Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
Глава 1. Теоретична частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .4
1.1. Образ і свідомість ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4
1.2. Образи інваліда у свідомості людей, особливості жіночого сприйняття інвалідності ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
1.3. Структура та зміст образу інваліда ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11
1.4. Методи вивчення способу інваліда у свідомості жінок ... ... ... ... ... ... ... 12
Глава 2. Експериментальна частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 16
2.1. Образ інваліда у свідомості жінок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16
2.1.1. Характеристика об'єкта дослідження. Склад групи тестованих жінок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16
2.1.2. Проведення дослідження образу інваліда у свідомості жінок за методикою СОЧ (І) ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 17
2.2. Обробка та інтерпретація отриманих даних ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 30
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .33
Список джерел літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 34
Додаток 1 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .36
Додаток 2 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .37
Додаток 3 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .38
Додаток 4 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .39
Додаток 5 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .40
Додаток 6 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .41
Додаток 7 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .42
Додаток 8 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .43
Додаток 9 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .44
Додаток 10 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 45
Додаток 11 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 46
Додаток 12 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 47
Введення
Ця курсова робота являє собою дослідження образу інваліда у свідомості жінок з використанням різних методик психологічних досліджень.
Ступінь розробленості цього питання є невисокою. Вивченням соціальний та психологічної моделі інвалідності, образу інвалідів в суспільній свідомості та мистецтві займалися вчені Бондаренко Г.І., Курчанов Н.А., Маковецький О.О., Нікандров В.В., Пігров К.С.
Актуальність роботи визначається тим, що багатомірність і багатофункціональність образів, які формуються у людини протягом його життя, викликають все більший інтерес як вчених, так і практиків, оскільки очікується, що розуміння структури образів, шляхів їх формування та способів перетворення дозволить виявити нові механізми підвищення ефективності діяльності і взаємодії людей.
Також важливою є вивчення громадської думки і ставлення до інвалідів на прикладі виявлення особливостей сприйняття образу інваліда у жінок.
Взаємовідносини інвалідів і здорових - найпотужніший чинник соціальної інтеграції. Як показує зарубіжний і вітчизняний досвід, інваліди, нерідко навіть маючи всі потенційні можливості брати активну участь в житті суспільства, не можуть їх реалізувати просто тому, що здорові не хочуть спілкуватися з ними.
Однак ретельне опрацювання соціально-психологічних аспектів взаємовідносин інвалідів і здорових може створити і більшою мірою реалізувати програми з поліпшення їх взаємовідносин.
У процесі роботи використовуються матеріали з вітчизняних бібліографічних джерел. З ними можна ознайомитися у списку джерел літератури.
Об'єктом дослідження є свідомість піддослідних жінок.
Предмет дослідження - виявлення вербальних і невербальних уявлень жінок про образ інваліда, інтерпретація отриманих даних.
Мета даної роботи - проаналізувавши результати досліджень психологічних методик виявити особливості в образі інваліда у жінок, в залежності від статевих, вікових, поведінкових та інших класифікаційних ознак.
Переді мною, як автором роботи стоять наступні завдання:
1. Охарактеризувати образ і свідомість у психологічній науці;
2. Описати образ інваліда у свідомості людей, зокрема жінок;
3. Привести структуру та зміст образів інвалідів у свідомості жінок;
4. Дати характеристику методам вивчення способу інваліда у свідомості жінок;
5. В експериментальній частині навести приклади психологічних методик дослідження образу інваліда у свідомості жінок, у тому числі застосувати метод структура образу людини (ієрархічної) В.Л. Ситникова - СОЧ (і), метод «20 визначень», контент-аналіз і псіхогеометріческій тест С. Делінгер, математико-статистичні методи обробки;
6. Обробити і інтерпретувати отримані дані досліджень;
7. Оформити роботу згідно зі стандартами.
Методологія дослідження включає в себе, перераховані вище методи СОЧ (і) В.Л. Ситникова, метод «20 визначень» і методику псіхогеометріческіх тестів з Делінгер.
Зміст роботи включає в себе вступ, два розділи, перший з яких теоретична, а друга практична, дослідницька, висновок і список джерел літератури, з яких був почерпнуть матеріал для написання роботи.
Глава 1. Теоретична частина
1.1. Образ і свідомість
Проблема свідомості одна з найбільш складних і недостатньо досліджених проблем сучасної науки. По-перше, ця проблема багатогранна, різноаспектних. Її вивчають психіатрія, нейрофізіологія, психологія, біологія, логіка, релігія, філософія, антропологія, кібернетика та інші дисципліни. По-друге, свідомість - специфічний об'єкт пізнання, який не піддається безпосередньому експериментуванню: процес виникнення свідомості, її освіти, не фіксується ніякими приладами.
Свідомість - продукт людського мозку як високоорганізованого матеріального освіти, вища форма відображення дійсності. Воно обумовлене біологічно, генетично і соціально. [3]
Свідомість не має свого змісту, що не було б взято з об'єктивної дійсності, свідомість не може бути чимось іншим, як усвідомленим буттям.
Людина відображає об'єктивну дійсність не тільки на рівні свідомості, але і на рівні психічної активності. Ця активність виявляється як із зовнішнього, так і внутрішньої сторони. Ззовні - у тілесних рухах, жестах, міміці; внутрішньо - у процесах орієнтації, сприйняття, уваги, уяви, фантазії, пам'яті, темпераменту, мислення і т.п.
Свідомість людини - складне і багатогранне явище. Свідченням цієї складності є його структура. До неї необхідно віднести такі елементи:
а) психічне (несвідоме, підсвідоме);
б) самосвідомість (оцінка самого себе, самоконтроль);
в) мислення (абстрагування, пізнання, мова);
г) цілеспрямованість (постановка людиною цілей, прогнозування їх результатів);
д) світогляд (синтетичний показник рівня свідомості).
Свідомість і психіка - це не тотожні поняття. Перше, безумовно, є психічним процесом. Однак друге не завжди є усвідомленим. Вищі тварини мають психіку, але вони не мають свідомості, яке притаманне лише людині. [6]
Свідомість і мислення - також не тотожні поняття, але тісно взаємопов'язані. Свідомість - вища форма відображення дійсності, сукупність психічних процесів, за допомогою яких це відбувається. Свідомість охоплює як чуттєве пізнання, так і раціональне. Мислення - це розумова, інтелектуальна діяльність, процес відображення дійсності у поняттях, судженнях, умовиводах, теоріях, концепціях. Процес цей здійснюється в постійних переходах від окремого до загального, від конкретного до абстрактного і навпаки. Це - ідеальна діяльність по духовно-практичного освоєння світу через розкриття сутності явищ, визначення тенденцій, закономірностей їх розвитку, через продукування нових ідей, моделювання можливих ситуацій, планування дій, знаходження шляхів їх реалізації. Основними операціями мислення є абстрагування, узагальнення, опосередкування.
Виходячи з чуттєвого досвіду, мислення дає можливість отримувати такі знання про речі та їх властивості, які недоступні безпосередньому емпіричному пізнанню. Пізнання на рівні мислення дає можливість розкривати внутрішні, необхідні, суттєві зв'язки речей, які мають місце в розвитку природи, суспільства і самого мислення.
І, слід підкреслити, що особливістю мислення є те, що воно має категоріальний характер - знання, яке дістається в процесі пізнання, закріплюється, фіксується в категоріях. [7]
Отже, поняття "свідомість" за своїм змістом більш широке, ніж поняття "мислення". Останнє є одним із складових структурних елементів першого.
