МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ХАРКІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ЕКОНОМІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Кафедра філософії і політології
Індивідуальне навчально-дослідне завдання:
«Грецька культура в Україну»
Виконала:
Харків, 2007
ПЛАН
ВСТУП
1. Перші грецькі поселення НА ТЕРИТОРІЇ УКРАЇНИ.
2. НАЙБІЛЬШ ВІДОМІ МІСТА-КОЛОНІЇ
2.1 Ольбія
2.2 Пантікапей
3. ГРЕЦЬКА ОДЕСА
3.1 ГРЕЦЬКА ВУЛИЦЯ В ОДЕСІ
3.2 ГРЕЦЬКА ПЛОЩА
3.3 Маразлієвська ВУЛИЦЯ
3.4 АРКАДІЯ
ВИСНОВОК
ВСТУП
Народом, який не тільки, своїми писаннями, вивів Україну на історичну арену, а й благотворно вплинув на її культурно-політичний розвиток, були греки. Ступивши на українську землю вони поміняли можливий хід історії, привнесли багато нового у розвиток української архітектури, мистецтва і навіть, в якійсь мірі, життя українських людей.
Кожен день у сучасній російській і українській мовах ми вживаємо безліч слів грецького походження, колись запозичених нашими предками. Це не тільки назви різних предметів (таких, наприклад, як театр, кіно, музей), а й імена власні, географічні назви. Хоч ми і рідко замислюємося над цим, в своєму індивідуальному науково-дослідному завданні я хотіла б звернутися саме до зв'язку між народом України та Греції, які ще з давніх часів перетиналися у зв'язку з історичними подіями. Я хочу розглянути те, яку спадщину залишили греки на чорноморському і азовському узбережжі України. Міста, які існували раніше, існують до цих пір, і на яких залишили глибокий відбиток грецькі колоністи.
1. ПЕРШІ грецьких поселень на території УКРАЇНІ
Вже починаючи з VIII ст. грецькі колонії починають заселяти узбережжя Чорного та Азовського морів. Греки, що покидали рідні краї через війни і міжусобиць, шукали не тільки нові ринки збуту для своєї продукції, але і намагалися захистити і зберегти свою культуру і традиції. Приходять вони до нас з міст корінний та малоазійської Греції, і, починаючи від гирла Дністра і закінчуючи найбільш далекими затоками Азовського моря (Меотида), покривають узбережжі мережею торговельних міст-факторій. Найважливішими з них були: Тіра - при гирлі Дністра, на руїнах якої виріс український Білгород-дністровський (Акерман), Ольбія (була заснована бл. 645 г . до н.е.) при гирлі Бугу (недалеко від сучасного Миколаєва), Херсонес на південно-західному і Теодосія (пізніше Каффа) на південно-східному узбережжі Криму (нині Керч) і безліч інших.
Тоді, коли напівдикі степові орди вдиралися на наші землі, знищуючи все на своєму шляху, грецькі колоністи прийшли до нас з мирною віткою торгівлі та культури. І хоч вони і не втрималися перед азіатськими степовими набігами, але залишили після себе дуже багато: не тільки в руїнах своїх колоній, але й у духовній культурі своїх сусідів і послідовників.
Вивозячи з Україною худобу, рибу, мед, віск, вовну, хліб, привозили сюди вино, оливи, матерію, металеві предмети, розмальовану, металеву і глиняний посуд, різну галантерею і навіть надгробні пам'ятники! Все це докорінно змінювало культуру і побут їхніх сусідів; одні ставали «полугрекамі», інші передавали грецьку культуру на далеку північ і схід.
Чисто демократичний лад і республіканський устрій, перенесене грецькими колоністами на узбережжі Чорного моря, дуже скоро стало шкідливим у нових умовах їхнього життя. Досить сказати, що політична сила і вплив грецьких колоній не поширювалися далі, ніж за межі їхніх міст. Проживаючи окремо мініатюрними містами-державами, греки не додумалися створити хоча б оборонний союз своїх колоній для відсічі варварів, які з усіх сторін зазіхали на їх добро. Один лише Пантікапей, завдяки наполовину монархічного устрою, зумів організувати ряд грецьких колоній над Азовським морем у союз, який довго опирався варварам, і навіть розширив свій політичний вплив на колонії Криму.
Решта колонії дуже скоро потрапили в небезпечну для культурного життя залежність від варварів, виплачуючи їм непосильні данини, а в деяких випадках і визнаючи їх владу. І, нарешті, коли вони вже нічого не могли зробити, піддалися під опіку більшим мілітарним державам, які не цураючись навіть персів, з якими їх батьківщина вела війну не на життя, а на смерть. Похід перського короля Дарія на скіфів у 513 г . до н.е. був наслідком цієї опіки грецьких чорноморських колоній перської державою. Коли ж корінна Греція зломила силу Персії, чорноморські греки потрапили під охорону Атенській морського союзу, завдяки якому в V і VI ст. почався розквіт високої культури і добробуту. Але занепад Атені потягнув за собою і занепад колоній: ні македонці, ні понтійський король Мітридат V, який, розбивши скіфів, заклав Босфорській Царство, вже не могли забезпечити їх розвитку. Чорноморські, грецькі колонії вже відживали свій вік. Не допомогла їм охорона організованою римським цісарем Траяном Дакії ( 106 г . н.е.). Всі вони перетворилися на руїни під нещадним напором степових орд, а деякі, як Пантікапей стали столицями варварських держав.
Перетворилися на руїни і перестали існувати, але вплив, яке було під час їх існування і культурні досягнення, залишені послідовникам, не залишилися непоміченими; вся Європа до цих пір живе на величезному культурній спадщині, залишеному древньої Грецією.
Розповідь Геродота про скіфського царя Скіл, який захоплений культурою грецьких колоній жив подвійним життям - у себе вдома життям скіфа, а перебуваючи в Ольбії життям грека, дуже переконливий. І, правда, полугрекамі ставали всі, хто зіткнувся з грецькими, чорноморськими колоніями. А як далеко поширювалося їх вплив, свідчать сучасні розкопки: прекрасну грецьку посуд відкопують не тільки на Чорномор'я, але і в околицях Києва, Харкова, Полтави і навіть у Галичина.
2. НАЙБІЛЬШ ВІДОМІ МІСТА-КОЛОНІЇ
2.1 Ольбія
На правому березі Бугу недалеко від його гирла біля села Парутине до наших днів збереглися руїни Ольбії, яку заснували переселенці з грецького Мілета в Малій Азії. Вчені, працюючи з ольбійскімі розкопками з 1902 р . змогли відновити цілу історію, - навіть життя і побут тієї колонії протягом її існування. На захід і північ від Ольбії в урочищі «Сто могил» розкопано цвинтар і в його могилах знайдена грецька посуд у всіх її зразках, від чорнофігурним ваз до червонолаковий і скляних виробів римського типу. Розкопано сім культурних куль Ольбії, з яких стає зрозумілим, що вона неодноразово горіла і руйнувалася; після чого заново відновлювалася, нерідко використовуючи старі матеріали.
У найдавніший період в Ольбії процвітала іонская культура, на якій збереглися архітектурні пам'ятники, глиняні (теракотові) жіночі статуетки, маски, мармурові статуї, вази та інша кераміка, привезена сюди з Мілета, острова Родосу і Навкротіса. У наступні кілька століть іонскую культуру Ольбії змінює аттіцкая, елліністична та Греко-римська.
