План
Введення
1. Боротьба сьогодні
2. Погляд у корінь
3. Наявності пояси в боротьбі
4. Партер
5. Ударні бойові мистецтва
Висновок
Введення
Боротьба, мабуть, самий старий вид змагань між чоловіками. Фрагменти борцівських сутичок зображені на найдавніших артефактах світу - стінах гробниць, осколках амфор, в наскальних малюнках. У найдальшому закутку населеного світу середньовіччя - Японії великі чемпіони (якодзуни) за почестей прирівнювалися до родичів імператора.
Практично у всіх країнах середньої Азії ні один важливий момент життя сім'ї та суспільства (весілля, збір врожаю, народне свято) не обходився, та й зараз не обходиться, без змагань з боротьби. Як нас вчать історики, в самій стародавній культурі Європи - античної Греції боротьба була найбільш шанованим видом спорту, що входили в програму перших олімпійських ігор. У Стародавньому Єгипті боротьба так само залишила свій слід в дійшли до наших днів матеріальні втілення цієї колись потужної культури. Відомі археологічні свідчення присутності (і не тільки присутності, а й усілякого прославлення) боротьби у стародавніх народів, які населяли колись Францію, Швейцарію, Канарські острови, Туреччину, Сенегал, Судан, Австралію, Індію, Південні острови Тихого океану. З боротьбою пов'язано безліч міфів і легенд. У борцівських поєдинках з'ясовували відносини боги і герої, вирішувалися долі імперій та наслідки битв. Чи багато областей діяльності людини залишили настільки широкий і глибокий слід в історії та культурі таких різних за часом і географії цивілізацій? Не так багато. Цікаво було б розібратися з даним питанням докладніше, оскільки зрозуміло вимальовується картина деякого всесвітньо поширеного явища, яке, як ми покажемо нижче, має ряд цікавих закономірностей, які наводять на думку про хоч і «лежить на поверхні», але, тим не менше, мало проаналізованої системі.
1. Боротьба сьогодні
Отже, що ми маємо на сьогоднішній день. Кілька десятків видів спорту, в основі яких лежать нібито дуже давні єдиноборства, нібито незалежно народилися в різний час в різних місцях планети. Ці види спорту до цього дня дуже популярні в усьому світі, особливо в країнах Азії, Кавказу і на півдні Росії. Є чимало країн, де до цих пір культивуються і шануються виключно борцівські дисципліни. Навіть у сучасній Москві, де населення ніяк не запідозриш у зайвому дотриманні традицій і дефіциті варіантів реалізації своїх рухових потреб і де культивується понад 60 видів спорту, частина з яких більш ніж активно пропагується через ЗМІ, борцівські дисципліни в сукупності міцно займають перше місце по популярності серед молоді.
Порівняльна таблиця статистична популярності видів спорту в Москві за станом на 2003-2004 рік.
У принципі, тут немає нічого дивного, так як з точки зору фізичного розвитку боротьба не має собі рівних по універсальності підготовки. Тільки боротьба пред'являє найвищі вимоги до всіх п'яти фізичним якостям спортсмена (силі, витривалості, швидкості, гнучкості та спритності), розвиваючи їх одночасно і, при цьому, є прикладним видом спорту, тобто тим, який має високу практичне значення для життя. Це властивість єдиноборств, очевидно, було відмічено дуже давно, оцінено і прийнято на озброєння.
Мета будь-якого єдиноборства - отримати перевагу над суперником у сутичці. Це досягається шляхом або отримання позиційного переваги (тобто в положенні тіла), або проведення такого прийому (як правило, заздалегідь вивченого і відпрацьованого), при якому суперник не може далі вести поєдинок, будучи не здатний захищатися й атакувати. Хоча в сучасних видах спорту, зважаючи на їх гуманізму, правила обмежують ступінь проведення того чи іншого технічного дії, їхнє споконвічне призначення не викликає сумнівів. Наприклад, удар в голову покликаний позбавити суперника свідомості і, якщо поряд немає судді, то, відправивши свого опонента в нокаут, Ви можете робити з ним що хочете. Він деякий час абсолютно не здатний Вам протистояти. Больовий прийом, не зупинений вчасно суддею, призведе до перелому суглоба, кістки або розриву зв'язок, що, природно, позбавить суперника можливості ефективно продовжувати поєдинок. Удушення позбавить опонента свідомості, віддавши його Вам у повне безроздільне користування і т.д. Очевидно, що спочатку створення систем таких прийомів було покликане збільшити шанс на перемогу (шанс на збереження життя) освоїв їх воїну.
В умовах панування холодного і відсутності швидкострільного зброї стимул до розробки та освоєння способів досягнення перемоги в рукопашній сутичці більш ніж переконливий. І тут ми наражаємося на першу цікаву закономірність. Всі старі єдиноборства дуже чітко діляться на кидкові і ударні. Кидкові єдиноборства увазі наявність щільного контакту з тілом суперника. Основа цих видів поєдинку - захоплення. Вся техніка будується на захопленні корпусу або кінцівок опонента. Буде справедливо навіть сказати, що ці види боротьби починаються з захоплення, тобто, як тільки відбулося щільне зіткнення двох поединщика. Найбільш яскравими представниками таких єдиноборств сьогодні є самбо, дзюдо, вільна та греко-римська боротьба. В іншому ж типі єдиноборств навпаки, торкання тіла суперника має бути максимально коротким. Перемога досягається за допомогою нанесення ударів своїми найбільш міцними і нечутливими до болю частинами тіла по найбільш болючим або життєво важливих частин тіла суперника. Тут, як правило, традиція інша. Сутичка зупиняється при наявності клінчу, тобто щільного захоплення. Таким чином, сутичка в ударних видах спорту закінчується якраз там, де починається в кидкових. Найбільш яскравими сьогодні представниками ударних видів спорту є бокс, карате, таеквондо, кікбоксинг. Всі перераховані види спорту мають свою досить струнку систему прийомів, методику тренувань, філософію і традиції, але тільки в рамках зазначеної концепції.
