Формування у молодших школярів історико суспільствознавчих знань

Сьогодні навчальний план чотирирічної початкової школи передбачає викладання пропедевтичних курсів історії та суспільствознавства в Ш - IV класах. Дві освітні області - «Природознавство» і «Суспільствознавство» - об'єднані в один освітній компонент «Навколишній світ», який покликаний інтегрувати знання про людину, природу і суспільство.
Відповідно до базисним навчальним планом освітній компонент «Навколишній світ» може бути представлений у двох варіантах:
I - інтегрованим курсом «Навколишній світ» з I по IV клас;
II - курсом «Навколишній світ» у I - II класах, природничих та суспільствознавчих курсами в III - IV класах.
На вивчення суспільствознавчого курсу відводиться по одній годині на тиждень.
Освітня галузь «Суспільствознавство» представлена ​​двома розділами: «Суспільство» та «Історія Батьківщини». Розділ «Суспільство» націлює на формування у молодших школярів уявлень про рідну країну, її закони, державної символіки і святах, сім'ї, нормах моралі, культурі спілкування, різноманітті сучасного світу. Розділ «Історія Батьківщини» передбачає попереднє (пропедевтичне) знайомство учнів з далеким і недавнім минулим рідної країни і краю (історичні події, досягнення культури, побут наших предків) почуттів.
В даний час для початкової школи, у відповідності з різними концепціями, розроблено кілька УМК та освітня галузь «Суспільствознавство» у них представлена ​​у двох варіантах:
1) суспільствознавчих і природничий матеріал дається інтегровано, як, наприклад, в підручниках по навколишнього світу Плешакова А.А. - «Світ навколо нас» (УМК «Школа Росії»), Виноградової Н.Ф. - «Навколишній світ» (УМК «Школа XXI століття»), Поглазовой О.Т. - «Навколишній світ» (УМК «Гармонія»), Саплина А.І., Саплін Є.В., Сівоглазова В.І. - «Навколишній світ» (УМК «Планета знань»), а також Дмитрієвої Н.Я., Казакова О.М. - «Ми й навколишній світ» (УМК для с-ми Занкова Л.В.);
2) окремим курсом, наприклад, вступний історико-суспільствознавчих курс (автори Д. Д. Данилов, СВ. Тирін) складається з двох частин: «Моє Вітчизна» (III клас) і «Людина і людство» (IV клас), розроблений в рамках освітньої програми «Школа 2.100», а також курс для традиційного напрямку в початковій школі - «Наша Батьківщина і сучасний світ. Минуле і сучасне », автором якого є Н.І. Ворожейкіна (підручник для Ш класу «Наша Батьківщина в минулому. Бесіди з історії Росії» - автори М. І. Ворожейкіна, Н. Ф. Виноградова; підручник для IV класу «Наша Батьківщина і сучасний світ. Бесіди про Росію» - автори Н. І. Ворожейкіна, Н. Ф. Виноградова, Д. В. Заєць).
Знання та цінності тісно взаємопов'язані, окремо від знань цінності не існують. Якщо говоримо про знання, то маємо на увазі форми його вираження у відповідних значеннях. Якщо говорити про систему цінностей, то маємо на увазі їх зміст наповнене змістом. Для того щоб речі, явища мали значення цінності, вони повинні бути попередньо інформаційно навантаженими, тобто суб'єкт про ці речі, явища, повинен мати попереднє знання і судження, як предпосилочное знання. Таке «предпосилочное» знання закладається і на сторінках шкільних підручників, будучи при цьому однією з умов формування у молодших школярів ціннісного ставлення до навколишнього світу.
Знання історії дозволяє людині орієнтуватися в сучасному світі, досягати взаєморозуміння між людьми, що представляють різні культурні, релігійні, етнічні традиції, а також розширює його світосприйняття. Для того, щоб людина усвідомила себе у світовій «річці часів», важливо розуміти цінності людей минулих епох, їх прагнення і досягнення. Цей досвід безцінний на початку XXI століття, коли від вибору історичного шляху, що здійснюється кожною людиною зокрема, залежить майбутнє Росії. Вивчення історичного досвіду людства через усвідомлення цінностей суспільства, особистостей в історії, допомагає уявити образ навколишнього світу в ретроспективному аспекті, сприяє осмисленню значущості сучасних соціальних подій і явищ, розуміння оточуючих людей і себе в цьому світі.