Структурним компонентом свідомості є самосвідомість - унікальний феномен, притаманний лише людині. Це здатність людини усвідомлювати самого себе. Практично це означає, що людина може сама оцінювати свої здібності, переваги, недоліки, думки, почуття, інтереси, поведінку; визначати своє місце і роль в природі, суспільстві, колективі, родині. Самосвідомість - це друге "Я", своєрідний "двійник" людини, його рефлексія на умови, в яких вона перебуває. Це - здатність людини до "самораздвоенію", самооцінки і самокритики. Самосвідомість в широкому розумінні цього поняття - це усвідомлення людиною свого світогляду, цілей, інтересів, мотивів своєї духовно-практичної діяльності. Слід зазначити, що таке явище, як самосвідомість має суспільний характер: міра і висхідний момент ставлення людини до самої себе і до іншого. Як громада ставиться до людини, так і людина ставиться до громади. [11]
Крім процесів, які контролюються людиною, і є свідомими, мають місце і дії, які здійснюються несвідомо і їм не контролюються.
Неусвідомлене - це певний рівень психічного відображення дійсності, який характеризується непроизвольностью виникнення і протікання, відсутністю явної причини, свідомого контролю і регулювання. Неусвідомлене розкривається в інтуїції, передчутті, творчому натхненні, раптових здогадках, спогадах, сновидіннях, гіпнотичних станах і т.д. Неусвідомлене - це дії, які здійснюються автоматично, рефлекторно, коли причина їх ще не встигла дійти до свідомості (наприклад, реакція захисту тощо). Неусвідомлене в широкому розумінні слова - це сукупність психічних процесів, які не представлені у свідомості суб'єкта.
Підсвідоме - це психічний акт, який на певному етапі людської діяльності знаходиться за межами її свідомості (процеси запам'ятовування, визрівання творчого задуму тощо). Підсвідоме часто розглядають як суто фізіологічне явище. Згідно з Фрейдом, підсвідоме - активний психічний процес, який має прямий зв'язок з свідомістю. Що ж стосується неусвідомленого, то між ним і свідомістю існує неперехідний бар'єр, навіть антагонізм - несвідоме не може стати свідомим. Підсвідоме - важкодоступна, недостатньо вивчена сфера людської психіки. [19]
Об'єкти, що сприймаються в навколишньому середовищі свідомістю людини формують уявні (ментальні) образи.
Образ може виникати без сприйняття, за допомогою мріяння. Мислення створює і сприймає образи на мові чуттєвого сприйняття.
У свідомості людини формується образ світу, образ власного «Я» і образи інших людей. Можна виділити шість основних типів поняття "образу": "образ - узагальнення", "образ - еталон", "образ - відображення", "образ - орієнтир", "образ - проекція", "Я - образ". Узагальнений "Я-образ" ("Я-концепція" - Я в минулому, нині, в майбутньому; серед інших, як організм, як індивідуальність, як член суспільства). [9]
1.2. Образи інваліда у свідомості людей, особливості жіночого сприйняття інвалідності
Інвалід - людина, у якого можливості його життєдіяльності в суспільстві обмежені через його фізичних, розумових, сенсорних або психічних відхилень.
Слово «інвалід» (буквально означає «негідний») в даний час все частіше замінюється на «людина з обмеженими можливостями». Тим не менш, цей усталений термін часто вживається в пресі та публікаціях, а так само в нормативних і законодавчих актах, у тому числі в офіційних матеріалах.
У культурному просторі існують ідеальні зразки чоловічого або жіночого тіла, по відношенню до яких суспільство визначає "патологічні" і "неприродні" тіла. Тому люди з тілесними дефектами, виступаючими зовнішніми знаками певних соматичних розладів (наприклад, ДЦП, поліомієліт і т. п.) відчувають себе "неправильними", і піддаються з боку оточуючих людей стигматизації (stigma - кидається в очі ознака патології, тавро ганьби).
Стигматизація - це процес приписування негативних рис або виділення з товариства за допомогою дискримінації через наявність у людини ознаки якого-небудь розлади або через відхилення від соціальних норм. Стигматизації піддаються як раз такі тілесні риси, які не відповідають культурним стандартам тіла. [12]
Так, стигматизованих діти-інваліди виключаються із соціального простору здорових дітей, тобто маргіналізуються. Психологічним механізмом маргіналізації є страх здорових дітей та їх батьків перед "нетиповим" дефектним тілом, не відповідає соціальним очікуванням і домінуючим ідеалам. Зустріч з тілесним дефектом нагадує здоровим людям про загрозу власним тілесному благополуччю, актуалізує перенесення можливих внаслідок хвороби проблем із хворої дитини на здорову. Багато в чому страх, що супроводжує таку зустріч, пов'язаний з поширеними соціальними уявленнями про дефект як ознаку слабкості, пасивності, залежності.
Витоки того, що згодом було названо "соціальної моделлю інвалідності", можуть бути простежені до есе, яке було написано британським інвалідом Полом Хантом (Paul Hunt). Називалося це есе - "Критичний умова" ("A Critical Condition"), і було опубліковано у 1966 році.
Хант, у своїй праці наводив докази, за якими люди з дефектами являли собою прямий виклик звичайним західним цінностям, оскільки сприймалися як "нещасні, некорисні й несхожі на інших, пригноблені і хворі".
Аналіз, зроблений Хантом, показав, що люди з дефектами сприймалися як:
- "Нещасні" - тому що вони не можуть користуватися матеріальними та соціальними вигодами сучасного суспільства;
- "Даремні" - тому що вони розглядаються як люди, які не здатні робити внесок в економічний добробут суспільства;
- Члени "пригнобленого меншини" - тому що, як чорношкірі і гомосексуалісти, вони сприймаються як "відхиляються від норми" і "не схожі на інших".
Даний аналіз привів Ханта до висновку, що інваліди стикаються з "упередженнями, які виражаються в дискримінації і пригноблення". Він визначив взаємозв'язок між економічними і культурними відносинами та інвалідами, що є дуже важливою частиною розуміння досвіду життя з дефектами та інвалідністю в західному суспільстві.
У п'ятдесяті роки наше суспільство намагається переосмислити образ інваліда, так як Велика Вітчизняна війна породила велику кількість інвалідів. Саме тоді на екрани країни виходить фільм режисера Олександра Столпера «Повість про справжню людину» (1956 р.) за однойменною повістю Бориса Польового, в якій розказана справжня історія про подвиг Олексія Маресьєва. Примітно, що фільм у всій внутрішньої суперечливості розкриває образ льотчика Олексія Мересьєва, що залишився без обох ніг, як образ сильної духом особистості, яка подолала зневажливо-жалісливе ставлення до інваліда війни.
Жінки відрізняються більшою чутливістю сприйняття, але й більшою вразливістю. Їх можуть пригнічувати образи інвалідів, вони також здатні викликати жалість. Жінкам легше подолати негативний образ інваліда, так як жіноча матриця сприйняття по іншому інтерпретує багато якостей і властивості людей з обмеженими можливостями. Особливе місце займає образ дітей-інвалідів, що викликає материнські почуття.
1.3. Структура та зміст образу інваліда
Структура, тобто внутрішній устрій психологічного представляє собою зміст образу, розділені на окремі взаємозалежні частини. [5] Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
Глава 1. Теоретична частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .4
1.1. Образ і свідомість ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4
1.2. Образи інваліда у свідомості людей, особливості жіночого сприйняття інвалідності ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
1.3. Структура та зміст образу інваліда ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11
1.4. Методи вивчення способу інваліда у свідомості жінок ... ... ... ... ... ... ... 12
Глава 2. Експериментальна частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 16
2.1. Образ інваліда у свідомості жінок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16
2.1.1. Характеристика об'єкта дослідження. Склад групи тестованих жінок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16
2.1.2. Проведення дослідження образу інваліда у свідомості жінок за методикою СОЧ (І) ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 17
2.2. Обробка та інтерпретація отриманих даних ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 30
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .33
Список джерел літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 34
Додаток 1 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .36
Додаток 2 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .37
Додаток 3 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .38
Додаток 4 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .39
Додаток 5 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .40
Додаток 6 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .41
Додаток 7 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .42
Додаток 8 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .43
Додаток 9 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .44
Додаток 10 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 45
Додаток 11 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 46
Додаток 12 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 47
Введення
Ця курсова робота являє собою дослідження образу інваліда у свідомості жінок з використанням різних методик психологічних досліджень.
