Міф про Орфея і Еврідіку
Орфей - одна з найбільш загадкових постатей у світовій історії, про який дійшло дуже мало відомостей, яких можна назвати достовірними, але при цьому дуже багато міфів, казок, легенд. Сьогодні важко собі уявити світову історію і культуру без грецьких храмів, без класичних зразків скульптури, без Піфагора і Платона, без Геракліта і Гесіода, без Есхіла та Евріпіда. У всьому цьому - коріння того, що ми називаємо зараз наукою, мистецтвом, і в цілому культурою. Якщо звернутися до витоків, то вся світова культура базується на грецькій культурі, імпульс до розвитку, якої приніс Орфей: це канони мистецтва, закони архітектури, закони музики і т.д. Орфей з'являється в дуже складний для історії Греції час: люди занурилися в напівдике стан, культ фізичної сили культ Вакха, найбільш низинних і грубих проявів.
У цей момент, а це було близько 5 тисяч років тому, з'являється постать людини, якого перекази називали сином Аполлона, сліпучого своє фізичної та духовної красою. Орфей - його ім'я перекладається як «лікуючий світлом» («аур» - світло, «рфе» - лікувати). У міфах, про нього розповідають як про сина Аполлона, від якого він отримує свій інструмент 7-ми струнну ліру, в яку згодом додав ще 2 струни, зробивши її інструментом 9-ти муз. (Муз як дев'ять досконалих сил душі, провідних по дорозі і за допомогою яких можна цей шлях пройти. За іншою версією, він був сином царя Фракії і музи Калліопи, музи епічної і героїчної поезії. За міфам Орфей брав участь в подорожі аргонавтів за золотим руном, виручаючи своїх друзів під час випробувань.
Одним з найбільш знаменитих міфів - міф про кохання Орфея і Еврідіки. Кохана Орфея, Еврідіка вмирає, душа її направляють у підземний світ до Аїду, і Орфей, веденої силою любові до своєї коханої, спускається за нею. Але коли мета вже здавалося б була досягнута, і він повинен був з'єднатися з Еврідіка, його долають сумніви. Орфей обертається і втрачає свою кохану, велика любов з'єднує їх тільки на небі. Еврідіка представляє собою божественну душу Орфея, з якою він з'єднується після смерті.
Орфей продовжує боротьбу проти місячних культів, проти культу Вакха, він гине розтерзаний вакханками. Міф говорить також про те, що голова Орфея якийсь час пророкував, і це був один з найдавніших оракулів Греції. Орфей приносить себе в жертву і вмирає, але до смерті він здійснив ту справу, яку він повинен здійснити: він приносить світло людям, лікує світлом, приносить імпульс для нової релігії і нової культури. Нова культура і релігія, відродження Греції народжується у важкій боротьбі. У момент, коли панувала груба фізична сила, приходить той, хто приносить релігію чистоти, красивого аскетизму, релігію високої етики і моралі, яка послужила противагою.
Вчення і релігія орфиков принесла красиві гімни, через які жерці доносили крупиці мудрості Орфея, вчення про муз, які допомагають людям через свої таїнства, відкрити в собі нові сили. На вчення Орфея спиралися Гомер, Гесіод і Геракліт, послідовником орфической релігії став Піфагор, який став засновником піфагорійської школи як відродження орфической релігії в новій якості. Завдяки Орфею в Греції знову відроджуються містерії - у двох центрах Елевсін і Дельфах.
Елевсіні або «місце, куди прийшла богиня», пов'язане з міфом про Деметру і Персефону. Суть Елевсинських містерій в таїнствах очищення і відродження, вони були засновані на проходженні душі через випробування.
Іншу складову релігії Орфея складають містерії в Дельфах. Дельфи як з'єднання Діоніса й Аполлона представляли собою гармонію протилежностей, яку несла в собі орфическая релігія. Аполлон, що характеризує порядок, домірність все, дає основні закони і принципи побудови всього, будівництва міст, храмів. І Діоніс, як зворотна сторона, як божество постійної зміни, постійного подолання всіх виникаючих перешкод. Діонісійського начало в людині постійний невичерпний ентузіазм, дає можливість постійного руху, прагнення, до нового, і аполлонійского початок прагне одночасно до гармонії, чіткості і пропорційності. Ці два начала були з'єднані в Дельфійським храмі. Свята, які проходили в ньому, були пов'язані з поєднання цих двох начал. У цьому храмі від імені Аполлона говорять віщунки дельфійського оракула - піфії.
