Лев Бердніков
Ім'я Франца Лефорта увічнено в історії культури. Його носить вулиця рідного міста Лефорта - Женеви, на якій як би в пам'ять про його другій батьківщині коштує православна церква. Лефортово - це московський район, розташований на місці колишньої Німецької слободи. Щоправда, в наші дні воно набуло сумної популярності через побудованої там Лефортовської в'язниці для державних злочинців, що абсолютно не в'яжеться з життям, характером і зовнішнім виглядом одного і наставника Петра I.
Близько ліжка хворого Лефорта цілодобово безперервно грали музиканти, щоб відвернути його від нестерпних страждань. Хвороба прогресувала з кожним днем, і велику частину часу нещасний проводив у маренні. Незадовго до його смерті до ложа підійшов пастор, запропонував звернутися до Бога, на що вмираючий відповів: «Не кажіть так багато».
Справа в тому, що з Всевишнім у нього, «служилого чужинця» і кальвініста Франца Лефорта, були свої, особливі відносини. «Прошу вас вірити, - писав Франц братові з Архангельська 4 липня 1694, - що благодать Бога зі мною, і хоча я неодноразово ображав Його, але вона невичерпна, і я вживаю всілякі зусилля ніколи не забувати Його благодіянь ... Навмисно я не зроблю нічого поганого в такий час, коли Бог послав на мене свої милості, і коли честь вимагає твердо перебувати в благодаті Божій. Ніхто і ніколи не досягав подібних милостей і жоден іноземець не мріяв про них. Зізнаюся, всі ці милості надзвичайні, бо я не заслужив їх, бо я не уявляв в такий короткий час скласти моє щастя, але так було завгодно Богові ».
Про які ж надзвичайних для чужинця «милості» йде тут мова? Відповідь дає саме життя Лефорта. Виходець із багатої, що була у спорідненість зі знатними пологами швейцарської купецької сім'ї, Франц Якоб Лефорт до 14 років навчався у женевському колегіумі. Проте з дитинства він був одержимий неприборкану пристрастю до військової кар'єри. Тому в Марселі, куди батько відправив його вчитися комерції, Франц замість цього вступив у французьку армію і кілька місяців прослужив у ній кадетом. Потім відбулося його знайомство з курляндскім принцом Фрідріхом-Казимиром, що має значення не тільки для подальшої військової служби Лефорта (він воював уже в складі нідерландської армії - проти французів), але і для його світського виховання, формування витонченого смаку: принц оточив себе розкішшю, смітив грошима (йому довелося закласти кілька маєтків), любив танці, музику, французький театр і італійську оперу, блискучу свиту і т. д. Все це полюбив і Франц.
Якщо б не сталість у прихильності до третьої країні свого перебування - Росії, куди Лефорт був «покинутий ... по волі долі »у вересні 1675, його цілком можна було б назвати« солдатом удачі », які продають свою шпагу того правителя, який більше платить. Однак Росії судилося стати для нього другою батьківщиною. «У розмовах своїх він представляв картину Росії, зовсім не згідну з описом мандрівників, - згадував у своїх« Записках »брат Франца Амі Лефорт. - Він намагався поширити вигідне поняття про цю країну, стверджуючи, що там можна скласти гарну кар'єру і піднятися военною службою. З цієї причини він намагався умовити своїх родичів і друзів відправитися з ним до Росії ».
Втім, спочатку Московія зустріла Франца не цілком дружелюбно. Бояри, які робили відбір іноземців в армію, запропонували йому просто забиратися геть. І це незважаючи на військову виправку, богатирський зростання і пристойний послужний список! Але Лефорт не послухався - він залишився в Росії і оселився в Москві, в Німецькій слободі, де з 1652 року жили іноземці. Ніде не служачи, він тим не менш знайшов тут сімейне щастя, причому свою майбутню дружину, красиву і багату дочку генерала Франца Буктовена, Єлизавету Суге, зухвало викрав. Однак рідня Єлизавети, поставлена перед, здавалося б, кричущим фактом, швидко погодилася на шлюб з Лефортов: Франц користувався повагою серед іменитих жителів слободи. Єлизавета Суге припадала двоюрідною сестрою першої дружини відомого генерала на російській службі П. І. Гордона. Саме завдяки його, Гордона, впливу і під його початком Лефорт в 1678 році вступає в російську армію в чині капітана.