Давня Ольбія відразу була обведена тільки ровом, а потім навколо неї побудували частокіл і башти. Все-таки вони не захищали її від нальотів сусідів. Спочатку вона була зруйнована готами, потім знову відновлена скіфами, так як була для них важливою стратегічною базою, як для військових цілей, так і для торгівлі.
З часів занепаду збереглося дуже цікаву розповідь про Ольбії, записаний філософом-мандрівником Діоном Хризостон.
Тодішня Ольбія була набагато менше, ніж спочатку, а замість могутніх веж і частоколу була обведена невисокою і слабкою огорожею. Все свідчило про занепад: так як не греки тепер впливали на варвар, а варвари на греків. Отаман Ольбійской фортеці Калістрат був одягнений по-скіфському, а ольбійци не говорили чисто на грецькій мові, а використовували якийсь варварський жаргон. Тим не менш вони пишалися своїм Гомером, його Іліадою, і її героєм. Діон знаходився в Ольбії якраз в той момент, коли після одного зі скіфських нальотів, ольбійци готувалися до наступного. Але наскільки греки залишалися собою і перед смертельною небезпекою, свідчить те, що замість того, щоб хвилюватися перед недалеким боєм, вони попросили Діона поговорити з ними про ... філософії. «Ми любимо Гомера, деякі люблять і Платона, і ти не дивуйся, що такий громадянин, схожий на варвара, як я, читав Платона. Не кажи нам про політику, але про божественну філософію. »
Як ми бачимо, важко було грекам, творцям і філософам з народження протистояти варварам, які мало цікавилися філософськими вченнями, а твори грецького мистецтва купували й грабували, не розуміючи їх вартості.
Але поки Ольбія була могутньою торгової колонією, у неї була і своя пристань, і базари, на яких виставлялися на продаж і на обмін привозні товари; в ній був свій водопровід і ряд храмів, театр, гімназія (майданчик для гімнастичних вправ - іподром - спортивна майданчик) і ціла мережа торгових факторій вздовж чорноморського узбережжя.
За весь час існування Ольбії в ній діяв демократичний принцип: законодавчим були народні збори (Елекс), що виконує - колегія старійшин. Військовими справами завідувала колегія «стратегів».
2.2 Пантікапей
Інша видатна грецька колонія - Пантікапей. Вона була заснована в VI ст. до н.е. на місці староукраїнського Корчева, теперішньої Керчі. За описом географа Страбона побудована на горбі, заселеному довкола на шість кілометрів і пристань з східної сторони, на якій було 30 кораблів. У ній був також акрополь, можливо, що на горі, яку тепер називають Мітрідатової. Пантікапей був столицею першого Босфорської Царства. У низинній окрузі Пантікапея, яка була родючою, були села, в яких з великим успіхом розвивалося хліборобство. Тому на монетах Босфорської Царства ми бачимо колос, як символ хлеберобства і рибу, яка після хліба була найважливішим «експортним» продуктом колоній.
На відміну від демократичної Ольбії Пантикапей був наполовину монархічним. Ставши на чолі союзу Азовських колоній Пантікапей став столицею Босфорської царства, з варварських найманців створив сильну армію, розширив свій вплив на ряд сусідніх варварських племен і грецьких колоній, від гір Таврії до Танаїсу (Дону) і Кавказу.
Як і в Ольбії, в Пантікапеї знайдено кілька монументальних гробниць із розмальованими всередині стінами і скарбами в посуді та ювелірних прикрасах. Також збереглося безліч руїн будинків, храмів; статуй і портретів. Одні були привезені з корінної Греції, інші створені на місці (на них позначився вплив місцевості, був присутній варварський смак і переваги). Могили з часів Босфорської царства (найцікавіші з них: Кулебская біля Керчі, Юз-Оба, Артюховський Семи Братів) як і катакомби і склепи заново відкрили нам весь ритуальний світ давньогрецьких похорону, пояснюючи не тільки вірування греків у загробне життя, але і їхні повсякденні звички і звичаї. Впливаючи своєю культурою на варвар, вони набралися дечого й від них. Варварському впливу слід приписати те, що скромність корінний Греції змінюється в чорноморських колоніях варварської показовості, головними об'єктами стають золото і самоцвіти.
3. ГРЕЦЬКА ОДЕСА
Окремим пунктом свого науково-дослідного завдання я виділю те, що зробили греки для Одеси. Це місто знають у всьому світі завдяки її неординарним людям, історичним подіям, коснувшимся її у Велику Вітчизняну війну, а також незвичайної архітектури і походженням. Греки в історії Одеси - тема велика і цікава.
Легенд з приводу назви міста предостатньо, але справжній факт один: ім'я порту «Одеса» вперше письмово, без пояснень, назвала у своєму рескрипті 1795 Катерина II. Певний грецький присмак у співзвуччі «Одеса», звичайно, є. Похідне від нього «Одесика» (ним позначається все те, що написано про Одесу) у 1913 році ввів в обіг А. М. Дерибас. Кілька поколінь одеських краєзнавців - журналісти, письменники, вчені - витрачали роки свого життя, щоб збагатити «Одесика».
3.1 ГРЕЦЬКА ВУЛИЦЯ В ОДЕСІ
На одній з круч, навислих над морем, на межі XVIII-XIX століть був побудований комплекс будинків під назвою «Карантин», по-французьки «сорок один», так як саме стільки потрібно часу, щоб розпізнати, чи хворі люди, які прибули в Одесу морем і поселені ізольовано від городян, який-небудь хворобою, яка може викликати епідемію в місті. До 1845 року, за майже півстолітню історію існування, Карантин Одеси був визнаний кращим у Європі і зіграв свою кордонну роль в скороченні числа страшних епідемій чуми і холери, які вражали Одесу.
Від Карантинного молу за глибокої Карантинній балці пролягла Карантинна вулиця, над якою перекинули кілька мостів, поєднали їх історичний центр міста з його прибережній частиною, відтятою яром. Найцікавішим за технічним рішенням був пятіарочний Строгановский міст, завершений в 1863 році зусиллями архітектора Ф. В. Гонсіоровського. Міст назвали на честь новоросійського губернатора А. Г. Строганова, який відзначав в тому році 50-річчя своєї служби на благо Вітчизни і Одесі. Мав у довжину 110 метрів , Строгановский міст висів над карантинних і Польським спусками і складався, по суті, з двох мостів, стик яких заховали під земляним насипом і мостової. Його низька кам'яна огорожа спонукала до суїциду зневірених одеситів, і на вимогу влади вона була замінена ажурною чавунною решіткою, що збереглася і понині, в той час як інші деталі мосту були замінені потім залізобетонними конструкціями. Строгановский міст ще знаменитий і тим, що в 1910 році по ньому пройшов перший і Одесі трамвай, пущений бельгійцями. Це бачив і описав жив у флігелі двору будинку № 12 на Грецькій вулиці письменник Юрій Олеша. Строгановский міст - це частина Грецької вулиці, і тому розповіді про нього - початок розповіді про неї.
Раніше вулиці міст називалися по іменах власників будинком, назвам храмів і монастирів, за професією або національності людей, купчасто селівшіхся вуличними рядами.
Зрозуміло, на Грецькій вулиці, що народжувалася разом з Одесою, жили в першу чергу грецькі поселенці. Вже в перші роки існування Одеси сюди рушили мішанину потоки людей (і серед них - греки), що біжать від усякої неволі - кріпак, національної, релігійної. Їх не лякала необжитість краю, його посушливість і пустельність. Зневірені і жебраки різномовні народи йшли сюди, в Причорномор'ї, щоб відчути себе вільними, обробляти землю, торгувати і в що б те не стало стати на ноги - розбагатіти. Серед приїжджих, що пустили коріння в Одесі, були працівники та авантюристи, люди точного розрахунку і фантазери, осілі і волоцюги за покликанням. Кого тільки не прийняла юна Одеса!
