальні відносини, які складаються в процесі здійснення політичної влади, впливу вищих і місцевих органів управління на соціально-економічні, політичні та культурні процеси.
У третю групу політичних відносин можна включити відносини, які складаються між політичними організаціями та установами.
Істотним елементом політичної системи є політичні і правові норми, що існують і діють у вигляді конституцій, статутів і програм партій, політичних традицій і процедур регулювання політичних процесів. Політичні та правові норми регулюють політичні відносини і надають їм упорядкованість.
Наступний елемент політичної системи - політична свідомість - це багатовимірне, неоднорідне освіту, що означає сприйняття суб'єктом політичної дійсності, генетично пов'язане з політичною культурою, історичним досвідом, пам'яттю соціальних спільнот і окремих людей у сфері політики. До цього елементу політичної системи відносять політичні знання, почуття, переживання, оцінки, які мають сильний вплив на поведінку на поведінку людей у політиці й на політику в цілому.
Політична свідомість існує на різних рівнях і в різних формах. Більш докладно про це буде сказано в рамках теми «Політична свідомість». З точки зору механізму функціонування, політична система - це саморегулюючий саморазвивающийся організм, що реагує на що надходять ззовні імпульси. У системи є вхід інформації, процес політичної комунікації, вихід інформації, вплив навколишнього середовища, зворотні зв'язки.
Під входом інформації розуміється процес надходження імпульсів ззовні у формі вимог (конструктивних і деструктивних) і підтримки (або протесту). Вимоги можуть виникати і формулюватися як у навколишньому середовищі, так і всередині самої системи.
Підтримка може виражатися у виплаті податків, дотримання законів, участь у голосуванні і т. д. Політичні партії укрупнюють виражені вимоги громадян і переносять їх у політичну систему. Укрупнений інтерес набуває загальнонаціональне значення, і політична система змушена на нього реагувати.
Політична комунікація - процес обробки введених інтересів всередині політичної системи. Вона включає формулювання, обговорення та відбір найбільш значущих інтересів. Метою політичної комунікації є відбір загальнонаціональних, прагматичних інтересів, відділення їх від егоїстичних вимог окремих соціальних груп і прошарків.
Вихід інформації - результат функціонування політичної системи - здійснюється у вигляді рішень та політичних дій. Законодавча влада формулює правила реалізації сформульованих і відібраних інтересів, виконавча влада реалізує інтереси у відповідності з цими правилами, судова влада здійснює контроль над правилами відповідно до конституційних норм.
Під навколишнім середовищем розуміється вплив на введення і вихід інформації різних конкретно-ситуаційних чинників як внутрішніх, так і зовнішніх. Зворотні зв'язку показують, що якщо «вихід інформації» відповідає «вводу інформації», посилюється підтримка, що надається політичній системі, бо ці рішення і дії відповідають очікуванням і вимогам різних верств населення. У системі наростають стабілізаційні процеси. У разі повного або часткового невідповідності очікуванням політичні рішення можуть мати негативні наслідки, породити нові вимоги, що може призвести до часткового або повного кризи політичної системи. У цьому випадку в суспільстві множаться дестабілізуючі процеси.
Функції політичної системи не є постійними. Вони видозмінюються в міру розвитку історико-політичної обстановки і самої політичної системи. Основними функціями політичної системи є наступні:
- Інтегративна функція - виражається в інтеграції, об'єднання в суспільне ціле всіх елементів соціальної структури на базі цінностей, ідеалів, як їх розуміють панівні економічні та політичні сили;
- Целеполагающая функція - полягає у визначенні цілей і завдань розвитку суспільства;
- Організаторська функція полягає у мобілізації людських, матеріальних і духовних ресурсів для виконання цілей і завдань суспільства;
- Регулятивна функція полягає насамперед у легітимації політики, тобто в забезпеченні суспільного визнання політики і влади;
- Контролююча функція - політична система повинна контролювати конфлікти інтересів різних соціальних груп і власне всю соціальну цілісність суспільства. Ця функція припускає здатність політичної системи знімати постійну політичну напруженість, долати конфлікти і може бути здійснена тільки через контроль за розподілом цінностей (матеріальні і духовні ресурси, політичні привілеї, культурні досягнення, доступність різних форм освіти і дозвілля та ін.) Контроль повинен бути диференційованим, а не загальним і зрівняльним.
2. Становлення і основні етапи розвитку соціології
Важливим аспектом вивчення соціології, як і будь-який інший науки, видається вивчення історії її становлення і розвитку. Хоча соціологія як наука й оформилася в XIX ст., Але й до цього мислителів протягом багатьох століть цікавила проблема суспільства.
Безсумнівно, що погляди цих учених потребують розгляду, оскільки до цих пір не склалося єдиного теоретичного напряму в соціології, і їх вивчення може надати значну допомогу в цьому процесі. Більш того, відкидати багатий теоретичний матеріал, створений на донаучной рівні соціології, було б просто нерозумно.
У період античності перше повне уявлення про суспільство дали в рамках соціальної філософії Платон («Закони», «Про державу») та Аристотель («Політики»). Саме Платон вперше розробив у своїх роботах вчення про соціальної стратифікації. Він виділяє три стани, які повинні існувати в ідеальному суспільстві: правителі-філософи, вояки і виробники: торговці, ремісники і селяни.