Саме по собі досить дивно, що до нас не дійшло з глибини століть жодної універсальної системи, що поєднує кидкової і ударну техніку. Думка створення такої системи настільки очевидна, що сьогодні як гриби після дощу з'являються все нові і нові види бойових мистецтв, усередині яких робляться подібні спроби. Чому ж раніше було не так? Чому не виникало попит на створення універсальної системи, що складається з ударів, кидків і партеру одночасно? Значить, не було потреби. Хоча і затверджується, що стародавні робили спроби створення універсального бойового мистецтва, такого, наприклад, як Панкратіон, який входив у програму античних Олімпійських Ігор і де, нібито, дозволялося одночасно і бити і боротися. Однак, по-перше, до наших днів це все дійшло лише у формі чуток, а живої системи ми не спостерігаємо. А по-друге, це скоріше була спроба вирішити одвічну суперечку, що сильніше - «бокс або боротьба», які вже окремо в олімпіаду входили і до того. Щось на зразок сьогоднішніх боїв без правил, де беруть участь спортсмени, представники різних шкіл єдиноборств, а власне школи боїв без правил не виникає. Принаймні, нам сьогодні про школу (в сенсі цільної системи підготовки) Панкратіону нічого не відомо. Мабуть, на те були якісь причини.
2. Погляд у корінь
У результаті аналізу близько 300 відомих у світі на сьогодні видів єдиноборств можна зробити висновок, що добра половина з них створена конкретними людьми в кінці 19-го - початку 20-го століття як відбір з якихось принципам тих кращих прийомів, які існували на момент життя автора в рамках вже відомих систем.
Справа в тому, що створити цілісний і ефективний вид єдиноборств, що називається «з чистого аркуша», практично нереально в рамках життя однієї людини. Можна придумати новий прийом, ну пару прийомів, не більше. Мине чимало років, якщо не десятиліть, перш ніж ці прийоми стануть відточеними і зарекомендують себе як надійна зброя. На розробку сотень чи навіть десятків прийомів, необхідних для констатації появи нової системи, не вистачить людського життя. Тому родоначальники всіх нових шкіл і напрямів просто вивчали те, що накопичено на поточний момент в різних стилях, відбирали найраціональніше з їхньої точки зору, придумували нові правила або видозмінювали старі і проголошували створення нового бойового мистецтва. Так з'явилися Айкі джиуджитсу (кінець 19-го - початок 20-го століття), Айкідо (початок 20-го століття), Айрон палм (половина 20-го століття), безліч різних стилів карате (початок-середина 20-го століття), Дзюдо (кінець 19-го - початок 20-го століття), Кравмага (середина 20-го століття), Сіел (20 століття), Таеквондо (середина 20-го століття), Хапкідо (друга половина 20-го століття), Самбо ( початок 20-го століття) і багато інших. Настільки бурхливий інтерес і такий сплеск появи нових напрямків бойових мистецтв на початку 20-го - наприкінці 19-го століття не випадковий. З одного боку, ще велика була роль рукопашного поєдинку у бойових діях. З іншого боку, вже стало можливо обмінюватися інформацією з усіх кінців країни або навіть світу. Люди стали досить швидко подорожувати, ведучи при цьому записи, фотографуючи, а потім видаючи книги солідними тиражами. Раніше кінця 19-го століття ця можливість була доступна лише дуже заможним людям, та й ризик подібного підприємства був занадто великий. У зв'язку зі сказаним було б цікаво опуститися в минуле і постаратися побачити ті корені, з яких виросли сучасні системи бойових мистецтв. Очевидно, це повинні були бути дуже самобутні і різноманітні види єдиноборств, такі ж різні, як народи та епохи, що створили їх. Техніка досягнення перемоги відточувалася протягом століть, проходила, так би мовити, природний відбір, свято зберігалася культурами різних народів, розкиданих по безкрайніх просторах Європи, Азії та Африки, передавалася з покоління в покоління і дійшла до наших днів у вигляді національних видів боротьби, присутніх практично у кожного народу Євразії.
Відступивши вниз в часі, скажімо, на 300 років, ми вже виявляємо набагато менш значний список видів єдиноборств відомих у світі на той момент. Цікаво, що борцівські види єдиноборств як би існували завжди. В описі їх історії весь час проскакують фрази типу: «Грузинської боротьбі на поясах стільки ж років, скільки й самому грузинському народу», «Перші відомості про узбецької національної боротьбі з'явилися більш ніж 2500 років тому на зорі історії цього народу», «Коріння сумо йдуть в глибину століть »,« Ще в давні часи існував бойовий вигляд хапсагая »і т.д. У той же час дати появи ударних видів єдиноборств дуже чітко позиціонуватися в часі. Всі вони, як один, з'явилися в 16 столітті, чи трохи пізніше. Можливо, це пов'язано з якимись суспільно-політичними процесами, вируючими на далекому сході в той період. Поділ боротьби на два принципових класу і переважання одного класу в культурі одного народу, а одного в іншому, - не випадково. Воно обумовлена серйозними історичними особливостями держави, що народив той чи інший вид бойового мистецтва.
3. Наявності пояси в боротьбі
Вельми цікава тема наявності пояси в більшості видів боротьби. Причому не просто мотузяною пов'язки, заорюють одяг (сорочки, халата або кімоно), а саме серйозного шкіряного або щільного тряпічного пояса, на наявність якого можна будувати цілий пласт прийомів. Звідки така традиція і впевненість у наявності у суперника цього, прямо скажемо, не очевидного елементу одягу. Звичайні люди пояс не носили. Він їм ні до чого (не мотузочок, захоплення за яку, м'яко кажучи, сумнівний, а точніше просто небезпечний, а міцний пояс, здатний витримати величезне навантаження при ривку за нього атакуючого борця). Таку силу може витримати тільки пояс, спеціально створений для бою, - пояс воїна. Саме воїни носили «силові» пояси. Це було абсолютно необхідно для кріплення зброї в поході і захисту живота від поранення.
Тут ми приходимо до цікавого спостереження. Воїну не потрібна ударна техніка руками і ногами. Якщо у Вас в руках - холодна зброя і між Вами і супротивником є деяку відстань, то Вам немає ніякого сенсу бити суперника рукою. Його набагато ефективніше вдарити мечем, списом або палицею. Але як тільки відстань між вами скоротилося на величину менше половини довжини руки зі зброєю - ефективність зброї різко падає, практично до нуля в абсолютно щільному контакті. Знову підняти ефективність зброї можна тільки одним способом - відновити відстань між вами та суперником. І ось тут приходить на допомогу боротьба зі своїми захопленнями, кидками і перекладами в партер. Схоже, це головна причина того, чому в давні століття цінувалося саме мистецтво ведення боротьби в захопленні і кидків. Це було мистецтво ведення бою вояків. Логічне продовження поєдинку двох ЗБРОЙНИХ людей. Стає зрозуміло, чому так високо цінувалося мистецтво кинути супротивника, тобто мистецтво змусити його опинитися на землі. Це був вихід з тупикової ситуації бою. Це дозволяло відновити необхідну відстань для нанесення вирішального удару ножем, мечем або списом, причому, коли суперник знаходиться в дуже вразливому становищі УНИЗУ, позбавлений можливості пересуватися і ефективно захищатися. Його залишалося просто добити.