Орфей приніс вчення про муз, дев'яти силах людської душі, які постають у вигляді 9 найпрекрасніших муз. Кожна з них має свою складову як принцип, як ноти в божественній музиці. Муза історії Кліо, муза ораторського мистецтва і гімнів Полігімнія, муза комедії і трагедії Талія і Мельпомена, муза музики Евтерпа, муза, небесного зводу Уранія, муза божественного танцю Терпсихора, муза любові Ерато, і муза героїчної поезії.
Вчення Орфея це вчення світла, чистоти та Великої безмежної любові, його отримало все людство, і частина світла Орфея успадкував кожна людина. Це такий собі дар богів, який живе в душі кожного з нас. І через нього можна осягнути всі: і сили душі, приховані всередині, і Аполлона та Діоніса, божественну гармонію прекрасних муз. Може бути, саме це дасть людині відчуття даний життя, наповненого натхненням і світлом любові.
Міф про Еврідіці і Орфеї
У грецьких міфах Орфей знаходить Еврідіку і силою свого кохання зворушує навіть серце владики пекла Аїда, який дозволяє йому вивести Еврідіку з підземного світу, але з умовою: якщо він озирнеться і подивиться на неї, перш, ніж Еврідіка вийде на світло дня, він втратить її назавжди. І в драмі Орфей втрачає Еврідіку, не може витримати і не подивитися на неї, вона зникає і вся його життя, що залишилося проходить в безпорадному горі.
Насправді кінець цієї історії інший. Так, велика небесна Любов Орфея викликала співчуття в серці Аїда. Але він не втрачає Еврідіку. Серце підземного світу позначає таїнства. Орфей знаходить Еврідіку, тому що наближається до таїнств неба, до таїнств Природи, до потайного. І кожного разу, коли він намагається на неї дивитися, Еврідіка від нього тікає - як Зірка волхвів з'являється, щоб показати шлях, а потім зникає, щоб дочекатися, коли людина дійде до тих далей, які вона йому показала.
Еврідіка йде на небо і з неба надихає Орфея. І кожного разу, коли Орфей через свою прекрасну музику, натхненний, наближається до неба, він зустрічається з Еврідіка. Якщо він занадто прив'язаний до землі, Еврідіка не може так низько опускатися, і це є причиною їх розлуки. Чим ближче він до неба, тим ближче він до Еврідіці.
Орфей про Еврідіці
У цей час вакханки вже почали зачаровує Еврідіку своїми чарами, прагнучи заволодіти її волею.
Залучений якимось незрозумілим передчуттям в долину Гекати, я йшов одного разу посеред густих трав луки і кругом царював жах темних лісів, відвідуваних вакханкамй. побачив Еврідіку. Вона повільно йшла, не бачачи мене, прямуючи до печери. Еврідіка зупинялася, нерішуча, а потім відновлювала свій шлях, наче спонукувана магічною владою, все більше наближаючись до пащі пекла. Але я розрізнив спляче небо в її поглядах. Я покликав її, я взяв її за руку, я крикнув їй: «Еврідіка! Куди ти йдеш? »Як би пробуджена від сну, вона випустила крик жаху і, звільнена від чар, впала на мої груди. І тоді Божественний Ерос підкорив нас, ми обмінялися поглядами, так Еврідіка - Орфей стали подружжям навік.
Але вакханки не змирилися, і одного разу одна з них запропонувала Еврідіці чашу з вином, обіцяючи, що якщо вона вип'є його, перед нею розкриється наука магічних трав і любовних напоїв. Еврідіка в пориві цікавості випила її і впала, як би уражена блискавкою. Чаша укладала смертельну отруту.
Коли я побачив тіло Еврідіки, що спалюється на багатті, коли останні сліди її живої плоті зникли, я запитав себе: де ж її душа? І я пішов у невимовному розпачі. Я бродив по всій Греції. Я благав жерців Самотракію викликати її душу. Я шукав цю душу в надрах землі і скрізь, куди міг проникнути, але марно. Під кінець я прийшов до печери Трофонійской.
