Виявлення тривожності на основі двох вікових груп

Федеральне агентство з освіти

НОУ «Інститут економіки, управління та права»

Альметьєвська філія

Кафедра педагогіки та психології

Курсова робота з вікової психології

Роботу виконав:

студент 971 групи

Авінова А.Г.

Науковий керівник

Асистент Петров В.Р.

Алмет'евськ 2009

Зміст

Введення

Глава 1 Теоретичне дослідження тривожності

1.1. Загальна характеристика тривожності

1.2 Психологічна характеристика підліткового віку

1.3. Особливості юнацького віку в психології

Висновок по 1 главі

Глава 2 Емпіричне дослідження тривожності студентів першого курсу психологічного факультету

2.1 Емпірична база дослідження та характеристика вибірки

2.2 Опис методики

2.3 Обговорення результатів

Висновок по 2 чолі

Висновок

Список використаної літератури

Додаток

Введення

У наші дні психологи самих різних напрямків визнають, що тривога є проблема сучасності. Будь-які порушення збалансованості системи людина-середовище, недостатність психічних або фізичних ресурсів індивідуума для задоволення актуальних потреб, неузгодженості самої системи потреб, побоювання, пов'язані з імовірною нездатністю реалізувати значимі усунення в майбутньому, а так само з тим, що нові вимоги середовища можуть виявити неспроможність, є джерелом тривоги. Тривога, означає як відчуття невизначеної загрози, характер і час виникнення якої не піддаються передбачення, як невизначений неспокій, або очікування фрустрації механізму психологічного стресу. Тривогу розглядають як психологічний стан, що виражаються в переживаннях, побоювання та в порушенні спокою, викликаються і ймовірними неприємностями.

В даний час стало очевидним: у житті людини - тривога грає набагато важливішу роль, ніж здавалося кілька десятиліть тому. Незважаючи на численні дослідження, тривожність юнацького та підліткового віку недостатньо вивчена. Тому ми звернулися до цієї теми.

Об'єкт: Стан тривожності тривожність

Предмет: особливості тривожності юнацького та підліткового віку.

Гіпотеза: рівень тривожності підлітків вище рівня тривожності юнацького віку.

Мета: порівняльне дослідження рівня тривожності юнацького та підліткового віку.

Завдання:

1. Провести теоретика - методологічний аналіз вивченості тривожності в психології.

2. На основі обраної методик вивчити тривожність студентів другого курсу. психологічного факультету та підлітків

3. За допомогою математичних методів провести порівняльний аналіз тривожності юнацького та підліткового віку

Теоретико-методологічною основою є: загальнонаукові принципи пізнання, комплексний системний і суб'єктивні підходи в дослідженні, а також дослідження таких психологів як З. Фрейд, Н.Д. Левітів, А.О. Прохоров, Г.А. Глотова, Р.Р. Віллобай, Річард Лезарус, Джеймс Ейверілл.

Методи:

спостереження

тестування

математична обробка даних

Методики

1. «Особистісна шкала прояву тривоги» (Дж. Тейлор, 1953),

2. «Виміри рівня тривожності школярів» (Фішера)

Емпірична база дослідження - АФ ІЕУП, другий курс психологічного факультету, учні 9 класу ЗОШ села Старе Суркіно.

Структура курсової роботи. Курсова робота складається з вступу, першого розділу, присвяченій теоретичному дослідженню тривожності, другого розділу, присвяченій емпіричному вивченню стану тривожності студентів другого курсу психологічного факультету та учнів, висновків, списку літератури (13 джерел) та додатку.

Глава 1 Теоретичне дослідження тривожності

1.1. Загальна характеристика тривожності

Тривожність - це властивість людини приходити в стан підвищеної турботи, відчувати страх тривогу в специфічних соціальних ситуаціях [1].

Обравши цю крапку в якості відправної, необхідно доповнити загальний контекст розгляду центральної проблеми - проблеми тривоги. Цей контекст у найзагальнішому вигляді можна визначити як екзистенційний, тобто феномен тривоги як екзистенціальний феномен. Для того щоб утриматися в такому способі розуміння, потрібно визначити, в чому полягає справжній екзистенціальний статус тривоги. Як співвідносяться буття і тривога, що містить у собі тривога, що дозволяє розглядати її як такої.

Відповіді на ці питання не можуть бути однозначними, хоча завжди простіше звільнитися поверхневим варіантом: тривога - це усвідомлення невирішених конфліктів між структурними елементами особистості.

Екзистенціальне розуміння тривоги пов'язано, перш за все, зі ставленням буття до небуття. Тривога - це та базова категорія, яка дозволяє зробити це відношення більш наочним. Усвідомлення можливості буття-небуття - це і є стан тривоги, витягаючої людини з лінійності часової перспективи у тому сенсі, що просте планування майбутнього виявляється неможливим. Людина відчуває цей нудительного характер тривоги, завдяки якій для нього відкривається можливість встановитися як такого [2].

Позитивна функція тривоги полягає в тому, що вона як би маркує для людини можливість бути. Тривога відкриває йому очі на його унікальність і незамінність у бутті. Або, висловлюючись словами М. Бахтіна, вперше тільки і прочиняє позицію «не-алібі в бутті". На противагу негативному способу розуміння тривоги, як стану, яке необхідно подолати і чим швидше, тим краще, екзистенціальне розуміння стверджує протилежне: тривогу неможливо подолати. П. Тілліх у роботі «Мужність бути» вводить схоже уявлення: «Мужність не усуває тривогу: тривога екзистенційна, і її неможливо усунути. Мужність - це самоутвердження «всупереч», а саме всупереч небуття. Той, хто діє мужньо, приймає у своєму самоствердженні тривогу небуття. Тривога штовхає нас до мужності, так як альтернативою мужності може бути лише відчай. Мужність пручається розпачу, приймаючи тривогу у себе ». Цей невеликий, але надзвичайно глибокий пасаж ілюструє принципово інший спосіб розуміння не тільки окремо взятого феномена тривоги, але і призначення людини, як істоти самовстановлюється, що приймає себе у всій своїй унікальності і єдиності. Звідси виникає і зміна психотерапевтичних установок - перехід від тотальної самоотстранение і редуцированность до цілісного самоприйняття і самоствердження.

Розгляд тривоги було б не повним, якщо обмежитися зазначенням лише на її позитивну спрямованість. Безумовно, тривога містить в собі небезпеку трансформуватися в страх, за допомогою чого запускається механізм неврозообразованія.

Людина може усунеться від самоприйняття і самоствердження, втікши в невроз. Невроз в даному випадку - це спосіб самоукривательства. Він дає можливість сховатися від небуття, але в той же час, тікаючи від небуття, людина біжить і від можливості справжнього буття, ніж запускає циклічний механізм саморедуцірованія. Тривога - її зовнішня фіксація - страх - самообмеження - подальше посилення тривоги - отже по колу. Невротик виявляється поміщеним у фантомний світ, справжня реальність його життя стає для нього практично недоступною. Він знаходиться в постійному конфлікті з реальністю, яка представляється йому хворобливою і травмує. Як пише П. Тілліх: «Обмежене і фіксоване самоствердження невротика і охороняє його від нестерпного тиску тривоги, і руйнує його, звертаючи проти реальності, а реальність проти нього, знову викликаючи нестерпний приступ тривоги» [3].