Свою теорію соціальної стратифікації запропонував і Аристотель. Відповідно до неї в суспільстві виділяються: багатий шар (плутократія), середній клас і позбавлений власності клас. Причому філософ відзначає, що для нормального функціонування суспільства більшість має становити саме середній клас. Неважко бачити, що і в сучасності це теоретичне положення не втратило своєї актуальності.
Пильна увага до проблем соціальної стратифікації античних вчених було невипадковим. Перехід від первіснообщинного ладу до раннеклассовому суспільству супроводжувався поглибленням процесів соціальної диференціації населення і посиленням боротьби між різними верствами суспільства, яка досягла свого апогею в Стародавньому Римі. Що ж стосується характеру самого знання, то воно носило в античності насамперед міфологічний, ідеалістичний і утопічний зміст. Головною метою античних соціально-філософських концепцій було прагнення оздоровити суспільство, позбавити його від внутрішніх конфліктів і підготувати до боротьби з зовнішньою небезпекою.
У середні століття дослідження суспільства були піддані сильному впливу християнства і римської католицької церкви, в силу чого носили виключно теологічний характер. Ядром світогляду була середньовічна християнська релігія. У зв'язку з цим відбулася переорієнтація філософського інтересу з цінностей земного життя на проблеми абсолютного, надприродного світопорядку.
Соціальний антагонізм переводиться у площину боротьби двох світів: божественного і земного, духовного і матеріального, доброго і злого. Іншим важливим напрямком середньовічної думки була арабська громадська думка. Вона також складалася під впливом світової релігії - ісламу. Другим джерелом формування арабської громадської думки стали концепції Платона і Аристотеля.
Центральними темами стали проблеми держави і влади. Значні теоретичні розробки з'явилися в питанні еволюції суспільства і насамперед держави. Особливістю арабської політичної думки стали дослідження різних соціальних спільнот. Так, один з найвидніших мислителів арабського Середньовіччя Ібн-Халдун пильно вивчав поведінку великих соціальних груп, складаючи «анатомію людського суспільства».
Найбільшими і знаменними подіями пізнього західного середньовіччя стали Відродження і Реформація. Вони по своїй соціально-історичної сутності представляли собою антифеодальні, раннебуржуазних явища. Для цього періоду стали характерними такі соціальні тенденції, як ломка феодальних і виникнення раннекапиталистических відносин, посилення позицій буржуазних прошарків суспільства, секуляризація суспільної свідомості.
Звичайно ж, все це позначилося на поглядах мислителів того часу. Були розроблені концепції самоцінності особистості, гідності та автономності кожного індивіда. Однак не всі мислителі дотримувалися цієї концепції. Так, Н. Макіавеллі, а після і Т. Гоббс відзначали антисоциальность і антигромадського природи людей, асоціальну сутність людини. Проте в цілому епоху Відродження і Реформації можна назвати епохою гуманізму. Головним досягненням цього періоду стало звернення до людини, її мотивації, його місцем в соціальній системі.
У новий час розвиток соціології характеризується зміною попередніх ірраціонально-схоластичних поглядів на людину і суспільство, які йдуть з провідних позицій і замінюються складними концепціями раціонального характеру, орієнтованими на принципи наукового (позитивного) пізнання.
У цей період розвитку громадської думки отримали широкий розвиток ідеї про вдачі людей, суспільної моралі і традиції, характер націй і народів, соціальних об'єктів (Вольтер, Дідро, Кант та ін.) У цей же час виникли терміни, які зумовили формування категоріального та понятійного апарату майбутньої соціологічної науки: суспільство, культура, класи, структура та ін
Відмінною особливістю цього періоду громадської думки стала строкатість спектру теорій і концепцій. Однією з таких раціональних соціальних теорій стала загальносоціологічна теорія, розроблена К. Марксом і Ф. Енгельсом.
Основоположники зазначеної концепції вважали, що процес соціального розвитку суспільства грунтується на матеріалістичних і соціально-революційних засадах.
Іншим напрямком раціональних теорій став позитивізм. Основоположники цього підходу на перше місце ставили духовні аспекти соціального життя.
Важливою тенденцією, що визначив розвиток соціальної думки, став стався перехід від дисциплін фізико-математичного циклу до біології, яка мала значний вплив на соціальну філософію (еволюційна теорія, органицизм та ін.)
СПИСОК ІСПОЛЬОВАННОЙ ЛІТЕРАТУРИ
Давидов С.А. Соціологія: конспект лекцій [Електронний ресурс]: http://fictionbook.ru/author/s_a_daviydov/sociologiya_konspekt_lekciyi/
Радугин А.А., Радугин К.А. Соціологія: курс лекція. Воронеж, 2004.
Іонін Л.Г. Соціологія культури: шлях у нове тисячоліття: Учеб. посібник для студентів вузів. - 3-е изд., Перераб. і доп. - М.: Логос, 2000.
Шалак А.В. Політологія: учеб.-метод. комплекс. - Іркутськ: Изд-во БГУЕП, 2005. - 209 с.