Особливості структури темпрамента ситуативної та особистісної тривожності у медпрацівників з різним рівнем

1.2. З історії вчень про типи темпераменту і характер
Протягом тривалої історії свого вивчення темперамент завжди зв'язувався з органічними основами, або фізіологічними особливостями організму. У історії вчення про особистість можна виділити три основні системи поглядів на це питання. Найдавнішими з них є гуморальні теорії, що пов'язують темперамент з властивостями тих або інших рідких середовищ організму. Найбільш яскраво цю групу теорій темпераменту представляв давньогрецький лікар Гіппократ (5 ст. До н. Е..). Він вважав, що рівень життєдіяльності організму визначається співвідношенням між чотирма рідинами, циркулюючими в людському організмі, - кров'ю, жовчю, чорною жовчю і слизом (лімфою, флегмою). Співвідношення цих рідин, індивідуально своєрідне у кожного організму, позначалося по-грецьки терміном «красис» (суміш, поєднання), який у перекладі на латинську мову звучить як «temperamentum». На основі вчення Гіппократа інший лікар античності Гален (2 ст. До н. Е.) розробив першу типологію темпераментів. Їм були виділені темпераменти, які і в наш час користуються широкою популярністю: сангвінічний (від латинського sanguis-кров), холеричний (від грецького chole - жовч), меланхолічний (від грецького - melaina - чорна жовч) і флегматичний (від грецького phlegma - слиз ).
Багато пізніше, в кінці ХVIII ст., Психологічна характеристика цих типів темпераменту була узагальнена та систематизована вперше німецьким філософом І. Кантом, який писав, що вони складені «за аналогією гри почуттів і бажання з тілесними рушійними причинами» [11, С.148] , що допустили, однак, у своїх тлумаченнях змішання рис темпераменту і характеру. Органічною основою темпераменту Кант вважав якісні особливості крові, тобто поділяв позицію прихильників гуморальних теорій.
Кантівське опису темпераментів були повторені потім в багатьох і багатьох джерелах. Він поділяв темпераменти людини на два типи: темпераменти почуття і темпераменти діяльності. У цілому ж «можна встановити лише чотири простих темпераменту: сангвінічний, меланхолічний, холеричний, флегматичний». [11, С.149] З цих чотирьох типів темпераменту до темпераментами почуття ставляться сангвінічний і його протилежність - меланхолійний. Перший характеризується тим, що при ньому відчуття виникають в нервовій системі й у свідомості людини досить швидко і зовні виявляються сильно, але внутрішньо бувають недостатньо глибокими і тривалими. При меланхолійному темперамент зовнішні прояви відчуттів (під відчуттями Кант мав на увазі те, що в сучасній психології називається почуттями) бувають менш яскравими, але зате внутрішньо достатньо глибокими і тривалими.
Основу для розробки дійсно наукової теорії темпераменту створив вчення І. П. Павлова про типологічних властивостях нервової системи тварин і людини. Павлов виділив три основні властивості нервової системи: силу, врівноваженість і рухливість збуджувального і гальмівного процесів. З ряду можливих поєднань цих властивостей Павлов виділив чотири, за його даними, основні, типові комбінації у вигляді чотирьох типів вищої нервової діяльності. Їх прояви у поведінці Павлов поставив у прямий зв'язок з античною класифікацією темпераменту. Сильний, врівноважений, рухливий тип НС розглядався ним як відповідний темперамент сангвініка; сильний, урівноважений, інертний - темперамент флегматика; сильний, неврівноважений - темперамент холерика; слабкий - темперамент меланхоліка.
Згідно з ученням І.П. Павлова, індивідуальні особливості поведінки, динаміка перебігу психічної діяльності залежать від індивідуальних відмінностей у діяльності нервової системи.