Проте, кажучи про реалізацію ціннісного виховного потенціалу історії, виникають наступні питання: На якій ступені шкільної освіти слід починати «виховання історією»? Як за допомогою історичних знань допомогти дитині самовизначитися себе в навколишньому світі?
Історія для молодших школярів в тому чи іншому вигляді входить в число предметів, у навчальний план школи, сприяючи сучасному розвитку освіти в Росії і висунення на перший план ідеї гуманізації особистості, демократизації шкіл, всебічного розвитку особистості, громадянськості учнів.
Відомо, що умови для формування моральних почуттів, етики поведінки (що складає базу духовно-ціннісної та практичної орієнтації дитини) створюються в початкових класах. Початкова школа є фундамент, на якому грунтується навчання і виховання. Головна ідея навчання, яка закладається на сучасному етапі, - це всебічний розвиток дитини. На думку Л.В. Занкова, у розвитку мислення школярів історія відіграє значну роль, оскільки з її вивченням відбувається ще більше розширення обсягу мислення, не тільки в просторі, але і в часі, що розвиває здатність осмислювати минуле всього людства, що виходить за межі особистого життя і життя оточуючих людей. [15]
Але на шляху «омолодження» вивчення історико-суспільствознавчих курсів стоять психологічні перешкоди. Молодший школяр не готовий до вивчення цивільної історії як самостійного предмета. Для цього необхідний певний соціальний досвід, накопичення різноманітних і змістовних уявлень про сучасне життя, про події у ній зміни. На цій основі зароджується інтерес до минулого. Зародок історичного інтересу, за словами Л.М. Толстого, з'являється внаслідок пізнання сучасного життя, іноді участі в ній. Інтерес до минулого проявляється дуже рано. Воно привертає новизною, своєю незвичайністю. Дитина 6-8 років сприймає минуле як щось казкове. У 9-10 років діти теж дивуються минулого, але вже не сприймають його як казку, хоча інтерес до нього не зникає. Учень III - IV класів вже хоче знати, де правда, де вигадка. Прагнення і вміння розрізняти бувальщина від казки-одна з головних передумов вивчення історії. Без цього вивчення історії не призведе до бажаної мети. У свідомості дитини будуть мирно співіснувати казкові і реальні сюжети і герої.
В. О. Сухомлинський зазначав, що вже молодших учнів необхідно знайомити з широким колом історичних подій; читати їм розповіді про минуле людства, тоді у свідомості дитини формується перше поняття про добро і зло, справедливості і несправедливості, честі і безчестя.
Д.Б. Давидов, Д. Б. Ельконін вказували, що молодший шкільний вік - це особливий період у житті дитини, коли відбувається перебудова всієї системи відносин дитини з дійсністю. У дослідженнях Л. І. Божович, Л.С. Виготського, Н.А. Менчинской, С.Л. Рубінштейна, Г.А. Цукерман встановлено, що у молодшому шкільному віці інтенсивно формуються інтелектуальні, моральні і соціальні якості в процесі розуміння навколишнього світу: природи, людських стосунків, діяльності людей. Психолого-педагогічними особливостями молодшого школяра в освоєнні навколишнього світу є емоційність, допитливість, розвиток мислення та пізнавального інтересу. Мислення в молодшому шкільному віці характеризується появою можливості до 3-4 класу побудови оціночних суджень, заснованих на аналізі та синтезі, узагальненні та елементарної абстракції. Такі якості допомагають дитині не тільки відзначати той чи інший факт, а й проникати в суть деяких явищ, розкривати їх причини. Тализіна Н.Ф. вказує, що у молодшому шкільному віці дитина здатна оцінювати свою поведінку, спираючись на моральні норми, які прийняті ним. Завдання вчителя - поступово привчати дітей до такого аналізу своїх вчинків. Важливо вчити дітей радіти радістю інших, вчити їх співпереживати. У молодшому шкільному віці, за спостереженнями Л. Божович, не тільки виникають нові емоції, але і ті емоції, які мали місце в дошкільному віці, змінюють свій характер і зміст. Автор вказує на те, що відбувається «саме в даний період розвитку особливо інтенсивне формування моральних почуттів дитини». [15]
Вчені-педагоги - Ш.А. Амонашвілі, О.С. Богданова, В.А. Максакова, В.І. Петрова - констатують у молодших школярів навички суспільної поведінки, наявність діяльнісного досвіду, осмислене ставлення до навколишнього світу.