Важливий момент, який тут слід зазначити, невротик втрачає специфічно людська якість - екзистенційну відкритість світу, ігноруючи яку, людина випадає зі своєї причетності буття, зі свого «буття-в-світі» (Л. Бінсвангер). Світ розпадається на окремі фантоми, втрачаючи свою цілісність; втрачається специфічно людська занедбаність у світ. Такий стан М. Бахтін характеризує як «нездатність до діалогу».

Слід зазначити, що екзистенціальний розгляд феномена тривоги виявляє принципову незвідність до однозначності розуміння, в тому сенсі, що тривога містить в собі можливість вибору - свободу. Як на те вказує Р. Мей: «Поява свободи тісно пов'язане з тривогою: можливість свободи завжди викликає занепокоєння, і спосіб зустрічі з тривогою визначає, пожертвує людина свободою або затвердить її». Іншими словами, тривога як можливість людини бути.

З виникненням тривоги пов'язують посилення поведінкової активності, зміна характеру поведінки або включення механізмів интрапсихической адаптації, причому зменшення інтенсивності тривоги сприймається як свідчення достатності та адекватності реалізованих форм поведінки, як відновлення раніше порушеною адаптації.

На відміну від болю, тривога - сигнал небезпеки, яка ще не реалізована. Прогнозування цієї небезпеки носить імовірнісний характер, залежить і від ситуаційних, і від особистісних чинників, визначаючись в кінцевому підсумку особливостями трансакцій в системі людина - середовище. При цьому особистісні фактори можуть мати більш суттєве значення, ніж ситуаційні, і в такому випадку інтенсивність тривоги в більшій мірі відображає індивідуальні особливості суб'єкта, ніж реальну значимість погрози. Значення особистісних чинників визначило напрямок досліджень, що розділяють тривогу як особистісну рису, що обумовлює готовність до тривожних реакцій, і актуальну тривогу, що входить в структуру психічного стану в даний конкретний момент [4].

Тривога, по інтенсивності і тривалості неадекватна ситуації, перешкоджає формуванню адаптивної поведінки, приводить до порушення поведінкової інтеграції, до виникнення вторинних (усвідомлених чи неусвідомлених) проявів, які поряд з тривогою визначають психічний стан суб'єкта, а у разі розвитку клінічно виражених порушень психічної адаптації - картину цих порушень. Таким чином, тривога лежить в основі будь-яких (адаптивних і неадаптівних) змін психічного стану і поведінки, обумовлених психічним стресом.

Психологічне та психопатологічне значення тривоги, яку з часу опису неврозу тривоги 3.Фрейдом розглядали як стовбур загальної невротичної організації, стало предметом обговорення в справді неозорої літературі. Аналіз патогенетичної ролі тривоги при психопатологічних явищах, які є клінічно виражені порушення психічної адаптації, дає підставу вважати тривогу відповідальною за велику частину розладів, в яких виявляються ці порушення. Тривога виступає або як основний доданок різних психопатологічних синдромів, або як базис, на якому формуються психопатологічні або психосоматичні прояви. Незважаючи на тривалі і обширні дослідження в цій області, підхід до поняття «тривога» і пов'язані з нею теоретичні концепції не можна вважати однозначними. Серед питань, по яких точки зору дослідників істотно розходяться, можна відзначити відмінності між тривогою і страхом, проблему нормальної і патологічної тривоги і розуміння тривоги як єдиного явища чи терміна для позначення сукупності явищ [5].

Розмежування тривоги і страху звичайно базується на критерії, введеному в психіатрію К. Ясперсом, відповідно до якого тривога відчувається поза зв'язком з яким-небудь стимулом («вільно плаваюча тривога»), тоді як страх співвідноситься з певним стимулом і об'єктом. Такий підхід найбільш поширений.

Однією з причин, що обумовлюють суперечливість поглядів на тривогу (і, ймовірно, найбільш істотною), може бути подання про те, що поняттю «тривога» повинна відповідати єдине феноменологічне вираз її. Якщо ж припустити, що прояви тривоги закономірно змінюються в залежності від її інтенсивності і особливостей формування, то феноменологічні відмінності між тривогою і страхом, між нормальною і патологічною тривогою можуть бути виразом цих змін.

Такі закономірності можна вивчати на моделях (клінічних і експериментальних), в яких виникнення тривоги і страху обумовлено викликаним експериментальним впливом або патогенними факторами порушення функціонування церебральних структур, що грають важливу роль в генезі емоційних станів.

Гіпоталамус, що представляє собою досить високий рівень інтегративної діяльності мозку, має настільки важливе значення в організації емоційної поведінки, що в ньому практично немає зон, роздратування яких викликало б вегетативні ефекти без паралельного виникнення емоційних реакцій, з чим може бути пов'язана особлива роль гіпоталамуса серед лимбических структур , контролюючих тривогу і страх. Ця особлива роль гіпоталамуса пояснюється також тією обставиною, що структури інших рівнів мозку, що включаються в емоційне збудження, знаходяться в морфологічній та функціональної залежності від емоціогенних зон гіпоталамуса, а роздратування цих зон можна використовувати для отримання експериментальних моделей емоційного стресу.

Для вирішення питання про можливість оцінки тривоги як функціонального єдиного явища, що має різні феноменологічні вирази, становлять інтерес дані про зміну таких явищ при подразненні тих гіпоталамічних структур, вплив на які викликає у тварин реакцію страху. У цьому плані особливо характерні результати, отримані при дослідженні мотивованого поведінки мавп, викликаного подразненням підкіркових структур. У названих експериментах роздратування зон уникнення в гіпоталамусі струмом наростаючої сили дозволило виділити три пороги реакції. Досягнення першого з них характеризувалося появою настороженості, але не супроводжувалося явним страхом; при другому спостерігалися виражені реакції страху і прагнення до втечі; при третьому порозі виникала реакція паніки, при якій доцільна поведінка ставало неможливим.

Та обставина, що описане розвиток афективних реакцій в ряду настороженість - страх - паніка наголошувалося при стимуляції однієї і тієї ж зони гіпоталамуса при незмінному характері подразника тільки в силу зміни інтенсивності впливу, свідчить на користь розгляду цих реакцій як єдиного явища. Однак феноменологічне вираз його змінюється в залежності від вираженості. У той же час умови фізіологічного експерименту не дозволяють диференціювати тривогу і страх і досить адекватно моделювати складні психологічні та психопатологічні явища.

Дослідження феноменології тривоги та її динаміки при гіпоталамічних порушеннях у людини, які можна розцінювати як клінічний аналог розглянутої експериментальної моделі, представляє можливість детально проаналізувати характер і динаміку спостерігаються афективних станів. Таке вивчення дозволило сформулювати уявлення про існування тривожного ряду, який виявився неспецифічним для гіпоталамічних розладів і являє собою істотний елемент процесу психічної адаптації. Тривожний ряд включає кілька афективних феноменів, закономірно змінюють один одного в міру виникнення і наростання тривоги [6].

Таким чином, ми можемо зробити висновок, що тривожність-це властивість людини приходити в стан підвищеної турботи, відчувати страх тривогу в специфічних соціальних ситуаціях.