Там жерці вводять сміливого відвідувача через тріщину до вогняних озер, які киплять у надрах землі і показують йому, що відбувається в цих надрах. Проникнувши до кінця і побачивши те, що ні одні уста, що не повинні вимовляти, я повернувся до печери, і впав у летаргічний сон. Під час цього сну до мене з'явилася Еврідіка і сказала: «Заради мене ти не побоявся пекла, ти шукав мене між мертвими. Я почула твій голос, я прийшла. Я живу на краю обох світів і плачу так само, як ти. Якщо ти хочеш звільнити мене, спаси Грецію і дай їй світло. І тоді мені будуть повернуті мої крила, і я піднімуся до світил, і ти знову знайдеш мене у світлій області Богів. А до тих пір я повинна блукати в царстві мороку, тривожному і скорботному ... »
Тричі я хотів схопити її, тричі вона зникала з моїх обіймів. Я почув звук немов від розірваної струни, і потім голос, слабкий як подих, сумний як прощальний поцілунок, прошепотів: «Орфей!!»
При цьому звуці я прокинувся. Це ім'я, дане мені її душею, перетворило все моє єство. Я відчув, як у мене проник священний трепет безмежного бажання і сила надлюдською любові. Жива Еврідіка дала б мені блаженство щастя, мертва Еврідіка повела мене до істини. З любові до неї я одягнувся в льняні шати і досяг великого посвяти і життя аскета. З любові до неї я проник в таємниці магії і в глибини божественної науки; з любові до неї я пройшов через печери Самофракія, через колодязі Пірамід і через могильні склепи Єгипту. Я проникав у надра землі, щоб знайти в ній життя. І по той бік життя я бачив межі світів, я бачив душі, що світяться сфери, ефір Богів. Земля розкрила переді мною свої безодні, а небо - свої палаючі храми. Я схоплене таємну науку з-під пелену мумій. Жерці Ізіди і Осіріса відкрили мені свої таємниці. У них були тільки їхні Боги, у мене ж був Ерос. Його силою я проник в дієслова Гермеса й Зороастра; його силою я вимовив дієслово Юпітера і Аполлона!
Орфей - одна з найбільш загадкових постатей у світовій історії, про який дійшло дуже мало відомостей, яких можна назвати достовірними, але при цьому дуже багато міфів, казок, легенд. Сьогодні важко собі уявити світову історію і культуру без грецьких храмів, без класичних зразків скульптури, без Піфагора і Платона, без Геракліта і Гесіода, без Есхіла та Евріпіда. У всьому цьому - коріння того, що ми називаємо зараз наукою, мистецтвом, і в цілому культурою. Якщо звернутися до витоків, то вся світова культура базується на грецькій культурі, імпульс до розвитку, якої приніс Орфей: це канони мистецтва, закони архітектури, закони музики і т.д. Орфей з'являється в дуже складний для історії Греції час: люди занурилися в напівдике стан, культ фізичної сили культ Вакха, найбільш низинних і грубих проявів.
У цей момент, а це було близько 5 тисяч років тому, з'являється постать людини, якого перекази називали сином Аполлона, сліпучого своє фізичної та духовної красою. Орфей - його ім'я перекладається як «лікуючий світлом» («аур» - світло, «рфе» - лікувати). У міфах, про нього розповідають як про сина Аполлона, від якого він отримує свій інструмент 7-ми струнну ліру, в яку згодом додав ще 2 струни, зробивши її інструментом 9-ти муз. (Муз як дев'ять досконалих сил душі, провідних по дорозі і за допомогою яких можна цей шлях пройти. За іншою версією, він був сином царя Фракії і музи Калліопи, музи епічної і героїчної поезії. За міфам Орфей брав участь в подорожі аргонавтів за золотим руном, виручаючи своїх друзів під час випробувань.
Одним з найбільш знаменитих міфів - міф про кохання Орфея і Еврідіки. Кохана Орфея, Еврідіка вмирає, душа її направляють у підземний світ до Аїду, і Орфей, веденої силою любові до своєї коханої, спускається за нею. Але коли мета вже здавалося б була досягнута, і він повинен був з'єднатися з Еврідіка, його долають сумніви. Орфей обертається і втрачає свою кохану, велика любов з'єднує їх тільки на небі. Еврідіка представляє собою божественну душу Орфея, з якою він з'єднується після смерті.