Франц бере участь у боях з турками і кримськими татарами, особливо ж відрізняється в Чигиринських походах 1687-1689 рр.. За часів Регентства царівни Софії Олексіївни Лефорт користується заступництвом впливового тимчасового В. В. Голіцина, при якому отримує чин полковника. Стрімкого кар'єрного зростання Лефорта багато в чому сприяло прийняте ним в дні змови 1689 рішення приїхати в Троїце-Сергієву Лавру і підтримати молодого царя Петра Олексійовича. Ось тут на нього наче пролився золотий дощ: у 1690 році його виробляють у генерал-майори; в 1691-му - у генерал-лейтенанти; в 1696-му - адміралом.
Слугуючи своїй новій батьківщині, Франц керувався зовсім не тільки кар'єристських міркуваннями. З великою художньою силою це зазначено в романі А. Н. Толстого «Петро Перший», де автор вклав у вуста Лефорта своєрідне кредо генерала, безпосередньо звернене до Петра: «... Тобі віддаю шпагу мою і життя ... Потрібні тобі вірні і розумні люди, Петер ... - Не квапся, чекай, - ми знайдемо нових людей, таких, хто за справу, за твоє слово, у вогонь підуть, батька, мати не пошкодують ... »
Якщо розглядати служіння Лефорта в категоріях архетипових моделей культури (Ю. М. Лотман), то його мотиви цілком укладаються в формулу «вручення себе» .1 Вручаючи себе і своє життя Петру I, Лефорт не обумовлював для себе ніяких умов, характерних для відносин обміну і договору («солдати удачі»), не вимагав ніяких пільг, окрім права безкорисливо і самовіддано віддавати себе служінню новому Батьківщині. Іноземне походження Лефорта тому не було перешкодою в його кар'єрі, що Петрові потрібні були саме «піддані» без будь-яких етнокультурних перегородок. Як про це сказав О. Кара-Мурза, «більш росіянином був для Петра той, хто краще або корисніше служив російській державі» .2
Можна без перебільшення сказати, що зустріч Петра I і Лефорта була для кожного з них найважливішою подією в житті. Про час їхнього знайомства немає єдиної думки. Якщо слідувати логіці мемуариста Ф. Вільбуа, вони познайомилися безпосередньо після першого стрілецького бунту 1682 року. Це Лефорт «під приводом розваги царя безневинними іграми зібрав навколо молодого государя іноземних офіцерів у кількості, достатній, щоб створити роту ... Рота ця виросла до батальйону, потім до двох, трьох і чотирьох ... Протягом семи або восьми років ці війська, створені з іноземної зразком, зросли до 12 тисяч чоловік ».3 Такої ж точки зору дотримується Ю. Мороз, який зазначив, що Лефорт був головним наставником Петра, коли під час правління Софії в 1682-1689 рр. . царевич жив з матір'ю в Преображенському і командував «потішними людьми».
За іншими даними, Лефорт став відомий Петрові в 1687 році, коли він запросив женевцам навчати іноземної строю два своїх полку - Преображенський і Семенівський. Є дослідники, які стверджують, що Петро познайомився з уродженцем Женеви на дипломатичному прийомі, а зблизився не раніше серпня 1689 року, коли останній заявив про свою прихильність царя. Достовірно відомо, що Петро вперше відвідав будинок Лефорта в Німецькій слободі лише 3 вересня 1690. До початку ж 1691 Лефорт вже вважався фаворитом Петра.
Вплив Лефорта на Петра I було всеохоплюючим і глибоким - за словами Ф. М. Достоєвського, «женевец Лефорт виховав його». Найповніше це вплив охарактеризував С. М. Соловйов: «Лефорт вмів зробитися нерозлучним товаришем, другом молодого государя ... Лефорт порушував Петра почати похід на Азов, умовив їхати за кордон; за його навіюванню цар дозволив іноземцям вільний в'їзд і виїзд. Очевидно, що Петро, як перетворювач у відомому напрямку, остаточно визначився в той період часу, до якого, безперечно, відноситься близький зв'язок його з Лефортов ... »Додамо до цього, що Лефорт підказав Петру ідею про будівництво нової столиці на Балтиці.