1.2 Психологічні особливості підліткового віку

Підлітковий вік - період життя людини від дитинства до юності в традиційній класифікації (від 11-12 до 14-15 років). У цей самий короткий по астрономічному часі період підліток проходить великий шлях у своєму розвитку: через внутрішні конфлікти з самим собою і з іншими, через зовнішні зриви і сходження він може розраховувати на почуття особистості. Однак спадне його свідомості суспільство жорстоко ініціює його.

У сучасному інформаційному суспільстві прагнення підлітка до статусу дорослого - мрія малодоступна. Тому в підлітковому віці підліток знаходить не почуття дорослості, а почуття вікової неповноцінності. Підліток психологічно попадає в залежність від предметного світу як цінності людського буття. Живучи в предметному світі з моменту появи на світ, змалку освоюючи його по функціональному призначенню і естетичної значимості, підліток починає фетишувати цей світ. Завдяки тому що він входить у підліткові співтовариства, які представляють себе через властиві часу і віку знакові системи, до складу яких підпадають і певні речі, підліток перетворюється в споживача: споживання речей стає сенсом його життя. Купуючи речі в особисте володіння, він знаходить цінність у власних очах і в очах однолітків. Саме через притаманні підлітковій культурі речі відбувається регулювання відносин всередині вікових груп. Для підлітка стає значимим володіння певним набором речей, щоб підтримувати своє почуття особистості [7].

Сьогодні, коли в Росії з'являється тенденція слідом за так званими розвинутими країнами до перетворення в суспільство споживання, споживчі апетити підлітків невимовно зростають.

Звичайно, речі - середовище існування, умова духовного і фізичного розвитку, бажана і необхідна власність. Проте суспільство споживання пропонує увазі підлітка вибір і регулярне оновлення маси речей, які не можуть прийняти участі в його розвитку і зовсім не обов'язкові для його благополучного буття.

Сучасний підліток підпадає у великій мірі під вселяє вплив спонукає реклами, потреби, переважна вплив дарів (не тільки данайці були небезпечні своїми дарами); під знакові маніпулювання свідомістю через так звані жестуальну предмети (традиційні, цінні та інших "і тому подібні трансформації світу речей .

У сучасному світі речі можуть стати розбещувачем підлітків з багатьох причин: 1) ставши основною цінністю, що спонукає мотивацію і уявлення про повноту життя, 2) ставши фетишем, перетворює в раба речей; 3) поставивши в залежність від жертводавця і спонукаючи тим самим до заздрості і агресії.

Сучасний «отрочний бізнес» не тільки не вирішує проблеми «Підліток у світі речей», але по-своєму поневолює підлітка.

Отроцтво - період, коли підліток починає по-новому оцінювати свої відносини з сім'єю. Прагнення знайти себе як особистість породжує потребу у відчуженні від всіх тих, хто звично, з року в рік чинив на нього вплив, і в першу чергу це відноситься до батьківської сім'ї. Відчуження по відношенню до сім'ї зовні виражається в негативізмі - в прагненні протистояти будь-яким пропозиціям, судженням, почуттів тих, на кого спрямоване відчуження. Негативізм - первинна форма механізму відчуження, і вона ж є початком активного пошуку підлітком власної унікальної суті, власного «Я».

Прагнення усвідомити і розвинути свою унікальність, пробуджується почуття особистості вимагають від дитини й відокремлення від сімейного «Ми», досі підтримує в ньому почуття захищеності традиціями та емоційної спрямованістю на нього. Однак реально перебувати наодинці зі своїм «Я» підліток ще не може. Він ще не здатний глибоко і об'єктивно оцінювати самого себе, він не здатний на самоті постати перед світом людей як унікальна особистість, якої він прагне стати. Його втрачене «Я» прагне до «Ми». Але на цей раз це «Ми» («Ми - група», У. Г. Самнер) складають однолітки [8].

Отроцтво - це період, коли підліток починає цінувати свої відносини з однолітками. Спілкування з тими, хто володіє таким же, як у нього, життєвим досвідом, дає можливість підлітку дивитися на себе по-новому. Прагнення ідентифікуватися із собі подібними породжує настільки цінується в загальнолюдській культурі потреба в одному. Сама дружба і служіння їй стають однією зі значних цінностей у підлітковому віці. Саме через дружбу отрок засвоює риси високого взаємодії людей: співпраця, взаємодопомога, взаємовиручка, ризик заради іншого і т.п. Дружба дає також можливість через довірчі відносини глибше пізнати іншого і самого себе. При цьому саме в підлітковому віці людина починає осягати, як глибоко (а іноді й непоправно для дружби) ранить зрада, що виражається у розголошенні довірчих одкровень або в зверненні цих одкровень проти самого одного в ситуації запальний спорів, з'ясуванні відносин, сварок. Дружба, таким чином, не тільки вчить прекрасним поривам і служіння іншому, але і складним рефлексій на іншого не тільки в момент довірливого спілкування, а й у проекції майбутнього.

Дружба в отроцтві, так само як і спілкування в групі, завдяки прагненню підлітків до взаємної ідентифікації підвищує конформність у взаєминах. Якщо отроки в сім'ї негативістам, то в середовищі однолітків вони нерідко конформісти. Правда, цей конформізм групового спілкування може дуже швидко змінитися на взаємний негативізм, але все-таки конформізм переважає.

Отроцтво при всій складності психологічних взаємодій з іншими людьми (дорослими і однолітками) має глибинну привабливість своєю спрямованістю на творення. Саме в підлітковому віці підліток націлений на пошук нових, продуктивних форм спілкування - з однолітками, зі своїми кумирами, з тими, кого любить і поважає. Прагнення до творення проявляється і в сфері освоюваних ідей і знань.

До інерції дитинства велика частина підлітків гостро реагує на свої сприйняття, пам'ять, мова, мислення і намагається надати їм блиск і глибину, вони переживають радість від прилучення до пізнання; моральні цінності, якості особистості (самостійність, сміливість, воля) також стають для них об'єктом самовиховання. Інтенсивно розумово працюючи і настільки ж інтенсивно бездельнічая, підліток поступово усвідомлює себе як особистість.

Отроки прагнуть переосмислити те, що вони зробили предметом свого інтелектуального осягнення і, відчувши, видати та затвердити це як продукт свого власного мислення.

Отроцтво завдяки потребі пізнати себе (ідентифікація з v власним «Я») і прагненню відкрити через постійні рефлексії свою вислизає сутність позбавляє підлітка спокійній душевного життя. Тим більше що саме в підлітковому віці діапазон полярних почуттів надзвичайно великий. У підлітка палкі почуття, часом ніщо не може зупинити його в прагненні до обраної мети: для нього не існує в цю мить не моральних перепон, ні страху перед людьми і навіть перед лицем смерті. Очі його віддираю полум'я пристрасті, погляд непохитний. Окрім власної мети-весь світ ніщо. Але йде порив. Марнотратство душевної і фізичної енергії не проходить задарма - ось він вже впав у заціпеніння, він млявий і бездіяльність. Очі його погасли, погляд порожній. Він спустошений і, здається, ніщо не додасть йому сил. Але ще трохи - і він знову охоплений пристрастю нової мети.