Висновки вчених орієнтують вчителя початкової школи на створення умов, що забезпечують включення учнів у такі види діяльності, в яких молодший школяр може реалізувати вікові та особистісні можливості. Практичний досвід показує, що для такої реалізації потрібне введення учнів в культурну і цивільне життя соціуму. Саме позитивна контактність з соціумом розвиває і закріплює позитивне ціннісне ставлення дитини до навколишнього світу. Об'єднання пізнавального і культурно - цивільного просторів, до яких включено молодший школяр, дозволяє йому осмислювати, відчути і приймати позитивні цінності суспільства.
У зв'язку з цим необхідно виділити особливу роль вивчення історії в освоєнні цінностей культурного та цивільного соціуму молодшими школярами. Ще на початку XX століття зазначалося, що «ніяка інша область знань і вражень не дає такого матеріалу для гуманного виховання та розвитку учня. Історичне читання виховує історичну думку і почуття ». [3] Процес виховання не можливий без звернення до цінностей, які є ядром у структурі особистості. Особистість - це ієрархія цінностей. Саме цінності дозволяють усвідомлювати норми, еталони, ідеали, що регулюють суспільство і поведінка окремих людей, формувати і розвивати у дітей соціально-позитивні відносини до світу.
Вивчення історії в початковій школі розширює знання (подання) дітей про норми, громадських зразках і цінності в різні історичні періоди на прикладах вчинків окремих історичних особистостей. Дитина розуміє і вчиться оцінювати поведінку історичних діячів, події, явища з позицій «належного». Однак тільки знання належного недостатньо для формування сталого емоційного ставлення. Важливим з цього приводу є зауваження О.М. Леонтьєва про те, що знання та думки, які засвоєні мисленням, можуть не стати надбанням самої людини. Головне, на його думку, полягає в тому, щоб для самої людини стають ті думки і знання, які ми йому повідомляємо, ті почуття, які ми в нього виховуємо. [23]
Якобсон П.М. вказує, на ряд обставин, які необхідно врахувати у формуванні стійких відносин зі світом: вміння вихователя знайти те «ланка» в інтересах і спрямованості людини, спираючись на яке можна буде викликати у нього моральну сприйнятливість; знайти можливість емоційно впливати на людину; зробити моральні почуття надбанням особистості, спонукальним початком його вчинків.
Таким чином, мова йде про формування досвіду моральних переживань, створення вправ в моральних діях. Формування ціннісного ставлення, зміна емоційної сфери людини передбачає іншого характеру психологічні процеси, ніж ті, які мають місце при засвоєнні знань. Тут недостатньо одного лише обов'язкового розуміння тих фактів і явищ життя, з якими людина стикається при тих чи інших життєвих обставин, і мало просто знання суспільних цінностей. До цього розуміння і знання повинні приєднуються інші процеси, які більшою мірою зачіпають особистість людини, ніж звичайний процес освоєння ним знань. Проблема формування ціннісного ставлення - це проблема зміни, у відомому сенсі слова, особистості людини, її життєвих установок, суб'єктивного світу. «Людину треба підвести до почуттів, яких у нього ще немає, за допомогою правильного впливу». [24] Це означає, що повинна з'явитися така психологічна ситуація, яка дає можливість виникнути емоційному відношенню людини до певного кола явищ, і це утворюється емоційне ставлення буде їм пережито. Має з'явитися переживання, якого раніше не було в досвіді людини. Будучи усвідомленим як певне емоційне ставлення, це переживання входить в емоційний досвід людини і починає займати відоме місце в його особі. Так певна життєва ситуація змушує людину пережити нові емоції, осмислити причетність до певних подій. Через переживання людина приходить до пізнання навколишнього світу, його цінностей. Потім цінності, будучи пережитими і усвідомленими, можуть перейти у внутрішній план особистості. Які ж ті життєві ситуації, які викликають нові емоції, сприяють розширенню емоційно-ціннісного досвіду людини? Вони різноманітні:
1) переживання з'являється в результаті безпосереднього прямого та опосередкованого сприйняття, а також усвідомлення поведінки інших людей;
2) переживання виникає на основі зацікавленості, порушеної фактами суспільного життя і взаємин між людьми;
3) переживання виникає як результат «співпереживання» почуттів іншої людини, зображених у мистецтві (література, театр, кіно, живопис, скульптура, музика);
4) переживання виникає в результаті здійснення людиною вчинку, який за своїм характером суперечить деяким почуттям, властивим йому (таким, як страх, невпевненість, роздратування і т.д.)