Орфей продовжує боротьбу проти місячних культів, проти культу Вакха, він гине розтерзаний вакханками. Міф говорить також про те, що голова Орфея якийсь час пророкував, і це був один з найдавніших оракулів Греції. Орфей приносить себе в жертву і вмирає, але до смерті він здійснив ту справу, яку він повинен здійснити: він приносить світло людям, лікує світлом, приносить імпульс для нової релігії і нової культури. Нова культура і релігія, відродження Греції народжується у важкій боротьбі. У момент, коли панувала груба фізична сила, приходить той, хто приносить релігію чистоти, красивого аскетизму, релігію високої етики і моралі, яка послужила противагою.
Вчення і релігія орфиков принесла красиві гімни, через які жерці доносили крупиці мудрості Орфея, вчення про муз, які допомагають людям через свої таїнства, відкрити в собі нові сили. На вчення Орфея спиралися Гомер, Гесіод і Геракліт, послідовником орфической релігії став Піфагор, який став засновником піфагорійської школи як відродження орфической релігії в новій якості. Завдяки Орфею в Греції знову відроджуються містерії - у двох центрах Елевсін і Дельфах.
Елевсіні або «місце, куди прийшла богиня», пов'язане з міфом про Деметру і Персефону. Суть Елевсинських містерій в таїнствах очищення і відродження, вони були засновані на проходженні душі через випробування.
Іншу складову релігії Орфея складають містерії в Дельфах. Дельфи як з'єднання Діоніса й Аполлона представляли собою гармонію протилежностей, яку несла в собі орфическая релігія. Аполлон, що характеризує порядок, домірність все, дає основні закони і принципи побудови всього, будівництва міст, храмів. І Діоніс, як зворотна сторона, як божество постійної зміни, постійного подолання всіх виникаючих перешкод. Діонісійського начало в людині постійний невичерпний ентузіазм, дає можливість постійного руху, прагнення, до нового, і аполлонійского початок прагне одночасно до гармонії, чіткості і пропорційності. Ці два начала були з'єднані в Дельфійським храмі. Свята, які проходили в ньому, були пов'язані з поєднання цих двох начал. У цьому храмі від імені Аполлона говорять віщунки дельфійського оракула - піфії.
Орфей приніс вчення про муз, дев'яти силах людської душі, які постають у вигляді 9 найпрекрасніших муз. Кожна з них має свою складову як принцип, як ноти в божественній музиці. Муза історії Кліо, муза ораторського мистецтва і гімнів Полігімнія, муза комедії і трагедії Талія і Мельпомена, муза музики Евтерпа, муза, небесного зводу Уранія, муза божественного танцю Терпсихора, муза любові Ерато, і муза героїчної поезії.
Вчення Орфея це вчення світла, чистоти та Великої безмежної любові, його отримало все людство, і частина світла Орфея успадкував кожна людина. Це такий собі дар богів, який живе в душі кожного з нас. І через нього можна осягнути всі: і сили душі, приховані всередині, і Аполлона та Діоніса, божественну гармонію прекрасних муз. Може бути, саме це дасть людині відчуття даний життя, наповненого натхненням і світлом любові.
Міф про Еврідіці і Орфеї
У грецьких міфах Орфей знаходить Еврідіку і силою свого кохання зворушує навіть серце владики пекла Аїда, який дозволяє йому вивести Еврідіку з підземного світу, але з умовою: якщо він озирнеться і подивиться на неї, перш, ніж Еврідіка вийде на світло дня, він втратить її назавжди. І в драмі Орфей втрачає Еврідіку, не може витримати і не подивитися на неї, вона зникає і вся його життя, що залишилося проходить в безпорадному горі.
Насправді кінець цієї історії інший. Так, велика небесна Любов Орфея викликала співчуття в серці Аїда. Але він не втрачає Еврідіку. Серце підземного світу позначає таїнства. Орфей знаходить Еврідіку, тому що наближається до таїнств неба, до таїнств Природи, до потайного. І кожного разу, коли він намагається на неї дивитися, Еврідіка від нього тікає - як Зірка волхвів з'являється, щоб показати шлях, а потім зникає, щоб дочекатися, коли людина дійде до тих далей, які вона йому показала.