«Російський гуманітарний словник» називає Лефорта «першим російським інтелігентом». Спілкування з ним було одним з вирішальних чинників виховання Петра як реформатора. Єдиний з наближених царя, Франц відмовився брати участь у страті бунтівних стрільців, незважаючи на вагомі підстави для ненависті до них: адже ватажки бунтівників (Овсій Ржов, Тума, Зорін, Йорж та ін) у всіх невдачах (у тому числі і військових) звинувачували « єретика Франчішку Лефорта »,« умисним »якого нібито« всьому народові лагодиться нахабство, брадобритие і куріння тютюну під всесовершенного повалення стародавнього благочестя ». А що Лефорт? Він, за словами А. С. Пушкіна, «намагався приборкати розлючений царя. Багато стрільці були врятовані його клопотанням і розіслані в Сибір, Астрахань, Азов і ін. ».
Не хто інший як Лефорт утримав Петра від жорстокої розправи над царівною Софією, не страченої, а засланою, завдяки швейцарцеві, в Новодівочий монастир. Головне ж, що Лефорт був насамперед іншому Петру. Відносини «слуга» - «пан» не для них! Ну, який «пан» буде плакати, як дитина, коли «слуга» лише ненадовго розлучається з ним? А Петро плакав.
Навіть чисто зовні цей іноземець зачарував Петра. Обізнаний у європейському етикеті, говорить на шести мовах - німецькою, голландською, французькою, англійською, латинською, так і російською (правда пише на ньому «по-слобідські», тобто латинськими літерами). Пальці прикрашає кільцями, а шию намистом. Каже, струшуючи кучерями свого довгого, до пояса, пишно завитого перуки, який так і називали «знаменитий Лефортовський парик». Ходить у французькому або німецькому плаття «з голочки», все за останньою модою. Адже неспроста говорили про нього - «герой мод і розваг». Додамо до цього весела вдача, товариськість, невичерпну енергію в здійсненні будь-якої новації. Словом, душа-людина!
Ось що говорить про Лефорт сучасник: «Він володів великим і дуже освіченою розумом, проникливістю, присутністю духу, неймовірною спритністю в виборі осіб, йому потрібних, і незвичайним знанням могутності і слабкості найголовніших частин російської держави ... В основі його характеру лежали твердість, непохитну мужність і чесність. За своїм же способу життя він був людиною розпусним ... »« згаданий Лефорт, - вторить йому князь Б. І. Куракін, - була людина забавний і розкішний або назвати дебошан французька. І невпинно давав у себе в будинку обіди, супі, бали ».4
Франца не випадково називали також «міністром бенкетів і веселощів». Саме він ввів царя до Німецької слободи - цей «острівець Західної Європи» в тоді ще домостроевской Московії, де вирувало життя, панували більш вільні звичаї, панував незнайомий, але такий чарівний європейський побут. Петро знайшов тут повну невимушеність спілкування, протилежну московитської манірності. Широкий розгул, танці, невгамовна, потворне пияцтво іноді тривали протягом декількох днів. У цих вакханалиях брали участь і жінки, надаючи гульні особливу жвавість. Разом з іноземцями в будинку Лефорта бенкетували не тільки Петро, а й бояри (Б. А. Голіцин, Л. К. Наришкін, П. В. Шереметєв і ін.) Цар звертався з усіма запросто, але іноді необережно сказане слово приводило його до сказу, особливо коли природна гарячність Петра посилювалася випитим «міцними» напоями. У ці хвилини всі замовкали від страху, і тільки Лефорт (як згодом і друга дружина царя Катерина Олексіївна) міг заспокоїти і розвеселити монарха. Добродушний велетень з вишуканими манерами і м'яким гумором, пристрасний шанувальник слабкої статі, Франц був незамінний у веселій компанії.
Він познайомив царя з жіночим товариством Німецької слободи і став його повіреним у сердечних справах; як говорить про це сучасник, Лефорт «прийшов ... в конфіденцію інтриг амурних ». Це він познайомив Петра зі своєю колишньою наложницею, дочкою місцевого виноторговця Йоганна Монса, Анною, роман з якою тривав у царя більше 10 років. Всі ці роки монарх був одержимий сильною пристрастю до своєї «Аннушка» - і цим він був зобов'язаний своєму наставнику. Лефорт, на щастя, не дожив до зради Анни своєму найяснішого коханцеві. Втім, до зрад самого Петра він ставився легко - хто-хто, а він-то знав, яким любов до жінок і нерозбірливий у зв'язках був цар. І справа не тільки в його постійних шури-мури з дівками. Досить сказати, що одночасно з Ганною Монс він мав стосунки і з її подругою, Оленою Фадемрех. Чи не з подачі Франца? Чи не сам Лефорт винен у любвеобільності, точніше, розбещеності Петра? Як сказали про нього, «був він, як лист хмелю в темному пиві Петрових пристрастей». І все-таки в одному женевський уродженець відрізнявся від самодержця - він не був злопам'ятним і мстивим в любові. Петро ж не прощав зради навіть колишнім фавориткам (у тому числі і тим, яких залишив).