Однак рефлексії на себе та інших відкривають в отроцтві глибини своєї недосконалості - і підліток йде у стан психологічної кризи. Суб'єктивно це важкі переживання. Але криза підлітків збагачує його знаннями та почуттями таких глибин, про які він навіть не підозрював в дитинстві. Підліток через власні душевні муки збагачує сферу своїх почуттів і думок, він проходить важку школу ідентифікації з собою і з іншими, вперше опановуючи досвідом цілеспрямованого відокремлення. Все це допомагає йому відстоювати своє право бути особистості [9].

1.3 Особливості юнацького віку в психології

Як відомо, людина у своєму розвитку проходить кілька вікових періодів, кожному з яких відповідає розквіт певних психічних функцій і властивостей особистості. Послідовне формування інтелекту, логічної пам'яті, довільної уваги, вищих емоцій - все це перетворює не тільки зовнішній вигляд людини, але і весь малюнок його поведінки. Вивченням закономірностей психічного розвитку в кожному віці займається спеціальна галузь психології - вікова психологія. Пом'якшення вікових криз, оптимальне використання найкращих періодів для розвитку тих чи інших здібностей, тобто розуміння того, чому і як треба вчити і який стиль спілкування краще сприймається в кожному віці, - ось коротко коло проблем, якими вона займається [10].

Психічні функції, направлено формуються навчанням і вихованням, коректують і направляють поведінку, крім того, людина протягом життя безперервно розширює коло спілкування.

Нові контакти породжують нові способи спілкування і нерідко ведуть до зміни ієрархії цінностей, і, нарешті, на поведінку впливають індивідуальні особливості особистості.

В основі поділу вікового розвитку на етапи у всіх сучасних системах лежить ідея про новоутворення Л. С. Виготського. Він вважав, що спостерігаються в поведінці людини особливості, що знайшли своє відображення в уявленнях про етапність або стадійності розвитку, пов'язані з тим, що змінюються форми взаємодії з зовнішнім середовищем породжують нові грані психічних процесів, а ті, у свою чергу, забезпечують включення в більш складні форми взаємодії і т. д. Розвиваючи цей підхід, Д.Б. Ельконін розробив періодизацію вікового становлення на базі зміни ведучих типів діяльності в міру дорослішання: спілкування - гра - навчання - праця. Близьку ідею розвиває і Л.І. Божович. В основу вона поклала зміну провідної мотивації. Підсумовуючи спостереження різних психологів, спробуємо пунктирно окреслити особливості кожного віку. В основному будемо спиратися на описи Гезелла і І.С. Кона.

Головна особливість юнацького віку (16-18 років-це рання юність і 18-25 років-пізня юність) - це усвідомлення власної індивідуальності, неповторності і несхожості на інших. Як наслідок цього усвідомлення, може виникнути внутрішня напруженість, що породжує почуття самотності. Це почуття посилює потребу в спілкуванні і одночасно підвищує його вибірковість. В якості головних новоутворень в юнацькому віці І. С. Кон називає відкриття особистістю свого внутрішнього світу і зростання потреби в досягненні духовної близькості з іншою людиною. Тому нас не повинно дивувати, що старшокласники висувають на перший план в образі ідеального вчителя якості, що визначають емоційний контакт із учнями, а рівень його знань ставлять на друге місце.

Величезну роль в юнацькі роки грає дружба. Вона виступає іноді як своєрідна форма психотерапії, дозволяючи молодій людині висловити переповнюють його почуття і отримати підтримку, необхідну для самоствердження. Слухаючи телефонні розмови молодих людей, дорослі нерідко виходять із себе від їх великої тривалості і беззмістовності, не розуміючи, що сам контакт з ровесниками виконує для них спеціальну функцію підтримки самоствердження особистості. Як вважає І.С. Кон, сам вік друзів, обираються юнаків, може відкрити його батькам деякі, не завжди усвідомлювані психологічні потреби їх спадкоємця. Так, орієнтація в дружбі на ровесників є проявом прагнення до рівноправних відносин, вибір друга, старшого за віком, може свідчити про потребу в опіці та керівництві, а молодшого - говорить на користь припущення, що його вибір вимушений. Такий вибір нерідко відбиває якісь психологічні труднощі, наприклад сором'язливість, невідповідність рівня його домагань і можливостей.

Рівновага внутрішнього світу молодої людини порушується в ці роки і необхідністю самовизначення. Прийняття рішення про вибір спеціальності означає разом з тим і відмова від багатьох інших видів діяльності. Зробити цей відповідальний крок дуже важко, оскільки будь-яке рішення пов'язане з відмовою від інших можливостей - з самообмеженням, що, у свою чергу, породжує внутрішню напруженість. У період ранньої молодості молоді люди прагнуть довести собі та іншим, що вони вже здатні до самостійних рішень і до дорослого життя. Це прагнення необхідно активно і своєчасно підтримати. Пізніше формувати життєву сміливість і незалежність набагато важче. До речі, кажучи про те, що молоді люди вважають себе готовими приймати самостійні рішення, корисно згадати, що вони навчаються приймати їх швидше, якщо на перших порах приймають їх спільно з дорослими і ділять відповідальність за результати, і істотно повільніше, коли вся відповідальність за рішення цілком лягає на них або коли будь-яка відповідальність з них знімається [11].

У той же час сучасна молодь значно пізніше, ніж їхні ровесники в минулому, починає самостійне трудове життя. Так, з людей, що народилися в Росії в 1906 р., третя частина вже працювала до 16 років, а до 20 років майже всі юнаки починали трудове життя. Сьогодні у зв'язку з переходом до загальної середньої освіти значна частина молоді 16-річного віку ще вчиться. Що стосується студентської молоді, то вона закінчує свою освіту тільки в 22 - 25 років. Як зазначав Б. Г. Ананьєв, наступ зрілості людини як індивіда (фізична зрілість) та особистості (громадянська зрілість) не збігаються в часі.

Самосвідомість, яке 40-50 років тому розвивалося до 17-19 років, формується зараз в 23-25 років. Затягується, інтервал навчання приводить деяких юнаків до безвідповідального інфантилізму. Пізно вступаючи на шлях власної трудового життя, вони довго залишаються утриманцями батьків. Почуття володіння благами, які не зароблені самостійно, а отримані від батьків, якщо воно тактовно не коригується старшими, може притупити честолюбство (у позитивному сенсі цього поняття) і породити інфантилізм і утриманство. Упевнені в тому, що батьки довго будуть їх забезпечувати, молоді люди не бояться за майбутнє, у них немає необхідності боротися за існування, вони не розвивають у себе цілеспрямованість і силу волі.

Особливість положення сучасних молодих людей полягає не тільки в тому, що багато з них починають працювати досить пізно, але і в тому, що в родинах зараз стало менше дітей. І виходить, що батьки, тітки і дядьки, бабусі і дідусі докладають всі зусилля для того, щоб уберегти єдине чадо від усіх помилок і ударів долі, вирішуючи за нього всі життєві питання. Цілком природним наслідком такого виховання стають несамостійність і утриманство. Коли ж дорослі стикаються віч-на-віч з цими неприємними якостями, вони засмучуються і говорять про недоліки сучасної молоді, як якщо б вони були непричетні до їх розвитку. Не слід випускати з уваги, що людина стає зрілим лише тоді, коли несе відповідальність за себе та інших. Постійна опіка не дає можливості накопичити власний досвід і неминуче призводить до нерішучості, нездатності самостійно приймати рішення.

