Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 - 1900)
1844 Фрідріх Вільгельм Ніцше, перший син священика Карла Людвіга Ніцше (нар. 1813, в семьесвященніка) і Франциски Ніцше, уродженої Елері (нар. 1826, в сім'ї священика), роділся15 жовтня в містечку Рекком у Лютцена. 1846 10 липня. Народження сестри Елізабет (померла 8 листопада 1935).
1 849 27 лютого. Народження брата Людвіга Йозефа (помер 4 січня 1850). Смерть батька (30 липня).
1850 Переїзд сім'ї в Наумбург. Надходження до міської школи для хлопчиків. Початок дружби з Вільгельмом Піндер і Густавом Кругом.
1851 Перехід у підготовчу школу при кафедральної гімназії.
1854 Перехід у п'ятий клас гімназії. Перші проби віршування та музичних композицій. «Я пішов у день Вознесіння в міську церкву і почув там величний хор з Месії: Алілуя! Він як би змушував мене приєднати до нього голос, мені здавалося, що це була радісна пісня ангелів, під звуки якої Ісус Христос возноситься на небо. Я негайно прийняв серйозне рішення скласти щось подібне. Негайно ж після церкви я приступив до справи і по-дитячому радів кожному новому акорду, звучав з-під моїх рук. Не припиняючи цих занять протягом довгих років, я придбав дуже багато що і навчився, завдяки вивченню поєднання тонів, краще грати з листа ».
1856 Влітку звільняється від занять через головних болів і хвороби очей.
+1858 6 жовтня надходить в знамениту школу Пфорта (під Наумбургі). Перші проби письменства: маленьке твір «Про музику»: «Бог дав нам музику, щоб ми перш за усе вабило нею вгору ... Її головне призначення в тому, що вона направляє наші думки до вищого, підносить нас, навіть приголомшує ... Всіх людей, які зневажають її, необхідно розглядати як бездарних, жівотноподобних створінь. Хай буде завжди цей чудовий дар Божий супутником на моєму життєвому шляху! »10 серпня - вірш« Без батьківщини »; разюче передчуття 14-річним своєї майбутньої долі: Легкі швидкі коні Без страху і трепету женуть Мене крізь даль рівнин. Хто бачить мене, той знає, Хто знає, мене величає: Безродний пан. Гоп-гоп, гопліт! Зірка моя! Про щастя, не кидай мене! Хай тільки посміє хтось Запитати: звідки я родом, Де стріху мою, і батьківщина - де: Я не був ще жодного разу Простором і часом пов'язаний, ширяючи, як орел, у висоті! Гоп-гоп, гопліт! Весна моя! Про щастя, не кидай мене! І я ніколи не повірю, Що смерть мене буде за дверима Коли-небудь, терпка, чекати: Що, де-то в могилі заритий, Я життя запашний напій Не буду вже осушувати! Гоп-гоп, гопліт! Мрія моя! Про щастя, не кидай мене! (Пер. К. А. Свасьян) 1859 Знайомство і дружба з Паулем Дейсееном. З листа до матері від 3 жовтня: «У людському житті є миттєвості, коли ми забуваємо, що живемо лише в одній точці незмірну Всесвіту».
1860 Засновує спільно з друзями дитинства В. Піндер і Г. Кругом музично-літературний союз «Німеччина» (проіснував всього три роки).
1861 Через Г. Круга перше знайомство з вагнерівської музикою: клавіраусцуг «Трістана та Ізольди». Часті фортепіанні імпровізації. Проходить (разом з П. Дейсееном) конфірмацію. Дружба з Карлом фон Герсдорф.
1862 Регулярні головні болі, не заважають, проте, посиленим занять з предметів і у вільний час. У квітні вірш «Ерманаріх» і три статті: «Фатум та історія», «Свобода волі і фатум», «Про християнство». З листа до матері від 19 листопада: «Про схильності впливам годі й думати, бо мені ще треба б познайомитися з людьми, яких я відчував би вище себе».
1864 Дипломна робота «DeTheognide Megarensi» (Про Феогнид Мегарци). Після іспитів на атестат зрілості подорож по Рейну з П. Дейссеном. З жовтня (за серпень наступного року) протягом двох семестрів вивчення теології і філології в Боннському університеті. Вступ до студентську корпорацію «Франконія» і в міське співоче товариство. Численні музичні композиції, у тому числі дві пісні на слова Пушкіна («Заклинання» і «Зимовий вечір»).
1865 У червні участь в якості співака хору в Кельнськіх музичних святах. «Ми співали з неповторним натхненням в пятідесятіградусную жару». Влітку гостре ревматичне захворювання. Вихід із «Франконії» і відмову від теологічної кар'єри. Восени записується на чотири філологічних семінару в Лейпцігському університеті (до професора Річлю), втім: «Я їду в Лейпциг не для того, щоб займатися тільки філологією, але щоб по суті удосконалюватися в музиці» (К. фон Герсдорфові, 4 серпня)! У грудні з ініціативи Річля бере участь в організації філологічного гуртка. Перше і супроводжується потрясіннями читання Шопенгауера.