З часом утворився потужний пласт російської військової та чиновницької бюрократії, опозицією до якої стала одеська інтелігенція, поповнювана посилається в Одесу за вільнодумство столичними дворянами і проїжджали через неї знаменитими людьми з усього мандрівного світу.
Культура Одеси двісті років будувалася на особливій, інтернаціональної, основі: росіяни, українці, греки, євреї, німці, болгари, албанці (арнаути), поляки, італійці, французи. Вони склали Одесу, і вона любила кожен народ, її становить.
Греки звільнялися від ряду обов'язкових податків; отримували кредити; закріплювали за собою вигідні по розташуванню земельні наділи; користувалися позикою на будівництво кам'яних будинків; могли утримувати і навчати за державний рахунок певну кількість своїх дітей.
Розбагатівши, греки відплатили Одесі добром за добро, і одним з перших доказів того стала Грецька вулиця. Вона і йде від неї короткий Грецький (Червоний) провулок завжди несли на собі відбиток рідного грекам півдня Європи: маленькі чарівні дворики з мармуровими колонами; легкі балкони-галереї з дерева; повиті плющем і виноградом веранди; прилюдні сімейні суперечки та жестикуляція співрозмовників; політичні дискусії ; чашки з паруючим густим кави в руках; запах смаженого м'яса; сплески сміху та музики.
Пряні аромати апельсинів і спецій хвилями напливали на сусідні, вулиці. Міцний дух знаменитих грецьких вин піднімалося з численних льохів.
У Червоному провулку ще існують два-три невеликі будинки з канули в Лету часів. Але сама Грецька вулиця була відбудована відомими архітекторами - на замовлення тих, хто жив тут, або отримував дохід від здачі будинку в оренду, або сам знімав квартиру.
Найкрасивіші будівлі виникли на перетині Грецької та Пушкінської (колишньої Італійської) вулиць. До цих пір пам'ятником архітектури є будинок, побудований в 1856-1858 роках за проектом архітектора Л.Ц. Оттона, де з 1920 р . розташувалися колекції Музею західного і східного мистецтва. Бароко, ампір, рококо збагатили своїми елементами обидва фасаду цього кутового будинку - палацу, побудованого для багатого Абази. Дивовижно чавунне лиття балконів і парадного входу; дивом будівельного мистецтва і понині вважається висяча парадні сходи з каррарського мармуру; інтер'єри 23-х залів вражають багатим ліпним декором, цінними паркетами, бронзовими деталями оздоблення різьблених дверей. У 1947 р . в музеї було відкрито відділ античного мистецтва. Саме тут діти післявоєнної Одеси вперше побачили 70 гіпсових зліпків з творів скульпторів Давньої Греції та Риму (з VI ст. До н. Е.. По III ст. Н. Е..). А навпроти архітектор Ю. Дмитренко у 1906 р . побудував монументальну будівлю для Дисконтного банку.
Ще один будинок на розі Грецької та Пушкінської будувався і перебудовувався за проектами Ф. Боффо - В. Моранді, і купець Тальянський, власник, в 1841 році здавав в ньому в квартиру знаменитому лікареві і мемуарист Ераста Андрієвського. Потім у цьому будинку ( 1887 р .) Розміщувалася редакція журналу «Торгово-промисловий Південь».
За проектом Г. Торрічеллі в 1840 р . був зведений житловий прибутковий будинок № 33.
Скульптурою Раппа прикрасився будинок № 43. Архітектори Ф. Троупянський і М. Лінецький перебудували під театри будівлі № 48 та № 50. якийсь прибутковий будинок на Грецькій вулиці будував А. Мінкус, якийсь належав братам Петрококіно.
У будинку № 42 у 1909 р . жив Іван Франко. На Грецькій, 23, збереглися залишки будинку, де загадкова Кароліна Собаньской зачаровувала А.С, Пушкіна, а потім Адама Міцкевича. На Грецькій, 45, жив Лев Сергійович Пушкін (1805-1852), брат великого поета.
А мови, то італійський, французький,
Англійська, іспанська, то грецький.
(І. Бороздна, 1834-1837)
Сьогодні грецька мова по праву звучить у відновленому будинку № 20 у Червоному (Грецькому) провулку, де в 1814-1821 рр.. «Дружному суспільство» («Філікі Етерія») таємно готувало повстання грецьких патріотів проти турецького ярма і де тепер плідно працює на благо одесько-грецької дружби Грецький Фонд Культури в Одесі.
3.2 ГРЕЦЬКА ПЛОЩА
Поет Едуард Багрицький (1895-1934) писав:
Над Грецької площею ринок шумів,
Горіли над містом зорі.
Диміли кав'ярні, і Пушкін дивився
На свіже сизе море ...
Грецька вулиця через Строгановский міст піднімалася до Грецької площі, перетинала її і Грецький базар, оспіваний Багрицьким, йшла повз Грецького фонтану і виходила, минаючи театри, до Соборної площі з її величним храмом і пам'ятником блискучому графу М.С. Воронцову. Все це споруджували не відразу і не одночасно. Але Грецька вулиця залишається в історії Одеси кордоном між старовинними Військовим (Південним) та Грецьким (Північним) форштадтами, на які була колись розділена новонароджена Одеса. Німецьке «форштадт» (передмістя) означало частина міста, прилеглу до фортеці, форту. Грецька вулиця з Грецької площею колись ділили місто на дві половини, для яких Торгові ряди (Грецький базар), що існували з 1822 р . по 1908 р ., Залишалися головним ринком Одеси. Проект площі з Торговими рядами створив у 1804-1814 рр.. архітектор Ф. Фраполлі і зробив це у повній відповідності з першим планом забудови Одеси, виконаним в 1795 р . інженером Деволаном. У 1830 р . в центрі Грецької площі загомоніли і заіскрилися струменя Грецького фонтану.
По периметру площі незамкнутим кільцем розташувалися колони ошатною галереї, в глибинах якої гостинно відчинилися входи в численні магазини і магазинчики, де можна було купити все. Політ фантазії одеситів, завжди схильних до перебільшень на користь Одеси, змушував їх порівнювати колонаду Грецької площі з фрагментами Палацу дожів у Венеції або з Гостиним двором у Петербурзі.
Була площа, був базар, був фонтан, поки багатії Міль і ведди не побудували свої напівкруглий та круглий будинку в центрі Грецької площі, які знищили її минуле простір, Грецький базар на ній і вихід Олександрівського проспекту, закладеного під прямим кутом до Грецької вулиці, в порт - до моря.
Знамениті Торгові ряди на Грецькій площі поступилися місцем дипломатичному представництву Греції в Одесі і великим магазинам, серед яких згадується магазин найбільших торговців тютюновими виробами Попових.
У 1997 році брати М. і Д. ПОВСТАНЮК отримали диплом I ступеня на конкурсі дипломних проектів архітектурних шкіл України за перспективну розробку «Регенерація Грецької площі». За обгрунтування цього архітектурного проекту вони отримали і премію імені Джакомо Бареччіо та Віньолем. Є, звичайно, й інші проекти реконструкції Грецької площі, посилено обговорюють в пресі і серед одеситів. Знесено круглий будинок, і з 1996 року немає вже адреси: Грецька площа, 3 / 4, старі Торгові ряди. Реконструкція Грецької площі (за участю грецьких фахівців) почалася.