У цьому віці відносини молодої людини з оточуючими загострюються і в силу біологічних причин. Зміна гормонального обміну викликає у підлітків та юнаків підвищену збудливість і дратівливість. Дисгармонія фізичного і психічного образу проектується молодою людиною на навколишній світ, який сприймається ним як особливо напружений і конфліктний. Статеве дозрівання пробуджує бажання подобатися, викликає підвищений інтерес до своєї зовнішності, раптово загострюючи проблему малого або занадто великого зростання, комплекції, зачіски, одягу. Тому зовнішній світ представляється для юнаки більш конфліктним, ніж для зрілої людини, а трепетне ставлення юнака до одягу і зовнішності, здатність піднести їх значимість на незвичайну висоту вже забуті дорослими і тому дратують їх.

Юнак і тим більше підліток легко ідеалізують оточуючих людей і відносини між ними, але швидко в них розчаровуються, як тільки виявляють неповна відповідність упередженому і завищеним ідеалу. Такий максималізм - наслідок прагнення до самоствердження, він породжує так звану чорно-білу логіку. Чорно-біла логіка, максималізм та малий життєвий досвід призводять молодих людей до перебільшення оригінальності власного досвіду. Їм здається, що ніхто так не любив, не страждав, не боровся, як вони. Однак їхні батьки, перебуваючи у владі смаків і звичок власної молодості, абсолютизуючи і вважаючи єдино правильними тільки свої звички і смаки, не подають приклад розумного ставлення до дійсності, заснованого на тверезій оцінці значимості подій, зводячи в ранг проблеми питання про ширину штанів, довжині волосся , манері танцю, стилі музики та пісень. Ці проблеми старі, як світ. Ще Арістофан у комедії «Хмари» описував конфлікт між розважливим, добромисним батьком і легковажним довговолосим сином. У відповідь на прохання батька заспівати що-небудь із стародавніх авторів - Сімоніда або Есхіла - син називає цих поетів застарілими і ходульними. Коли ж син звертається до сучасного мистецтва і читає монолог з Евріпіда, старий виходить з себе, вбачаючи в ньому несмак і аморальність

Дорослих іноді обурює або, в кращому разі, дивує бажання юнаків одягатися і вести себе, «як усі», навіть на шкоду власній привабливості та матеріальним можливостям. У цих вчинках проявляється підвищена значущість для них почуття приналежності до певної групи: навчальної, спортивної і т. д. А для того щоб бути цілком «своїм» у групі, потрібно виглядати, як всі, і розділяти загальні захоплення. Внутрішній світ іншої людини можна зрозуміти тільки за умови уваги і поваги до нього, приймаючи його як незалежну гідну особистість зі своїми поглядами і своїм життєвим досвідом. Ось як звучить найпоширеніша і зовсім справедлива скарга юнаків і дівчат на батьків: «Вони мене не слухають!»

Поспіх, невміння і небажання вислухати власну дитину, вникнути в те, що відбувається в складному юнацькому світі, нездатність поглянути на проблему з позиції молодої людини, самовдоволена впевненість у непогрішності свого життєвого досвіду - все це може створити психологічний бар'єр між батьками і дітьми. Цей бар'єр може зміцнюватися як з боку батьків, так і з боку дітей. У батьків може виникнути уявлення, що для їхньої дитини не існує ніякої системи цінностей, що, природно, не зближує. Чому виникає така страшна ілюзія? Коли батьки не здатні сприймати свою дитину, тепер вже юнака, як самостійну особистість і в родині відсутнє взаєморозуміння, то хлопець надає гіпертрофовано велике значення своєму спілкуванню з однолітками. У тому випадку, коли сім'я юнаки і значуща для нього група однолітків, з якою він спілкується, орієнтуються на різні системи цінностей, цінності сім'ї заперечуються, що і створює враження, що у юнака не існує взагалі ніяких цінностей. Ця ілюзія - наслідок однобічності та обмеженості батьків, занадто довго сприймають своїх дітей як несамостійних і потребують дріб'язкової опіки.

Батьки зводять бар'єр між собою і дитиною і тоді, коли зловживають етичними вимогами, переконуючи, що всі інші люди, крім нього, доброчесні. Тут, як говорив В.А. Сухомлинський, «неприкрито стирчать ослячі вуха виховного задуму, оскільки діти бачать, що це зовсім не так». Такі повчання відштовхують молодь, яка особливо чутлива до всякого невідповідності між словом і ділом. Вимога виконання моральних норм сприймається без внутрішнього протесту, якщо при цьому говориться, що поки ще не всі люди моральні, але докладати зусилля до підвищення власної моральності необхідно. Не треба боятися серйозно, обговорювати з підростаючим дітьми негативні сторони життя. Адже вони повинні стати борцями, а не конформістами-пристосуванцями.

Юнак живе майбутнім, для нього справжнє - тільки підготовка до іншої, справжньої дорослого життя. Це полегшує йому переживання неприємностей, дозволяючи ставитися до них з легким серцем, але з цим же пов'язана і знижений почуття відповідальності. Зрілість у людини настає тоді, коли він розуміє, що життя не знає чернеток, що все робиться остаточно. Подолання цих ілюзій спонукає зрілої людини на певні зусилля для реалізації життєвих планів.

Здатність до тривалих і цілеспрямованим зусиллям в значній мірі залежить від структури і значущості поставлених людиною цілей. Величезне значення розвитку мотивів широкої часової перспективи надавав А.С, Макаренко. Він писав: «Чим старше вік дитини, тим далі відсувається обов'язкова грань найближчій оптимістичної перспективи ... Людина, що визначає свою поведінку найближчою перспективою, є людина самий слабкий. Характерні для дитячого віку особливості мотивації нерідко виявляються у видозміненій формі у «неблагополучних» дорослих. Коротка тимчасова установка мотивації, тенденція «жити сьогоднішнім днем», «плисти за течією», жити без перспективи, користуючись тим, що «пливе в руки», - вся ця життєва стратегія характерна для осіб узкоегоістічних, безвольних.

Б.М. Теплов ввів розрізнення «короткої» і «далекої» мотивації. У тому випадку, коли мотиви пов'язані лише з найближчим майбутнім, говорять про короткою, якщо мотиви відносяться до далекій перспективі - про далеку мотивації. Її визначає ставлення людини до своєї діяльності, до тих труднощів, з якими він стикається по ходу її виконання. При короткій мотивації навіть незначні труднощі можуть викликати у людини бажання піти від них, змінити діяльність, наприклад пошукати більш просту роботу. Тільки далека мотивація створює таке ставлення до праці, для якого піднести їх значимість на незвичайну висоту, вже забуті дорослими і тому дратують їх.

Таким чином, ми можемо зробити висновок, що юнацький вік-це усвідомлення власної індивідуальності, неповторності і несхожості на інших. Як наслідок цього усвідомлення, може виникнути внутрішня напруженість, що породжує почуття самотності.

Висновок по першому розділі

У першому розділі ми досліджували загальну характеристику тривожності.

Тривожність-це властивість людини переходити в стан підвищеної турботи, відчувати страх тривогу в специфічних спеціальних ситуаціях.