Для того щоб знайти шлях до появи соціально-позитивних почуттів у дітей молодшого шкільного віку, які піддаються нашому впливу, необхідно, перш за все, щоб пропонований для ознайомлення коло життєвих фактів і подій, моральних понять, положень моралі і т. д. глибоко емоційно торкався тих , хто його сприймає. Одним з важливих умов успішності впливу педагога на емоційну сферу дитини служить вірний тон, правильна експресія, чітко виявляється ставлення вчителя до викладати факти.
Розглядаючи область почуттів людини і характер її зв'язку з особистістю, необхідно розрізняти: а) переживання того чи іншого почуття, б) поява у людини стійкого емоційного ставлення, що характеризується певним змістом і проявляється в різних переживаннях і вчинках, в) поява стійкого емоційного освіти як суттєвого якості особистості, як важливої ​​властивості особистості людини.
Зрозуміло, що, коли мова йде про формування ціннісного ставлення, мається на увазі не те, що в якийсь момент одноразово з'явиться нове переживання, а те, що з'явилося переживання з'явиться виразом відомого зсуву та емоційній сфері людини, виявленням освіти нового почуття. Це нове почуття буде проявлятися при відповідній життєвій ситуації у повторних і подібних за своїм характером переживання, і виражатися в діях.
Виходячи з перерахованих вище положень, що характеризують психолого-педагогічні особливості формування у молодших школярів ціннісного ставлення до навколишнього світу, розглянемо освітній і виховний потенціал історико-суспільствознавчих знань як джерело ціннісного ставлення.
У світовій освітній практиці до другої половини XX століття традиційним вважалося, що історію вивчають для запам'ятовування історичних фактів та витяги з історії позитивних прикладів. Головна увага в історичній освіті у цей період, як правило, приділялося формуванню патріотичних ідей, державних цінностей, зокрема, в Росії традиційно вважалося, що історія - це «сховище уроків». При цьому витяг з історії позитивних прикладів і називалося «вихованням історії». Проте, починаючи приблизно з 1970-х рр.. у світовій педагогіці початок затверджуватися думка, що головна мета вивчення історії в школі полягає у формуванні громадянських якостей особистості, навичок соціальної поведінки, перш за все навички «критичного мислення». У країнах демократичної орієнтації цей принцип поступово запанував у системах історичної освіти. Відповідно, почали змінюватися вимоги і запити до змісту історичної освіти.
Є.Є. Вяземський виділяє ряд факторів, які є визначальними в реалізації виховного потенціалу історії:
- Історія, яка сприяє ретроспективному мислення учнів, допомагає людині придбати історичний досвід, без якого важко об'єктивно оцінити соціально-економічні, політичні та культурні об'єкти, процеси;
- Історичне утворення, яке є основою для формування критичного мислення учнів;
- Історичні знання, історична компетентність, які є невід'ємною частиною загальної культури людини, базовим підставою для формування власної точки зору людини з усіх актуальних для людства проблем минулого і сьогодення.
- Демократична освіта і виховання в дусі цінностей демократії, цінності прав людини, базуються на історичному фундаменті, історичних знаннях.