3.3 Маразлієвська ВУЛИЦЯ
Про Григорія Григоровича Маразлі (1831-1907), на честь якого у свій час Нова вулиця була перейменована в Маразлієвська, оповідає мініатюрний збірник статей про нього, мецената і колекціонера, виданий у 1993 р . Одеської державної наукової бібліотеки імені М. Горького та Грецьким Фондом Культури в Одесі за підтримки президента Греко-українського товариства Іоаннес Поліхронопулоса.
Г.Г. Маразлі, таємний радник, голосний Одеської думи, міський голова (1878-1895), ще за життя встиг походити, поїздити, пожити на вулиці, що носить його славне ім'я. Він помер в Одесі і був похований в грецькій церкві Святої Трійці на Єкатерининській. За добрі справи Маразлі був нагороджений усіма російськими орденами, включаючи орден св. Олександра Невського, і п'ятнадцятьма іноземними зірками. При Г. Г. Маразлі на посаді голови міста була побудована Одеська опера; він керував будівництвом будівлі для міської публічної бібліотеки (Археологічний музей в Одесі); пожертвував місту будівлю для Музею витончених мистецтв (Софіївська, 5а); побудував безплатну народну читальню з аудиторіями на Пересипу і Слобідці-Романівці (бібліотека імені І. Франка); спорудив грецьку богадільню, нічний притулок, дитячу їдальню, будівлі під народні училища. Г.Г. Маразлі вибудував у пам'ять про батьків храм святих Григорія і Зої на Старопортофранківській, субсидував будівництво церкви Святої Трійці. На своїй величезній дачі (тепер санаторій ім. Чкалова) він відкрив школу садівництва з дослідною базою на землі, йому належала.
Прекрасна особиста бібліотека Г.Г. Маразлі, чудова колекція картин і творів декоративно-прикладного мистецтва, зібрана ним, були заповідані місту. Г.Г. Маразлі дав засоби для перекладу на грецьку мову всіх класиків російської літератури. За його ініціативою було отримано дозвіл влади на підписку для влаштування фонтану з бюстом А.С. Пушкіна, яку організувало слов'янське товариство імені Кирила і Мефодія в Одесі. У 1889 році пам'ятник великому поетові, споруджений на кошти громадян Одеси, був споруджений на Миколаївському (нинішній Приморський) бульварі. Г.Г. Маразлі, будучи керівником і попечителем багатьох культурних і благодійних товариств в Одесі, понад мільйон рублів зі своїх особистих коштів роздав нужденним. Про його благодійної діяльності в Греції можна вести окрему розмову.
Сьогоднішня Одеса радіє відновленню дожовтневого назви однієї з найкрасивіших вулиць міста - вулиці Маразліївській. Колись це була Нова вулиця, до забудови якої було дано поштовх приїздом до Одеси в 1875 р . імператора Олександра ІІ. На його честь величезний парк на березі моря був названий Олександрівським (парк ім. Шевченка).
Цивілізований вигляд парку, близькість моря підвищили ціну земельних ділянок, прилеглих до парку. Вони швидко розкуповувалися заможними людьми; була викладена відмінна торцева бруківка; небувало широка однорядна вулиця забудовувалася прекрасними особняками. У 1909 році якийсь барон купив остання земельна ділянка, на якому виріс п'ятиповерховий будинок № 40. Дому належало стати історичним: у 1920 році в ньому розташувалася губернська Надзвичайна комісії (ГубЧК). У Велику Вітчизняну війну фундаментальна будівля окупувала фашистська комендатура; 22 жовтня 1942 будівля з мешканцями було підірвано партизанами. У 1955-1956 рр.. воно було знову збудовано для морехідного училища технічного флоту, яке, ставши Технічним коледжем, до цих пір його займає.
Ще в дорадянські часи, порушивши всі плани забудови Одеси, фабрикант Новіков зайняв під канатное виробництво величезний трехквартальний ділянку, створивши Канатну вулицю і перетворивши вулицю Маразлієвська в тупикову.
Одеситам завжди хотілося зберегти принадність Маразлієвської. Тут, у будинку № 2, жив Олександр Іванович Купрін. Архітектори Ф. Троупяпскій і Ю. Дмитренко спорудили красива будівля (№ 34а) колишнього Селянського банку, яке на початку 30-хроків прикрасилося розписах і групи відомих художників (Г. Пархета, І. Пастернак та ін.) Тепер у цьому будинку розташовується Палац студентів. У 1913 р . був цікаво задуманий і побудований інженером Ф.Л. Папі найвищий тоді й Одесі будинок № 34, що належав Маргуліса. У 1902-1913 рр.. кілька будинків на вулиці Маразліївській будувалися за проектами відомих одеських архітекторів М. Лінецького, Д. Мазірова, Я. Гольдопберга, В. Прохазки. На жаль, руйнуються унікальні будови кінця XIX століття, проекти яких створювали А. Бернардацці, В. Кабіольскій та інші.
Тим не менш, збереження вулиці Маразліївській залишається в центрі уваги преси, міського голови (колеги покійного Г. Г. Маразлі), закоханих у своє місто одеситів.
Перейменовуючи Нову вулицю у вулицю Маразлієвська, Міська дума Одеси висловила побажання спорудити пам'ятник Г.Г. Маразлі. Було замовлено проект і вибрано місце: перед ошатним бічним фасадом Опери. Але пам'ятника Г.Г. Маразлі в Одесі немає, а проект його, виконаний знаменитим одеським скульптором Б. В. Едуардсом (1860-1924), можна побачити лише у відділі мистецтв бібліотеки ім. Горького або в обласному архіві. Можливо, коли-небудь проекту судилося здійснитися: хотілося б, щоб на самому початку Маразлієвської вулиці, па витонченої колоні, як задумав Б.В. Едуарда, було встановлено бюст Г. Г. Маразлі - обличчям до вулиці, що носить його ім'я.
3.4 АРКАДІЯ
Аркадія з'явилася, коли Одеса вже була. За словами А. М. Дерібаса (1856-1937), вона почалася з халупи на високому березі, побудованої якимось бідним рибалкою з греків. Якщо хто-небудь сідав біля входу в халупу, щоб відпочити, він підозріло роздивлявся непроханого гостя, потім мовчки діставав з льоху пляшку справжнього санторінского вина.
До кінця позаминулого століття, за словами В.П. Катаєва (1897-1986), вже була Аркадія: «... ресторан на палях, раковина для оркестру, різнокольорові парасольки, скатертини, за якими біжить вітер ...»
Трансформація убогій халупи в модний дачний передмістя пов'язана з чуттям і хваткою директора одеського агентства бельгійського акціонерного товариства кінно-залізних доріг пана Камбіо. Маючи стайні на Малому Фонтані і постійно відвідуючи їх, Камбіо видивився обширну прибережну видолинок, де у вітряну погоду було тихо, а сонце гріло сильніше. Хвилі степового повітря змішувалися тут з свіжістю розбивалися об скелі морських хвиль, і цей повітряний коктейль невимовно бадьорив самотніх любителів заміських прогулянок. Камбіо став діяти: він подовжив стару лінію кінного трамвая, збільшив вихідну плату за квиток, але безкоштовно пересаджував пасажирів, щоб довезти їх до «дачі Аркадія». Камбіо і спорудив перший в Аркадії ресторан для гостей з Одеси.
Тепер - про ім'я передмістя. Аркадія - частина півострова Пелопоннес поряд з Ахайя, Еліда, Лаконідой, Арголідоі, Коринф і Сікіоні. Вже в стародавні часи ідилічна поезія перетворила історичну Аркадію в вигадану країну безтурботних і щасливих у коханні пастухів і пастушок.