Еврідіка йде на небо і з неба надихає Орфея. І кожного разу, коли Орфей через свою прекрасну музику, натхненний, наближається до неба, він зустрічається з Еврідіка. Якщо він занадто прив'язаний до землі, Еврідіка не може так низько опускатися, і це є причиною їх розлуки. Чим ближче він до неба, тим ближче він до Еврідіці.
Орфей про Еврідіці
У цей час вакханки вже почали зачаровує Еврідіку своїми чарами, прагнучи заволодіти її волею.
Залучений якимось незрозумілим передчуттям в долину Гекати, я йшов одного разу посеред густих трав луки і кругом царював жах темних лісів, відвідуваних вакханкамй. побачив Еврідіку. Вона повільно йшла, не бачачи мене, прямуючи до печери. Еврідіка зупинялася, нерішуча, а потім відновлювала свій шлях, наче спонукувана магічною владою, все більше наближаючись до пащі пекла. Але я розрізнив спляче небо в її поглядах. Я покликав її, я взяв її за руку, я крикнув їй: «Еврідіка! Куди ти йдеш? »Як би пробуджена від сну, вона випустила крик жаху і, звільнена від чар, впала на мої груди. І тоді Божественний Ерос підкорив нас, ми обмінялися поглядами, так Еврідіка - Орфей стали подружжям навік.
Але вакханки не змирилися, і одного разу одна з них запропонувала Еврідіці чашу з вином, обіцяючи, що якщо вона вип'є його, перед нею розкриється наука магічних трав і любовних напоїв. Еврідіка в пориві цікавості випила її і впала, як би уражена блискавкою. Чаша укладала смертельну отруту.
Коли я побачив тіло Еврідіки, що спалюється на багатті, коли останні сліди її живої плоті зникли, я запитав себе: де ж її душа? І я пішов у невимовному розпачі. Я бродив по всій Греції. Я благав жерців Самотракію викликати її душу. Я шукав цю душу в надрах землі і скрізь, куди міг проникнути, але марно. Під кінець я прийшов до печери Трофонійской.
Там жерці вводять сміливого відвідувача через тріщину до вогняних озер, які киплять у надрах землі і показують йому, що відбувається в цих надрах. Проникнувши до кінця і побачивши те, що ні одні уста, що не повинні вимовляти, я повернувся до печери, і впав у летаргічний сон. Під час цього сну до мене з'явилася Еврідіка і сказала: «Заради мене ти не побоявся пекла, ти шукав мене між мертвими. Я почула твій голос, я прийшла. Я живу на краю обох світів і плачу так само, як ти. Якщо ти хочеш звільнити мене, спаси Грецію і дай їй світло. І тоді мені будуть повернуті мої крила, і я піднімуся до світил, і ти знову знайдеш мене у світлій області Богів. А до тих пір я повинна блукати в царстві мороку, тривожному і скорботному ... »
Тричі я хотів схопити її, тричі вона зникала з моїх обіймів. Я почув звук немов від розірваної струни, і потім голос, слабкий як подих, сумний як прощальний поцілунок, прошепотів: «Орфей!!»
При цьому звуці я прокинувся. Це ім'я, дане мені її душею, перетворило все моє єство. Я відчув, як у мене проник священний трепет безмежного бажання і сила надлюдською любові. Жива Еврідіка дала б мені блаженство щастя, мертва Еврідіка повела мене до істини. З любові до неї я одягнувся в льняні шати і досяг великого посвяти і життя аскета. З любові до неї я проник в таємниці магії і в глибини божественної науки; з любові до неї я пройшов через печери Самофракія, через колодязі Пірамід і через могильні склепи Єгипту. Я проникав у надра землі, щоб знайти в ній життя. І по той бік життя я бачив межі світів, я бачив душі, що світяться сфери, ефір Богів. Земля розкрила переді мною свої безодні, а небо - свої палаючі храми. Я схоплене таємну науку з-під пелену мумій. Жерці Ізіди і Осіріса відкрили мені свої таємниці. У них були тільки їхні Боги, у мене ж був Ерос. Його силою я проник в дієслова Гермеса й Зороастра; його силою я вимовив дієслово Юпітера і Аполлона!