Ступінь розробленості цього питання є невисокою. Вивченням соціальний та психологічної моделі інвалідності, образу інвалідів в суспільній свідомості та мистецтві займалися вчені Бондаренко Г.І., Курчанов Н.А., Маковецький О.О., Нікандров В.В., Пігров К.С.
Актуальність роботи визначається тим, що багатомірність і багатофункціональність образів, які формуються у людини протягом його життя, викликають все більший інтерес як вчених, так і практиків, оскільки очікується, що розуміння структури образів, шляхів їх формування та способів перетворення дозволить виявити нові механізми підвищення ефективності діяльності і взаємодії людей.
Також важливою є вивчення громадської думки і ставлення до інвалідів на прикладі виявлення особливостей сприйняття образу інваліда у жінок.
Взаємовідносини інвалідів і здорових - найпотужніший чинник соціальної інтеграції. Як показує зарубіжний і вітчизняний досвід, інваліди, нерідко навіть маючи всі потенційні можливості брати активну участь в житті суспільства, не можуть їх реалізувати просто тому, що здорові не хочуть спілкуватися з ними.
Однак ретельне опрацювання соціально-психологічних аспектів взаємовідносин інвалідів і здорових може створити і більшою мірою реалізувати програми з поліпшення їх взаємовідносин.
У процесі роботи використовуються матеріали з вітчизняних бібліографічних джерел. З ними можна ознайомитися у списку джерел літератури.
Об'єктом дослідження є свідомість піддослідних жінок.
Предмет дослідження - виявлення вербальних і невербальних уявлень жінок про образ інваліда, інтерпретація отриманих даних.
Мета даної роботи - проаналізувавши результати досліджень психологічних методик виявити особливості в образі інваліда у жінок, в залежності від статевих, вікових, поведінкових та інших класифікаційних ознак.
Переді мною, як автором роботи стоять наступні завдання:
1. Охарактеризувати образ і свідомість у психологічній науці;
2. Описати образ інваліда у свідомості людей, зокрема жінок;
3. Привести структуру та зміст образів інвалідів у свідомості жінок;
4. Дати характеристику методам вивчення способу інваліда у свідомості жінок;
5. В експериментальній частині навести приклади психологічних методик дослідження образу інваліда у свідомості жінок, у тому числі застосувати метод структура образу людини (ієрархічної) В.Л. Ситникова - СОЧ (і), метод «20 визначень», контент-аналіз і псіхогеометріческій тест С. Делінгер, математико-статистичні методи обробки;
6. Обробити і інтерпретувати отримані дані досліджень;
7. Оформити роботу згідно зі стандартами.
Методологія дослідження включає в себе, перераховані вище методи СОЧ (і) В.Л. Ситникова, метод «20 визначень» і методику псіхогеометріческіх тестів з Делінгер.
Зміст роботи включає в себе вступ, два розділи, перший з яких теоретична, а друга практична, дослідницька, висновок і список джерел літератури, з яких був почерпнуть матеріал для написання роботи.
Глава 1. Теоретична частина
1.1. Образ і свідомість
Проблема свідомості одна з найбільш складних і недостатньо досліджених проблем сучасної науки. По-перше, ця проблема багатогранна, різноаспектних. Її вивчають психіатрія, нейрофізіологія, психологія, біологія, логіка, релігія, філософія, антропологія, кібернетика та інші дисципліни. По-друге, свідомість - специфічний об'єкт пізнання, який не піддається безпосередньому експериментуванню: процес виникнення свідомості, її освіти, не фіксується ніякими приладами.
Свідомість - продукт людського мозку як високоорганізованого матеріального освіти, вища форма відображення дійсності. Воно обумовлене біологічно, генетично і соціально. [3]
Свідомість не має свого змісту, що не було б взято з об'єктивної дійсності, свідомість не може бути чимось іншим, як усвідомленим буттям.
Людина відображає об'єктивну дійсність не тільки на рівні свідомості, але і на рівні психічної активності. Ця активність виявляється як із зовнішнього, так і внутрішньої сторони. Ззовні - у тілесних рухах, жестах, міміці; внутрішньо - у процесах орієнтації, сприйняття, уваги, уяви, фантазії, пам'яті, темпераменту, мислення і т.п.
Свідомість людини - складне і багатогранне явище. Свідченням цієї складності є його структура. До неї необхідно віднести такі елементи:
а) психічне (несвідоме, підсвідоме);
б) самосвідомість (оцінка самого себе, самоконтроль);
в) мислення (абстрагування, пізнання, мова);
г) цілеспрямованість (постановка людиною цілей, прогнозування їх результатів);
д) світогляд (синтетичний показник рівня свідомості).
Свідомість і психіка - це не тотожні поняття. Перше, безумовно, є психічним процесом. Однак друге не завжди є усвідомленим. Вищі тварини мають психіку, але вони не мають свідомості, яке притаманне лише людині. [6]
Свідомість і мислення - також не тотожні поняття, але тісно взаємопов'язані. Свідомість - вища форма відображення дійсності, сукупність психічних процесів, за допомогою яких це відбувається. Свідомість охоплює як чуттєве пізнання, так і раціональне. Мислення - це розумова, інтелектуальна діяльність, процес відображення дійсності у поняттях, судженнях, умовиводах, теоріях, концепціях. Процес цей здійснюється в постійних переходах від окремого до загального, від конкретного до абстрактного і навпаки. Це - ідеальна діяльність по духовно-практичного освоєння світу через розкриття сутності явищ, визначення тенденцій, закономірностей їх розвитку, через продукування нових ідей, моделювання можливих ситуацій, планування дій, знаходження шляхів їх реалізації. Основними операціями мислення є абстрагування, узагальнення, опосередкування.
Виходячи з чуттєвого досвіду, мислення дає можливість отримувати такі знання про речі та їх властивості, які недоступні безпосередньому емпіричному пізнанню. Пізнання на рівні мислення дає можливість розкривати внутрішні, необхідні, суттєві зв'язки речей, які мають місце в розвитку природи, суспільства і самого мислення.
І, слід підкреслити, що особливістю мислення є те, що воно має категоріальний характер - знання, яке дістається в процесі пізнання, закріплюється, фіксується в категоріях. [7]
Отже, поняття "свідомість" за своїм змістом більш широке, ніж поняття "мислення". Останнє є одним із складових структурних елементів першого.
Структурним компонентом свідомості є самосвідомість - унікальний феномен, притаманний лише людині. Це здатність людини усвідомлювати самого себе. Практично це означає, що людина може сама оцінювати свої здібності, переваги, недоліки, думки, почуття, інтереси, поведінку; визначати своє місце і роль в природі, суспільстві, колективі, родині. Самосвідомість - це друге "Я", своєрідний "двійник" людини, його рефлексія на умови, в яких вона перебуває. Це - здатність людини до "самораздвоенію", самооцінки і самокритики. Самосвідомість в широкому розумінні цього поняття - це усвідомлення людиною свого світогляду, цілей, інтересів, мотивів своєї духовно-практичної діяльності. Слід зазначити, що таке явище, як самосвідомість має суспільний характер: міра і висхідний момент ставлення людини до самої себе і до іншого. Як громада ставиться до людини, так і людина ставиться до громади. [11]
Крім процесів, які контролюються людиною, і є свідомими, мають місце і дії, які здійснюються несвідомо і їм не контролюються.