- Громадянське виховання як соціально-педагогічне багато в чому базується на історичній основі. [5,27]
Історія займає особливе місце в системі гуманітарної освіти. На думку Н.В. Загладіна, людина, що не знає історію, не може орієнтуватися в навколишньому світі, не здатний адекватно реагувати на реальності соціальної політичного життя. Е.Б. Евладова підкреслює, що «звернення до історії повинно стати приводом для звернення до себе, до власних переваг і недоліків, тільки так, співвідносячи загальне і часткове, розуміючи відповідальність окремої людини за свою долю і за долю країни, можна розраховувати на становлення громадян і патріотів» . ²
На уроках історії представляється можливість обговорити навчальну інформацію з різних точок зору, привести школяра до розуміння цінностей інших людей, причин відмінного від «свого» погляду на одні й ті ж події. На це звертає увагу О.Ю. Стрілових, вказуючи, що «« заговорити »або« посперечатися »один з одним, зокрема на уроках історії можуть такі суб'єкти діалогу культур і поколінь: головні дійові особи історичного сюжету і їх сучасники; підручники та історичні герої; автори підручників і сучасники« героїв »; читачі (вчителі та школярі) з авторами навчальних книг; читачі можуть вступити в діалог з персонажами минулого, але вони (педагоги та школярі) можуть обговорювати хвилюючі їх проблеми між собою». Поки ми не встановимо діалог з текстом, не «пожвавимо» його своїм ставленням, він залишиться нами не зрозумілий. Рівень розуміння і стиль спілкування необхідні для формування особистісного ціннісного ставлення, розкривають феномен ціннісного ставлення людини. [14,136] Спілкування породжує спільність цінностей, яка досягається внутрішнім прийняттям, переживанням цінностей іншої людини. Механізмом ціннісного спілкування, згідно точки зору М.С. Кагана, є діалог.
Важливе значення в характеристиці освоєння молодшими школярами ціннісного потенціалу історико-суспільствознавчих знань набуває провідний метод виховання радянської педагогіки - виховання на прикладі життя і діяльності видатних особистостей, використовуваний у вітчизняній школі радянської епохи. В.Б. Помялов, підкреслюючи актуальність використання даного методу в педагогічному впливі на становлення людини, особливо в молодшому шкільному віці, зазначає, що застаріти звернення до позитивного прикладу як методу виховання не може, оскільки на ньому будується система виховання і навчання в будь-якої людської спільності. [20,76]
При розробці і реалізації ідеї виховання на основі історії, Степанищев А.Т. звертає увагу на значення у вихованні ілюстрування героїчної боротьби, подвигів, талантів російських громадян - прикладів для наслідування; формування високих моральних якостей в учнів; попередження егоїзму, проявів зверхнього ставлення до інакші цінностей і традицій. При впровадженні загальнолюдських цінностей у свідомість учнів через проекцію історико-суспільствознавчих знань, Степанищев А.Т. вказує на необхідність враховувати ряд положень: виокремлення та формування російських цінностей повинно будуватися на тій же методологічній основі, що і загальнолюдські; виділення найбільш поширених загальнолюдських цінностей і робота з метою їх усвідомленого сприйняття учнями; пояснення, показ реальних умов взаємопроникнення загальнолюдських і російських цінностей на науковий , виходячи з історичного досвіду, основі. [22,65]
Узагальнюючи сказане, зазначимо, що, виховуючи учнів на історичному досвіді минулого, педагог повинен використовувати ціннісний потенціал кожного висунутого прикладу, кожної теми. Історичний і суспільствознавчих матеріал дозволяє успішно транслювати суспільні цінності, вироблені людством, розширювати уявлення і поняття про такі цінності як Права людини, Свобода, Правова держава, Любов до Батьківщини, Терпимість, створювати емоційні ситуації на урок. Вивчення історії своєї Вітчизни є базовим підставою для виховання патріотизму та формування в учнів власної точки зору на актуальні проблеми людства в минулому і сьогоденні.