Фізіологічну основу темпераменту складає нейродинамика мозку, тобто нейродинамічної співвідношення кори і підкірки. Нейродинамика мозку перебуває у внутрішньому взаємодії з системою гуморальних, ендокринних факторів. Ряд дослідників (Пенде, Бєлов, почасти Е. Кречмер та ін) схильні були поставити темперамент в залежність, перш за все від цих останніх. Не підлягає сумніву, що система залоз внутрішньої секреції включається до числа умов, які впливають на темперамент.
Було б неправильно, однак, ізолювати ендокринну систему від нервової і перетворювати її в самостійну основу темпераменту, оскільки сама гуморальна діяльність залоз внутрішньої секреції підпорядковується центральній іннервації. Між ендокринною системою і нервової існує внутрішня взаємодія, в якому провідна роль належить нервовій системі.
Для темпераменту істотне значення при цьому, безсумнівно, має збудливість підкіркових центрів, з якими пов'язані особливості моторики, статики і вегетатікі. Тонус підкіркових центрів, їх динаміка впливають і на тонус кори, і її готовність до дії. У силу тієї ролі, яку вони відіграють у нейродинаміки мозку, підкіркові центри, безсумнівно, впливають на темперамент. Але абсолютно неправильно було б, емансипуючи підкірку від кори, перетворити першу в самодостатній фактор, у вирішальну основу темпераменту, як це прагнуть зробити в сучасній зарубіжній неврології течії, які визнають вирішальне значення для темпераменту сірої речовини шлуночка і локалізують «ядро» особистості в підкірці, в стволовому апараті, в субкортікальних гангліях. Підкірка і кора нерозривно пов'язані один з одним. Не можна тому відривати першу від другої. Вирішальне значення має, в кінцевому рахунку, не динаміка підкірки сама по собі, а динамічне співвідношення підкірки і кори, як це підкреслював І.П. Павлов у своєму вченні про рівні тривожності. Намічені їм типи нервових систем І.П. Павлов пов'язує з темпераментом.
Сангвінічний темперамент діяльності характеризує людину вельми веселої вдачі. Він представляється оптимістом, повним надій, гумористом, жартівником, баляндрасником. Він швидко запалюється, але так само швидко остигає, втрачає інтерес до того, що зовсім ще недавно його дуже хвилювало і притягувало до себе. Сангвінік багато обіцяє, але не завжди стримує свої обіцянки. Він легко і з задоволенням вступає в контакти з незнайомими людьми, є хорошим співрозмовником, всі люди йому друзі. Його відрізняє доброта, готовність прийти, на допомогу. Приклад: Один з головних героїв роману Л. М. Толстого «Війна і мир» - Андрій Болконський.
Меланхолійний темперамент діяльності, за Кантом, властивий людині протилежної, в основному похмурого настрою. Така людина зазвичай живе складною і напруженою внутрішнім життям, надає великого значення всьому, що його стосується, має підвищеною тривожністю і вразливою душею. Така людина часто буває стриманим і особливо контролює себе при видачі обіцянок. Він ніколи не обіцяє того, що не в змозі зробити, дуже страждає від того, що не може виконати дану обіцянку, навіть в тому випадку, якщо його виконання безпосередньо від нього самого мало залежить. Як приклад можна навести П'єра Безухова на початку роману Л.М. Толстого «Війна і мир».
Холеричний темперамент діяльності характеризує запального людини. Про таку людину говорять, що він занадто гарячий, нестриманий. Разом з тим такий індивід швидко остигає і заспокоюється, якщо йому поступаються, йдуть назустріч. Його рухи поривчасті, але нетривалі. Звернувшись до того ж твору, ми знаходимо яскравий приклад такого темпераменту в особі Миколи Ростова, брата Наталі Ростової.
Флегматичний темперамент діяльності відноситься до холоднокровному людині. Він висловлює собою швидше схильність до бездіяльності, ніж до напруженої, активної роботи. Така людина повільно приходить у стан збудження, але зате надовго. Це замінює йому повільність входження в роботу.