Неусвідомлене - це певний рівень психічного відображення дійсності, який характеризується непроизвольностью виникнення і протікання, відсутністю явної причини, свідомого контролю і регулювання. Неусвідомлене розкривається в інтуїції, передчутті, творчому натхненні, раптових здогадках, спогадах, сновидіннях, гіпнотичних станах і т.д. Неусвідомлене - це дії, які здійснюються автоматично, рефлекторно, коли причина їх ще не встигла дійти до свідомості (наприклад, реакція захисту тощо). Неусвідомлене в широкому розумінні слова - це сукупність психічних процесів, які не представлені у свідомості суб'єкта.
Підсвідоме - це психічний акт, який на певному етапі людської діяльності знаходиться за межами її свідомості (процеси запам'ятовування, визрівання творчого задуму тощо). Підсвідоме часто розглядають як суто фізіологічне явище. Згідно з Фрейдом, підсвідоме - активний психічний процес, який має прямий зв'язок з свідомістю. Що ж стосується неусвідомленого, то між ним і свідомістю існує неперехідний бар'єр, навіть антагонізм - несвідоме не може стати свідомим. Підсвідоме - важкодоступна, недостатньо вивчена сфера людської психіки. [19]
Об'єкти, що сприймаються в навколишньому середовищі свідомістю людини формують уявні (ментальні) образи.
Образ може виникати без сприйняття, за допомогою мріяння. Мислення створює і сприймає образи на мові чуттєвого сприйняття.
У свідомості людини формується образ світу, образ власного «Я» і образи інших людей. Можна виділити шість основних типів поняття "образу": "образ - узагальнення", "образ - еталон", "образ - відображення", "образ - орієнтир", "образ - проекція", "Я - образ". Узагальнений "Я-образ" ("Я-концепція" - Я в минулому, нині, в майбутньому; серед інших, як організм, як індивідуальність, як член суспільства). [9]
1.2. Образи інваліда у свідомості людей, особливості жіночого сприйняття інвалідності
Інвалід - людина, у якого можливості його життєдіяльності в суспільстві обмежені через його фізичних, розумових, сенсорних або психічних відхилень.
Слово «інвалід» (буквально означає «негідний») в даний час все частіше замінюється на «людина з обмеженими можливостями». Тим не менш, цей усталений термін часто вживається в пресі та публікаціях, а так само в нормативних і законодавчих актах, у тому числі в офіційних матеріалах.
У культурному просторі існують ідеальні зразки чоловічого або жіночого тіла, по відношенню до яких суспільство визначає "патологічні" і "неприродні" тіла. Тому люди з тілесними дефектами, виступаючими зовнішніми знаками певних соматичних розладів (наприклад, ДЦП, поліомієліт і т. п.) відчувають себе "неправильними", і піддаються з боку оточуючих людей стигматизації (stigma - кидається в очі ознака патології, тавро ганьби).
Стигматизація - це процес приписування негативних рис або виділення з товариства за допомогою дискримінації через наявність у людини ознаки якого-небудь розлади або через відхилення від соціальних норм. Стигматизації піддаються як раз такі тілесні риси, які не відповідають культурним стандартам тіла. [12]
Так, стигматизованих діти-інваліди виключаються із соціального простору здорових дітей, тобто маргіналізуються. Психологічним механізмом маргіналізації є страх здорових дітей та їх батьків перед "нетиповим" дефектним тілом, не відповідає соціальним очікуванням і домінуючим ідеалам. Зустріч з тілесним дефектом нагадує здоровим людям про загрозу власним тілесному благополуччю, актуалізує перенесення можливих внаслідок хвороби проблем із хворої дитини на здорову. Багато в чому страх, що супроводжує таку зустріч, пов'язаний з поширеними соціальними уявленнями про дефект як ознаку слабкості, пасивності, залежності.
Витоки того, що згодом було названо "соціальної моделлю інвалідності", можуть бути простежені до есе, яке було написано британським інвалідом Полом Хантом (Paul Hunt). Називалося це есе - "Критичний умова" ("A Critical Condition"), і було опубліковано у 1966 році.
Хант, у своїй праці наводив докази, за якими люди з дефектами являли собою прямий виклик звичайним західним цінностям, оскільки сприймалися як "нещасні, некорисні й несхожі на інших, пригноблені і хворі".
Аналіз, зроблений Хантом, показав, що люди з дефектами сприймалися як:
- "Нещасні" - тому що вони не можуть користуватися матеріальними та соціальними вигодами сучасного суспільства;
- "Даремні" - тому що вони розглядаються як люди, які не здатні робити внесок в економічний добробут суспільства;
- Члени "пригнобленого меншини" - тому що, як чорношкірі і гомосексуалісти, вони сприймаються як "відхиляються від норми" і "не схожі на інших".
Даний аналіз привів Ханта до висновку, що інваліди стикаються з "упередженнями, які виражаються в дискримінації і пригноблення". Він визначив взаємозв'язок між економічними і культурними відносинами та інвалідами, що є дуже важливою частиною розуміння досвіду життя з дефектами та інвалідністю в західному суспільстві.
У п'ятдесяті роки наше суспільство намагається переосмислити образ інваліда, так як Велика Вітчизняна війна породила велику кількість інвалідів. Саме тоді на екрани країни виходить фільм режисера Олександра Столпера «Повість про справжню людину» (1956 р.) за однойменною повістю Бориса Польового, в якій розказана справжня історія про подвиг Олексія Маресьєва. Примітно, що фільм у всій внутрішньої суперечливості розкриває образ льотчика Олексія Мересьєва, що залишився без обох ніг, як образ сильної духом особистості, яка подолала зневажливо-жалісливе ставлення до інваліда війни.
Жінки відрізняються більшою чутливістю сприйняття, але й більшою вразливістю. Їх можуть пригнічувати образи інвалідів, вони також здатні викликати жалість. Жінкам легше подолати негативний образ інваліда, так як жіноча матриця сприйняття по іншому інтерпретує багато якостей і властивості людей з обмеженими можливостями. Особливе місце займає образ дітей-інвалідів, що викликає материнські почуття.
1.3. Структура та зміст образу інваліда
Образ інваліда має свою структуру й особливості змісту (рис. 1).
Структура та зміст психологічного образу інваліда
Малюнок 1
Образ інваліда, що розглядається у свідомості, як соціоперцептівная (соціальна перцепція - сприйняття соціальних об'єктів, людей, груп тощо) [2] модель, в першу чергу має на увазі наявність видимих фізичних вад у людини. Поняття «інвалід» викликає в уяві образ тілесних ушкоджень, відсутності органів, частин тіла або хвороби.
Також у свідомості індивідів фізичні недоліки пов'язані з можливими психологічними проблемами індивіда, його моральними і фізичними стражданнями і можливими психічними відхиленнями, як наслідками травми.
Вимальовується картина обмеженості можливостей людей з інвалідністю, їх потребу в ПОБУДОВУ допомоги.
Всі ці структурні складові способу інваліда та їх зміст формує поданні та соціальної відповідальності суспільства і його членів перед інвалідами, сприяють укоріненню почуття обов'язку.
Загалом, зміст образу завершується виробленої системою відносин до інвалідів, і що викликаються ними почуттів, від страху і жалості до бажання допомогти, співчуття, поваги і опіки.
Структура та зміст образу інваліда може змінюватись у кожного індивіда, в залежності від особистого досвіду, вікових, статевих і професійних факторів. Але, частіше він має негативний зміст і вимагає корекції.
1.4. Методи вивчення способу інваліда у свідомості жінок
Для дослідження соціоперцептівного образу інваліда у свідомості жінок мною будуть використовуватися методика структури образу людини (ієрархічна) СОЧ (І), розроблена В.Л. Ситніковим, методика 20 визначень М. Куна і Т. Макпартленда і псіхогеометріческій тест С. Делінгер.