Аркадія - блаженна країна для древніх греків, рай на лоні природи. Пройдуть століття, і в багатьох країнах Європи стане модним називати заміські вілли, доглянуті парки, красиві садиби і передмістя - «Аркадією».
З легкої руки Камбіо, в Аркадії під Одесою стали відкривати розважальні заклади: ресторани для багатих, маленькі пивні - для бідних. Вздорожавших земля плавно спускалася до моря, і поступово вона розкуповувалася і забудовувалася заміськими будинками цілком європейського типу. Французький бульвар з багатими особняками і Ново-Аркадійського дорога (з 1969 р . - Проспект Т.Г. Шевченка) до цих пір з'єднують з центром Одеси старовинну, але нестаріючу Аркадію, красивий район санаторіїв, пляжів, концертних залів, атракціонів, дискотек, спортивних комплексів, смарагдових газонів і синього моря.
Така історія декількох мікротопонімів Одеси грецького походження.
ВИСНОВОК
Отже, ми бачимо, яке величезне значення мали для України греки-переселенці. Можна стверджувати, що українська культура формувалася частково на основі грецької. Елліни залишили нам чудові по красі міста, вони влилися в нашу історію і залишилися її невід'ємною частиною.
Дуже шкода, що в наш час ми не маємо тісних економічних, політичних зв'язків з Грецією, що існує дуже мало програм з обміну між школярами, фахівцями і т.п., що ми дуже мало знаємо про культуру сучасної Греції, її традиціях і звичаях.
Але будемо сподіватися, що діючі в обох країнах спілки та товариства, що об'єднують два народи, надалі зможуть піти далі - відкрити нам світ дивовижною сучасної Греції, і, у свою чергу, показати грецького народу нашу унікальну культуру.
ЛІТЕРАТУРА
1. Твоє грецьке ім'я. - Одеса: «Два слона», 2001. - 160 с.
2. Легенди і міфи Стародавньої Греції - Харків: ВАТ «Харківська книжкова фабрика« Глобус »», 2006. - 480 с.
3. Велика історія України: У 2-х томах. - Том ІІ. / Передм. Д-ра І.П. Кріпякевеча; зладів М. Голубець. - К.: Глобус, 1993. - 400 с.
4. Сім чудес світу та інші. - М.: Знание, 1983. - 208 с.
5. Ф. Ніцше "Народження трагедії, або еллінство і варварство", Соч в 2-х т., М., 1990
6. www.ancgreece.com
ХАРКІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ЕКОНОМІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Кафедра філософії і політології
Індивідуальне навчально-дослідне завдання:
«Грецька культура в Україну»
Виконала:
Харків, 2007
ПЛАН
ВСТУП
1. Перші грецькі поселення НА ТЕРИТОРІЇ УКРАЇНИ.
2. НАЙБІЛЬШ ВІДОМІ МІСТА-КОЛОНІЇ
2.1 Ольбія
2.2 Пантікапей
3. ГРЕЦЬКА ОДЕСА
3.1 ГРЕЦЬКА ВУЛИЦЯ В ОДЕСІ
3.2 ГРЕЦЬКА ПЛОЩА
3.3 Маразлієвська ВУЛИЦЯ
3.4 АРКАДІЯ
ВИСНОВОК
ВСТУП
Народом, який не тільки, своїми писаннями, вивів Україну на історичну арену, а й благотворно вплинув на її культурно-політичний розвиток, були греки. Ступивши на українську землю вони поміняли можливий хід історії, привнесли багато нового у розвиток української архітектури, мистецтва і навіть, в якійсь мірі, життя українських людей.
Кожен день у сучасній російській і українській мовах ми вживаємо безліч слів грецького походження, колись запозичених нашими предками. Це не тільки назви різних предметів (таких, наприклад, як театр, кіно, музей), а й імена власні, географічні назви. Хоч ми і рідко замислюємося над цим, в своєму індивідуальному науково-дослідному завданні я хотіла б звернутися саме до зв'язку між народом України та Греції, які ще з давніх часів перетиналися у зв'язку з історичними подіями. Я хочу розглянути те, яку спадщину залишили греки на чорноморському і азовському узбережжі України. Міста, які існували раніше, існують до цих пір, і на яких залишили глибокий відбиток грецькі колоністи.
1. ПЕРШІ грецьких поселень на території УКРАЇНІ
Вже починаючи з VIII ст. грецькі колонії починають заселяти узбережжя Чорного та Азовського морів. Греки, що покидали рідні краї через війни і міжусобиць, шукали не тільки нові ринки збуту для своєї продукції, але і намагалися захистити і зберегти свою культуру і традиції. Приходять вони до нас з міст корінний та малоазійської Греції, і, починаючи від гирла Дністра і закінчуючи найбільш далекими затоками Азовського моря (Меотида), покривають узбережжі мережею торговельних міст-факторій. Найважливішими з них були: Тіра - при гирлі Дністра, на руїнах якої виріс український Білгород-дністровський (Акерман), Ольбія (була заснована бл.
Тоді, коли напівдикі степові орди вдиралися на наші землі, знищуючи все на своєму шляху, грецькі колоністи прийшли до нас з мирною віткою торгівлі та культури. І хоч вони і не втрималися перед азіатськими степовими набігами, але залишили після себе дуже багато: не тільки в руїнах своїх колоній, але й у духовній культурі своїх сусідів і послідовників.
Вивозячи з Україною худобу, рибу, мед, віск, вовну, хліб, привозили сюди вино, оливи, матерію, металеві предмети, розмальовану, металеву і глиняний посуд, різну галантерею і навіть надгробні пам'ятники! Все це докорінно змінювало культуру і побут їхніх сусідів; одні ставали «полугрекамі», інші передавали грецьку культуру на далеку північ і схід.
Чисто демократичний лад і республіканський устрій, перенесене грецькими колоністами на узбережжі Чорного моря, дуже скоро стало шкідливим у нових умовах їхнього життя. Досить сказати, що політична сила і вплив грецьких колоній не поширювалися далі, ніж за межі їхніх міст. Проживаючи окремо мініатюрними містами-державами, греки не додумалися створити хоча б оборонний союз своїх колоній для відсічі варварів, які з усіх сторін зазіхали на їх добро. Один лише Пантікапей, завдяки наполовину монархічного устрою, зумів організувати ряд грецьких колоній над Азовським морем у союз, який довго опирався варварам, і навіть розширив свій політичний вплив на колонії Криму.
Решта колонії дуже скоро потрапили в небезпечну для культурного життя залежність від варварів, виплачуючи їм непосильні данини, а в деяких випадках і визнаючи їх владу. І, нарешті, коли вони вже нічого не могли зробити, піддалися під опіку більшим мілітарним державам, які не цураючись навіть персів, з якими їх батьківщина вела війну не на життя, а на смерть. Похід перського короля Дарія на скіфів у
Перетворилися на руїни і перестали існувати, але вплив, яке було під час їх існування і культурні досягнення, залишені послідовникам, не залишилися непоміченими; вся Європа до цих пір живе на величезному культурній спадщині, залишеному древньої Грецією.
Розповідь Геродота про скіфського царя Скіл, який захоплений культурою грецьких колоній жив подвійним життям - у себе вдома життям скіфа, а перебуваючи в Ольбії життям грека, дуже переконливий. І, правда, полугрекамі ставали всі, хто зіткнувся з грецькими, чорноморськими колоніями. А як далеко поширювалося їх вплив, свідчать сучасні розкопки: прекрасну грецьку посуд відкопують не тільки на Чорномор'я, але і в околицях Києва, Харкова, Полтави і навіть у Галичина.
