1.Пространственние і тимчасові рамки Середньовіччя.

Середньовіччям вважається період від розпаду Римської імперії (кінець V століття) до виникнення протестантизму (початок XVI століття). За цей час західна цивілізація змінювалася настільки сильно що потрібно вибрати якийсь період як характерного. Для нас цю роль буде грати «високе» середньовіччя (XI-XIII століття). Про те, як змінювалася цивілізація до і після цього часу, сказано в главі 2.

У просторовому відношенні центром середньовічного заходу є територія Італії, Франції, Німеччини та Англії. Але навіть на цій території не всі процеси проходили одночасно і рівномірно. Наприклад, Італія в культурному та соціальному розвитку випереджала інші території приблизно на два століття. Зате в плані державного об'єднання Італія і Німеччина відстали настільки, що стали єдиними державами тільки в XIX столітті.

Навколо цього ядра середньовічної Європи знаходиться периферія: Балканський Півострів, Польща, Скандинавія, Ірландія та ін Тут характерні для середньовіччя процеси йшли із запізненням і часто зовсім по іншому. Наприклад, Балкани весь цей час перебували під дією іншої, Візантійської цивілізації, а Скандинавія стала християнською тільки в XII - XIII столітті.

Нарешті, частина географічної Європи взагалі не може бути віднесена до тієї ж цивілізації, що і вищевказане ядро. На Сході це самобутня Візантійська цивілізація та Київська, а потім Московська Русь. На заході це південна Іспанія, яка більшу частину цього періоду належала до арабської цивілізації.

2. Динаміка Середньовічної цивілізації.

У порівнянні з античністю, Середньовіччя - набагато більш динамічний період. У ньому весь час щось змінюється щось на краще, то до гіршого. Груба схема цієї динаміки: різкий занепад після краху римської імперії - короткий підйом при Каролингах - новий, але не настільки глибокий занепад в епоху варварських навал (IX-X століття) - крутий зліт після 1000 р. - пік у XIII столітті - швидкий розвиток, але і внутрішнє переродження аж до XV століття.

2.1. «Темні століття»: VI - VIII століття.

Середньовіччя народжувалося всередині самої Римської імперії. Його ознаки: огрубіння культури після III століття, змішування римлян з варварами, зростаюча самостійність територій і занепад централізації. Варварські навали, які зламали Римську імперію в V столітті і що тривали весь наступне століття, зрадили цього почався занепаду характер катастрофи: культурної, економічної та політичної. Показник її глибини - кількість безлюдних територій, зарослих лісом, які після 1000 р. довелося розорювати заново. Найяскравіший ознака римського присутності - масштабне кам'яне будівництво - припинилося повністю. Будували з дерева або розтягували на свої потреби камені римських будівель. Сухопутна торгівля припинилася через небезпек і через те, що нікому і нічим було торгувати. Римські дороги зарості, торгові поселення зникли.

Звичаї також стали варварськими. Господарями нових територій були банди завойовників. Ватажки найбільших банд називали себе королями, а трохи менше - баронами. Вони не керували своєю територією, а тільки збирали з неї данину. Вони не вміли читати і писати, як і майже ніхто, крім ченців. Право було правом меча. Коли виникало правовий спір, в який не втручався меч, він міг вирішуватися десятком різних неузгоджених правових систем.

У ці темні віки залишки культури і єдності європейської цивілізації зберегла церква. Вона зберегла централізацію, хоча донесення або наказ між, скажімо, Римом та Ірландією могли рухатися по півроку. Нечисленні хроніки, з яких ми знаємо про цей час, всі написані в монастирях. Церква потихеньку збирала під себе землі, і на них відновлювалося хоча б слабка подоба римського порядку під посохом єпископа. Християнство як релігія не зазнало важких втрат, але подекуди відступало - населення поверталося до язичництва. Але в інших місцях місіонери завойовували нові душі. І, врешті-решт, церква у великій мірі підготувала грунт для Каролингского відродження.

2.2. Каролингское відродження і романська доба: IX - X століття.

Період приблизно з 750 по 850 рік - короткочасне об'єднання західної Європи під франкської династією Каролінгів. Пік його - коронування папою Карла Великого в 800 році. Карл уперше створив державну адміністрацію і систему освіти для чиновників. Це поклало початок виходу вченості з монастирів. Для зміцнення держави Карл став передавати землі найбільш вірним соратникам, роблячи з них графів і герцогів. Ті створювали власних васалів, і це поклало початок феодалізації Європи.

Сучасники сприймали діяльність Карла як відновлення Римської імперії, яка для багатьох залишалася бажаним ідеалом на тлі навколишнього варварства. Держава Карла швидко розпалася при його спадкоємців: виникли Франція, Німеччина, Лотарингія, Бургундія. Але німецька та італійська частина зберегла назву Священної Римської імперії.