Зауважимо, що в даній класифікації темпераментів за Кантом неодноразово згадуються властивості, що відносяться не тільки до динамічних особливостей психіки та поведінки людини, але і до характеру скоєних ним типових вчинків. Це не випадково, тому що Кант змішував риси темпераменту і характеру.
Близько до гуморальним теоріям темпераменту стоїть сформульована П. Ф. Лесгафтом ідея про те, що в основі проявів темпераменту, в кінцевому рахунку, лежать властивості системи кровообігу, зокрема товщина і пружність стінок кровоносних судин, діаметр їхнього просвіту, будова і форма серця і т . д. При цьому малому просвіту і товстим стінкам судин відповідає холеричний темперамент, малому просвіту і тонким стінкам - сангвінічний, великому просвіту і товстим стінкам - меланхолійний і, нарешті, великому просвіту і тонким стінкам - флегматичний. Калібром судин і товщиною їх стінок визначаються відповідно до теорії Лесгафта, швидкість і сила кровотоку, потім (як похідна) швидкість обміну речовин при харчуванні і, нарешті, сама індивідуальна характеристика темпераменту як міри збудливості організму і тривалості його реакцій при дії зовнішніх і внутрішніх стимулів
Великий вплив на формування сучасних теорій особистості та її індивідуальних особливостей зробила теорія темпераменту, висунута Е. Кречмер [11].
Аналізуючи сукупності морфологічних ознак, Кречмер виділяє, на основі розроблених їм критеріїв основні конституційні типи статури і робить спробу визначити темперамент саме через типи морфологічних конституцій: астенічний, пікнічеський, атлетичний.
До морфологічним теоріям темпераменту відноситься і концепція американського психолога У. Шелдона [25], який виділяє три основні типи соматичної конституції («соматотипу»): ендоморфний, мезоморфних і ектоморфний. Для ендоморфний типу, на його думку, характерні м'якість і округлість зовнішнього вигляду, слабкий розвиток кісткової і мускульної систем; йому відповідає вісцеротоніческій темперамент з любов'ю до комфорту, з плотськими устремліннями, розслабленням і повільними реакціями. Головне, що виділяє автор це розвиток жирової тканини. Такі люди життєрадісні, товариські, мають схильність добре поїсти.
Мезоморфних тип характеризується жорстокістю і різкістю поведінки, переважанням кістково-м'язової системи, атлетична і силою; з ним пов'язаний соматотоніческій темперамент, (у таких людей розвиток м'язової тканини) - енергійні, з любов'ю до пригод, схильністю до ризику, жаданням мускульних дій, активністю, сміливістю, агресивністю.
Ектоморфному типу конституції властиві витонченість і крихкість тілесного вигляду, відсутність вираженої мускулатури; цьому сомато-типу відповідає церебротоніческій темперамент, (посилений розвиток НС і особливо головного мозку) характеризується малою товариськістю, схильністю до відокремлення і самотності (заглибленість у внутрішній світ), підвищеною реактивністю, дуже чутливі, тривожні.
І будова тіла, і властивості темпераменту з цієї точки зору залежать від однієї загальної причини - від спадкових особливостей у співвідношенні діяльності різних залоз внутрішньої секреції. Тому нібито й існує певна відповідність між будовою тіла і властивостями темпераменту. Шелдон, так само як і Кречмер, проводить думку про фатальну соматичної обумовленості найрізноманітніших психічних рис особистості, в тому числі таких які цілком визначаються умовами виховання і соціальним середовищем.
Основним недоліком гуморальних і морфологічних теорій є те, що вони приймають як першопричини поведінкових проявів темпераменту такі системи організму, які не мають і не можуть володіти необхідними для цього властивостями.