2. НАЙБІЛЬШ ВІДОМІ МІСТА-КОЛОНІЇ
2.1 Ольбія
На правому березі Бугу недалеко від його гирла біля села Парутине до наших днів збереглися руїни Ольбії, яку заснували переселенці з грецького Мілета в Малій Азії. Вчені, працюючи з ольбійскімі розкопками з
У найдавніший період в Ольбії процвітала іонская культура, на якій збереглися архітектурні пам'ятники, глиняні (теракотові) жіночі статуетки, маски, мармурові статуї, вази та інша кераміка, привезена сюди з Мілета, острова Родосу і Навкротіса. У наступні кілька століть іонскую культуру Ольбії змінює аттіцкая, елліністична та Греко-римська.
Давня Ольбія відразу була обведена тільки ровом, а потім навколо неї побудували частокіл і башти. Все-таки вони не захищали її від нальотів сусідів. Спочатку вона була зруйнована готами, потім знову відновлена скіфами, так як була для них важливою стратегічною базою, як для військових цілей, так і для торгівлі.
З часів занепаду збереглося дуже цікаву розповідь про Ольбії, записаний філософом-мандрівником Діоном Хризостон.
Тодішня Ольбія була набагато менше, ніж спочатку, а замість могутніх веж і частоколу була обведена невисокою і слабкою огорожею. Все свідчило про занепад: так як не греки тепер впливали на варвар, а варвари на греків. Отаман Ольбійской фортеці Калістрат був одягнений по-скіфському, а ольбійци не говорили чисто на грецькій мові, а використовували якийсь варварський жаргон. Тим не менш вони пишалися своїм Гомером, його Іліадою, і її героєм. Діон знаходився в Ольбії якраз в той момент, коли після одного зі скіфських нальотів, ольбійци готувалися до наступного. Але наскільки греки залишалися собою і перед смертельною небезпекою, свідчить те, що замість того, щоб хвилюватися перед недалеким боєм, вони попросили Діона поговорити з ними про ... філософії. «Ми любимо Гомера, деякі люблять і Платона, і ти не дивуйся, що такий громадянин, схожий на варвара, як я, читав Платона. Не кажи нам про політику, але про божественну філософію. »
Як ми бачимо, важко було грекам, творцям і філософам з народження протистояти варварам, які мало цікавилися філософськими вченнями, а твори грецького мистецтва купували й грабували, не розуміючи їх вартості.
Але поки Ольбія була могутньою торгової колонією, у неї була і своя пристань, і базари, на яких виставлялися на продаж і на обмін привозні товари; в ній був свій водопровід і ряд храмів, театр, гімназія (майданчик для гімнастичних вправ - іподром - спортивна майданчик) і ціла мережа торгових факторій вздовж чорноморського узбережжя.
За весь час існування Ольбії в ній діяв демократичний принцип: законодавчим були народні збори (Елекс), що виконує - колегія старійшин. Військовими справами завідувала колегія «стратегів».
2.2 Пантікапей
Інша видатна грецька колонія - Пантікапей. Вона була заснована в VI ст. до н.е. на місці староукраїнського Корчева, теперішньої Керчі. За описом географа Страбона побудована на горбі, заселеному довкола на шість кілометрів і пристань з східної сторони, на якій було 30 кораблів. У ній був також акрополь, можливо, що на горі, яку тепер називають Мітрідатової. Пантікапей був столицею першого Босфорської Царства. У низинній окрузі Пантікапея, яка була родючою, були села, в яких з великим успіхом розвивалося хліборобство. Тому на монетах Босфорської Царства ми бачимо колос, як символ хлеберобства і рибу, яка після хліба була найважливішим «експортним» продуктом колоній.
На відміну від демократичної Ольбії Пантикапей був наполовину монархічним. Ставши на чолі союзу Азовських колоній Пантікапей став столицею Босфорської царства, з варварських найманців створив сильну армію, розширив свій вплив на ряд сусідніх варварських племен і грецьких колоній, від гір Таврії до Танаїсу (Дону) і Кавказу.
Як і в Ольбії, в Пантікапеї знайдено кілька монументальних гробниць із розмальованими всередині стінами і скарбами в посуді та ювелірних прикрасах. Також збереглося безліч руїн будинків, храмів; статуй і портретів. Одні були привезені з корінної Греції, інші створені на місці (на них позначився вплив місцевості, був присутній варварський смак і переваги). Могили з часів Босфорської царства (найцікавіші з них: Кулебская біля Керчі, Юз-Оба, Артюховський Семи Братів) як і катакомби і склепи заново відкрили нам весь ритуальний світ давньогрецьких похорону, пояснюючи не тільки вірування греків у загробне життя, але і їхні повсякденні звички і звичаї. Впливаючи своєю культурою на варвар, вони набралися дечого й від них. Варварському впливу слід приписати те, що скромність корінний Греції змінюється в чорноморських колоніях варварської показовості, головними об'єктами стають золото і самоцвіти.
3. ГРЕЦЬКА ОДЕСА
Окремим пунктом свого науково-дослідного завдання я виділю те, що зробили греки для Одеси. Це місто знають у всьому світі завдяки її неординарним людям, історичним подіям, коснувшимся її у Велику Вітчизняну війну, а також незвичайної архітектури і походженням. Греки в історії Одеси - тема велика і цікава.
Легенд з приводу назви міста предостатньо, але справжній факт один: ім'я порту «Одеса» вперше письмово, без пояснень, назвала у своєму рескрипті 1795 Катерина II. Певний грецький присмак у співзвуччі «Одеса», звичайно, є. Похідне від нього «Одесика» (ним позначається все те, що написано про Одесу) у 1913 році ввів в обіг А. М. Дерибас. Кілька поколінь одеських краєзнавців - журналісти, письменники, вчені - витрачали роки свого життя, щоб збагатити «Одесика».
3.1 ГРЕЦЬКА ВУЛИЦЯ В ОДЕСІ
На одній з круч, навислих над морем, на межі XVIII-XIX століть був побудований комплекс будинків під назвою «Карантин», по-французьки «сорок один», так як саме стільки потрібно часу, щоб розпізнати, чи хворі люди, які прибули в Одесу морем і поселені ізольовано від городян, який-небудь хворобою, яка може викликати епідемію в місті. До 1845 року, за майже півстолітню історію існування, Карантин Одеси був визнаний кращим у Європі і зіграв свою кордонну роль в скороченні числа страшних епідемій чуми і холери, які вражали Одесу.
Від Карантинного молу за глибокої Карантинній балці пролягла Карантинна вулиця, над якою перекинули кілька мостів, поєднали їх історичний центр міста з його прибережній частиною, відтятою яром. Найцікавішим за технічним рішенням був пятіарочний Строгановский міст, завершений в 1863 році зусиллями архітектора Ф. В. Гонсіоровського. Міст назвали на честь новоросійського губернатора А. Г. Строганова, який відзначав в тому році 50-річчя своєї служби на благо Вітчизни і Одесі. Мав у довжину
Раніше вулиці міст називалися по іменах власників будинком, назвам храмів і монастирів, за професією або національності людей, купчасто селівшіхся вуличними рядами.