1866 18 січня перший доповідь Ніцше у філологічному гуртку на тему «Остання редакція елегій Феогнида» (рукопис дана на прочитання Річлю). «Через кілька днів я був запрошений до нього. Він недовірливо подивився на мене і запропонував сісти. «З якою метою, - запитав він, - Ви зробили цю роботу?» Я назвав найближчу причину, сказавши, що, послуживши підставою для доповіді в нашому гуртку, вона вже виконала свою мету. Після він поцікавився про моєму віці, навчальному стаж і т. д., і коли я дав йому належні роз'яснення, він зізнався, що ніколи ще йому не доводилося бачити у студента третього семестру нічого подібного за суворістю методу і надійності комбінації. Слідом за цим він жваво зажадав від мене переробити доповідь у маленьку книжку і обіцяв свою допомогу в деяких звірках з оригіналом ». Можливо, саме цей випадок спровокував рішення продовжити університетську кар'єру, хоча в самому розпалі філологічних студій внутрішня «еміграція» продовжувала залишатися в силі: «Три речі служать мені отдохновеніє: мій Шопенгауер, шуманівською музика, нарешті, самотні прогулянки». Знайомство з Ервіном Роде і подорож з ним у Бемервальд на серпневі канікули. Нові («вельми змішані») враження від вагнерівської музики: клавіраусцуг «Валькірії» - «великі краси і virtutes врівноважуються тут настільки ж великими каліцтвами та недоліками». Читання «Історії матеріалізму» Ф. А. Ланге. У листопаді приймається за запропоновану університетом конкурсну роботу «De fontibus Diogenis Laertii» (Про джерела Діоген Лаертський).
1867 Вихід у світ у 22-му номері «Рейнського наукового журналу" статті Ніцше «До історії феогнідовского гномологіума». 9 жовтня призивається на військову службу в кінний підрозділ полку польової артилерії в Наумбурга. Твір про Діогена Лаертський удостоюється премії. Дослідження текстів Демокріта.
1868 В 23-му номері «Рейнського наукового журналу" публікуються перші дві статті з роботи Ніцше про Діогеном Лаертський. У березні звільняється від військової служби через сильну травми, отриманої при невдалому стрибку на коня (пошкодження грудної кістки і запалення грудних м'язів). Виношує план дисертації на тему «Поняття органічного з часів Канта». Різка критика сучасної філології. 28 жовтня після прослуховування увертюр до «Тристана» і «мейстерзінгери» повне звернення до вагнеріанство. 8 листопада увечері в Лейпцігу в будинку орієнталіста Г. Брокгауза, одруженого на сестрі Вагнера, перша зустріч з Ріхардом Вагнером. «Довгий розмова про Шопенгауер: ах, Ти зрозумієш це, якою насолодою було для мене слухати його, з невимовною теплотою говорить про Шопенгауер, ніж він йому зобов'язаний і що це єдиний філософ, яка зрозуміла суть музики» (Ервіну Роде, 9 листопада). Вагнер просить Ніцше відвідувати його для взаємних занять музикою і філософією.
1869 Третя і четверта статті про Діогеном Лаертський в 24-му номері «Рейнського наукового журналу». На самому початку року Ніцше вирішує залишити філологію і зайнятися вивченням хімії; 10 січня Річль довірливо повідомляє своєму улюбленцю, що в Базельському університеті обговорюється питання про запрошення його на кафедру грецької мови і літератури. З листа до Е. Роде від 16 січня: «Ми все ж крупно залишилися в дурнях у долі: ще минулого тижня я збирався написати Тобі лист з пропозицією спільно зайнятися хімією і послати філологію туди, куди їй і місце: до скарбу предків. І ось же чортова «доля» вабить філологічної професурою ». 13 лютого рішенням Базельської університетської комісії на підставі рекомендації Річля 24-річний Ніцше затверджується на посаді екстраординарного професора класичної філології Базельського університету та викладачем грецької мови в старших класах Педагогіума: без попереднього захисту кандидатської (Promotion) та докторської (Habilitation) дисертацій. З листа Річля до Вільгельму Фішеру, голові навчально-виховного ради в Базелі: «Ваше люб'язне лист від 5 лютого було для мене справді благодіянням ... бо вперше я відчув, що орган влади досить освічені, щоб поступитися заради явного інтересу справи «формальними перепонами». У Німеччині вдень з вогнем не знайдеш такого ... »23 березня Лейпцігський університет без захисту і на підставі статей, опублікованих в« Рейнської науковому журналі », присуджує професору Ніцше докторську ступінь. Зі спогадів Ф. Ф. Зелінського: «Коли я в 1876 р. як студент-першокурсник Лейпцігського університету вступив в члени філологічного гуртка і був допущений до благоговійному читання його анналів - президія познайомив мене, по гурткових традиціям, з його засновниками, і в тому числі з Ніцше, «Хто такий Ніцше?» «О» (це переливчасте «о» і понині звучить в моїх вухах), «це той Ніцше, який ще за свого перебування студентом був обраний професором Базельського університету!» »17 квітня звільняється від прусського підданства: відтепер і надалі позбавлений всякого громадянства! З 19 квітня початок викладацької діяльності: теми літнього семінару - «Хоефори» Есхіла, грецькі лірики; зимового - латинська граматика.