А наносити удари руками по людині в латах, до того ж збройного, скажімо шаблею, просто самогубство. Навіть якщо Ви втратили зброю в ході бою, єдиною реальною можливістю перемогти для Вас є прорватися в щільний захоплення, нейтралізувавши перевага наявності у суперника зброї. Таким чином, можна зробити висновок, що боротьба, в якій присутня техніка, заснована на захопленні, і особливо захоплення пояса, очевидно, виникла як частина підготовки ВОЇНА, озброєну людину, професійного солдата, який готується до війни. Це чисто логічний висновок досить яскраво підтверджується дійшли до нас традиціями, пов'язаними з поясними видами боротьби. Наприклад, Гліма - стародавня ісландська боротьба, де присутня шкіряний пояс, бере свій початок з забави (читай тренування) воїнів-вікінгів під час зимівлі і в мирний час. На Кавказі також була поширена боротьба на поясах Чідаоба у грузин і Кох у вірмен. Сутички борців були оглядами кращих джигітів - воїнів. Переможці змагань в середньоазіатських Куреш, Кураш, Хуреш, Курес, Гюлеш, Хулеш і т.д. отримували титул Батира (воїна, богатиря).
Більш того, змагання, як правило, завжди проходили в комплексі з верховою їздою і стрільбою з лука, що однозначно вказує на комплексну підготовку саме воїна. Точно таку ж тріаду у підготовці воїна, до речі, сповідували і самураї. Чемпіон в індійському Куштії отримує звання Рустам на честь великого воїна перського епоса2. У Туреччині, Азербайджані, Індії та Пакистані переможець у боротьбі називався пехлеваном, тобто лицарем. Важко уявити, щоб лицарем назвали якого-небудь випадкового свинопаса або землероба. На далекому сході найбільш яскраво в плані єдиноборств виділяється Японія. Справа в тому, що ця країна довгий час жила в самоізоляції від зовнішнього світу і донесла до нас багато традицій не спотворених європейцями, які тут з'явилися досить пізно - тільки в останній третині 19-го століття. Найдавнішими системами ведення поєдинку без зброї тут вважаються сумо і джиуджитсу. Про джиуджитсу відомо, що це спочатку була система підготовки самураїв - професійних воїнів (простолюду заборонялося займатися цим мистецтвом). Мистецтво джиуджитсу довгі роки залишалося клановим і закритим. Про сумо розмова взагалі особливий. Зараз нерідко з вуст «знавців сходу» можна зустріти твердження, що це спочатку була забава японських селян, радувала вдалому збору врожаю, будівництва нового мосту в селі, інших подій місцевого значення. Проте справжнє сумо було не чим іншим як основою підготовки воїнів - самураїв. До речі наявність пояси у борців сумо теж не випадково. Це дуже яскраве підтвердження того, що сумо колись було військовим мистецтвом, а воїн міг пожертвувати в одязі чим завгодно, але тільки не поясом, на якому кріпився його головне надбання - зброя.
4. Партер
Партер непритаманний більшості національних видів поясної боротьби.
Він присутній тільки в турецько-азербайджанському гюреше, японському джиу-джитсу, давньоєгипетської боротьбі і індо-пакистанському Куштії. Тобто це не дуже поширене в минулому явище, хоча сьогодні, по великій кількості прийомів і способів досягнення перемоги, він ніяк не поступається боротьбі в стійці.
Чисто логічно, партер вторинний по відношенню до боротьби стоячи. Немає жодного більш-менш відомого виду єдиноборств, де боротьба починалася б з положення лежачи. Перед початком сутички суперники завжди знаходяться на ногах, якщо, звичайно, не вирішуються якісь спеціальні або навчальні завдання. І це природно. Людина вважає за краще пересуватися стоячи, а не на колінах або поповзом. Отже, і в бій він вступає, в переважній більшості випадків, з положення, стоячи на ногах. Більше того, до боротьби лежачи в реальному поєдинку, справа може і не дійти. Навіть у спортивній боротьбі сьогодні дуже багато борців нехтують партером. Звідси можна зробити висновок, що техніка боротьби лежачи повинна була з'явитися ПІСЛЯ встановлення техніки боротьби стоячи, як розвиток і розширення арсеналу прийомів досягнення перемоги бійця, але ніяк не раніше. З точки зору моделювання бою, сенс туше дуже туманний. Воно не призводить до травми або іншої втрати дієздатності програв. Більш того, в умовах реального бою проти декількох супротивників, проведення такого прийому просто небезпечно, так як переклад боротьби в положення лежачи і перебування там спиною вгору робить атакуючого бійця легкою мішенню для інших учасників битви. Партер ефективний тільки в поєдинку, тобто в сутичці один на один. Але й тут туше надає «ведмежу послугу» борцям, його практикуючим, так як основним захистом від попадання на лопатки вважається перебування на землі (килимі) вниз животом, тобто спиною до суперника. Формування такого навику для підготовки до реального військового поєдинку абсолютно не припустимо. Ця обставина ніяк не могло бути упущено з виду практиками середньовіччя, тому що подібні тактичні промахи, очевидно, каралися в бою однією долею - смертю. Мабуть тому в національних видах боротьба лежачи або відсутня зовсім, або присутня як допоміжний арсенал, тобто надає можливість вибору бійцеві - боротися йому лежачи чи ні. Якщо він вважає, що переведення поєдинку в партер небезпечний, то він може цього не робити і перемогти. Тобто переклад в партер для воїна не може бути метою сутички, а може бути тільки можливим варіантом розвитку подій. Очевидно, для того, щоб не було спокуси в запалі бою допустити таку помилку і впасти, такий пласт техніки в більшості випадків виключався зовсім. І вже якщо боротьба лежачи все-таки зав'язалася, то вона повинна неминуче була призводити до беззастережної перемоги, а не до якогось абстрактного сумнівному перевазі простого знаходження над тілом опонента.