Захід сонця Каролінгів у IX столітті збігся з поновленням варварських набігів відразу з кількох сторін. Скандинави - вікінги, нормани - своїми морськими походами тероризували все європейське узбережжя і доходили навіть до Італії. Вони осідали на завойованих землях приморських, наприклад в Нормандії, звідки вони потім завоювали Англію. У X столітті зі Сходу з'явилися угорці, яких за небезпекою порівнювали з новими гунами. З півдня Сицилію, Італію, Іспанію і Прованс атакували мусульманські пірати. Все це створило на значній частині Європи обстановку терору і страху, які зростали у тим, що, на апокаліптичні пророцтвам, до 1000г. чекали кінця світу. Але цивілізація мало-помалу розвивалась. Дуже важливим був введення більш поживних культур: бобів та ін Це сприяло зростанню населення. У цю епоху по всій Європі досягла розквіту романська архітектура і живопис.

2.3. "Високе Середньовіччя»: XI - XIII століття.

Економічний і соціальний зліт після 1000 р. почався з будівництва. Як казали сучасники: «Європа покрилася новим білою сукнею церков». Це був і симптом зростання населення. Потім пішло розширення оранки і зростання міст, які з римського часу животіли в куточку своїх старих стін. Відновилася експансія християнства: в слов'янські землі, до Скандинавії, на південь Іспанії (Реконкіста). А в XII - XIII століттях на схід періодично вихлюпувалися хрестові походи, що говорить, може бути, і про перенаселення.

У цей час активно розвивалися обидва майбутні конкурента - феодальний маєток і місто. Розвиток торгівлі та імпорт предметів розкоші зі Сходу стимулювали відмову феодалів від господарської ізоляції. Торгівля підживлювала і місто, хоча в цю епоху він був у першу чергу центром ремесла. Втім, приморські міста (Венеція, Ганзейский союз, Генуя) поширювали своє торгове та політичний вплив на величезні території і заснували справжні колонії.

У цей час могутність великих феодалів досягло піку, а значить, королівська влада була слабка. Запорукою майбутніх змін став початок карбування грошей королями. Цього вимагала економіка, але потім монета стала потужним політичним важелем централізації.

Культурна життя потихеньку переміщається з монастирів у місто. Характерно, що саме у містах вперше з'являються готичні собори в кінці XII століття. З кінця одинадцятого століття стали з'являтися міські університети. Навіть монастирі часто будувалися в містах.

Церква брала участь у суспільному динаміці найактивнішим чином. Вона підтримала ініціативу хрестових походів. Часто підтримувала міста проти феодалів. Нагадувала про те, що за Біблією праця - це позитивна цінність, на противагу зарозумілості аристократів. Навіть початковий капітал для більшості середньовічних починань в цю пору виходив, в кінцевому рахунку, від церкви, тому що великих фінансистів ще не було. Однак залученість церкви у світське життя створила і проблеми. Папи виявилися залучені в багатовіковий конфлікт з німецьким імператором, а потім і з французьким королем. У цій боротьбі у церкві були перемоги і приниження, але в цілому вона втрачала обличчя. Проте все одно все життя міста протікала в церковному ритмі, навколо собору і в підпорядкуванні або протистоянні церковним нормам. Єпископ був як мінімум настільки ж важливою особою в місті, що і глава міської ради.

2.4. «Осінь Середньовіччя».

Цей термін, Й. Хейзінга відносить до періоду XIV - XV ст. Вже про Божественної Комедії Данте (1321г.), говорили, що вона завершує Середньовіччя в культурному сенсі. Тоді ж був побудований останній великий готичний собор. Соціально і економічно ж захід Середньовіччя пов'язаний з тим, що містам і торгівлі стало тісно в його структурі. Вони вимагали загальнодержавного простору, міжнародних зв'язків, стандартних монет, податків і т.д. З іншого боку, розвиток техніки відсувало феодальні війни в минуле. Останньою такою війною можна вважати в'ялим Столітню війну в XIV-XV ст. Вона яскраво показала, що епоха походів феодала з дружиною закінчується і настає час загальнонаціональних ополчень. Все це стимулювало зосередження влади в руках государів, остаточно вирішивши в їх користь суперечку за владу з церквою. І городянам, розпещеним різноманітністю міського життя, теж стало тісно в стінах церковних норм.

Але вихід із Середньовіччя не відбувався безболісно. У XIV столітті розвернувся сільськогосподарський і фінансова криза. За ним пішла знаменита «Чорна Смерть», яка знищила, за деякими даними, третина населення Європи. У наляканих та позбавлених релігійної бази народних масах стали з'являтися симптоми «психологічних епідемій»: переслідування євреїв, полювання на відьом і т.п. Це торкнулося і церква: у ній з'явилася інквізиція.

Література

Блок М. "Апологія історії" М. «Наука», 1986. 256с.
Бродель Ф. "Час Світу". М. «Прогрес», 1992. 680с.
Віппер Р. Ю. "Короткий підручник Середньовіччя". 2т. М., «Школа-Пресс», 1993. 96 +112 с.
Гуревич А.Я. "Культура і суспільство середньовічної Європи очима сучасників". М., «Мистецтво», 1989. 368с.
Гуревич А.Я. "Середньовічний мир". М., «Мистецтво» 1990. 400с.
Дюбі Ж. "Європа в середні віки". Смоленськ, «Поліграми», 1994. 320с.
Ле Гофф Ж. "Цивілізація середньовічного Заходу". М. «Прогрес-Академія», 1992. 376с.