17 травня - перше (з 23-х) відвідування Вагнера і Козімо фон Бюлов в Трібшене у Люцерна. 28 травня вступна університетська мова: «Про особу Гомера» (опублікована під заголовком «Гомер і класична філологія»). Знайомство з Якобом Буркхардтом. 5 та 6 червня знову зустріч з Вагнером в Трібшене: «Я дуже багато чому вчуся в його присутності: це мій практичний курс шопенгауеровской філософії». Часті зустрічі з Вагнером переростають в дружбу; з листа до Е. Роде від 3 вересня: «Те, чого я там вчуся і що бачу, чую і розумію, невимовно. Шопенгауер і Гете, Есхіл і Піндар ще живуть, подумай тільки! »1870 18 січня читає доповідь« Грецька музична драма »в Базельської бібліотеці. 1 лютого там же другий доповідь: «Сократ і трагедія», пересланий в Трібшена. З листа Вагнера від 4 лютого: «Вчора ввечері читав подрузі (Козіме. - К. С.) Вашу статтю. Мені довелося після цього тривалий час заспокоювати її ... У свою чергу і сам я досить часто відчував жах від хоробрості, з якою Ви повідомляєте настільки нову ідею публіці, не розташованої, мабуть, до освіти, з такою стислістю і категоричністю, що доводиться в Ваше виправдання розраховувати лише на повне нерозуміння з її боку ... »Новий лист Вагнера від 12 лютого:« ... якщо б Ви стали музикантом, то Ви були б приблизно тим же, чим став би я, затявся я у філології ... Філологія ... диригує мною як «музикантом». Залишайтеся ж філологом, щоб у такій якості дати музиці диригувати Вами ... покажіть, на що придатна філологія, і допоможіть мені здійснити великий «Ренесанс», де Платон обіймає Гомера, а Гомер, сповнена ідей Платона, і стає вперше наівелічайшім Гомером ». Нові відвідування Трібшена.
У «Рейнської науковому журналі» публікується стаття Ніцше «Флорентійський трактат про Гомера і Гесіода». 9 квітня призначається на посаду ординарного професора. Теми літнього та зимового семестрів: Софокл, «Цар Едіп»; Гесіод, «Праці і дні»; Метрика; Цицерон, «Academica». Знайомство і дружба з Францем Овербек, професором теології.
15 липня - франко-прусська війна. Ніцше подає заяву з проханням про відпустку і надання йому можливості вирушити на фронт, «як солдат або санітара»; нейтральна Швейцарія дозволяє йому лише друге. Найважчі потрясіння на фронті. 7 вересня, супроводжуючи транспорт поранених в Карлсруе, заражається дизентерією і дифтеритом зіва; тиждень кризи в Ерлангенском госпіталі між життям і смертю (безнадійність стану така, що викликають священика). До кінця жовтня, не оговтавшись повністю від хвороби, повертається до Базеля і приступає до лекцій. Стаття «Діонісіческое світогляд», подарована до дня народження Козімо Вагнер (розвівши з Гансом фон Бюлов і повінчатися з Вагнером).
1871 Погіршення здоров'я (шлункові болі, безсоння), пов'язане з непомірною викладацької навантаженням. Начерк трагедії «Емпедокл». Невдалий план зайняти місце, що звільнилося професора філософії (замість покинув Базель Г. Тейхмюллер) і поступитися філологічну кафедру Е. Роде. З 15 лютого у зв'язку з загостренням хвороби просить про тимчасове відпустці для лікування. Поїздка з сестрою в Лугано, робота під «Народженням трагедії». З перших чисел квітня знову в Базелі. Теми літнього та зимового семінарів: Вступ до вивчення філології; Вступ до вивчення платонівських діалогів; Введення в латинську епіграфіку.
24 травня - підпал Тюїльрі в Парижі комунарами; чутки про підпалений Луврі. Запис Козіми Вагнер від 28 травня: «Ріхард жваво говорить про пожежу та його значення:« якщо ви не здатні знову створювати полотна, то ви не стоїте того, щоб володіти ними ». Професор Ніцше каже, що для вчених такі події рівносильні кінця всього існування. Про Бакуніна: пишається він цим? »З листа до К. фон Герсдорфові від 21 червня:« Крім битви націй нас вжахнула та голова інтернаціональної гідри, яка настільки страшним чином постала раптом погляду як індикатор зовсім інших битв майбутнього. Якщо б ми змогли переговорити віч-на-віч, ми погодилися б, що в цьому явищі спливає назовні притаманна нашому світу жахлива ущербність сучасного життя, по суті всієї старої християнської Європи та її держав, найперше ж всюди панує нині романської «цивілізації», - ми погодилися б, що на всіх нас, з усім нашим минулим, лежить вина за подібний стає дійсністю жах і що, отже, нам слід утриматися від того, щоб у зарозумілість не звалити провину за злочин боротьби проти культури тільки на тих нещасних. Я знаю, що це означає: боротьба проти культури. Коли я почув про паризький пожежі, я був на кілька днів повністю роздавлений і затоплений сльозами і сумнівами: все наукове та філософсько-художнє існування здалося мені безглуздістю, якщо виявилося можливим винищити за один-єдиний день чудові витвори мистецтва, навіть цілі періоди мистецтва; найпереконливішим чином чіплявся я за метафізичну цінність мистецтва, яке не може існувати тут просто заради бідних людей, але призначено до виконання більш високих місій. Але навіть у самій нестерпною точці болю я не був в змозі кинути камінь у тих насмішник, які були для мене лише носіями загальної провини, про яку саме час б думати і думати! »У червні вихід у світ маленької брошури« Сократ і грецька трагедія »( на правах рукопису), остаточна підготовка тексту «Народження трагедії». Музична композиція «Відгомін новорічної ночі», послана 25 грудня Козімо Вагнер у подарунок до дня народження.