Беззастережною перемогою в боротьбі лежачи можна вважати проведення того, що сьогодні називається больовим прийомом або задушенням. Це має цілком ясний військовий сенс. Якщо боєць має можливість не побоюватися атаки з боку третіх осіб, то він може продовжити бій лежачи, при цьому зламавши супернику руку, ногу або задушивши його. У будь-якому з цих випадків він, безсумнівно, перемагає. Проведення ж туше має тільки спортивний сенс - сигнал до припинення сутички.
Звідси робимо висновок - боротьба, яка містить партер як мета сутички і при цьому не містить больових і задушливих прийомів, була спочатку задумана як фізична вправа і спосіб спортивного змагання, але зовсім не як бойове мистецтво.
5. Ударні бойові мистецтва
Цікаво, але вникаючи в історію ударних бойових мистецтв, ми приходимо до ще одного дуже цікавого висновку. ВСЕ «ударні» види єдиноборств є продукт колонізованих, пригноблених і принижених народів і станів. Наприклад, Карате (у перекладі порожня рука) з'явилося на Окінаві в 16 столітті. Коротко історія виникнення Карате звучить так. Деякі завойовники захопили острів і заборонили жителям носити зброю. У результаті, жителі острова були змушені розробити систему ведення бою, замінюючи зброю власних кінцівок. Були придумані способи нанесення ударів руками і ногами, виявлено точки прицілу ударів, створена теорія тренувань. З'явилося бойове мистецтво. Дуже схожа історія появи китайського Ушу і його різновидів в 16 столітті - Кенпо і Паку. У захопленій Манчжурії країні місцевим простолюду теж було заборонено мати зброю. Вони намагалися замінити його чим завгодно - нунчаками (палицями для обмола рису), жердинами, серпами, веслами і іншими предметами селянського побуту. Природно, широко використовувалися і руки - ноги для нанесення ударів.
Європа - також не виняток. У 17-18 століттях на базі старовинної селянської забави - бійки ногами - народжується вид ударного бойового мистецтва Сават. Втім, саме слово Сават (дослівно халамидник) не залишає сумніву в тому, хто спочатку був носієм даного виду єдиноборств. Це були селяни і дрібні бандити, що промишляли розбоєм. Для тих і інших добру зброю, мабуть, було мало доступно.
На початку 18 століття в Англії з'являється бокс. На перший погляд здається, що ми зіткнулися з виключенням з поміченого нами правила, оскільки бокс з давніх пір був системою самозахисту для багатьох членів аристократичних сімей, у яких явно не було проблем з купівлею зброї. Досить сказати, що першим чемпіоном Англії в 1719 році був вчитель фехтування Дж.Фігг. Він же розробив перші правила боксерських змагань, які згодом видозмінив маркіз Куінсбері. Але з'ясовується, що і бокс до 1867 року був борцівським видом, у якому не тільки вирішувалися, але й схвалювалися підсічки, підніжки, захвати. У зв'язку з чим, поєдинки проводилися на м'якій основі з піску і тирси у виритій в землі ямі (звідси, до речі, і сама назва бокс, тобто коробка). Кулаками ж з'ясовувати відносини були схильні саме нижчі шари суспільства. Більш-менш сучасний вигляд тільки ударного спорту бокс придбав лише в другій половині 19-го століття після введення м'яких рукавичок. У російських рабів - кріпаків 17-18 століть, теж була забава - кулачні бої по вихідних і святах. І хоча сьогодні важко сказати, чи була школа (в сенсі системи навчання) у кулачних бійців Росії, сам факт їх прихильності до ударної стилю єдиноборств досить красномовний.
Як останній штрих наведемо приклад з появою такого виду єдиноборств, як Капоеро. Це ударне мистецтво з'явилося в середовищі рабів, привезених на зорі американської історії в Бразилію з португальських колоній (Анголи, Мозамбіку, Гвінеї і Конго). В кінці 17-го - початку 18-го століття чорношкірі раби часто влаштовували бунти, виступали проти озброєних солдатів урядових військ, а також з'ясовували стосунки між собою. Природно, ніякої мови про наявність зброї у рабів бути не могло. Зброя замінювалося технікою ударів руками і ногами. Так з'явилася Капоера (дослівно - прихована рослинність). Дане перерахування можна було б продовжувати і продовжувати.
Висновок
Отже, якась закономірність наявності. Ударна техніка характерна для пригноблених народів чи верств населення, які з якихось причин не мали можливості володіти зброєю. У той же час кидкова техніка характерна (якщо не сказати більше - необхідний атрибут) для воїнів-панів. Тих, хто має зброю, носячи його завжди з собою по праву, не ховаючи, а, отже, є представником правлячої еліти. Боротьба в захопленні - привілей військового стану, якому немає необхідності бити супротивника рукою. У нього завжди є зброя. І навпаки, позбавлені іншої можливості пригноблені верстви суспільства змушені якось вирішувати проблему відсутності зброї. Вони просто замінювали його своїми кінцівками, виробляючи ударну техніку. Ударна техніка простіше і пред'являє менші вимоги до фізичної підготовки. По суті, це - мистецтво управляти своїм тілом. У той час як боротьба є мистецтвом керувати не лише своїм тілом, але й тілом чинив опір суперника, що на порядок ускладнює завдання. Тому ударна техніка може бути швидше розроблена і освоєна, а, отже, доступна більш широким масам населення.
Ми бачимо, що боротьба є одним з найстаріших видів фізичної культури. За багато тисячоліть свого розвитку та існування він став не тільки методом самозахисту, але й способом духовного і фізичного самовдосконалення людей. Неможливо перерахувати кількість видів і стилів боротьби, кожен з яких має під собою власну історико-філософську базу. На жаль, останнім часом духовних основ бойових мистецтв забуваються, до уваги береться переважно фізична підготовка і практичне застосування, у той час як неможливо досягти досконалого володіння тим чи іншим видом бойового мистецтва без знання прийомів концентрації та самопізнання.
Список використаної літератури
1. «БОРОТЬБА. Історія. Екологія. Закономірності »І. І. Курінний м. Москва
2. Роздуми про партері І.І. Курінний м. Москва 21 листопада 2005
3. Кун Л. Загальна історія фізичної культури і спорту: Пер. Свенгер. М.: Радуга, 1982 ..