Проективна методика аналізу та інтерпретації "СОЧ (І)" - структура образу людини (ієрархічна) грунтується на двох інших методиках: "20 - висловлюваннях" (М. Кун і Т. Макпартленд,
Вербальна частина методики "СОЧ (І)" дає можливість збору вербальної, тобто в тій чи іншій мірі усвідомлюваною інформації.
Невербальна частина дозволяє отримати дані про інтуїтивною, «ало усвідомлюваною, невербалізованной і неструктурованої групі уявлень про людину. Методика "СОЧ (І)" відноситься до групи про-гктівних методик, для яких характерний глобальний підхід до оцінки особистості, а не виявлення окремих її рис.
Тест М. Куна і Т. Макпартленда представляє собою техніку, засновану на використанні нестандартизованого самоопису з наступним контент-аналізом. За задумом авторів, випробовуваний повинен протягом 12 хвилин дати 20 різних відповідей на запитання, звернене до самого себе: "Хто Я такий?" Спонтанні відповіді записуються в будь-якій послідовності незалежно від логіки і грамотності. Теоретичною основою створення даного тесту є розроблене М. Куном розуміння особистості, операциональную сутність якої можна визначити через відповіді на питання "Хто Я такий?", Звернений до самого себе (або звернений до людини питання іншої особи "Хто Ви такий?"). У даному випадку методика «20висказиваній" у складі "СОЧ (І)" модифікована в методику "20 визначень" стосовно до вивчення образу інваліда у свідомості жінок.
Обробка відповідей за методикою "20 визначень ..." проводиться методом контент - аналізу. У ході даного аналізу виділяються три групи характеристик:
1 Відбивні об'єктивні чи суб'єктивні уявлення про образ інваліда: «К» Об'єктивні (людина, сестра) конвенціональні, загальноприйняті. Суб'єктивні характеристики (добрий, розумний, злий і т.п.)
2.0тражающіе різні сторони особистості: «Т» тілесно - фізичні (слабкий, безпорадний), «Е» Емоційно - особистісні (веселий, сумний), «В» Особистісно - вольові (завзятий, наполегливий), «І» Інтелектуально - творчої сфери особистості (допитливий, уважний, розумний), «С» Особливостей поведінки особистості як суб'єкта взаємодії (скаржник, друг), «Д» Поведінки особистості як суб'єкта діяльності (трудівник, ледар), «П» Поведінка особистості, (пасивний, незалежний).
3. Характеристики, що відображають ставлення жінок до інвалідів: Як до об'єкта впливу (пацієнт, сусід, знайомий); Як до суб'єкта міжособистісних відносин (співрозмовник, перехожий, жебрак).
Проективна методика дослідження особистості. Опублікована С. Деллінгер у 1989р.
Стимульний матеріал тесту складається з п'яти геометричних фігур: квадрат, прямокутник, трикутник, зигзаг і коло. Обстежуваному пропонують "відчути свою форму" і вибрати ту фігуру, про яку можна сказати: "це - Я" (або ту, яка першою привернула увагу).
Решта фігури ранжуються в порядку переваги. При інтерпретації результатів автор передбачає виходити з символічного значення форми використовуваних стимулів:
1. "Квадрати" - люди працьовиті, старанні, витривалі, цінують порядок, схильні до аналізу, упереджені до деталей, раціональні і емоційно стримані.
2. "Прямокутники" - люди непослідовні з непередбачуваними вчинками, їх основним психічним станом є більш-менш усвідомлюване стан замішання, заплутаність в проблемах і невизначеності відносно себе на даний момент часу.
3. "Трикутники" - люди, народжені, щоб бути лідерами, вони енергійні, нестримні, честолюбні, ставлять ясні цілі і, як правило, досягають їх.
4. "Зигзаги" - люди-творці з розвиненою інтуїцією, домінуючий стиль мислення - синтетичний, вони спрямовані в майбутнє і більше цікавляться можливостями, ніж дійсністю.
5. "Кола" - люди доброзичливі, щиро зацікавлені в добрих міжособистісних відносинах, їх вища цінність - люди, їх благополуччя.
Згідно авторові, особистість нерідко описується комбінацією двох або навіть трьох форм, однак важливо з'ясувати, яка з них є домінантною, а яка підлеглої.
Також за допомогою перерахованих фігур можна намалювати псіхогеометріческіе портрети інших людей, наприклад інвалідів.
Глава 2. Експериментальна частина
2.1. Образ інваліда у свідомості жінок
2.1.1. Характеристика об'єкта дослідження. Склад групи тестованих жінок
У теоретичній частині були сформульовані поняття свідомості і психологічного образу, а також розглянуті особливості сприйняття образу інваліда людьми, в тому числі жінками, описані методики досліджень образу. У цьому розділі необхідно застосувати наведені вище методики досліджень для визначення способу інваліда у свідомості жінок і зіставлення офіційних даних, оцінюють психологічний, соціоперцептівний образ інваліда, як негативний, з даними, отриманими в ході досліджень.
У дослідженні беруть участь 12 жінок, при чому шість з них є працівниками медичної сфери, інші шість - представниці інших професій і видів діяльності. Для їх позначення прийнято застосування типових російських прізвищ.
Середній вік жінок складає 37 років. Найбільш Наймолодшій учасниці 19 років, найбільш літній - 65 років. Представлені жінка, провідні різний спосіб життя, представниці майже всіх категорій-студентки, які працюють, домогосподарка і пенсіонерка.
Дослідження проводиться в спеціальному приміщенні. Роздатковий матеріал представляють тексти із завданнями (додаток 12) і бланки протоколів.
2.1.2. Проведення дослідження образу інваліда у свідомості жінок за методикою СОЧ (І)
Початок досліджень за методикою СОЧ (І) структури образу людини (ієрархічної) включає модифіковану методику «20 визначень». Жінкам видається папір і перед ними ставиться завдання пояснити значення слова «інвалід» простими або складними словами, визначеннями з декількох слів. Так, щоб кожне визначення розкривало лише одна властивість інваліда. Учасницям дослідження необхідно пояснити, що відповіді пишуться швидко, розташовуються в тому порядку, в якому вони подумки виникають.
Час виконання завдання не повинно перевищувати п'яти хвилин.
Обробка відповідей за методикою "20 визначень" здійснюється методом контент-аналізу. У структурі уявлень про інваліда потрібно виділити кілька груп характеристик, в базовому варіанті методики включають дев'ять категорій визначень інваліда: - Конвенціональні, загальноприйняті характеристики (людина, сестра, чоловік і т.п.) - умовне позначення "до";
- Тілесно-фізичні характеристики (кволий, слабкий, худий і т.п.) - умовне позначення "т";
- Емоційно-особистісні характеристики (сумний, веселий, недоброзичливий і т.п.) - умовне позначення "е";
- Особистісно-вольові характеристики (завзятий, посидющий, цілеспрямований і т.п.) - умовне позначення "в";
- Характеристики інтелектуально-творчої сфери особистості (допитливий, уважний і т.п.) - умовне позначення "і";
- Характеристики особливостей поведінки особистості як суб'єкта взаємодії (скаржник, агресивний і т.п.), соціальні характеристики - умовне позначення "з";
- Характеристики особливостей поведінки особистості як суб'єкта цілеспрямованої діяльності (трудівник, ледар, акуратний і т.зв.), діяльнісні характеристики - умовне позначення "д";
- Характеристики особливостей поведінки особистості, які проявляються в діяльності, не пов'язаної з взаємодією (пасивний, обережний і т.п.), поведінкові характеристики - умовне позначення "п".
- Метафоричні характеристики (ніч, поранений звір і т.п.) - умовне позначення - "м".
Одну характеристику можна віднести до кількох (звичайно не більше ніж до трьох) категоріям, наприклад: завзятий трудівник - «в», «д».