Для вивчення загальної характеристики тривожності ми спиралися на праці таких психологів як: 3.Фрейдом, П. Тілліх, М. Бахтіна, Р. Мей.

М. Бахтіна, на противагу негативному способу розуміння тривоги, як стану, яке необхідно подолати і чим швидше, тим краще, екзистенціальне розуміння стверджує протилежне: тривогу неможливо подолати. Тривога, на думку П. Тілліха, містить в собі небезпеку трансформуватися в страх, за допомогою чого запускається механізм неврозообразованія.

Тривога, на думку 3.Фрейда виступає або як основний доданок різних психопатологічних синдромів, або як базис, на якому формуються психопатологічні або психосоматичні прояви ..

Р. Мей тривогу пов'язує з посиленням поведінкової активності, зміна характеру поведінки або включення механізмів интрапсихической адаптації, причому зменшення інтенсивності тривоги сприймається як свідчення достатності та адекватності реалізованих форм поведінки, як відновлення раніше порушеною адаптації.

П.І.Б. дослідників Для повного дослідження ми розглянули психологічні особливості підліткового віку. Підлітковий вік - період життя людини від дитинства до юності в традиційній класифікації (від 11-12 до 14-15 років). У цей самий короткий по астрономічному часі період підліток проходить великий шлях у своєму розвитку: через внутрішні конфлікти з самим собою і з іншими, через зовнішні зриви і сходження він може розраховувати на почуття особистості. Однак спадне його свідомості суспільство жорстоко ініціює його. підліток знаходить не почуття дорослості, а почуття вікової неповноцінності. Підліток психологічно попадає в залежність від предметного світу як цінності людського буття. Живучи в предметному світі з моменту появи на світ, змалку освоюючи його по функціональному призначенню і естетичної значимості, підліток починає фетишувати цей світ. Завдяки тому що він входить у підліткові співтовариства, які представляють себе через властиві часу і віку знакові системи, до складу яких підпадають і певні речі, підліток перетворюється в споживача: споживання речей стає сенсом його життя. Купуючи речі в особисте володіння, він знаходить цінність у власних очах і в очах однолітків. Саме через притаманні підлітковій культурі речі відбувається регулювання відносин всередині вікових груп. Для підлітка стає значимим володіння певним набором речей, щоб підтримувати своє почуття особистості. Однак рефлексії на себе та інших відкривають в отроцтві глибини своєї недосконалості - і підліток йде у стан психологічної кризи. Суб'єктивно це важкі переживання. Але криза підлітків збагачує його знаннями та почуттями таких глибин, про які він навіть не підозрював в дитинстві. Підліток через власні душевні муки збагачує сферу своїх почуттів і думок, він проходить важку школу ідентифікації з собою і з іншими, вперше опановуючи досвідом цілеспрямованого відокремлення. Все це допомагає йому відстоювати своє право бути особистості.

Для дослідження підліткового віку ми використовували працю такого психолога як: Н.Р. Самнер.

Так само ми досліджували особливості юнацького віку. Головна особливість юнацького віку (16-18 років-це рання юність і 18-25 років-пізня юність) - це усвідомлення власної індивідуальності, неповторності і несхожість на інших. Як наслідок цього усвідомлення, може виникнути внутрішня напруженість, що породжує почуття самотності. Це почуття посилює потребу в спілкуванні і одночасно підвищує його вибірковість. В якості головних новоутворень в юнацькому віці І.С. Кон називає відкриття особистістю свого внутрішнього світу і зростання потреби в досягненні духовної близькості з іншою людиною. Тому нас не повинно дивувати, що старшокласники висувають на перший план в образі ідеального вчителя якості, що визначають емоційний контакт із учнями, а рівень його знань ставлять на друге місце.

Для вивчення особливостей юнацького віку ми використовували праці таких психологів як: Б.М. Теплов, А.С, Макаренко, В.А. Сухомлинський, І.С. Кон, Л.І. Божович, Д. Б. Ельконін, Л.С. Виготського.

Глава 2.Емпіріческое дослідження тривожності

2.1 Емпірична база дослідження та характеристика вибірки

Дослідження ми проводили серед студентів першого курсу психологічного факультету Альметьєвська філії Казанського інституту економіки управління та права, і учні 9 класу середньої загальноосвітньої школи села Старе Суркіно. Для проведення дослідження ми сформували 2 групи:

Першу групу склали студенти першого курсу психологічного факультету, кількість учасників 18 осіб, з них 16 осіб жіночої статі, та 2 особи чоловічої статі. Середній вік респондентів жіночої статі складає 17,5, серед чоловічої статі становить 17,5 і середній вік групи 17,5.

Другу групу склали учні 9 класу середньої загальноосвітньої школи с.Старе Суркіно, кількість учасників 11 осіб, з них 6 осіб жіночої статі та 5 осіб чоловічої статі. Середній вік випробовуваних серед жіночої статі складає 15,5, серед чоловічої статі становить 15,5 і середній вік групи становив 15,5. (Див. табліцу1)

Таблиця 1

Характеристика вибірки

№

групи

Кількість піддослідних

Кількість дружин. підлоги

Кількість чоловік. підлоги

Середній вік жінок. підлоги

Середній вік чоловік. підлоги

Середній вік по групі

17,5

15,5

2.2 Опис методики

1 методика. Для виявлення рівня тривожності студентів першого курсу психологічного факультету, ми використовували методику «Особистісна шкала прояву тривоги». Автором цієї методики є Дж. Тейлор. Адаптований опростнік Т. А. Немчінов (1966). У 1975 р. В.Г. Норакидзе доповнив опростнік шкалою малої брехні, яка дозволять судити про демонстративності, нещирості у відповідях.

Інструкція:

«Вам пропонується 60 тверджень. Прочитайте кожне твердження і вирішите, вірно, воно чи не вірно по відношенню до вас. Не витрачайте час на роздуми. Якщо ви згодні з твердженням поруч з його номером поставте «+» (так), якщо ні то поставте знак «-» (немає) ».

2. методика Для вимірювання рівня тривожності підлітків ми використовували методику Фішера «Виміри рівня тривожності школярів».

Інструкція:

«Хлопці, зараз Вам буде запропоновано опитувальник, який складається з питань про те, як Ви себе почуваєте в школі. Намагайтеся відповідати щиро і правдиво, тут немає вірних і не вірних, хороших і поганих відповідей. Над питаннями довго не замислюйтесь. Відповідаючи на питання, «+», якщо Ви з ним згодні, або «-», якщо не згодні

2.3 Обговорення результатів

Для проведення порівняльного аналізу ми використовували Т-критерій Стьюдента для незалежних вибірок і результати показали, що різниця між тривогою підліткового віку і тривожністю юнацького віку дорівнює -7,3. Це означає, що у підлітків рівень тривожності вище ніж у юнацького віку.

Люди юнацького він більш врівноважені, спокійні, практично не переживають, завжди знають чого хочуть, можуть контролювати свій стан, найчастіше у них середня або ж висока самооцінка.

А для підліткового віку характерно переживанні з якихось причин, так само вони можуть переживати через дрібниці, але в зкстрімальних випадках вони можуть втратити самоконтроль.