4. Стовпів В.В. Історія фізичної культури і спорту. - М.: ФиС, 1975. - З
Введення
1. Боротьба сьогодні
2. Погляд у корінь
3. Наявності пояси в боротьбі
4. Партер
5. Ударні бойові мистецтва
Висновок
Введення
Боротьба, мабуть, самий старий вид змагань між чоловіками. Фрагменти борцівських сутичок зображені на найдавніших артефактах світу - стінах гробниць, осколках амфор, в наскальних малюнках. У найдальшому закутку населеного світу середньовіччя - Японії великі чемпіони (якодзуни) за почестей прирівнювалися до родичів імператора.
Практично у всіх країнах середньої Азії ні один важливий момент життя сім'ї та суспільства (весілля, збір врожаю, народне свято) не обходився, та й зараз не обходиться, без змагань з боротьби. Як нас вчать історики, в самій стародавній культурі Європи - античної Греції боротьба була найбільш шанованим видом спорту, що входили в програму перших олімпійських ігор. У Стародавньому Єгипті боротьба так само залишила свій слід в дійшли до наших днів матеріальні втілення цієї колись потужної культури. Відомі археологічні свідчення присутності (і не тільки присутності, а й усілякого прославлення) боротьби у стародавніх народів, які населяли колись Францію, Швейцарію, Канарські острови, Туреччину, Сенегал, Судан, Австралію, Індію, Південні острови Тихого океану. З боротьбою пов'язано безліч міфів і легенд. У борцівських поєдинках з'ясовували відносини боги і герої, вирішувалися долі імперій та наслідки битв. Чи багато областей діяльності людини залишили настільки широкий і глибокий слід в історії та культурі таких різних за часом і географії цивілізацій? Не так багато. Цікаво було б розібратися з даним питанням докладніше, оскільки зрозуміло вимальовується картина деякого всесвітньо поширеного явища, яке, як ми покажемо нижче, має ряд цікавих закономірностей, які наводять на думку про хоч і «лежить на поверхні», але, тим не менше, мало проаналізованої системі.
1. Боротьба сьогодні
Отже, що ми маємо на сьогоднішній день. Кілька десятків видів спорту, в основі яких лежать нібито дуже давні єдиноборства, нібито незалежно народилися в різний час в різних місцях планети. Ці види спорту до цього дня дуже популярні в усьому світі, особливо в країнах Азії, Кавказу і на півдні Росії. Є чимало країн, де до цих пір культивуються і шануються виключно борцівські дисципліни. Навіть у сучасній Москві, де населення ніяк не запідозриш у зайвому дотриманні традицій і дефіциті варіантів реалізації своїх рухових потреб і де культивується понад 60 видів спорту, частина з яких більш ніж активно пропагується через ЗМІ, борцівські дисципліни в сукупності міцно займають перше місце по популярності серед молоді.
Порівняльна таблиця статистична популярності видів спорту в Москві за станом на 2003-2004 рік.
| Види спорту | Кількість займаються у спортивних школах (осіб) |
| Єдиноборства | 14 640 |
| Водні види спорту | 10 670 |
| Футбол і міні-футбол | 10 200 |
| Баскетбол | 9 108 |
| Льодові види спорту (хокей з шайбою, фігурне катання, ковзанярський спорт, шорт-трек) | 6 900 |
| Лижні види спорту | 6 440 |
| Гімнастика спортивна, художня, акробатика і батут | 6 125 |
| Легка атлетика | 4 139 |
| Теніс настільний | 1 538 |
| Шахи | 1 100 |
Мета будь-якого єдиноборства - отримати перевагу над суперником у сутичці. Це досягається шляхом або отримання позиційного переваги (тобто в положенні тіла), або проведення такого прийому (як правило, заздалегідь вивченого і відпрацьованого), при якому суперник не може далі вести поєдинок, будучи не здатний захищатися й атакувати. Хоча в сучасних видах спорту, зважаючи на їх гуманізму, правила обмежують ступінь проведення того чи іншого технічного дії, їхнє споконвічне призначення не викликає сумнівів. Наприклад, удар в голову покликаний позбавити суперника свідомості і, якщо поряд немає судді, то, відправивши свого опонента в нокаут, Ви можете робити з ним що хочете. Він деякий час абсолютно не здатний Вам протистояти. Больовий прийом, не зупинений вчасно суддею, призведе до перелому суглоба, кістки або розриву зв'язок, що, природно, позбавить суперника можливості ефективно продовжувати поєдинок. Удушення позбавить опонента свідомості, віддавши його Вам у повне безроздільне користування і т.д. Очевидно, що спочатку створення систем таких прийомів було покликане збільшити шанс на перемогу (шанс на збереження життя) освоїв їх воїну.
В умовах панування холодного і відсутності швидкострільного зброї стимул до розробки та освоєння способів досягнення перемоги в рукопашній сутичці більш ніж переконливий. І тут ми наражаємося на першу цікаву закономірність. Всі старі єдиноборства дуже чітко діляться на кидкові і ударні. Кидкові єдиноборства увазі наявність щільного контакту з тілом суперника. Основа цих видів поєдинку - захоплення. Вся техніка будується на захопленні корпусу або кінцівок опонента. Буде справедливо навіть сказати, що ці види боротьби починаються з захоплення, тобто, як тільки відбулося щільне зіткнення двох поединщика. Найбільш яскравими представниками таких єдиноборств сьогодні є самбо, дзюдо, вільна та греко-римська боротьба. В іншому ж типі єдиноборств навпаки, торкання тіла суперника має бути максимально коротким. Перемога досягається за допомогою нанесення ударів своїми найбільш міцними і нечутливими до болю частинами тіла по найбільш болючим або життєво важливих частин тіла суперника. Тут, як правило, традиція інша. Сутичка зупиняється при наявності клінчу, тобто щільного захоплення. Таким чином, сутичка в ударних видах спорту закінчується якраз там, де починається в кидкових. Найбільш яскравими сьогодні представниками ударних видів спорту є бокс, карате, таеквондо, кікбоксинг. Всі перераховані види спорту мають свою досить струнку систему прийомів, методику тренувань, філософію і традиції, але тільки в рамках зазначеної концепції.