Виходячи з конкретних особливостей дослідження, можна додатково формувати й інші категорії, наприклад:
- Гендерні (маскулінні, фемінні, Андрогінні),
- Математичні,
- Матеріальні і т.д.
Характеристиками кожної групи, привласнюється своя модальність, позитивна, негативна або амбівалентна (табл 1.). Результати досліджень фіксуються в протоколах (додатки).
Форма протоколу вільна, але в ньому обов'язково повинні бути присутніми дата, організація (підприємство), належність об'єкта досліджень тієї чи іншої структурної одиниці (група, клас, відділ і т.д.), ім'я об'єкта (прізвище, ім'я, по батькові), його посаду (учень, викладач, старший касир і т.д.). У протоколі можуть бути зафіксовані і інші відомості про об'єкт, важливі для подальшої інтерпретації.
Після заповнення визначень учасницями в протоколах, проводиться первинна обробка записів. Визначається група характеристик і її модальність. Для прикладу, наведемо першу частину бланка першого протоколу (табл. 2).
Модальність характеристик психологічного образу
Таблиця 1
Модальність Модальність | Позитивна (позитивна) | Негативна (негативна) | Амбівалентна (нейтральна) |
Приклад | Що володіє силою волі, терплячий, благородний, тонко відчуває, що має надію. | Хворий, дратівливий, емоційно нестійкий, що викликає огиду, пригноблений, і ін | Чоловік, який потребує уваги, спокійний, хто читає, що вимагає лікування, параолімпіец. |
Умовне позначення | + | - | * |
Отже, можна переконатися, що за результатами протоколу першого переважає отріцательнано-амбівалентна модальність. У протоколах № 2, 3, 4, 5,8 спостерігається схожа ситуація (додатки 1-11). Але, протоколи № 6, 7, 9, 11, 12 дають позитивний «словесний портрет».
Далі у другій частині протоколу складається «псіхогеометріческій портрет».
Жінкам, учасницям дослідження, пропонується послідовно намалювати п'ять геометричних фігур: коло, квадрат, прямокутник, зигзаг і трикутник. При цьому кожній геометричній фігурі відповідають уявні риси образу інваліда.
В інструкції жінкам необхідно пояснити, що фігура висловлює не зовнішню схожість, а внутрішню сутність людей-інвалідів. У першу чергу малюється та фігура, яка найбільш відповідає психологічному портрету інваліда, далі та, яка менше підходить до цього образу і так
Перша частина бланку першого протоколу методу СОЧ (І)
Таблиця 2
П.І.Б. - Іванова А.А.
Дата тестування - 11 червня 2008 року.
№ п / п | Визначення | Група характеристик | Модальність |
1 | 2 | 3 | 4 |
1 | Чоловік | к, мускулінності | * |
2 | Сильний | т, в | + |
3 | Нездоровий | т | - |
4 | Бореться з хворобою | в | + |
5 | Володіє силою волі | в | + |
6 | Долає випробування | в | + |
7 | Може сприйматися близькими як тягар | з | - |
8 | Заздрісний | е. | - |
9 | Потребує уваги | с, у | * |
10 | Дратівливий | е. | - |
11 | Емоційно нестійкий | е. | - |
12 | Огрядний | т | * |
13 | Пересувається на милицях | п | - |
14 | Проходить медкомісію | з | * |
15 | Отримує допомогу | з | * |
16 | Викликає гидливість | з | - |
17 | Викликає жалість | з | - |
18 | Провокує зневага | з | - |
19 | Вчить терпінню оточуючих | з | + |
20 | Може бути благородним | в, е. | + |
далі по убування. Остання геометрична фігура, на думку учасниці, буде найменш відповідати характеру інваліда в її уяві.
Психологічна трактування геометричних фігур наводиться в теоретичній главі.
Приклад заповнення другої частини бланка методики СОЧ (І) показано в таблиці 3.
Індивідуальні псіхогеометріческіе образи інваліда у свідомості жінок, друга частина першого протоколу
Таблиця 3
Номер фігури | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
Результат | 3 | 2 | 4 | 5 | 1 |
З таблиці третин видно, що учасниця Іванова першим для побудови псіхогеометріческого портрета інваліда поставила прямокутник, який стоїть під номером три, потім квадрат, під номером два, зигзаг, під номером чотири, трикутник, під номером п'ять і коло, що під номером один.
Виходячи з цього в псіхогеометріческом портреті інваліда, складеному Іванової на першому місці непослідовність, непередбачуваність, старанність, витривалість і стриманість. Менш значимі для неї в структурі образу розвинене мислення, уява, інтуїція, енергійність, цілеспрямованість. Такі якості як доброзичливість і гармонійні міжособистісні взаємини, згідного даного портрета, відсутні або слаборозвинені у інваліда.
У зведеній таблиці проставляються прізвища учасниць і номери обраних ними фігур у послідовному порядку (табл. 4).
При складанні словесного портрета образу інваліда у свідомості жінок обробка «сирих» даних оформляється вигляді таблиці, в яку заносяться кількість визначень, що потрапляють в кожну класифікаційну групу (таблиця 5).
Таким чином, визначається структура вербальної складової образу інваліда у свідомості жінок.
Індивідуальні псіхогеометріческіе образи інваліда
Таблиця 4
Учасниці | Результати |
Іванова А.А. | 3 2 4 5 1 |
Сидорова Б.Б. | 1 2 5 3 4 |
Семенова В.В. | 1 2 4 3 5 |
Петрова Г.Г. | 3 4 5 2 1 |
Сергєєва Д.Д. | 1 2 4 3 5 |
Андрєєва І.І. | 1 4 5 2 3 |
Максимова К.К. | 1 2 5 3 4 |
Александрова Л.Л. | 2 3 5 4 1 |
Богданова М.М. | 5 1 2 3 4 |
Миколаєва М.М. | 1 3 2 4 5 |
Пантелєєва О.О. | 2 3 4 1 5 |
Михайлова П.П. | 2 1 4 3 5 |
За даними тесту «20 визначень» можна побудувати графік спектрів образу інваліда у свідомості тестованих жінок. Для цього будується шкала характеристик і шкала балів. Спектри вербального складової аналізу складаються у формі кривих. Кожна крива, позначена певним кольором, відповідає словесним портретом одній жінці, освіченій тими балами, які були отримані в результаті обробки першої частини її протоколу.
Як ми можемо помітити на рисунку 2, найчастіше учасниці дослідження давали поняттю «інвалід» визначення, що стосуються конвенціональних, загальноприйнятих характеристик, соціальних і фізичних ознак інвалідів. Далі слідують характеристики особистісного, емоційного і вольового плану. І на останньому місці стоять інтелектуально-творчі та поведінкові особливості інвалідів, не пов'язані із взаємодією.