Дослідники А. Шубін 5 і Є. Рибас 6 називають Франца «старим (це в 35-то років! - Л. Б.) сутенером з Женеви», котрі мріяли прищепити царя смак до «секс-бізнесу" (оце вже справді слово XVII століття! - Л. Б.) і завести в Росії «величезну мережу державних борделів», над якими він, Лефорт, був би повновладним господарем. Більш того, згідно з цим дослідникам, сама «куртизанка» Ганна Монс «вивезена ним з женевського борделя» і потім пожертвувана Петру. На жаль, ми не можемо ні підтвердити, ні спростувати ці відомості. Ясно одне: незважаючи на довге сімейне життя (його дружина народжує 11 разів!), Франц залишається «лібертеном», як називають його англомовні енциклопедії. Зазначимо тільки, що Лефорт використовував весь свій вплив і авторитет, щоб сприяти сімейства Монс, якому судилося відіграти таку фатальну роль у російській історії.
Цар настільки звик до святкувань у Франца, що робить його будинок представницьким. Взимку 1692 за розпорядженням Петра I до оселі Лефорта починають пристроювати нову залу, здатну вмістити 1500 осіб, про що говорить історик Поссельта: «... Дано були господареві (Лефорту - Л. Б.) багаті грошові кошти розширити будинок, прибрати його, пристосувати у всіх відношеннях для зручності і приємного перебування государя ». Тут же стали приймати і іноземних послів. Будинок Лефорта став нагадувати палац якогось вельможного вельможі - він був оточений парком, де навіть містилися дикі звірі.
Під впливом уродженця Женеви Петро пристрастився до іноземному військовому сукні. Загальновідомо, що й цивільні європейський одяг була представлена Петру Лефортов. Лефорт же накинув Петру думка, що відстала Русь просто зобов'язана переймати досвід і мудрість у освіченого і цивілізованого Заходу. До пори до часу ці «єретичні» погляди цар не афішував - занадто сильні були ще ревнителі старомосковській партії. Російський патріарх Іоаким гнівно засуджував будь-яке наслідування іноземцям. «Знову нагадую, щоб іноземних звичаїв і сукні змін по-іноземскі не вводити», - вимагав він від царя.
Тільки після смерті Йоакима (березень 1690) постачальником Лефортов було «зроблено німецьке плаття в хороми до нього, великому государю, царю і великому князю Петру Олексійовичу»: камзол, панчохи, черевики, шпага на шитій перев'язі і перуку. Однак носити своє іноземне плаття Петро вирішується поки тільки серед іноземців, а саме в тій же Німецькій слободі, де, втім, буває досить часто. І - знову вплив старшого друга: у 1691 році він, подібно Лефорту, нерідко з'являється там у французькому сукню. Правда, вбрання монарха не відрізнялося властивим Лефорту франтівством і не було посипано дорогоцінними каменями.
Цар-трудівник, який володів 14 ремеслами, Петро так і не став чепуруном. Це якість йому не зміг прищепити «розкішний» швейцарець. Монарх був гранично ощадливим і ощадливий в особистих витратах, часто носив просте суконне сукню, сорочку без манжет і перуку без пудри; при цьому одягався недбало і неакуратно; міг з'явитися на людях в штопаних панчохах і стоптаних черевиках. Протягом багатьох років цар демонстративно отримував платню від скарбниці, яке йому за цілком реальні заслуги платив князь-кесар Ф. Ю. Ромодановський. І це була свідома позиція монарха, що підкреслює, що роскошнічать цареві не пристало.
Азовський похід, розпочатий в 1695 році за пропозицією Лефорта, був фактично провалено. Причини цього - відсутність військових кораблів, а також неузгодженість та багатовладдя серед генералітету російської армії (нею командували П. Гордон, Ф. Лефорт і Ф. Головін). Невдоволення в народі проти іноземців (і перш за все проти Лефорта), яким приписували невдачі, було дуже велике.