Саме по собі досить дивно, що до нас не дійшло з глибини століть жодної універсальної системи, що поєднує кидкової і ударну техніку. Думка створення такої системи настільки очевидна, що сьогодні як гриби після дощу з'являються все нові і нові види бойових мистецтв, усередині яких робляться подібні спроби. Чому ж раніше було не так? Чому не виникало попит на створення універсальної системи, що складається з ударів, кидків і партеру одночасно? Значить, не було потреби. Хоча і затверджується, що стародавні робили спроби створення універсального бойового мистецтва, такого, наприклад, як Панкратіон, який входив у програму античних Олімпійських Ігор і де, нібито, дозволялося одночасно і бити і боротися. Однак, по-перше, до наших днів це все дійшло лише у формі чуток, а живої системи ми не спостерігаємо. А по-друге, це скоріше була спроба вирішити одвічну суперечку, що сильніше - «бокс або боротьба», які вже окремо в олімпіаду входили і до того. Щось на зразок сьогоднішніх боїв без правил, де беруть участь спортсмени, представники різних шкіл єдиноборств, а власне школи боїв без правил не виникає. Принаймні, нам сьогодні про школу (в сенсі цільної системи підготовки) Панкратіону нічого не відомо. Мабуть, на те були якісь причини.
2. Погляд у корінь
У результаті аналізу близько 300 відомих у світі на сьогодні видів єдиноборств можна зробити висновок, що добра половина з них створена конкретними людьми в кінці 19-го - початку 20-го століття як відбір з якихось принципам тих кращих прийомів, які існували на момент життя автора в рамках вже відомих систем.
Справа в тому, що створити цілісний і ефективний вид єдиноборств, що називається «з чистого аркуша», практично нереально в рамках життя однієї людини. Можна придумати новий прийом, ну пару прийомів, не більше. Мине чимало років, якщо не десятиліть, перш ніж ці прийоми стануть відточеними і зарекомендують себе як надійна зброя. На розробку сотень чи навіть десятків прийомів, необхідних для констатації появи нової системи, не вистачить людського життя. Тому родоначальники всіх нових шкіл і напрямів просто вивчали те, що накопичено на поточний момент в різних стилях, відбирали найраціональніше з їхньої точки зору, придумували нові правила або видозмінювали старі і проголошували створення нового бойового мистецтва. Так з'явилися Айкі джиуджитсу (кінець 19-го - початок 20-го століття), Айкідо (початок 20-го століття), Айрон палм (половина 20-го століття), безліч різних стилів карате (початок-середина 20-го століття), Дзюдо (кінець 19-го - початок 20-го століття), Кравмага (середина 20-го століття), Сіел (20 століття), Таеквондо (середина 20-го століття), Хапкідо (друга половина 20-го століття), Самбо ( початок 20-го століття) і багато інших. Настільки бурхливий інтерес і такий сплеск появи нових напрямків бойових мистецтв на початку 20-го - наприкінці 19-го століття не випадковий. З одного боку, ще велика була роль рукопашного поєдинку у бойових діях. З іншого боку, вже стало можливо обмінюватися інформацією з усіх кінців країни або навіть світу. Люди стали досить швидко подорожувати, ведучи при цьому записи, фотографуючи, а потім видаючи книги солідними тиражами. Раніше кінця 19-го століття ця можливість була доступна лише дуже заможним людям, та й ризик подібного підприємства був занадто великий. У зв'язку зі сказаним було б цікаво опуститися в минуле і постаратися побачити ті корені, з яких виросли сучасні системи бойових мистецтв. Очевидно, це повинні були бути дуже самобутні і різноманітні види єдиноборств, такі ж різні, як народи та епохи, що створили їх. Техніка досягнення перемоги відточувалася протягом століть, проходила, так би мовити, природний відбір, свято зберігалася культурами різних народів, розкиданих по безкрайніх просторах Європи, Азії та Африки, передавалася з покоління в покоління і дійшла до наших днів у вигляді національних видів боротьби, присутніх практично у кожного народу Євразії.
Відступивши вниз в часі, скажімо, на 300 років, ми вже виявляємо набагато менш значний список видів єдиноборств відомих у світі на той момент. Цікаво, що борцівські види єдиноборств як би існували завжди. В описі їх історії весь час проскакують фрази типу: «Грузинської боротьбі на поясах стільки ж років, скільки й самому грузинському народу», «Перші відомості про узбецької національної боротьбі з'явилися більш ніж 2500 років тому на зорі історії цього народу», «Коріння сумо йдуть в глибину століть »,« Ще в давні часи існував бойовий вигляд хапсагая »і т.д. У той же час дати появи ударних видів єдиноборств дуже чітко позиціонуватися в часі. Всі вони, як один, з'явилися в 16 столітті, чи трохи пізніше. Можливо, це пов'язано з якимись суспільно-політичними процесами, вируючими на далекому сході в той період. Поділ боротьби на два принципових класу і переважання одного класу в культурі одного народу, а одного в іншому, - не випадково. Воно обумовлена серйозними історичними особливостями держави, що народив той чи інший вид бойового мистецтва.
3. Наявності пояси в боротьбі
Вельми цікава тема наявності пояси в більшості видів боротьби. Причому не просто мотузяною пов'язки, заорюють одяг (сорочки, халата або кімоно), а саме серйозного шкіряного або щільного тряпічного пояса, на наявність якого можна будувати цілий пласт прийомів. Звідки така традиція і впевненість у наявності у суперника цього, прямо скажемо, не очевидного елементу одягу. Звичайні люди пояс не носили. Він їм ні до чого (не мотузочок, захоплення за яку, м'яко кажучи, сумнівний, а точніше просто небезпечний, а міцний пояс, здатний витримати величезне навантаження при ривку за нього атакуючого борця). Таку силу може витримати тільки пояс, спеціально створений для бою, - пояс воїна. Саме воїни носили «силові» пояси. Це було абсолютно необхідно для кріплення зброї в поході і захисту живота від поранення.
Тут ми приходимо до цікавого спостереження. Воїну не потрібна ударна техніка руками і ногами. Якщо у Вас в руках - холодна зброя і між Вами і супротивником є деяку відстань, то Вам немає ніякого сенсу бити суперника рукою. Його набагато ефективніше вдарити мечем, списом або палицею. Але як тільки відстань між вами скоротилося на величину менше половини довжини руки зі зброєю - ефективність зброї різко падає, практично до нуля в абсолютно щільному контакті. Знову підняти ефективність зброї можна тільки одним способом - відновити відстань між вами та суперником. І ось тут приходить на допомогу боротьба зі своїми захопленнями, кидками і перекладами в партер. Схоже, це головна причина того, чому в давні століття цінувалося саме мистецтво ведення боротьби в захопленні і кидків. Це було мистецтво ведення бою вояків. Логічне продовження поєдинку двох ЗБРОЙНИХ людей. Стає зрозуміло, чому так високо цінувалося мистецтво кинути супротивника, тобто мистецтво змусити його опинитися на землі. Це був вихід з тупикової ситуації бою. Це дозволяло відновити необхідну відстань для нанесення вирішального удару ножем, мечем або списом, причому, коли суперник знаходиться в дуже вразливому становищі УНИЗУ, позбавлений можливості пересуватися і ефективно захищатися. Його залишалося просто добити.