1872 У перших числах січня вихід у світ «Народження трагедії». Захоплені відгуки з Трібшена. Вагнер: «Дорогий друже! Я не читав ще нічого прекраснішого, ніж Ваша книга! Вона прекрасна! Пишу Вам наспіх, так як читання перевозбуділся мене, і я повинен ще прийти в себе, щоб прочитати її як слід ... Я сказав Козімо, що після неї відразу ж йдете Ви; потім великий проміжок до Ленбаха, який написав вражаюче схожий мій портрет ». Напружений мовчання у філологічних колах. З листа до Е. Роде від 28 січня: «У Лейпцігу знову панує жорстокість. Ніхто не пошле мені звідти і словечка. Навіть Річль ».
З січня до березня п'ять лекцій на тему «Про майбуття наших освітніх установ». Після повернення з Трібшена 21 січня дізнається, що студенти збираються влаштувати на його честь смолоскипна хода; відмовляє їх від цього наміру. Спільні плани з Вагнером у зв'язку з майбутнім відкриттям Байрейта. 29 лютого захоплений лист від Ліста з приводу «Народження трагедії». Музична увертюра «Медитація Манфред». Перша анонімна рецензія на «Народження трагедії» у журналі «Rivista Europea» (Флоренція). Прощання з Трібшеном. 22 травня закладення наріжного каменю байрейтского театру: у числі небагатьох «посвячених» Ніцше і Роді. Знайомство з Мальвіди фон Мейзенбуг, найближчим другом сім'ї Вагнером.
З 24 травня знову Базель. Теми літнього семінару: Есхіл, «Хоефори»; Доплатоновскіе філософи. В кінці травня памфлет У. фон Виламовиц-Меллендорф «Філологія майбутнього»; як відповідна реакція відкритий лист Вагнера до Ніцше в «Norddeutsche Allgemeine Zeitung» від 23 червня. Ніцше Вагнеру (24 червня): «Я уникнув у своєму житті великої небезпеки - ніколи не зблизитися з Вами і не пережити Трібшена і Байрейт». Вагнер Ніцше (25 червня): «Говорячи з усією строгістю, Ви, після моєї дружини, створюється репутація, що випав мені в житті». Різка відповідь Роде Виламовиц (брошура «Afterphilologie»). 20 липня Ніцше посилає свою «Медитація Манфред» Ганса фон Бюлову. Відповідь Бюлова: «Ви, втім, самі позначили Вашу музику як« жахливу »- така вона і є, жахливіше, ніж здається Вам самому, хоча і не суспільно шкідлива, але гірше: шкідлива для Вас самих, не спромігшись знайти більш огидного способу вбити надлишок дозвілля, ніж на такий манер гвалтуючи Евтерпи ». Принизливій цього відгуку почасти компенсується повідомленням Вагнера про «дуже прихильною» реакції Ліста на музику «професора Ніцше».
Бойкот студентами-філологами зимового семестру на тему «Грецька і римська риторика». «Я дізнався навіть, що одні студент ... затримався в Бонні і в пориві щастя написав рідним, що він дякує Богові за те, що не навчається в університеті, де викладаю я »(Е. Роде в листопаді). Читає Герцена в перекладі М. фон Мейзенбуг. На Різдво «П'ять передмов до п'яти ненаписаною книгам» - подарунок Козімо Вагнер до дня народження.
1873 Різке і вже періодично повторюється все життя погіршення здоров'я. Відчуження від філології. З листа Річля до В. Фішеру від 2 лютого: «Але наш Ніцше! - Так, ось вже справді темна історія, як, втім, і самі Ви - не дивлячись на всі благовоління до цього чудовій людині - зазначили у Вашому листі. Просто дивно, яким чином у ньому уживаються дві душі. З одного боку, найсуворіший метод кваліфіковано наукового дослідження .., з іншого, цей фантастично надмірний, сверхостроумно перекувирківающійся у незрозуміле Вагнер-шопенгауеровскій мистецтво-Містерія-релігія-фанатизм! Бо навряд чи буде перебільшенням сказати, що він і його - знаходяться цілком під його магічним впливом - соадепти, Роде і Ромундта, по суті думають заснувати нову релігію. Бог у поміч! Самим дружнім чином я не приховав від нього ні письмово, ні усно того, на що тут лише натякаю. Звичайно, все в той і упирається, що нам бракує взаєморозуміння; для мене він дуже запаморочливо високий, для нього я дуже гусеничному повзучий. Найбільше злить мене його неповагу до рідної матері, яка вигодувала його своїми грудьми: до філології ».