Висновок по другому розділі

На основі нашого порівняльного аналізу ми отримали такі результати, що різниця між тривогою підліткового віку і тривожністю юнацького віку дорівнює на -7,3. Це означає, що у підлітків рівень тривожності вище ніж у юнацького віку.

Висновок

У першій частині курсової роботи ми розглянули тривожність. Тривожність-це властивість людини переходити в стан підвищеної турботи, відчувати страх тривогу в специфічних спеціальних ситуаціях.

Тривожність вивчали такі психологи як: 3.Фрейд, П. Тілліх, М. Бахтіна, Р. Мей.

Для повного дослідження ми розглянули психологічні особливості підліткового віку. Підлітковий вік - період життя людини від дитинства до юності в традиційній класифікації (від 11-12 до 14-15 років). У цей самий короткий по астрономічному часі період підліток проходить великий шлях у своєму розвитку: через внутрішні конфлікти з самим собою і з іншими, через зовнішні зриви і сходження він може розраховувати на почуття особистості. Однак спадне його свідомості суспільство жорстоко ініціює його. підліток знаходить не почуття дорослості, а почуття вікової неповноцінності. Підліток психологічно попадає в залежність від предметного світу як цінності людського буття. Живучи в предметному світі з моменту появи на світ, змалку освоюючи його по функціональному призначенню і естетичної значимості, підліток починає фетишувати цей світ.

Так само ми розглянули особливості юнацького віку.

Головна особливість юнацького віку - це усвідомлення власної індивідуальності, неповторності і несхожість на інших. Як наслідок цього усвідомлення, може виникнути внутрішня напруженість, що породжує почуття самотності. В якості головних новоутворень в юнацькому віці І. С. Кон називає відкриття особистістю свого внутрішнього світу і зростання потреби в досягненні духовної близькості з іншою людиною.

Особливість юнацького віку вивчали такі психологи як: Б. М. Теплов, А.С, Макаренко, В.А. Сухомлинський, І.С. Кон, Л.І. Божович, Д. Б. Ельконін, Л.С. Виготського.

У другій частині нашої курсової роботи ми провели порівняльний аналіз і отримали такий результат, що різниця між тривогою підліткового віку і тривожністю юнацького віку дорівнює на -7,3. Це означає, що у підлітків рівень тривожності вище ніж у юнацького віку.

Т.а гіпотеза про те, що тривожність підліткового віку вище тривожності юнацького віку знайшла своє виправдання.

Список використаної літератури

1. Бороздіна Г.В. Психологія ділового спілкування: Підручник 2-е вид .- М: ИНФРА-М,

2. Велика енциклопедія психологічних тестів .- М: Видавництво «Ексмо» ,2005-416с.

3. Вікова психологія: Підручник посібник для студентів вузов.-6-е вид .- М: Академічний проект: Альма Матер, 2006-702с. ("Gaudeamus").

4. Вікова н педагогічна психологія: Учеб. посібник для студентів пед. ін-тів

М.: Просвещение, 1984.-256

5. ВІКОВІ КРИЗА ступені особистісного зростання. Видавництво "Ювента". Санкт-Петербург, 1999

6. Изард Емоції людини: [Пер.с анг.] / За ред. Л. Я. Гозмана, М.С. Єгорової-М: Изд-во МГУ, 1980р.

7. Немов Р. С. Підручник для студентів вищ. пед. навч. закладів. У 3 кн.Кн1. Загальні основи психології-2-е вид .- М: Освіта: ВЛАДОС, 1995р.-576.

8. Психологія станів. Хрестоматія / Упорядники Т. М. Васильєва, Г.Ш Габдреева, А.О. Прохоров / ред. проф. А.О. Прохорова .- М: ПЕР СЕ; СПб.: Мова, 2004 .- 608с.

2005.-295с. - (Вища освіта).

9. Психологія стану / Укл .. і загальна редакція Л.В.Кулікова-СПб: Видавництво «Пітер» 2000 .- 512: їм (Серія Хрестоматія з психології).

10. Психологія Ілюстрований словник-СПб: Видавництво «Еврознак» 2003-512с .- (проект «Психологічна енциклопедія»).

11. Ролло Мей. Сенс тривоги переклад М.І. Заваловом і А.Ю. Сібуріной. М: незалежна фірма «Клас» 2001, Термологіческая правка В. Дамченко.

12. Рубінштейн С.Я. Експериментальні методики психології. М., 1970

13. Елементи практичної психології.

Додаток

Додаток 1

Інструкція: Вам пропонується 60 тверджень. Прочитайте кожне твердження і вирішите, вірно, воно чи не вірно по відношенню до вас. Чи не третій час на роздуми. Якщо ви згодні з твердженням поруч з його номером поставте «+» (так), якщо ні-знак «-».

1.Я можу довго працювати не втомлюючись.

2.Я завжди виконую свій обіцянки, не зважаючи на те, зручно мені це чи ні.

3.Обично руки і ноги у мене теплі.

4.У мене рідко болить голова.

5.Я впевнений у своїх силах.

6. Очікування мене нервує.

7.Порой мені здається, що я ні на що не придатний.

8.Обично я відчуваю себе цілком щасливим.

9.Я не можу зосередитися на чомусь одному.

10.В дитинстві я завжди негайно і покірно виконував все те, що мені доручили.

11.Раз на місяць або частіше у мене буває розлад шлунка.

12.Я часто ловлю себе на тому, що мене щось тривожить.

13.Я думаю, що я не більш нервовий, ніж більшість людей.

14.Я не дуже сором'язливий.

15.Жізнь для мене майже завжди пов'язана з великою напругою.

16.Іногда буває, що я кажу про речі, в яких не розбираюся.

17.Я червонію не частіше, ніж інші.

18.Я часто засмучуюсь через дрібниці.

19.Я рідко помічаю в себе серцебиття або перепочинок.

20.Не всі люди, яких я знаю, мені подобаються.

21.Я не можу заснути, якщо мене щось тривожить.

22. Зазвичай я спокійний і мене нелегко засмутити.

23.Меня часто мучать нічні кошмари.

24.Я схильний все приймати занадто серйозно.

25.Когда я нервую, у мене посилюється пітливість.

26.У мене неспокійний і переривчастий сон.

27.В іграх я віддаю перевагу швидше вигравати, ніж програвати.

28. Я більш чутливий, ніж більшість інших людей.

29.Бивает, що нескромні жарти викликають у мене сміх.

30.Я хотів би бути так само задоволений своїм життям, як, задоволені інші.

31.Мой шлунок турбує мене.

32.Я постійно стурбований своїми матеріальними і службовими справами.

33.Я насторожено ставлюся до деяких людей, хоча знаю, що вони не можуть заподіяти мені шкоди.

34.Мне часом здається, що переді мною нагромаджені такі труднощі, яких мені не подолати.

35. Я легко приходжу в замішання.

36. Часом я стаю настільки збудженою, що це заважає мені заснути.

37. Я віддаю перевагу ухилятися від конфліктів і скрутних положень.

38. У мене бувають напади нудоти і блювоти.

39. Я ніколи не спізнювався на побачення або роботу.

40. Часом я виразно відчуваю себе марним.

41. Іноді мені хочеться вилаятися.

42. Майже завжди я відчуваю тривогу у зв'язку з чим-небудь або з ким-небудь.

43. Мене турбують можливі невдачі.