Зрозуміло, на Грецькій вулиці, що народжувалася разом з Одесою, жили в першу чергу грецькі поселенці. Вже в перші роки існування Одеси сюди рушили мішанину потоки людей (і серед них - греки), що біжать від усякої неволі - кріпак, національної, релігійної. Їх не лякала необжитість краю, його посушливість і пустельність. Зневірені і жебраки різномовні народи йшли сюди, в Причорномор'ї, щоб відчути себе вільними, обробляти землю, торгувати і в що б те не стало стати на ноги - розбагатіти. Серед приїжджих, що пустили коріння в Одесі, були працівники та авантюристи, люди точного розрахунку і фантазери, осілі і волоцюги за покликанням. Кого тільки не прийняла юна Одеса!
З часом утворився потужний пласт російської військової та чиновницької бюрократії, опозицією до якої стала одеська інтелігенція, поповнювана посилається в Одесу за вільнодумство столичними дворянами і проїжджали через неї знаменитими людьми з усього мандрівного світу.
Культура Одеси двісті років будувалася на особливій, інтернаціональної, основі: росіяни, українці, греки, євреї, німці, болгари, албанці (арнаути), поляки, італійці, французи. Вони склали Одесу, і вона любила кожен народ, її становить.
Греки звільнялися від ряду обов'язкових податків; отримували кредити; закріплювали за собою вигідні по розташуванню земельні наділи; користувалися позикою на будівництво кам'яних будинків; могли утримувати і навчати за державний рахунок певну кількість своїх дітей.
Розбагатівши, греки відплатили Одесі добром за добро, і одним з перших доказів того стала Грецька вулиця. Вона і йде від неї короткий Грецький (Червоний) провулок завжди несли на собі відбиток рідного грекам півдня Європи: маленькі чарівні дворики з мармуровими колонами; легкі балкони-галереї з дерева; повиті плющем і виноградом веранди; прилюдні сімейні суперечки та жестикуляція співрозмовників; політичні дискусії ; чашки з паруючим густим кави в руках; запах смаженого м'яса; сплески сміху та музики.
Пряні аромати апельсинів і спецій хвилями напливали на сусідні, вулиці. Міцний дух знаменитих грецьких вин піднімалося з численних льохів.
У Червоному провулку ще існують два-три невеликі будинки з канули в Лету часів. Але сама Грецька вулиця була відбудована відомими архітекторами - на замовлення тих, хто жив тут, або отримував дохід від здачі будинку в оренду, або сам знімав квартиру.
Найкрасивіші будівлі виникли на перетині Грецької та Пушкінської (колишньої Італійської) вулиць. До цих пір пам'ятником архітектури є будинок, побудований в 1856-1858 роках за проектом архітектора Л.Ц. Оттона, де з
Ще один будинок на розі Грецької та Пушкінської будувався і перебудовувався за проектами Ф. Боффо - В. Моранді, і купець Тальянський, власник, в 1841 році здавав в ньому в квартиру знаменитому лікареві і мемуарист Ераста Андрієвського. Потім у цьому будинку (
За проектом Г. Торрічеллі в
Скульптурою Раппа прикрасився будинок № 43. Архітектори Ф. Троупянський і М. Лінецький перебудували під театри будівлі № 48 та № 50. якийсь прибутковий будинок на Грецькій вулиці будував А. Мінкус, якийсь належав братам Петрококіно.
У будинку № 42 у
А мови, то італійський, французький,
Англійська, іспанська, то грецький.
(І. Бороздна, 1834-1837)
Сьогодні грецька мова по праву звучить у відновленому будинку № 20 у Червоному (Грецькому) провулку, де в 1814-1821 рр.. «Дружному суспільство» («Філікі Етерія») таємно готувало повстання грецьких патріотів проти турецького ярма і де тепер плідно працює на благо одесько-грецької дружби Грецький Фонд Культури в Одесі.
3.2 ГРЕЦЬКА ПЛОЩА
Поет Едуард Багрицький (1895-1934) писав:
Над Грецької площею ринок шумів,
Горіли над містом зорі.
Диміли кав'ярні, і Пушкін дивився
На свіже сизе море ...
Грецька вулиця через Строгановский міст піднімалася до Грецької площі, перетинала її і Грецький базар, оспіваний Багрицьким, йшла повз Грецького фонтану і виходила, минаючи театри, до Соборної площі з її величним храмом і пам'ятником блискучому графу М.С. Воронцову. Все це споруджували не відразу і не одночасно. Але Грецька вулиця залишається в історії Одеси кордоном між старовинними Військовим (Південним) та Грецьким (Північним) форштадтами, на які була колись розділена новонароджена Одеса. Німецьке «форштадт» (передмістя) означало частина міста, прилеглу до фортеці, форту. Грецька вулиця з Грецької площею колись ділили місто на дві половини, для яких Торгові ряди (Грецький базар), що існували з
По периметру площі незамкнутим кільцем розташувалися колони ошатною галереї, в глибинах якої гостинно відчинилися входи в численні магазини і магазинчики, де можна було купити все. Політ фантазії одеситів, завжди схильних до перебільшень на користь Одеси, змушував їх порівнювати колонаду Грецької площі з фрагментами Палацу дожів у Венеції або з Гостиним двором у Петербурзі.
Була площа, був базар, був фонтан, поки багатії Міль і ведди не побудували свої напівкруглий та круглий будинку в центрі Грецької площі, які знищили її минуле простір, Грецький базар на ній і вихід Олександрівського проспекту, закладеного під прямим кутом до Грецької вулиці, в порт - до моря.
Знамениті Торгові ряди на Грецькій площі поступилися місцем дипломатичному представництву Греції в Одесі і великим магазинам, серед яких згадується магазин найбільших торговців тютюновими виробами Попових.
У 1997 році брати М. і Д. ПОВСТАНЮК отримали диплом I ступеня на конкурсі дипломних проектів архітектурних шкіл України за перспективну розробку «Регенерація Грецької площі». За обгрунтування цього архітектурного проекту вони отримали і премію імені Джакомо Бареччіо та Віньолем. Є, звичайно, й інші проекти реконструкції Грецької площі, посилено обговорюють в пресі і серед одеситів. Знесено круглий будинок, і з 1996 року немає вже адреси: Грецька площа, 3 / 4, старі Торгові ряди. Реконструкція Грецької площі (за участю грецьких фахівців) почалася.
3.3 Маразлієвська ВУЛИЦЯ
Про Григорія Григоровича Маразлі (1831-1907), на честь якого у свій час Нова вулиця була перейменована в Маразлієвська, оповідає мініатюрний збірник статей про нього, мецената і колекціонера, виданий у
Г.Г. Маразлі, таємний радник, голосний Одеської думи, міський голова (1878-1895), ще за життя встиг походити, поїздити, пожити на вулиці, що носить його славне ім'я. Він помер в Одесі і був похований в грецькій церкві Святої Трійці на Єкатерининській. За добрі справи Маразлі був нагороджений усіма російськими орденами, включаючи орден св. Олександра Невського, і п'ятнадцятьма іноземними зірками. При Г. Г. Маразлі на посаді голови міста була побудована Одеська опера; він керував будівництвом будівлі для міської публічної бібліотеки (Археологічний музей в Одесі); пожертвував місту будівлю для Музею витончених мистецтв (Софіївська, 5а); побудував безплатну народну читальню з аудиторіями на Пересипу і Слобідці-Романівці (бібліотека імені І. Франка); спорудив грецьку богадільню, нічний притулок, дитячу їдальню, будівлі під народні училища. Г.Г. Маразлі вибудував у пам'ять про батьків храм святих Григорія і Зої на Старопортофранківській, субсидував будівництво церкви Святої Трійці. На своїй величезній дачі (тепер санаторій ім. Чкалова) він відкрив школу садівництва з дослідною базою на землі, йому належала.