6 березня - фортепіанна композиція «Monodie a deux» (Монодій удвох), написана як весільний подарунок Габріелю Моно та Ользі Герцен (приймальної дочки О. Герцена), з якими Ніцше здружився через М. фон Мейзенбуг. На Великдень разом з Роде поїздка до Байрейт, де Ніцше читає вечорами у вузькому сімейному колі Вагнерів рукопис свого незакінченого твору «Філософія в трагічну епоху греків». З середини квітня - початок роботи над першим з «несвоєчасне роздумів». 24 квітня - нова музична композиція «Гімн до дружби». Теми літнього семестру та семінару: Досократики; Грецькі елегійні поети (зимовий семестр - Життя і твори Платона); серед слухачів літнього семестру Пауль Ре.
Різке погіршення зору, аж до неможливості самому писати. К. фон Герсдорф записує під диктовку Ніцше перше «Несвоєчасне» та статтю «Про істину і брехні в внеморальном сенсі», а також веде його листування з Козімо Вагнер і М. фон Мейзенбуг. Спільне читання: у числі інших книг «Батьки і діти» Тургенєва.
8 серпня - вихід у світ першого «Несвоєчасного». З листа Вагнера від 21 вересня: «Це було чудове потрясіння - знову бачити Вашу руку! І все ж, дивлячись на неї, я відчував найчастіше лише стурбованість, як і взагалі Ви завдаєте мені тепер більше занепокоєння, ніж радості, - а це говорить багато про що, так як ніхто в свою чергу не може радіти про Вас настільки сильно, як я ... Що стосується Вас, то ... я передбачаю час, коли мені доведеться захищати Вашу книгу від Вас самих. - Я знову читав її і клянуся Вам Богом, що вважаю Вас єдиним, хто знає, чого я хочу »Жвава полеміка навколо першого« Несвоєчасного »(9 рецензій). 22 жовтня Ніцше пише «Заклик до німців» на захист байрейтского справи. Текст відозви відхиляється делегатами вагнерівських Ферейн як занадто серйозний і написаний у песимістичних тонах. З листа Козіми Вагнер до Е. Роде від 28 листопада: «Він був тут 31 жовтня, його вид вселив нам тривогу, мене, втім, схвилювало його настрій ... Передайте йому, будь ласка, що ми справлялися про нього і часто згадуємо його. Його відозву було чудовим - єдино вірне і прекрасне слово, - але хто ризикне висловити його нині? .. Мій батько (Ф. Ліст. - К. С.) - прошу повідомити йому і це - написав мені, що він прочитав «Несвоєчасні роздуми» з великою охотою, і просив мене передати автору від його імені слова захоплення і симпатії ».
Робота над другим «несвоєчасним» і завершення його до кінця року. 30 грудня в Лейпцигу Ніцше відвідує родину Річля. Бурхливий суперечка - «під кінець вони залишилися при тому, що я зарозумілий і зневажаю їх».
1874 В лютому вихід у світ другого «Несвоєчасного». Тимчасове покращення здоров'я, що супроводжується, втім, зростаючої депресією (за Ясперсом, «початок психоневротической процесу, викликаного розривом з Вагнером»). З листа Вагнера від 6 квітня: «Серед іншого я виявив, що в моєму житті ніколи не було такої чоловічій компанії, яка заповнює в Базелі Ваш вечірнє дозвілля ... Але молодим панича явно бракує жінок: це називається, як висловився одного разу мій старий друг Зульцер, звідки б запозичити, не кради? Хоча можна було б по потребі і вкрасти. Я думаю, Вам слід було б одружуватися або скласти оперу; те і інше, все одно чи в доброму або худому варіанті, пішло б Вам про запас. Як на мене краще одруження ... Ах, Боже мій! одружитеся-ка Ви на багатій жінці! Чому тільки Герсдорф повинен бути чоловіком! Потім відправляйтеся в подорож і придбайте щосили чудовий досвід ... і - складайте Вашу оперу, яка, напевно, буде виконана ганебним чином. - Який біс зробив з Вас тільки педагога! »Теми літнього семестру та семінару: Антична риторика; Есхіл,« Хоефори »; Сафо (взимку - Історія грецької літератури; Риторика Аристотеля; Софокл,« Цар Едіп »). Робота над третім «невчасно». На початку серпня поїздка до Байрейт. Запис у щоденнику Козіми Вагнер від 15 серпня: «Професор Ніцше поїхав, заподіявши Ріхарду чимало важких годин. Серед усього він стверджує, що не знаходить більше радості в німецькій мові, що охочіше говорив би латинською і т. д. ». На початку жовтня вихід у світ третього «Несвоєчасного». Плани і начерки до четвертого (ненаписаного) «невчасно»: «Ми філологи». На Різдво поїздка до матері та сестри в Наумбург.