Для того щоб краще зрозуміти суть методики викладання, ми вибрали УМК «Школа ХХI століття» програма курсу: «Вступний історико - суспільствознавчих курс» (автори Д. Д. Данилов, С. В. Тирін), що складається з двох частин: «Моє Отечество »(III клас) і« Людина і людство »(IV клас)
Вступний історико-суспільствознавчих курс УМК «Школа 2100» (автори Д. Д. Данилов, С. В. Тирін) складається з двох частин: «Моє Вітчизна» (Ш клас) і «Людина і людство» (IV клас).
Авторський колектив Освітньої програми «Школа 2100» пропонує концепцію вступного курсу історії та суспільствознавства, що складається з двох частин: перша частина - «Моє Вітчизна» (Ш клас), друга частина - «Людина і суспільство» (IV клас).
Завдання вступного курсу історії та суспільствознавства: дати учням початкової школи попередній мінімум історико-суспільствознавчих знань і навчити навичкам їх використання у життєвих ситуаціях. Таким чином, історико-суспільствознавчих курс має дати учням початкової школи доступну їх розуміння, але при цьому цілісну картину світу з точки зору суспільствознавства. У середній школі ці проблеми будуть розглядатися докладніше в різних курсах, тому спочатку важливо сформувати спільне і разом з тим цілісне уявлення про рідну країну, про її історії та сучасності. Саме з цих національних державних цінностей починає вибудовуватися суспільствознавча картина світу для учня. На «вітчизняному матеріалі» в учня повинні сформуватися первинні уявлення про деякі базові поняття суспільствознавства (держава, закон і т.д.). Вже в Ш класі можливо приступити до формування початкових навичок історичного мислення (усвідомлення змінності, розвитку суспільства як частини навколишнього світу, виділення я тому чи іншому суспільно-історичне явище причини і наслідки його існування і т.д.). При цьому курс «Моє Отечество» має сприяти становленню патріотичного почуття, гордості за свою країну, формуванню тієї системи цінностей, яка забезпечить активну громадянську позицію людини в майбутньому.
Навчально-методичний комплекс «Моє Отечество» складається з програми, підручники (у чотирьох частинах), робочого зошита і збірника методичних рекомендацій для вчителів, планується доповнити набір ілюстративно-наочним матеріалом (карти, схеми, видові картини).
Особливості курсу: всі нові поняття і явища навколишнього світу подаються учням тільки через знайомі їм життєві ситуації в жанрі побутових оповідань. Щоб забезпечити особистісне сприйняття учнями матеріалу і стилістично співвіднести курс «Моє Отечество», параграфи підручника є розповідями про подорожі по минулого і сучасного Росії двох головних героїв: брата і сестри Іллюші і Анюти. Весь новий матеріал подається як розповіді батьків та дорослих знайомих Анюти і Іллюші.
Завдання комплексу «Людина і людство» - добудувати елементарну картину світу з точки зору суспільних наук і психології. До рівня «моє суспільство», «моя країна» додаються нові рівні знань про суспільство: «внутрішній психологічний світ людини», «спілкування і суспільство», «людство - як самий широкий рівень мого суспільства». Дається загальне уявлення про людство як про всіх людей що живуть і жили на землі, про неоднорідність і багатоликості сучасного людського суспільства, про те, що об'єднує всіх людей, про загальнолюдські цінності. Зображується загальна картина всесвітньої історії, яка буде вивчатися в подальшому в середній школі в рамках різних курсів історії.
Таким чином, за задумом авторів, на виході з початкової школи учень буде мати знання цілісної елементарної картини світу і умінням пізнавати цей світ.
Повний аналіз побудови підручників на прикладі УМК «Школа 2100» виглядає наступним чином.

НАВКОЛИШНІЙ СВІТ (3 КЛАС - суспільствознавство)
Данилов Д.Д., Тирін С.В. [8]
Навколишній світ. Підручник «Моє Отєчєство». Введення в суспільствознавство. Підручник для 3-го класу (1-4). У 4-х ч. - К.: «Баласс», 1998. - Ч. 1 - 64 с., Илл., Ч. 2 - 48 с., Илл., Ч. 3 - 32 с., Илл., Ч. 4 - 48 с., Илл.