Але в травні 1696 Доном до Азова рушило нове петровський військо - 30 морських судів і 1000 барок для перевезення вантажів. Ним командував Ф. Лефорт, якому тоді вперше в Росії був подарований чин адмірала. Чому ж він, уродженець самого сухопутного держави Європи, став раптом з волі Петра російським адміралом? «Для відповіді, - пояснює О. Дроздова, - треба уявити, ким і чим був для нього Лефорт. Це була людина, який відкрив для нього новий світ. Лефорт дещо бачив на своєму віку, а більше всього створював враження бувалого людини. Таким він виглядав не тільки в очах Петра. Флот починався перш за все з розмов про нього з іноземцями, з яких найближчим другом царя був Лефорт ».7 Облога Азова була повною, бо флот Лефорта не допускав до фортеці турецьких кораблів. 18 липня Азов нарешті капітулював.
Цар цінував заслуги свого адмірала вище, ніж пізніші історики. «Коли б у мене не було друга мого Лефорта, то не бачити б мені того так скоро, що бачу нині в моїх військах. Він почав, а ми довершили », 8 - говорив він згодом. Франц був обсипаний царськими милостями - він, зокрема, був призначений новгородським намісником.
Саме Лефорт, познайомив Петра з побутовим життям Німецької слободи, зронив у свідомість молодого царя бажання бачити європейські «політизовані» держави. «Посольство вирушило з Москви 9 березня 1697, - пише А. С. Пушкін в конспектах до історії Петра. - Головною особою був генерал-адмірал Франц Якович Лефорт, таємний радник Федір Олексійович Головін і статський секретар (думний дяк) Прокопій Богданович Возніцин. При них 4 секретаря, 40 «панських дітей» знатних пологів (у тому числі і Меншиков) і 70 виборних солдатів гвардії з їх офіцерами, всього 270 чоловік ». Інкогніто, під ім'ям урядника Преображенського полку Петра Михайлова, їхав у свиті посольства і російський цар. Сам по собі цей факт був новим не тільки для Росії, де монархи ніколи ні в які закордонні країни їздити не думав, але і для Європи, де правителі теж, як правило, сиділи вдома.
Ранг Великого посольства означав широкі повноваження послів, особливу пишність посольської свити, показність і багатство подарунків. Значний був список країн і дворів, які мали відвідати послам: Ліфляндія, Курляндія, Пруссія, Саксонія, Голландія, Англія, Австрія та ін
Крім завдань дипломатичних (пошук союзників у боротьбі з Туреччиною за вихід до Чорного моря), посольство здійснювало наймання на російську службу іноземних фахівців. Тільки в Голландії було найнято 900 людей. І тут незаперечна заслуга «головною особи» російської місії - Лефорта. Володів даром переконання, Франц з властивою тільки йому широтою влаштовував розкішні бенкети, на яких умовляв іноземців їхати служити в далеку, але благодатний Московію. Здається, одне вже ця обставина говорить про помилковість поширеної думки істориків, що «два молодших посла ... вели власне ділові відносини; роль ж Лефорта звелася, головним чином, на представництво ». Звичайно ж, європеєць Лефорт, будучи офіційною особою, при багатьох дворах представляв Росію, створюючи про неї нове, вигідне враження. У хід йшли і його старі зв'язки, які він використовував на благо своєї нової батьківщини. Крім офіційних аудієнцій, він виступав з промовами на урочистих зборах, вів дипломатичні переговори про союз проти Туреччини і про польське престолонаслідування, здійснював листування з представниками європейських дворів.
Лефорт як перший посол був стурбований тим, щоб «те велике, що йому довірено ... благополучно доставити ». А «великої» була для Лефорта європейська цивілізація, яку він допомагав «доставити», тобто побачити Петру I своїми очима, щоб той порушив росіян до змін. Таким чином, в діях Лефорта виразно видно стратегія - вселити Петру думка про необхідність європеїзації Росії. Звичайно, до цього додалося саме бажання монарха вчитися у Заходу: «Аз бо есмь в чину вчимо та навчають ма вимагаю", - було вирізано на царської печатки. Але все-таки в нетерпінні, з яким імпульсивний Петро відразу ж після приїзду з чужих країв став різати бороди несхожим на європейців боярам, є і Лефортово лепта.