1875 З листа до М. фон Мейзенбуг від 2 січня: «Вчора в перший день року я з цим трепетом подивився у майбутнє. Як це жахливо і як небезпечно - жити: я заздрю тому, хто вмирає по-чесному ». У лютому найглибше потрясіння від рішення Ромундта (університетської колеги і друга) стати католицьким священиком. 6 березня - приїзд в Базель Герсдорфа, записуючого під диктовку Ніцше частина передбачуваного четвертого «Несвоєчасного». На початку квітня загальний огляд перших трьох «несвоєчасне» в «The Westminster Review». Сильний напад хвороби: «трідцатічасовая головний біль і часта блювота жовчю». Разом з тим напружена підготовка (по 13 годин щодня) до чергового літнього семестру (з історії грецької літератури і «Риториці» Аристотеля). З листа до Е. Роде від 7 червня: «для несвоєчасного у мене немає ні часу, ні сил ... Дуже погано з шлунком і очима ». Влітку з сестрою на курс лікування у Баден-Бадені. Лист від Карла Фукса, молодого данцигского музиканта: «Ви повинні знати, що ніхто, навіть сам Шопенгауер, не мав на мене такого впливу, як Ви: я зобов'язаний Вам половиною свого життя; без Вас я ніколи не зорієнтувався б у огидно угарі« сучасності »», про яку тільки Небу відомо, хто покладе їй край ».
Теми зимового семестру: Історія грецької літератури (висновок); Антикварні предмети релігійного культу у греків. Якоб Буркхардт про Ніцше: «Такого вчителі вже не буде у базельцев». Знайомство з Петером Гастом, що приїхав до Базеля з Лейпцига послухати лекції Ніцше. Читання «Психологічних спостережень» П. Ре. Робота над четвертим «несвоєчасним» («Ріхард Вагнер у Байройті» замість передбачуваного «Ми філологи»). До кінця року різке погіршення здоров'я.
1876 У перших числах січня звільнення через хворобу від викладання в Педагогіуме (з лютого і в університеті). З листа до Е. Роде від 18 лютого: «Мої головні болі посилюються від лекцій, я не можу ні читати, ні писати». 6 березня поїздка з Герсдорф на Женевське озеро. Знайомство з Женевським диригентом Гуго фон Зенгер; слухає Берліоза, відвідує будинок Вольтера в Фернье. 11 квітня робить пропозицію Матільді Трампедах (згодом третій дружині Г. фон Зенгер), з якою був знайомий лише кілька годин. У середині квітня повертається до Базеля. Запрошення від М. фон Мейзенбуг провести з нею і Альбертом Бреннером (студент і один Ніцше) відпустку на Адріатичному морі; Базельська навчальна колегія надає Ніцше річний відпустку з жовтня 1876 по жовтень 1877 Теми літнього семестру: Доплатоновскіе філософи; Про життя і вченні Платона (за семінару: Гесіод). На початку липня вихід у світ четвертого «Несвоєчасного». Листівка Вагнера: «Друже! Ваша книга неймовірна! - Звідки тільки у Вас такий досвід про мене? - Приїжджайте швидше і привчіть себе на репетиціях до вражень! »23 липня Ніцше в Байройті. Різке погіршення здоров'я. «Втеча» на тиждень (з 6 по 12 серпня) в Клінгенбрунн. З 12 серпня, поступаючись умовляння сестри, повертається в Байрейт і присутній на першому урочистому виконанні «Золота Рейну». 27 серпня з Е. Шюре і П. Ре повертається до Базеля. Початок роботи над афоризмами до «Людський, занадто людському».
В кінці жовтня від'їзд в Сорренто. Зустріч з Р. і К. Вагнер, відпочиваючими в Сорренто. 6 листопада звістка про смерть Річля. Ніцше глибоко вражений. З листа до Козімо Вагнер від 19 грудня: «Майже кожну ніч я спілкуюся уві сні з давно забутим людиною, найперше ж з померлим. Дитячі та учнівські роки повністю оживають у мені ».
1877 Життя вчотирьох (з М. фон Мейзенбуг, П. Ре і А. Бреннером) в Сорренто на віллі Рубіначчі. Спільні читання, в числі книг: Вольтер, Дідро, Буркхардт, Ранке, Фукідід, Геродот, Лопе де Вега, Кальдерон, Сервантес, Морето, Мішле, Доде, Руффини, Тургенєв, Ш. де Ремюза, Ренан, Новий Заповіт, Герцен, Майнлендер , Шпір. Робота над «Людським, занадто людським». Знову різке погіршення стану. Різні плани одруження під вмовляннями лікарів і рідних; М. фон Мейзенбуг береться влаштувати це найбільш гідним чином. «Мене переконують тут відносно Наталії Герцен ... Але і їй 30 років, було б краще, якби вона була на 12 років молодше. Взагалі-то мені цілком підходить її характер і розум »(сестрі, 31 березня). З середини травня до вересня лікування на швейцарських курортах (Рагаз, Розенлаумбад, Люцерн). Знайомство і дружба з Отто Ейзером, лікарем і вагнеріанцем.
У перших числах вересня Ніцше повертається в Базель і з жовтня відновлює лекції. Тема зимового семестру: Релігійні антикварні предмети греків (за семінару: Есхіл, «Хоефори»). Прохання про продовження відпустки в Педагогіуме задовольняється до Великодня 1878 р. Подальший зближення з П. Ре.