Кожна людина відрізняється від будь-якого іншого своїм індивідуальним психологічним своєрідністю. У цьому сенсі звичайно і говорять про риси, характерних для даної людини. Взагалі, слово «характер» по-грецьки означає «карбування, відбиток», воно походить від дієслова «харасс» - жартувати, дряпати, креслити. Перша за часом спроба вивчення характеру належить Платону, який створив типологію характерів, засновану на етичних принципах. Після Платона у давньогрецькій літературі проблемою характерів займався учень Арістотеля Теофраст. Зберігся трактат Теофраста про характери, в якому описано 30 характерів. Опис кожного характеру дано під знаком однієї пануючої, рельєфно вираженої риси: «удавання», «лестощі» і «нудний оповідач» і т.п. У такому ж сенсі термін «характер» вживав Лабрюйер (18 століття). Таким чином, вже з самого початку слово «характер» означає щось, що відбиває соціально-моральне обличчя людини, і в цьому значенні набуло значення, прямо протилежний темпераменту, зумовленого властивостями організму.
У 19 столітті, починаючи з А. Бена, характер стали розуміти в чисто психологічному плані як індивідуальні особливості або інтелекту, почуття і волі (А. Бен), або почуття і волі (Рібо), або тільки волі (П. Ф. Лесгафт) . У 20 столітті під характером стали розуміти не особливості окремих ділянок психіки, а властивості цілісної особистості. Ці властивості розуміли чи як різні її спрямованості - диспозиції (Штерн), або як основні спонукання (Л. Клагес), або як схильності і відносини (Л. Ф. Лазурський)
1.3. Основні теорії темпераменту
Радянський психофізіолог В.М. Русалов [33], спираючись на нову концепцію властивостей нервової системи, запропонував на її основі більш сучасне трактування властивостей темпераменту. Виходячи з теорії функціональної системи П.К. Анохіна, що включає чотири блоки зберігання, циркулювання і переробки інформації (блок афферентного синтезу, програмування (прийняття рішень), виконання і зворотного зв'язку), Русалов виділив чотири пов'язані з ними властивостями темпераменту, відповідальні за широту або вузькість афферентного синтезу (ступінь напруженості взаємодії організму з середовищем), легкість перемикання з однієї програми поведінки в іншу, швидкість виконання поточної програми поведінки і чутливість до розбіжності реального результату дії з його акцептором.
Відповідно до цього традиційна психофізіологічна оцінка темпераменту змінюється і замість двох параметрів - активності і чутливості - включає вже чотири компоненти: ергічних (витривалість), пластичність, швидкість і емоційність (чутливість). Всі ці компоненти темпераменту, на думку В.М. Русалова, біологічно і генетично обумовлені. Темперамент залежить від властивостей нервової системи, а вони в свою чергу розуміються як основні характеристики функціональних систем, які забезпечують інтегративну, аналітичну і синтетичну діяльність мозку, всієї нервової системи в цілому.
Психологічна характеристика типів темпераментів визначається такими основними його властивостями:
Сензитивність - про це властивості ми судимо по тому, як і найменша сила зовнішніх впливів, необхідна для виникнення якої-небудь психологічної реакції людини, і яка швидкість виникнення цієї реакції.
Реактивність - про це властивості судять по тому, як і ступінь мимовільності реакцій на зовнішні або внутрішні впливи однакової сили.
Активність - про це властивості судять по тому, з яким ступенем активності людина впливає на зовнішній світ і переборює перешкоди при здійсненні цілей. Сюди відносяться цілеспрямованість і наполегливість у досягненні мети, зосередженість уваги тривалої роботи.
Співвідношення активності і реактивності - Про це властивості судять за швидкістю протікання різних психологічних реакцій і процесів: швидкості рухів, темпу мови, винахідливості, швидкості запам'ятовування, швидкості розуму.
Пластичність і ригідність - про це властивості судять по тому, наскільки легко і гнучко пристосовується людина до зовнішніх впливів або, навпаки, наскільки інертні і торкніться його поведінку, звички, судження.
Екстраверсія і інтроверсія - про це властивості судять по тому, від чого переважно залежить реакції і діяльність людини - від зовнішніх вражень, що виникають у цей момент (екстравертірованность) або від образів, уявлень і думок, пов'язаних з минулим і майбутнім (інтровертованість).