Відомо, що в повсякденному житті Лефорт носив німецьке, або французьке сукню. Тим симптоматично, що для свого закордонного подорожі він, як і інші посланці, убрався в пишну, екзотичну для європейців боярську одяг. (Це тим більше впадало в очі, що свита Франца була одягнена виключно в європейське вбрання). Зберігся опис урочистого в'їзду посольства, де говориться, що три посли їдуть «у атласних білих шубах на соболях, з діамантовими двоголовими орлами на бобрових, як труби, горлатная шапках; cідят, як ідоли, виблискуючи перснями на пальцях і на кінцях тростин». Справа в тому, що розкішне, сприймається в Європі швидше як перське, московською плаття уособлювало собою Росію з її міццю, незліченними багатствами, самобутньої багатовіковою культурою.
Зберігся портрет Лефорта роботи голландського художника MichielvanMusscher, датований 1698 роком. Франц гордо сидить у кріслі в своєму московському вбранні, правда, не в горлатная шапці, а в своєму знаменитому перуці. Однак є підстави вважати, що подібний наряд був надітий їм спеціально для позування художнику - факти свідчать, що саме з 1698 року посли стали носити переважно європейське вбрання. А це означало, що взяла гору не тенденція національної винятковості, а ідея європейської культурної єдності (поняття «син Вітчизни» і «громадянин Європії» виявилися нерозривно злиті). Показово, що всі посольство повернулося в Росію виключно в європейському платті.
Існує давня традиція розглядати вплив Лефорта на царя як виключно сприятливий і продуктивне для Росії. У книзі: «AnecdotessurleczarPierreleGrand» (1748) Вольтер намагався пояснити європейському громадській думці, яким чином дика відстала країна перетворилася на могутню світову державу, що перемогла сильну шведську армію. Створивши вигаданий образ допетрівською Московії, а також образ російського царя-дикуна, Вольтер вдався до вельми екзотичного прийому - на авансцену був виведений герой-наставник, освічений європеєць Лефорт. «Без цього женевцам, - писав Вольтер, - Росія і зараз, мабуть, була б варварської». Виходило, що тільки завдяки впливу Лефорта на Петра останній перетворився на «Прометея, що відправився за кордон за небесним світлом, який міг би оживити підданих». Як зазначав М. А. Копанев, «прямим літературним прототипом відносин Петра з Лефортов у викладі Вольтера були відносини Телемаку і Ментора (Наставника) у знаменитому дитячому романі Фенелона« Пригоди Телемаку ».9 Роль Лефорта як благодійника Росії виразно проглядається і в книзі Вольтера: «Histoirede'EmpiredeRussiesousPierreleGrand» (1758). Показово, що цивілізаційну місію Лефорта для «варварської» країни настільки ж гіперболізована європейцем Вольтером, наскільки недооціненим при цьому залишився високий культурний рівень Московської Русі. Де Вольтер бачив стрибок у розвитку, насправді являло собою спадкоємність життєвих форм. Реформа Петра багато в чому була заповідана XVIII сторіччя кінцем XVII століття. Як про це сказав Л. Н. Гумільов, «все петровські реформи були, по суті, логічним продовженням реформаторської діяльності його попередників».
У зв'язку з насильницькою європеїзацією Росії Петром все частіше і в ті часи, та й тепер лунали голоси про забутті російських традицій. І не тільки серед адептів старовини, архаистов та слов'янофілів. Н. А. Добролюбов у статті «Перші роки царювання Петра Великого» (1858) писав, що Лефорт, «знаходячи російські звичаї для нього дивними, говорив про них з презирством, а все європейське підіймав до неба; вільні суспільства Німецької слободи, приємні для неприборканої молодості, довершили Лефортово справу, і палкий монарх з розпаленим уявою, побачивши Європу, захотів зробити Росію Голландією ».10
Найбільш категорично думка про такий собі шкідливий чужому засадах, виходити від Лефорта, виражена Б. Башиловим. Дослідник стверджує, що швейцарець, який мав величезний вплив на царя, вжив його в зло - вселив Петру «ненависть до всього рідного і до самого російського народу» .11 Подібне судження здається нам упередженим, перейнятим духом примітивної ксенофобії. У цьому зв'язку доречно навести слова знавця Петровської епохи, історика М. І. Костомарова: «Лефорт, знайомлячи Петра з культурним ходом європейського життя, аж ніяк не намагався своїм впливом виводити вперед іноземців перед російськими, навпаки, радив Петру наближати до себе російських, підносити їх ... »
Про Лефорт говорили: «Його гаманець і життя завжди в розпорядженні царя». Отримуючи чималу платню, він у той же час ніколи не скупився на справді царські прийоми. Тому він не тільки не зробив ніяких заощаджень, але навіть не завжди висилав гроші своєму нужденному братові. Франц говорив про спадщину, точніше, про відсутність спадщини для свого сина: «Я шукав свого щастя; хай і син пошукає свого ... Я постараюся навчити його всьому, що знадобиться в житті, а там нехай сам подбає про себе ».