Тисячу вісімсот сімдесят вісім 3 січня Ніцше отримує від Вагнера текст «Парсіфаля». «Більше Ліста, ніж Вагнера, дух Контрреформації» (Р. фон Зейдліц, 4 січня). З початку березня гідротерапевтичний курс лікування в Баден-Бадені. 7 березня Ніцше повністю звільняється від викладацької навантаження в Педагогіуме, але продовжує університетський курс. Теми літнього семестру: Гесіод, «Праці і дні»; Платон, «Апологія Сократа» (взимку: Грецькі лірики; Введення в платоноведеніе; Фукідід). В кінці квітня вихід у світ «Людського, занадто людського». З листа Козіми Вагнер до Марії фон Шлейніц: «Я не читала книгу Ніцше. Побіжного перегортання і ряду виразних фраз було мені цілком достатньо, щоб відкласти її ad acta. У автора завершився процес, становлення якого я спостерігала вже давно, борючись з ним у міру своїх незначних сил. Багато що сприяло виникненню цієї сумної книги! Наостанок підступиться ще й Ізраїль в образі якогось д-ра Ре, вельми гладкого, дуже холодного, здавалося б, абсолютно захопленого і поневоленого Ніцше, на ділі ж перехитрив його, - у мініатюрі зв'язок Іудеї з Німеччиною ... »У серпневому номері« Байрейтський листків »стаття Вагнера« Публіка і популярність », що містить (втім, без згадки імені) різкі нападки на Ніцше. «Вчора читав злісні, майже мстиві сторінки Вагнера, спрямовані проти мене. Боже, яка незграбна полеміка! »(Видавцеві Шмейцнеру, 3 вересня). Восени різке погіршення здоров'я; робота уривками над «Змішаними думками та висловами».
1879 З початку року майже щоденні напади хвороби, що супроводжуються безперервної блювотою. У середині березня вихід у світ «Змішаних думок і висловів». Короткочасне і безуспішне лікування в Женеві. «Мій стан - переддень пекла і нічим не відрізняється від стану истязуемого тварини» (Паулю Ре, 23 квітня). «Приступи за нападами ... До цього часу жодної можливості читати лекції. Шісс вчора знову констатував значне ослаблення зору »(матері та сестрі, 25 квітня). До Великодня розпродано тільки 120 примірників «Людського, занадто людського». 2 травня звертається до регірунгс-президенту Базеля з проханням про відставку за станом здоров'я. Прохання задоволена 14 червня з призначенням щорічної пенсії в 3000 франків. Прощання з Базелем і початок мандрівного життя. В кінці червня перші відвідини Верхнього Енгадині (Сільс-Марія): «Мені здається, ніби я опинився в обітованої землі» (сестрі, 24 червня). Літній маршрут; замок Бремгартен під Берном, Цюріх, Візен у Давосу, Санкт-Моріц. З 20 вересня і до кінця року в Наумбурга. Робота над «Мандрівником і його тінню». Коло читання: Лермонтов, Маколей, Мезер, Песталоцці, Гоголь, Брет Гарт, Марк Твен, Едгар По. До кінця жовтня поширюються чутки про смерть Ніцше. З листа М. фон Мейзенбуг Р. фон Зейдліц від 30 жовтня: «Чи правда отримане мною з третіх рук звістка про смерть Ніцше? Мене це глибоко засмутив, і все-таки, якщо це правда, то я радію його позбавленню: адже вилікуватися він не міг і його стан був борошном. Шкода лише, що він пішов з життя з цією книгою ».
У грудні вихід у світ «Мандрівника і його тіні». Різке погіршення здоров'я: «Мій стан вселяє страх і тривогу, як ніколи ще. Я не розумію, як мені вдалося пережити останні 4 тижні »(Марії Баумгартнер, 28 грудня). «Стан був жахливо, останній напад супроводжувався триденної блювотою, вчора - підозріло довгий непритомність» (Овербек, 28 грудня). «На мені лежить тяжкий-важкий тягар. За минулий рік у мене було 118 важких нападів »(сестрі, 29 грудня).
1880 10 лютого Ніцше виїжджає з Наумбурга в Ріва дель Гарда, де зустрічається з П. Гаст. У середині березня вирушає з Гастом до Венеції. «Життя протікає досить влаштованому, я, мабуть, залишуся тут на літо. Кезеліц (Петер Гаст. - К. С.) читає мені вголос, він приходить в чверть на третю і ввечері о пів на восьму, щоразу від однієї до півтори години »(матері та сестрі, 2 квітня). Коло читання: «Бабине літо» А. Штіфтера, Г. Спенсер, Д. Ст. Мілль; богословські книги, в числі яких - «Християнство» Ф. Овербека, «Антропологія Павла» Г. Людемана і «Християнство Юстина Мученика» М. фон Енгельгардта.
На початку липня відправляється в Марієнбад. «Напевно, з часів Гете тут не було ще такого напруження думки, і навіть Гете не доводилося обдумувати настільки принципові речі - я далеко перевершив самого себе» (П. Гаст, 20 серпня). Читає Меріме, Сент-Бева, Стендаля, Паскаля, Емерсона. У перших числах вересня знову в Наумбурга. 8 жовтня через Франкфурт, Гейдельберг, Базель, Локарно відправляється в містечко Стреза у Лага Мадж оре, звідки в середині листопада виїжджає до Генуї. Робота над «Ранкової зорею». «Тепер моє письменництво повністю націлене на те, щоб добитися ідеального мансардного самотності, в якому всі необхідні і найпростіші вимоги моєї натури, виховані в мені безліччю страждань, отримають свої права» (Овербек, в листопаді).