А наносити удари руками по людині в латах, до того ж збройного, скажімо шаблею, просто самогубство. Навіть якщо Ви втратили зброю в ході бою, єдиною реальною можливістю перемогти для Вас є прорватися в щільний захоплення, нейтралізувавши перевага наявності у суперника зброї. Таким чином, можна зробити висновок, що боротьба, в якій присутня техніка, заснована на захопленні, і особливо захоплення пояса, очевидно, виникла як частина підготовки ВОЇНА, озброєну людину, професійного солдата, який готується до війни. Це чисто логічний висновок досить яскраво підтверджується дійшли до нас традиціями, пов'язаними з поясними видами боротьби. Наприклад, Гліма - стародавня ісландська боротьба, де присутня шкіряний пояс, бере свій початок з забави (читай тренування) воїнів-вікінгів під час зимівлі і в мирний час. На Кавказі також була поширена боротьба на поясах Чідаоба у грузин і Кох у вірмен. Сутички борців були оглядами кращих джигітів - воїнів. Переможці змагань в середньоазіатських Куреш, Кураш, Хуреш, Курес, Гюлеш, Хулеш і т.д. отримували титул Батира (воїна, богатиря).
Більш того, змагання, як правило, завжди проходили в комплексі з верховою їздою і стрільбою з лука, що однозначно вказує на комплексну підготовку саме воїна. Точно таку ж тріаду у підготовці воїна, до речі, сповідували і самураї. Чемпіон в індійському Куштії отримує звання Рустам на честь великого воїна перського епоса2. У Туреччині, Азербайджані, Індії та Пакистані переможець у боротьбі називався пехлеваном, тобто лицарем. Важко уявити, щоб лицарем назвали якого-небудь випадкового свинопаса або землероба. На далекому сході найбільш яскраво в плані єдиноборств виділяється Японія. Справа в тому, що ця країна довгий час жила в самоізоляції від зовнішнього світу і донесла до нас багато традицій не спотворених європейцями, які тут з'явилися досить пізно - тільки в останній третині 19-го століття. Найдавнішими системами ведення поєдинку без зброї тут вважаються сумо і джиуджитсу. Про джиуджитсу відомо, що це спочатку була система підготовки самураїв - професійних воїнів (простолюду заборонялося займатися цим мистецтвом). Мистецтво джиуджитсу довгі роки залишалося клановим і закритим. Про сумо розмова взагалі особливий. Зараз нерідко з вуст «знавців сходу» можна зустріти твердження, що це спочатку була забава японських селян, радувала вдалому збору врожаю, будівництва нового мосту в селі, інших подій місцевого значення. Проте справжнє сумо було не чим іншим як основою підготовки воїнів - самураїв. До речі наявність пояси у борців сумо теж не випадково. Це дуже яскраве підтвердження того, що сумо колись було військовим мистецтвом, а воїн міг пожертвувати в одязі чим завгодно, але тільки не поясом, на якому кріпився його головне надбання - зброя.
4. Партер
Партер непритаманний більшості національних видів поясної боротьби.
Він присутній тільки в турецько-азербайджанському гюреше, японському джиу-джитсу, давньоєгипетської боротьбі і індо-пакистанському Куштії. Тобто це не дуже поширене в минулому явище, хоча сьогодні, по великій кількості прийомів і способів досягнення перемоги, він ніяк не поступається боротьбі в стійці.
Чисто логічно, партер вторинний по відношенню до боротьби стоячи. Немає жодного більш-менш відомого виду єдиноборств, де боротьба починалася б з положення лежачи. Перед початком сутички суперники завжди знаходяться на ногах, якщо, звичайно, не вирішуються якісь спеціальні або навчальні завдання. І це природно. Людина вважає за краще пересуватися стоячи, а не на колінах або поповзом. Отже, і в бій він вступає, в переважній більшості випадків, з положення, стоячи на ногах. Більше того, до боротьби лежачи в реальному поєдинку, справа може і не дійти. Навіть у спортивній боротьбі сьогодні дуже багато борців нехтують партером. Звідси можна зробити висновок, що техніка боротьби лежачи повинна була з'явитися ПІСЛЯ встановлення техніки боротьби стоячи, як розвиток і розширення арсеналу прийомів досягнення перемоги бійця, але ніяк не раніше. З точки зору моделювання бою, сенс туше дуже туманний. Воно не призводить до травми або іншої втрати дієздатності програв. Більш того, в умовах реального бою проти декількох супротивників, проведення такого прийому просто небезпечно, так як переклад боротьби в положення лежачи і перебування там спиною вгору робить атакуючого бійця легкою мішенню для інших учасників битви. Партер ефективний тільки в поєдинку, тобто в сутичці один на один. Але й тут туше надає «ведмежу послугу» борцям, його практикуючим, так як основним захистом від попадання на лопатки вважається перебування на землі (килимі) вниз животом, тобто спиною до суперника. Формування такого навику для підготовки до реального військового поєдинку абсолютно не припустимо. Ця обставина ніяк не могло бути упущено з виду практиками середньовіччя, тому що подібні тактичні промахи, очевидно, каралися в бою однією долею - смертю. Мабуть тому в національних видах боротьба лежачи або відсутня зовсім, або присутня як допоміжний арсенал, тобто надає можливість вибору бійцеві - боротися йому лежачи чи ні. Якщо він вважає, що переведення поєдинку в партер небезпечний, то він може цього не робити і перемогти. Тобто переклад в партер для воїна не може бути метою сутички, а може бути тільки можливим варіантом розвитку подій. Очевидно, для того, щоб не було спокуси в запалі бою допустити таку помилку і впасти, такий пласт техніки в більшості випадків виключався зовсім. І вже якщо боротьба лежачи все-таки зав'язалася, то вона повинна неминуче була призводити до беззастережної перемоги, а не до якогось абстрактного сумнівному перевазі простого знаходження над тілом опонента.
