Предмет - Історія Донського краю
Реферат на тему: Скіфо-сорманская епоха. Грецькі поселення на Дону. Місто Танаїс.
Підготував: учень ПУ-7, гр. № 1, 3-го курсу
Ткаченко Денис Володимирович
Спеціальність - автослюсар
Греція - країна з великим історичним минулим, з багатовіковими традиціями боротьби за свободу проти іноземних завойовників і складною, багатою подіями сучасної політичної життям.
Її наука, мистецтво, культура стали фундаментом сучасної європейської культури і з'явилися величезним внеском у культуру всього світу. Поряд з Італією Грецію по праву називають "колискою європейської цивілізації".
VIII-VI ст. до н.е. були періодом бурхливого економічного і культурного розвитку Стародавньої Греції. Сільське господарство і ремесло виділилися в окремі галузі. Перші успіхи у будівництві храмів та інших громадських будівель, у спорудженні кораблів, у гончарному і керамічному виробництві стимулювали зростання торгівлі й обміну між громадами. Міські поселення, відомі раніше як військові укріплення, перетворилися на торгово-ремісничі центри. Відбувалося об'єднання громад.
Виникли нові державні утворення - міста-держави (поліси). Між ними розгорнулася безперервна боротьба за політичне й економічне перевага, укладалися і розпадалися політичні союзи.
Розвиток економіки та природне зростання населення були причинами колонізації. Найбільш багаті міста-держави засновували колонії на берегах Середземного і Чорного морів. Цьому сприяв розвиток мореплавства. Численні колонії були центрами поширення давньогрецької цивілізації серед місцевих народів.
Перші грецькі поселення на Дону і в Приазов'ї відносяться до VII-VI ст до н.е. Так, на Таганрозькому півострові виникло поселення милетских купців, що з'явилося в VI ст. до н.е., в дельті Дону, у V ст. до н.е., з'являється грецька колонія (Єлизаветинське городище), а пізніше і місто Танаїс - колонія боспорських греків, який проіснував до початку Великого переселення народів. Підкоряючись царської влади, міста зберігали свою автономію - відгомін самостійних еллінських республік-полісів, звідки родом були перші колоністи. Боспорське царство, до складу якого входив Танаїс, було периферійним античним державою. Боспорські міста об'єднували спільні економічні інтереси, необхідність забезпечення свободи мореплавства та ведення узгодженої політики щодо неспокійних сусідів. Етнічна палітра їх жителів представляла строкате, яскраве змішання греків і осіли на землі кочових степовиків. І всі вони усвідомлювали себе повноправними громадянами своїх міст-полісів.
Класичні форми культури, релігії, побуту, перенесені греками на нові землі, не залишалися незмінними: взаємодія з місцевим оточенням формувало нову культуру - релігію - побут. Місця, де у III ст. до н.е. виникло місто Танаїс, задовго до приходу греків, заселили і обжили племена - які античні автори називають танаітамі. Місто розташовувалося в глибині величезного строкатого етнічного масиву, де переплелися культури багатьох народів, і постійно змінювалася суспільно-політична ситуація.
Місто стрімко зростав: географічно він вигідно розташовувався на перехресті морських, річкових і сухопутних доріг. Місцеві жителі охоче сприймали і засвоювали організацію міста-поліса - мова, звичаї і право, включалися в систему товарно-грошових відносин міст Боспору і метрополії. Так само активно освоювали правову культуру місцевого соціального ладу і греки Розширювався мирний діалог зі степовими народами забезпечуючи безпеку міста, його округи і якірних стоянок на узбережжі.
У результаті набігів гунів грецький Танаїс був остаточно зруйнований - але грецьке населення розчинилося серед місцевих етносів.
Історики м. Ростова-на-Дону відзначають, що на нинішній території Ростова була заснована давньогрецька факторія часів IV-II ст до н.е. Розкопки поселення були проведені в 1896-1899 р.р., матеріали надійшли у Новочеркаський музей і петербурзький Ермітаж.
У межах Візантійської імперії жили пліч-о-пліч греки, слов'яни, албанці, валахи та інші народи, які обмінювалися один з одним культурно-побутовими навичками. Всі вони тоді називалися ромеями (римлянами), тобто громадянами Римської імперії.