Структура вербальної складової образу інваліда
Таблиця 5
Респонденти | Характеристики | Модальність | |||||||||||
до | т | е. | в | і | з | д | п | м | інші | + | - | * | |
Іванова А.А. | 1 | 3 | 4 | 6 | 0 | 8 | 0 | 1 | 0 | 1 | 6 | 9 | 5 |
Сидорова Б.Б. | 0 | 2 | 6 | 2 | 1 | 4 | 3 | 3 | 1 | 1 | 3 | 8 | 9 |
Семенова В.В. | 9 | 3 | 2 | 1 | 1 | 5 | 0 | 2 | 0 | 3 | 4 | 6 | 10 |
Петрова Г.Г. | 4 | 5 | 2 | 1 | 1 | 4 | 0 | 2 | 0 | 3 | 1 | 12 | 7 |
Сергєєва Д.Д. | 2 | 1 | 4 | 2 | 0 | 6 | 2 | 3 | 2 | 1 | 3 | 9 | 8 |
Андрєєва І.І. | 2 | 2 | 1 | 5 | 3 | 7 | 1 | 1 | 0 | 2 | 11 | 3 | 6 |
Максимова К.К. | 7 | 1 | 2 | 4 | 2 | 4 | 0 | 0 | 1 | 5 | 11 | 0 | 9 |
Алескандрова Л.Л. | 1 | 1 | 3 | 1 | 0 | 9 | 2 | 4 | 2 | 0 | 3 | 11 | 6 |
Богданова М.М. | 4 | 1 | 1 | 4 | 1 | 6 | 2 | 2 | 0 | 3 | 8 | 6 | 6 |
Миколаєва М.М. | 1 | 3 | 6 | 1 | 2 | 6 | 1 | 2 | 1 | 0 | 4 | 8 | 8 |
Пантелєєва О.О. | 2 | 3 | 6 | 3 | 0 | 7 | 1 | 1 | 0 | 2 | 1 | 16 | 3 |
Михайлова П.П. | 8 | 7 | 5 | 1 | 0 | 7 | 1 | 1 | 0 | 1 | 1 | 15 | 4 |
Так, на прикладі Іванової А.А. на малюнку 2, ми бачимо, що в числі її визначень чільне місце займають соціальні характеристики інваліда - 8 визначень. Далі слід особистісно-вольові характеристики - 6 визначень. На третій позиції емоційно-особистісні показники - 4 визначення. Потім по спадної змінюються фізичні, тілесні характеристики - 3 визначення, конвенціальних, поведінкові й інші (для незначних, не включені в графік) - по одному визначенню.
Кілька схожий її спектр образу інваліда зі спектром образів інваліда Сидорової Б.Б., Андрєєвої І.І., Максимової К.К.
Відмінними є графіки Михайлової П.П., Александрової Л.Л. та ін
Графік спектрів образу інваліда у свідомості жінок
Малюнок 2
Схожим чином аналізуються і дані псіхогеометріческого тесту З Делінгер, як складової методики СОЧ (І). Дані другої частини протолок тестованих жінок обробляються у зведеній таблиці (табл. 6) і за їх результатами будується спектральний графік псіхогеометріческого образу інваліда.
Потім на підставі досліджень складаються зведені таблиці "сирих" даних за методикою "20 визначень" (група жінок медиків про образ інваліда і група жінок немедіков про образ інваліда) (табл. 7) і зведена таблиця по псіхогеометріческому тесту (аналогічно).
Середній бал, що характеризує інтенсивність прояву того чи іншого компоненту структури образу інваліда в досліджуваній групі, обчислюється як частка від ділення суми балів на кількість жінок, що сформували цю групу.
Індивідуальні псіхогеометріческіе образи інвалідів
Таблиця 6
Респондент | Квадрат | Трикутник | Прямокутник | Коло | Зигзаг |
Іванова А.А. | 2 | 4 | 1 | 5 | 3 |
Сидорова Б.Б. | 2 | 3 | 4 | 1 | 5 |
Семенова В.В. | 2 | 5 | 4 | 1 | 3 |
Петрова Г.Г. | 4 | 3 | 1 | 5 | 2 |
Сергєєва Д.Д. | 2 | 5 | 4 | 1 | 3 |
Андрєєва І.І. | 4 | 3 | 5 | 1 | 2 |
Максимова К.К. | 2 | 3 | 4 | 1 | 5 |
Александрова Л.Л. | 1 | 3 | 2 | 5 | 4 |
Богданова М.М. | 3 | 1 | 4 | 2 | 5 |
Миколаєва М.М. | 3 | 5 | 2 | 1 | 4 |
Пантелєєва О.О. | 1 | 5 | 2 | 4 | 3 |
Михайлова П.П. | 1 | 5 | 4 | 2 | 3 |
Крім середнього бала визначити і потрібно також визначити його середнє квадратичне відхилення (СКО) - параметр стійкості оцінки середнього балу.
Псіхогеометріческіе образи інваліда
Малюнок 3
Структура вербальної складової образу інваліда у свідомості жінок медиків
Таблиця 7
Медики | до | т | е. | в | і | з | д | п | м | + | - | * |
Іванова А.А. | 1 | 3 | 4 | 6 | 0 | 8 | 0 | 1 | 0 | 6 | 9 | 5 |
Семенова В.В. | 9 | 3 | 2 | 1 | 1 | 5 | 0 | 2 | 0 | 4 | 6 | 10 |
Сергєєва Д.Д. | 2 | 1 | 4 | 2 | 0 | 6 | 2 | 3 | 2 | 3 | 9 | 8 |
Максимова К.К. | 7 | 1 | 2 | 4 | 2 | 4 | 0 | 0 | 1 | 11 | 0 | 9 |
Богданова М.М. | 4 | 1 | 1 | 4 | 1 | 6 | 2 | 2 | 0 | 8 | 6 | 6 |
Пантелєєва О.О. | 2 | 3 | 6 | 3 | 0 | 7 | 1 | 1 | 0 | 1 | 16 | 3 |
Сума балів | 25 | 12 | 19 | 20 | 4 | 36 | 5 | 9 | 3 | 33 | 46 | 41 |
Середній бал | 4,17 | 2 | 3,17 | 3,34 | 0,7 | 6 | 0,83 | 1,5 | 0,5 | 5,5 | 7,67 | 6,84 |
СКО | -0,004 | 0 | -0,004 | 0,128 | -0,04 | 0 | 0,004 | 0 | 0 | 0 | -0,004 | -0,008 |
Його визначають за формулою 1:
де N - кількість учасниць в групі,
i - номер жінки в списку,
Х1 - бал першої жінки,
Х ˉ - середній бал у групі,
Σ - символ складання означає результат складання:
Розрахуємо середньоквадратичне відхилення для конвенціальних характеристик у групі жінок-медиків:
Подібним чином розраховуються показники середньоквадратичного відхилення та інших характеристик. Аналогічно оформляється і розраховується таблиця для групи жінок немедіков (табл 8).
Останнє дозволить провести порівняння результатів прояви того чи іншого якості в різних групах з використанням математико-статистичних методів (наприклад, критерію Стьюдента).
t-критерій Стьюдента - загальна назва для класу методів статистичної перевірки гіпотез (статистичних критеріїв), заснованих на порівнянні з розподілом Стьюдента. Найбільш часті випадки застосування t-критерію пов'язані з перевіркою рівності середніх значень у двох вибірках.
Припустимо, ми по черзі порівнюємо показники характеристик образу інваліда в наявних двох групах жінок. Є дві гіпотези:
Структура вербальної складової образу інваліда у свідомості жінок немедіков
Таблиця 8
Немедікі | до | т | е. | в | і | з | д | п | м | + | - | * |
Сидорова | 0 | 2 | 6 | 2 | 1 | 4 | 3 | 3 | 1 | 3 | 8 | 9 |
Петрова | 4 | 5 | 2 | 1 | 1 | 4 | 0 | 2 | 0 | 1 | 12 | 7 |
Андрєєва | 2 | 2 | 1 | 5 | 3 | 7 | 1 | 1 | 0 | 11 | 3 | 6 |
Александрова | 1 | 1 | 3 | 1 | 0 | 9 | 2 | 4 | 2 | 3 | 11 | 6 |
Миколаєва | 1 | 3 | 6 | 1 | 2 | 6 | 1 | 2 | 1 | 4 | 8 | 8 |
Михайлова | 8 | 7 | 5 | 1 | 0 | 7 | 1 | 1 | 0 | 1 | 15 | 4 |
Сума балів | 16 | 20 | 23 | 11 | 7 | 37 | 8 | 13 | 4 | 23 | 57 | 40 |
Середній бал | 2,67 | 3,34 | 3,83 | 1,83 | 1, 17 | 6,17 | 1,33 | 2.16 | -, 67 | 3,83 | 9,5 | 6,67 |
СКО | -0,004 | -0,008 | 0,004 | 0,004 | -0,004 | -0,004 | 0,004 | 0,008 | -0,004 | 0,33 | 0,6 | -0,004 |
N0: середні значення рівня інтелекту в обох вибірках не розрізняються,
N1: середні значення рівня інтелекту в обох вибірках статистично розрізняються. [18]
У даному випадку для отримання емпіричного значення t-критерію використовується наступна формула (2):
де М1, М2 - середні арифметичні характеристик,
b1, b2 - стандартні відхилення,
N1, N2 - розміри вибірок.