Беззастережною перемогою в боротьбі лежачи можна вважати проведення того, що сьогодні називається больовим прийомом або задушенням. Це має цілком ясний військовий сенс. Якщо боєць має можливість не побоюватися атаки з боку третіх осіб, то він може продовжити бій лежачи, при цьому зламавши супернику руку, ногу або задушивши його. У будь-якому з цих випадків він, безсумнівно, перемагає. Проведення ж туше має тільки спортивний сенс - сигнал до припинення сутички.
Звідси робимо висновок - боротьба, яка містить партер як мета сутички і при цьому не містить больових і задушливих прийомів, була спочатку задумана як фізична вправа і спосіб спортивного змагання, але зовсім не як бойове мистецтво.
5. Ударні бойові мистецтва
Цікаво, але вникаючи в історію ударних бойових мистецтв, ми приходимо до ще одного дуже цікавого висновку. ВСЕ «ударні» види єдиноборств є продукт колонізованих, пригноблених і принижених народів і станів. Наприклад, Карате (у перекладі порожня рука) з'явилося на Окінаві в 16 столітті. Коротко історія виникнення Карате звучить так. Деякі завойовники захопили острів і заборонили жителям носити зброю. У результаті, жителі острова були змушені розробити систему ведення бою, замінюючи зброю власних кінцівок. Були придумані способи нанесення ударів руками і ногами, виявлено точки прицілу ударів, створена теорія тренувань. З'явилося бойове мистецтво. Дуже схожа історія появи китайського Ушу і його різновидів в 16 столітті - Кенпо і Паку. У захопленій Манчжурії країні місцевим простолюду теж було заборонено мати зброю. Вони намагалися замінити його чим завгодно - нунчаками (палицями для обмола рису), жердинами, серпами, веслами і іншими предметами селянського побуту. Природно, широко використовувалися і руки - ноги для нанесення ударів.
Європа - також не виняток. У 17-18 століттях на базі старовинної селянської забави - бійки ногами - народжується вид ударного бойового мистецтва Сават. Втім, саме слово Сават (дослівно халамидник) не залишає сумніву в тому, хто спочатку був носієм даного виду єдиноборств. Це були селяни і дрібні бандити, що промишляли розбоєм. Для тих і інших добру зброю, мабуть, було мало доступно.
На початку 18 століття в Англії з'являється бокс. На перший погляд здається, що ми зіткнулися з виключенням з поміченого нами правила, оскільки бокс з давніх пір був системою самозахисту для багатьох членів аристократичних сімей, у яких явно не було проблем з купівлею зброї. Досить сказати, що першим чемпіоном Англії в 1719 році був вчитель фехтування Дж.Фігг. Він же розробив перші правила боксерських змагань, які згодом видозмінив маркіз Куінсбері. Але з'ясовується, що і бокс до 1867 року був борцівським видом, у якому не тільки вирішувалися, але й схвалювалися підсічки, підніжки, захвати. У зв'язку з чим, поєдинки проводилися на м'якій основі з піску і тирси у виритій в землі ямі (звідси, до речі, і сама назва бокс, тобто коробка). Кулаками ж з'ясовувати відносини були схильні саме нижчі шари суспільства. Більш-менш сучасний вигляд тільки ударного спорту бокс придбав лише в другій половині 19-го століття після введення м'яких рукавичок. У російських рабів - кріпаків 17-18 століть, теж була забава - кулачні бої по вихідних і святах. І хоча сьогодні важко сказати, чи була школа (в сенсі системи навчання) у кулачних бійців Росії, сам факт їх прихильності до ударної стилю єдиноборств досить красномовний.
Як останній штрих наведемо приклад з появою такого виду єдиноборств, як Капоеро. Це ударне мистецтво з'явилося в середовищі рабів, привезених на зорі американської історії в Бразилію з португальських колоній (Анголи, Мозамбіку, Гвінеї і Конго). В кінці 17-го - початку 18-го століття чорношкірі раби часто влаштовували бунти, виступали проти озброєних солдатів урядових військ, а також з'ясовували стосунки між собою. Природно, ніякої мови про наявність зброї у рабів бути не могло. Зброя замінювалося технікою ударів руками і ногами. Так з'явилася Капоера (дослівно - прихована рослинність). Дане перерахування можна було б продовжувати і продовжувати.
Висновок
Отже, якась закономірність наявності. Ударна техніка характерна для пригноблених народів чи верств населення, які з якихось причин не мали можливості володіти зброєю. У той же час кидкова техніка характерна (якщо не сказати більше - необхідний атрибут) для воїнів-панів. Тих, хто має зброю, носячи його завжди з собою по праву, не ховаючи, а, отже, є представником правлячої еліти. Боротьба в захопленні - привілей військового стану, якому немає необхідності бити супротивника рукою. У нього завжди є зброя. І навпаки, позбавлені іншої можливості пригноблені верстви суспільства змушені якось вирішувати проблему відсутності зброї. Вони просто замінювали його своїми кінцівками, виробляючи ударну техніку. Ударна техніка простіше і пред'являє менші вимоги до фізичної підготовки. По суті, це - мистецтво управляти своїм тілом. У той час як боротьба є мистецтвом керувати не лише своїм тілом, але й тілом чинив опір суперника, що на порядок ускладнює завдання. Тому ударна техніка може бути швидше розроблена і освоєна, а, отже, доступна більш широким масам населення.
Ми бачимо, що боротьба є одним з найстаріших видів фізичної культури. За багато тисячоліть свого розвитку та існування він став не тільки методом самозахисту, але й способом духовного і фізичного самовдосконалення людей. Неможливо перерахувати кількість видів і стилів боротьби, кожен з яких має під собою власну історико-філософську базу. На жаль, останнім часом духовних основ бойових мистецтв забуваються, до уваги береться переважно фізична підготовка і практичне застосування, у той час як неможливо досягти досконалого володіння тим чи іншим видом бойового мистецтва без знання прийомів концентрації та самопізнання.
Список використаної літератури
1. «БОРОТЬБА. Історія. Екологія. Закономірності »І. І. Курінний м. Москва
2. Роздуми про партері І.І. Курінний м. Москва 21 листопада 2005
3. Кун Л. Загальна історія фізичної культури і спорту: Пер. Свенгер. М.: Радуга, 1982 ..
4. Стовпів В.В. Історія фізичної культури і спорту. - М.: ФиС, 1975. - З