Греки були найбільш численною і культурної етнічною спільністю серед ромеїв, і їм належала основна заслуга у створенні високої візантійської культури, однією з великих цивілізацій Європи. Її філософія, історія, література, природничі науки (особливо медицина) справили великий вплив на розвиток культури народів Балканського півострова, Західної Європи, Київської Русі, а також ряду областей Азії та Африки. Ідеологічною основою візантійської культури було християнство - яке стало державною релігією Римської імперії в IV ст. Східна, чи православна, церква складалася і розвивалася як частина державного апарату - підтримувала імператорську владу. Роз'єднаність і ворожнеча з західної християнської (католицької) церквою, що почалася ще в перші століття н.е. (Особливо після розпаду Римської імперії), призвела до формального розділення церков в 1054 р.
З XIV ст. нестримною лавиною ринули в Європу турки-османи. У 1453 р. з падінням Константинополя Візантійська імперія припинила існування, її територія увійшла до складу Османської імперії. Константинополь був перейменований в Стамбул і перетворений на її столицю. Окремі грецькі області продовжували опір, але до кінця XVII ст. майже всі були скорені.
Області, населені греками, були роз'єднані кордонами адміністративних одиниць Османської імперії. Слабшали або ж зовсім втрачалися внутрішні господарські зв'язки. Чисельність населення різко скоротилася внаслідок воєн та еміграції, утворилися колонії грецьких емігрантів у різних країнах, у тому числі в Росії.
Константинопольська частина зуміла захопити високі державні посади, грецьке купецтво взяло в свої руки значну частину торгівлі імперії. Грецьке вище духовенство набуло великий вплив у тих областях, де переважало православ'я. Слово "фанаріот" (житель грецького кварталу Фанар в Стамбулі, де знаходиться патріархія) стало позначати ділка - адміністратора, підприємця, багатія. Нова хвиля грецьких переселенців прибула на Дон і Приазов'ї в кінці XVIII ст. З 1774 р., після російсько-турецької війни, морейскіе греки масово переселяються на береги Азовського моря і Дону. 28 березня 1775 указом Катерини II було дано дозвіл грекам селитися в Таганрозі, причому їм були надані певні пільги. Перевалочною базою грецької імміграції стала Керч, звідки згодом на Дон стали переселятися багаті грецькі купці. У 1779 р. з Криму разом з вірменами також переселилася велика група греків, що заснували нове поселення поблизу Маріуполя.
Історик М.А. Міллер зазначав строкату етнічну картину Приазов'я, яку складали малороси, Великоросія, греки, вірмени, німецькі колоністи, болгари, молдавани. На місці давньогрецьких валів будується Темерніцкая митниця. Історики писали: "Правонаступник стародавнього Танаїсу - Ростов - крок за кроком починає набувати значення багатого центру в нашому краї". Вже на II етапі історії міста (період існування фортеці Св. Дм. Ростовського) серед населення форштадт були греки, які займалися мінової торгівлею.
Деякі вихідці з Греції дали початок кільком козачим пологах - Грекова, Машликіни, Янова, Єгорови. На території Греції тривала боротьба за незалежність проти турецького ярма. У своїй героїчній боротьбі греки покладали надію на підтримку Росії. Російські люди здавна живили симпатії до грецького народу. Зближення почалося ще з тих пір, як Давня Русь сприйняла від Візантії християнську релігію, іконопис і багато інших сторін культури і мистецтва.
Російське держава виступала захисником християнських народів, підлеглих Османської імперії, а частиною російсько-турецькі війни послаблювали її міць і наближали годину падіння. Російські солдати і моряки, беручи участь у війнах проти гнобителів Греції, допомагали тим самим самовідданої боротьби грецьких патріотів. У 1814 р. в Одесі виникло таємне товариство "Філікі Етерія" ("Дружнє товариство"). До нього входили греки, що жили в Росії, багато хто з яких складалися тоді на російській військовій і державній службі. На початку березня 1821 р. загін добровольців, на чолі яких стояв керівник "Філікі Етерія" - генерал російської армії Олександр Іпсіланті, перейшов турецький кордон на Дунаї. Хоча це підприємство закінчилося невдачею, воно дало поштовх національно-визвольної боротьби греків за незалежність. Повстанці на Пелопонессс зайняли місто Каламе (Каламата) і створили там перший грецький урядовий орган - Пелопонесськімі сенат День початку повстання - 25 березня відзначається в Греції як День незалежності, це найбільше національне свято в країні.