Ми беремо величину р рівну 0,95, тоді згідно з таблицями розрахунку критерію Стьюдента, стандартне відхилення становить 1,06
Ступінь свободи - df = N1 + N2-2 = 6 +6-2 = 10
1,125> 1,06
Отримане емпіричне значення t-критерію перевищує стандартне, значить, N0 гіпотеза відхиляється і можна зробити висновок про статистично значущому відмінності середніх арифметичних значень конвенціальних характеристик образу інваліда у двох групах.
Провівши подальший статистичний аналіз, розрахунки якого не наводяться, щоб не займати багато місця в роботі, можна сказати, що також статистично розрізняються показники особистісно-вольових характеристик образу інваліда, показники позитивної та негативної модальності визначень.
Остаточним етапом обробки даних є частотний аналіз характеристик образу, що дозволяє виявити типовий узагальнений образ інваліда.
Нижче наведено приклад фрагмента частотного словника характеристик образу інваліда, складеного на підставі наявних протолок дослідження за методикою СОЧ (І).
Частотний словник визначень, що використовувалися різними респондентами, дозволяє зробити висновки про глибинні (професійних: етнокультурних і т.д.) підставах образу інваліда у свідомості жінок.
Аналогічно наведеним прикладом формуються частотні словники для обох груп респондентів.
Частотні словники
Частотний словник характеристик образу інваліда у свідомості жінок
Таблиця 9
№ пп | до | т | е. | в | з | п | інші | |||||||
1 | Найменування | Кількість | Найменування | Кількість | Наймену-вання | Кількість | Наймену-вання | Кількість | Наймену-вання | Кількість | Наймену-вання | Кількість | Найменування | Кількість |
Чоло-століття | 2 | Нездо-ровий, біль-ної | 6 | Нещасний випад-стлі-вий | 4 | Терпіли-вий | 4 | Требу-ет турботи і увагу ня | 8 | Не може само-стоятельно пере-дві-гаться | 3 | Чоловік | 3 | |
2.2. Обробка та інтерпретація отриманих даних
Часткова обробка даних психологічного дослідження за методикою СОЧ (І) - структура образу людини (ієрархічна) В.Л. Ситникова була проведена у попередньому розділі. Мною були складені протоколи тесту «20 визначень» М. Куна, Т. Макпартленда і псіхогеометріческого тесту С. Делінгер.
За отриманими мною даними, таблиць, графіків і розрахунків я можу сказати, що соціальна модель інвалідності дійсно підтверджується.
Соціальна модель інвалідності передбачає, що труднощі інвалідів створюються суспільством, які не передбачають участі в загальній діяльності, у тому числі і людей з різними. [13]
В уявленні більшості жінок образ інваліда є негативним. Особливо, якщо вони знайомі з інвалідами лише поверхово, не працювали з ними і не мають їх в числі друзів і родичів. Але негативний відтінок мають і результати жінок медиків, які стикаються з людьми з обмеженими можливостями безпосередньо.
Про це свідчать протоколи тести «20 визначень». Як ми можемо бачить, найвища негативна модальність спостерігається у медсестри Пантелєєвої О.О., пенсіонерки Михайлової П.П., продавця Александрової Л.Л. і секретаря Сидорової Б.Б. У даному випадку на такі результати міг вплинути особистий професійний образ Пантелєєвої О.О., і низька освіта, недостатність світогляду інших жінок.
Найбільш позитивний образ інваліда склався у свідомості студентки художнього ВНЗ - Андрєєвої І.І., віруючою медсестри Максимової К.К., яка має дитину-інваліда і студентки-аспірантки медичного ВУЗу Богданової М.М. У даному випадку професійний і творчий рівень жінок, а також їхній особистий досвід сформував позитивний образ інваліда.
Серед інших учасниць, як лікарів, так і жінок, що займаються іншим родом діяльності, переважає амбівалентне, відносно нейтральне ставлення до образу інваліда.
Інвалід в основному представлявся жінкам в образі чоловіка (не даремно саме слово не має жіночого аналога), хворого, слабкого фізично. Найбільше уваги жінки приділили соціальним і загальноприйнятим характеристикам інвалідів, що свідчить про соціальну проблему інвалідності. Найчастіше учасниці підкреслювали ті почуття, які інваліди викликають у суспільства - жалість, співчуття, презирство, гидливість. А також потреба інвалідів у підвищеній увазі, адекватному відношенні і повазі. Значить, вони усвідомлюють потреби і проблеми інвалідів.
В особистісній, емоційної і вольової сфері серед позитивних якості тестовані виділили силу волі інвалідів, їх спокій, врівноваженість, оптимізм, надію. Але, поряд з цим, інша частина учасниць, головним чином з негативною модальністю, виділили емоційну нестійкість, дратівливість і заздрісність інвалідів в їх поданні.
Поведінкові особливості інвалідів у свідомості жінок головним чином зафіксувалися в їх відокремленості, нездатності самостійно пересуватися, любові до читання, перегляду телевізора. Інтелектуально-творчої сфери жінка торкнулися мало, але майже всі визначення характеризували інвалідів як людей розумних і здібних.
У псіхогеометріческом портреті інваліда переважають кола і квадрати, що характеризує інвалідів, як особистості чутливих, щирих, старанних і завзятих. У меншій мірі образ інвалідів асоціювався у жінок з трикутником, прямокутником і зигзагом. Тобто вони не вважають, що інваліди в основній своїй масі енергійні, непередбачувані і гармонійні.
Висновок
У ході проведений роботи мною було досліджено образ інваліда у свідомості жінок, на прикладі групи, розділеної на дві підгрупи, з шести жінок медиків і шести жінок інших спеціальностей, різного віку і з різним психологічним досвідом.
У теоретичній частині було розглянуто поняття свідомості і способу інваліда. Гіпотетично передбачалося, що у свідомості людей у тому числі жінок переважає негативний образ інваліда, що визначає соціальну модель інвалідності. Дослідження за методикою СОЧ (І) - структура образу людини (ієрархічна) В.Л. Ситникова, показало, що 41% респондентів має негативну переважну модальність соціоперцептівного образу інваліда, 33% учасниць нейтрально ставляться до інвалідів, і лише у свідомості 25% жінок образ інваліда має позитивне забарвлення.
При цьому серед жінок немедіков і жінок з низькою кваліфікацією старшого віку неактивного способу життя переважають негативні оцінки образу. У той час як представниці медичної професії і жінки творчі, більш молодого віку, з активними життєвими позиціями, з розвиненою духовністю сприймають інвалідів позитивно.
При цьому в обох підгрупах оцінки визначень за основними характеристиками приблизно збігаються, відрізняються лише в показниках модальності.
Але, також не можна не відзначити і позитивних тенденції формування образу інваліда у свідомості жінок - розуміння їх проблем, серед яких громадська ігнорування, матеріальна бідність, позитивна оцінка їх вольових та інтелектуальних якостей.
Результати дослідження можна використовувати при проведенні роботи щодо поліпшення позитивного образу інваліда у свідомості людей.
Список джерел літератури
1. Алексєєв А.А., Громова Л.А. Псіхогеометрія для менеджерів - М.: Знание, 1991. - 163 с.