Емоційна збудливість - про це властивості судять по тому, наскільки слабке вплив необхідне виникнення емоційної реакції і з якою швидкістю вона виникає.
Розглянемо уявлення про властивості темпераменту польського психолога Я. Стреляу [36]. Він вважав, що критеріями для виділення властивостей темпераменту повинні бути, по-перше, формальний характер цих властивостей (незв'язаність темпераменту зі змістом діяльності) і, по-друге, їх стійкість, збереження протягом тривалих періодів часу. Крім цього, в якості самостійних критеріїв Стреляу виділяє зв'язок властивостей темпераменту з енергетикою організму і з часовими параметрами діяльності.
Відповідно цим критеріям Стреляу називає дві характеристики темпераменту, пов'язані з енергетичному рівнем забезпечення життєдіяльності, - активність і реактивність і п'ять характеристик, пов'язаних з протіканням реакцій у часі. До останніх відносяться швидкість реакції (час, що проходить з моменту появи стимулу до початку відповідної реакції, і швидкість виконання складних послідовностей дій), рухливість (здатність перемикатися з однієї діяльності на іншу), післядія реакції (час продовження реакції після того, як дія стимулу припинилося ), темп реакцій (кількість реакцій в одиницю часу) і ритмічність (регулярність) реакцій.
На перший погляд, цей список характеристик здається зовсім несхожим на ті, які були представлені раніше. Проте ці відмінності не треба перебільшувати. Так, що виділяється Стреляу реактивність може виявлятися в різних сферах, зокрема, в силі і інтенсивності емоційних реакцій. Активність, пов'язана з підтримкою певного рівня порушення, може виявлятися у сфері спілкування, як социабельность. Стреляу більшою мірою підкреслює роль темпераменту як механізму, що визначає різні поведінкові особливості, і тому при виділенні характеристик темпераменту він більшу увагу приділяє особливостям функціонування цього механізму і менше - тим сферам, в яких це функціонування проявляється. Що ж до його конкретних досліджень, то в них Стреляу цікавить прояв властивостей темпераменту і в емоційності.
Англійський дослідник Г. Айзенк [33] створив структуру поведінкових властивостей виходячи з біологічних детермінант поведінкових особливостей людини. Він використовував зовсім інші методичні прийоми для виділення особливостей поведінки, які вважалися їм важливими в контексті його уявлень про структуру особистості, - порівнював крайні групи випробовуваних, аналізував патологічні відхилення. Тим не менш, при факторизації опитувальників, складених ним для діагностики істотних особистісних властивостей, отримані фактори (екстраверсія, невротизм і психотизм) значною мірою збіглися за змістом з чинниками Великої п'ятірки. Екстраверсія ідентична першого фактору. Психотизм описує індивідуальні відмінності за тим властивостям, які входять у другий і третій фактори. Невротизм, по Айзенку, визначається тими ж особливостями, що й четвертий фактор Великої п'ятірки.
1.4. Поняття тривожності і співвідношення її з типологією темпераменту
Розуміння тривожності було внесено в психологію психоаналітиками і психіатрами. Багато представників психоаналізу розглядали тривожність як уроджена властивість особистості, як спочатку властиве людині стан.
Засновник психоаналізу З. Фрейд стверджував, що людина має декілька вроджених потягів - інстинктів, які є рушійною силою поведінки людини, визначають його настрій. З. Фрейд вважав, що зіткнення біологічних потягів з соціальними заборонами породжує неврози і тривожність. Споконвічні інстинкти в міру дорослішання людини отримують нові форми проявленія.Однако в нових формах вони наштовхуються на заборони цивілізації, і людина змушена маскувати і придушувати свої потяги. Драма психічного життя індивіда починається з народження і триває все життя. Природний вихід із цього положення Фрейд бачить у сублімірованію "либидиозной енергії", тобто в напрямку енергії на інші життєві цілі: виробничі і творчі. Вдала сублімація звільняє людину від тривожності.