За ініціативою Петра в 1698 році на березі Яузи для Лефорта був побудований розкішний палац під керівництвом майстра кам'яних справ Дмитра Аксамитова. Він являв собою прекрасна споруда з дахами, прикрашеними різьбленими гребенями. Зал палацу висотою 10 метрів і площею 300 квадратних метрів, оббитий шпалерами і англійською червоним сукном, був прикрашений портретом Петра, картинами і безліччю дзеркал.
Новосілля відбулося в палаці 12 лютого 1699, а зовсім скоро, 2 березня, господар його помер сорока чотирьох неповних років. Згідно діагнозу лікарів, причиною смерті були «жорстока хвороба в голові і в боці і від розчинилися старих ран», а також «гнила гарячка».
Відомо, що Петро I був забобонний і замовляв собі гороскопи. І сучасні астрологи приділяють цьому цареві особливу увагу. Вражає, що в одному з таких гороскопів розкривається сумісність двох наших друзів! «Петро I важко переживає смерть його кращого друга, порадника і вчителя Ф. Лефорта», - йдеться там про взаємність знаків Близнюки (Петро I) і Козеріг (Лефорт). Їх відносинам дається наступна характеристика: «Одночасно складне, суперечливе і продуктивне поєднання. Магічна пари. Вона може довго існувати тільки тоді, коли партнерів об'єднує спільна справа, або за духовну спорідненість людей ... Близнюкам імпонує розум партнера, то, як він цілеспрямовано реалізує себе в житті. Близнюки розуміють прагнення Козерога до успіху ... »12 Що ж, у наявності та спільну справу, і цілеспрямованість, і духовна близькість, сполучні Петра і Лефорта, - і все це для успіху реформ і процвітання Росії. Хіба не самі зірки звели цю магічну пару? Вірно і твердження про скорботи Петра I з приводу втрати свого карми напарника. Астрологи, правда, не врахували тільки одного: про збереження, а точніше, про появу нової магічної пари подбав один з її учасників, Лефорт.
Саме він підібрав на вулиці хлопчика-Пиріжника, сина конюха Олексашка Меншикова і познайомив його з царем. Петро дав Олексашка офіційний придворний титул спальника, а потім і денщика. Франц тоді сказав, що він «може бути з користю вжито у кращої посади». А. Н. Толстой у романі «Петро Перший» так характеризує ставлення Лефорта до юного Меншикову: «Лефорт хвалив його Петру:« Хлопчисько піде далеко, відданий, як пес, розумний, як біс ». Олексашка постійно бігав до Лефорту в слободу і жодного разу не повертався без подарунка. Подарунки він любив жадібно, - чим би не обдаровували. Носив Лефортово каптани і капелюхи. Перший з російських замовив у слободі перуку - величезний, рудий, як вогонь, - надягав його на свята. Голив губу та щоки, пудрився ». У цьому хлопчикові із його жвавістю розуму, жадібністю до новизни і вірності монарху Лефорт, здавалося, передбачив майбутнього першого соратника і праву руку Петра, фельдмаршала і ясновельможного князя Меншикова.
Тому, коли Петро, оплакуючи свого старшого друга, з гіркотою вигукував: «На кого тепер я можу покластися? Він один був вірний мені », - цар ще не усвідомив цілком, що« мін Херц »Меншиков вже зайняв cвое місце в його серці. Адже це він ночував з ним в одному наметі під час Азовських походів, супроводжував у поїздках по Європі, був нерозлучний і в роботі, і в пиятиках. Він, звичайно не був інтелігентною, грамотним і безкорисливим, як Лефорт. Зате так само був глибоко відданий справі Петра, до того ж володів яскравим військовим талантом, безстрашністю, неабиякими організаторськими здібностями, феноменальною пам'яттю. Зі смертю Лефорта розпалася стара магічна пари. Але на її місці народжувалася нова - Петро I і Меншиков. І глибоко символічно, що подарований Лефорту палац буде всього через кілька років, в 1702 році, переданий Петром I Меншикову.