У 1822 р. була проголошена незалежність Греції. Але кровопролитна війна з перевершує турецької військової силою тривала ще багато років. З усіх кінців Європи на допомогу повсталим їхали добровольці, серед яких був і великий англійський поет Байрон.
Передові люди Росії гаряче підтримували визвольний рух грецького народу. А.С. Пушкін під час своєї південної посилання в Одесі і Кишиневі спілкувався з етерістов і гаряче співчував їм: він присвятив народу Еллади чудові вірші. Адріанопольський мирний договір, який завершив перемогу Росії у війні з Османською імперією (1828-1829 р.р.), надав Греції широку автономію. 3 лютого 1830 за рішенням Лондонської конференції трьох держав (Росії, Англії і Франції) Греція стала незалежною державою. У 1834 р. його столицею були оголошені Афіни. Активне формування грецької діаспори почалося в Ростові після відновлення тут 12 березня 1836 діяльності митниці.
У 1849 р. серед контор, провідних іноземну торгівлю, 7 належало грецьким купцям, прибулим з Керчі (Скараманга, Муссурі, Петрококіно, Маріолакі, Раллі та ін), які, власне, і стали родоначальниками формування ростовського купецтва. Загальний оборот торгівлі грецьких купців на ростовському ринку склав 2673000 крб. Протягом другої половини XIX ст. процес формування грецької діаспори йшов дуже активно: в кінці 80-х рр.. XIX ст. їм належав тютюновий бізнес (Асланіді, Кундурі, Ламбро), хлібна торгівля (Вальян, Маврогордато, Скараманга), великі пароплавства (Феофанія) та ін
Греки відігравали помітну роль у культурному житті (Авьернно - директор музичного училища, Кундурі - видавець "Приазовського краю", П. Маріолакі (М. Драшкович) - засновник першого театру). Природжені дипломати, греки стали в Ростові консулами ряду країн - Аргентини, Уругваю, Греції, Португалії (Діамантіді, Кріезі).
З часом у місті утворилися цілі вулиці, населені в основному греками (Дмітрісвская (Шаумяна), М. Садова (Суворова). На розі М. Садовий і Ткачевський (пер. Університетський) з'явився Грецький квартал, що належить еллінському благодійному товариству, де на початку XX в. була побудована Грецька Благовіщенська церква і двокласне грецьке училище Еллінського благодійного товариства при грецької церкви (нині Ляльковий театр і Палац одруження (Кіровський РАГС), в цей же період з'явився і нині зберігся в центрі міста Грецький провулок.
Воістину значний внесок греків і їх нащадків в історію, економіку і культуру Дону.
Росія традиційно зберігає пріоритетні відносини з Грецією. Сьогодні ці відносини є зразковими, і в цей внесла свій внесок грецька діаспора Росії, представники якої займають чільні місця в російському суспільстві. Головною метою грецьких громад в Росії є впровадження багатющого грецької спадщини в російську культуру. У листопаді 1992 року було засновано Об'єднання грецьких товариств Росії, а в 1998 році воно було перетворено в Асоціацію Грецьких Громадських Об'єднань Росії.
У 1991 році в Ростові-на-Дону утворено Культурно-просвітницьке товариство донських і приазовських греків "ТАНАІС", яке в 2002 році було перетворено в регіональну громадську організацію. Основною метою суспільства є збереження та розвиток етносу донських і приазовських греків і подальше всебічний розвиток дружніх відносин між народами, що населяють наш донський край. Останнім часом авторитет суспільства росте. "ТАНАІС" став активніше брати участь у суспільному житті як міста, так і області. Серед відомих на донський землі людей багато греків: Ю. Андріаді - заступник губернатора Ростовської області, І. Асланіді - директор Донський тютюнової будівельної компанії, А. Холід - проректор РГУ, А. Спірідонов - прокурор Пролетарського району м. Ростова-на-Дону, В. Сакелларіус - директор 000 "Квадро", Л. Папаяніді - директор фармацевтичної фабрики, В. Піліді - професор РГУ та ін Очолює роботу товариства "ТАНАІС" його Президент Іван Саввіді депутат Державної Думи Російської Федерації.
Список ісаользованной літератури:
Тимошкіна Д. С. «Земля Донська», Ростов-на-Дону, Ростовське Книжкове Іздтельство 1975