В індивідуальній психології А. Адлер пропонує новий погляд на походження неврозів. На думку Адлера, в основі неврозу лежать такі механізми, як страх, страх життя, страх труднощів, а також прагнення до певної позиції у групі людей, що індивід у силу будь-яких індивідуальних особливостей або соціальних умов не міг добитися, тобто чітко видно , що в основі неврозу лежать ситуації, в яких людина в силу тих чи інших обставин, в тій чи іншій мірі має почуття тривоги.
Проблема тривожності стала предметом спеціального дослідження в неофройдистів і, перш за все у К. Хорні.
У теорії Хорні головні джерела тривоги і занепокоєння особистості кореняться не в конфлікті між біологічними потягами та соціальними заборонами, а є результатом неправильних людських відносин.
У книзі "Невротична особистість нашого часу" Хорні налічує 11 невротичних потреб (К. Хорні, 1997):
1. Невротична потреба в прихильності і схвалення, бажання подобатися іншим, бути приємним.
2. Невротична потреба в "партнера", який виконує всі бажання, очікування, страх залишитися на самоті.
3. Невротична потреба обмежити своє життя вузькими рамками, залишатися непоміченим.
4. Невротична потреба влади над іншими за допомогою розуму, передбачення.
5. Невротична потреба експлуатувати інших, отримувати краще від них.
6. Потреба в соціальному визнанні або престижі.
7. Потреба особистого обожнювання. Роздутий образ себе.
8. Невротичні домагання на особисті досягнення, потреба перевершити інших.
9. Невротична потреба в самозадоволенні і незалежності, необхідності ні в кому не потребуватиме.
10. Невротична потреба в любові.
11. Невротична потреба в перевазі, досконало, недосяжності.
К. Хорні вважає, що за допомогою задоволення цих потреб людина прагне позбутися від тривоги, але невротичні потреби ненасищаеми, задовольнити їх не можна, а, отже, від тривоги немає шляхів позбавлення.
У великій мірі К. Хорні близький С. Саллівен. Він відомий як творець "міжособистісної теорії". Особистість не може бути ізольована від інших людей, міжособистісних ситуацій. Дитина з першого дня народження вступає у взаємовідносини з людьми і в першу чергу з матір'ю. Весь подальший розвиток і поведінку індивіда обумовлено міжособистісними відносинами. Саллівен вважає, що у людини є вихідне занепокоєння, тривога, яка є продуктом міжособистісних (інтерперсональних) відносин.
Саллівен розглядає організм як енергетичну систему напруг, яка може коливатися між певними межами - станом спокою, розслабленості (ейфорія) і найвищим ступенем напруги. Джерелами напруги є потреби організму і тривога. Тривога викликається дійсними чи уявними загрозами безпеці людини.
Саллівен так само, як і Хорні, розглядає тривожність не тільки як одне з основних властивостей особистості, але і як фактор, що визначає її розвиток. Виникнувши в ранньому віці, в результаті зіткнення з несприятливою соціальним середовищем, тривога постійно і незмінно присутня протягом усього життя людини. Позбавлення від почуття занепокоєння для індивіда стає "центральної потребою" і визначальною силою його поведінки. Людина виробляє різні "динамізм", які є способом позбавлення від страху і тривоги.
Інакше підходить до розуміння тривожності Е. Фромм (Фромм, 1990). На відміну від Хорні і Салливена Фромм підходить до проблеми психічного дискомфорту з позиції історичного розвитку суспільства.