Підручник представляє введення в історико-суспільствознавчих сегмент курсу «Навколишній світ». На матеріалі історії та сучасності нашої країни здійснюється ознайомлення учнів з базовими суспільствознавчими знаннями (держава, історія, демократія і т.п.); проводиться систематизація наявних в учнів уявлень про суспільство та історії; в кінцевому підсумку, відбувається формування цілісної попередньої картини світу молодших школярів .
Основні відмінності даного підручника:
1) Ознайомлення з вітчизняною історією має на меті не стільки запам'ятовування якихось окремих подій, імен, назв, скільки формування цілісної картини історії Росії. Для цього історія представляється у вигляді зміни кількох епох: «часи Київської Русі», «часи Московської держави», «часи Російської імперії», «часи Радянської Росії і СРСР», «сучасна Росія». Кожна епоха - це певний культурний єдність жителів нашої країни. Завдання учнів - перш за все навчитися орієнтуватися в часі - розташовувати конкретні факти (основні події, історичні особистості, пам'ятники культури) на стрічці часу, визначати їх черговість, приналежність до століття.
2) Форма подачі матеріалу в кожному уроці - це діалог головних героїв книги (брата і сестри Іллюші і Анюти) з якимсь дорослим (тато, випадковий знайомий), який виступає носієм нового знання. Діти - герої книги - потрапляють у якісь життєві ситуації, в яких наявні в них уявлення про суспільство та історії вступають в протиріччя з новими фактами. У хлопців народжуються питання і у відповідях на них викладається матеріал теми.
3) У підручник включені дискусійні, проблемні теми, які не мають однозначного трактування як у науці, так і в громадській думці: «Чому розпався СРСР?», «Що таке демократія в сучасній Росії?», «При Сталіні у нас в країні було створено справедливе суспільство? »,« Перетворення Петра I принесли користь чи шкоду Росії? »і т.п. Незважаючи на свою неоднозначність, ці питання актуальні і постійно дискутуються в нашому суспільстві, завдяки чому учні початкової школи стикаються з ними, і це породжує питання, які вимагають відповідей, пояснень. Позиція авторів полягає в тому, що хлопців потрібно перш за все познайомити з тим, що існують питання, на які немає однієї правильної відповіді, а у різних людей можуть бути різні думки. Мислення дітей ще багато в чому міфологічно, казково і вони шукають в історії та сучасності «добрих Іванов-царевичів» і «злих Кощєєв Безсмертних». Світ же значно складніше і не може бути зведений до цієї антиномії. Кожній людині необхідно вчитися самому визначати свою думку і при цьому уважно і з повагою ставитися до думки інших людей. Усвідомлення цього і є головна мета при обговоренні дискусійних проблем вітчизняної історії та сучасності.
Допущено Міністерством освіти і науки РФ.
Данилов Д.Д., Гребенюк Л.І., Кузнєцова С.С., Сафіуліна Н.Г.
Робоча зошит до підручника «Моє Отєчєство». 3-й клас (1-4). - М.: «Баласс», 1999. - 64 с., Илл.
Робоча зошит містить практичні завдання з пропедевтичного курсу вітчизняної історії та суспільствознавства і є додатком до підручника «Моє Отечество», 3-й клас (1-4), автори Д.Д. Данилов, С.В. Тирін, Сизова Є.В., Харитонова Н.В.
Самостійні та перевірочні роботи до підручника «Моє Отєчєство». 3-й клас (1-4). - М.: «Баласс», 2003. - 48 с., Илл.
Самостійні та перевірочні роботи до підручника «Моє Отечество» є складовою частиною навчально-методичного комплекту для 3-го класу за пропедевтичного курсу вітчизняної історії та суспільствознавства, містить дидактичний матеріал для проведення контролю за засвоєнням знань і навичок
Допущено Міністерством освіти і науки РФ.
Бердинських В.А., Бердинських М.Л.