44. Я часто боюся, що ось-ось почервонію.

45. Мене не рідко охоплює відчай.

46. Я - людина нервова і легко збуджується.

47. Я часто помічаю, що мої руки тремтять, коли я намагаюся щось зробити.

48. Я майже завжди відчуваю почуття голоду.

49. Мені не вистачає впевненості в собі.

50. Я легко упріваю навіть у прохолодні дні.

51. Я часто мрію про такі речі, про які краще нікому не розповідати.

52. У мене дуже рідко болить живіт.

53. Я вважаю, що мені дуже важко зосередитися на який-небудь завданні чи роботі.

54. У мене бувають періоди такого сильного занепокоєння, що я не можу довго всидіти на одному місці.

55. Я завжди відповідаю на листи відразу ж після прочитання.

56. Я легко засмучуюсь.

57. Практично я ніколи не червонію.

58. У мене значно менше різних побоювань і страхів, ніж у моїх друзів і знайомих.

59. Буває, що я відкладаю на завтра те, що варто зробити сьогодні.

60. Зазвичай я працюю з великою напругою.

Додаток 2

Інструкція: "Хлопці, зараз Вам буде запропоновано опитувальник, який складається з питань про те, як Ви себе почуваєте в школі. Намагайтеся відповідати щиро і правдиво, тут немає вірних або невірних, гарних чи поганих відповідей. Над питаннями довго не замислюйтесь.

Відповідаючи на питання, записуйте його номер і відповідь "+", якщо Ви згодні з ним, або "-", якщо не згодні ".

Текст опитувальника.

1. Чи важко тобі триматися на одному рівні з усім класом?

2. Хвилюєшся ти, коли вчитель говорить, що збирається перевірити, наскільки ти знаєш матеріал?

3. Чи важко тобі працювати в класі так, як цього хоче вчитель?

4. Чи сниться тобі часом, що вчитель у люті від того, що ти не знаєш урок?

5. Чи траплялося, що хто-небудь з твого класу бив або бив тебе?

6. Чи часто тобі хочеться, щоб вчитель не поспішав при поясненні нового матеріалу, поки ти не зрозумієш, що він говорить?

7. Чи сильно ти хвилюєшся при відповіді або виконанні завдання?

8. Чи трапляється з тобою, що ти боїшся висловлюватися на уроці, тому що боїшся зробити дурну помилку?

9. Чи тремтять у тебе коліна, коли тебе викликають відповідати?

10. Чи часто твої однокласники сміються над тобою, коли ви граєте в різні ігри?

11. Чи трапляється, що тобі ставлять нижчу оцінку, ніж ти очікував?

12. Чи хвилює тебе питання про те, чи не залишать тебе на другий рік?

13. Намагаєшся ти уникати ігор, в яких робиться вибір, тому що тебе, як правило, не вибирають?

14. Чи буває часом, що ти весь тремтиш, коли тебе викликають відповідати?

15. Чи часто у тебе виникає відчуття, що ніхто з твоїх однокласників не хоче робити те, чого хочеш ти?

16. Чи сильно ти хвилюєшся перед тим, як почати виконувати завдання?

17. Чи важко тобі отримувати такі позначки, яких чекають від тебе батьки?

18. Чи боїшся ти часом, що тобі стане дурно в класі?

19. Чи будуть твої однокласники сміятися над тобою, ти зробиш помилку при відповіді?

20. Схожий ти на своїх однокласників?

21. Виконавши завдання, турбуєшся ти про те, чи добре з ним впорався?

22. Коли ти працюєш у класі, чи впевнений ти в тому, що все добре запам'ятаєш?

23. Чи сниться тобі іноді, що ти в школі і не можеш відповісти на запитання вчителя?

24. Чи правда, що більшість хлопців ставиться до тебе по-дружньому?

25. Працюєш ти більш ретельно, якщо знаєш, що результати твоєї роботи будуть порівнюватися в класі з результатами твоїх однокласників?

26. Чи часто ти мрієш про те, щоб поменше хвилюватися, коли тебе питають?

27. Чи боїшся ти часом вступати в суперечку?

28. Чи відчуваєш ти, що твоє серце починає сильно битися, коли вчитель говорить, що збирається перевірити твою готовність до уроку?

29. Коли ти отримуєш гарні оцінки, чи думає хто-небудь з твоїх друзів, що ти хочеш вислужитися?

30. Чи добре ти себе почуваєш з тими з твоїх однокласників, до яких хлопці ставляться з особливою увагою?

31. Чи буває, що деякі хлопці в класі кажуть щось, що тебе зачіпає?

32. Як ти думаєш, втрачають чи розташування ті з учнів, які не справляються з навчанням?

33. Чи схоже на те, що більшість твоїх однокласників не звертають на тебе увагу?

34. Чи часто ти боїшся виглядати безглуздо?

35. Чи задоволений ти тим, як до тебе ставляться вчителя?

36. Чи допомагає твоя мама в організації вечорів, як інші мами твоїх однокласників?

37. Хвилювало тебе коли-небудь, що думають про тебе оточуючі?

38. Сподіваєшся ти в майбутньому навчатися краще, ніж раніше?

39. Чи вважаєш ти, що одягаєшся в школу так само добре, як і твої однокласники?

40. Чи часто ти замислюєшся, відповідаючи на уроці, що думають про тебе в цей час інші?

41. Мають чи здібні учні якимись особливими правами, яких немає в інших хлопців у класі?

42. Зляться чи деякі з твоїх однокласників, коли тобі вдається бути краще за них?

43. Чи задоволений ти тим, як до тебе ставляться однокласники?

44. Чи добре ти себе почуваєш, коли залишаєшся сам на сам з вчителем?

45. Висміюють чи часом твої однокласники твою зовнішність і поведінку?

46. Чи думаєш ти, що турбуєшся про свої шкільні справи більше, ніж інші хлопці?

47. Якщо ти не можеш відповісти, коли тебе запитують, чи відчуваєш ти, що ось-ось расплачешься?

48. Коли ввечері ти лежиш у ліжку, думаєш ти часом з занепокоєнням про те, що буде завтра в школі?

49. Працюючи над важким завданням, чи відчуваєш ти часом, що зовсім забув речі, які добре знав раніше?

50. Тремтить чи злегка твоя рука, коли ти працюєш над завданням?

51. Чи відчуваєш ти, що починаєш нервувати, коли вчитель говорить, що збирається дати класу завдання?

52. Чи лякає тебе перевірка твоїх знань в школі?

53. Коли вчитель говорить, що збирається дати класу завдання, чи відчуваєш ти страх, що не впораєшся з ним?

54. Чи снилося тобі часом, що твої однокласники можуть зробити те, чого не можеш ти?

55. Коли вчитель пояснює матеріал, здається тобі, що твої однокласники розуміють його краще, ніж ти?

56. Турбуєшся ти по дорозі до школи, що вчитель може дати класу перевірочну роботу?

57. Коли ти виконуєш завдання, чи відчуваєш ти зазвичай, що робиш це погано?

58. Тремтить чи злегка твоя рука, коли вчитель просить зробити завдання на дошці перед усім класом?

Додаток 3

Підлітковий вік

Фактори	1	2	3	4	5	6	7	8
1	9	3	5	1	1	1	2	4
2