Але все це буде пізніше, а тоді, отримавши повідомлення про смерть одного, Петро 8 березня стрімголов примчав до Москви. Відбулася похоронна процесія, на чолі якої йшов Cам цар, одягнений у глибокий траур. За ним під похоронну музику прямували Преображенський, Семенівський і Лефортовський полки. За полками статечно їхав лицар з оголеним мечем, потім слідували два коня, багато прибрані, і ще один, під чорною попоною. Труну несли 28 полковників; перед труною крокували офіцери; на оксамитових подушках вони урочисто тримали золоті шпори, шпагу, пістолети, тростину і шолом. Далі йшли - все в траурному вбранні - іноземні посли, бояри, сановники. Позаду йшла вдова покійного у супроводі 24 знатних дам.
На мармуровій дошці надгробної Лефорта Петро розпорядився вирізати слова: «На небезпечній висоті придворного щастя стояв непохитно» .13 Про який придворному щастя йде тут мова? Загальновідомо, що цар ігнорував придворний церемоніал, та й двору в європейському розумінні цього слова у нього не було - ніяких камергерів, пажів, гофмейстером: всього кілька денщиків і гренадерів! І все-таки Франц був зразком придворного нового типу - не стільки місцевого російського, а - ширше! - Європейського штибу. Це був не тільки безмежно віддана монарху розумний товариш і порадник, а й носій вишуканих манер, європейської куртуазності та політесу. Петро тим більше цінував «політичність» Лефорта, що сам, працюючи над європеїзацією Росії, був позбавлений європейського лиску у поведінці, а в моменти сказу і зовсім перетворювався все в того ж «російського дикуна». Цар був демократичний у зверненні, любив прямодушність і зовсім не жалував лицемірство і фальш. Вузьке було коло «пташенят гнізда Петрового» (цар ще називав їх «компанією») - тим вимогливо ставився до них монарх. Висота їх щастя була тим більш «небезпечна», що саме Петро, з властивою йому проникливістю, визначав ціну кожного з них. І Лефорт в цій когорті «непохитно» займав одне з провідних місць.
Але повернемося до Вольтеру, який порівняв дружбу Лефорта і Петра з відносинами Ментора і Телемаку. Хоча в реальному житті зв'язку між царем і його адміралом були набагато складніше (перш за все, це було не одностороннє вплив, а взаємовплив!), Тим не менш образ Ментора-вихователя, супроводжуючого Телемаку у всіх його життєвих випробуваннях і що допомагає йому цінними порадами, вельми співзвучний характером відносин Лефорта і Петра. Зрозуміло, з поправкою на російські смаки та звичаї, на те, що це був Ментор саме для російського Телемаку.
Список літератури
1. Див Лотман Ю. М. «Договір» і «вручення себе» як архетипічні моделі культури / / Вчені записки Тарт. держ. ун-ту. Вип. 513. Тарту. 1981, с. 8 і ін
2. Кара-Мурза О. Росія у трикутнику «Етнократія - імперія - нація» / / www.russ.ru / antalog / inoe / krmrz.htm
3. Вільбуа Ф. Розповіді про російський дворі / / Питання історії, № 12, 1991.
4. Куракін Б. І. Історія про царя Петра Олексійовича / / Спогади. Щоденникові записи. Анекдоти. СПб; М., 1993, с.75.
5. Шубін О. Сексуальні ігри / / www.bestbooks.ru/Teacher/Shubin/01
6. Рибас Є. Світом править любов / / www.whoiswho/Curnom/42001/love.htm
7. Дроздова О. Ю. Франц Лефорт. / / Павленко М. І., Дроздова О. Ю., Колкіна І. М. Соратники Петра. М., 2001, с.37.
8. Нартов А. К. Достопам'ятні розповіді й мови Петра Великого / / Росію підняв на диби. Т. 2. М., 1987, № 112.
9. Копанев Н. А. Петро I і Ф. Лефорт в історичних творах Вольтера / / Петрівське час в особах. СПб, 1998, с. 24.
10. Добролюбов М. А. Собр. соч.: У 9 тт. М. - Л., 1962, т. 3, с. 40.
11. Башилов Б. Робесп'єр на троні. Петро I і історичні результати зробленої їм революції / / www.magister.msk.ru/library/history/mason/bashil103.htm
12. Гороскоп взаємності. Близнюки та Козеріг / / www.ivillage.ru / h.php / viewhor
13. Шишов А. В. Знамениті іноземці на російській службі. М., 2001, с. 86.