Тисяча вісімсот вісімдесят один 25 січня рукопис «Ранкової зорі» відсилається П. Гасту з проханням переписати її начисто. З листа Гаста Ц. Гуненбауер: «Спробуй-но, мила Цецилія, переписати за один тиждень книгу в 200 з гаком сторінок, до того ж з майже непрочітиваемой рукописи майже сліпої людини, і скажи мені тоді, мучать тебе головні болі чи ні» . У своїй книзі «До орієнтування в бісмаркової ері» Бруно Бауер називає Ніцше «німецьким Монтенем, Паскалем і Дідро». Репліка Ніцше: «Як мало точності в цій похвалі, отже: як мало похвали!» У кінці квітня залишає Геную і направляється з П. Гастом в містечко Рекоаро поблизу Венеції. Робота над коректурою «Ранкової зорі».
4 липня - перша зупинка в Сільс-Марія. «Я не знаю нічого більш згідного моїй природі, ніж цей шматочок вищої землі» (Овербек, 23 липня). Читає присланий Овербек тому Куно Фішера про Спіноза. «Я здивований, вражений! У мене є попередник - і який! »(Овербек, 30 липня). Посилені заняття природознавством. Перші начерки думок про «вічне повернення». З початку осені знову різке погіршення здоров'я. «Sum in puncto desperationis. Dolor vincit vitam voluntatemque »(Дійшов до точки відчаю. Біль перемагає волю до життя. Овербеку, 18 вересня). З 1 жовтня знову в Генуї, де в листопаді вперше слухає «Кармен» Бізе. «Ура! Друг! Знову дізнався щось хороше: оперу Франсуа (? - К. С.) Бізе (хто це?) Кармен »(Гаст, 5 грудня). З середини грудня починає роботу над продовженням «Ранкової зорі» (майбутньої «Веселої наукою»).
1882 Деяке поліпшення стану. П. Ре відвідує Ніцше в Генуї у лютому. 29 березня Ніцше відпливає на вітрильному торговому судні з Генуї в Мессіну, де залишається до 20 квітня. Після цього на запрошення М. фон Мейзенбуг і П. Ре приїжджає до Риму, де знайомиться з Лу фон Саломе, донькою петербурзького генерала і шанувальницею книг Ніцше. «Лу - дочка російського генерала, і їй 20 років, вона прониклива, як орел, і відважна, як лев, і при всьому тому, однак, занадто дівчинка і дитя, якому, мабуть, не судилося довго жити» (Гаст, 13 липня). - (Лу Андреас-Саломе померла у віці 76 років.) Ніцше і Ре, закохані в Лу, вирішують втрьох вивчати природничі науки; відмова Лу на пропозицію Ніцше вийти за нього заміж. Подорож з Ре, Лу фон Саломе та її матір'ю в Орту. З 8 по 13 травня відвідує в Базелі Овербека. 13 травня знову з Лу і Ре в Люцерні (збереглася загальна фотографія). Нове (знову відхилене) пропозицію Лу про шлюб. Відвідування Трібшена. З 18 травня в Наумбурга. Пише віршований цикл «Ідилії з Мессіни» і допрацьовує «Веселу науку». З 25 червня по 27 серпня в Таутенбурге. Знайомство Лу фон Саломе з Елізабет Ніцше; жах сестри перед «досконалої аморальністю» подруги брата, у якій вона побачила «персоніфіковану філософію» свого брата. З цього моменту починається болісне плетіння інтриг з метою зганьбити Лу в очах брата: вона, мовляв, пов'язана з Ре, вона, мовляв, знущається над Ніцше і виставляє його в смішному світі і т. д. - ефективний максимум цих інтриг незабаром позначається на Ніцше лякаюче-серйозним чином: аж до думок про самогубство і прямого розриву з Лу і Ре (втім, також і тимчасового розриву з сестрою і матір'ю), в усякому разі їх виявляється цілком достатньо, щоб вкрай спотворити і без того складні відносини філософа зі своєю « персоніфікованої »(у сумнівно-фрейдистському жіночому образі) філософією. Ось як будуть виглядати ці відносини в оцінці Лу з ретроспективи 1913 р. «Оскільки жорстокі люди є завжди і мазохістами, ціле пов'язано з певного роду бісексуальністю. І в цьому прихований глибокий зміст. Перший, з ким я в житті обговорювала цю тему, був Ніцше (цей садомазохісти щодо самого себе). І я знаю, що після цього ми не наважувалися більше бачитися один з одним »(Lou Andreas-Salome. In der Schule bei Freud. Zurich, 1958. S. 155 f.).
В останніх числах серпня вихід у світ «Веселої науки». Десятиденна зупинка в Наумбурге; музична композиція «Гімн до життя» на слова вірша Лу фон Саломе. Лист від матері, де вона, стурбована можливою одруженням сина на «непристойною особі», називає його «ганьбою могили його батька». З 7 вересня по 15 листопада в Лейпцігу. Остання зустріч з Лу і Ре. Кінець року в Рапалло. Розрив письмових відносин з матір'ю і сестрою. Різке погіршення здоров'я.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.starat.narod.ru/