Рідна країна. Книга для читання з історії для 3-4-го класів .. - М.: «Баласс», 2005. - 144 с., Илл. (Серія «За сторінками підручника»)
Книга для читання призначена для учнів 3-4-го класів початкової школи, які вивчають курс «Навколишній світ», складовою частиною якого є пропедевтичний курс історії і суспільствознавства.
Даний посібник забезпечено методичними вказівками, в яких пояснюється, як його можна використовувати паралельно з підручником по навколишнього світу «Моє Отєчєство».
Книга для читання може також використовуватися в роботі по іншим освітнім системам.
Данилов Д.Д., Гребенюк Л.І., Кузнєцова С.С., Сафіуліна Н.Г.
Мою Вітчизну. 3-й клас (1-4). Методичні рекомендації для вчителя. - М.: «Баласс», 1999. - 96 с. [9]
У методичний посібник включені програма пропедевтичного курсу вітчизняної історії та суспільствознавства для початкової школи, тематичне планування уроків у 3-му класі з розрахунку 1 година на тиждень, методичні коментарі до підручника «Моє Вітчизна» (автори Д. Д. Данилов, С.В. Тирін), поурочні методичні розробки.

НАВКОЛИШНІЙ СВІТ (4 КЛАС - суспільствознавство)
Навколишній світ. Підручник «Людина і людство». Вступний курс історії та суспільствознавства для 4-го класу в 2-х книгах. Авт. колектив: Г.Е. Білицька, Н.В. Іванова (книга 1); Д.Д. Данилов, С. С. Кузнєцова, С.В. Тирін (книга 2). - М.: «Баласс», 2000. - Ч. 1 - 48 с., Іл., Ч. 2 - 96 с., Илл.
Підручник є другою частиною історико-суспільствознавчого сегмента курсу «Навколишній світ». З його допомогою завершується формування цілісної попередньої картини світу молодших школярів. Зміст книги вказує на тісну інтеграцію з другою половиною курсу «Навколишній світ» - підручниками по введенню в природознавство, створеними авторським колективом під керівництвом А.А. Вахрушева, зокрема, з підручником для 4 класу - «Людина і природа».
Перші глави двох підручників присвячені проблемі людини - в одній книзі з позиції анатомії, а в іншій - з позиції психології. Далі розглядаються різні рівні взаємодії людини відповідно з природою і суспільством. У підручнику «Людина і людство» це - людина у безпосередньому колі спілкування, людина в історії людства, людина і багатолике людство, людина і єдине людство. Таким чином, молодші школярі осмислюють, наприклад, такі проблеми: «Чому в суспільстві виникають конфлікти і як їх вирішувати?», «Для чого потрібні совість і мораль?», «Чим відрізняються люди, що живуть на Землі?», «Що об'єднує все людство? ». Останній урок присвячений проблемі «Як людині жити в суспільстві?». На погляд авторів, точно так само як єдина стратегія виживання людини у взаєминах з природою - це перехід до екологічного господарству, у взаєминах між людьми головний пріоритет - формування толерантної особистості - людини, здатного самостійно визначати свою позицію, зацікавлено і терпимо ставиться до позицій та інтересам інших людей.
Допущено Міністерством освіти і науки РФ.
Данилов Д.Д., Сизова Є.В., Харитонова Н.В., Кузнєцова С.С.
Навколишній світ. Робоча зошит до підручника «Людина і людство», 4-й клас. - М.: «Баласс», 2001. - 80 с., Илл.
Робоча зошит містить практичні завдання з вступного курсу історії та суспільствознавства і є додатком до підручника «Людина і людство» для 4-го класу (1-4).
Бердинських В.А., Бердинських М.Л.
Рідна країна. Книга для читання з історії для 3-4-го класів .. - М.: «Баласс», 2005. - 144 с., Илл. (Серія «За сторінками підручника»)
Книга для читання призначена для учнів 3-4-го класів початкової школи, які вивчають курс «Навколишній світ», складовою частиною якого є пропедевтичний курс історії і суспільствознавства.
Даний посібник забезпечено методичними вказівками, в яких пояснюється, як його можна використовувати паралельно з підручником по навколишнього світу «Моє Отєчєство».
Книга для читання може також використовуватися в роботі по іншим освітнім системам.