Прекрасна особиста бібліотека Г.Г. Маразлі, чудова колекція картин і творів декоративно-прикладного мистецтва, зібрана ним, були заповідані місту. Г.Г. Маразлі дав засоби для перекладу на грецьку мову всіх класиків російської літератури. За його ініціативою було отримано дозвіл влади на підписку для влаштування фонтану з бюстом А.С. Пушкіна, яку організувало слов'янське товариство імені Кирила і Мефодія в Одесі. У 1889 році пам'ятник великому поетові, споруджений на кошти громадян Одеси, був споруджений на Миколаївському (нинішній Приморський) бульварі. Г.Г. Маразлі, будучи керівником і попечителем багатьох культурних і благодійних товариств в Одесі, понад мільйон рублів зі своїх особистих коштів роздав нужденним. Про його благодійної діяльності в Греції можна вести окрему розмову.
Сьогоднішня Одеса радіє відновленню дожовтневого назви однієї з найкрасивіших вулиць міста - вулиці Маразліївській. Колись це була Нова вулиця, до забудови якої було дано поштовх приїздом до Одеси в
Цивілізований вигляд парку, близькість моря підвищили ціну земельних ділянок, прилеглих до парку. Вони швидко розкуповувалися заможними людьми; була викладена відмінна торцева бруківка; небувало широка однорядна вулиця забудовувалася прекрасними особняками. У 1909 році якийсь барон купив остання земельна ділянка, на якому виріс п'ятиповерховий будинок № 40. Дому належало стати історичним: у 1920 році в ньому розташувалася губернська Надзвичайна комісії (ГубЧК). У Велику Вітчизняну війну фундаментальна будівля окупувала фашистська комендатура; 22 жовтня 1942 будівля з мешканцями було підірвано партизанами. У 1955-1956 рр.. воно було знову збудовано для морехідного училища технічного флоту, яке, ставши Технічним коледжем, до цих пір його займає.
Ще в дорадянські часи, порушивши всі плани забудови Одеси, фабрикант Новіков зайняв під канатное виробництво величезний трехквартальний ділянку, створивши Канатну вулицю і перетворивши вулицю Маразлієвська в тупикову.
Одеситам завжди хотілося зберегти принадність Маразлієвської. Тут, у будинку № 2, жив Олександр Іванович Купрін. Архітектори Ф. Троупяпскій і Ю. Дмитренко спорудили красива будівля (№ 34а) колишнього Селянського банку, яке на початку 30-хроків прикрасилося розписах і групи відомих художників (Г. Пархета, І. Пастернак та ін.) Тепер у цьому будинку розташовується Палац студентів. У
Тим не менш, збереження вулиці Маразліївській залишається в центрі уваги преси, міського голови (колеги покійного Г. Г. Маразлі), закоханих у своє місто одеситів.
Перейменовуючи Нову вулицю у вулицю Маразлієвська, Міська дума Одеси висловила побажання спорудити пам'ятник Г.Г. Маразлі. Було замовлено проект і вибрано місце: перед ошатним бічним фасадом Опери. Але пам'ятника Г.Г. Маразлі в Одесі немає, а проект його, виконаний знаменитим одеським скульптором Б. В. Едуардсом (1860-1924), можна побачити лише у відділі мистецтв бібліотеки ім. Горького або в обласному архіві. Можливо, коли-небудь проекту судилося здійснитися: хотілося б, щоб на самому початку Маразлієвської вулиці, па витонченої колоні, як задумав Б.В. Едуарда, було встановлено бюст Г. Г. Маразлі - обличчям до вулиці, що носить його ім'я.
3.4 АРКАДІЯ
Аркадія з'явилася, коли Одеса вже була. За словами А. М. Дерібаса (1856-1937), вона почалася з халупи на високому березі, побудованої якимось бідним рибалкою з греків. Якщо хто-небудь сідав біля входу в халупу, щоб відпочити, він підозріло роздивлявся непроханого гостя, потім мовчки діставав з льоху пляшку справжнього санторінского вина.
До кінця позаминулого століття, за словами В.П. Катаєва (1897-1986), вже була Аркадія: «... ресторан на палях, раковина для оркестру, різнокольорові парасольки, скатертини, за якими біжить вітер ...»
Трансформація убогій халупи в модний дачний передмістя пов'язана з чуттям і хваткою директора одеського агентства бельгійського акціонерного товариства кінно-залізних доріг пана Камбіо. Маючи стайні на Малому Фонтані і постійно відвідуючи їх, Камбіо видивився обширну прибережну видолинок, де у вітряну погоду було тихо, а сонце гріло сильніше. Хвилі степового повітря змішувалися тут з свіжістю розбивалися об скелі морських хвиль, і цей повітряний коктейль невимовно бадьорив самотніх любителів заміських прогулянок. Камбіо став діяти: він подовжив стару лінію кінного трамвая, збільшив вихідну плату за квиток, але безкоштовно пересаджував пасажирів, щоб довезти їх до «дачі Аркадія». Камбіо і спорудив перший в Аркадії ресторан для гостей з Одеси.
Тепер - про ім'я передмістя. Аркадія - частина півострова Пелопоннес поряд з Ахайя, Еліда, Лаконідой, Арголідоі, Коринф і Сікіоні. Вже в стародавні часи ідилічна поезія перетворила історичну Аркадію в вигадану країну безтурботних і щасливих у коханні пастухів і пастушок.
Аркадія - блаженна країна для древніх греків, рай на лоні природи. Пройдуть століття, і в багатьох країнах Європи стане модним називати заміські вілли, доглянуті парки, красиві садиби і передмістя - «Аркадією».
З легкої руки Камбіо, в Аркадії під Одесою стали відкривати розважальні заклади: ресторани для багатих, маленькі пивні - для бідних. Вздорожавших земля плавно спускалася до моря, і поступово вона розкуповувалася і забудовувалася заміськими будинками цілком європейського типу. Французький бульвар з багатими особняками і Ново-Аркадійського дорога (з
Така історія декількох мікротопонімів Одеси грецького походження.
ВИСНОВОК
Отже, ми бачимо, яке величезне значення мали для України греки-переселенці. Можна стверджувати, що українська культура формувалася частково на основі грецької. Елліни залишили нам чудові по красі міста, вони влилися в нашу історію і залишилися її невід'ємною частиною.
Дуже шкода, що в наш час ми не маємо тісних економічних, політичних зв'язків з Грецією, що існує дуже мало програм з обміну між школярами, фахівцями і т.п., що ми дуже мало знаємо про культуру сучасної Греції, її традиціях і звичаях.
Але будемо сподіватися, що діючі в обох країнах спілки та товариства, що об'єднують два народи, надалі зможуть піти далі - відкрити нам світ дивовижною сучасної Греції, і, у свою чергу, показати грецького народу нашу унікальну культуру.
ЛІТЕРАТУРА
1. Твоє грецьке ім'я. - Одеса: «Два слона», 2001. - 160 с.
2. Легенди і міфи Стародавньої Греції - Харків: ВАТ «Харківська книжкова фабрика« Глобус »», 2006. - 480 с.
3. Велика історія України: У 2-х томах. - Том ІІ. / Передм. Д-ра І.П. Кріпякевеча; зладів М. Голубець. - К.: Глобус, 1993. - 400 с.
4. Сім чудес світу та інші. - М.: Знание, 1983. - 208 с.
5. Ф. Ніцше "Народження трагедії, або еллінство і варварство", Соч в 2-х т., М., 1990
6. www.ancgreece.com