Е. Фромм вважає, що в епоху середньовічного суспільства з його способом виробництва і класової структурою людина не був вільний, але він не був ізольований і самотній, не відчував себе в такій небезпеці і не відчував таких тривог, як при капіталізмі, тому що він не був "відчужений" від речей, від природи, від людей. Людина був з'єднаний зі світом первинними узами, які Фромм називає "природними соціальними зв'язками", що існують у первісному суспільстві. Із зростанням капіталізму розриваються первинні узи, з'являється вільний індивід, відірваний від природи, від людей, в результаті чого він має глибоке почуття невпевненості, безсилля, сумніви, самотності і тривоги. Щоб позбутися від тривоги, породженої "негативної свободою", людина прагне позбутися від самої цієї свободи. Єдиний вихід він бачить у втечі від свободи, тобто втеча від самого себе, у прагненні забутися і цим придушити в собі стан тривоги.
Фромм, Хорні та Саллівен намагаються показати різні механізми звільнення від тривоги.
Фромм вважає, що всі ці механізми, в тому числі "втеча в себе", лише прикриває почуття тривоги, але повністю не позбавляє індивіда від неї. Навпаки, почуття ізольованості посилюється, бо втрата свого "Я" складає саме хворобливий стан. Психічні механізми втечі від свободи є ірраціональними, на думку Фромма, вони не є реакцією на навколишні умови, тому не в змозі усунути причини страждання і тривоги.
Таким чином, можна зробити висновок про те, що тривожність заснована на реакції страху, а страх є вродженою реакцією на певні ситуації, пов'язані зі збереженням цілісності організму.
Автори не роблять різниці між занепокоєнням і тривогою. І те й інше з'являється як очікування неприємності, яка одного разу викликати у дитини страх. Тривога або неспокій - це очікування того, що може викликати страх. За допомогою тривоги дитина може уникнути страху.
Аналізуючи і систематизуючи розглянуті теорії можна виділити кілька джерел тривоги, які у своїх роботах зазначають автори:
1. Тривога через потенційного фізичної шкоди. Цей вид занепокоєння виникає в результаті асоціювання деяких стимулів, що загрожують болем, небезпекою, фізичним неблагополуччям.
2. Тривога через втрату любові (любові матері, розташування однолітків).
3. Тривога може бути викликана почуттям провини, яка зазвичай проявляється не раніше 4-х років. У більш старших дітей почуття провини характеризується почуттями самоприниження, досади на себе, переживання себе як недостойного.
4. Тривога через нездатність опанувати середовищем. Вона відбувається, якщо людина відчуває, що не може впоратися з проблемами, які висуває середовище. Тривога пов'язана з почуттям неповноцінності, але не ідентична йому.
5. Тривога може виникнути і в стані фрустрації. Фрустрація визначається як переживання, що виникає при наявності перешкоди до досягнення бажаної мети або сильної потреби. Немає повної незалежності між ситуаціями, які викликають фрустрації і тими, які приводять у стан тривоги (втрата любові батьків і так далі) і автори не дають чіткого відмінності між цими поняттями.
6. Тривога властива кожній людині в тій чи іншій мірі. Незначна тривога діє мобілізуюче до досягнення мети. Сильне ж почуття тривоги може бути "емоційно калічать" і привести до розпачу. Тривога для людини становить проблеми, з якими необхідно впоратись. З цією метою використовуються різні захисні механізми (способи).
7. У виникненні тривоги велике значення надається сімейному вихованню, ролі матері, взаєминам дитини з матір'ю. Період дитинства є предопределяющим подальший розвиток особистості.
Розглянемо визначення поняття тривожності дані вітчизняними авторами.
Рубінштейн С.Л. (1940) визначає тривожність як схильність людини переживати тривогу, тобто емоційний стан, що виникає в ситуаціях невизначеної небезпеки і проявляється в очікуванні неблагополучного розвитку подій [20, С.109].
На думку Вілюнас В. К. (1976), тривожність - це схильність індивіда до переживання тривоги, що характеризується низьким порогом виникнення реакції тривоги: один з основних параметрів індивідуальних відмінностей [6, С. 68].
Прихожан А.М. (2000) розглядає тривогу як емоційний стан, а тривожність - як стійке особистісне утворення, застосовуючи останній термін і для позначення всього явища в цілому. Деякий рівень тривожності в нормі властивий всім людям, і є необхідним для оптимального пристосування людини до дійсності. Наявність тривожності як стійкої освіти - свідчення порушень в особистісному розвитку. Вона заважає нормальній діяльності, повноцінному спілкуванню.
Тривожність розглядається як емоційно-особистісне утворення, яке, як будь-яке складне психологічне утворення, має когнітивний, емоційний і операціональні аспекти [18, С.5].
Короткий психологічний словник дає таке визначення поняття тривоги. Тривога - стан небезпеки, неспокою, яке відчувається людиною в умовах очікування неприємностей. Причини тривоги різноманітні: емоційна нестійкість, різка зміна умов життя, майбутнє виконання складного завдання і т. д. Може виникнути на грунті передчуття майбутньої загрози. Зазвичай тривога веде до виникнення захисних реакцій [9, С. 292].
У педагогічній науці тривожність розглядається як переживання емоційного благополуччя, пов'язане з передчуттям небезпеки або невдачі. Суб'єктивно відчувається як напруга, занепокоєння, занепокоєння, відчуття безпорадності і невизначеності. На фізіологічному рівні реакції тривожності проявляються в частішанні дихання і серцебиття, підвищення артеріального тиску, виникнення загальної збудливості, зниженні порогу чутливості, коли раніше нейтральні стимули набувають негативну емоційне забарвлення [19, С. 445].
Розглянемо основні концепції, які зробили найбільший вплив на сучасні психологічні дослідження тривожності (табл. 1).
Таблиця 1
Розвиток поглядів на тривожність і страх в історії психології

Напрямок	Представники
Класичні теорії емоцій	Ч. Дарвін, У. Джемс, У. Мак-Даугголла,	Страх розглядався як базова емоція, пов'язана з реакцією на зовнішню загрозу. Саме вроджений характер страху обумовлює спільність зовнішніх і внутрішніх симптомів його прояви не тільки у людей, що належать до різних культур, але й у вищих тварин. Для даної теорії характерні уявлення про вроджені передумови страху, про його різних формах залежно від інтенсивності, про його функції - сигнальної та оборонної, про що викликаються страхом вісцеральних зміни. Крім того, на думку К. Изарда [1980], Ч. Дарвін, кажучи про співвідношення сил емоції і її зовнішніх проявів, заклав основу гіпотези про роль зворотного зв'язку в емоціях.
Теорії навчання	Дж. Уотсон, Дж. Вольпе, К.Л. Халл, Дж. Доллард.	Відповідно до поглядів класиків теорії навчання тривожність і страх - дуже близькі явища. І тривожність, і страх - емоційні реакції, що виникають, на основі умовного рефлексу. Вони, у свою чергу, створюють грунт для широкого репертуару інструментальних, оперантних реакцій уникнення, на основі яких і відбувається соціалізація індивіда, і виникають (у разі закріплення неадаптівних форм) невротичні та психічні порушення.

Питання про різні види тривожності, перш за все про те, як співвідносяться між собою загальна, розлита тривожність і її окремі приватні види («специфічні тривоги»), широко дискутується в літературі. Проблема в більшості випадків формулюється так: наскільки приватні види тривожності - шкільна, арифметична, міжособистісна, тестова, комп'ютерна і т. п. - представляють собою окремі, замкнуті саме на цій сфері переживання, і наскільки вони можуть бути лише формою вираження загальної тривожності, зафіксувавшись на даній сфері як на найбільш значущою до той чи інший період. Існують різні точки зору на це питання, обгрунтовані не стільки експериментальними даними, скільки теоретичними поглядами автора. Як правило, дослідження загальної, розлитої неспокою та її приватних видів проводяться окремо: деякі, дослідники вивчають тривожність, яка розглядається ними як прояв загального властивості особистості або темпераменту, інші вивчають її приватні види [18, С. 147].